傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的消長——論中國近代留學生的現(xiàn)代性特質(zhì).pdf

1、本文旨在運用相關(guān)的現(xiàn)代化理論，論述鴉片戰(zhàn)爭之后至五四新文化運動前后，中國的留學生逐步從封建傳統(tǒng)士大夫階層向現(xiàn)代知識分子轉(zhuǎn)變的心路歷程。在這個逐漸演變的過程中，一方面與封建文化母體難以割舍的血脈聯(lián)系使得他們秉承了封建文人的某些品質(zhì)特征，另一方面，嶄新的知識結(jié)構(gòu)以及對現(xiàn)代文明的深入觀察和切身感受帶來的思想觀念的巨變，使得他們的身上呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代性相互交織，不斷消長的態(tài)勢。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的夾壁中他們不斷進行著自我重塑和建構(gòu)，進行著艱難的

2、蛻變與成長。
　　自清末第一批留學生產(chǎn)生以來，留學生便是以盜火者的形象重返中華大地，引進西方的科學文化知識和思想觀念，動搖了腐朽的傳統(tǒng)文化根基。由清政府選送留學的留美幼童和留歐海軍員生，雖然并未脫離清政府體制，但他們以技術(shù)專家的身份促進了中國技術(shù)層面的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。他們身上封建傳統(tǒng)文化中虛誕不實的東西在一定程度上被剝離，已經(jīng)生發(fā)出了現(xiàn)代性的新質(zhì)，為知識分子的轉(zhuǎn)型帶來第一縷曙光。清末洶涌的留日熱潮中，大批留日學生意識到現(xiàn)代化的進程中制

3、度層面的變革必須用革命手段，破舊立新，為推翻君主專制，建立民主共和他們進行了艱苦卓絕的斗爭，最終掃除了中國現(xiàn)代化在政治制度層面的最大障礙。留日學生正是在實現(xiàn)了自身巨大轉(zhuǎn)變之后才毅然決然地承擔起了這一歷史使命。雖然他們身上仍帶有濃厚的士大夫氣息，但他們的思想觀念和行為方式都具有一定的現(xiàn)代色彩。此后，在留學新格局中成長起來的歐美留學生，由于在國外受教育的程度普遍提高，具有較高的知識文化水平，從而將知識分子的演變向縱深引導，對中國的現(xiàn)代化進程

4、的影響也后來者居上。在民主與科學的感召之下，他們更注重對知識自身價值的尊重與追求，以及對取得獨立人格的向往與努力。
　　當然本文僅能對各個階段的留學生進行全貌式的概括，對其傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的特質(zhì)總結(jié)一二。在此基礎上，本文得出的結(jié)論是，各代留學生的現(xiàn)代性新質(zhì)正是對上一階段留學生的傳統(tǒng)頑疾做出的否定，從而使現(xiàn)代性新質(zhì)得以不斷發(fā)展。如留日學生群體對封建政體的顛覆正是否定了上一代留學生對封建政權(quán)的依附;留學新格局中成長起來的留學生高揚民主，正