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文檔簡介
1、大學(xué)生是新時(shí)期的建設(shè)者和接班人,他們是否具有良好的思想道德素質(zhì)將影響到21世紀(jì)我國社會的精神面貌,關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)能否取得成功,決定著中華能否重振大國雄風(fēng)。在2007年年初召開的全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上,胡錦濤總書記指出:“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人,是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。要使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班
2、人,不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì),更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。只有真正把這項(xiàng)工作做好了,才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳、長治久安”。全國政協(xié)委員、鵬凌集團(tuán)有限公司董事局主席兼總裁陳春林2007年在全國兩會上說:“近年來,一些社會不良現(xiàn)象在城鄉(xiāng)蔓延,如吸毒等,影響不少青少年的身心健康,對很多家庭造成傷害。青少年是國家和社會的未來,他們的思想道德水準(zhǔn)好壞,直接關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)?!焙\濤同志在中共十七大報(bào)告中提出,要“加強(qiáng)
3、公民意識教育,樹立社會主義民主法制、自由平等、公平正義理念?!泵鎸Α肮褚庾R教育”這一重大課題,無論從哪個(gè)方面入手,其落腳點(diǎn)都必須扎根于對大學(xué)生思想教育,即從大學(xué)生的基礎(chǔ)教育抓起。 在大學(xué)生的道德水準(zhǔn)引起社會廣泛關(guān)注的同時(shí),大眾文化以一種不可抗拒的魔力蔓延在當(dāng)代社會,代表著祖國未來的大學(xué)生群體正以一種前所未有的激情和熱血青睞著大眾文化,然而代表著高校主流文化的思想品德教育已在大眾文化的風(fēng)靡與席卷下顯得蒼白無力。由于大眾文化過分專
4、注于商業(yè)利益,它不可避免地墮入庸俗的、功利的泥潭之中。正如一些批評者所描述:“這是一個(gè)沒有史詩的世紀(jì),侃爺、丑角和明星占據(jù)著文化大舞臺的中央,百年來審美風(fēng)尚在此明顯的‘轉(zhuǎn)了個(gè)彎’。它世俗化了,生活化了,享樂化了。大眾消費(fèi)的世俗趣味第一次成為審美文化的主導(dǎo)趣味。”如今,大眾文化與大眾的日常生活緊密的聯(lián)系在一起,它不僅改變了人們的生活方式,而且也改變了人們的思想觀念。面對大眾文化迅猛的發(fā)展勢頭,回避和排斥都不是成熟的態(tài)度,只有堅(jiān)持批判立場和
5、獨(dú)立精神積極地介入并合理做出導(dǎo)向,才能在促進(jìn)大眾文化健康發(fā)展的同時(shí)矯正大學(xué)生的道德價(jià)值觀。為此,必須找到高校主流文化與大眾文化的“對立沖突”,從而起到矯正大學(xué)生道德價(jià)值觀的作用。 太極文化作為傳統(tǒng)文化《周易》的分支,具有獨(dú)特的思維方式和理論體系,與傳統(tǒng)文化的孺玄道釋、兵醫(yī)術(shù)藝等各方面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因而它具有極豐富的文化內(nèi)涵,即所謂“深山大澤生龍蛇”。是融思想觀念、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w,具有鮮明和諧理念的一種特殊文化形態(tài)
6、。社會的發(fā)展需要道德理性的回歸,通過心靈的覺悟,實(shí)現(xiàn)自然的呈現(xiàn)與性命精神所皈依,完成身心和諧,超越自我,達(dá)到“天人合一”境界,追求個(gè)體身心和諧是太極文化最根本性的特征。從太極文化中折射出來的民族特性和哲學(xué)內(nèi)涵有利于矯正大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,太極反映出來的“中庸”、“適欲性”、“和諧”、“百折不饒”等思想正好對大學(xué)生在大眾文化思潮蔓延下的種種思想滑坡現(xiàn)象給予補(bǔ)益。 所以說,太極拳文化剛好是這兩種文化的“緩壓劑”,對太極文
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