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文檔簡介
1、當前,我國旅游行業(yè)已產生了日新月異的變化,不再僅僅拘泥于觀光旅游,而是偏重于觀光休閑旅游模式,由此也帶來了巨大的商機與挑戰(zhàn)。近十年,中國的旅游率變化顯著,從人均數(shù)據來看,至少提高了二倍,做到了真正意義上的全民化,實現(xiàn)了向平民消費的轉型。但是仍存在不少問題,如供求關系不平衡,消費觀念和消費習慣不匹配,面向大眾的產品嚴重不足等。
本人所在的公司主導了天水西部印象項目,自論文開題以來,參與了天水西部印象項目的前期分析、策劃與規(guī)劃設計
2、的工作,曾多次到天水進行實地調研,并對類似旅游地產案例進行了充分考察。文中采用了理論與實踐相結合的研究方法,其中涉及到很多專業(yè)領域知識,包括:諾伯舒茨的場所精神理論、地域文化相關理論、空間環(huán)境分析理論等,并從理論概述、案例分析、應用實踐等方面進行闡述,得出對于旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃的研究不該僅停留在其外在表現(xiàn),同時應該對其地域文化特征、符號、場所精神、環(huán)境、空間等進行深度分析的結論。
天水地域文化是以秦文化、伏羲女媧文化、大地灣文化、麥
3、積石窟文化等為主要載體的一個總稱,加之天水又被稱為塞上小江南,因此,秦文化、西域文化及江南水鄉(xiāng)文化等元素均在本項目中有所展現(xiàn),其中伏羲女媧文化及大地灣文化又是天水所獨有的。本文通過研究場所的感知過程,包括遠距離感知、對場所中個別事物的感知、對場所的整體感知等過程實現(xiàn)由感知到內心意象的轉變;通過認知感、歸屬感、情感反應等方面來建立場所精神體驗的標準;通過場所本身的品質、場所的地域文化、場所的歷史內涵及場所的使用者等方面來確定場所精神的影響
4、要素;再通過事物、秩序、時間因素等方面使場所要素具體化;最后通過宏觀、微觀、領域等三個方面來使場所精神具體化。分析場所精神能夠更好地引導設計師在設計過程中培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力,而不僅僅是在設計構思及前期策劃的過程中被提及。
從多元化、復雜化兩個角度分析城市空間形態(tài),并運用類型學的方法對規(guī)劃整體布局加以研究討論;通過風水形勢說及建筑視覺分析理論來確定整體空間形態(tài)的思路和規(guī)劃的整體布局;通過對幾種平面布局形式及對場地高差、地勢走
5、向的研究,結合道路交通分析來確定使用功能及開發(fā)次序;通過D/H比值的概念來確定建筑高度與廣場道路之間的尺度;通過道路、邊緣、區(qū)域、結點和地標來確定項目的視覺形態(tài)及空間的方向感;利用場所精神研究理論并結合地域文化特征來使空間具有識別性和歸屬感;
本文通過天水西部印象的規(guī)劃設計方案,以具體案例的形式闡釋地域文化背景下的場所精神,包括布局、形態(tài)、符號、概念等,結合空間分析理論,打造一個具有獨特識別性及歸屬感的旅游小鎮(zhèn),并總結出“具有
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