“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”——江蘇洋思中學(xué)教學(xué)模式介紹

1、“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練 先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”——江蘇洋思中學(xué)教學(xué)模式介紹 江蘇洋思中學(xué)教學(xué)模式介紹洋思中學(xué) 洋思中學(xué)在教學(xué)中采用“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練 先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式 的教學(xué)模式，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，解決了后進(jìn)生的問(wèn)題，全校學(xué)生每門(mén)課考試成績(jī)都是優(yōu)秀。每門(mén)課都是教師先提出學(xué)習(xí)內(nèi) 每門(mén)課都是教師先提出學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，限定時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)教材，再做課本上的練習(xí)題。教師當(dāng)堂布置作業(yè)，當(dāng)堂檢查，課后不留作 容

2、和要求，限定時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)教材，再做課本上的練習(xí)題。教師當(dāng)堂布置作業(yè)，當(dāng)堂檢查，課后不留作業(yè)。 業(yè)?！跋葘W(xué)后教 先學(xué)后教”的“教”字，不是老師真正意義上的教，而是老師對(duì)學(xué)生做的練習(xí)題做出評(píng)判，個(gè)別不 字，不是老師真正意義上的教，而是老師對(duì)學(xué)生做的練習(xí)題做出評(píng)判，個(gè)別不會(huì)做的由教師指導(dǎo)。 會(huì)做的由教師指導(dǎo)。 在學(xué)習(xí)一種新的教學(xué)方法的時(shí)候，要研究它的原理和指導(dǎo)思想，不能簡(jiǎn)單地模仿，否則往往效果不佳，會(huì)半途而廢。單是機(jī)械地模仿幾個(gè)步驟和技巧，

3、不在思想觀念上改革是不行的。在學(xué)習(xí)了洋思經(jīng)驗(yàn)后，我們不應(yīng)人為地規(guī)定在課堂上教師講幾分鐘，學(xué)生學(xué)幾分鐘，把活生生的課堂教學(xué)變成了教條。 “先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練 先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”應(yīng)該是，從上課到下課，學(xué)習(xí)的全過(guò)程都是讓學(xué)生自學(xué)，教師由講授者變?yōu)?應(yīng)該是，從上課到下課，學(xué)習(xí)的全過(guò)程都是讓學(xué)生自學(xué)，教師由講授者變?yōu)榻M織者，要真正地把學(xué)生解放出來(lái)。 組織者，要真正地把學(xué)生解放出來(lái)。老師有時(shí)放不開(kāi)，不敢放手讓學(xué)生自學(xué)，是因?yàn)椴幌嘈艑W(xué)生的能力，所

4、以一定要相信每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W好。許多教師只所以喜歡滿(mǎn)堂灌，是惟恐講不細(xì)，學(xué)生聽(tīng)不明白?？荚嚥患案瘢瑐鹘y(tǒng)的觀點(diǎn)總認(rèn)為教師講得少，就是教師不負(fù)責(zé)，希望老師多講。這些不是方法問(wèn)題，是思想觀念問(wèn)題，說(shuō)到底就是對(duì)學(xué)生信不過(guò)。思想觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)行到底。 過(guò)去我們認(rèn)為教師講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會(huì)更高 過(guò)去我們認(rèn)為教師講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會(huì)更高。但是我們沒(méi)有想到，這樣做會(huì)養(yǎng)成許多學(xué)生不動(dòng)腦

5、筋的習(xí)慣，只是被動(dòng)地聽(tīng)課，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其實(shí)書(shū)本上大部分知識(shí)學(xué)生通過(guò)自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽誤時(shí)間。洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)證明，平時(shí)老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生自學(xué)幾分鐘就開(kāi)始做題，不會(huì)的再回頭看例題或相互討論，基本就能做練習(xí)題了。這個(gè)過(guò)程是個(gè)不斷反饋的過(guò)程，不是看一遍就全部會(huì)了。這樣，學(xué)生自學(xué)積極性更大，效率更高。因?yàn)槔蠋熞?guī)定學(xué)生自學(xué)幾分鐘就要做練習(xí)題，學(xué)生有一種緊迫感，不認(rèn)真看就不會(huì)做練習(xí)題，落在別人

6、后邊，從而培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。所以學(xué)生自學(xué)比被動(dòng)地聽(tīng)老師講課積極得多，這樣把學(xué)生的主體地位真正突出了出來(lái)。 后進(jìn)生問(wèn)題是個(gè)普遍性的老大難問(wèn)題，洋思中學(xué)基本不存在后進(jìn)生問(wèn)題 后進(jìn)生問(wèn)題是個(gè)普遍性的老大難問(wèn)題，洋思中學(xué)基本不存在后進(jìn)生問(wèn)題。為什么學(xué)生自學(xué)反而縮小了差距，轉(zhuǎn)化了后進(jìn)生？原因是多方面的：一是教師在課堂上講得少了，可以抽出更多的時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)后進(jìn)生。二是在學(xué)生相互討論的過(guò)程中，實(shí)際是好學(xué)生教后進(jìn)學(xué)生的過(guò)程。好學(xué)生在自學(xué)的過(guò)

7、程中基本上都明白了，而后進(jìn)生還有一些問(wèn)題沒(méi)搞清楚，通過(guò)好學(xué)生的講解，自然也就明白了。后進(jìn)生光靠老師一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)，發(fā)動(dòng)好學(xué)生都來(lái)幫后進(jìn)生力量就大了。三是后進(jìn)生在自學(xué)的過(guò)程中也有一種緊迫感，別人在有限的時(shí)間看完了例題能做練習(xí)題，自己不會(huì)做也丟人，增強(qiáng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和好勝心。 要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)主要是課外作業(yè)。 要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)主要是課外作業(yè)。對(duì)此，首先是從當(dāng)堂布置作業(yè)開(kāi)始的，要求老師當(dāng)堂布置當(dāng)堂批

8、改，課后不留作業(yè)。并且規(guī)定每堂課的作業(yè)時(shí)間不能少于 20 分鐘。這樣就逼著教師少講。一開(kāi)始學(xué)生自學(xué)中遇到問(wèn)題是由老師解決，到后來(lái)則由老師引導(dǎo)學(xué)生討論來(lái)解決。每堂課都是自習(xí)課，教師只講幾分鐘。另外，每堂課的作業(yè)練習(xí)就是考試，這樣有利于學(xué)生處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也培養(yǎng)了學(xué)生的考試能力。學(xué)生在課堂上緊張地學(xué)習(xí)，課后輕松，沒(méi)有作業(yè)，可以更好地發(fā)展自己的愛(ài)好特長(zhǎng)，培養(yǎng)各方面的素質(zhì)。 “先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練 先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”是非常好的教學(xué)模式，在

9、實(shí)施前我們應(yīng)該真正的對(duì)這種教學(xué)模式進(jìn)行討論， 是非常好的教學(xué)模式，在實(shí)施前我們應(yīng)該真正的對(duì)這種教學(xué)模式進(jìn)行討論，能夠把這種教學(xué)模式與我校的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。 能夠把這種教學(xué)模式與我校的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。針對(duì)我校學(xué)生的底子薄，自學(xué)能力差，接受式學(xué)習(xí)已成主要學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，要是完全按照洋思的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方式、方法，不一定能收到好的效習(xí)理論與洋思實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它具有普遍的指導(dǎo)意義。掌握學(xué)習(xí)理論最早是 20 世紀(jì) 60 年代由美

10、國(guó)北海卡羅萊那大學(xué)的約翰、卡羅爾提出的。60 年代末 70年代初由美國(guó)的布盧坶加以發(fā)展和完善，提出了以“為掌握而教、為掌握而學(xué)”為主要思想的學(xué)校教學(xué)理論。布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論的目的在于大面積提高教學(xué)質(zhì)量，使大多數(shù)學(xué)生都能取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)。其基本觀念就是：一個(gè)人能學(xué)會(huì)的東西，幾乎人人都能學(xué)會(huì)。許多學(xué)生之所以沒(méi)有取得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)，并不是由于他們智力發(fā)展不好而是學(xué)生沒(méi)有付出所需的學(xué)習(xí)時(shí)間，教師沒(méi)有給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)的策略和

11、方法不對(duì)頭。如果在這些方面加以注意，教師就會(huì)使每一個(gè)學(xué)生獲得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。基于上述教育理念，布盧姆提出了自己教師的教學(xué)理論：1、教師要為掌握而教。2、學(xué)生要為掌握而學(xué)。3、教學(xué)要找到使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)的手段，即要有正確的教學(xué)和學(xué)習(xí)策略。4、把教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分類(lèi)，為教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)。蔡校長(zhǎng)把洋思經(jīng)驗(yàn)概括為三句話(huà)：（1）學(xué)生能不能成才不是教師教出來(lái)的，是他自己學(xué)出來(lái)的。（2）教師進(jìn)課堂的任務(wù)不是去講，而是

12、組織學(xué)生學(xué)。（3）什么叫完成教學(xué)任務(wù)？學(xué)生學(xué)會(huì)了才叫完成教學(xué)任務(wù)。這三句話(huà)的核心就是人人都能學(xué)好，洋思中學(xué)的一句口號(hào)叫抬起頭來(lái)走路，充分體現(xiàn)了人人都能學(xué)好的教育教學(xué)理念。（二）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論與洋思 （二）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論與洋思1957 年，前蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星上天，標(biāo)志著蘇聯(lián)在航天科技方面開(kāi)始領(lǐng)先于美國(guó)。美國(guó)通過(guò)廣泛的調(diào)查后認(rèn)識(shí)到：美國(guó)科技所以落后，根本原因是教育的落后。所以強(qiáng)調(diào)進(jìn)行教育改革，提高基礎(chǔ)質(zhì)量，教給兒童有價(jià)值的系統(tǒng)的知識(shí)，促使

13、兒童智力的發(fā)展。洋思人用自己的實(shí)踐對(duì)布魯納的三個(gè)問(wèn)題作了一個(gè)中國(guó)化的注解：大預(yù)習(xí)、中預(yù)習(xí)、小預(yù)習(xí)共同構(gòu)成的三級(jí)預(yù)習(xí)系統(tǒng)不僅回答了教什么的問(wèn)題，而且回答了學(xué)什么的問(wèn)題，通過(guò)教與學(xué)掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)并能靈活運(yùn)用一直是洋思人所努力追求的；從起始年級(jí)抓起，從最后一名抓起，從進(jìn)校第一天抓起的做法正確地解決了什么時(shí)候教的問(wèn)題；先學(xué)后教，當(dāng)堂作業(yè)，堂堂清、天天清、周周清、月月清。這本身就是教師為指導(dǎo)、學(xué)生為主體的發(fā)現(xiàn)教學(xué)嘛，而且更進(jìn)了一步，洋思人不僅

14、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，不許留欠帳，以免影響下一步的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，如果洋思人能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在解決課堂上的問(wèn)題之后，進(jìn)一步啟發(fā)出一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶到課后去進(jìn)一步思考會(huì)更好，會(huì)更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（三）人本主義教育理論與洋思 （三）人本主義教育理論與洋思人本主義是指以人本主義心理學(xué)為代表的一種社會(huì)思潮，其主要代表是馬斯洛和羅杰斯。人本主義心理學(xué)認(rèn)為人都有一個(gè)從低到高的發(fā)展層次，而自我實(shí)現(xiàn)是人生最高的、最極的

15、目標(biāo)。人本主義思潮的基本觀點(diǎn)有四： 人本主義思潮的基本觀點(diǎn)有四：（1）人本主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展。 ）人本主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展。人本主義認(rèn)為人是環(huán)境的主體，人有理想、有意志、有個(gè)性，人能夠改造環(huán)境，決定自己的命運(yùn)。同樣，在教育中學(xué)生也不是被動(dòng)的。所以，教育要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、選擇能力。（2）人本主義重視個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，認(rèn)為每個(gè)人都有充分的發(fā)展自身能力和傾向 ）人本主義重視個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，認(rèn)為每個(gè)人都有充分的發(fā)展