小學(xué)階段中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育的價(jià)值研究.pdf

1、在文化全球化，中華民族日益強(qiáng)盛的現(xiàn)代背景下，小學(xué)階段中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育有再次走熱之勢(shì)。但在小學(xué)階段進(jìn)行中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育理論層面仍有爭(zhēng)議，爭(zhēng)議主要集中在文化觀的沖突，教育觀的抗衡，以及價(jià)值觀失衡這三個(gè)方面。近兩年，重慶市江北區(qū)在推進(jìn)“國學(xué)江北”工程中，首先面臨以下三個(gè)問題：第一認(rèn)識(shí)問題，即“學(xué)古為何用”?第二是具體的操作途徑及策略；第三是對(duì)江北區(qū)在進(jìn)行中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育走在前面的學(xué)校進(jìn)行個(gè)案調(diào)研解剖，深化對(duì)推進(jìn)國學(xué)教育的認(rèn)識(shí)。從全國的形勢(shì)和江

2、北區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)來看，重新審視中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育在新的時(shí)代背景下的價(jià)值是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的問題。 中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育的前期實(shí)踐研究從豐富知識(shí)積累，形成合理知識(shí)結(jié)構(gòu)和智力訓(xùn)練功能兩方面論證了文化經(jīng)典誦讀的智力開發(fā)價(jià)值；從倫理道德教育的角度論證了經(jīng)典教育的德育價(jià)值；從文化的角度論證了中華傳統(tǒng)文化傳承價(jià)值。但到目前為止，國人對(duì)待本民族傳統(tǒng)文化的心態(tài)還需調(diào)整；人們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典教育價(jià)值認(rèn)識(shí)不全面，在具體實(shí)施經(jīng)典教育的過程中出現(xiàn)了目標(biāo)定位不準(zhǔn)，行動(dòng)

3、出現(xiàn)偏差等問題。本文在前期研究的基礎(chǔ)上，從教育價(jià)值以及教育文化學(xué)的基本理論出發(fā)，從“社會(huì)”與“人”這兩個(gè)教育主體的角度進(jìn)一步論證了中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育社會(huì)價(jià)值，體現(xiàn)在文化的自覺與文化的傳承方面，即由“文化自在”內(nèi)化發(fā)展為“文化自覺”。經(jīng)典教育對(duì)人的價(jià)值，體現(xiàn)在“立人”上，人要有人格。本文特別論述了傳統(tǒng)經(jīng)典文本在當(dāng)今仍起到了“蒙以養(yǎng)正”作用，這是小學(xué)階段經(jīng)典教育所具有的獨(dú)特價(jià)值?；A(chǔ)教育時(shí)期是人成長的關(guān)鍵時(shí)期，開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育，就是要突出

4、小學(xué)生這一重點(diǎn)對(duì)象，在對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育價(jià)值認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合江北區(qū)培新小學(xué)開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育的個(gè)案，提出將中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育納入國民教育體系，成為現(xiàn)代教育一個(gè)有機(jī)組成部分的建議；提倡選擇有代表性的先秦與蒙學(xué)讀物，輔之以唐詩宋詞等傳統(tǒng)文本作為小學(xué)階段進(jìn)行中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育的教材；提出中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育不應(yīng)僅限于小學(xué)教育的范圍，而應(yīng)以書香校園、帶動(dòng)書香家庭、書香社區(qū)，最后讓中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育成為全民性的教育，實(shí)現(xiàn)“國學(xué)”的普及與推廣，使中華傳統(tǒng)