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    • 簡介:ASTUDYONEDITIONOFYUANJIE’SWORKSADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYDINGMENGYASUPERVISORPROF.JIAOTIJIANMAY,2014摘要唐代著名文學家元結(jié),因其對新樂府運動及古文運動的先導(dǎo)作用,卓立于文學史壇。而有關(guān)元結(jié)詩文的結(jié)集及宋以后刊刻流傳的情形,前人所論意多未穩(wěn),且闕如頗多。本文旨在探討元結(jié)著作的版本源流,通過比勘十余種明清各種版本,從其收錄詩文數(shù)量之多寡與編次之不同,刊刻之序跋及庋藏之題識,印簽之鑒別,并借助目錄學著作,論其旨歸,辨其訛謬,進而探明諸本之淵源分屬與承傳關(guān)系。全文共分為引言、正文、結(jié)語三部分。末附瞿鏞藏明正德本與傅增湘藏四部叢刊本校語列表一份;現(xiàn)存元結(jié)著作篇卷情況表一份;歷代版本源流系統(tǒng)表一份。引文部分,提出論文選題的緣起與論題大旨。正文以時間為綱,分為四個層次,對元結(jié)著作諸本作詳細深入的考察甄辨一唐五代元結(jié)著作的結(jié)集與流傳。本部分探討唐五代時期元結(jié)詩文的結(jié)集流傳情況。指出元結(jié)生前即對其作品進行了系統(tǒng)地整理結(jié)集,命日文編,意欲傳之后人。其外曾孫遼東李惲辭,又搜輯元結(jié)它集元子中文學色彩濃郁的作品,匯為元文后編。文編與元文后編的合集,成為后世諸本的祖本,對元結(jié)作品的保存與整理,貢獻甚巨。二宋元時期元結(jié)著作的刊刻和流傳情況。本部分探玄鉤隱,憑借有限的史料,研討宋元人對元結(jié)詩文的編纂與刊刻情形,從而昭示宋元時期各刻本的面貌及承傳關(guān)系1運用目錄學著作及部分史料,揭開了前人絕少提及的永州本的神秘面紗。指出永州本是在蜀本基礎(chǔ)上,刪去拾遺卷而成。2江州本是將李商隱序冠于卷首,將蜀本拾遺卷分置于十卷內(nèi)而成。三明代元結(jié)著作的刊刻和流傳情況。本部分對元結(jié)著作明代傳世諸本之源流承傳作了系統(tǒng)考辨,發(fā)現(xiàn)諸本均源出于蜀本。1明初刻本當刻印過兩次。重刻之時,將朝陽巖下歌所脫之文,直接補版而成。2正德年間郭勛刻本,應(yīng)源出于明初刻本初印本。此本當于IJ印過兩次,二次刊印時,重新刻板,并于卷首增加自序、自釋及目錄。3明嘉靖九年永少I,I矢H府黃焯刊本,應(yīng)以正德十二年本為底本,以明初刻本為參校本。4明嘉靖刻萬歷十一年夏鏜補刻本,應(yīng)是對明嘉靖刻本補版重刊。5明啟禎間德藻堂刻本,應(yīng)以明初刻本為底本。T
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    • 簡介:分類號UDC1012631004056密級編號論文題目研究生趙一鳴指導(dǎo)教師鄂瞳梅數(shù)援第二導(dǎo)師郝力學科專業(yè)洼建亟±全目盔I2研究方向民直法堂年級呈QQ級所在學院法徨亟±教直蟲墜2013年6月12日論我國著作權(quán)法合理使用制度兼評著作權(quán)法第三次修改草案第42條摘要在著作權(quán)法領(lǐng)域中,在法律規(guī)定的一定的范圍內(nèi),不經(jīng)他人允許也不必向享有著作權(quán)的原作人支付報酬而自由使用有著作權(quán)作品的情形,我們稱之為合理使用。在任何新作品的創(chuàng)作過程中,必然會參考、引用甚至摘抄先前作品的部分內(nèi)容。然而越來越多的作者創(chuàng)作新作品時,如何利用先前作品成了一不可避免的社會問題。雖然我國現(xiàn)行著作權(quán)法第22條制定了具體的相關(guān)規(guī)定,但是由于規(guī)定本身的局限性,已經(jīng)不足以解決這些社會問題。修改草案適時的推出,不僅符合我國著作權(quán)法國際化的要求,也有助于發(fā)揮著作權(quán)合理使用制度的功效。但是,修改草案對合理使用具體情形的修改仍然不盡如人意,在若干方面尚需進一步完善。為此,本文將從四個部分來闡述內(nèi)容,第一部分系幾則有關(guān)著作權(quán)合理使用的案例事實陳述。第二部分系著作權(quán)合理使用基本概念和基本理論的介紹,以及合理使用制度的歷史由來,是后文論述展開的基礎(chǔ)。第三部分系我國著作權(quán)法合理使用制度立法現(xiàn)狀分析,以及對修改草案的分析,同時結(jié)合相關(guān)案例進行分析,說明我國著作權(quán)法及修改草案的不足之處。第四部分系我國著作權(quán)合理使用制度個別條款的具體完善建議。關(guān)鍵詞著作權(quán),合理使用,修改草案,完善建議
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    • 簡介:第一周周易導(dǎo)讀測驗返回本次得分為1200/1500,本次測試的提交時間為20180308,如果你認為本次測試成績不理想,你可以選擇再做一次。1單選1分易經(jīng)中最好的卦是得分/總分A坤卦B泰卦100/100C乾卦D離卦正確答案B你選對了2單選1分在八卦中,兌卦象征的女性是得分/總分A母親B少女100/100C長女D中女正確答案B你選對了3單選1分更接近中國地形方位的是得分/總分A河圖B先天八卦圖100/100C后天八卦圖D64卦圖正確答案B你選對了4單選1分乾卦中,九五爻的位置是得分/總分A中而不正B只有正C只有中D既中又正100/100正確答案D你選對了5單選1分周朝崇尚的顏色是得分/總分A白色B黑色000/100C藍色D紅色正確答案D你錯選為B6單選1分易經(jīng)所描繪的最好的吉兇狀態(tài)是得分/總分A大吉B有喜C有慶D元吉100/100正確答案D你選對了7單選1分伏羲氏對周易的主要功績是得分/總分A先天八卦100/100B洛書C河圖D后天八卦正確答案A你選對了8單選1分周文王對周易的主要功績,錯誤的是得分/總分A后天八卦B先天八卦100/100C發(fā)明六十四卦D撰寫卦爻辭正確答案B你選對了9單選1分乾卦九四爻辭說,“或躍在淵,無咎”,其中,或代表了一種什么思想得分/總分A相時而動100/100B有些人C可有可無D邊防巡邏正確答案A你選對了10單選1分泰卦六五爻辭說,“帝乙歸妹”,體現(xiàn)的思想是得分/總分A兄妹情深B婚姻包辦000/100C禮賢下士D靚女先嫁正確答案C你錯選為B11單選1分周易中,周的含義,不正確的有得分/總分A指周朝B指周普C周是一種姓100/100D既指周朝,又指周普正確答案C你選對了12單選1分坤卦六二爻辭說,“直方大,不習無不利”,與下面哪句話思想更加接近得分/總分A知識便是美德B為學日益,為道日損100/100C女子無才便是德D好好學習,天天向上正確答案B你選對了13單選1分泰卦九二爻辭說,“包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行”,其中,用馮河,是說得分/總分A鼓勵徒步過河100/100B不能徒步過河C重用馮河這個人D只要能過河就行正確答案A你選對了14單選1分泰卦卦辭說,“小往大來,亨”,其中,來和往意指得分/總分A親近君子,遠離小人B禮尚往來C世界就是來來往往,變化無窮000/100D舍小求大正確答案A你錯選為C15單選1分乾卦中,初九爻辭說,“潛龍勿用”,意思是指得分/總分A龍在處于初級階段,處于潛伏的時候,不要有所作為。在龍在龍龍龍在泰卦卦辭說,“小往大來,亨”,其中,來和往意指A、禮尚往來B、舍小求大C、親近君子,遠離小人D、世界就是來來往往,變化無窮100/100B真正的龍,要永遠潛藏C潛藏的龍,得不到重用D龍潛藏的太深了,發(fā)現(xiàn)不了正確答案A你選對了1單選1分孔子對周易的主要功績是得分/總分A撰寫易傳100/100B撰寫卦辭C撰寫爻辭D發(fā)明六十四卦正確答案A你選對了2單選1分易經(jīng)中最好的卦是得分/總分A離卦B泰卦100/100C坤卦D乾卦正確答案B你選對了3單選1分在八卦中,兌卦象征的女性是得分/總分A母親B少女100/100C中女D長女正確答案B你選對了4單選1分更接近中國地形方位的是得分/總分A先天八卦圖100/100B64卦圖C后天八卦圖D河圖正確答案A你選對了5單選1分乾卦中,九五爻的位置是得分/總分A只有中B中而不正C只有正D既中又正100/100正確答案D你選對了6單選1分易經(jīng)所描繪的最好的吉兇狀態(tài)是得分/總分A有慶B元吉100/100C大吉D有喜正確答案B你選對了7單選1分周文王對周易的主要功績,錯誤的是得分/總分A先天八卦100/100B發(fā)明六十四卦C后天八卦D撰寫卦爻辭正確答案A亨”,其中,來和往意指得分/總分A親近君子,遠離小人100/100B世界就是來來往往,變化無窮C禮尚往來D舍小求大正確答案A你選對了14單選1分周易是哪個朝代的易經(jīng)得分/總分A商朝B漢朝C夏朝D周朝100/100正確答案D你選對了15單選1分乾卦中,初九爻辭說,“潛龍勿用”,意思是指得分/總分A龍在處于初級階段,處于潛伏的時候,不要有所作為。在龍在龍龍龍在泰卦卦辭說,“小往大來,亨”,其中,來和往意指A、禮尚往來B、舍小求大C、親近君子,遠離小人D、世界就是來來往往,變化無窮100/100B潛藏的龍,得不到重用C真正的龍,要永遠潛藏D龍潛藏的太深了,發(fā)現(xiàn)不了正確答案A你選對了道德經(jīng)導(dǎo)讀單元測驗返回本次得分為1400/1500,本次測試的提交時間為20180314,如果你認為本次測試成績不理想,你可以選擇再做一次。1單選1分以下說法可以概括道家宗旨的是得分/總分A清虛卑弱100/100B仁義禮智C恭寬敏惠D和靜清寂正確答案A你選對了2單選1分在道德經(jīng)中,下列選項不屬于“反”所具有的含義是得分/總分A道法自然100/100B相反相成C反向思維D禍福相依正確答案A你選對了3單選1分下列不屬于“水善利萬物而不爭”的觀點是得分/總分A水善于處下而不爭上B水柔弱而不爭強C水不與其他事物爭地D水可以洗凈自己的污濁100/100正確答案D你選對了4單選1分以下關(guān)于儒道關(guān)系說法錯誤的是得分/總分A儒家和道家皆為中國文化的主流B魏晉時期以道家為末流100/100C儒道互補是中國文化的基本框架D漢朝以儒家為主流正確答案B你選對了5單選1分“大國者下流”一文中,“下流”的含義是得分/總分A處在水的下游B比喻眾惡所歸的地方000/100C卑鄙齷齪之意D指地位微賤的人正確答案A你錯選為B6單選1分老子對于鬼神的看法是得分/總分A未知生,焉知死B無神論100/100C懷疑論D祭神如神在正確答案B你選對了7單選1分下列有關(guān)老子所講“無為”的含義錯誤的是得分/總分A有所不為B不作為100/100C不妄為D不多為正確答案B你選對了8單選1分關(guān)于道教與道家的區(qū)別說法錯誤的是得分/總分A道家產(chǎn)生于先秦時代,道教產(chǎn)生于漢代B道家創(chuàng)立者是老子,道教創(chuàng)立者是張陵C道家講哲學智慧,道教叫方術(shù)養(yǎng)生D道家追求精神境界,道教追求治國方略100/100正確答案D你選對了9單選1分在道德經(jīng)中,老子認為水具有多種品德,下列選項中不屬于水的品德的是得分/總分A善利萬物而不爭B心善淵C居善地D推己及人100/100正確答案D你選對了10單選1分關(guān)于道德經(jīng)所講內(nèi)容,下列說法錯誤的是得分/總分A道德經(jīng)是一部講戰(zhàn)爭用兵的書B道德經(jīng)是一部講治國管理的書C道德經(jīng)是一部講哲學智慧的書D道德經(jīng)是一部最早的散文集100/100正確答案D你選對了11單選1分動善時的正確意思是得分/總分A水善于掌握機會100/100B海水寬廣、清澈C水能容納萬物D水給予人好處、利益的同時給人以尊嚴正確答案A你選對了12單選1分下列不屬于“政善治”的觀點是得分/總分A好的政府應(yīng)該公平B做人要多才多藝100/100C好的政府應(yīng)該清廉D政善治就是政清如水正確答案B你選對了13單選1分下列對道德經(jīng)中的“道”和“德”解釋正確的是得分/總分A“德”就是講事物發(fā)展的方向、道路和規(guī)則B道者,物之所得C“道”就是講事物發(fā)展的方向、道路和規(guī)則100/100D德者,物之所由正確答案C你選對了14單選1分與水的“動善時”無關(guān)的闡釋是得分/總分A水至清盡美從一勺至千里100/100B好雨知時節(jié)當春乃發(fā)生C冬季來臨水化作雪覆蓋在大地上D時行時止利人利物正確答案A你選對了15單選1分下列與“反者道之動”無關(guān)的詞語是得分/總分A大巧若拙B相得益彰100/100C大音希聲D相反相成正確答案B你選對了
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    • 簡介:目錄一、緒論1二、著作權(quán)的概述1(一)概念1(二)著作權(quán)的客體及要求11實質(zhì)上的要求22形式上的要求2(三)教案著作權(quán)概念2三、著作權(quán)的歸屬3四、教案著作權(quán)的保護現(xiàn)狀及意義3(一)現(xiàn)狀3(二)意義4五、教案的著作權(quán)保護制度4(一)教案性質(zhì)的法律認定4(二)教案的合理使用6(三)教案的保護71民事責任72行政責任73刑事責任7六、結(jié)語8參考文獻9致謝10ABSTRACTFROMTHEKNOWLEDGEPROPERTYRIGHTOFTHEDEFINITION,CHARACTERISTICS,ELEMENTSTOSEE,TEACHINGPLANALSOBELONGTOINTELLECTUALPROPERTYRIGHTS,ANDTEACHINGPLANSHOULDENJOYCOPYRIGHTINMODERNANDCONTEMPORARYECONOMICANDCULTURALRAPIDDEVELOPMENTPERIOD,THECOPYRIGHTSASINTELLECTUALPROPERTYINTHEFIELDOFARIGHTS,ANDHAVEKNOWLEDGEOFTHECULTUREOFTHESUBJECT’SLEGITIMATERIGHTSANDINTERESTSOFCOPYRIGHTISMORECLOSELYRELATEDTHEOBJECTOFCOPYRIGHTPROTECTIONISLITERATURE,ART,WORKSTHETEACHERSTEACHINGPLANISTHATTHEYPAYLABORINTELLECTUALACHIEVEMENT,ALSOBELONGTOTHEWORKSOTEACHINGPLANSHOULDBELEGALRECOGNITION,SHOULDENJOYCOPYRIGHTBYINTELLECTUALPROPERTYLAWANDTHEPROTECTIONOFTHECOPYRIGHTLAWTHISARTICLEMAINLYDISCUSSTEACHINGPLANOFCOPYRIGHTPROTECTION,RATIONALUSEOFLESSONPLANSANDHOWTOPROTECTPROBLEMKEYWORDSINTELLECTUALPROPERTYRIGHTCOPYRIGHTLESSONPLANPROTECTIONMEASURE
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    • 簡介:論互聯(lián)網(wǎng)的著作權(quán)及其保護前言當今時代,信息資源己經(jīng)成為人類社會的最重要的財富,而網(wǎng)絡(luò)的普及、發(fā)展和網(wǎng)上信息的增多,則在很大程度上滿足了公眾對信息與知識的需求;人們只要輕點鼠標,天涯海角的信息撲來眼底,使人們在有限的時間里以比傳統(tǒng)方式快上十倍、百倍的速度獲取著信息,但同時也帶來了許多著作權(quán)問題。綜觀我國近年來網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)的糾紛,大致可分成“上網(wǎng)”、“網(wǎng)上”及“下網(wǎng)”等三類。第一類是擅自將傳統(tǒng)媒體上發(fā)表的作品“移植”到網(wǎng)站上第二類是發(fā)表在一個網(wǎng)站上的作品被另一個網(wǎng)站擅自使用第三類是將網(wǎng)上作品擅自下載并發(fā)表在報刊上。這些糾紛對現(xiàn)行的著作權(quán)法及傳統(tǒng)的著作權(quán)保護觀念提出了挑戰(zhàn)即網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的各種信息是否屬于著作權(quán)法保護的“作品”著作權(quán)人在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中享有哪些著作權(quán)利以及如何對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的著作權(quán)實行保護等。這都是我們急需解決的問題。一、著作權(quán)保護概述著作權(quán)是基于文學、藝術(shù)和科學作品依法產(chǎn)生的權(quán)利,它是一種民事權(quán)利。著作權(quán)的產(chǎn)生以作品的存在為前提,著作權(quán)所稱的作品,是指文學、藝術(shù)和科學領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果,在我國受到著作權(quán)法保護的客體包括①文字作品②口述作品;③音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)作品;④美術(shù)、建筑作品;⑤攝影作品;⑥電影作品和以類似攝影電影的方法創(chuàng)作的作品;⑦工程設(shè)計圖、產(chǎn)品設(shè)計圖、地圖、示意圖等圖形作品、模型作品;⑧計算機軟件;⑨法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他作品。著作權(quán)法所規(guī)定的作品其特征有三個一是應(yīng)當具有獨創(chuàng)性;二是能夠以某種有形形式復(fù)制;三是智力創(chuàng)造成果。受著作權(quán)法保護的作品應(yīng)當具備四個條件(1)具有獨創(chuàng)性。也就是說,受著作權(quán)法保護的作品,必須是作者創(chuàng)造性的獨立完成的勞動成果。當然,創(chuàng)作性的程度,雖不如專利法中的發(fā)明、實用新型、外觀設(shè)計所要求的創(chuàng)作性那樣高,但其智力創(chuàng)作的作用仍需達到相當?shù)某潭?,足以表現(xiàn)出作者的個性及獨創(chuàng)性。在智力創(chuàng)造活動中,主體的創(chuàng)造力凝聚在客體中就形成了智力創(chuàng)造性的作品才是真正表現(xiàn)了作者人格的作品,才是作者創(chuàng)作的作品。(2)屬于文學、藝術(shù)和自然科學、社會科學、工程技術(shù)等作品,并且表現(xiàn)了作者的思想或感情。(3)是固定于己知的和將來開發(fā)的任何有形表達介質(zhì)的,具有原創(chuàng)性的作品,通過這些介質(zhì),有關(guān)的作品可以直接或借助于某種機器或裝置而被人感知、復(fù)制或以其他方式交流。(4)作品的內(nèi)容不得違反憲法和法律,不能損害社全公共利益。作為本身是無形的作品,自因符合法定的各項條件而被視為為成立之時,作品就作為一個法律事實而存在,它體現(xiàn)了特定的自然人的智力創(chuàng)作的貢獻,在某種意義上說還體現(xiàn)了創(chuàng)作者的人格價值,因此作品是一種“精神產(chǎn)品”。作品遵循自動保護原則,即作品一旦完成,無論發(fā)表與否,都受到保護。二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的著作權(quán)(一)網(wǎng)絡(luò)作品的界定著作權(quán)法所指的作品是指文學、藝術(shù)、科學領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能將某種形式復(fù)制的智力創(chuàng)造成果。獨創(chuàng)性與可復(fù)制性則是其最本質(zhì)的特點。那么借助數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中的“作品”是否符合這一要求呢網(wǎng)絡(luò)作品從其來源上可分為兩種一種是對傳統(tǒng)形式的作品如書稿、電影膠片、唱片等作者②其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者非法人單位?!睋?jù)此,網(wǎng)絡(luò)作品著作權(quán)的主體應(yīng)該包括兩類作者和網(wǎng)站管理者。其中,作者與傳統(tǒng)意義的作者差不多,只是,其創(chuàng)作方式從傳統(tǒng)媒介改變到網(wǎng)絡(luò)上來。(二)網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)特征的表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,著作權(quán)己從“印刷著作權(quán)”躍升為“數(shù)字著作權(quán)”?!皵?shù)字著作權(quán)”具有哪些特征呢1作品類型的集成化隨著網(wǎng)絡(luò)“超文本結(jié)構(gòu)”的出現(xiàn),文字作品、科學作品、美術(shù)作品、影視作品等像集成電路一樣被“集成”在一起,難分彼此,最終作品可能涵蓋若干基本的作品類型,拿傳統(tǒng)的作品分類標準來套用已力不從心,如多媒體作品就是這種類型。有學者主張在著作權(quán)法規(guī)中增設(shè)一種新的作品類型多媒體作品有學者主張在整個著作權(quán)制度中取消對作品的分類也有學者認為多媒體產(chǎn)品出現(xiàn)不久,人們對其實施著作權(quán)保護的經(jīng)驗甚少,應(yīng)再觀察一段時間。不管如何,總的趨向是嚴格區(qū)分各類作品的意義將日益淡化。2著作權(quán)保護標準的模糊化一件作品是否受著作權(quán)保護,必須滿足兩項基本條件一是具有獨創(chuàng)性,二是能以某種有形形式復(fù)制。無論是文字作品還是數(shù)字作品都可以以某種有形形式復(fù)制,這是沒有問題的。文字作品沒有獨創(chuàng)性肯定不能受保護,但數(shù)字作品就比較復(fù)雜。拿數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品來講,有的有獨創(chuàng)性,有的獨創(chuàng)性成分很小,有的甚至談不上什么獨創(chuàng)性,但卻有很高的實用價值,這樣的作品受不受著作權(quán)保護呢如果不受著作權(quán)保護,又用什么權(quán)利來保護它對這類問題有三種看法一是降低對獨創(chuàng)性的要求,只要求其在材料的選擇、整理、編排方式上不是采用機械的或在為一般人所慣用的,以至缺乏任何創(chuàng)造性。只要求其是獨立完成的而不是對他人的作品的抄襲,并體現(xiàn)出具有最低限度的創(chuàng)造性而不是毫無特色的簡單拼湊。二是通過立法設(shè)立對數(shù)據(jù)庫的專門權(quán)利保護。三是依靠現(xiàn)有的反不正當競爭法等法律對數(shù)據(jù)庫給予保護。3著作權(quán)人權(quán)利的“邊緣化”傳統(tǒng)意義上的著作權(quán)人的權(quán)利是明確的,對其創(chuàng)作的作品享有人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利一旦其權(quán)利受到侵害,可以追究侵權(quán)人的法律責任,著作權(quán)所有者還可以獲得司法救濟。但是,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,他人將原著作權(quán)人的作品轉(zhuǎn)化成“0”和“1”兩個數(shù)字化作品,原著作權(quán)人能否繼續(xù)、完全地享有著作權(quán)這種數(shù)字式的“轉(zhuǎn)化”類似于傳統(tǒng)意義上的“復(fù)制”,復(fù)制要取得原作者的授權(quán),那么“轉(zhuǎn)化”是否也需要授權(quán)授予一種什么權(quán)利同時,用戶在互聯(lián)網(wǎng)上使用作品,如何計算著作權(quán)人的著作權(quán)使用費該費用又如何收取另外,互聯(lián)網(wǎng)上的著作權(quán)糾紛一旦發(fā)生,適用哪個國家的法律著作權(quán)人通過什么途徑獲得司法救濟這些問題的提出說明,在互聯(lián)網(wǎng)上,著作權(quán)人的權(quán)利可能由傳統(tǒng)意義上的“中心”地位退卻到“邊緣”位置,成為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容提供者和最終用戶的“配角”,因此,我們稱作著作權(quán)人權(quán)利的“邊緣化”。(三)網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)在權(quán)利保護上的變化開放和共享是因特網(wǎng)的生命。因特網(wǎng)的這一特征使得網(wǎng)絡(luò)作品有別于傳統(tǒng)作品。對網(wǎng)絡(luò)作品的作者而言,其作品一旦上載,傳播范圍將很難確定,同時網(wǎng)上作品確實也應(yīng)該會被更多的網(wǎng)絡(luò)使用者閱讀。如果將網(wǎng)絡(luò)作品的保護與傳統(tǒng)作品的保護一視同仁,不僅在技術(shù)上難以操作,更有可能遏制我國信息網(wǎng)絡(luò)業(yè)的發(fā)展,這就需要在網(wǎng)上作品的保護和社會公共利益之間重新尋求平衡點。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的著作權(quán)及其保護主要從以下幾個方面入手第一,現(xiàn)行的著作權(quán)法己不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,國際條約和司法解釋的規(guī)定也不完備。應(yīng)該根據(jù)網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)的特點,設(shè)計行之有效的保護規(guī)則。考慮到網(wǎng)絡(luò)上的信息是海量的,
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      上傳時間:2024-03-16
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    • 簡介:馬克思主義經(jīng)典著作選讀心得體會1999年,在人類社會邁向第三個千年之際,英國BBC公司在網(wǎng)上評選“一千年中最偉大的思想家”調(diào)查中,馬克思名列榜首,被公認為人類社會第二個千年最有影響的思想家。這無疑表明,馬克思主義確實是我們時代不容抹殺的思想旗幟。筆者通過對馬克思主義經(jīng)典著作選讀的學習,簡要闡述自身所感悟到的馬克思主義之永恒魅力之所在。一、強烈的實踐品格。馬克思強烈的實踐品格可以從其寫于1845年春的關(guān)于費爾巴哈的提綱(注為行文方便下文簡稱提綱)中得到明顯的確證和其之后的一系列著作也佐證了這一點。提綱全部內(nèi)容都是圍繞認識對實踐的關(guān)系和實踐在社會生活中的作用展開的。馬克思把實踐引進唯物史觀和認識論,并把它作為認識論的基礎(chǔ)。馬克思指出,從前一切舊唯物主義,其中包括費爾巴哈的唯物主義,主要缺點是只從直觀的形式去理解事物,而不是把它當作實踐去理解,因此,他們不了解實踐在認識中的決定用。馬克思在提綱中,深刻的揭示了其哲學與舊唯物主義的本質(zhì)區(qū)別,明確地把科學的實踐觀作為自己創(chuàng)立的新唯物主義“與一切舊哲學相區(qū)別的根本標志。新哲學與以往一切哲學的根本區(qū)別在于它不只是說明世界,更重要的是“改變世界”。馬克思還說明了自己哲學的基本特征是階級性和實踐性。從提綱中我們可以感覺到實踐的了注重發(fā)展、推動變革的進步意識。第二,“新思潮的優(yōu)點恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來,而只希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”。這種立足現(xiàn)實、現(xiàn)向未來的創(chuàng)新意識,解決了長期以來困擾人們的一大難題,即面向諸多可能性的未來,如何使理論的前瞻性避免主觀臆測。第三,“這種批判不怕自己所作的結(jié)論,遇到觸犯當權(quán)者時也不退縮”。這里既包含著自我批判的反省意識,又包含著不畏權(quán)勢的唯實精神,體現(xiàn)了徹底的科學態(tài)度。筆者以為社會要進步要更好的發(fā)展,必須要有一批勇于和敢于堅持批判精神,拿起批判武器的人士。作為一位接受馬克思理論教育的中共黨員,我們理應(yīng)堅持馬克思主義哲學所具有的批判精神,在實踐中應(yīng)該自覺運用這一思想武器為建設(shè)和諧社會服務(wù)。無論是革命時期還是建設(shè)時期,馬克思主義這種徹底的批判精神都是我們巨大的思想財富,它的魅力也必將是永恒的三、厚重的人文主義精神。通過研讀,讓我感受頗深的一點是從其著作中折射出來的對現(xiàn)實的人的生存狀態(tài)的深切關(guān)注。在宣言中馬恩號召“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”用暴力推翻現(xiàn)存的社會制度,建立起每個人都能獲得自由發(fā)展的社會條件。馬克思哲學關(guān)注的中心,就是現(xiàn)實的人的生存狀。從它誕生之日起,就對這個社會占人口絕大多數(shù)的弱勢群體,抱有強烈的同情,對造成他們生存狀況惡化的社會根源進行了無情的揭露和批判,對由此帶來的人性的扭曲、人的本質(zhì)的異化,不
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      上傳時間:2024-03-11
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    • 簡介:論文摘要著作郎制度定型于曹魏明帝太和中227233,成熟于兩晉,至南朝雖有衰微之跡,但通過適當?shù)恼{(diào)整還是保持著較強的生命力。魏晉南朝著作郎制度其實就是這一時期的史官制度,它以制度的形式保障著作郎官的選拔、任命、履職等。出于撰史這一職責的需要,被選任的著作郎官,尤其是正郎必須有足夠的才學儲備,故著作郎官多是兼擅詩文的才學之士;除撰史之外,著作郎官還會奉詔撰寫哀策、誄碑等類史傳制文;奉敕編撰、整理經(jīng)史書籍及類書等圖籍。這樣,著作郎制度必然會與其時的詩文創(chuàng)作、批評產(chǎn)生一定的影響。有鑒于此,本文即以魏晉南朝著作郎制度為切入點,主要探討此制度與這一時期文學之間的關(guān)系問題。當然,欲研究著作郎制度與文學之關(guān)系,須先理清該制度的來龍去脈,在此基礎(chǔ)上方能進一步開展關(guān)系研究,所以本文大體上可分為著作郎制度研究和著作郎制度與文學之關(guān)系研究兩個層面。具體分為六章,第一章,“著作郎制度之沿革與分期”,通過對相關(guān)文獻的梳理與分析,先總述其制度沿革;再按朝代先后順序逐一理清魏晉至南朝的著作郎制度。第二、三兩章重點探討了著作郎制度形成之因,并在此基本上進行相關(guān)的文學、文化闡釋。第四、五兩章從著作郎制度下的文學創(chuàng)作談起,詳細論證著作郎制度與由此制度而衍生出的哀策、誄碑、表啟、奏議,著作郎官詩文唱和、贈答,等文學樣式之間的關(guān)系。第六章則主要探討著作郎制度與文學批評之間關(guān)系,包括著作郎制度下的史傳贊論、文學苑傳論序等文學批評樣式對其他文學批評樣式的影響著作郎官的學養(yǎng)、品格及其撰史經(jīng)歷對其詩學觀點形成的影響。最后通過文士任職著作郎的案例分析,從整體上論述著作郎制度與詩風、士風、世風的關(guān)系。附錄一、二、三分別從詩品,文心雕龍、文選所評/選諸人中逐一考證出曾任職著作佐郎者,并作簡要的對照,藉以證明著作郎文人的優(yōu)秀率。附錄四、五是對見諸史料的兩晉南朝著作郎官及其作品的簡緝,從中可以清楚看出著作郎官的籍貫、門第及履職等詳細情況。以上五個附錄為正文的展開提供了重要的文獻基礎(chǔ)和論證依據(jù)。通過對魏晉南朝著作郎制度的梳理,我們對魏晉南朝著作郎制度有了全方位的把握,既有對制度本身立體式的展示,也有對制度與時風、士風的多維度闡釋.這就為著作郎制度與文學研究打下了堅實的基礎(chǔ)。著作郎制度下的文學創(chuàng)作,豐富了文學樣式,增加了文學題材,在藝術(shù)手法上除了隸事、用典之外,并沒有其他直接的影響。而制度下的文學批評則對其他文學批評樣式則有較為深遠的影響,著作郎官的學養(yǎng)、品格及其撰史經(jīng)歷對文學批評的影響則更為直接、更多元。反之,隨著文學因素在著作郎官選任中地位日漸提高,著作郎官撰史的主要ABSTRACTTHESCRIPTUREOFFICERWASFOUNDINTAIHEAD227一AD233ERAOFWEIDYNASTY,INHERITEDBYJINANDNORTHERN,SOUTHERNDYNASTIES.THISPAPERMAINLYDISCUSSEDTHERELATIONSHIPBETWEENTHESCRIPTUREOFFICERINSTITUFIONANDLITERATURE.THERESEARCHISBASICALLYLAUNCHEDUNDERTHEVIEWOFLITERARYCREATIONANDCRITICS,ANDCONSISTOFSIXCHAPTERS.CHAPTERONEISTHESTUDYOFTHEINSTITUTIONOFSCRIPTUREOFFICER.ONMEFOUNDATIONOFHISTORICALDOCUMENTS,WEDESCRIBEDTHEDEVELOPMENTOFTHISINSTITUTION,INCLUDINGTHEDETAILSOFTIME,OFFICERNUMBER,RANKANDFUNCTIONOFTHISOFFICIALPOSITION.ATLAST,WEANALYZEDTHEDIFFERENCESBETWEENEACHDYNASTY,ANDCONCLUDETHEDEVELOPMENTOFSCRIPTUREO伍CERINSTITUTIONINTOFIVESTAGES.CHAPTERTWOANDCHAPTERTHREEEMPHASIZEDONTHEREASONOFTHISINSTITUTION.INCLUDINGTHEHISTORICALTRADITIONS,THELAWFULINHERITOFMONARCH;THESELECTIONRULESANDPRINCIPLES,INCLUDINGHISTORY,LITERATURE,F(xiàn)AMILYANDAREACULTURES;THEBASICRESPONSIBILITIESOFSCRIPTUREOFFICERS,ITSRELATIONSHIPWITHLITERATURE,HISTORYANDSOCIALCUSTOMS.CHAPTERFOURANDCHAPTERFRYEISTHEANALYZATIONOFSCRIPTUREOFFICERS’SLITERARYWORKSANDITSINFLUENCEONLITERATURE,MAINLYVIEWEDONTHETYPESANDWRITINGSKILLSOFTHESEOFFICERS.CHAPTERSIXISTHERELATIONSHIPBETWEENTHISINSTITUTIONANDLITERARYCRITICS,INCLUDINGTHEMUTUALINFLUENCEOFLITERATUREANDHISTORY,THEEMERGINGVIEWOFPOETRYANDTHEORY.ATLAST,WEDISCUSSEDTHEASPECTABOVEWITHEXAMPLESINDETAILS.THEAPPENDIXONETWOANDTHREEMAINLYRESEARCHEDTHEOFFICIALRECORDOFⅡ1EAUⅡLORSWHOMDISCUSSEDINTHESHIPIIL,WENXINDIAOLONG,WENXUANTEXTUALLY.THEFOURTHANDFIFTHAPPENDIXFOCUSEDONTHETHESCRIPTUREOFFICERS’NATIVEPLACES,F(xiàn)AMILYSTATURESA11DOFFICIALCAREERSRECORDEDINHISTORIES.THEFIVEAPPENDIXESABOVEARETHEDOCUMENTFOUNDATIONOFTHISPAPER.THEINSTITUTIONOFSCRIPTUREOFFICERENRICHEDTHELITERALFORMS,ADDEDMORESUBJECTMATTERTOLITERATURE.THISINSTITUTIONHASNOOTHERINFLUENCESEXCEPTQUOTATIONSOFCLASSICSTORIESANDSOMEWRITINGMETHODS,BUTTHELITERARYCRITICSUNDERSCRIPTUREOFFICERSVIEWHASMOREDIRECTANDDEEPINFLUENCESFIOMALLASPECTS.KEYWORDSTHESCRIPTURE;OFFICERINSTITUTION;HISTORICALFUNCTION;LITERARYCREATION;LITERARYCRITICS;QUOTATIONIII
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      上傳時間:2024-03-13
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    • 簡介:⑧論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名叢生論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3委員4委員5致謝在這匆匆而過的碩士研究生時光,我的學J能力、思考能力以及人際交往能力都得到了長足的發(fā)展,這些進步都離不開身邊師長、同學、親友和家人的關(guān)心和支持,在此首先要說聲謝謝你們。我要特別感謝我的導(dǎo)師張立副教授對于我學業(yè)和人生的諄諄教誨,使我受益匪淺。他淵博多才、治學嚴謹、誨人不倦的高尚師德也對我影響深遠。此次的學位論文涉及的研究問題對我來說是一個全新的領(lǐng)域,論文的寫作充滿了各種艱難與挑戰(zhàn),若沒有張老師的鼓勵、督促與指導(dǎo),我絕不可能如此順利及時地完成此論文。論文相關(guān)問題的討論與答疑解惑占用了他大量寶貴的工作與休息時間,耗費了他相當多的精力,還影響了他休息以及和家人相處的時間,讓我為其責任心折服的同時也感到深深的自責,在此,我要再說聲謝謝。我也要感謝盛曉明教授在我迷茫時給予我關(guān)于人生的指引與建議,讓我對未來充滿信心。盛老師豁達樂觀的人生態(tài)度也影響了我對人生的看法,讓我變得積極開朗起來。感謝王淼副教授對于我前期學業(yè)的指導(dǎo)和論文選題的幫助,并感謝他給予我出國學習的機會。王老師謙遜嚴謹?shù)臑槿颂幨聭B(tài)度也對我的人生觀產(chǎn)生很大的影響。感謝李磊副教授給我論文提出很多建設(shè)性的意見,并感謝他所提供的專業(yè)學習上的幫助。感謝叢杭青教授、李恒威教授對于我知識結(jié)構(gòu)構(gòu)建上給予的幫助。還要感謝德國基爾大學中國中心主任史安梅教授給予我前往基爾大學短期學習的機會,同時感謝她在學術(shù)上給予的指導(dǎo)幫助。感謝一直關(guān)心和照顧我的同門和室友,讓我的學習生活如此豐富多彩。特別感謝周珊珊同學在論文寫作中給予的修改意見與建議,她的幫助讓我的文章看起來語句更通順漂亮、邏輯更具條理。感謝郭樂、潘一驍、肖云龍、崔曉旭、應(yīng)曉霞、高思美、池潔雅、徐怡、王昊晟在學業(yè)上給予我的幫助,感謝王靜、王倍倍、管寧、何淼在生活上給予我的關(guān)照,感謝你們陪我走過這段美好的碩士生時光。感謝我的父母給予我富足的物質(zhì)生活條件,讓我能夠沒有后顧之憂地去實現(xiàn)一個又一個人生目標。感謝他們還有我的好友王平與吳新欽在我最自暴自棄的時候,不斷開解鼓勵我,讓我重新站起來面對人生的困難和挑戰(zhàn)。
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      上傳時間:2024-03-14
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    • 簡介:分類號密級K25學校代碼10165學號200710489遣享虛可筢大擎碩士學位論文②錢穆的清代學術(shù)史著作研究作者姓名姜虹學科、專業(yè)歷史學、中國近現(xiàn)代史研究方向?qū)熜彰砬迨酚鞔笕A教授2010年5月學位論文獨創(chuàng)性聲明\1795771本人承諾所呈交的學位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標注和致謝的地方外,不包含他人和其他機構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果,其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助,均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學位論文作者簽名羔塑學位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解遼寧師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定,及學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤,允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學,可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學位論文,并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學位論文在解密后使用本授權(quán)書。學位論文作者簽名婁塑指導(dǎo)教師簽名簽名EL期29/
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      上傳時間:2024-03-13
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    • 簡介:分類號UDC密級編號牟中唯J『鬣夫蓐碩士學位論文煎墊魚塑主壁塑塞全盤生羞堡以遵生八箋為個案學位申請人姓名占路申請學位學生類別全旦劐塑±申請學位專業(yè)方向土國查垡史指導(dǎo)教師姓名羞鱟墨玉釜碩士學位論文MASTER’STHESISTHEMONOGRAPHOFTAOISMANDLITERATIOFHEALTHPRESERVINGANALYSISOFZUNSHENGBAJIANASACASEOFSTUDYATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM.ADEGREEINHISTORYBYZHANLUPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFHISTORYANDCULTURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWUQIANDFENGYURONGACADEMICTITLEPROFESSORANDASSOCIATEPROFESSORSIGNATURE應(yīng)絲籩APPROVEDIPRIL,2014
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    • 簡介:西北師范大學研究生學位論文作者信息論文題目說不盡的駱駝祥子一部經(jīng)典著作的多角度解讀姓名付真真學號2010210106專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學答辯日期2013年5月聯(lián)系電話15117238592E_MAIL通信地址郵編備注
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    • 簡介:IILLLLLLLRLLLLLLLHIJIJ111111111J11分類號?????UDC????密級公一死.暑哦≯聲篝碩士研究生學位論文語言學著作THEHANDBOOKOFDISCOURSE爿療仃紗S括CHAPTER3541英漢翻譯實踐報告申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期王瀅2150809應(yīng)用外語學院翻譯碩士英語筆譯非文學翻譯馮莉2017年5月中文摘要中文摘要此次翻譯實踐報告以語言學著作THEHANDBOOKOFDISCOURSEANALYSIS話語分析手冊為翻譯源文本。該文本具有邏輯嚴密、內(nèi)容客觀且專業(yè)性強的特點。因此,信息焦點的對等翻譯以及譯文的銜接連貫表達都成為了此次翻譯實踐的重點與難點。針對文中大量的“介詞關(guān)系代詞”類定語從句和被動句,本文主要通過突出信息焦點這一視角,將“介詞關(guān)系代詞“類定語從句譯為方式狀語、地點狀語和“的“字結(jié)構(gòu),被動句則轉(zhuǎn)譯為漢語的主動句和帶有特殊標記的被動句?;谟h在行文組織上存在差異,本文主要從銜接手段入手,從指稱、替換、連接手段三方面進行探究,譯出符合目的語行文的譯文。此次翻譯實踐以功能對等理論為翻譯原則,力求譯文能給予目的語讀者同等的閱讀體驗。此次翻譯實踐,旨在發(fā)現(xiàn)此類文本英譯漢翻譯的共性問題,從而為解決相似問題提供可借鑒的經(jīng)驗。關(guān)鍵詞信息焦點;銜接手段;被動句;定語從句;翻譯;
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      上傳時間:2024-03-14
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    • 簡介:西南大學碩士學位論文試析克爾凱郭爾假名著作中反諷的作用姓名王鵬申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導(dǎo)教師陶林20100401西南大學碩士學位論文ABSTRACTTHEROLEOFIRONYINTHEPSEUDONYMOUSWORKSOFKIERKEGAARDMAJORWESTERNPHILOSOPHYSPECIALTYWESTERNLAWPHILOSOPHYSUPERVISORTAOLINAUTHORWANGPENGABSTRACTRESULTEDFROMTHEREBELAGAINSTF.HEGEL’SPHILOSOPHY,KIERKEGAARD,WRITINGUNDERAPSEUDONYMINTHEFORMOFALARGENUMBEROFBOOKS,ARISENASAMAJORORIGINOFMODEMWESTERNIDEOLOGIES.UNLIKETHESYSTEMATICGLOSSARYOFPHILOSOPHYWIELDEDBYHISFORERUNNERS,MOSTOFHISWORKSEXHIBITAFRAGMENTALANDMETAPHORICALEXPRESSION,SIGNIFIEDBY也EIRIRONICNATURE.MSCONCEPTOFIRONYROOTEDINSOCRATES.FOLLOWEDBYTHEANALYSISBASEDONTHECONCEPTOFSOCRATICIRONY,KIERKEGAARDTOOKONIRONYITSELFTOESTABLISHAPHILOSOPHICAL,EXISTENTIALINTERPRETATION,WHICHISEMBODIEDINHISDOCTORIALTHESIS”THECONCEPTOFIRONYWITHCONTINUALREFERENCE”.HOWEVER,HISNEGATIVISMDEFINITIONOFTHECONCEPTLOGICALLYFORCEDTHEPROTAGONISTOFIRONYINTOTHEDILEMMAOFSELFDENIAL,WHICHCOMPELLEDKIERKEGAARDTOWORKOUTSOMEADDITIONALNOTATIONOFSAIDCONCEPT.K.IERKEGAARDEXPLAINSTHAT的NYASANINDIVIDUALLIFESTYLE,ISMORETHANENDLESSDENIALOFLIFE,ANDSERVEDASTHEREASSURANCEOFPOSITIVETHINKING.THECOMBINATIONOFCONTRADICTIONSTHATMAKESHISWORKSINTHEPSEUDONYMEMBODIED謝ⅡLAMOREPROFOUNDEFFECT,WHICHOFFERSARETREATFROMDIRECTLIFE.IRONYISNOTALLENDBUTALADDERLEADINGTOAAUTHENTICLIFE.KEYWORDPSEUDONYMOUSWORKSIRONYDIRECTLIFEAUTHENTICLIFEII
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    • 簡介:南京師范大學碩士學位論文論列寧早期關(guān)于俄國資本主義發(fā)展的思想姓名徐芹申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師俞良早2009IIABSTRACTLENIN’SIDEASABOUTTHECAPITALISTDEVELOPMENTINRUSSIAINTHEEARLYPHASESARETHERESULTOFTHEBASICPRINCIPLESOFMARXISMCOMBININGWITHTHECONCRETECONDITIONSOFRUSSIAANDAREANIMPORTANTCOMPONENTOFTHEMARXISTTHEORYOFSOCIALDEVELOPMENTTHEPAPERMAINLYINCLUDESTHEFORM,THEMAINCONTENTS,ANDTHEHISTORICALSTATUSANDPRACTICALSIGNIFICANCEOFLENIN’SIDEASABOUTTHECAPITALISTDEVELOPMENTINRUSSIAINTHEEARLYPHASESAMONGABOVE,THEKEYPOINTISTHETHINKINGABOUTTHEDEVELOPMENTOFRUSSIANCAPITALISMINLENIN’SEARLYPHASES,FOREXAMPLE,THETHOUGHTONTHEPROGRESSIVEHISTORICROLEOFRUSSIANCAPITALISTDEVELOPMENTTHETHOUGHTONWEAKENINGTHEHARMFULEFFECTSBROUGHTBYRUSSIANCAPITALISTDEVELOPMENTTHROUGHPROGRESSIVEACTIVITIESTHETHOUGHTONTHEDEVELOPMENTOFCAPITALISMINRUSSIAPROMOTINGTHEDISSEMINATIONOFSCIENTIFICSOCIALISMTHEORYANDTHETHOUGHTONRUSSIANWORKINGPEOPLESPOLITICALANDIDEOLOGICALTENDENCYTOSCIENTIFICSOCIALISMUNDERTHECAPITALISTSYSTEMTHESEIMPORTANTTHOUGHTSARELENIN’SEARLYPROFOUNDUNDERSTANDINGANDCOMMENTSONTHEPROBLEMOFTHEDEVELOPMENTOFCAPITALISMINRUSSIA,ANDWHICHREVEALTHECORRECTATTITUDESANDSTRATEGIESONUNDERSTANDINGANDSOLVINGTHEPROBLEMOFCAPITALISTDEVELOPMENTINTHEECONOMICALLYANDCULTURALLYBACKWARDCOUNTRYFROMDIFFERENTSIDESLENIN’SIDEASABOUTTHECAPITALISTDEVELOPMENTINRUSSIAINTHEEARLYPHASESHAVEIMPORTANTENLIGHTENMENTSTOTREATTHEPROBLEMOFCAPITALISTDEVELOPMENTTOCONTEMPORARYCHINAANDSOMEOTHERECONOMICALLYANDCULTURALLYBACKWARDCOUNTRIESKEYWORDSLENINRUSSIATHEDEVELOPMENTOFCAPITALISMSCIENTIFICSOCIALISM
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    • 簡介:揚州大學碩士學位論文論列寧宗教思想及其當代價值姓名王萍申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師周建超201004012揚州大學碩士學位論文列寧宗教思想是馬克思主義宗教思想的重要組成部分,它豐富和發(fā)展了馬克思主義宗教思想,是馬克思主義宗教思想在俄國的具體運用。列寧宗教思想對于包括中國在內(nèi)的廣大社會主義國家宗教政策的制定有著重要的借鑒和指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞列寧宗教思想當代價值
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