中國當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀的建構(gòu)研究.pdf

1、榮譽觀屬于人生價值觀范疇。樹立正確的榮譽觀，對于大學(xué)生積極實現(xiàn)其社會價值與自我價值有著重要作用。隨著經(jīng)濟全球化的推進，西方文化及其蘊含的價值觀大量涌入，文化與價值觀念的多元化及沖突日益加劇，這對我國當(dāng)代大學(xué)生的榮譽觀的建構(gòu)產(chǎn)生了不容忽視的影響，以至于理想信念模糊、道德觀念削弱、誠信意識缺乏、社會責(zé)任感淡薄、利己主義突出以及思想頹廢、不思進取、不辨善惡等不良現(xiàn)象不同程度地在當(dāng)代大學(xué)生身上表現(xiàn)了出來。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀的建構(gòu)問題，現(xiàn)

2、已成為高等教育研究的一項重要課題。
　　 本文對中國當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀的建構(gòu)研究，是從榮譽、榮譽觀、榮譽觀建構(gòu)等基本概念入手，科學(xué)分析榮譽觀與人生觀、價值觀、尊嚴觀的內(nèi)在關(guān)系；再積極闡明當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀的表現(xiàn)與問題，并探究其建構(gòu)面臨的問題；最后針對其建構(gòu)面臨的問題，從理論基礎(chǔ)、基本原則、與實現(xiàn)途徑三個方面提出幾點新思考。
　　 本文的重點、難點集中在對我國當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀建構(gòu)的新思考上。針對當(dāng)今我國大學(xué)生榮譽觀建構(gòu)研究背景

3、的復(fù)雜化、思路的單一化、機制的平面化、內(nèi)容的教條化等現(xiàn)狀問題，本文在馬克思人學(xué)理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)下，遵循以人為本、獨立人格即自由個性、歷史性、理想性等原則，從四個方面積極探討建構(gòu)我國當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀的有效途徑：(1)通過宣傳和灌輸社會主流價值，強化當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值體系和集體主義價值觀的認同度；積極建立評價與獎勵機制，發(fā)揮先進模范的帶頭作用等相結(jié)合的方式，積極制定政策建立長效機制，增強社會主義核心價值觀和集體主義價值觀教育的有效效

4、果。(2)推進“堅持以人為本，注重個性發(fā)展”為宗旨的教育體制改革，實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生榮譽與尊嚴外化與內(nèi)化的有機統(tǒng)一。(3)結(jié)合時代要求，大力推廣高科技產(chǎn)品--互聯(lián)網(wǎng)電腦、3G手機等運用，與時俱進地加強社會、學(xué)校、家庭為一體的文化建設(shè)，提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，進一步拓展當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀建構(gòu)的新內(nèi)容與新載體。(4)采用外在量化考核規(guī)定與激發(fā)內(nèi)在需求動機相結(jié)合的方式，使當(dāng)代大學(xué)生在他律與自覺中參加各種社會實踐，特別是參加青年志愿者活動，以便在知

5、行統(tǒng)一中實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀的建構(gòu)。
　　 全文由三部分組成：
　　 第一部分：榮譽觀及其相關(guān)概念。榮譽觀的科學(xué)內(nèi)涵是本文研究的基礎(chǔ)，它關(guān)系到論文其他部分的寫作。這部分主要界定了榮譽、榮譽觀、榮譽觀建構(gòu)的內(nèi)涵，以及闡述了榮譽觀與人生觀、價值觀、尊嚴觀的內(nèi)在關(guān)系。
　　 第二部分：中國當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀的現(xiàn)狀及其面臨的問題。這一部分為下一步探討當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀的實現(xiàn)途徑作鋪墊。雖說當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀主流是好的，但仍存在

6、政治信仰迷茫、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、民族傳統(tǒng)精神減退、誠信意識淡薄等問題。究其原因有三，一是對概念理解的偏廢；二是功利化趨向嚴重；三是榮譽觀與尊嚴觀的對立與矛盾。當(dāng)然，正是大學(xué)生榮譽觀存在的這些問題導(dǎo)致其建構(gòu)研究出現(xiàn)了背景的復(fù)雜化、思路的單一化、機制的平面化、內(nèi)容的教條化等現(xiàn)實問題，這為教育者進一步發(fā)展榮譽觀的建構(gòu)研究提出了新課題。
　　 第三部分：中國當(dāng)代大學(xué)生榮譽觀建構(gòu)的新思考。這部分是本文寫作的最終邏輯歸宿，也是本