程裕禎中國(guó)文化要略復(fù)習(xí)筆記全完美版

1、第 1 頁(yè)中國(guó)文化要略筆記?第一章 第一章 簡(jiǎn)論 簡(jiǎn)論1. 泰勒的文化定義：文化是包括知識(shí), 信仰, 藝術(shù), 道德, 法律, 習(xí)俗，和任何人作為一名社會(huì)成 員而獲得的實(shí)力和習(xí)慣在內(nèi)的困難整體。 2. 文化構(gòu)造的四個(gè)層次： 〔1〕物態(tài)文化層：指人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，是看得見(jiàn)摸的著的具體實(shí)在的事物，如人們的 衣, 食, 住, 行等。 〔2〕制度文化層：指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中建立的標(biāo)準(zhǔn)自身行為和調(diào)整相互關(guān)系的準(zhǔn)那么。

2、 〔3〕行為文化層：指人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)交往中約定俗成的習(xí)慣和風(fēng)俗，它是一種社會(huì)的, 集體的行為，不 是個(gè)人的隨心所欲。 〔4〕心態(tài)文化層：指人們的社會(huì)心理和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，包括人們的價(jià)值觀念, 審美情趣, 思維方式 以及由此而產(chǎn)生的文學(xué)藝術(shù)作品。 3. 中國(guó)文化的特點(diǎn)： 〔1〕外在特點(diǎn) A.統(tǒng)一性：中國(guó)文化在其歷史開(kāi)展的長(zhǎng)河中，漸漸形成了一個(gè)以華夏文化為中心，同時(shí)聚集了國(guó)內(nèi)各民族 文化的統(tǒng)一體。 B.連續(xù)性：中國(guó)文化在歷史開(kāi)展中沒(méi)有

3、中斷過(guò)，它是一環(huán)扣一環(huán)地連續(xù)開(kāi)展的。 C.包涵性：中國(guó)文化能夠兼收并蓄。 D.多樣性：中國(guó)文化雖然是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，但因中國(guó)地域廣袤，民族眾多，所以內(nèi)部的區(qū)域文化和民 族文化又呈現(xiàn)出豐富多彩的差異。 〔2〕內(nèi)在特點(diǎn) A.中國(guó)文化突出人文主義精神，它不像西方文化那樣依附于神學(xué)獨(dú)斷。中國(guó)雖然也有宗教，但它并沒(méi)有滲 透到日常生活的各個(gè)方面。相反，在中國(guó)人的生活里，宗法道德觀念才是維系整個(gè)社會(huì)的根本紐帶。 B.中國(guó)文化留意和諧及中庸。 C.中

4、國(guó)文化富于安土樂(lè)天的情趣。第二章 第二章 地理概況 地理概況1.世界屋脊：青藏高原 2.四大盆地：塔里木盆地, 準(zhǔn)格爾盆地, 柴達(dá)木盆地, 四川盆地 3.四大平原：東北平原, 華北平原, 長(zhǎng)江中下游平原, 珠江三角洲平原 4.西藏在〔元朝〕歸入中國(guó)的幅員。 5.明代設(shè)〔奴兒干都司〕管理整個(gè)黑龍江流域和烏蘇里江流域。 6.從秦漢到隋代實(shí)行〔郡縣制〕，從唐宋到遼金實(shí)行〔道路制〕，元明清三代實(shí)行〔行省制〕。 7.漢武帝將國(guó)分為

5、〔十三刺史部〔也稱十三州〕〕，屬于監(jiān)察性質(zhì)，還不是行政區(qū)域，但卻是中國(guó)行政區(qū) 劃史上設(shè)“州〞的開(kāi)場(chǎng)。 8.唐代將一些比擬地位特殊的州改為〔府〕，在其它一些比擬重要的地方設(shè)〔都督府〕，在邊疆地區(qū)設(shè) 〔都護(hù)府〕。 9.元代初年，以〔中書省〕為中央政府。第三章 第三章 歷史開(kāi)展 歷史開(kāi)展1.〔元謀猿人〕是我國(guó)境內(nèi)最早活動(dòng)的人類。 2.〔北京猿人〕已經(jīng)大量運(yùn)用石器并且懂得人工取火。 3. 從〔新石器時(shí)代〕時(shí)代開(kāi)場(chǎng)，中國(guó)邁進(jìn)了文明的門檻，開(kāi)場(chǎng)了自

6、己的文明史。 4. 最能反響母系氏族文化的是〔仰韶文化〕，又稱〔彩陶文化〕，最早發(fā)覺(jué)于〔河南省澠池縣仰韶 村〕； 5. 最能反響父系氏族文化的是〔黃河流域文化和長(zhǎng)江流域文化〕，又稱〔黑陶文化〕，最具有代表性的 是〔龍山文化 〕 6. 關(guān)于古代文明起源的四大區(qū)域以及各自的代表文化以及具體地點(diǎn)： 〔1〕黃河流域文化區(qū)：是中國(guó)文明起源的主要區(qū)域。仰韶文化, 龍山文化 〔2〕長(zhǎng)江流域文化區(qū)：河姆渡文化, 三峽文化 〔3〕珠江流域文化區(qū)：百越

7、文化 〔4〕遼河, 內(nèi)蒙古地區(qū)文化區(qū)〔北方和東北草原文化區(qū)〕：紅山文化 7. 三皇五帝： 三皇：〔伏羲〕時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入血緣群婚時(shí)代， 〔神農(nóng)〕時(shí)代已經(jīng)母系氏族社會(huì)的后期。 〔黃帝〕是中國(guó)的人文始祖。 五帝：少昊, 顓頊, 帝嚳, 堯, 舜 8. 三王：禹, 湯武王, 周武王 9. 中國(guó)人遠(yuǎn)祖的大體分類： (1) 西方的華夏集團(tuán)；第 3 頁(yè)(3) 國(guó)名：齊, 魯, 燕, 韓等； (4) 地名：西門, 南宮, 東郭等；

8、 (5) 官職：司馬, 司徒, 司空, 帥, 尉, 史等； (6) 職業(yè)：屠, 陶, 樂(lè), 卜等； (7) 動(dòng)植物：馬, 羊, 龍, 楊, 柳等； (8) 排行或數(shù)字：孟, 仲, 季, 伍, 陸, 萬(wàn)等； (9) 爵號(hào)或謚號(hào)：王, 侯, 昭, 莊等； (10) 出身：王子, 公孫, 公子, 王孫等； (11) 少數(shù)民族：長(zhǎng)孫, 慕容, 尉遲等。 10. 郡望：“郡望〞是指某一姓氏世居某郡

9、而為人們所仰視，實(shí)際指某一姓氏的社會(huì)影響。由于推崇高門 大姓，人們留意出身，看中門第，便產(chǎn)生了所謂的“郡望意識(shí)〞。如：韓愈其實(shí)是河陽(yáng)人，但由于韓姓以昌黎為郡望，所以自稱“韓昌黎〞。 11．姓氏的產(chǎn)生和變化是〔社會(huì)開(kāi)展〕的結(jié)果，姓氏的混雜那么是〔社會(huì)變動(dòng)〕的反映。 12．姓氏混雜的緣由： 〔1〕帝王分封子弟功臣：從周代起，天子分封諸子諸臣和先朝后裔，建立了很多諸侯國(guó)，形成很多氏， 也即后來(lái)的姓。 〔2〕戰(zhàn)亂：戰(zhàn)亂造成人口大量遷移。 〔3〕

10、官宦：古代做官都在異地，后來(lái)子孫在當(dāng)?shù)囟ň?，成為?dāng)?shù)匾恍铡?〔4〕移民：封建國(guó)家為補(bǔ)充遙遠(yuǎn)地區(qū)人口，或?yàn)榱搜a(bǔ)充某些地區(qū)因戰(zhàn)爭(zhēng), 饑荒造成的人口短缺，實(shí)行強(qiáng) 制性的移民措施。 13．封建社會(huì)修譜的目的及其作用：為了記錄家族血統(tǒng)的承襲關(guān)系。 14．全國(guó)姓氏中以〔李〕最多，其次〔王〕和〔張〕。 15．“名有五〞：左傳中說(shuō)“名有五〞〔有信, 有義, 有象, 有假, 有類〕 〔１〕信：以誕生時(shí)的狀況命名； 〔２〕義：以道德品德命名； 〔

11、３〕象：以某一物的形象命名； 〔４〕假：借用某一物體的名稱； 〔５〕類：取嬰兒及其父一樣之處命名。 另外：規(guī)定不以國(guó)名, 官名, 山川, 隱疾, 牲畜, 器帛等六種事物命名。 16. 名和字的關(guān)系： (1) 名及字意義一樣；如：屈原名平；諸葛亮字孔明 (2) 名及字意義相關(guān)；如：趙云子子龍〔云生龍〕； (3) 名及字意義相反；如：晏殊字同叔 (4) 名及字的意義取自五行相生； 如：楚公子“壬〔水〕夫〞字“子辛〔金〕〞，取水生于

12、金之意。 (5) 以伯, 仲, 叔, 季排行為字；如：劉邦字季；班固字孟堅(jiān) (6) 取于古語(yǔ)或成語(yǔ) 17. 號(hào)的流行是在〔唐宋〕以后，〔明清〕時(shí)為盛。第五章 第五章 漢字 漢字1.〔文字〕的產(chǎn)生標(biāo)記著社會(huì)文明有了劃時(shí)代的進(jìn)步，標(biāo)記著人的思想, 感情, 意志可以積累成為精神 財(cái)寶。 2. 漢字的起源，最早應(yīng)當(dāng)是原始社會(huì)的〔圖畫〕和〔象形符號(hào)〕。 3. 我國(guó)現(xiàn)存最早的漢字是〔甲骨文〕和〔金文〕。金文又叫〔鐘鼎文〕 4. 甲骨

13、文最早是由〔王懿榮〕首先發(fā)覺(jué)的。 5. 我們所說(shuō)的甲骨文包括〔原始甲骨文〕和〔殷墟甲骨文〕。 6. 篆書分大篆和小篆，大篆以〔石鼓文〕為代表，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻文字，也是由金文向小篆過(guò) 渡的一種字體。 7. 探討漢字的書，有秦代的〔倉(cāng)頡篇〕〔爰?xì)v篇〕〔博學(xué)篇〕，到漢代，三書合一成為〔倉(cāng)頡篇〕。 8.“六書〞這個(gè)詞最早見(jiàn)于〔周禮〕，后世文字學(xué)家多采納〔許慎〕的名稱, 〔班固〕的次序。 9. 六書〔說(shuō)文解字的說(shuō)明〕：是指漢字的六種構(gòu)造

14、 六書 含義 例子 象形 依照物體的輪廓，用彎曲的線條，畫出那個(gè)物體的形態(tài)來(lái)，就是象形字； 日, 月, 龍, 門等 指事 指看一下就可以知道它代表什么，但要細(xì)致視察以后才能明白它的意義； 上, 下, 本, 甘等 會(huì)意 把兩個(gè)或兩個(gè)以上的子合并在一起，并把它們的字義合起來(lái)，就出現(xiàn)一個(gè)新義的指向； 武：上邊是 戈，下邊是腳趾，表示開(kāi)步執(zhí)戈，動(dòng)武征伐。 旅, 聶, 安等 形聲 由形旁和聲旁組合形成的字； 左形右聲：江, 河,