錢學(xué)森《論人體科學(xué)與現(xiàn)代科技》1

1、錢學(xué)森《論人體科學(xué)與現(xiàn)代科技》=============================發(fā)布時(shí)間：2010-01-19 10:03三馬克思王義哲學(xué)在辯證唯物主義這個(gè)總論下，除上面已經(jīng)講到的自然辯證法和歷史唯物主義（社會(huì)辯證法）之外，還有另外兩個(gè)組成部分：辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和辯證邏輯。這方面意見也不一致，也有一些自然辯證法工作者認(rèn)為認(rèn)識(shí)論和方法論都可以歸入自然辯證法，因?yàn)檠芯孔匀豢茖W(xué)離不了它們。但我看還是不歸入自然辯證法為好，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)論

2、和方法論并非自然科學(xué)所獨(dú)有，其他學(xué)科也離不開他們；而且在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中所用的研究方法也逐漸統(tǒng)一了，不能區(qū)分自然科學(xué)的方法論和社會(huì)科學(xué)的方法論。更進(jìn)一步我認(rèn)為問題還不在于馬關(guān)思主義哲學(xué)的這種部門劃分，而在于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐正預(yù)示著更重大的變革，思維科學(xué)的出現(xiàn)。引出這項(xiàng)變革的是電子計(jì)算機(jī)。電子計(jì)算機(jī)正是如毛澤爾同志指出的由重大技術(shù)變革形成的技術(shù)革命，它是與歷史上的蒸汽機(jī)、電力和現(xiàn)在的核能并列的技術(shù)革命。電子計(jì)算機(jī)怎么會(huì)引起思維科學(xué)這個(gè)問題

3、呢？這是電子計(jì)算機(jī)作為技術(shù)革命的一個(gè)重要問題。先要從現(xiàn)代數(shù)理邏輯的一個(gè)結(jié)論說起。這個(gè)結(jié)論是：所有用數(shù)理邏輯可以解答的問題電子計(jì)算機(jī)都能解答。也可以換用通俗一點(diǎn)的話講：凡是一份老師能講清道理的事，老師能通過講解教會(huì)學(xué)生去做，老師也能教會(huì)電子計(jì)算機(jī)去做。去年《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道北京地區(qū)的科技工作者把著名中醫(yī)肝病專家關(guān)幼波教授治療肝病的整套理論、經(jīng)驗(yàn)都“傳授”給一臺(tái)電了計(jì)算機(jī)了．計(jì)算機(jī)能根據(jù)肝病的 8 個(gè)主型 36 個(gè)亞型，以及具體病人情況來調(diào)整

4、處方，可以開出許多個(gè)不同處方，而且每次都開得正確，得到關(guān)教授的肯定。這不就說明用數(shù)理邏輯可以解答的問題電子計(jì)算機(jī)也能解答嗎？當(dāng)然這就要我們?nèi)パ芯咳绾斡脭?shù)理邏輯去解答問題，也就是第一，能不能得到答案；第二，用什么邏輯演算方法，如何一步一步算。研究這一門的學(xué)問，叫算法或算法論。當(dāng)然，即便算法論說某些問題能算，有算法也不見得現(xiàn)在就有電子計(jì)算機(jī)能解答這個(gè)問題，困難在于算法太笨，用現(xiàn)有的最快最大的電子計(jì)算機(jī)算一萬年也算不到結(jié)果。一個(gè)有趣的例子就是

5、電子計(jì)算機(jī)下國(guó)際象棋：在美國(guó)目前最好的電子計(jì)算機(jī)棋手叫 Belle,是貝爾電話實(shí)驗(yàn)室的兩位科學(xué)家 K.Thompson 和 J.Condon 搞的。Belle 在走棋子時(shí)能每秒檢驗(yàn) 15000 棋子位置，但在正式棋賽所要求的 2 小時(shí)走 4O 步的速度下，勝不過人的象棋大師! Belle 的評(píng)定是1900 分（E 級(jí)從 0 分到 1199 分，D 級(jí)從 1200 分到 1399 分，C 級(jí)從 14O0 分到 1599 分，B 級(jí)從 1

6、600 分到 1799 分，A 級(jí)從 1800 分到 1999 分；能手從 2000 分到 2199 分，大師從 2200分起） ，而當(dāng)前的世界冠軍 AnatolY KarPOV 的評(píng)分是 27O5 分。對(duì)棋的殘局 Belle 的能力尤低，勝不過一般進(jìn)入棋賽選手的一半，雖然在開局時(shí)能勝過 95％的選手。所以人到底比電子計(jì)算機(jī)強(qiáng)！據(jù)說電子計(jì)算機(jī)計(jì)算程序的弱點(diǎn)在于不能從全盤敵我雙方棋子的布局，通盤估算形勢(shì)；而這在殘局子少時(shí)人的這方面能力就十

7、分突出。人不是靠算，而是靠認(rèn)出形勢(shì)。人的這種長(zhǎng)處也許就是我們說的智慧。這一對(duì)比對(duì)電了計(jì)算機(jī)的專家，特別是軟件工程師和軟件科學(xué)家來說是一個(gè)很大的壓力，促使他們問：能不能使計(jì)算機(jī)變得聰明點(diǎn)，不再那么笨？這就是所謂人工智能的研究。它是 50 年代開始的，經(jīng)過 20 年的工作，我們現(xiàn)在已經(jīng)知道要解決這個(gè)問題需要掌握的幾個(gè)方面：第一是把問題的有關(guān)因素明確下來，因素之間的關(guān)系明確下來，也就是把問題在問題空間攤開，叫做問題的表達(dá)（Representa

8、tion）; 第二是開始找問題的解（Seaych）, 是從不知到知，因而是盲目的，所以往往結(jié)果是不成功的不合格的；第二是從失敗中認(rèn)識(shí)到問題空間的某些特征，即圖象識(shí)別（Pattern recognition）找到可以避開不大會(huì)成功的途徑；第四是學(xué)習(xí)（Learning）,即總結(jié)以前的經(jīng)驗(yàn)；第五是程的歷史不就是如此的嗎？在原始社會(huì)人的腦子能想的事總比現(xiàn)在少些，我們現(xiàn)在的腦子總比我們的祖先的腦子好些吧。雖然我們不能一定說一個(gè)人的腦重就代替一個(gè)人

9、的智慧，但平均的腦重卻代表腦的潛力。現(xiàn)在人的腦重就比我們的祖先重些。一份英國(guó)統(tǒng)計(jì)資料介紹，現(xiàn)代英國(guó)成年男性平均腦重 1424 克，每年還在增長(zhǎng) 0.66 克，現(xiàn)代英國(guó)成年女性平均腦重 1242克，每年還在增長(zhǎng) 0.62 克，都在增長(zhǎng)。因此人的腦子還是在不斷發(fā)展的，計(jì)算機(jī)可以因?yàn)樗季S科學(xué)的發(fā)展而造得越來越靈，能代替人的更多的腦力勞動(dòng)，但計(jì)算機(jī)總是人造的，它總趕不上制造它的人。發(fā)展思維科學(xué)的又一個(gè)效果是使我們懂得如何更充分地發(fā)揮人腦的能力。

10、比如人腦有創(chuàng)造的能力，這不是邏輯推理，而是思想的飛躍，是所謂“靈感” 。當(dāng)然靈感也是從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提高得來的；要不是從實(shí)踐當(dāng)中來，小孩子剛一生下來不就能靈感一番，就能 創(chuàng)造了嗎？沒有這樣的事，而且創(chuàng)造的能力靈感，是無法說清楚和無法教學(xué)生的。記得魯迅先生就講過他是怎么學(xué)習(xí)做文章的：說他的老師從來沒有教過他文章怎么寫，反正是天天寫，寫來寫去，后來他說老師在他的文稿上畫的紅杠子慢慢少了，加圈多了最后不改了， 盡畫圈了。這就叫學(xué)會(huì)寫文章了

11、。這說明人的腦力勞動(dòng)中最深?yuàn)W的是創(chuàng)造，而現(xiàn)在因?yàn)槲覀儾涣私鈩?chuàng)造性的過程，不了解創(chuàng)造思維的規(guī)律，無法教學(xué)生，只能讓學(xué)生自己去摸索，也許摸會(huì)了，也許摸不會(huì)。如果我們發(fā)展思維科學(xué)，那就可能有朝一日我們懂得創(chuàng)造的規(guī)律，能教學(xué)生搞思想上的飛躍，那該有多好呵。從辯證唯物主義來看人勝于計(jì)算機(jī)，這也將是思維科學(xué)的一個(gè)結(jié)論。就在今天的西方國(guó)家，他們那里廣泛地應(yīng)用電子計(jì)算機(jī)來代替人的不少腦力勞動(dòng)，但一說到領(lǐng)導(dǎo)決策，他們總是說不能靠電子計(jì)算機(jī)。王壽云、柴本良

12、、陳寶廷等在“從領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)到軟科學(xué)”一文中認(rèn)為這門學(xué)問，領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)，就是國(guó)外的所謂軟科學(xué)。我想，因?yàn)楝F(xiàn)在思維科學(xué)尚在幼年時(shí)代，軟科學(xué)也不是真正的科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問也處于從領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)工作的“藝術(shù)”成分還占很重要的位置。將來呢？將來思維科學(xué)發(fā)展了，領(lǐng)導(dǎo)工作中的一些思維規(guī)律搞清楚了，變成科學(xué)了，但人腦又向前發(fā)展了，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)又會(huì)有新的、還未總結(jié)為科學(xué)的東西。所以軟科學(xué)總有點(diǎn)軟，軟科學(xué)是個(gè)很準(zhǔn)確的詞。五前面講的有關(guān)思維科學(xué)的

13、事說明人的腦力勞動(dòng)能力還有潛力，人還可以比現(xiàn)在更加聰明，具有更大的智慧。但我想這只是人的潛力的一個(gè)方面，我們還應(yīng)該考慮其他方面。一件要研究的事是我國(guó)從千百年來就流傳不斷的氣功。氣功有硬氣功與軟氣功兩個(gè)分支。硬氣動(dòng)講的是徒手?jǐn)嗍?，赤身抗刀斧，軟氣功講的是祛病保健。硬氣功與體育有關(guān)，大家在電視節(jié)目中看到許多驚人的表演，嘆為觀止。但我看這是一種精心設(shè)計(jì)的演出，也包括了一部分本來大家知道的力學(xué)原理，用得很巧妙妙罷了，這是可以用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已知

14、的理論加以解釋的。把這一部分從硬氣功中分出去,那么硬氣功和軟氣功就可以結(jié)合成一件事:人能通過有規(guī)律的、有意識(shí)的鍛煉，用神經(jīng)系統(tǒng)去影人身的機(jī)能，能“練功” ，逐漸發(fā)展一般沒鍛煉的人所不具有的身體機(jī) 能，能“運(yùn)氣發(fā)功” 。這個(gè)現(xiàn)象近來已引起許多科學(xué)技術(shù)工作者的注意，并作了初步的定量測(cè)試；它也得到我國(guó)心理學(xué)家們的肯定，認(rèn)為這能為人的心理能動(dòng)性反映在調(diào)整人體內(nèi)部活動(dòng)方面提供新的認(rèn)識(shí)。所以，氣功說明人還有一般所不認(rèn)識(shí)也因而未加利用的能力，這也是人