高等教育學課本答案

1、第一章 第一章 緒論 緒論一、名詞解釋 一、名詞解釋 孔子 孔子 春秋末期思想家、教育家。儒家學派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼?？鬃拥难孕兴枷胫饕?載于語錄體散文集《論語》及《四書》中。 老子 老子 春秋時期思想家。姓李名耳，字伯陽。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經》 ， 是道家學派的始祖，他的學說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師。老子的思想主張是“無為” ，老子的理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來” 。 蘇格拉底

2、 蘇格拉底 蘇格拉底是著名的古希臘哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢” 。他被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。 柏拉圖 柏拉圖 古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。 亞里士多 亞里士多德 古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。 “七藝 “七藝” 即文法、修辭、辯證法、算術、幾何、

3、天文、音樂“寺廟學?！?“寺廟學?！?古巴比倫和古埃及的一種學校形式。由精通數學、天文知識的僧侶執(zhí)教，傳授知識和探討學問并重。 “雅典大學” “雅典大學” 雅典大學是希臘最古老和最具影響力的大學，它是當時新成立的希臘國的第一所大學，當時包括修辭學校、阿卡米德學園、哲學學?！皡慰税骸币约八苟喔鹋蓜?chuàng)立的學校和伊壁鳩魯派創(chuàng)立的學校。中世紀大學 中世紀大學現代大學是從歐洲中世紀大學開始的。中世紀大學是高等教育發(fā)展過程中雛 型階段的標志。他已初步

4、建立了較完整的教育目的、教育計劃、教育內容、教育組織形式和 教育管理體制稷下學宮 稷下學宮 是戰(zhàn)國時期齊國在都城臨淄設立的我國最早的官辦大學,是戰(zhàn)國時期政治咨詢、學術文化交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所，是一個有組織、有聘任、有俸祿制度的學術研究中心。 書院教育 書院教育 書院教育﹐是中國傳統(tǒng)高等教育中最有價值的一部份。先秦時候孔子興辦私學，可說是書院教育之雛形；而漢唐時候的精舍，可說是書院的前身；到北宋時候，書院教育才正式確立。書院

5、教育的最大特色，在于她是由民間學者創(chuàng)辦，沒有政府的認可與資助，與官辦高等學府在許多方面呈現截然不同的面貌。 二、 二、簡答題 簡答題 1、高等教育研究大致可分為哪幾個時期？ 、高等教育研究大致可分為哪幾個時期？高等教育研究歷程大致可以分為個別研究階段、組織研究階段（高等教育學產生）和系統(tǒng)研究 階段（學科體系形成） 。在相當的階段，高等教育學萌芽并產生和發(fā)展。(1)個別研究階段——在個別研究階段，高等教育研究主要由一些哲學家、科學家、思想

6、家，或實際從事教育的工作者自發(fā)進行，沒有專門的研究隊伍，雖出版了一些專門的研究文獻，但 更多有關高等教育的研究成果則滲透在學者們對哲學、政治、倫理、社會、經濟、科學等諸多 方面的研究成果中。該時期對高等教育的研究大多由學者們在研究其他學科時附帶進行，較少以高等教育為專門的研究對象。其結論也多為其它學科研究成果的副產品，較為零散而缺乏系 統(tǒng)性。 (2)組織研究階段——高等教育學產生：這種有組織的研究最早可追溯到 1880 年法國的“高等教

7、育研究會” ，但其主要發(fā)展則在二次世界大戰(zhàn)后至 70 年代。在中國 20 世紀 50 年代前后，出 現了專門的研究組織和機構。潘懋元先生呼吁開展高等教育科學研究。1978 年 5 月，中國第 一個正規(guī)的高等教育科學研究機構-----廈門大學高等教育科學研究室成立，標志著中國高等教育研究進入了實質性的開展階段。 (3)系統(tǒng)研究階段——學科體系形成：進入 20 世紀 80 年代以后，中國高等教育科學研究進入了一個迅速發(fā)展時期. 1979 年

8、召開全國高等教育學會籌備工作會議。它是中國第一個群眾性的教育科學研究的具體方法包括觀察法、實驗法、臨床法、問卷法、測驗法、文獻法、歷史 法、比較法、經驗總結法、統(tǒng)計分析法等。 高等教育的具體研究方法包括：①多學科研究法：采用多方法和多學科角度探討高等教育現象及其規(guī)律的綜合研究方法。 ②文獻研究法：收集圖書、報刊、檔案、公文、報告、信函等信息資料加以分析、解釋、以 發(fā)現事實，檢驗假說的一種常用研究方法。 ③案例分析法：選取典型的，特殊的案

9、例加以分析，研究，并由此得出一般規(guī)律的一種研究方法。 ④反思批判法。約翰.杜威反思活動五階段：暗示、理智化、假設、推理、檢驗假設 ⑤體悟總結法。還有如實證實驗法、定性定量法、經驗總結法、病理診斷法等。3、高等教育學是如何產生的？目前對高等教育學有哪些體系的探索？ 、高等教育學是如何產生的？目前對高等教育學有哪些體系的探索？ 高等教育學是通過高等教育研究而完成理論探索與體系構建的。高等教育研究活動正如大多數研究活動一樣，旨在通過發(fā)現和應用

10、新知識以解決理論問題。然而，高等教育的研究目的 比較復雜，高等教育本身不僅是理論活動而且是實踐活動，其目的在于以科學有效的途徑發(fā)展教育主體的身心。因此，高等教育研究同其他研究活動一樣，要關注調查研究和解決實際問題，它所尋求解決的問題歸根到底是實踐問題。 在我國，將高等教育學作為一門獨立學科進行研究的時間并不長，在國外高等教育學形成學科，也只有 40 余年的時間。國內對高等教育學的學科體系進行了如下探討：學科體系：潘懋元、王偉廉的《高等教

11、育學》 、田建國的《高等教育學》 、楊德廣的《高等教育學概論》 、胡建華的《高等教育學新論》 ，薛天祥的《高等教育學》等。這些著作各有特點，都為推動研究、探索、發(fā)現高等教育的規(guī)律，建立高等教育學的理論體系做出了積極的貢獻。他們研究了 高等教育的內涵、對象、內容、方法、學科性質和基本規(guī)律等問題。第二章 第二章 高等教育本質 高等教育本質一、名詞解釋 一、名詞解釋 人性 人性 顧名思義指只有人才具備的特性，即該特性可以用于區(qū)別于其

12、他事物（包括動物、植物）而為人所獨有的特性。人性是人類學、或者社會學范疇的概念，人性是指人的本質屬性；人的本質屬性是人的自然欲求性，即生物性，人的自然欲求性包括生存欲求和性欲求。人性是以人類的共同的欲望和渴求為內容，以感情為紐帶，把社會成員聯(lián)結起來組成的社會關系。 教育 教育 有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活 動。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且也包括半日制的

13、、業(yè)余的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校的教育等。它是根據一定社會的 現實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為 適應一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發(fā)展的人。高等教育 高等教育 在完全的中等教育基礎上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。 高等教育價值 高等教育價值 即高

14、等教育與其服務對象需要之間的一種特定關系。高等教育功能 高等教育功能 高等教育功能是高等教育所具有的功效以及能夠發(fā)揮這種功效的能力的總稱。 是通過培養(yǎng)高級專門人才對社會起作用的，向社會培養(yǎng)高質量的人才，以促進社會和人的發(fā)展。 高等教育的本體價值 高等教育的本體價值 即高等教育的個人價值，指高等教育促進個人發(fā)展的價值。高等教育的本體價值可分為促進個人發(fā)展知識能力的價值和促進個人提高文明素養(yǎng)的價值。 高等教育的社會價值 高等教育的社會價