簡(jiǎn)介：貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文轉(zhuǎn)型期中國(guó)行政倫理問(wèn)題研究姓名黃詠梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師王良范20070401ASTUONETHICALPROBLEMSOFCHINA’SADMINISTRATIONDURINGITSTRANSFORMATIONABSTRACTTOGETHERWITHTHEADOPTIONOFTHEOPENINGANDREFORMPOLICYCOMESCHINA’STRANSFORMATIONOFSOCIETY．DURINGTHISVERYERA，BASEDONTHEDEVELOPMENT，ESTABLISHMENTANDACCOMPLISHMENTOFCHINA’SSOCIALISTMARKETECONOMY，THECONFIGURATIONSOFCHINA’SECONOMY，POLITICSANDCULTUREARE，TOO，BEINGTRANSFORMED，WHICHENSURESCHINA’SSOCIALCONFIGURATIONWHICHDERIVESFROMANUNDERDEVELOPMENTSTATE．UNDOUBTEDLY，ALLTHECONSTRUCTIONSOFECONOMY，POLITICSANDCULTURECONFIGURATIONSARECARRIEDOUTUNDERTHESTRICTGUIDANCEOFTHEGOVERNMENT．NEVERTHELESSMORALSOFTHEGOVERNMENT，MORALLEVELSOFTHEGOVERNMENTSTAFF,ANDTHEETHICSOFFORMATIONOFTHEADMINISTRATIONWILLABSOLUTELYAFFECTANDRESTRICTTHESOCIALCONSTRUCTIONANDDEVELOPMENTONALLSIDES．DURINGTHEPROCESSOFTHEECONOMICTRANSFORMATION，THEFUNCTIONOFTHETRADITIONALSYSTEMSHASBEENGREATLYWEAKENED．INTHEBUILDINGOFTHENEWSYSTEM，ECONOMICTRANSFORMATIONOFSOCIETYMAKESITAMUSTFORADMINISTRATIVEETHICSTOBETRANSFORMEDSIMULTANEOUSLY．THERE，HOWEVER,DOESEXISTADISJUNCTIONPHENOMENONOFSOCIALMECHANISM，WHICHOUGHTTOBEHURDLEDWITHOUTDELAY．THEREFORE，INTHELIGHTOFTHERUDIMENTALFACTSANDPRESENTPROBLEMSOFCHINA’SCURRENTTRANSFORMATION，ITISDEFINITELYIV

簡(jiǎn)介：謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我的恩師及所有幫助過(guò)我的人近代日本都市民俗學(xué)的發(fā)展對(duì)中國(guó)都市民俗學(xué)的借鑒意義學(xué)位論文完成日期指導(dǎo)教師簽字答辯委員會(huì)成員簽字芎、夠互瑟

簡(jiǎn)介：中山大學(xué)博士學(xué)位論文近代中國(guó)的“美術(shù)’’觀念與學(xué)科的糾葛18801927“MEISHU”INMODEMCHINA】O2857；THECOMPLEXRELATIONSHIPBETWEENCONCEPTANDDISCIPLINES1880一1927專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史研究方向清代以來(lái)的史學(xué)與學(xué)術(shù)學(xué)位申請(qǐng)人林曉照導(dǎo)師姓名及職稱桑兵教授答辯委員會(huì)主席簽名委員簽名鰳砂始對(duì)攻留廣州中山大學(xué)2008年12月原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名鉻I必簍三日期瑚善年，Z，月筘曰學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。學(xué)位論文作者簽名越落笙導(dǎo)師簽名霉墨日期朋乒，乙月弘日日期矽療艫年L≯月V日

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目復(fù)縐童必。越闔王章圓豳．盛孽鹼蝗塑2丕盆狃鑫鴛霆2絲二逆2本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者徐認(rèn)羔簽字日期M占年占月汐日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名諗衣主簽字日期ⅫS年上月加日鋤張丟。彩簽字日期歹以年皇月陽(yáng)日二、被看的女性身體???????????????????36第三節(jié)被虐的女性身體???????????????????41第四章新世紀(jì)的女性身體影像2000．2015????????????45第一節(jié)情色奇觀下的女性身體????????????????46一、情色奇觀??????????????????????46二、情色奇觀的身體影像?????????????????47第二節(jié)暴力奇觀下的女性身體????????????????49一、暴力奇觀??????????????????????49二、暴力奇觀的身體影像?????????????????50第三節(jié)消費(fèi)狂歡下的女性身體????????????????53結(jié)語(yǔ)??????????????????????????????????????．．57參考文獻(xiàn)????????????????????????????59附錄??????????????????????????????????????．．63致{射??????????????????????????????????????．．67攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文情況??????????????????69

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)．√▲東歲，弓博士學(xué)位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE論文胂艤甘帆生矽嚶泐甥卻黻渺粉P作者姓名遜培養(yǎng)單位殛吏翅遂凼專業(yè)名稱生因醚塾指導(dǎo)教師蠲霉鴦孝型乞一合作導(dǎo)師少哆年F口月P日山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要??????????????????????????????IABSTRACT?????????????????????????????????????．．III緒{侖????????????????????????????????????????．．1第一章近代中國(guó)婦女宣教運(yùn)動(dòng)概論?????????????????．．20第一節(jié)運(yùn)動(dòng)背景????????????????????????20第二節(jié)運(yùn)動(dòng)的奠基者??????????????????????28第三節(jié)女差會(huì)的成立??????????????????????40第四節(jié)近代中國(guó)女信徒群體的發(fā)展????????????????55第二章東方女子教育促進(jìn)會(huì)????????????????????．．70第一節(jié)該會(huì)緣起與女傳教士派遣?????????????????70第二節(jié)教會(huì)女校的興辦?????????????????????82第三節(jié)意義與影響???????????????????????91第三章英國(guó)圣公會(huì)女部的傳教事業(yè)?????????????????108第一節(jié)早期概況???????????????????????．108第二節(jié)古田教案后的發(fā)展???????????????????．117第三節(jié)與中國(guó)婦女的個(gè)別接觸?????????????????．129第四章英國(guó)圣公會(huì)女部的教育事業(yè)?????????????????138第一節(jié)女子寄宿學(xué)校與女子走讀學(xué)校??????????????．138第二節(jié)習(xí)道班與培訓(xùn)女傳道的婦女學(xué)校?????????????．157第五章英國(guó)圣公會(huì)女部的醫(yī)藥事業(yè)?????????????????167第一節(jié)傳教士在中國(guó)婦女中的醫(yī)藥事業(yè)概述???????????．167第二節(jié)英國(guó)圣公會(huì)女部的醫(yī)藥事業(yè)???????????????．171第六章女傳教士對(duì)新女性的認(rèn)知與思考???????????????188第一節(jié)女傳教士對(duì)中國(guó)女性的認(rèn)知???????????????．188第二節(jié)女傳教士對(duì)中國(guó)新女性的思考??????????????．199結(jié)語(yǔ)??????????????????????????????????????一207參考文獻(xiàn)?????????????????????????????212致謝?????????????????????????????23L

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2012020637分類號(hào)K25研究生類別全日制碩士學(xué)位論文論文題目近代中國(guó)兒童救助研究論文題目近代中國(guó)兒童救助研究學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)史申請(qǐng)人姓名段正華導(dǎo)師姓名王林教授學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)史申請(qǐng)人姓名段正華導(dǎo)師姓名王林教授論文提交時(shí)間2015年5月25日論文提交時(shí)間2015年5月25日山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄目錄摘要摘要IABSTRACTABSTRACTIII緒論緒論1一、選題由來(lái)1二、選題論證1（一）理論意義1（二）學(xué)術(shù)價(jià)值1（三）現(xiàn)實(shí)作用2三、學(xué)術(shù)史綜述2（一）資料的發(fā)掘與整理2（二）相關(guān)研究概況5四、學(xué)術(shù)要點(diǎn)13（一）選題切入點(diǎn)13（二）新學(xué)理視點(diǎn)13（三）學(xué)術(shù)考量重點(diǎn)14（四）學(xué)術(shù)探討難點(diǎn)14（五）學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)14五、相關(guān)界定14（一）時(shí)間14（二）空間14（三）內(nèi)容14第一章傳統(tǒng)兒童救助活動(dòng)的歷史回顧第一章傳統(tǒng)兒童救助活動(dòng)的歷史回顧15一、宋代的育嬰事業(yè)15二、明清時(shí)期的育嬰事業(yè)16三、清末的保嬰會(huì)19四、中國(guó)傳統(tǒng)慈善事業(yè)的發(fā)展動(dòng)力21第二章晚清時(shí)期的兒童救助活動(dòng)第二章晚清時(shí)期的兒童救助活動(dòng)26一、“教養(yǎng)兼施”理念的發(fā)展26（一）流浪兒童問(wèn)題和兒童救助理念的轉(zhuǎn)變26（二）西方新型兒童救助理念的傳播27（三）思想家、慈善家的自覺(jué)提倡31二、“教養(yǎng)兼施”的最初實(shí)踐32（一）恤孤局32（二）上海撫教局35三、“教養(yǎng)兼施”的進(jìn)一步推廣37（一）青州撫教、留養(yǎng)局37（二）天津廣仁堂41四、“教養(yǎng)兼施”的最終制度化44五、晚清時(shí)期教會(huì)的育嬰慈幼活動(dòng)49

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼呈。_542密級(jí)學(xué)號(hào)201302151278身體哲學(xué)視域下的中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想探析ONTRADITIONAIOHINESESPORTSHEALTHPRESERVINGTHOUGHTSFROMTHEPERSPECTIVEOFBODYPHIIOSOPHY研究方向湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一六年五月生運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展以“貴己重身”為基點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上孕育出各種養(yǎng)生功法。4基于對(duì)身體的考察、剖析，身體哲學(xué)不斷壯大發(fā)展，形成了道身與欲身、即身而道在、貴己重身、視身如物、身心統(tǒng)一的身體哲學(xué)基本觀。身體哲學(xué)基本觀作為一種世界觀和方法論，養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)必然遵循其觀點(diǎn)。所以，身體哲學(xué)也必然是養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)，進(jìn)而形成了一系列的養(yǎng)生思想，如氣元學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)平衡、天人合一、內(nèi)外兼修、經(jīng)絡(luò)暢通等等。同時(shí)，在這過(guò)程中也體現(xiàn)出了身體哲學(xué)與中國(guó)養(yǎng)生思想的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，如即身而道在與天人合一、視身如物與氣的運(yùn)化、身心統(tǒng)一與形神兼修等。5身體哲學(xué)的“根身”與“親在”是指導(dǎo)養(yǎng)生實(shí)踐活動(dòng)的方法論。同時(shí)，在養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中也充分體現(xiàn)了身體哲學(xué)的“根身”和“親在”，兩者是相輔相成、相得益彰的。體悟、感悟到參悟是養(yǎng)生活動(dòng)最基本的途徑，通過(guò)對(duì)身體練習(xí)建立起身體的感性認(rèn)識(shí)，最后達(dá)到參透人生的至高境界。6身體是人存在之根本，立命之根基，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)健的身體，一切將無(wú)從談起。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生應(yīng)從尊重“身體”、回歸“身體”、關(guān)照“身體”三個(gè)方面來(lái)走向我們的身體，以實(shí)現(xiàn)身體健康這一內(nèi)在價(jià)值。關(guān)鍵詞中國(guó)身體哲學(xué)，傳統(tǒng)體育，養(yǎng)生思想Ⅱ

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文跨文化視野中的中國(guó)女性魯迅、賽珍珠、林語(yǔ)堂筆下女性形象比較姓名丁曉敏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師李亞白20090516內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文關(guān)鍵詞魯迅，賽珍珠，林語(yǔ)堂，女性形象，中西文化

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)M201275028M201275028M201275028M201275028學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487104871048710487密級(jí)密級(jí)碩士學(xué)位論文運(yùn)營(yíng)商主導(dǎo)的手機(jī)閱讀發(fā)展研究運(yùn)營(yíng)商主導(dǎo)的手機(jī)閱讀發(fā)展研究以中國(guó)電信手機(jī)閱讀為例以中國(guó)電信手機(jī)閱讀為例以中國(guó)電信手機(jī)閱讀為例以中國(guó)電信手機(jī)閱讀為例學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位申請(qǐng)人周曉佩周曉佩學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)出版碩士出版碩士指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師余紅教授教授答辯日期答辯日期2014201420142014年5555月24242424日獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2013020622分類號(hào)K25研究生類別全日制全日制碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）（學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目論文題目近代中國(guó)海洋文化崇拜研究近代中國(guó)海洋文化崇拜研究學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)史申請(qǐng)人姓名段芳導(dǎo)師姓名田海林教授論文提交時(shí)間2016年5月28日獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期2016年月日簽字日期2016年月日

簡(jiǎn)介：1分類號(hào)K2學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目近代中國(guó)基督教大學(xué)的職業(yè)教育研究近代中國(guó)基督教大學(xué)的職業(yè)教育研究研究生姓名王玲玲學(xué)科、專業(yè)歷史學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史研究方向中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史導(dǎo)師姓名、職稱張松智教授論文完成時(shí)間2012年4月摘要基督教大學(xué)是中國(guó)近代史上出現(xiàn)的特殊教育機(jī)構(gòu)?？梢哉f(shuō)，基督教大學(xué)職業(yè)教育的發(fā)展與中國(guó)近代社會(huì)的變遷融于一起。傳教士發(fā)現(xiàn)在中國(guó)直接布道的方式傳教行不通時(shí)，就開始改變傳教策略并且尋求新的傳播途徑，即采用“間接布道”的方式進(jìn)行傳教。在這種形勢(shì)下，為了培養(yǎng)一批具備基督教精神和掌握西方科學(xué)文化的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)并統(tǒng)治中國(guó)，基督教大學(xué)教育在中國(guó)逐步開展起來(lái)?；浇檀髮W(xué)開展職業(yè)教育，適應(yīng)了中國(guó)國(guó)情，滿足了當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)專門人才的需求，在一定程度上成了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不自覺(jué)的工具。基督教大學(xué)是近代中西文化交流的產(chǎn)物，它在中國(guó)教育近代化過(guò)程中起著某種程度示范與導(dǎo)向作用，是中國(guó)近代教育現(xiàn)代化發(fā)展的一個(gè)軌跡。本論文從以下幾方面對(duì)基督教大學(xué)職業(yè)教育進(jìn)行了研究第一章主要講述了基督教傳入近代中國(guó)以及基督教大學(xué)興起的過(guò)程。當(dāng)傳教士發(fā)現(xiàn)在中國(guó)直接布道的方式傳教行不通時(shí)，就開始以間接手段進(jìn)行傳教，轉(zhuǎn)向教育。隨著基督教小學(xué)、中學(xué)的建立，基督教高等教育逐步興起，發(fā)展到20世紀(jì)，基督教大學(xué)步入大發(fā)展時(shí)期，基督教大學(xué)職業(yè)教育逐步建立起來(lái)。第二章主要講述了基督教大學(xué)職業(yè)教育興起的歷史背景，即中國(guó)本土化大學(xué)的興起、民族主義的沖擊、中國(guó)自身教育思想的影響以及基督教本身教育理念的變化。四個(gè)因素相互交織，相互發(fā)展，從而促使基督教大學(xué)職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的突破。第三章主要論述了基督教大學(xué)職業(yè)教育的發(fā)展歷程，主要分為三個(gè)時(shí)期，即興起并初步發(fā)展期、完善成熟期和調(diào)整期。各個(gè)時(shí)期有各個(gè)時(shí)期的歷史特點(diǎn)，而前一個(gè)時(shí)期的發(fā)展又為下個(gè)時(shí)期的發(fā)展打好基礎(chǔ)。根據(jù)其各個(gè)時(shí)期的發(fā)展，基督教大學(xué)開設(shè)了不同的職業(yè)課程，在本文中各個(gè)階段主要截取了典型大學(xué)的幾種典型職業(yè)教育進(jìn)行探討，以此說(shuō)明本階段的歷史特點(diǎn)。第四章主要以金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院的發(fā)展為例，具體介紹了基督教大學(xué)職業(yè)教育的開展情況。主要講述了金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院的發(fā)展，從三個(gè)方面進(jìn)行論述，即金陵大學(xué)職業(yè)教育的發(fā)展歷程、辦學(xué)特色和歷史地位。金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院是我國(guó)農(nóng)林的先驅(qū)，在我國(guó)農(nóng)業(yè)教育史上具有里程碑的意義和地位。第五章主要講述了基督教大學(xué)職業(yè)教育的評(píng)析問(wèn)題，主要從其辦學(xué)特色、人才培養(yǎng)、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行論述?；浇檀髮W(xué)職業(yè)教育主要有三個(gè)辦學(xué)特色中西文藝、兼容并包，理論與實(shí)踐相結(jié)合和基督教色彩由強(qiáng)變?nèi)??；浇檀髮W(xué)職業(yè)教育對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)包括將西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引入中國(guó)，為我國(guó)培養(yǎng)了大量的專業(yè)人才以及推動(dòng)了中國(guó)教育的發(fā)展。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞近代中國(guó)；基督教大學(xué)；傳教士；職業(yè)教育

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含本人為獲得浙江工商大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。簽名叢垂函日期乙DF≥年LZ月2．7日關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本學(xué)位論文作者完全了解浙江工商大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定浙江工商大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。簽名叢盂臣導(dǎo)師簽名日期年月日一掣嬲必N_●___O●●__O____●___O’___LO‘_’____L_O●_??■L一一近代中國(guó)人。日本竹枝匍匯叼¨R四研究要旨R竹枝翻JO待形法七言四句℃、R雅薷JR雅誅JR雅事詩(shī)J桉P豈屯1，、弓言掃扎否。用語(yǔ)F主流惕℃分力、哆寺中1，、。臌格拴潰律I二拘教守束耩疹少拴L，、。薷凰跛明快℃、J一乇7穹鄉(xiāng)彳夕卜；二富凡℃¨石。多檬拯二豈老靛L／、薷C二上。屋史力騫保存冬機(jī)否。清末匯至否豈、竹枝嗣L土、中國(guó)人④海外。且新乙／”事柄玄歌弓道具豈段哆、數(shù)多④海外竹枝嗣力S劁作吝機(jī)否．二豈I二投否力主、中℃屯、日本竹枝嗣敞璺富多彩℃壯靚℃南否。毛。日本竹枝嗣乃作者F主駐IT公使、日本I二渡。走知裁人、旅人、留學(xué)生段苧力墨揚(yáng)否。日本竹枝嗣④琵述內(nèi)容法多檬℃、日本④凰景、凰俗、政治、魘史、社會(huì)拯P老舍凡℃L，、否。中國(guó)。俗文學(xué)豈乙、中國(guó)④民隸；己愛(ài)藐吝扎、幅底彳云者O¨石。本文法近代中國(guó)人④著掃L／定日本竹枝嗣④疇代的老貂介L(zhǎng)、日本竹枝嗣④數(shù)芑毛④作者④數(shù)蕘明島力、}二乙／趕¨。疇嗣力JTL其序℃近代中國(guó)人④著掃L／允日本竹枝詞老萌芽、凳展、繁澩、最格歡苧I二分I寸6扎否。近代中國(guó)人④著掃L／走日本竹枝詞乃內(nèi)容璽喪豈彩、凰景、凰俗、政治、麈史、社會(huì)五穗頰C二分I亍島機(jī)否。文體特徵、雷藉倆值、相互尹夕叉卜性敬苧加易日本竹枝詞④特徵老輸述LT辦允L，、。午一吵一F日本竹枝嗣近代中國(guó)人言鼯倆值相互于夕滅卜性

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文運(yùn)思于天地之中象山哲學(xué)的一種解讀姓名沈云波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師林宏星20030520ABSTRACTLUQIUYUANWASONEOFIMPORTANTTHINKERSINTHESOUTHERNSONGDYNASTY,WHICHTHEDEBATEBETWEENHIMANDZHUSHIISONEOFTHEBESTIMPORTANTEVETLTSINTHEHISTORYOFANCIENTCHINESETHOUGHTS．INTHISPAPER,IEMPLOYTHEMATINHEIDEGGER’SONTOLOGYINMEANINGOFMETHODOLOGY．ATFIRSTITALKABOUTTHEDEBATEBETWEENLUANDZHU．ANDTHENMAKETHETHOUGHTOFLUBUILTONTHEORIGINALUNDERSTANDINGOFTHENATUREOFHUMANBEINGTHATMEANSHUMANSLIVEINTHEUNIVERSE，WHICHHASBEENBUILTBYTHEREALCONFUCIANISMINTHEPREQINDYNASTY．THENIANALYSISTHESTRUCTUREOFTHEORIGINALUNDERSTANDING,WHICHISMADEOFTHREEPARTSTHENATUREOFTHEUNIVERSE，MINDANDHUMANNATURE，ANDRITUALANDPRINCIPLE，THETRADITIONALCONFUCIANISMISALMOSTAKINDOFPOLITICPHILOSOPHY．ONTHEBASEOFTHEORIGINALUNDERSTANDINGTHETRADITIONALCONFUCIANISMBU主1TCONFUCIUSHAVINGMADETHECLASSICSASSAGEMAKING．ANDINTHEMEANTIMETHEYALSOBUILTTHEMSELVES．THETHEORYOFSAGEMAKINGISTHEBASICPRINCIPLEOFTHESELFBUILDINGOFCONFUCIANISM，ANDTHEYCLOSETHETRACEOFSAGEMAKINGBYMAKINGTHEWORKSASTHECLASSICS，ANDINTHEMEANTIMETHEYVIEWTHEPOLITICALRELATIONOFTHESAGEANDCOMMONPEOPLEASTHEPUREETHICRELATION．LUTHOUIGHTANDINHERITEDTHISTRADITIONINTHEREVERSEMETHOD．JUSTBYTHISMETHODHISTHOU【GHTREVEALEDTHENATUREOFTHETRADITIONALCONFUCIANISM．THISPAPERTRYTODISCLOSETHENATUREOFTHECLOSURETHROU}GHREVERSINGSAGEMAKINGINTOWRITING，ANDTHINKTHENATUREOFTHEORIGINALUNDERSTANDINGAGAINHUMANBEINGLIVEINTHEUNIVERSEASTHEPOLITICALEXISTINGWHICHITSBEINGISTOLIVE，ANDETHICALITYISJUSTBEING，ASTHEPOLITICALITYOFTHEHUMANBEINGWHICHCOMEFROMITANDGOINTOITALSO．RITUALISJUSTTHEFORMSOFTHEMANRIVING，ANDALSOISTHEFORNJOFTHANKINGBEING．KEYWORDSLUQIUYUAN，RIVINGINTHEUNIVERSE，SAGEMAKING，RITUAL2

簡(jiǎn)介：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文跨文化適應(yīng)跨文化適應(yīng)動(dòng)機(jī)對(duì)中國(guó)留學(xué)生社交媒體動(dòng)機(jī)對(duì)中國(guó)留學(xué)生社交媒體使用習(xí)慣的影響分析使用習(xí)慣的影響分析院系院系研究生部研究生部學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)新聞學(xué)新聞學(xué)姓名姓名孫希孫希指導(dǎo)教師嚴(yán)怡寧指導(dǎo)教師嚴(yán)怡寧2016年5月

簡(jiǎn)介：摘要尤伯杯羽毛球比賽自1957年開賽至今，己開展了24屆賽事，它歷經(jīng)多種羽毛球打法及羽毛球規(guī)則演變歷史。我國(guó)羽毛球女隊(duì)自1984年參加尤伯杯至今，已取得了足以令人驕傲的羽毛球戰(zhàn)績(jī)。無(wú)論是女子單打還是女子雙打，現(xiàn)如今世界排名第一的都是中國(guó)人。雖然就排名看來(lái)我們羽毛球隊(duì)在世界上水平還是名列前茅的，但是隨著競(jìng)賽水平和技戰(zhàn)術(shù)水平的提高，我們霸主地位越來(lái)越受到國(guó)外運(yùn)動(dòng)員的強(qiáng)力沖擊。羽毛球運(yùn)動(dòng)員的新老交替，技戰(zhàn)術(shù)的更新，新老規(guī)則的變化等等都影響著隊(duì)伍的發(fā)展水平。因此，加強(qiáng)技戰(zhàn)術(shù)理論研究、分析實(shí)戰(zhàn)是當(dāng)前科研人員的重要課題之一。本論文研究通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、錄像分析法，對(duì)近九屆尤伯杯決賽中國(guó)女子運(yùn)動(dòng)員的單雙打女子技戰(zhàn)術(shù)特征錄像進(jìn)行分析研究，結(jié)合SPSS軟件將最后統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行量化對(duì)比分析總結(jié)。重點(diǎn)針對(duì)單雙打比賽中發(fā)接發(fā)、第三拍、最后一拍和有效得失分技術(shù)方面進(jìn)行研究，得出以下結(jié)論1．對(duì)尤伯杯決賽中國(guó)女子雙打發(fā)球技戰(zhàn)術(shù)統(tǒng)計(jì)中，女雙發(fā)球主要集中在一號(hào)區(qū)域，接發(fā)球主要集中在后場(chǎng)殺球和前場(chǎng)推球戰(zhàn)術(shù)中。2．對(duì)尤伯杯決賽中國(guó)女子單打技戰(zhàn)術(shù)統(tǒng)計(jì)中，女單發(fā)球區(qū)域主要集中在六號(hào)區(qū)域，接發(fā)球主要采用挑球和放網(wǎng)。3．對(duì)尤伯杯決賽女子前場(chǎng)技戰(zhàn)術(shù)分析統(tǒng)計(jì)中，女雙和女單前場(chǎng)均以撲球?yàn)橹饕梅质侄?，女雙失分主要出現(xiàn)在搓球技術(shù)上，而女單失分則在搓球和推球技術(shù)上。4．對(duì)尤伯杯決賽女子中場(chǎng)技戰(zhàn)術(shù)分析統(tǒng)計(jì)中，女雙中場(chǎng)主要采用抽球技術(shù)，以殺球?yàn)樨S要得分手段，失誤大多出現(xiàn)在挑球技術(shù)上。而女單中場(chǎng)主要采用擋球技術(shù)，也是以殺球?yàn)橹饕M(jìn)攻得分手段，失誤突出在吊球和擋球技術(shù)上。5．對(duì)尤伯杯決賽女子后場(chǎng)技戰(zhàn)術(shù)分析統(tǒng)計(jì)中，女單女雙后場(chǎng)均豐要采用殺球和高吊球技術(shù)，主要進(jìn)攻得分手段都是殺球。其中雙打失分主要集中在高遠(yuǎn)球，單打失分集中在殺球、高吊球和高遠(yuǎn)球上。6．對(duì)尤伯杯決賽第三拍和最后一拍技術(shù)統(tǒng)計(jì)分析中，女雙第三拍以抽球和殺球?yàn)橹鳎畣蔚谌囊詺⑶蚝吞羟驗(yàn)橹鳎欢詈笠慌闹饕际且驗(yàn)橹鲃?dòng)進(jìn)攻失分。關(guān)鍵詞尤伯杯羽毛球技戰(zhàn)術(shù)特征MAINLYUSEDTOBLOCKT11EBALLTECBUL0109Y，ALSOISTOKILL也EBALLASTHEMAINATTACKMEALLSOFSCONNG，PROMINENTINLOBANDBLOCKMEBALLTECHN010蹦5．111ANALYSISAILDSTATISTICSABOUTTLLEUBERCUPWOMEN’SBACKCOURTTACTICSWOMEN’STEAMWOMEN’SDOUBLESBACKAREMAINLYUSEDTOKILLTHEBAHANDLOBTECLLIL0109Y，MAINATTACKSCOREMEANSISTOKILLTHEBALL．WHICHDOUBLESPOINTSMAINLVCONCENTRATEDINTHEHI曲BALL，SINGLESPOINTSFOCUSEDONTHEKILL，10BPASS，AILDHI曲BALL．6．THEUBERCUPTHIRDT印SA11DONE1ASTSTATISTICANALYSIS，MEWOMEN’SDOUBLESTHETHIRD6LMIS西VENP五OTYTOWIMWHITEBALLANDKILITHEBALL，WOMEN’SSINGLESMIRDFILMTOLI11THEBALLANDPICKTHEBALL；ANDTHELASTMAINATTACKBECAUSEOF10SSOFMAL．KSKEYWORDSUBERCUPBADMINTONTACTICSCHARACTERISTIC