《學(xué)記》教育思想對(duì)素質(zhì)教育的若干啟示

1、《學(xué)記》教育思想對(duì)素質(zhì)教育的若干啟示（張學(xué)軍） 4 月 13 日 來(lái)自：張學(xué)軍 (北京) 《學(xué)記》是我國(guó)教育史上最早也是最完整的一部教育理論專(zhuān)著。雖然已有兩千多年，但它的閃光的教育思想對(duì)我們今天推進(jìn)素質(zhì)教育有一些非常重要啟示。現(xiàn)試述如次：一、提倡尊師重教、高度評(píng)價(jià)教師的社會(huì)作用、對(duì)教師提出嚴(yán)格要求《學(xué)記》繼承儒家的尊師重道思想，認(rèn)為只有尊師才能重教。同時(shí)， 《學(xué)記》又強(qiáng)調(diào)教化的作用。 “古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先” ， “大學(xué)之禮，

2、雖詔于天子，無(wú)北面，所以尊師也” 。 《學(xué)記》從統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，指出教育對(duì)社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定具有無(wú)可替代的作用?！鞍l(fā)慮憲，求善良，足以諛聞，不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，不足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎” 。又強(qiáng)調(diào)“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)” ，于是舉辦莊嚴(yán)隆重的開(kāi)學(xué)典禮，以示“敬道” 。1、教師要不斷學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)《學(xué)記》說(shuō)“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 ” 《學(xué)

3、記》在這里一方面把教師置于學(xué)習(xí)者的位置，強(qiáng)調(diào)只有在教學(xué)實(shí)踐中，才能知道并體會(huì)到自己的不足之處；另一方面把教師置于實(shí)踐者的位置強(qiáng)調(diào)只有擔(dān)任實(shí)際教學(xué)工作，才能感受到知識(shí)不足的困惑。教和學(xué)是一件事情的兩個(gè)側(cè)面。因“教”而知“困” ，知“困”才能“自強(qiáng)” 。教和學(xué)是相互促進(jìn)的，教師只有不斷學(xué)習(xí)，深入教學(xué)實(shí)踐，才能發(fā)揮“教學(xué)相長(zhǎng)”的作用。2、教師要有淵博的知識(shí)、善于引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)《學(xué)記》重視培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。提出教師要善于引導(dǎo)學(xué)生按學(xué)生各

4、自的志趣，從容學(xué)習(xí)。教師及時(shí)檢查指點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生思考能力和思考習(xí)慣。 “未卜諦不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也” 。 《學(xué)記》要求教師在與學(xué)生和睦相處中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。這需要教師具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有這樣的教師才能達(dá)到“知至學(xué)之難易” ，掌握學(xué)生的資質(zhì)， “然后能博喻” ，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。3、教師要有高超的語(yǔ)言表達(dá)能力、說(shuō)理精當(dāng)透辟《學(xué)記》指出“善歌者使人繼其聲；善教者使人繼其志” 。要求教師的語(yǔ)言“約而達(dá)，微而臧，罕譬

5、而喻” ，達(dá)到使學(xué)生自覺(jué)自愿跟著教師學(xué)習(xí)的效果。教師的語(yǔ)言要生動(dòng)準(zhǔn)確、精辟透徹、精微妥善；舉例恰當(dāng)、剖析事理深刻、說(shuō)明問(wèn)題充分，這就能吸引學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，收到“雖離師輔而不反”教育效果。使學(xué)生真正“繼志”而自覺(jué)學(xué)習(xí)。4、 《學(xué)記》反對(duì)灌輸式教死書(shū)、主張因材施教《學(xué)記》反對(duì)教死書(shū)，主張啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教。 “呻其占畢，多其訊言，及其數(shù)進(jìn)而不顧其安” 。這種不考慮學(xué)生接受能力，不啟發(fā)、生硬提問(wèn)，只顧趕進(jìn)度的做法，只能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生

6、對(duì)教師的怨恨心理。教師的教育教學(xué)不能讓學(xué)生感覺(jué)有興趣，怎么會(huì)產(chǎn)生好的教育質(zhì)量呢？教育質(zhì)量的提高又從何談起呢？《學(xué)記》主張根據(jù)學(xué)生實(shí)際，因材施教，不搞形式主義的一刀切。死記硬背只能削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以， 《學(xué)記》說(shuō)僅憑“記問(wèn)之學(xué)” ，是“不足以為人師”的。5、重視信息反饋、提高教育教學(xué)效果《學(xué)記》主張遵循教育教學(xué)規(guī)律，分階段考察學(xué)生的課業(yè)完成情況。教師要認(rèn)真剖析學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程存在的問(wèn)題，及時(shí)綜合反饋，找出原因，制定具有針對(duì)性的補(bǔ)救措施。

7、同時(shí)，注重發(fā)揮教育的積極作用。做到“知其心，然后救其失者” ，起到“長(zhǎng)善救失”的教育作用。二、 《學(xué)記》總結(jié)了教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、對(duì)我們教學(xué)改革有深刻的啟示《學(xué)記》剖析了教學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題，提出四項(xiàng)成功原則和六項(xiàng)失敗因素。其中的一些教育思想發(fā)人深省，值得我們引以為鑒，重新審視自己的教學(xué)過(guò)程。西來(lái)個(gè)全盤(pán)否定。素質(zhì)教育是一種孕育著創(chuàng)新精神的現(xiàn)代教育。如果拋棄前人的教育遺產(chǎn)去搞什么創(chuàng)新，無(wú)異于緣木求魚(yú)。我們認(rèn)為，只有充分的借鑒和繼承中外傳