高一月考語文必修四

1、第 1 頁2018 2018 屆高一（下）語文（必修四）月考試題 屆高一（下）語文（必修四）月考試題溫馨提示： 溫馨提示：1、本試卷 、本試卷 120 120 分，時間 分，時間 120 120 分鐘，請將所有答案均答在答題卡上。 分鐘，請將所有答案均答在答題卡上。2、請工整書寫，字跡漂亮，卷面整潔，勿使用修正帶及修正等涂改工具。 、請工整書寫，字跡漂亮，卷面整潔，勿使用修正帶及修正等涂改工具。3、請用你的智慧和細心現(xiàn)在開始吧，相信你一

2、定會最棒！ 、請用你的智慧和細心現(xiàn)在開始吧，相信你一定會最棒！一、現(xiàn)代文閱讀（ 一、現(xiàn)代文閱讀（9 分,毎小題 毎小題 3 分） 分）閱讀下面文字，完成 閱讀下面文字，完成 1-3 1-3 題。 題。蘇 詞蘇軾是豪放詞的開創(chuàng)人和代表者。在傳統(tǒng)的觀念中，詞以表現(xiàn)舞筵歌場、閨情離 蘇軾是豪放詞的開創(chuàng)人和代表者。在傳統(tǒng)的觀念中，詞以表現(xiàn)舞筵歌場、閨情離思為正體，而蘇軾則率先在詞的境域上求新求變，所謂“以詩為詞” 思為正體，而蘇軾則率先在詞的

3、境域上求新求變，所謂“以詩為詞” 。凡能寫進詩的社 。凡能寫進詩的社會和生活題材，舉凡登覽、懷古、詠史、詠物、游獵、感遇、悼亡、壯行、農(nóng)村生 會和生活題材，舉凡登覽、懷古、詠史、詠物、游獵、感遇、悼亡、壯行、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光等，無不攝入筆端， 活、田園風(fēng)光等，無不攝入筆端， “無意不可入，無事不可言” “無意不可入，無事不可言” （劉熙載《藝概》 （劉熙載《藝概》 ） 。這 。這種意象的擴大，沖破了傳統(tǒng)詞境的囿制，將詞體提高到與詩言志

4、抒情的同等文學(xué)地 種意象的擴大，沖破了傳統(tǒng)詞境的囿制，將詞體提高到與詩言志抒情的同等文學(xué)地位，使人自然而然地對蘇詞產(chǎn)生出“曲子中縛不住”的感想來。 位，使人自然而然地對蘇詞產(chǎn)生出“曲子中縛不住”的感想來。同詞體的解放相配合，蘇軾雄馳的感情與健拔的筆力，也一新天下耳目。我們拿 同詞體的解放相配合，蘇軾雄馳的感情與健拔的筆力，也一新天下耳目。我們拿“大江東去” “大江東去” （《念奴嬌》 （《念奴嬌》 ）與“一江春水向東流” ）與“一江春水

5、向東流” （李煜《虞美人》 （李煜《虞美人》 ）相比，就很容易 ）相比，就很容易看出在宣泄力度上的不同；而如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪” 看出在宣泄力度上的不同；而如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪” （《念奴嬌》 （《念奴嬌》 ） 、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼” “會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼” （《江城子》 （《江城子》 ）等都不止是尋常的夸張，而是奇 ）等都不止是尋常的夸張，而是奇情豪氣的自然發(fā)露；東坡詞“曲終，覺天

6、風(fēng)海雨逼人” 情豪氣的自然發(fā)露；東坡詞“曲終，覺天風(fēng)海雨逼人” （陸游《老學(xué)庵筆記》 （陸游《老學(xué)庵筆記》 ）的印 ）的印象，即在于此。 象，即在于此。豪放詞是蘇詞最為人矚目之所在，但在其詞作中，僅占很小的比重，也就是說， 豪放詞是蘇詞最為人矚目之所在，但在其詞作中，僅占很小的比重，也就是說，蘇軾在詞體的創(chuàng)作中也是全能的。他有大量的婉約詞，格調(diào)卻顯得高遠典雅，真誠健 蘇軾在詞體的創(chuàng)作中也是全能的。他有大量的婉約詞，格調(diào)卻顯得高遠典雅，真

7、誠健康，起到了將以濃艷為主的婉約調(diào)領(lǐng)挈至向上一路的積極作用。更有大量的作品不易 康，起到了將以濃艷為主的婉約調(diào)領(lǐng)挈至向上一路的積極作用。更有大量的作品不易簡單歸類，其間或清麗，或韶秀，或清空，或曠達，常能“寄深于淺，寄厚于輕，寄 簡單歸類，其間或清麗，或韶秀，或清空，或曠達，常能“寄深于淺，寄厚于輕，寄勁于婉，寄直于曲，寄實于虛，寄正于余” 勁于婉，寄直于曲，寄實于虛，寄正于余” （劉熙載《藝概》 （劉熙載《藝概》 ）東坡以其傳世的三百

8、余 ）東坡以其傳世的三百余首詞作，為宋代詞壇的百花齊放提供了全方位的表率和借鑒。 首詞作，為宋代詞壇的百花齊放提供了全方位的表率和借鑒。蘇軾對于宋詞體制的貢獻也值得一提。唐五代詞多為小令，而蘇軾是宋初大量制 蘇軾對于宋詞體制的貢獻也值得一提。唐五代詞多為小令，而蘇軾是宋初大量制作長調(diào)的先行者之一，后世甚而將《賀新郎》 作長調(diào)的先行者之一，后世甚而將《賀新郎》 、 《戚氏》等詞牌的創(chuàng)制權(quán)寄于其名下。 《戚氏》等詞牌的創(chuàng)制權(quán)寄于其名下。長調(diào)

9、在篇章結(jié)構(gòu)、摘詞敷采上需要更多的手法與技巧，而蘇軾則往往能自如地將詩、 長調(diào)在篇章結(jié)構(gòu)、摘詞敷采上需要更多的手法與技巧，而蘇軾則往往能自如地將詩、文、論、賦的匠法運用其中。但他并不斤斤于囿守音律，為了表意的需要，敢于在格 文、論、賦的匠法運用其中。但他并不斤斤于囿守音律，為了表意的需要，敢于在格律或句讀上作大膽的調(diào)整。工匠以創(chuàng)造突破為快而不以隨俗守成為樂，蘇軾作詞便屬 律或句讀上作大膽的調(diào)整。工匠以創(chuàng)造突破為快而不以隨俗守成為樂，蘇軾作

10、詞便屬于這樣的類型。 于這樣的類型。1. 1.下列對“以詩為詞”的解說，不符合原文意思的一項是（ 下列對“以詩為詞”的解說，不符合原文意思的一項是（ ）A. A.將寫詩的規(guī)律運用到詞體的創(chuàng)作上。 將寫詩的規(guī)律運用到詞體的創(chuàng)作上。B. B.凡能入詩的題材內(nèi)容均可入詞。 凡能入詩的題材內(nèi)容均可入詞。C. C.沖破了傳統(tǒng)詞境的囿制，擴大了詞的意象。 沖破了傳統(tǒng)詞境的囿制，擴大了詞的意象。D. D.將詞體提高到與詩言志抒情的同等文學(xué)地位。

11、 將詞體提高到與詩言志抒情的同等文學(xué)地位。第 3 頁棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。 棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間史館?？敝x枋得過棄疾墓旁 咸淳間史館校勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍有疾聲大呼于堂上若鳴其不平自昏暮至三鼓不絕聲枋得秉燭作文旦且祭之文成而聲始 僧舍有疾聲大呼于堂上若鳴其不平自昏暮至三鼓不絕聲枋得秉燭作文旦且祭之文成而聲始息。德祜初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。 。德祜初，枋得請于朝，加贈少師，謚

12、忠敏。（節(jié)選自《宋史 （節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》） 辛棄疾列傳》）注釋：①筮：占卜。 注釋：①筮：占卜。②蓍：一種草。古人用來占卜。 蓍：一種草。古人用來占卜。③坎、離：均為卦名?？苍诎素?坎、離：均為卦名?？苍诎素灾械姆轿粸楸狈?，離為南方。 中的方位為北方，離為南方。④青兕：傳說為太上老君的坐騎。 青兕：傳說為太上老君的坐騎。⑤行在：皇帝所在的地 行在：皇帝所在的地方。 方。4．對文中畫波浪線句子斷句正確的一項是（ ．對文

13、中畫波浪線句子斷句正確的一項是（ ）A. A.咸淳間 咸淳間/史館?？敝x枋得過棄疾 史館?？敝x枋得過棄疾/墓旁僧舍有疾聲 墓旁僧舍有疾聲/大呼于堂上 大呼于堂上/若鳴其不平 若鳴其不平/自昏 自昏暮至三鼓不絕聲 暮至三鼓不絕聲/枋得秉燭 枋得秉燭/作文旦且祭之 作文旦且祭之/文成而聲始息 文成而聲始息B. B.咸淳間 咸淳間/史館?？敝x枋得過棄疾 史館?？敝x枋得過棄疾/墓旁僧舍有疾聲 墓旁僧舍有疾聲/大呼于堂上 大呼于堂上/若鳴其不

14、平 若鳴其不平/自昏 自昏暮至三鼓不絕聲 暮至三鼓不絕聲/枋得秉燭作文 枋得秉燭作文/旦且祭之 旦且祭之/文成而聲始息 文成而聲始息C. C.咸淳間史館?？?咸淳間史館校勘/謝枋得過棄疾墓旁僧舍 謝枋得過棄疾墓旁僧舍/有疾聲大呼于堂上 有疾聲大呼于堂上/若鳴其不平 若鳴其不平/自昏暮 自昏暮至三鼓不絕聲 至三鼓不絕聲/枋得秉燭作文 枋得秉燭作文/旦且祭之 旦且祭之/文成而聲始息 文成而聲始息D. D.咸淳間 咸淳間/史館?？敝x枋得過棄疾

15、墓旁僧舍 史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍/有疾聲大呼于堂上 有疾聲大呼于堂上/若鳴其不平 若鳴其不平/自昏暮 自昏暮至三鼓不絕聲 至三鼓不絕聲/枋得秉燭作文 枋得秉燭作文/旦且祭之 旦且祭之/文成而聲始息 文成而聲始息5. 5.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“ A.“紹興 紹興”是皇帝年號，后文中的“乾道”、“咸淳”、“德祜”均與此同。我國 是皇帝年號，后

16、文中的“乾道”、“咸淳”、“德祜”均與此同。我國古代常用帝王年號來紀年，皇帝即位往往都要確定自己的一個年號，稱該年為“某某 古代常用帝王年號來紀年，皇帝即位往往都要確定自己的一個年號，稱該年為“某某元年”，此后依次順延，直到其退位或者去世，下一任皇帝改用新的年號則稱“改 元年”，此后依次順延，直到其退位或者去世，下一任皇帝改用新的年號則稱“改元”。 元”。B. B.長短句，和曲子、曲子詞、詩余等，都是詞的別稱。每首詞都有一個調(diào)名，稱 長

17、短句，和曲子、曲子詞、詩余等，都是詞的別稱。每首詞都有一個調(diào)名，稱“詞牌” “詞牌” ，依調(diào)填詞為“依聲” ，依調(diào)填詞為“依聲” 。C. C.三鼓，即三更。我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五 三鼓，即三更。我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，三鼓就是指 更、五鼓，三鼓就是指 23 23 點至次日 點至次日 1 點。 點。D.“ D.“謚號 謚號”是古代君主、諸侯、大臣等有一定地位的人死后，根據(jù)

18、他們的生平事跡 是古代君主、諸侯、大臣等有一定地位的人死后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的寓含評價的稱號。 與品德修養(yǎng)，給予的寓含評價的稱號。6. 6.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ 下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）A. A.辛棄疾曾占卜自己的仕途，得到離卦，就下決心南歸大宋。 辛棄疾曾占卜自己的仕途，得到離卦，就下決心南歸大宋。 B. B.辛棄疾曾勸說義端投奔耿京，但義端卻竊得耿京的大印逃跑了，耿京為

19、此大怒要 辛棄疾曾勸說義端投奔耿京，但義端卻竊得耿京的大印逃跑了，耿京為此大怒要殺辛棄疾，辛棄疾被迫離開義軍南歸。 殺辛棄疾，辛棄疾被迫離開義軍南歸。 C. C.辛棄疾曾率人直闖金營，將殺害耿京投降金的張安國活捉。 辛棄疾曾率人直闖金營，將殺害耿京投降金的張安國活捉。 D. D.辛棄疾在南宋為官時，多次通過對策和撰文力陳收復(fù)中原大計，但因朝廷與金講 辛棄疾在南宋為官時，多次通過對策和撰文力陳收復(fù)中原大計，但因朝廷與金講和剛成定局，所以他