釋贊寧《宋高僧傳》研究——兼與《高僧傳》、《續(xù)高僧傳》之比較.pdf

1、釋贊寧《宋高僧傳》（《宋傳》）是承繼釋慧皎《高僧傳》（《梁傳》）、釋道宣《續(xù)高僧傳》（《唐傳》）而作，記載唐初至宋初之間高僧生平事跡的佛教著作。本文研究的范圍主要集中在《宋傳》及相關內容的文獻學研究，由于編撰者、時代背景等不同，所以兼與《梁傳》、《唐傳》相關方面進行比較，試圖總結釋贊寧《宋傳》與前面兩部僧傳的承繼性和創(chuàng)新性，并探討原因所在。這里包括對《宋傳》作者考察、《宋傳》的體例研究等。本文也有按一定標準，作了一些統計，以求對佛教歷史

2、中某些現象做出較為客觀的結論。 緒論分為四節(jié)，第一節(jié)論述的是關于本文研究的對象、范圍和意義等，以便對本文的研究范圍有一個大致界定和本文研究的意義所在。第二節(jié)是研究歷史和現狀，此節(jié)主要是記錄在過去近百年來國內外對贊寧《宋傳》的相關研究情況，并總結了這些研究的貢獻和不足之處以及本論文的出發(fā)點。第三節(jié)是研究思路。第四節(jié)是研究方法。 第一章《宋傳》的作者考察。本章分為五節(jié)，第一節(jié)生平考論，此文重點考實了贊寧的籍貫、生卒年，以及對

3、贊寧的一生行跡作了簡要概述。第二節(jié)論述了贊寧與士大夫的交游，列出了所載交游成員，分析了交游情況及其原因。第三節(jié)按照新的標準，對贊寧的著作進行了考述，糾正了某些偏頗。第四節(jié)主要就贊寧與慧皎、道宣身份的同異考察對《宋傳》的影響。第五節(jié)研究贊寧所處的吳越地域給他編修《宋傳》所帶來的傾向性和影響。 第二章《宋傳》的成書時間和時代背景，本章共兩節(jié)。第一節(jié)《寒傳》的成書時間，對《宋傳》編撰的開始時間、成書時間、整理時間進行了論述。第二節(jié)《宋

4、傳》的成書背景，此背景論及《宋傳》成書之前，由于贊寧由吳越國入宋，所以分別從吳越國與宋初的宗教政策，吳越國與宋初經濟發(fā)展，佛教高僧撰述僧史傳統的佛教史學發(fā)展必然結果三個背景來論述。 第三章《宋傳》的體例研究，本章分為四節(jié)。第一節(jié)《宋傳》的編撰思想，主要從承繼佛教的宗教目的、堅持據事實錄精神的理念、主張接近國主的思想、會通儒釋道的思想來論述，兼與《粱傳》、《唐傳》進行了比較，突出了《宋傳》編撰思想的繼承與發(fā)展之處。第二節(jié)《宋傳》的

5、編撰體例，就《名僧傳》、《梁傳》、《唐傳》、《宋傳》進行了比較，展現了它們的承繼性和創(chuàng)新性。第三節(jié)《宋傳》的人數統計、正傳與附見體例及僧傳標題研究，主要就文本出現的一些問題進行探討。第四節(jié)《宋傳》對傳主選錄標準，本文結論為以功德為先入十科，次德行學識，然后為神異的選錄標準。 第四章關于《宋傳》內容的研究，本章分為六節(jié)。第一節(jié)《宋傳》各篇內容簡述及三部僧傳傳論比較分析，主要簡述《宋傳》各篇內容及十篇之間傳論同異進行一些比較。第二節(jié)

6、《宋傳》傳主內容敘述方式研究，主要從敘述方式角度，論析三部僧傳敘述方式的繼承性和創(chuàng)新性，指出僧傳敘述方式是受到中國史傳敘述方式的影響。第三節(jié)《宋傳》的文獻來源，從史源學角度，指出《宋傳》文獻來源的六個主要方式。第四節(jié)《宋傳》處理文獻的方法，對于如何處理搜集到的文獻，贊寧主要采取了三種方法。第五節(jié)《宋傳》中所記五代十國高僧籍貫及活動地的統計與分析，五代十國由于具有自身時代特點，對于這個時期的高僧進行統計，可以得出一些與別的時期不同的結論。

7、第六節(jié)《宋傳》的文學性探析，文學性是被人忽視的一個方面，通過研究表明《宋傳》文學性特點比較明顯。 第五章《宋傳》的總體評價，本章分為三節(jié)。第一節(jié)《宋傳》的史料價值，《宋傳》史料價值十分豐富，本文主要從佛教史、政治史、經濟史、思想文化史、文學史、中外交流史等方面來論述。第二節(jié)《宋傳》在中國佛教史學上的影響和地位?！端蝹鳌穼笫谰哂幸欢ǖ挠绊懀涞匚徊豢珊鲆?。第三節(jié)《宋傳》的不足之處。 附錄一釋贊寧事跡及著述編年，搜集了譜主