生態(tài)建筑形態(tài)研究——以安吉藥谷服務(wù)中心方案設(shè)計為例.pdf

1、自然環(huán)境是人類的棲息之地，也是人類生活的物質(zhì)根源。建筑體現(xiàn)著人類物質(zhì)與精神的文明發(fā)展歷程。是在自然中尋找創(chuàng)造更加富有藝術(shù)性的事物，是一個承載著人類財富的創(chuàng)造工程。它反映著人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)和意識形態(tài)。但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人與自然環(huán)境的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，割裂了自然環(huán)境固有的規(guī)律聯(lián)系，偏離了人的自然本性。隨著日益繁多的建筑的建造，它對環(huán)境的破壞也與日俱增。很多建筑設(shè)計與生態(tài)建筑基本原則相違背并脫離破壞了當(dāng)?shù)氐牡赜蜃匀画h(huán)境。
　　

2、本文將在吸收前人對建筑的研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)對生態(tài)建筑的各方面進(jìn)行細(xì)致系統(tǒng)的研究與分析。并且針對建筑形態(tài)的創(chuàng)新進(jìn)行分析研究，探討建筑形態(tài)造型特質(zhì)，如何在該地區(qū)進(jìn)行建筑的適應(yīng)性創(chuàng)新設(shè)計，滿足建筑功能、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建筑與自然融為一體。建筑的不同用途使得在建筑形態(tài)上有著的多元化發(fā)展。建筑形態(tài)突破了原有的傳統(tǒng)意義上的審美觀念，美勝過了理性，打破了原有的樣子，忽略了時間的存在，讓人有了豐富的內(nèi)心變化體驗(yàn)。建造不斷的更新，新穎的建筑。