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文檔簡介
1、我們中華民族有著悠久的歷史,創(chuàng)造了豐富燦爛的民族文化,儒家思想是我國傳統(tǒng)思想體系的主流,其核心價(jià)值所體現(xiàn)出來的“仁、義、禮、智、信”對我國道德體系有著深刻的影響,對體育道德的形成發(fā)展和演化起著決定性的作用。
在德、法并重的現(xiàn)代化建設(shè)中,體育領(lǐng)域的體育道德及體育法規(guī)的建設(shè)越來越全面。但體育道德及體育法規(guī)終究都有其自身的局限性,對體育道德失范的約束和制約都存在不足,從而導(dǎo)致了體育道德失范行為的屢屢發(fā)生。
當(dāng)代體育
2、運(yùn)動(dòng)的發(fā)展涉及到許多體育道德方面的問題,不少的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家也正在關(guān)注這個(gè)問題,當(dāng)今世界體育運(yùn)動(dòng)中,體育商業(yè)化傾向影響日益突出,體育道德也正在受到外界物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益的沖擊。作為體育運(yùn)動(dòng)中各類角色的扮演著:教練員;運(yùn)動(dòng)員;裁判員;體育觀眾等如何建立良好的體育道德并遵守體育規(guī)則,以保障體育健康和諧穩(wěn)定的發(fā)展,筆者就從傳統(tǒng)儒家文化中剝?nèi)【瑁袑?shí)分析各類角色的責(zé)任和義務(wù),對體育道德失范做出重點(diǎn)研究。
傳統(tǒng)儒家文化中的核心思想,對中華
3、民族幾千年來的道德體系建設(shè)有很重要的意義,是中華民族道德的組成部分。通過傳統(tǒng)儒家文化的理論體系,對建立各個(gè)運(yùn)動(dòng)角色的道德素養(yǎng)有著現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。提高體育道德認(rèn)知;做出合適的體育道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);指導(dǎo)體育道德的規(guī)范建立;減少體育道德失范的產(chǎn)生;有助于和諧體育的發(fā)展。
筆者采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、比較研究法、專家訪談法,從傳統(tǒng)文化中的儒家文化對我國體育道德失范現(xiàn)狀做出研究分析,闡述了其對體育道德失范的抑制作用,具體深入剖析了體育
4、活動(dòng)中各個(gè)參與角色的體育道德失范行為,并從傳統(tǒng)儒家文化的視角提出了具體道德素養(yǎng)的要求。
通過傳統(tǒng)儒家文化對體育道德失范的分析歸因的研究得出以下結(jié)論:第一,傳統(tǒng)儒家文化可以提高個(gè)人的道德認(rèn)知水平,凈化人的道德情感,建立堅(jiān)定的個(gè)人意志,加強(qiáng)個(gè)人道德行為的踐行。提高內(nèi)在的道德素養(yǎng),培養(yǎng)高尚的品德,通過內(nèi)在的自我約束減少體育道德失范意識(shí)及行為的產(chǎn)生。傳統(tǒng)儒家文化的思想可以幫助個(gè)人樹立良好的世界觀和價(jià)值觀,而傳統(tǒng)儒家思想則可以作為約
5、束意識(shí)行為的規(guī)范,有助于建立良好的體育道德氛圍,減少體育道德失范的發(fā)生。促進(jìn)體育道德的良好建立,推動(dòng)體育文化的和諧健康發(fā)展,對弘揚(yáng)體育精神也起到一定的作用。第二,傳統(tǒng)儒家文化可以幫助建立起完整的道德評(píng)價(jià)體系,作為公眾對體育道德評(píng)價(jià)有力的理論依據(jù),作為社會(huì)道德、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的尺度,有助于營造良好的社會(huì)輿論,使得外界輿論更加規(guī)范化。在有力的外界輿論壓力下才能更好的約束個(gè)人體育道德行為,從而避免體育道德失范的產(chǎn)生。第三,傳統(tǒng)儒家文化可以彌補(bǔ)體
6、育法規(guī)的不足,用以維護(hù)體育事業(yè)的健康和諧發(fā)展。在體育法規(guī)不是很完備的情況下,傳統(tǒng)儒家文化與體育法規(guī)互為補(bǔ)充,使道德規(guī)范法制化,體育法規(guī)更加人性化,社會(huì)對體育道德失范的批判懲戒更加全面和有力。第四,傳統(tǒng)儒家文化可以幫助現(xiàn)代道德文明建設(shè),其對道德建設(shè)有著系統(tǒng)的理論體系,值得我們在道德建設(shè)中借鑒其精華,針對體育道德建設(shè)發(fā)揮傳統(tǒng)儒家文化應(yīng)有的價(jià)值。而道德建設(shè)中的體育道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程,不是一朝一夕之事,應(yīng)該從小就樹立良好的道德觀,而建立良
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