敦煌道教講經(jīng)文研究.pdf

1、道教講經(jīng)文目前僅存于敦煌文獻(xiàn)中，它是以皈依道教、廣泛布施、修功建德等為內(nèi)容的綜合性文書(shū)，記錄了在齋會(huì)上舉行的道教講經(jīng)活動(dòng)和其它活動(dòng)，如受戒、布施、發(fā)愿等。王卡先生在敦煌文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)四個(gè)卷號(hào)、三份道教講經(jīng)文，加上筆者發(fā)現(xiàn)的一個(gè)卷號(hào)，共有五個(gè)卷號(hào)、四份道教講經(jīng)文。雖然數(shù)量不多，但是有很大的研究?jī)r(jià)值。
　　 P.3021+P.3876號(hào)《道教中元金篆齋講經(jīng)文(擬)》與P.3899號(hào)《道教講經(jīng)文(擬)》記錄了發(fā)生在初盛唐時(shí)期的道教講經(jīng)活動(dòng)

2、。前者出現(xiàn)在唐玄宗開(kāi)元三年(715年)，是一次比較正式的講經(jīng)活動(dòng)，講經(jīng)內(nèi)容則通俗易懂。后者長(zhǎng)期被誤認(rèn)為是《道經(jīng)義疏》，筆者經(jīng)過(guò)多方面考察，初步判定其為道教講經(jīng)文，大約出現(xiàn)在天寶元年(742年)至天寶十四年(755年)之間，其內(nèi)容與《本際經(jīng)》有密切關(guān)系。
　　 BD1219號(hào)(列19/北8458)與BD7620號(hào)(皇20/北8469)反映了晚唐五代宋初歸義軍時(shí)期的道教講經(jīng)狀況，其具體年代有待于進(jìn)一步確定。BD1219號(hào)記載了一次由

3、民眾自發(fā)組織的黃篆齋齋會(huì)，具體包括舉行齋戒、建立講經(jīng)法會(huì)和延請(qǐng)?zhí)熳鸱ㄏ竦葍?nèi)容，還保留了一些傳授《十戒經(jīng)》的記載。BD7620反映出在歸義軍時(shí)期道教徒仍然在進(jìn)行講經(jīng)活動(dòng)，講經(jīng)的場(chǎng)所轉(zhuǎn)移到人口密集區(qū)。
　　 從講經(jīng)步驟來(lái)看，道教講經(jīng)并不嚴(yán)格遵循特定儀軌。每次講經(jīng)都會(huì)因?yàn)榉ㄊ禄顒?dòng)的不同而略有變化。從講經(jīng)法事來(lái)看，講經(jīng)齋會(huì)的法事活動(dòng)各有異同。從講經(jīng)故事的程式看，這四份道教講經(jīng)文中運(yùn)用“改編”程式、“譬喻”程式、“實(shí)例”程式等進(jìn)行創(chuàng)作。<