西方消費(fèi)文化的社會(huì)學(xué)審視——一種基于縱橫向維度的考察.pdf

1、西方社會(huì)已經(jīng)從傳統(tǒng)的以“生產(chǎn)”為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)型到以“消費(fèi)”為中心的社會(huì)。作為今天西方文化中占支配地位的文化再生產(chǎn)模式，消費(fèi)文化被作為西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的商業(yè)以及令人羨慕的西方生活方式的代表推銷(xiāo)到世界各地，在全球化浪潮的推動(dòng)下，西方消費(fèi)文化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)造成了非常顯著的影響。本文對(duì)西方消費(fèi)文化進(jìn)行研究，并非是要倡導(dǎo)這種文化，而是在全面分析和反思地基礎(chǔ)上，更好地建構(gòu)合理的消費(fèi)文化。恩格斯說(shuō)過(guò)，邏輯的發(fā)展完全不必限于純抽象的領(lǐng)域。相

2、反，它需要?dú)v史的例證。因此，歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始。所以，本文的研究取向是對(duì)西方消費(fèi)文化的歷史性描述與分析，把西方消費(fèi)文化與特定的社會(huì)歷史階段聯(lián)系起來(lái)，著重分析西方消費(fèi)文化在現(xiàn)代社會(huì)與后現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中的三種表現(xiàn)形式，即異化消費(fèi)、符號(hào)消費(fèi)、品位消費(fèi)。最后，本文從馬克思主義社會(huì)學(xué)出發(fā)，評(píng)析了西方消費(fèi)文化在特定歷史階段的三種表現(xiàn)形式，在此基礎(chǔ)上提出，合理的消費(fèi)文化應(yīng)該是以人為本，以人的享受和發(fā)展為中心，成為促進(jìn)人類(lèi)全面

3、發(fā)展的一種手段。
　　本文著重應(yīng)用異化、符號(hào)、社會(huì)結(jié)構(gòu)三種視域，利用相關(guān)歷史文獻(xiàn)和這一領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)研究資料，運(yùn)用文獻(xiàn)分析、歷史和邏輯相統(tǒng)一的分析、比較分析和綜合分析的方法對(duì)西方消費(fèi)文化進(jìn)行全面綜合的分析。文章主要由四部分構(gòu)成。第一章論述了異化消費(fèi)的維度，主要包括兩個(gè)部分，一是異化消費(fèi)產(chǎn)生的原因;二是異化消費(fèi)的表現(xiàn)形式。第二章論述了符號(hào)消費(fèi)的維度，主要包括兩個(gè)部分，一是符號(hào)消費(fèi)產(chǎn)生的原因;二是符號(hào)消費(fèi)的表現(xiàn)形式。第三章論述