《建筑空間組合論》觀后感

1、《建筑空間組合論》觀后感 《建筑空間組合論》觀后感經老師介紹讀《建筑空間組合論》感覺受益匪淺，初讀感覺很枯燥，再讀覺 經老師介紹讀《建筑空間組合論》感覺受益匪淺，初讀感覺很枯燥，再讀覺得其所說都是精華，很值得一讀再讀。 得其所說都是精華，很值得一讀再讀。本書的重點是討論建筑形式的處理問題。建筑形式受到功能、結構等因素的 本書的重點是討論建筑形式的處理問題。建筑形式受到功能、結構等因素的影響和制約，第一章總論是科學論證建筑中形式與內容對立

2、統(tǒng)一的辯證關系， 影響和制約，第一章總論是科學論證建筑中形式與內容對立統(tǒng)一的辯證關系，一：從功能使用要求來看。人們蓋房子總有它具體的目的和使用要求，這在建筑 一：從功能使用要求來看。人們蓋房子總有它具體的目的和使用要求，這在建筑 里面叫功能，建筑不僅是滿足個人和家庭的需要，而且還要滿足社會的各種需 里面叫功能，建筑不僅是滿足個人和家庭的需要，而且還要滿足社會的各種需要，這就使建筑有不同的功能，從而使其反映在形式上也是千變萬化的。二：從

3、要，這就使建筑有不同的功能，從而使其反映在形式上也是千變萬化的。二：從精神和審美來看。每一個建筑因為功能性質不同，地形及環(huán)境不同，設計者的意 精神和審美來看。每一個建筑因為功能性質不同，地形及環(huán)境不同，設計者的意 圖和構思不同應當具有獨特的形式和特點除此之外建筑形式還不可避免地反映某 圖和構思不同應當具有獨特的形式和特點除此之外建筑形式還不可避免地反映某 個特定歷史時期和特定民族、地區(qū)的特點。公元前一世紀古羅馬皇帝奧古斯都的 個特定歷史

4、時期和特定民族、地區(qū)的特點。公元前一世紀古羅馬皇帝奧古斯都的御用建筑師維魯威寫下了著名的《建筑十書》 御用建筑師維魯威寫下了著名的《建筑十書》 ，他體術建筑設計的三位一體基本 ，他體術建筑設計的三位一體基本原理，即一切建筑物都應該恰如其分的考慮到堅固耐久、便利實用、美麗悅目， 原理，即一切建筑物都應該恰如其分的考慮到堅固耐久、便利實用、美麗悅目， 其中說的“便利實用”顯然就是它的功能性。三：從物質技術手段方面來看。一 其中說的“便利實用

5、”顯然就是它的功能性。三：從物質技術手段方面來看。一定的功能必須要與之相適應的空間形式，然而獲得某種形式的空間主要取決于工 定的功能必須要與之相適應的空間形式，然而獲得某種形式的空間主要取決于工 程結構和技術發(fā)展的水平。以摩天大樓為代表的高層建筑設計是最能說明物質技 程結構和技術發(fā)展的水平。以摩天大樓為代表的高層建筑設計是最能說明物質技術手段的有效例子之一，雖然在 術手段的有效例子之一，雖然在 19 19 世紀末就已經出現了高層建筑，美

6、國芝加哥 世紀末就已經出現了高層建筑，美國芝加哥學派的建筑師們利用 學派的建筑師們利用 1871 1871 年芝加哥城大伙所提供的重建該城的機會呢充分利用 年芝加哥城大伙所提供的重建該城的機會呢充分利用新建筑材料和新施工技術，設計了最早的一批高層建筑 新建筑材料和新施工技術，設計了最早的一批高層建筑——一鋼鐵骨架構成內部 一鋼鐵骨架構成內部支撐結構而外面殼體不起支撐構架作用的 支撐結構而外面殼體不起支撐構架作用的 10 10 層上下的樓

7、房這種國際性的普及與 層上下的樓房這種國際性的普及與推廣首先建立在當時高新科技的發(fā)明和推廣的基礎上 推廣首先建立在當時高新科技的發(fā)明和推廣的基礎上 1915 1915 年出現了自動控制電 年出現了自動控制電梯，上升速度達到每分鐘 梯，上升速度達到每分鐘 365m 365m，1950 1950 年群控系統(tǒng)開始使用，由于垂直交通問題 年群控系統(tǒng)開始使用，由于垂直交通問題的順利解決和不斷改進，由于優(yōu)化的新材料、新技術的應用， 的順利解決和不斷

8、改進，由于優(yōu)化的新材料、新技術的應用，40 40 層以上的超高 層以上的超高層建筑這種名副其實的“摩天大樓”才得以實現。四：從建筑發(fā)展趨勢來看。由 層建筑這種名副其實的“摩天大樓”才得以實現。四：從建筑發(fā)展趨勢來看。由于建筑內部矛盾雙方既互相吸引又互相排斥的結果，在建筑中功能表現為內容， 于建筑內部矛盾雙方既互相吸引又互相排斥的結果，在建筑中功能表現為內容， 空間表現為形式這兩者所構成的對立統(tǒng)一的辯證發(fā)展過程就是按否定之否定的規(guī) 空間表

9、現為形式這兩者所構成的對立統(tǒng)一的辯證發(fā)展過程就是按否定之否定的規(guī) 律而呈周期性太特點的。建筑隨著功能要求日益復雜和多樣化，都以不同的形式 律而呈周期性太特點的。建筑隨著功能要求日益復雜和多樣化，都以不同的形式表現出來。 表現出來。室內空間是人類勞動的產物，是相對于自然空間而言的，是人類有序生活組 室內空間是人類勞動的產物，是相對于自然空間而言的，是人類有序生活組織所需要的柏質產晶．人對空間的需要，是一個從低級到高級，從滿足生活上的 織所

10、需要的柏質產晶．人對空間的需要，是一個從低級到高級，從滿足生活上的物質要求，到滿足心理上的精神需要的發(fā)展過程．但是，不論物質或精神上的需 物質要求，到滿足心理上的精神需要的發(fā)展過程．但是，不論物質或精神上的需 要，都是受到當時社會生產力、科學技術水干和經濟文化等方面的制約。人們的 要，都是受到當時社會生產力、科學技術水干和經濟文化等方面的制約。人們的需要隨著社會發(fā)展提出不同的要求，空間隨著時間的變化也相應發(fā)生改變。這是 需要隨著社會發(fā)展

11、提出不同的要求，空間隨著時間的變化也相應發(fā)生改變。這是 一個相互影響、相互聯(lián)系的動態(tài)過程。因此，室內空間的內涵、概念也不是一成 一個相互影響、相互聯(lián)系的動態(tài)過程。因此，室內空間的內涵、概念也不是一成 不變的，而是在不斷地補充、創(chuàng)新和完善。 不變的，而是在不斷地補充、創(chuàng)新和完善。 在第二章功能與空間里我認識到形式由句話給予近現代建筑的發(fā)展影響是巨 在第二章功能與空間里我認識到形式由句話給予近現代建筑的發(fā)展影響是巨大的，那么與功能有直接形式

12、要素的就是空間了，所謂內容決定形式，表現在建 大的，那么與功能有直接形式要素的就是空間了，所謂內容決定形式，表現在建 筑中主要就是指建筑功能要求有與之適應的空間形式，但是又不能說空間形式就 筑中主要就是指建筑功能要求有與之適應的空間形式，但是又不能說空間形式就 是有建筑功能決定的，但建筑空間形式必須適合于功能要求： 是有建筑功能決定的，但建筑空間形式必須適合于功能要求：一，功能對于空間大小和容量的規(guī)定性。現實生活中 一，功能對于空間大小

13、和容量的規(guī)定性?，F實生活中 一般以平面面積作為 一般以平面面積作為設計的依據，根據使用要求的的不同 設計的依據，根據使用要求的的不同 面積要隨之發(fā)生變化。二，功能對于空間 面積要隨之發(fā)生變化。二，功能對于空間形態(tài)方面的規(guī)定性。在確定了空間大小和容量之后就是確定空間的形態(tài)，是正方 形態(tài)方面的規(guī)定性。在確定了空間大小和容量之后就是確定空間的形態(tài)，是正方 形長方形還是橢圓等等 形長方形還是橢圓等等 ，根據不同的功能而進行選擇，例如教教室、劇院

14、、體 ，根據不同的功能而進行選擇，例如教教室、劇院、體育館不同的功能要進行不同的選擇使其能夠滿足需求。三空間對于空間質的規(guī)定 育館不同的功能要進行不同的選擇使其能夠滿足需求。三空間對于空間質的規(guī)定的成分在一個居住或工作空間內為人們日常生活余姚服務的家具同事?lián)纬鋵嵖?的成分在一個居住或工作空間內為人們日常生活余姚服務的家具同事?lián)纬鋵嵖?間和虛擬分割空間的任務。 間和虛擬分割空間的任務。一 以梁和柱承重的梁板結構體系。這種結構體系的最

15、大特點是：墻體本身 以梁和柱承重的梁板結構體系。這種結構體系的最大特點是：墻體本身既要起到圍隔空間的作用，同時又要承擔無眠的荷重，把圍護結構和承重結構這 既要起到圍隔空間的作用，同時又要承擔無眠的荷重，把圍護結構和承重結構這兩重任合并在一起，一身而而任。 兩重任合并在一起，一身而而任。二、 二、 框架結構體系 框架結構體系三、大跨度結構體系 三、大跨度結構體系 四、懸挑結構體系 四、懸挑結構體系關于第四章 關于第四章 形式美的規(guī)律 形式

16、美的規(guī)律,我們知道對于建筑空間形象的美感問題，由于審 我們知道對于建筑空間形象的美感問題，由于審美觀念的差別，往往難于一致，而且審美觀念就每個人來說也是發(fā)展變化的，要 美觀念的差別，往往難于一致，而且審美觀念就每個人來說也是發(fā)展變化的，要確立統(tǒng)一的標準是困難的，但這并不能否定建筑形象美的一般規(guī)律。 確立統(tǒng)一的標準是困難的，但這并不能否定建筑形象美的一般規(guī)律。 建筑美，不論其內部或外部均可概括為形式美和意境美兩個主要方面． 建筑美，不論其

17、內部或外部均可概括為形式美和意境美兩個主要方面． 空間的形式美的規(guī)律如平常所說的構圖原則或構圖規(guī)律，如統(tǒng)一與變化、對 空間的形式美的規(guī)律如平常所說的構圖原則或構圖規(guī)律，如統(tǒng)一與變化、對比、徽差、韻律、節(jié)奏、比例、尺度、均衡、重點、比擬和聯(lián)想等等，這無疑是 比、徽差、韻律、節(jié)奏、比例、尺度、均衡、重點、比擬和聯(lián)想等等，這無疑是在創(chuàng)造建筑形象美時必不可少的手段．許多不夠完美的作品，總可以在這些規(guī)律 在創(chuàng)造建筑形象美時必不可少的手段．許多不夠

18、完美的作品，總可以在這些規(guī)律中拽出某些不足之處．由于人的審美觀念的發(fā)展變化，這些規(guī)律也在不斷得到補 中拽出某些不足之處．由于人的審美觀念的發(fā)展變化，這些規(guī)律也在不斷得到補充、調整，以至產生新的構圖規(guī)律． 充、調整，以至產生新的構圖規(guī)律． 人們要創(chuàng)造出美的空間環(huán)境就必須遵循美的法則來構思設想知道把它變?yōu)楝F 人們要創(chuàng)造出美的空間環(huán)境就必須遵循美的法則來構思設想知道把它變?yōu)楝F實，以新老建筑來講他們都共同遵循形式美的法則 實，以新老建筑來講他們

19、都共同遵循形式美的法則 ——多樣統(tǒng)一，但在形式處 多樣統(tǒng)一，但在形式處理上又由于審美觀念的發(fā)展和變化有不同的標準和尺度。不明確這一點，就會陷 理上又由于審美觀念的發(fā)展和變化有不同的標準和尺度。不明確這一點，就會陷入思想上的混亂，甚至會因為的字標準和尺度的差異而否定普遍、必然的共同準 入思想上的混亂，甚至會因為的字標準和尺度的差異而否定普遍、必然的共同準則。 則。 統(tǒng)一性每一個藝術家的目的都是要在自己作品中表現的一種思想每一個設計 統(tǒng)一

20、性每一個藝術家的目的都是要在自己作品中表現的一種思想每一個設計在平面和立面圖中 在平面和立面圖中 丟必須表現出各個組成部分相互之間的聯(lián)系。構圖組合與并 丟必須表現出各個組成部分相互之間的聯(lián)系。構圖組合與并置是對立的并置缺乏連貫的談吐所具有的力量只是一些無意義的、不連貫的單詞 置是對立的并置缺乏連貫的談吐所具有的力量只是一些無意義的、不連貫的單詞而已兩座相同又相鄰的雕像，兩座同樣的房屋 而已兩座相同又相鄰的雕像，兩座同樣的房屋 ，層高相等

21、的兩層樓一上一下疊 ，層高相等的兩層樓一上一下疊置都不能構成統(tǒng)一性，而是競爭性；因此，一切幾何形式凡是人眼感到很明顯可 置都不能構成統(tǒng)一性，而是競爭性；因此，一切幾何形式凡是人眼感到很明顯可 以分為兩半部的（例如由兩個正方形組合成的矩形）都應避免采用 以分為兩半部的（例如由兩個正方形組合成的矩形）都應避免采用對比。在哥特式教堂中，垂直因素明顯占優(yōu)勢，維奇奧府邸以實面為主，而 對比。在哥特式教堂中，垂直因素明顯占優(yōu)勢，維奇奧府邸以實面為主

22、，而神職人員大樓則正好相反。流水別墅以水平因素占優(yōu)勢，但如果垂直因素不存在 神職人員大樓則正好相反。流水別墅以水平因素占優(yōu)勢，但如果垂直因素不存在的話，也就沒有對比，整個組合形式就會顯得好像陷入地底去了，就他現在的樣 的話，也就沒有對比，整個組合形式就會顯得好像陷入地底去了，就他現在的樣 子看來，則更為生動活潑，材料的表面質感有光滑、有粗糙，相互對比，色彩效 子看來，則更為生動活潑，材料的表面質感有光滑、有粗糙，相互對比，色彩效果也構成

23、對比。 果也構成對比。對稱對稱對建筑物起平衡效果，對稱的構成形象包括像凱旋門和維克多·伊 對稱對稱對建筑物起平衡效果，對稱的構成形象包括像凱旋門和維克多·伊曼紐爾紀念碑、帕提農神廟、圣薩比娜教堂等等，不對稱建筑物實例有流水別 曼紐爾紀念碑、帕提農神廟、圣薩比娜教堂等等，不對稱建筑物實例有流水別墅、約翰遜公司大樓和包豪斯校舍等等，單位符合統(tǒng)一性的原則，這些不對稱建 墅、約翰遜公司大樓和包豪斯校舍等等，單位符合統(tǒng)一性的原

24、則，這些不對稱建 筑必須服從平衡或均衡的規(guī)律。 筑必須服從平衡或均衡的規(guī)律。均衡用最簡單的話來說如果我們在天平的一對盤子里各放上數量相等的砝 均衡用最簡單的話來說如果我們在天平的一對盤子里各放上數量相等的砝碼，其結果就是平衡的；如果這些砝碼的擺放在兩邊都是一樣的，我們得到的就 碼，其結果就是平衡的；如果這些砝碼的擺放在兩邊都是一樣的，我們得到的就是對稱形式；如果一邊的砝碼擺成一堆另一邊則擺成一行我們得到的就是均衡。 是對稱形式；如果一邊

25、的砝碼擺成一堆另一邊則擺成一行我們得到的就是均衡。 流水別墅二樓上的平臺并不對準一樓的正中心，但是那寬大的雨棚和那個煙囪的 流水別墅二樓上的平臺并不對準一樓的正中心，但是那寬大的雨棚和那個煙囪的垂直線與其體量互相平衡。這是均衡最好的見證。 垂直線與其體量互相平衡。這是均衡最好的見證。比例比例總是建筑物進行劃分的一種手段，目的是要達到統(tǒng)一、均衡重點突 比例比例總是建筑物進行劃分的一種手段，目的是要達到統(tǒng)一、均衡重點突出有對比以及協(xié)調和有節(jié)