簡介：河南大學碩士學位論文學困兒童學瞻記憶的ERP研究姓名紀莉莉申請學位級別碩士專業(yè)發(fā)展與教育心理學指導教師趙俊峰201204第六，在進行中任務中，相比較認知疲倦組兒童，非認知疲倦組兒童的P300波幅更大。關鍵詞學困兒童，基于事件前瞻記憶，基于活動前瞻記憶，事件相關電位

簡介：RESEARCHANDITSPRACTICALSIGNIFICANCEOFTHESONGDYNASTYPAINTINGCOLLEGEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONBYN／UMANLISULPROF．PENGYASUDERVLSOR1ROTFFENGYAMAY,20123關于學位論文獨創(chuàng)聲明和學術誠信承諾㈣刪FF『FF川『『FFF洲舢MY211208薌。本人向河南大學提出碩士學位申請。本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師的指導下獨立完成的，對所研究的課題有新的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說明、標注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學位論文不存在舞弊作偽行為，文責自負。學位申請人學位論文作者簽名生遺函201、，年≤B|≤日關于學位論文著作權使用授權書本人經(jīng)河南大學審核批準授予碩士學位。作為學位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學有關保留、使用學位論文的要求，即河南大學有權向國家圖書館、科研信息機構、數(shù)據(jù)收集機構和本校圖書館等提供學位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱。本人授權河南大學出于宣揚、展覽學校學術發(fā)展和進行學術交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復制手段保存、匯編學位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)容的學位論文在解密后適用本授權書學位獲得者學位論文作者簽名201乙年F月Ⅳ日學位論文指導教師簽名201≯年弓B}矜

簡介：中圖分類號B849UDC100密級公開學校代碼10094訶4￡鱖為尢學碩士學位論文學歷教碩學優(yōu)生與學困生注意機制差異來自動態(tài)無意視盲的證據(jù)THEATTENTIONMECHANISMDIFFERENCEBETWEENTOPLEARNERSANDPOORSTUDENTSEVIDENCEFROMDYNAMICINATTENTIONALBLINDNESS作者姓名楊佳佳指導教師陳洪震副教授學科專業(yè)心理健康教育研究方向心理健康教育論文開題日期2014年10月23日摘要近年來，大量的研究圍繞著學優(yōu)生與學困生選擇性注意的特點開展的，研究者們普遍認為，學優(yōu)生與學困生在完成注意任務時表現(xiàn)出了顯著差異。最近，針對學優(yōu)生與學困生選擇性注意機制的研究主要關注抑制機制或者啟動效應領域。金志成等人利用正、負啟動技術以及STROOP命名任務考察兩類學生在目標激活與分心物抑制上的特點，發(fā)現(xiàn)學優(yōu)生在抑制分心物方面遠遠優(yōu)于學困生，學困生極易受分心物的干擾。本文目的是運用動態(tài)無意視盲范式并結合知覺負荷與新異刺激的意義性，對學優(yōu)生與學困生注意機制上的差異進行研究和比較，同時試圖探討產(chǎn)生差異的原因。實驗L通過控制知覺負載水平，探究學困生與學優(yōu)生的無意視盲差異。實驗2通過控制新異刺激的意義水平，探究學困生與學優(yōu)生的無意視盲差異。研究結果顯示知覺負載水平與新異刺激的意義性均是影響無意視盲的關鍵因素；在低知覺負荷條件下，由于天花板效應，學優(yōu)生與學困生的無意視盲率無顯著差異，而在高知覺負載條件下，學優(yōu)生與學困生的無意視盲率有顯著差異，學優(yōu)生無意視盲率顯著高于學困生；在低意義水平條件下，學優(yōu)生與學困生的無意視盲率差異顯著，而在高意義水平條件下，由于兩類學生均發(fā)生了對負性面孔的注意偏向，學優(yōu)生與學困生的無意視盲率差異不顯著。．研究結果與前人結果一致，學優(yōu)生與學困生在選擇性注意上差異顯著，較之學困生，學優(yōu)生的注意更易集中，不易受分心物干擾，并且進一步發(fā)現(xiàn)學優(yōu)生與學困生注意機制上的差異并不是與生俱來的，更大原因是后天因素造成的。關鍵詞學優(yōu)生學困生注意機制無意視盲注意偏向III

簡介：湖南師范大學碩士學位論文學衡之“準星”學衡派文化文學思想研究姓名徐穎申請學位級別碩士專業(yè)現(xiàn)當代文學指導教師王攸欣20090501自身對傳統(tǒng)文化的心理依賴有關外，還與兩派領袖人物的師承有關。學衡派們自覺的選擇了白璧德所代表的“新人文主義”，將自己的思想學術流向放在了世界文化保守主義的規(guī)范內(nèi)。他們對白璧德的接受與吸收都有著自己的特點，其中以梅光迪和吳宓最具有代表性。最后，學衡派和新文化派們對于文學上的論爭主要集中在詩論上。學衡派主張保留中國舊體詩的傳統(tǒng)，同時在內(nèi)容上表現(xiàn)時代發(fā)展，也就是吳宓所推崇的“以新材料入舊格律“。他們大致的詩歌觀念都是以這種觀念為前提，然后由于各人的文學修養(yǎng)的不同而略有不同。正因為如此，不管他們對新文化運動倡導者的詩學觀念的評價也好，還是對中國傳統(tǒng)詩歌的批評也好，都呈現(xiàn)出很強的個人特色。關鍵詞學衡派；新文學運動；新人文主義；詩歌；批評II

簡介：河南大學碩士學位論文孔子禮學思想研究姓名李曉虹申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師徐儀明200251ABSTRACTTHEORIGINAL“LI”C鋤EF．ROMMEUNDERSTANDINGOFLIFEWORLD；ITWAST11EUNITYOF也EFORMARLD出ECONNOTATIONOFTHE“LI，．TⅢTHETIMEOFCONFUCIUS．THESEVERANCEOF也EFOM趾DT}悖COILLLOTATIONC鋤EINTOBEING．THEORIGINAL“LI”CON行ONTEDTHEF缸EOFOBLIVION、DEFBRNLEDANDDISORDERED．ANDBECAMEEXTINCT．CONFUCIUSTOOKUPME11ISTORICALMISSIONTORESCUE幽EO“GINAL“LI’，．HESPENTALLHISTIMETORESCUETHEDISPERSED“LI”TOBEEXTIRPATINGANDTRIEDHISBESTTOCOLLECTTHEMA把RIALS“IT．INADDMON，HECOH沌INEDTHEOR滔NAL“LR’WHATHEHADIEAMEDWI也HISLIFE，ANDTHEESSERLTIALSPIRITSOF“LI”HADBEENBROUGHTTO1IGHTBYHISPERSONALITY．THEORIGINAL“LI”WHICHWASCOUECTEDANDREBUILTBYCONFUCIUSWASNOTTHE“LI”O(jiān)FANCIENTTIMEORIGINA王LY’BUTT}LE“LI”O(jiān)FCONFUCIUSINTHETRUEMEANING．THETUNEOFCONFUCIAN“LI”WASITERATING，NOTRESTNLCTURING，WHICHDOOMEDBASICALLYTHATCON舭IUS’WORKWASINTERPRETING，NOTRESTMCTURING。THISKINDOFEXPLALLATIONENABLEDN攤ORIGINAL“LI”，WHICHWASFULLOFTHEMEANINGS，NOTTO】OSE灑ORIGINALLATENTMEANINGS，BMALSOHADNOTPMMISEDTOEXPLAINTHELATENTMEANINGSOFTLLEORIGINAI‘‘LI”EXACTLYA11DCOMPLETELY．JUSTASSO，INONESIDE，ITDETENNINEDTLLEABSOLUTESUPREMESTATUSOFMECLASSICS，ONCETHECIASSICSBECAMETHEBIGOTEDTEXT，THERE、ⅣASNOTPOSSIBILITYTOCHANGEORCORRECT“ATE∞E．INTHEOTHERSIDE，WHICHALSOMAKEITPOSSIBLETOSTANTOEXPLAIN“FBMSCRATCH．INGENERALWETLLINKTHEIMPORTANTDEVELOPMEMOF也EORIGIML“”WHATCONFHCIUSHADDOI圮WASTOUSE“BENEVOLENCE”EXPLAININGMEME砌1INGOF“LI”．BUTWEAREABLETODOSOONLYINTHEDYN鋤ICWAY，NOTINTHE“GIDONE．INFACT，“BEN“OLENCE”AND“LI”EXPLAINEDEACHOTHER．THEUNDERSTANDINGAILD鯽POF“LI”COMPIETEIYWHATCONFUCIUSHADBEC鋤EDEEPERAILDDEEPERTOGETLLERMM也ES鋤E、VAYOF“BENEVOLENCE”．0NMECONTRARY，ITWASALSOTRUE．THEMORECONF沁IUSU11DERSTOOD也EMEANINGOF“LI”，THEMORCHEUNDERSTOODTHEMEAILINGOF“BENEV01ENCE’，AILD血EMOREHETOOKITFORGRANTED．THIS眥SACOURSE，WHICHHADNOTENNINATION．THEANCIEMORIGINAL“LI’，LIVEDWITHTHEHUMAN’SLIFE，WLLICHMUSTBESELF．SUMCIENCYOFALLT11INGS．ALITLLEPROBLEMSOFSOCIETYANDLIFEWEREINCLUDEDINIT．CONFUCIUS?LI’’HERITEDTHEORIGIN““LRSO，ITALSOINC】UDEDT11EWHOLEPROB】EMABOUT

簡介：分類號??????一UDC密級?公?五??多翥廬夕擎博士研究生學位論文學衡派背景下的柳詒徵思想研究申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期李紹坤1101544哲學學院中國哲學中國現(xiàn)代哲學柴文華教授2016年3月25日黑龍江大學博士學位論文在柳詒徵的文化觀一章中，論述了他融合創(chuàng)新的文化理念和“中西文化融貫說”、“中華文化西被說”；在柳詒徵的儒學觀一章中，闡發(fā)了他的孔子論、儒家道德論、以“禮”為根本的儒學制度論；在柳詒徵的教育觀一章中，梳理了他教以成人的教育理念，以“自由教學法“為特色的傳統(tǒng)教育理論和現(xiàn)代教育論；在柳詒徵的史學觀一章中，從史德、史識、史義三方面闡發(fā)了他“致用”的史學理念，論述了他的史學方法論和史德修養(yǎng)論；在柳詒徵思想的影響一章，主要介紹了他對繆鳳林、林損、張其昀等主要弟子的學術影響。在最后一章中對柳詒徵的思想進行了系統(tǒng)的反思。反思了他表面上傳統(tǒng)與西化、反儒學傳統(tǒng)與民族主義矛盾狀態(tài)下趨于保守的文化民族主義定位；反對文言但不排斥白話，反對文學革命但不反對文學改良，反對新文化運動但不反對新文化，主張維護儒家文化但并不守舊的文化二重性。從柳詒徵整個思想出發(fā)，在肯定了他中國文化思想永恒價值的同時對他用中國傳統(tǒng)思想比附西方先進思想進行了批評。柳詒徵的思想精神對于我們今天弘揚民族傳統(tǒng)文化，樹立民族文化自信，增強文化“軟實力”，推動中國社會和諧發(fā)展具有重要的時代意義和理論價值。關鍵詞學衡派；柳詒徵；文化觀；儒學觀；教育觀；史學觀

簡介：IIIIIILLLLLLLLLLLLLILIIY3286825分類號12密級公開單位代碼10749學號1“20R14130193寧夏大學碩士學位論文寧夏民間故事的主題學研究以中國民間故事集成寧夏卷為例THETHEMATOLOGICALSTUDYONFOLKTALESOFNINGXIATAKINGC，HINESEFOLKTALESINTEGRATIONOFNINGXIAASANOBJECT指導教申請學位門類級別一．塞堂亟±一。，．一一．論文完成日期2017年3月摘要民間故事是生活在底層社會的民眾集體創(chuàng)作的產(chǎn)物，它真實地展現(xiàn)了民眾的生活面貌、思維情感、倫理觀念、審美趣味和理想愿望。寧夏民問故事作為寧夏各民族集體記憶的載體，在流傳過程中，強化了當?shù)馗髅褡迕癖姷纳矸菡J同感和民族歸屬感。又因?qū)幭莫毺氐牡鼐壱蛩?，其民間故事深受不同歷史時期、不同民族、不同區(qū)域文化的侵染，呈現(xiàn)出多元化、多樣性的特征。本文在梳理寧夏民間故事類型的基礎上著力探究各類型民間故事主題內(nèi)在的文化信息。本論文以中國民間故事集成寧夏卷中的478篇故事作為研究文本，從寧夏民間故事生成的生活世界到寧夏民間故事的審美創(chuàng)造，再到寧夏民間故事產(chǎn)生的文化背景，通過對寧夏民間故事形成的社會基礎的考察，總結出寧夏民間故事具有兼容并蓄的開放性、獨特的地方性、主題的多樣化的基本特質(zhì)。同時，運用故事類型學、故事形態(tài)理論以及主題學方法將寧夏民間故事歸納為五種主題類型，即“開創(chuàng)與起源主題”“懲罰與獎賞主題”“缺乏與補償主題”“戲謔與顛覆主題”和“其它主題”，并在每一主題下再次細分故事類型，詳細分析故事的敘事母題和情節(jié)內(nèi)容，歸納出同一主題故事的內(nèi)在思想。在具體的故事內(nèi)容之中融入了民眾的思維方式、情感體驗、民俗文化和理想愿望，它們與故事的敘事主題和情節(jié)內(nèi)容相關聯(lián)。因此，本論文從敘事的主題和情節(jié)內(nèi)容出發(fā)，在以上研究的基礎上，從思維機制、道德倫理、審美情趣和娛樂功能四個方面對寧夏民間故事進行了全面解讀。關鍵詞寧夏民間故事；基本特征；主題類型；母題；文化意義

簡介：浙江大學碩士學位論文孔孟荀禮學思想論要姓名張小蘋申請學位級別碩士專業(yè)中國古典文獻學指導教師吳土法20070601ABSTRACTTHOUGHTONRITEOFCONFUCIUSMENCIUSANDXUNZIWITHTHERESEARCHONTHECONTENTOFRITEINTHETHOUGHTSYSTEMOFCONFUCIUS．MENCINS．ANDXUNZI．TLIISPAPERAIMEDTODISCUSSTHEKERNELMEANINGANDDEVELOPMENTTRACKOFRITUALTHORIGHTOFEREONCONFUCIANPHILOSOPHY,ANDDISCOVERTHEFUNCTIONANDSIGNIFICANCEOFRITEFORPOLITICS,SOCIETYANDLIFE．RITEPROPOSEDBYCONFILOINS,MENCIUS，ANDXUNZIHADTWOFUNCTIONSGRADATIONANDCULTIVATION．RITEREGULATEDANDCONSOLIDATEDTHEMORALRULESBETWCCFLTHEHIGHANDTHELOW,THEELDERANDTHEYOUNGER,ACCORDINGTOASERIESOFCEREMONYANDAPPLIANCE、村THDIFFERENTGRADES,FOREXAMPLE,BIGAGAINSTSMALL，MANYAGAINSTFEW,SPLENDIDAGAINSTSIMPLE,ETC．．ATTHESAMETIME,RITEEXPRESSEDASETOFMORALITYANDEMOTIONOFTHEPEOPLE,INCLUDINGLOVE,HITLL．FEALTYANDHUMILITY,ANDSOOIL．THEREFORE,RITECOULDESTABLISHTHEGRADATIONCONCEPTOFTHESOCIETY,ANDINSTRUCTTHEPEOPLETOCONSTRAINTHEMSELVESWITHTHEMORALITY．ACCORDINGLY,RITEWASSIGNIFICANTINBOTHSELFCULTIVATIONANDGOVERNING．CONFUCIUS．MENCINS，ANDXUNZIALLDEEMEDTHATTHEPEOPLESHOULDCULTIVATEHIMSELFWITH咖．THEREWEREMANYSUCHDESCRIPTIONSINSIDETHEBOOKANALECTSOFCONFOCINS．CONFUCIUSEXPECTEDTHATHISSTUDENTSSHOULDRESTRAINTHEDESIR屯ANDINTROJECTTHEMORALITYOFMONARCHANDSUBJECTFATHERANDS蛆ASTHESECONDNATUREEACHACTIONSHOULDBEAPPROPRIATETOTHECORRESPONDING刪CAND鼬LOFTRUEEMOTION．MEACINSTHOUGHTEVERYONEWASVINLLO甑ANDCONSIDEREDLURE鷂THENATUL∞OFTHEPEOPLE．HEAPPEALEDTHATTHEPEOPLESHOULDCULTIVATETHEUARLL_ALVIRTUECOUSCIOUSLY,MAKINGEACHACTIONFOLLOWRITE．HOWEVER,XUNZICONSIDEREDTHATEVERYONCHADMUCHDES誠80THATTHEREWCL“ESOMANYCONTESTSANDCONFUSIONINTHEWORLD,ANDTHEGIANTSHOULDESTABLISHTHERITUALSYSTEMANDRULESTOCULTIVATEANDMELIORATETHENATUREOFTHEPEOPLE．HETHOUGHTRITEWASTHEONLYCONTENTOFSELFONLTIVATION,ANDTHEPEOPLESHOULDLEARNANDACCUMULATECONSTANTLY,INORDERTOINUOJECTTHERITUALMORALITYINTOTHDRNATURE．ANDXONZIPROPOSEDTHATLAWSHOULDBEBROUGHTINTOTHERITUALSYSTEM,ANDPUNISHMENTBECARDEDOUTUPOLLTHOSEDELINQUENTS．WI血WHICHRⅡECOULDBEAPPLIEDINEACHCONLEROFTHEWORLD．ABOUTGOVERNING，CONFUCIUS,MENCINS,ANDXUNZIALLCONSIDEREDTHATTHEPREMI3EOFWELFAREWAGTHERITUALRULESMAINTAINEDINTHESOCIETY,ANDUONCOFTHEMIGNOREDTHESIGNIFICANCEOFTHESOCIALRULES．THEYDEEMEDTHATMONARCHSHOULDSETAGOODEXAMPLEWIIHRITE．ANDTHEPEOPLEOBEYTHERITUALRULESTOGETHER,SOTHATAHARMONIOUSSOCIETYWASREACHED．CONIC／USTOOKRECOVEA7OFTHERITUALSYSTEMOFZHOUASHISWILL，ANDMIGHTITYREBUKEDTHOSEACTIONSTHATBROKETHERITUALSYSTEM．HEPROPOSEDATHEORY011RECTIFICATIONOFGRADATION,A叩EC6NGTHEPEOPLETOMAINTAINTHERIMALTALESOFZHOU．MENCIUSEMPHASIZEDOLLTHEMAINTENANCEOFSOCIALROLES加MONARCHANDSUBJECT,FATHERANDSON，ETO．，ANDTOOKTHESERULESASLHECRITEFLONOFJUDGMENT．NEVERTHELEAS，THEFOCUSOFMENCINSWAML’TPUTONRTIE，BETONKINGERAR．HOWEVER,XUNZISTHOUGHTWAGCENTEREDWITHRITE．HECONSIDEREDTHATTHESOCIALRITUALRULESSHOULDBEESTABLISHEDUPONTHEBASISOFENABLINGTHECAPABLE,EQUALIZINGHIGHANDLOW,DIFFERENTIATINGFAMILIARANDDISTANT,ANDSORTINGELDERANDYOUNGER．PARTICULARLY,XUNZIAN郵沱EDONTHESIGNIFICANCEOFESTABLISHMONTOFNATIONALRITUALRULESANDWORSHIPOFMONARCHWI山LURE．ANDPROPOSEDTHATMONARCHSHOULDTAKE咖∞THEFUNDAMENTALOFGOVERNINGTHESTATE,HARMONIZINGTHESOCIETY,DEVELOPINGTHEECOOMICSANDCONSOLIDATINGTHEDEFENCE．WITHTHEEFFORTOFCONFUCIUS,MENCINS,ANDXANZI，THERITUALTHOUGHTSYSTEMOFP悖JQJN

簡介：分類號工如‘7C}，密級單位代碼10422學號2O，F(xiàn)卻FF∑只季UNIVERSITY博士學位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE論文題目兩；舷鉀免了址S古呀護N∽廿毗跏、E∥‰口L作者姓名盟；羔培養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導教合作導師洳、F年F月；OB鄉(xiāng)冪啪戶N7／A，∥姒山東大學博士學位論文目錄中文摘要??????????????????????????????IABSTRACT?????????????????????????????????????．IV緒論??????????????????????????????????????????．．1一、研究現(xiàn)狀?????????????????????????????1二、研究思路????????????????????????????．14第一章學衡與學衡派基本情況概論???????????????．17第一節(jié)學衡的創(chuàng)刊與衰落????????????????????17一、學衡雜志的創(chuàng)刊緣起?????????????????????．17二、學衡雜志的排版與銷售????????????????????．21三、學衡雜志的衰落與?？????????????????????．23第二節(jié)學衡雜志的思想宗旨?????????????????????27第三節(jié)學衡雜志的同類刊物?????????????????????30第四節(jié)對“學衡派”的界定???????????????????????35第五節(jié)學衡派對其它文化保守主義派別的態(tài)度???????????????41第二章學衡派與新文化運動上?????????????????．43第一節(jié)對西方文化之態(tài)度???????????????????????．44一、“全盤推翻”與“中西結合”之矛盾????????????????．44二、如何引進西方文化????????????????????????．47第二節(jié)對傳統(tǒng)文學之態(tài)度???????????????????????．56一、關于文學革命與文學進化論的爭論?????????????????．56二、文言與白話之爭?????????????????????????．62第三章學衡派與新文化運動下?????????????????81第一節(jié)對平民文學與偽平民文學的爭論?????????????????．81一、平民文學和貴族文學的區(qū)分????????????????????．81二、歐化式白話的流行????????????????????????．84三、余論??????????????????????????????．88第二節(jié)對不良學術氛圍的抨擊?????????????????????．88

簡介：惻摯蚪必。體育碩士學位論文學校代碼I10184分類號；學導式教學法在大學體育排球墊球教學中的應用THEAPPLICATIONOFDIRECTIVELEARNINGTEACHINGMETHODINTHEDIGPASSOFVOLLEYBALLINUNIVERSITYSPOTS安東振體育教學延邊大學分類號UDC密級學號IULIIIIIIUIIIIIIIIIIIIIIIY32701342015050164延邊大學碩士學位論文學導式教學法在大學體育排球墊球教學中的應用Z．3T究生姓名培養(yǎng)單位指導教師姓名、職稱學科專業(yè)．R,JF究73向論文提交日期安東振延邊大學李正花教授體育教學體育課程與教學2017年5月19日

簡介：學號67070117026葶褒印為天等學唐詩在漢語作為第二語言教學中的效果研究以上海某些國際學校的學生為研究對象院系國睡這適熬巫硒堡基地專業(yè)這適國匝數(shù)直亟±研究方向麴堂塞踐過窆B這適2指導教師奎渲主進巫論文作者曲掛熟2011年4月完成M．A．田1ESISOF2011STUDENTID67070117026EASTCHINANORMALUNIVERSITYE骶CTRESEARCHONPOETRYOFTANGDYNASTY1EAMINGINCLATEACHINGBASEDONCERTAININTEMATIONALSCH001STUDENTSASSTUDYOBJECTDEPARTMENT衛(wèi)墨I墜曼Q￡魚Q墜壘GHIN曼墨曼L壘里G墜壘G曼堡壘璺H曼星魚墜曼壘IQ墮APRIL，2011啪LIIIILLLL|LILIL775

簡介：中南民族大學碩士學位論文學術抑或政治以建國后30年間的荀學研究為考察姓名朱洪濤申請學位級別碩士專業(yè)專門史指導教師張世保20100513學術抑或政治以建國后30年間的荀學研究為考察IIABSTRACTDURINGTHECOURSEOFACADEMICSTUDYIN30YEARSAFTERTHEFOUNDINGOFTHEPEOPLESREPUBLICOFCHINA,ITWASEMERGEDATENDENCYBETWEENTHEACADEMICSTUDYANDPOLITICSDUETOTHEINFLUENCEOFPOLITICALMOVEMENTSTHESTUDYOFXUNZIINTHISPERIODHASTYPICALFEATURESUNDERTHEINFLUENCEOFPOLITICALREASONSINTHATTIME,MOSTSCHOLARSSWINGINTHEACADEMICSTUDYANDPOLITICALHISTORYUNDERTHENORMALACADEMICATMOSPHERE,THESTUDYOFXUNZIWILLHAVEANALLAROUNDRESEARCHANDITWILLBEFRUITFULOTHERWISE,WHENITWASAFFECTEDBYPOLITICALFACTORS,THESTUDYOFXUNZIBECAMEAPOLITICALTOOLTHEREFORE,THISARTICLEANALYZEDANUMBEROFRESEARCHERSANDTHEIRWORKSINTHATPERIOD,INORDERTOSTUDYTHERELATIONSHIPBETWEENRESEARCHANDPOLITICALFACTORS,EXPLORETHEREASONSFORCHANGESANDTOSUMMARIZETHECHARACTERISTICSANDLAWS,INORDERTOPROVIDEMEANINGFULREFERENCEFORACADEMICRESEARCHONCURRENTTIMETHISARTICLEINCLUDESTHREECHAPTERS,THEFIRSTTWOCHAPTERSDIVIDEDTHESTUDYOFXUNZIINTOTWODOMAINS,THATISTHEMATERIALISMANDLEGALISMSELECTEDSOMEREPRESENTATIVEWORKSINVARIOUSFIELDS,ANALYZESTHECHARACTERISTICSOFTHESTUDYOFXUNZI,THERELATIONSHIPBETWEENRESEARCHOFXUNZIANDPOLITICALFACTORSINVARIOUSSTAGESTHEFINALCHAPTERBRIEFLYDISCUSSESTHECHARACTERISTICSOFSTUDYABOUTXUNZIINHONGKONGANDTAIWAN,ANDCOMPAREDTHECHARACTERISTICSOFSTUDYABOUTXUNZIINTHEMAINLANDANDINHONGKONGANDTAIWANTHEAUTHORBELIEVESTHATTHECHARACTERISTICSOFSTUDYABOUTXUNZIHAVEACLOSERELATIONSHIPWITHTHESOCIALCHARACTERISTICSOFVARIOUSSTAGESWITHTHEWIDESPREADDISSEMINATIONOFMARXISM,ANDTHEDIALECTICALMATERIALISMFACTORSINXUNZI’STHOUGHTSWASFOUNDEDBYMANYMARXISTS,BASEDONTHESESTUDIES,ITWASPROMOTEDTHECONTINUEDDEVELOPMENTOFSTUDYABOUTXUNZIDURINGTHEGREATCULTURALREVOLUTIONPERIOD,ALTHOUGHSOMESCHOLARSCONTINUETOSTUDYTHEMATERIALISMOFXUNZI,THEYMAINLYREGARDXUNZIASASTRONGCOMPLIMENTLEGALISTANDPRAISEDHIMSTRONGLYAFTERTHEENDOFTHEGREATCULTURALREVOLUTION,ACADEMIARESTORETHINGSTOORDERINCLUDINGTHEDISTORTEDTHOUGHTOFXUNZI,SOMESCHOLARSHOLDINGSOMENEWDISCUSSIONSABOUTXUNZI’SPHILOSOPHYANDLIMITATIONS,MOREOVER,SCHOLARSSTARTEDTOSTUDYXUNZI’STHEORYFROMCULTURALPERSPECTIVEINTHE30YEARSAFTERTHEFOUNDINGOFTHEPEOPLESREPUBLICOFCHINATHESTUDIESOFXUNZIINHONGKONGANDTAIWANARERELATIVELYSTABLEANDMADEREMARKABLE

簡介：學號學號2009020705姓名姓名季川聯(lián)系聯(lián)系電話電話15098706531EMAILMAILSDJICHUAN163COM所在院系所在院系美術學院獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權學?？梢詫W位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）學位論文作者簽名導師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡介：中圖分類號J90UDC415訶{I￡解■刪G卿密級學校代碼碩士學位論文學歷碩士公開10094媒介生態(tài)學視角下的“海派’’紀錄片研究RSEAREHONSHANGHAIDOCUMENTARYINMEDIAEEOLOGYSIGHT作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向論文開題日期王麗王明好教授藝術學廣播電視藝術方向2015年7月11日H事丈乒已’|●摘要從中國紀錄片近幾十年的發(fā)展歷程來看，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和綜合國力的不斷提升，中國紀錄片涌現(xiàn)出了一批思想性、藝術性、觀賞性俱佳的優(yōu)秀紀錄片作品。尤以京派紀錄片、海派紀錄片以及西部紀錄片構成了鼎足三分的創(chuàng)作局勢，其創(chuàng)作風格呈現(xiàn)出了多元化和共存的發(fā)展趨勢。其中，“海派”作為藝術的一個流派，從戲劇、繪畫的創(chuàng)作方面延伸至小說、電影、建筑等領域，深入市民階層甚至藝術劇院，形成了別具一格的海派文化。侵染于海派文化中的海派紀錄片作為其重要分支，汲取海派文化之精髓，傳承海派藝術風格的同時也秉承兼容并蓄的內(nèi)在精神，不斷為海派的發(fā)揚光大注入新鮮血脈。論文選取媒介生態(tài)學視角試圖對海派紀錄片的生存環(huán)境、文化背景及影視生態(tài)發(fā)展方面進行分析0遵循媒介生態(tài)學理論“媒介作為社會的一個子系統(tǒng)，其構成要素之間、媒介與媒介之問、媒介與外部環(huán)境之問的互動關系并保持某種和諧”。從其自身到外部生態(tài)發(fā)展方面總結了海派紀錄片的媒介生態(tài)學，與環(huán)境生態(tài)論，受眾生態(tài)論，影視生態(tài)論之間的關聯(lián)。第一部分從環(huán)境生態(tài)論入手，分析特定環(huán)境下的“海派”表征。分別從地理位置文化與商業(yè)互相交織受眾群體“中心生活”；編導主體不同地域編導打造的弄堂情愫等三個方面對海派紀錄片的內(nèi)在藝術風格的形成做了分析。第二部分，文化背景下的“海派”情節(jié)，從文化方而入手，海派主題、小人物的話語空間、“實用主義”的生活娛樂文化，都反映出了海派紀錄片在“文化”生態(tài)因子影響下形成的固有的主題表達。第三部分分析了影視生態(tài)下“海派”的生存與發(fā)展，主要從影視生態(tài)論入手，結合影視生態(tài)的理論介入媒介平臺，包括以上海電視臺為播出平臺，電影節(jié)比賽的推動，網(wǎng)絡紀錄片頻道的層出不窮，以及影視范疇內(nèi)的廣告和人才資源等。關鍵詞海派紀錄片媒介生態(tài)學海派文化影視生態(tài)ILL

簡介：歷為文遙戈肇SOUTHWESTJLAOTONGUNIVERSITY碩士學位論文MASTERDISSERTATION論文題目媒介環(huán)境學視閾下視頻網(wǎng)站“愛奇藝“的特性及影響研究學位類型學科專業(yè)年級姓名指導老師文學碩士新聞傳播學2014級黃丹丹李崗教授二。一七年六月CIASSIFIEDINDEX62／口U．D．CSOUTHWESTJIAOTONGUNIVERSITYMASTERDEGREETHESISTHESTUDYONCHARACTERISTICSANDIMPACTONVIDEOWEBSITESIQIYIINEYES0FMEDIAECOLOGYGRADEJOURNALISMANDCOMMUNICATION2014CANDIDATEHUANGDANDANACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFARTSSPECIALITYJOURNALISMANDCOMMUNICATIONSUPERVISORLIGANGMARS．2017