當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生性行為問(wèn)題研究.pdf

1、當(dāng)代青年大學(xué)生，是一個(gè)龐大的特殊群體，其性問(wèn)題不容忽視。我國(guó)主流的性規(guī)范基本上是從傳統(tǒng)社會(huì)中承襲的，在社會(huì)主義的條件下、特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，中西文化交叉滲透，社會(huì)上多元價(jià)值觀并存，大學(xué)生必須對(duì)中西方兩種不同的性文化觀進(jìn)行正確評(píng)估和選擇，對(duì)自己的性行為做出一種正確、客觀的評(píng)價(jià)，從而避免滑向性失范和性罪錯(cuò)的道路。那么在中西文化視野之下，我們到底應(yīng)倡導(dǎo)什么樣的性規(guī)范、性?xún)r(jià)值觀和性倫理原則，來(lái)解決大學(xué)生乃至大學(xué)生畢業(yè)后的

2、性問(wèn)題。 第一章主要分析了當(dāng)代大學(xué)生性行為現(xiàn)狀與問(wèn)題。包括大學(xué)生性行為的自然基礎(chǔ)、現(xiàn)狀和突出問(wèn)題。在影響大學(xué)生性行為的三種主要因素中，性?xún)r(jià)值觀對(duì)其性行為起著支配和決定性的作用。性生理因素、性心理因素是誘發(fā)大學(xué)生性行為的自然基礎(chǔ)。自然是天性，可疏導(dǎo)而不可壓制；大學(xué)生性行為的主要類(lèi)型是自身性性行為、與異性的性行為和異常性行為，多發(fā)而普遍；存在的突出問(wèn)題是大學(xué)生性心理不成熟，性道德水平?jīng)]有跟上，引發(fā)的墮胎、性病、艾滋病等性健康問(wèn)題日益

3、凸現(xiàn)，甚至引發(fā)強(qiáng)奸、殺人等極端事件，問(wèn)題嚴(yán)峻。 第二章論述了大學(xué)生性行為的價(jià)值判斷。包括：大學(xué)生的性?xún)r(jià)值觀選擇、汲取西方性自由化的教訓(xùn)和大學(xué)生對(duì)三類(lèi)性行為的價(jià)值判斷。大學(xué)生要汲取中西方性文化中的優(yōu)秀成分，樹(shù)立起正確的性?xún)r(jià)值觀，這一價(jià)值判斷的過(guò)程不是訴諸感情，而應(yīng)該訴諸理性。西方社會(huì)因性革命、性解放導(dǎo)致大量性亂、輕率性行為，付出了相當(dāng)沉重的代價(jià)。大學(xué)生接受完善的性教育和建立起慎重而不輕率的性態(tài)度、性觀念非常重要。大學(xué)生應(yīng)正確對(duì)待自

4、身性性行為，適度有節(jié)制且不恐慌；大學(xué)生邊緣性性行為要堅(jiān)持愛(ài)和平等的原則；大學(xué)生婚前核心性性行為要符合愛(ài)、自主自愿、有利不傷害他人的原則，但應(yīng)同時(shí)注意和預(yù)防婚前同居所導(dǎo)致的問(wèn)題；大學(xué)生尋求或參與“一夜情”、多性伙伴、性亂等婚前性行為及婚外性行為甚至賣(mài)淫嫖娼，其價(jià)值判斷是負(fù)面的，應(yīng)該引起警惕并堅(jiān)決反對(duì)和抵制。 第三章論述了大學(xué)生性行為的主要倫理原則，包括：中國(guó)傳統(tǒng)的性倫理、中國(guó)現(xiàn)代性倫理的新變化及大學(xué)生主要性倫理原則。中西方都不同程

5、度上出現(xiàn)過(guò)神化的、罪惡化工具化的、快樂(lè)主義的三種性倫理模式。但也都忽略了從人的本質(zhì)上把握其性行為。大學(xué)生的性行為必須遵循“個(gè)人與自然、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自身自然(亦即人的肉體與靈魂)之間協(xié)調(diào)發(fā)展”。大學(xué)生性行為應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)嚴(yán)肅的原則、愛(ài)的原則、有利和不傷害原則、責(zé)任和義務(wù)原則等主要倫理原則以及感性和理性結(jié)合、高尚情趣健康交往、情愛(ài)升華原則。 第四章論述了如何全面加強(qiáng)大學(xué)生的性教育。主要包括性知識(shí)教育、性道德教育和性法

6、制教育。性教育必須借鑒吸收中西文化中有益和優(yōu)秀的部分。性知識(shí)教育是大學(xué)生性教育的重要內(nèi)容，是性道德教育、性法制教育的基礎(chǔ)和前提條件。性知識(shí)教育包括性生理知識(shí)、性心理知識(shí)兩部分。性道德教育必須以人格教育為基礎(chǔ)，以人性主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)感情、倫理、道德教育，促進(jìn)性道德價(jià)值觀的健全和完善，包含性責(zé)任教育、貞操觀教育、與異性交往方法教育、人格教育。大學(xué)生性法律意識(shí)教育可以分為性法律知識(shí)普及和性法律意識(shí)強(qiáng)化兩部分。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)“戀愛(ài)具有社會(huì)關(guān)

7、系，并產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任”，性行為必須要有所約束和控制，分清錯(cuò)與非錯(cuò)、罪與非罪的界限。 本課題研究的意義。首先有利于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中西方兩種不同的性文化觀進(jìn)行正確評(píng)估和選擇，對(duì)自身性行為做出準(zhǔn)確客觀的價(jià)值判斷，并遵循中西方文化求同存異而形成的主要倫理原則，避免性失范、性罪錯(cuò)和不當(dāng)性行為帶來(lái)的傷害。大學(xué)是不同思潮和學(xué)術(shù)派別交鋒的陣地，各種不同文化的矛盾和沖突較明顯地存在于大學(xué)生的性文化觀念中。當(dāng)代大學(xué)生性觀念一方面殘留著中國(guó)傳統(tǒng)文化的

8、烙印，另一方面又越來(lái)越多地接受了西方文化的影響。在校大學(xué)生正處在傳統(tǒng)的性道德與現(xiàn)代性觀念的矛盾沖突中：對(duì)傳統(tǒng)性道德的某些方面持贊成態(tài)度，對(duì)另外一些方面則不以為然；對(duì)現(xiàn)代性觀念的某些方面接受很快，對(duì)另外的一些方面又持保留態(tài)度，性?xún)r(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、開(kāi)放與保守、理智與情感，確實(shí)令大學(xué)生面臨一種兩難的選擇。其次有利于社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生本人系統(tǒng)了解當(dāng)代大學(xué)生性行為問(wèn)題的各方面，深入理解中西文化關(guān)于性?xún)r(jià)值觀、性倫理觀、性規(guī)范等方