物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的人本主義訴求.pdf

1、物聯(lián)網(wǎng)超越了傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“虛擬空間”狀態(tài),它使人類的網(wǎng)絡(luò)生存去掉了“虛擬”二字,成為物理現(xiàn)實(shí)空間的網(wǎng)絡(luò)連接,將人類帶向更高層次和更廣范圍的數(shù)字化、智能化生存。但與其同時(shí),任何一個(gè)新技術(shù)的出現(xiàn)都會(huì)帶來(lái)社會(huì)各層面的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的雙刃劍效應(yīng)同樣不可避免。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的物聯(lián)網(wǎng)在給人類帶來(lái)巨大便利的同時(shí),也面臨著一系列的人文倫理與社會(huì)道德問(wèn)題。在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時(shí)代下,人與物互聯(lián)互通,通過(guò)自動(dòng)標(biāo)識(shí)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,人與物的界限已經(jīng)變得模

2、糊,難以兩分,人可能成為一種被動(dòng)、從屬的存在。因此,人與物之間的主客體關(guān)系得到徹底改寫,而正是這種人與物關(guān)系的改變可能導(dǎo)致人的物化及物本主義的價(jià)值觀。面對(duì)這一深刻影響人類生存與發(fā)展的重大課題,人類必須要以理性審慎的態(tài)度、人本主義的出發(fā)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和反思,人本、理性、可持續(xù)應(yīng)當(dāng)是我們應(yīng)對(duì)物聯(lián)網(wǎng)的基本理念。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展歸根結(jié)底是為了改善人的生存狀態(tài),提高人的生活質(zhì)量。因此,我們要著眼于人類主體的需求和具體問(wèn)題的解決,強(qiáng)調(diào)人的主體性,堅(jiān)持歷史