中國(guó)古代“環(huán)境藝術(shù)”設(shè)計(jì)語(yǔ)言研究——以明代為例.pdf

1、進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)生了很大的變化，國(guó)人從對(duì)事物的數(shù)量和體量的關(guān)注逐漸的轉(zhuǎn)向了對(duì)事物的質(zhì)量以及它所帶來(lái)的精神體驗(yàn)的關(guān)注。人們對(duì)生活環(huán)境不再僅僅的滿(mǎn)足于其使用功能的訴求，審美與文化的體驗(yàn)成為環(huán)境藝術(shù)中重要組成部分。各種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn)便是人們對(duì)居住環(huán)境在審美和文化上提出訴求的結(jié)果。中式風(fēng)格作為當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的一種重要的風(fēng)格，其展現(xiàn)給我們的既是一種視覺(jué)審美的盛宴，更是一種傳統(tǒng)文化體驗(yàn)的大餐。中國(guó)古代“環(huán)境藝術(shù)

2、”的設(shè)計(jì)語(yǔ)言是當(dāng)今中式風(fēng)格形式與內(nèi)容變化與發(fā)展的根基，而明代作為中國(guó)古代史中最后一個(gè)漢族統(tǒng)治的王朝，它使得中原文化的基礎(chǔ)和核心得以保存。因此，研究以明代為歷史背景的中國(guó)古代“環(huán)境藝術(shù)”對(duì)當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展有著極為重要的意義。
　　本文通過(guò)對(duì)有關(guān)中國(guó)古代歷史的文獻(xiàn)和古代遺留至今的建筑、園林、家具等環(huán)境藝術(shù)作品的研究，總結(jié)出中國(guó)古代文化和中國(guó)古代“環(huán)境藝術(shù)”在造型、色彩、材料上的關(guān)系。進(jìn)而總結(jié)出中國(guó)古代“環(huán)境藝術(shù)”設(shè)計(jì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。

3、r>　　中國(guó)古代歷史的時(shí)間跨度達(dá)到了5000多年，在這這樣大的時(shí)間跨度內(nèi)，中國(guó)古代“環(huán)境藝術(shù)”不可能一直一種形態(tài)發(fā)展延續(xù)下來(lái)，必然的會(huì)在不同的時(shí)期表現(xiàn)出不同的視覺(jué)和文化形態(tài)。因此，本文首先以設(shè)計(jì)語(yǔ)言的角度通過(guò)分析中國(guó)古代社會(huì)“環(huán)境藝術(shù)”產(chǎn)生的社會(huì)根源，概括總結(jié)中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期“環(huán)境藝術(shù)”的特點(diǎn)。
　　其次，以明代社會(huì)和文化作為歷史背景，研究明代“環(huán)境藝術(shù)”中造型的靜與動(dòng)、秩序與均衡、簡(jiǎn)練與雅致的藝術(shù)特點(diǎn)和理學(xué)中有關(guān)“人性”、“人身

4、”、“心性”的“本源”文化、儒家的“禮制”文化、道家的“自然”思想之間的關(guān)系;色彩的成熟與穩(wěn)重和儒學(xué)倫理觀的關(guān)系;材料的應(yīng)用種類(lèi)與工藝和道家思想的“自然”、儒家思想的“禮制”的關(guān)系。從而總結(jié)出明代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的造型特點(diǎn)、色彩特點(diǎn)和材料特點(diǎn)的文化根源。
　　再次，通過(guò)對(duì)古代“環(huán)境藝術(shù)”設(shè)計(jì)語(yǔ)言和當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)的分析與總結(jié)，找出古代“環(huán)境藝術(shù)”設(shè)計(jì)語(yǔ)言中符合現(xiàn)代人審美和生活訴求的文化元素;理學(xué)“本源”文化、儒家“禮制”思想作為當(dāng)代室

5、內(nèi)設(shè)計(jì)中追求簡(jiǎn)單、寧?kù)o和氣質(zhì)的文化根源的應(yīng)用;“流觀”的視覺(jué)觀察方式和佛家“空釋”思想的體驗(yàn)方式對(duì)當(dāng)代園林“美”的含蓄表達(dá)和“美”的趣味表現(xiàn)的影響;當(dāng)代家具設(shè)計(jì)對(duì)于明代家具設(shè)計(jì)語(yǔ)言的延續(xù)、發(fā)展和新思維演變的應(yīng)用。這些無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古代“環(huán)境藝術(shù)”設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。
　　最后，以古代“環(huán)境藝術(shù)”設(shè)計(jì)語(yǔ)言“能指”的文化內(nèi)涵為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)方案，從實(shí)踐的角度去分析，總結(jié)中國(guó)古代“環(huán)境藝術(shù)”設(shè)計(jì)語(yǔ)言在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)中應(yīng)用的意