高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)整理——娛樂(lè)與藝術(shù)

1、古代文化常識(shí)——娛樂(lè)與藝術(shù)【五聲】也稱“五音”，即我國(guó)古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽五個(gè) 音級(jí)。五聲與古代的所謂陰陽(yáng)五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素 的理論形式一樣，是我國(guó)早期整體化的美學(xué)觀，被西方人看作是整個(gè)東 方音樂(lè)的基本形態(tài)?！稇?zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌， 為變徵之聲，：士皆垂淚涕泣?！蔽闹械摹白冡纭笔墙?、徵二音之間接近 徵音的聲音，聲調(diào)悲涼?！炯艏垺棵耖g工藝，把紙剪成人物、花草、獸等的形象。剪

2、紙分為南北兩派，南 方派主要有湖北沔（Mi dn）陽(yáng)剪紙、廣東佛山剪紙和福建民間剪紙；而 北方派有河北蔚縣剪紙、甘肅慶陽(yáng)剪紙、陜西民間剪紙、山東民間剪紙?！咀瓡c豪刻】篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。筆法瘦勁挺拔，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)古老的美 麗風(fēng)格。漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末，除用于碑銘篆額和器物款 識(shí)之外，難得有獨(dú)立的篆書。唐朝的篆書，因李陽(yáng)冰而復(fù)蘇，但 無(wú)秦篆的渾厚宏偉。清朝篆書那么是百家斗艷，進(jìn)入了邁唐超秦的 繁榮階段。鄧石如、吳讓之、楊沂孫、趙

3、之謙等人皆是篆書高手。 篆刻藝術(shù)是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合的藝術(shù)。 篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度開(kāi)展的歷史階段。第一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)、秦漢、 魏晉六朝時(shí)期，這一客中月光亦照家山時(shí)期的篆刻用料主要為 （齊白石印章）玉石、金、角等。明清以來(lái)，篆刻又迎來(lái)了它的第 二個(gè)開(kāi)展高峰期，在文彭（文徵明的兒子）的倡導(dǎo)下，篆刻藝術(shù)流 派紛紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳 讓之等篆刻藝術(shù)家，一時(shí)間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。

4、近現(xiàn)代篆刻大師那么有吳昌碩、齊白石等。篆刻藝術(shù)是書法、章法、 刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，既有書法筆意，又有繪畫構(gòu)圖， 更兼得刀法雕刻?？煞Q得上“方寸之間，氣象萬(wàn)千”?！敬汤C】手工藝的一種，用彩色絲線在紛織品上繡出花鳥、景物等。四大明繡分 別為蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡?！疚逡袅伞抗艜０盐逡簦ɑ蛭迓暎┖土刹⑴e?！傲伞蓖ǔＶ更S鐘、太簇、 姑洗（x i d n）、蕤（ru i ）賓、夷那么、無(wú)射（y 1 ）六陽(yáng)律和大呂、夾鐘、 中呂、

5、林鐘、南呂、應(yīng)鐘六陰律，有時(shí)專指六陽(yáng)律?！緦m調(diào)】音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任 何一聲為音階的起點(diǎn)，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為音階的起點(diǎn)的調(diào) 式稱“宮”，即宮調(diào)律，又酷愛(ài)法曲，選坐部子弟三百教于梨園，聲有誤者， 帝必覺(jué)而正之，號(hào)'皇帝梨園弟子宮女?dāng)?shù)百，亦為梨園弟子，居宜春 北院J【俗樂(lè)】古代各種民間音樂(lè)的泛稱。宮廷中宴會(huì)時(shí)所用的俗樂(lè)，稱為“燕樂(lè)”。 “雅樂(lè)”是統(tǒng)治階級(jí)制定的典禮樂(lè)舞，尋根究底，

6、幾乎都來(lái)自民間音樂(lè)， 只不過(guò)改變了它的內(nèi)容和情調(diào)而已。有著名琴曲《廣陵散》《酒狂》《高山》 《流水》《梅花三弄》等，琵琶曲《陽(yáng)春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，絲 竹曲《春江花月夜》《老八板》，廣東音樂(lè)《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以 及大量的寺院音樂(lè)、各地各種樂(lè)曲，其中不少是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍寶。【八音】中國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱，指金（鐘）、石（磬）、絲（琴、瑟）、竹（簫、管）、 匏（笙、竽）、土。員）、革（鼓）、木［祝（zhCi）、敵（yC

7、i）］8種不同音質(zhì) 的樂(lè)器?！倔荆╢ 6 u）】亦作“缶瓦”，瓦制的打擊樂(lè)器，大腹小口，古人用木棒擊之使發(fā)聲 以為節(jié)拍而伴歌唱。《說(shuō)文解字》中言：“缶，瓦器，所以盛酒漿， 秦人鼓之以節(jié)歌?！薄狙艠?lè)】古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時(shí)所用的樂(lè)舞。周代雅樂(lè) 是指“六舞”（云門、咸池、大磬、大夏、大鍍、大武，前四種屬文舞， 后兩種屬武舞）。以后歷代統(tǒng)治者都把這奉為樂(lè)舞的最高典范，認(rèn)為它 的音樂(lè)“中正和平二 歌詞“典雅純粹”，故稱之為“

8、雅樂(lè)”。各個(gè)朝代 均循禮作樂(lè)，歌功頌德，此類樂(lè)舞統(tǒng)稱為“雅樂(lè)【風(fēng)箏】一種玩具，在竹籃等做的骨架上糊上紙或絹，可以拉著系在上面的長(zhǎng)線， 趁著風(fēng)勢(shì)放上天空。風(fēng)箏歷史悠久，在風(fēng)箏的開(kāi)展過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文 化融入其中，神話故事、花鳥瑞獸、吉祥寓意等許多內(nèi)容表現(xiàn)在風(fēng)箏上， 從而形成了獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏文化。山東濰坊是世界聞名的“風(fēng)箏之 都”。風(fēng)箏起源于春秋時(shí)期，至今已有2000余年。相傳“墨子為木鶯， 三年而成，飛一日而敗:到了南北朝，風(fēng)箏開(kāi)始

9、成為傳遞信息的工具。 隋唐時(shí)，造紙業(yè)開(kāi)展迅速，民間開(kāi)始用紙來(lái)裱糊風(fēng)箏。到了宋代，放風(fēng) 箏成為人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)?！咎艋ā恳卜Q“挑織”“十字花練”“十花”，指刺繡的一種針?lè)?，又族民間傳統(tǒng) 子藝。挑花是一種具有較強(qiáng)裝飾性的刺務(wù)藝。一般挑在枕頭、服裝、桌 布等上面作為。飾。民間挑花多以吉祥圖案和生動(dòng)話讀的然景物為題材, 如風(fēng)穿牡丹、蓮蓮（年年）有能（余）等。挑花在中國(guó)歷史悠久，流行地區(qū) 數(shù)廣。2006年「挑花”被國(guó)家文化部列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)