釋寶唱與《比丘尼傳》.pdf

1、南朝梁代僧人釋寶唱的著作《比丘尼傳》，記載了晉、宋、齊、梁四個(gè)朝代貞心高節(jié)的六十五位出家女性——比丘尼的事跡。同時(shí)它也是佛教經(jīng)藏《大正藏》與《卐續(xù)藏》中唯一一部記載比丘尼事跡的著作(民國(guó)釋震華的《續(xù)比丘尼傳》目前各種漢文大藏經(jīng)不見收錄。《卐續(xù)藏》第八十八冊(cè)有彭際清的《善女人傳》以及《東國(guó)僧尼錄》。《善女人傳》是在家女性佛教徒的傳記；而《東國(guó)僧尼錄》中只有一位“金氏”比丘尼。，因此具有重要的史料價(jià)值。對(duì)于寶唱與《比丘尼傳》的研究，已有的研

2、究成果主要集中在兩個(gè)方面，一是從文獻(xiàn)學(xué)的角度對(duì)《比丘尼傳》進(jìn)行目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)等方面的研究。一是從歷史史料學(xué)的角度對(duì)《比丘尼傳》中的不見于其它史籍的資料加以引用。從而來(lái)進(jìn)行佛教歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科研究。本文主要解決了寶唱的生平事跡、《比丘尼傳》的成書原因以及魏晉南北朝比丘尼的史料的搜集和整理等等問題。本文主要內(nèi)容如下： 緒論：綜合論述了前人對(duì)于寶唱與《比丘尼傳》研究的主要成果，并在此基礎(chǔ)上提出本文要解決的主要問題、

3、研究的思路和方法。 第一章：解決寶唱生平事跡中的幾個(gè)主要問題。寶唱生平事跡的記載主要見于唐道宣的《續(xù)高僧傳·寶唱傳》，該傳記錄了寶唱入佛門之前的生活，入佛門之后跟隨其師僧祜學(xué)習(xí)律學(xué)。撰述僧傳以及幫助梁武帝編纂佛教書籍等等事件，展現(xiàn)了寶唱虔誠(chéng)奉佛、弘揚(yáng)佛教、勤奮撰述的一生。但是，這篇僧傳的缺點(diǎn)是敘事前后顛倒之處頗多，而且在寶唱的一些撰述書籍的時(shí)間的記載上。與佛經(jīng)目錄上的記載不同，明顯出現(xiàn)了錯(cuò)誤。因此，本章筆者在《釋寶唱年譜》(見《

4、附錄》)的基礎(chǔ)上，對(duì)寶唱的生卒年、寶唱的交游等等問題作出了考證，對(duì)寶唱的著述加以了整理。我們認(rèn)為，釋寶唱是中國(guó)古代的佛教目錄學(xué)家，佛教人物傳記作家，在佛教義學(xué)上是一個(gè)以研究律學(xué)為主的律學(xué)僧人。 第二章：探討《比丘尼傳》產(chǎn)生的原因。任何一個(gè)事物的產(chǎn)生總有其客觀和主觀的原因，本章正是遵循著這一思路來(lái)研究的?！侗惹鹉醾鳌纺軌蛟谀铣捍a(chǎn)生有其時(shí)代因素和寶唱個(gè)人的主觀條件兩個(gè)方面的原因。梁代佛教發(fā)展十分興盛的時(shí)代氛圍是《比丘尼傳》能夠產(chǎn)

5、生的一個(gè)前提條件，而在梁代佛教興旺發(fā)展的大背景之下，卻出現(xiàn)了僧尼不守戒律，比丘和比丘尼僧格的普遍沉淪，在這種情形之下，以研究律學(xué)為主的律學(xué)僧人寶唱為重振佛門的戒律，更是為了給當(dāng)代以及后世的比丘尼樹立“典范”，所以促使他撰述了《比丘尼傳》。《比丘尼傳》的產(chǎn)生也與以女性作為傳主的傳記書籍在寶唱之前已經(jīng)出現(xiàn)有一定的關(guān)聯(lián)，因此，本章同時(shí)也對(duì)兩晉南北朝的僧侶傳記書目和《比丘尼傳》產(chǎn)生之前的女性傳記書目進(jìn)行了整理。 第三章：探討《比丘尼傳》

6、的史料來(lái)源問題。本章共分四節(jié)，第一節(jié)主要是從歷代僧傳，正史史傳，小說(shuō)，類書以及墓志中輯錄《比丘尼傳》中沒有立傳的魏晉南北朝比丘尼的事跡。這一節(jié)的寫作目的主要是整理魏晉南北朝比丘尼的史料。第二節(jié)探討《比丘尼傳》的史料來(lái)源，《比丘尼傳》的史料，主要來(lái)源于寶唱親身見聞的材料、寶唱搜集閱讀過(guò)的書籍文獻(xiàn)資料以及碑刻資料：因?yàn)椤侗惹鹉醾鳌吩谧龅倪^(guò)程中使用了《宣驗(yàn)記》和《冥祥記》中的史料，所以本章的第三節(jié)和第四節(jié)比較《比丘尼傳》與《宣驗(yàn)記》，比較《