網(wǎng)絡(luò)文化對大學生倫理道德影響的研究.pdf

1、以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和發(fā)展，推動著人類生產(chǎn)方式和生活方式的深刻變革，孕育了信息時代的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化對大學生的生存發(fā)展帶來的新變化、新特點和新動向，使網(wǎng)絡(luò)德育成為高校德育的熱點和難點。進一步弄清網(wǎng)絡(luò)文化對大學生倫理道德的影響及其影響機制，是有效開展網(wǎng)絡(luò)德育的關(guān)鍵，對高校德育適應現(xiàn)代信息社會發(fā)展需要和大學生全面發(fā)展要求具有重要意義。 本文運用理論推理和實證分析相結(jié)合的方法，對網(wǎng)絡(luò)文化影響大學生倫理道德進行研究。首先通過

2、歸納、推理等方法，梳理了網(wǎng)絡(luò)文化的形成與發(fā)展，提煉了網(wǎng)絡(luò)文化的主要特征和功能；歸納了網(wǎng)絡(luò)倫理道德和現(xiàn)實倫理道德的關(guān)系以及網(wǎng)絡(luò)倫理道德的主要特征。在對網(wǎng)絡(luò)文化影響大學生道德觀念和行為理論分析的基礎(chǔ)之上，構(gòu)建理論模型，提出研究假設(shè)，進行實證分析，并結(jié)合案例分析、輔導員調(diào)研和網(wǎng)上互動主題網(wǎng)站等方法，驗證了網(wǎng)絡(luò)文化影響大學生倫理道德的系列表現(xiàn)，揭示了網(wǎng)絡(luò)文化對大學生倫理道德的影響機制。最后提出了網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學生德育創(chuàng)新的新理念、新機制和新途

3、徑。 本文首次提出了網(wǎng)絡(luò)文化三維度12種特征的模型：從技術(shù)性維度看，網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、交互性、共享性和時效性特征；從文化精神性維度看，網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、平等性、多元性、自由性特征；從主體性的維度看，網(wǎng)絡(luò)文化具有個性化、大眾化、平民化和集群化特征。 本文從網(wǎng)絡(luò)文化特征的維度，分析驗證了CEB理論模型，揭示了網(wǎng)絡(luò)文化對大學生倫理道德的影響機制。 網(wǎng)絡(luò)文化的主要特征對大學生的倫理道德具有重要影響。其影響機制主要是：

4、網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)的即時性、共享性、多元性、平等性和民主自由性為特征的道德認知源，一方面不斷刺激激發(fā)大學生的道德認知需求，一方面又在刺激激發(fā)中不斷滿足他們的道德需求，這種“雙管齊下”、周而復始的循環(huán)過程就是網(wǎng)絡(luò)文化影響大學生道德認知的心理機制，這是對大學生道德影響的根本所在；網(wǎng)絡(luò)文化維護、強化或改變大學生的道德非認知系統(tǒng)，決定了網(wǎng)絡(luò)文化對大學生道德和行為的影響意義和走向；也就是說，網(wǎng)絡(luò)文化對大學生道德的影響意義，很大程度上取決于大學生已經(jīng)建立

5、的道德觀念是否正確，積累的道德經(jīng)驗是否積極，形成的價值取向是否合乎真、善、美的標準，它們決定了大學生在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，其道德及行為的性質(zhì)和基本走向；網(wǎng)絡(luò)文化具有一整套引導人們釋放情感進而將其放大的機制，一定程度上有助于大學生表達真實情感，但是也放大了少數(shù)大學生的非理性情緒；網(wǎng)絡(luò)多重的道德標準和自律特點，增強了大學生的道德辨別力和道德意志，但同時也會麻痹少數(shù)大學生的道德警惕，使他們在不知不覺中弱化了道德自控能力。 大學生面臨網(wǎng)絡(luò)

6、社會的道德沖突時，以現(xiàn)實社會的道德為標準，現(xiàn)實世界的道德觀是決定大學生網(wǎng)絡(luò)道德和行為的主要因素。 本文根據(jù)理論和實證分析結(jié)論，提出了網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學生德育創(chuàng)新的新理念、新機制和新途徑： 當代德育應凸現(xiàn)人的生存與發(fā)展的本源價值：滿足大學生成長和發(fā)展的需要是德育有效性的關(guān)鍵；網(wǎng)絡(luò)德育應注重提高大學生的現(xiàn)實道德素養(yǎng)。 大學生網(wǎng)絡(luò)德育應遵循平等協(xié)商、自主構(gòu)建、自律適應和鏈接主導的新機制。 大學生網(wǎng)絡(luò)德育的新途徑