中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析.pdf

1、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)獲得了巨大的發(fā)展?？傮w看來(lái)，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是各個(gè)相關(guān)主體根據(jù)自身地區(qū)文化、歷史、經(jīng)濟(jì)以及制度因素不斷選擇的過(guò)程，多樣化的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也正是在中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)體制轉(zhuǎn)變過(guò)程中形成與演進(jìn)的。該演進(jìn)過(guò)程的內(nèi)在邏輯是一個(gè)很好的研究課題，特別是運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)核心理論之一的制度理論來(lái)對(duì)多樣化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及其演進(jìn)過(guò)程與趨勢(shì)進(jìn)行分析解讀，具有重要的理論意義和很深的政策含義。從理論的角度看，通過(guò)對(duì)多樣化民營(yíng)經(jīng)

2、濟(jì)發(fā)展模式的比較分析，有可能找出影響我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素及其動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變；從現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的角度看，如果理論分析能夠順利通過(guò)邏輯與事實(shí)的雙重檢驗(yàn)，就有可能對(duì)今后民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成更為清楚地把握，進(jìn)而進(jìn)行相應(yīng)的制度供給和創(chuàng)新促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。
　　 本論文把民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式視為一種制度表現(xiàn)，而制度是約束人們行為的規(guī)則，從演化的角度看，人們的行為又反過(guò)來(lái)使制度發(fā)生變遷，其中的關(guān)鍵是人們的偏好以及一些基本性制度因素之間的互動(dòng)關(guān)系

3、。本文的主要研究目的是分析多樣化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的形成及其差異；解釋為什么在當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式會(huì)出現(xiàn)趨同。
　　 本文以我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型發(fā)展模式為研究起點(diǎn)，引出如何達(dá)到制度均衡的問(wèn)題，運(yùn)用產(chǎn)權(quán)理論、學(xué)習(xí)理論、政府競(jìng)爭(zhēng)理論等，對(duì)我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)制度均衡的達(dá)成條件進(jìn)行了分析。文章首先界定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵及類(lèi)型，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理出發(fā)，提出了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力和制度動(dòng)力，隨后，文章基于制度變遷理論，對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度變遷之間的

4、關(guān)系進(jìn)行分析，提出影響民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本制度因素；通過(guò)對(duì)各地民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的考察，提出民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的概念，并對(duì)幾種典型的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的成因進(jìn)行基于比較的分析；探討模式和制度之間的關(guān)系，結(jié)合相關(guān)理論，提出模式是一系列制度的共同表征的判斷，接著，考察典型民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的發(fā)展趨勢(shì)，并基于制度均衡理論對(duì)出現(xiàn)特定趨勢(shì)的原因進(jìn)行解釋?zhuān)瑫r(shí)提出文章的結(jié)論：無(wú)論是個(gè)人還是在財(cái)政分稅制約束下的地方政府，乃至中央政府，都會(huì)通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新來(lái)

5、改善自身的收益，該過(guò)程一方面增加了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的制度供給，另一方面也增加了對(duì)新制度的需求。初始發(fā)展條件的差異以及各主體學(xué)習(xí)能力的不同，使得不同地區(qū)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在改革開(kāi)放以后的一段時(shí)期內(nèi)，循著不同的模式發(fā)展起來(lái)；制度的演進(jìn)、各主體學(xué)習(xí)能力和要素流動(dòng)能力的增強(qiáng)又使得各地民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)制度性趨同，以獲得最大化制度收益。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的趨同意味著民營(yíng)經(jīng)濟(jì)中的制度均衡的暫時(shí)實(shí)現(xiàn)。從均衡在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的含義以及我國(guó)政府在制度方面的約束力看