公眾人物不必表里如一(資料)

1、公眾人物不必 公眾人物不必表里如一 表里如一表里如一，所謂“表”說的就是在表層，讓大家很容易看到的、呈現(xiàn)給大家看到的。所謂“里”就是內(nèi)心的，大家比較不容易看到的，說的就是內(nèi)心真正想的是什么。所謂“表里如一”就是言行一致，不管從心里想的，到所講的，到所呈現(xiàn)出來給大家的，都是一致----這才叫做表里如一。而我們說公眾人物是否應(yīng)該表里如一，讓我們來看一下公眾人物是什么？其實(shí)公眾人物很多層面跟我們凡人也是一樣。唯一的差別就是----他，將會(huì)是社

2、會(huì)的典范；他，將會(huì)是成為社會(huì)道德的標(biāo)桿；他，也是受社會(huì)群眾的崇拜。因此我們今天說公眾人物應(yīng)該還是不應(yīng)該表里如一的時(shí)候，我們就要看到底他選擇哪一個(gè)方向更能夠讓他成為一個(gè)我們值得學(xué)習(xí)的典范，對(duì)社會(huì)更有長期的貢獻(xiàn)，這才行！人都是不完美的。所以在事實(shí)上，只要是人，就很難能夠做到表里如一。那么，今天我們討論一個(gè)“應(yīng)該與否”的辯題的時(shí)候，就應(yīng)該是在討論，明知道很難做到表里如一的時(shí)候，那么作為正方就應(yīng)該說，我應(yīng)該去追求那個(gè)“明知不可而為之”的完美的角

3、色，而作為我們反方則是提倡公眾人物應(yīng)該對(duì)外忠于社會(huì)，對(duì)內(nèi)忠于自己，表里不應(yīng)該如一！首先，從社會(huì)責(zé)任來說，公眾人物應(yīng)該對(duì)外表現(xiàn)為一個(gè)社會(huì)期待的人，不應(yīng)該表里如一。所以說，既然公眾人物擔(dān)負(fù)著國家、社會(huì)賦予他的責(zé)任，他就應(yīng)該一旦走上這個(gè)充滿聚光燈的舞臺(tái)上的時(shí)候，披上一件真善美的外衣，作為大眾的楷模，而掩蓋那些瑕疵與缺憾。舉一個(gè)簡單的例子吧，小小的公眾人物如我自己，昨天輸了比賽，其實(shí)我心里面特別難受，好想當(dāng)眾大哭一場(chǎng)?？墒牵鳛榻叹?，我要在我的

4、小瓜面前做一個(gè)表率，同時(shí)我還代表著新國大華語辯論隊(duì)的形象，所以我必須忍住眼淚，微笑面對(duì)失敗，倡導(dǎo)一個(gè)“不以成敗論英雄”的價(jià)值導(dǎo)向。這就是我作為一個(gè)教練應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。如果說我們一味去追求公眾人物就要表里如一的話，想哭就哭，想笑就笑，這是不是有一點(diǎn)自私和不負(fù)責(zé)任呢？其次，從自身的人格完善來說，公眾人物應(yīng)該保留一份自我，不應(yīng)該表里如一。既然作為公眾人物，就已經(jīng)好準(zhǔn)備，在外人面前要克己復(fù)禮，克制自己作為人的欲望與本性。但是，一旦走下舞臺(tái)，我們

5、還要要求公眾人物不能想哭就哭，想笑就笑，是不是有點(diǎn)太苛刻了呢？我們說，這是一個(gè)文明的時(shí)代，大家應(yīng)當(dāng)寬容與諒解公眾人物，理解他，讓他保留一份自我，這才是一個(gè)人嘛！所以，我們看到西藏的那個(gè)活佛倉央嘉措，他明明應(yīng)該四大皆空，但是他情不自禁的愛上了一個(gè)女子的時(shí)候，我們應(yīng)該去理解他，作為一個(gè)人，即使身為活佛，我還是有追求愛情的權(quán)利，我還是有可能參不透情為何物的無奈。詩里說得好，那一月，我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。這么一份純潔、高

6、尚的愛情，已經(jīng)發(fā)生，就無法再回頭了，對(duì)方辯友，您忍心還要這時(shí)候要求他表里如一，要欺騙自己，孤獨(dú)的時(shí)候默默的說一聲愛你，都不可以嗎？其實(shí)，我們今天和對(duì)方辯友一樣，身為公眾人物都要有一個(gè)接近完美的“表”。但我們的分歧在于什么？我們的分歧在于我方不會(huì)逼迫公眾人物放棄那份自我，每一個(gè)情緒、每一個(gè)感動(dòng)，都是社會(huì)角色賦予的時(shí)候，完全沒有了自己。這樣的一個(gè)公眾人物，表里如一、模式化的公眾人物，是我們這個(gè)時(shí)代需要的公眾人物嗎？所以，讓我們多一份理解，多

7、一份寬容。公眾人物，請(qǐng)您保留一份自我，不必表里如一。謝謝主席 謝謝主席，各位評(píng)委，各位觀眾，對(duì)方辯友，大家晚上好。今天有幸在此與大家探討公眾人物是否應(yīng)該表里如一這個(gè)問題。 剛剛對(duì)方辯友的破題立論無非告訴我們說公眾人物應(yīng)王者之戰(zhàn)----公眾人物應(yīng)不應(yīng)該表里如一？ 原華語辯論網(wǎng)辯詞檢索版主“努力人生”池宇翔整理日期：2008-7-19 比賽性質(zhì)：娛樂賽! 正方：公眾人物應(yīng)該表里如一一辯：陳勛亮二辯：顏江翰三辯：胡漸彪 反方：公眾人物

8、不該表里如一一辯：吳天二辯：陳思淵三辯：黃執(zhí)中 正方一辯立論陳詞：陳勛亮（三分鐘） 陳勛亮（三分鐘） 謝謝兩位帥氣的主席，大家好！其實(shí)很久沒有上來辯論舞臺(tái)了，很高興時(shí)隔這么多年能夠再跟大家在這個(gè)舞臺(tái)上會(huì)辯。那么剛才主席也有說道，今天我們講到藝人到底是披著羊皮的狼還是披著狼皮的羊？還是披著羊皮的羊，還是披著狼皮的狼？都搞得大家很混淆，對(duì)吧？所以我就想問大家一個(gè)很簡單的問題：你覺得藝人應(yīng)不應(yīng)該制造這種混淆的局面給我們?nèi)罕娔兀咳绻f藝人還

9、罷，但是如果我們想一想，這一個(gè)表里不一的人不是藝人，而是一個(gè)政治人物，是一個(gè)國家領(lǐng)袖這種公眾人物的話，他如果也同時(shí)通過這種表里不一的情況來制造混淆的話，他對(duì)社會(huì)的影響可不是這么小。 我想說的就是，今天表里如一，所謂“表”說的就是在表層，讓大家很容易看到的、呈現(xiàn)給大家看到的。所謂“里”就是內(nèi)心的，大家比較不容易看到的，說的就是內(nèi)心真正想的是什么。所謂“表里如一”就是言行一致，不管從心里想的，到所講的，到所呈現(xiàn)出來給大家的，都是一致--

10、--這才叫做表里如一。而我們說公眾人物是否應(yīng)該表里如一，讓我們來看一下公眾人物是什么？其實(shí)公眾人物很多層面跟我們凡人也是一樣。唯一的差別就是----他，將會(huì)是社會(huì)的典范；他，將會(huì)是成為社會(huì)道德的標(biāo)桿；他，也是受社會(huì)群眾的崇拜。因此我們今天說公眾人物應(yīng)該還是不應(yīng)該表里如一的時(shí)候，我們就要看到底他選擇哪一個(gè)方向更能夠讓他成為一個(gè)我們值得學(xué)習(xí)的典范，對(duì)社會(huì)更有長期的貢獻(xiàn)，這才行！ 我們想一想下，我們覺得為什么公眾人物應(yīng)該表里如一呢？其一，我們

11、想一想，表里如一所體現(xiàn)出來的是誠實(shí)，是言行一致，那么，不表里如一，就是表里不一所體現(xiàn)出來的態(tài)度是什么呢？那就是欺詐、虛偽、說一套，做一套。我們凡人該做一套，說一套嗎？該虛偽嗎？該欺詐嗎？如果連凡人都不應(yīng)該這么做的話，那么我們想一想下，作為社會(huì)的崇拜的對(duì)象，作為我們道德標(biāo)桿的公眾人物，又是否應(yīng)該表里不一呢？基于此，我們覺得，公眾人物應(yīng)該表里如一。誠然，作為一個(gè)社會(huì)的典范，他必須聚集很多的優(yōu)點(diǎn)和正面的價(jià)值觀， “表里如一”是其中的一點(diǎn)，不代

12、表他也必須同時(shí)聚集其它的優(yōu)點(diǎn)，所以我們才說，一個(gè)公眾人物，他除了表里如一，他同時(shí)也要有一顆友好的、善良的心，他同時(shí)有一個(gè)很好的表達(dá)方式。如果他表達(dá)錯(cuò)誤了，這可不是因?yàn)樗砝锊灰唬且驗(yàn)樗磉_(dá)錯(cuò)誤，這可是要對(duì)方要注意的一點(diǎn)。而我們這時(shí)要想的，如果這個(gè)人他心里邪惡的話，他應(yīng)不應(yīng)該表里如一呢？我方說，應(yīng)該！因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，他才能真正讓大家看，讓大家去監(jiān)督他的行為啊。謝謝！反方一辯法庭式盤問： 反方一辯法庭式盤問：吳天 吳天 VS 陳勛亮（一分

13、半鐘） 陳勛亮（一分半鐘） 吳天： 好，謝謝主席，有請(qǐng)勛亮。 （你好！----勛亮）你好！……寒暄完畢，回歸正題。請(qǐng) 問一下，您覺得“不應(yīng)該表里如一”就等于“應(yīng)該表里不一”嗎？ 陳勛亮：對(duì)。吳天： 嗯，都等于是嗎？那我今天說吳天不應(yīng)該減肥就等于吳天應(yīng)該增肥嗎？陳勛亮：不完全一樣。但是我們看到說，我說你不應(yīng)該表里如一的話，就除了表里不一以外， 我看不到還有其他選擇。吳天： 好的，您看不到我待會(huì)解釋給你聽。陳勛亮：可以。吳天： 那我想再請(qǐng)