2020上海市博物館招聘試題及答案解析

1、2020 2020 上海市博物館招聘試題及答案解析 上海市博物館招聘試題及答案解析（網(wǎng)絡(luò)整理，題目順序與原題可能不一致）1. 下列關(guān)于醫(yī)學(xué)常識(shí)的表述，正確的是_____。A: “口蹄疫”病毒所感染的對(duì)象包括雞、鴨等家禽B: 流感疫苗用于預(yù)防流行性感冒，適用于任何可能感染流感病毒的人群C: 色盲是 X 染色體伴性遺傳，而且是隱性遺傳，通常女多于男D: 鑒定親子關(guān)系目前用得最多的是 DNA 鑒定，肯定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率幾近100%參考答案:

2、D本題解釋:【答案】D。解析：口蹄疫是豬、牛、羊等主要家畜和其他家養(yǎng)、野生偶蹄動(dòng)物共患的一呀急性、熱性、高度接觸性傳染病，而非家禽，A 選項(xiàng)不選。流感疫苗用于預(yù)防流行性感冒，適用于任何可能感染流感病毒的健康人，而非適用于所有人群，B 項(xiàng)不選。色盲是 X 染色體伴性遺傳，而且是隱性遺傳，通常男多于女，而非女多于男，C 項(xiàng)不選。D 選項(xiàng)表述正確，故本題答案選 D。2. 有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是_____。A: 在全社會(huì)形成共同理想

3、和精神支柱B: 發(fā)展教育和科學(xué)C: 營(yíng)造良好的文化環(huán)境D: 深化文化體制改革參考答案: A本題解釋:參考答案:A【解析】在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，乏有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。故選 A。3. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于_____。A: 發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化B: 堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位C: 培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民D: 培育和弘揚(yáng)民族精神參考答案:

4、B本題解釋:參考答案:B【解析】建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本保證和根本要求。堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。這是由馬克思主義的性質(zhì)和我國(guó)的性質(zhì)決定的4. 假定其他因素不變，價(jià)格上升，供給增長(zhǎng)；價(jià)格下降，供給減少。這種變動(dòng)表現(xiàn)為_(kāi)____。A: 供給曲線發(fā)生位移B: 供給沿供給曲線變動(dòng)C: 需求曲線發(fā)生位移D: 需求沿需求曲線變動(dòng)參考答案: B本題解釋

5、:【答案】B。解析：價(jià)格上升，供給增長(zhǎng)；價(jià)格下降，供給減少。這種變動(dòng)表現(xiàn)為供給沿供給曲線變動(dòng)。故本題答案選 B。5. 反現(xiàn)作用，是指一種自我防御機(jī)制，其作用在于以相反的態(tài)度來(lái)掩蓋某種不能接受的無(wú)意識(shí)欲望和本能沖動(dòng)。 根據(jù)上述定義，下列不屬于反現(xiàn)作用的是：_____A: 一個(gè)人對(duì)他人懷恨在心而坐立難安，然而他卻對(duì)那人表現(xiàn)出一種超乎尋常的愛(ài)B: 一名男士暗戀女同事，等到真正有機(jī)會(huì)與其接觸時(shí)卻表現(xiàn)得非常冷淡C: 一個(gè)學(xué)生渴望得到保送攻讀研究生

6、的機(jī)會(huì)，但在眾人面前卻表現(xiàn)出淡泊的姿態(tài)D: 一個(gè)孩子渴望得到一輛汽車模型，當(dāng)父母買回來(lái)給他時(shí)，孩子激動(dòng)得手舞足蹈參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:反現(xiàn)作用的定義關(guān)鍵點(diǎn)是：以相反的態(tài)度來(lái)掩蓋。A、B、C 三項(xiàng)符合這一要點(diǎn)。D 項(xiàng)是渴望得到，且得到后激動(dòng)得手舞足蹈，沒(méi)有相反的態(tài)度，不符合定義要點(diǎn)。故答案選 D。6. “君子愛(ài)財(cái)，取之有道”是集體主義原則_____層次的要求。A: 義利兼顧B: 先公后私C: 公私并重D: 無(wú)私奉獻(xiàn)參考

7、答案: A本題解釋:參考答案:A【解析】集體主義在人們的道德實(shí)踐中，大體上可分為三個(gè)層次：一是無(wú)私奉獻(xiàn)的最高層次。它要求人們時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，自覺(jué)地為他人、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬，具有共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度。二是先公后私的普遍層次。它要求人們?cè)趫?jiān)持社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的前提下，來(lái)謀取個(gè)人的正當(dāng)利益．自覺(jué)做到先公后私、先人后己。三是義利兼顧的基礎(chǔ)層次。它要求人們通過(guò)正當(dāng)途徑和合法手段來(lái)追求自己的物質(zhì)利益?！熬訍?ài)財(cái)，取之有道”屬于第三個(gè)