故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用研究(原稿)

1、 摘要：隨著新課程改革的推進(jìn)，小學(xué)道德與法治的課堂也堅(jiān)持以人為本的教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)為主要目標(biāo)，通過創(chuàng)設(shè)不同的故事情景，整理教學(xué)語言等各種方法激發(fā)學(xué)生的自主性，提高課堂質(zhì)量和效率。本文將利用故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用進(jìn)行研究，提出具體的策略，以供大家參考。關(guān)鍵詞：故事教學(xué)法，道德與法治，運(yùn)用小學(xué)生是學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展最重要的階段，為今后的生活學(xué)習(xí)奠定了重要的基礎(chǔ)，道德與法治作為一門重要的課程要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制

2、定合理的教學(xué)策略，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。生動(dòng)有趣的故事能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)過程中利用故事展開有序的學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一、當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂的現(xiàn)狀小學(xué)道德與法治課堂以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，在實(shí)際教學(xué)中融入生活化，實(shí)踐化的概念，全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輸入。但是當(dāng)前小學(xué)道德與法治的課堂現(xiàn)狀來看，上課還是以傳統(tǒng)的填鴨式，灌輸式，課堂提問式的方法，老師問學(xué)生答，學(xué)生對(duì)課

3、堂沒有興趣，教學(xué)也缺乏系統(tǒng)的教學(xué)方法。其實(shí)就是課堂組織形式不太完善，討論的問題比較清閑，時(shí)間段不好組織深入的討論，課堂紀(jì)律散亂，最后就是老師為了完成教學(xué)任務(wù)，課程的活動(dòng)性難以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的熱情和參與性都很低，課堂沒有真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性的發(fā)展。的思想情感，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，好好學(xué)習(xí)，以后為家鄉(xiāng)多做貢獻(xiàn)，回饋家鄉(xiāng)。利用教材中的故事豐富教材內(nèi)容，也要注重結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際來激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生獲得親近感。（3）用神話故事激發(fā)學(xué)生的想象力小學(xué)道

4、德與法治課堂利用故事教學(xué)法時(shí)一定要慎重的選擇，故事的情節(jié)要能夠體現(xiàn)教材的內(nèi)容，使學(xué)生在生動(dòng)有趣的故事中快樂的學(xué)習(xí)，又能夠構(gòu)建高效的課堂，將道德和法治的知識(shí)貫穿到課堂之中。比如在學(xué)習(xí)中秋節(jié)時(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了讓學(xué)生掌握中秋節(jié)的由來和習(xí)俗，為了提高課堂的參與度和學(xué)生的積極性，老師可以講述《嫦娥奔月》的故事，從這個(gè)神話故事入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，談一談中秋節(jié)都要準(zhǔn)備什么？又怎么過的？有什么意義？還可以利用多媒體向?qū)W生展示，我國各地中秋節(jié)舉辦的

5、一些活動(dòng)和美食，以幫助學(xué)生更好的理解中秋節(jié)的意義。利用多媒體進(jìn)行展示，能夠給學(xué)生最直觀的感官刺激，從而加深印象，確保教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也可以培養(yǎng)老師講故事的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事和情節(jié)進(jìn)行思考，多角度的啟發(fā)學(xué)生從而讓學(xué)生產(chǎn)生道德和法治的意識(shí)。在講故事的時(shí)候，老師要多采用提問的方式加強(qiáng)交流和互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度多層次，考慮故事的意義和相關(guān)的知識(shí)。比如在學(xué)習(xí)《了不起的中國人》時(shí)，講述袁隆平的故事，突出袁隆平爺爺甘于奉獻(xiàn)，熱愛祖國的精神