簡介：分類號UDC密級編號彈中唯J『鬣火等碩士學(xué)位論文學(xué)位申請人姓名墨壘申請學(xué)位學(xué)生類別全壁舅塑±申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)墨盎墨主墨盤鱟指導(dǎo)教師姓名墼筮墊量型塑渣型塾煎⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESLSEMOTIONALPHILOSOPHYRESEARCHOFDAMASI0么碭綴括S銳BMITTED鋤P甜NQLFTL圻LLMEM可THEREQ銳訂EMEMFORTKM．ADE盯EE譏PKLOSOPHYBVVWANGZHENPOSTGRADUATEPROGRAMCOUEGEOFMARXISMCENTRALCHINANORMALUNIVERSI押SUPERVISORⅥN【IA0LIUMJJ】GⅫACADEMICTITLEPROFESSORAPPROVEDMAY．2015

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文追求精神自由莊子哲學(xué)主旨的再探索姓名李漢新申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師施炎平20050501ABSTRACTSCHOLARSHAVEDISCUSSEDLIBERTYIDEAANDTHOUGHTOFZHUANGZI．THISTHESISTRIESTOABSORBEXISTEDRESEARCH，ANDTOPROBEINTOLIBERTYTHOUGHTOFZHUANGZIWHICHTHEAUTHORBELIEVEASHISPHILOSOPHICALMAJORIDEA,THROUGHCOMPARINGCHINESEANDWESTERNLIBERTYTHOUGHTANDHACKLETHETHOUGHTSYSTEMOFZHUANGZI．LIBERTYISACATEGORYOFWESTEMPHILOSOPHYANDPOLITIES，BUTWHATZHUANGZISAIDWASPERIPATETICISM．IFWECONSIDERTHEMAJORIDEAOFZHUANGZIPHILOSOPHY,WEMUSTDEFINEPERIPATETICISM觚LIBERTY．FURTHERMORE．WEMUSTDEFINEPERIPATETICISM舔MENTALFREEDOM．INWESTERNPHILOSOPHY,THEDISCUSSIONABOUTLIBERTYISPLACEDWITHTHERELATIONOFNECESSITY．111ENECESSITYTHATZHUANGZIHADOPENEDOUTISFATEANDTAO．THEEXHIBITIONOFTHERELATIONISTOCOMPLYFATEANDEXPERIENCETAO．BECAUSEOFCOMPLYINGFATE，THEMAINBODYOFFREEDOMTBRNSTOSPIRITFROMREALITY；DUETOEXPERIENCINGTAO，MENTALFREEDOMCANBEREALIZED．THATISTHEPROOFSWHATMAKESPERIPATETICISMBEMENTALFREEDOM．WHATISPERIPATETIEISMITISALEVELTOGETRIDOFALLKINDSOFOBSTACLESANDBECOMEUNCONCERNED．TODEFINEMENTALFREEDOMASTHEMAINPOINTOFZHUANGZI’SPHILOSOPHYNEEDDEMONSTRATETHERELATIONSHIPBETWEENPERIPATETICISMANDTHEOTHERPARTS．THEEMPHASISISTHERELATIONBETWEENTHEEQUALITYOFTHINGSANDPERIPATETICISM．INESSENCE，THEEQUALITYOFTHINGSAPPLIESRELATIVISMTOBLURTHEDIFFERENCEOFTHINGSTOESTABLISHANATTITUDELETMINDFREEFROMDISPUTEANDTHINGSANDBECOMEUNCONCERNED．THATISTHEEQUAIITYOFTHINGS’MAINPRINCIPLE，MEANWHILE，ITALSOREVEALSTHATITISAAPPROACHTOMENTALFREEDOM．ASWEALLKNOW，ZHUANGZIWASAMANWHOWASINTHECHAOSCAUSEDBYWAR,SOHEMUSTDEALWI也HOWTOPROTECTHIMSELFFROMALLKINDSOFDISASTERS．ASFORZHUANGZI’SPHILOSOPHICAIMAJORIDEAISHOWTOPROTECTHIMSELFORPERIPATETICISM，SCHOLARSHAVEDIFFERENTVIEWS．FINALLY，BYANALYZINGHISATTITUDETOPROTECTINGHIMSELFANDPERIPATETICISMANDHISIDEALPERSONALITY,THEAUTHORCANCONCLUDEMENTALFREEDOMISTHEMAINIDEAOFZHUANGZI’SPHIDOLOPHY．KEYWORDSMENTALFREEDOM，PERIPATETICISM，ONTHEEQUALITYOFTHINGS，IDEALPERSONALITY

簡介：貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文透過羅爾斯與諾齊克之爭看中國學(xué)者的正義觀姓名艾曉紅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師陶渝蘇20070501中文摘要自由與平等可以說是政治哲學(xué)兩個最基本的概念，在經(jīng)濟領(lǐng)域中如何平衡這兩者的關(guān)系歷來是一個難題，羅爾斯JOHNRAWLS與諾齊克ROBERTNOZICK之爭的焦點就集中在這個問題上。然而，國內(nèi)的學(xué)者大都熱衷于探討這二位哲學(xué)家的具體觀點和理論適用性，卻鮮有人關(guān)注中國學(xué)者在對待這二位哲學(xué)家的態(tài)度上存在著明顯的區(qū)別。本文嘗試著從另外的角度來解釋中國學(xué)者的正義觀，其原因可能是在中國傳統(tǒng)文化與西方正義觀的沖突下，中國學(xué)者有著對羅爾斯的自然親近感；體制改革，貧富差距猛然拉大，人們對分配正義的呼喚金字塔形的社會結(jié)構(gòu)促使中國學(xué)者關(guān)注最低受惠者的利益；轉(zhuǎn)型時期產(chǎn)權(quán)問題的凸顯，呼喚諾齊克的正義觀。并在此分析的基礎(chǔ)上努力嘗試重建中國轉(zhuǎn)型期的正義觀。對于轉(zhuǎn)型時期而言，產(chǎn)權(quán)的明晰與起點的公平尤為重要而當貧富懸殊過大時，國家應(yīng)發(fā)揮其社會調(diào)節(jié)的功能，加強對于弱勢群體的關(guān)注和幫助。關(guān)鍵詞自由平等羅爾斯諾齊克分配的正義持有的正義正義觀

簡介：目錄目錄摘要IABSTRACTIIIIII文獻綜述文獻綜述1一、達米特邏輯哲學(xué)思想相關(guān)概念解析1二、達米特學(xué)術(shù)簡介2三、達米特邏輯哲學(xué)思想的國外研究現(xiàn)狀和主要問題4（一）哲學(xué)思想研究成果豐碩而邏輯與哲學(xué)關(guān)系的研究成果少見4（二）直覺主義邏輯成果豐富而直覺主義邏輯與哲學(xué)的探討不足6四、達米特邏輯哲學(xué)思想的國內(nèi)研究現(xiàn)狀與不足之處7（一）重視語言哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)而忽略心靈哲學(xué)、宗教哲學(xué)等研究7（二）直覺主義邏輯成果較少且直覺主義邏輯與哲學(xué)的關(guān)注度不高10第1章引言131311選題背景及意義13111重視達米特的哲學(xué)思想研究而忽略直覺主義邏輯基礎(chǔ)13112理論價值及實踐意義1512基本結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容15121框架結(jié)構(gòu)15122內(nèi)容綱要1513主要工作與創(chuàng)新之處16131五項工作16132在邏輯哲學(xué)和證明論中的價值17第2章論達米特的命題與事實觀論達米特的命題與事實觀191921事實、陳述與命題的關(guān)系19211事實與陳述19212命題與陳述20213事實與命題2022論兩種相互對立的命題觀20

簡介：ENQU2FNHJOSSAJOJPHJOU2SIAJADNSJAPU口U?H6XU?HCQHQDOSOQPHJOJOPOQJOAAJWDAOJOJ00日OJIHOOOJJOSSSSTOISLREJUHHHSIWDU3JOAWDANOUPCELOOLPSENPEJO5PACIOICIN§UOCERASSLQYSZH3HS3MSCAHHHVUUIMUVIMHOUZIAHOHSSTOOAHDOSOLIHDAZVS3I03HVHHS3AIHVHHVZHSVDWFFIHOHAAZMOFVSSJAAIUPSALPN_SISUOCELUUJ一GWDUEHSONEYEARSOJOURNHASBEENENRICHEDBYACOMMUNITYOFSCHOLARSBOTHWITHINTHELITERARYFIELDANDOUTSIDETHECONFINESOFMYMAJORIALSOAPPRECIATETHESPECIALROLEPLAYEDBYASSOCIATEPROFESSORTAOQIAN,ASSOCIATEPROFESSORJINGXIAOPINGANDASSOCIATEPROFESSORWUJIANWEIWHOHAVEPROVIDEDTIMELYANDINVALUABLEHELPDURINGMYSTUDYABROADMYHEARTFELTTHANKSALSOGOTOMANYSENIORFELLOWAPPRENTICESSUCHASCHENGUANGXING,WANGYIXUAN,YANGLIANDCHENJUNSONGFORLONGHOURSOFCONSULTATIONDURINGTHECOURSEOFPHDPROGRAMIWOULDALSOLIKETOTHANKMYDEARFRIENDSIHAVEMETATSISUCAIYUXIA,DINGBINGWEI,SUBO,XUMEIHUA,WEIQIONG,SHENYUAN,WANGHUIMINANDWUJIANTHEYHAVEBEENTHEENDLESSSOURCEOFJOYANDENCOURAGEMENTTOMEIDEDICATETHISDISSERTATIONTOMYPARENTSTHEIRLOVEANDCOMPANIONHASHELPEDMEEVERYSTEPOFTHEWAYITMEANSHOURSOFCONVERSATION,WHICHTHEYPATIENTLYLISTENEDMONTHSOFANXIETY,WHICHTHEYSILENTLYENDUREDANDYEARSOFENDEAVOR,WHICHTHEYUNFLAGGINGLYSUPPORTEDWORKIHAVEACCOMPLISHEDTHEYDESERVECREDITFORTHISANDEVERYPIECEOFII

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體．均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。作者簽名孑緲塒日期糾輝名月／／日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密∥請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名協(xié)凈乞日期PI。年6月‘’日導(dǎo)師簽名惦’郵日期PLK年6月。1日摘要透視學(xué)與解剖學(xué)是藝術(shù)類院校兩門傳統(tǒng)學(xué)科，是美術(shù)原理?，一切美術(shù)創(chuàng)作的基石。透視與解剖在西方美術(shù)史中始終占據(jù)著不可磨滅的地位，貫穿始終，是傳統(tǒng)美術(shù)的核心技藝。透視學(xué)在繪畫，設(shè)計中起著支配調(diào)節(jié)畫面中所有物體關(guān)系的作用。透視會使畫面的各要素相互聯(lián)系起來，并有立體感，空間感，縱深感等等。解剖學(xué)在藝術(shù)中接近于人體結(jié)構(gòu)學(xué)，通過對人體結(jié)構(gòu)本身的了解，藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作時則可以主動正確地加以表現(xiàn)與整合。兩門學(xué)科是20世紀初經(jīng)西方美術(shù)教學(xué)體系傳播至中國美術(shù)教育中的兩門傳統(tǒng)教學(xué)理論，是中國美術(shù)學(xué)院一直以來重要的基礎(chǔ)教學(xué)課程。如今，隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，對傳統(tǒng)理論和方法產(chǎn)生了較大的影響，科學(xué)的理論必須適應(yīng)社會的不斷發(fā)展，不斷地完善自身理論體系，不斷進步，才能跟上時代的步伐，發(fā)揮出其最大的能量。透視與解剖正是如此。兩門學(xué)科在我院教學(xué)中長期采用傳統(tǒng)的授課方式和固定的授課對象，已不符合當下的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境需求以及學(xué)院新增的專業(yè)設(shè)置需求，但兩課也并末因為現(xiàn)代美術(shù)飛速發(fā)展，新興的設(shè)計、圖像媒體專業(yè)紛紛出現(xiàn)而被排斥，同樣具有重要的認知和教育價值，有很強的生命力，是優(yōu)秀的藝術(shù)家、設(shè)計師所必須具備的專業(yè)素質(zhì)。

簡介：學(xué)校代碼10126分類號論文題目學(xué)號31232Q13編號透過維特根斯坦后期數(shù)學(xué)哲學(xué)思想解析哥德爾不完備定理學(xué)院專業(yè)研究方向姓名指導(dǎo)教師哲學(xué)學(xué)院外國哲學(xué)專業(yè)現(xiàn)代西方哲學(xué)白振國袁海軍教授2015年4月15日透過維特根斯坦后期數(shù)學(xué)哲學(xué)思想解析“哥德爾不完備定理“摘要“哥德爾不完備定理“證明在形式化過程中，通過有窮公理無法得出所有“真”的命題都“可證”。維特根斯坦對哥德爾不完備定理的證明提出了反對意見，本文將通過維特根斯坦后期所持有的數(shù)學(xué)哲學(xué)觀點解析哥德爾不完備定理在無窮問題上以及非直謂定義的使用等方面進行剖析，理解維特根斯坦所持有的數(shù)學(xué)哲學(xué)思想，進而認識到維特根斯坦對哥德爾不完備定理的評論的重要認識論意義。關(guān)鍵詞哥德爾不完備定理；維特根斯坦；無窮；元數(shù)學(xué)

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名日期沙7≥JJ‘如．學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名日期指導(dǎo)教師簽名日期摘要度、削平價值的平面化特征，這一時期的電影改編呈現(xiàn)多元化的風貌，本文試圖從多角度、多側(cè)面來體現(xiàn)其多樣性。分別從商業(yè)語境中的娛樂化和欲望消費中的焦慮感、全球化誥境下應(yīng)對國際視域的迎合與趨同策略．后現(xiàn)代語境下顛覆權(quán)威、背離崇高和戲仿生活等方面展開具體論述。第四章在前文的基礎(chǔ)上闡述了改編電影的勃興對當代文學(xué)的影響。新時期|以來隨著屯影在社會文化生活中的影響日益增強和精英文學(xué)的逐漸衰落，電影改編對于文學(xué)的選擇和接受，也越來越凸顯出電影藝術(shù)對于文學(xué)的反作用在逐步加強。本文主要從創(chuàng)作主體、文學(xué)文本和接受主體三個角度考察電影改編作為一種特殊的接受方式對當代作家、文學(xué)文體和受眾審美選擇的影響。具體包括以下主要內(nèi)容電影改編對當代文學(xué)的文體產(chǎn)生推動革新和蝕傷文體的雙重影響電影改編直接影響到作家的文學(xué)立場抉擇與創(chuàng)作觀念的嬗變；電影改編對受眾審美傾向、審美趣味的規(guī)約導(dǎo)致受眾審美選擇的變化等。本文緊緊圍繞新時期以來電影對中國現(xiàn)當代文學(xué)作品的改編實踐，力圖以理論闡述和文本分析相結(jié)合的方式，對中國當代電影與現(xiàn)當代文學(xué)之問的互動和互文關(guān)系進行具體分析，并深入探討文學(xué)文本與電影文本的審美聯(lián)系，以及電影改編作為一種文學(xué)接受方式對當代文學(xué)所施加的影響。本文試圖通過上述努力，進一步推進新時期以來電影與文學(xué)關(guān)系的研究走向深入。關(guān)鍵詞中國現(xiàn)當代文學(xué)，中國當代電影，改編，選擇，接受，新時期以來II

簡介：ILYLLLLLLL3LLLLLL2LLLIIL3IIIIL9IIILLL9LLLLL4LLLLLL7IIIILLLY3239947分類號F272．3密級公開單位代碼10422學(xué)號201412335少篆只芬碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE專業(yè)學(xué)位論文題目迪卡儂公司中國的市場營銷策略研究RESEARCHOFTHEMARKETINGSTRATEGYOFDECATHLONCHINA作者培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)合作姓名單位名稱管理學(xué)院工商管理教MN主德勝教授導(dǎo)師2017年5月13日原創(chuàng)性聲明LIIIIIIIIIIIILLIIIIIIIIIIILLY3239947本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名緝?nèi)掌谪Γ鶳關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名J啤導(dǎo)師簽名芝盈魚

簡介：』㈣“學(xué)校代碼10602學(xué)號2014010542分類號】106密級公開國＼．／屋匆吁鍾尤謦GUAN6XIN0舟IⅥALUNIVERSITY碩士學(xué)位論文THETENACIOUSWARRIORSINTHEMA曙INALWORLDTHECHINESECHILDRENIMAGESINCHINESECANADIANLITERATUREINENGLISH邊緣世界中的勇士加拿大華裔英語文學(xué)中的中國孩童意象學(xué)院專業(yè)研究方向年級研究生指導(dǎo)教師完成日期外國語學(xué)院外國語言文學(xué)英美文學(xué)2014級吳獻劉玉梅教授2017年5月邊緣世界懶士～煳料加拿大華裔英語文學(xué)中的中國孩童意象研究生吳獻年級2014級學(xué)科專業(yè)外國語言文學(xué)指導(dǎo)老師劉玉梅教授研究方向英美文學(xué)中文摘要加拿大華裔英語文學(xué)己成為世界文學(xué)的重要部分因其鮮活的獨特視角，場景設(shè)置以及創(chuàng)作手法，尤以作家余兆昌，崔維新，鄭靄玲，方曼俏最為突出，他們先后皆獲加拿大文學(xué)總督獎，其代表作鬼魂列車玉牡丹妾的孩子們和龍記咖啡館的子夜以中國孩童視角為中心，蘊含著他們共同文化沉淀的集體無意識，這些中國孩童也因此被抽象化，成為他們筆下具有共同象征意義的意象符號。意象是意象派理論中處于動態(tài)發(fā)展中的一個概念，但其有一基本固定特點，即著力于對在藝術(shù)作品中“意”是如何通過“象”展現(xiàn)出來的，強調(diào)意象與情感，想象力和客觀對應(yīng)物緊密相連。以上作品中無畏，堅毅，獨立與樂觀的中國孩童既有華裔作家的影子，也承載著這些作家共同的情感與愿望，是作為生活在雙重文化之間的勇士意象存在。首先，面對語言，教育，風俗習(xí)慣方面的文化差異，這些中國孩童機智地選擇適合自己的表達方式，教育模式和習(xí)俗觀念，體現(xiàn)出他們在適應(yīng)雙重文化沖突過程中的智慧與韌性；其次，他們敢于挑戰(zhàn)雙方根深蒂固的文化權(quán)威，大膽質(zhì)疑中國儒家思想和父權(quán)制度，勇于反抗加拿大的民族主義和霸權(quán)主義政策，展現(xiàn)出他們不畏強權(quán)的堅毅與勇氣；再次，他們蘊含著超越文化認同的潛力，不再局限于以英語為中心的話語模式，潛藏著轉(zhuǎn)化并融合雙重文化觀念的傾向，逐漸形成自己獨特的個性和身份文化認同觀。最后得出結(jié)論，加華作家們筆下的中國孩童意象在文化的碰撞中通過互相補充與延續(xù)，因其相似性，重復(fù)性與連續(xù)性而成為加華英語文學(xué)中的意象符號，即生活在雙重文化夾縫間的勇士，他們不再是文化邊緣中的受害者或者多余人，折射出加華作家們描寫這些中國孩童意象所蘊含著的偉大歷史責任感與文化融合觀，實現(xiàn)思想上的探究，精神上的超越。關(guān)鍵詞勇士；中國孩童意象；雙重文化；融合；超越

簡介：邊緣．邊界．跨界邊緣．邊界．跨界當代中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系統(tǒng)性研究當代中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系統(tǒng)性研究FRINGEBOUNDARYINTEGRATIONARESEARCHONTHOUGHTSBYSYSTEMOFCONTEMPORARYCHINAENVIRONMENTARTDESIGN一級學(xué)科建筑學(xué)學(xué)科專業(yè)建筑環(huán)境藝術(shù)研究生潘俊峰指導(dǎo)教師董雅教授天津大學(xué)建筑學(xué)院二零一三年五月摘要論文針對當代中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在實踐發(fā)展過程中的復(fù)雜性和矛盾性，以系統(tǒng)整體藝術(shù)地塑造人居環(huán)境為宗旨，根據(jù)建筑空間環(huán)境的內(nèi)外關(guān)系，提出將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類分為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的觀點。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可視為建筑設(shè)計的延伸，室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可視為城市設(shè)計的延伸。從目前中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展狀況來看，表現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計逐漸向室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計拓展延伸的發(fā)展趨向，它們之間的設(shè)計邊界，也由于當代可持續(xù)發(fā)展的觀念融入，出現(xiàn)了互滲、融合的發(fā)展態(tài)勢。論文在此基礎(chǔ)上依據(jù)當代生態(tài)理念、低碳理念、環(huán)保理念等跨學(xué)科學(xué)術(shù)思想，結(jié)合人文科學(xué)對地域文脈、多元審美、人文和諧等理念的關(guān)注，歸納出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展需要遵循的六條基本原則生態(tài)循環(huán)原則、綠色環(huán)保原則、低碳再生原則、地域文脈原則、多元審美原則、人文和諧原則,并提出可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計模型，側(cè)重從設(shè)計方法論的角度探討了當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。總之，本文認為，當代中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展核心，應(yīng)根植于人與自然環(huán)境和諧共生觀念之上，在未來建立起科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)等多學(xué)科有機融于一體的跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究體系。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計設(shè)計方法論室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

簡介：山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要II摘要中國評論是19世紀中西文化交流之際在香港由英國人創(chuàng)辦的關(guān)于中國及東亞的一份重要的集學(xué)術(shù)性和資料性為一體的綜合性英文期刊。它以介紹中國、日本、朝鮮等東亞地區(qū)的科藝、地理、歷史、文學(xué)、宗教等方面為主要內(nèi)容，中國古典小說的翻譯與介紹是其重要的一部分。本文即以中國評論刊載的中國古典小說的英譯作品為研究對象，探索譯者譯介的策略、原則、選取標準以及從中所展現(xiàn)的中國在西人眼中的“他者”形象，揭示該期刊所載的中國古典小說英譯實踐的文化交流意義。論文共分六章第一章為緒論部分，對中國評論的研究現(xiàn)狀與本論文的研究意義作簡要的介紹?，F(xiàn)雖存在一些關(guān)于中國評論的研究，但仍缺乏對中國評論刊載的中國古典小說系統(tǒng)全面地研究。第二章對中國評論及其所刊中國古典小說作簡要介紹。中國評論是近代刊載中國古典小說英譯作品數(shù)量最多、種類最全的一份英文期刊。它以其連載刊錄、專題集中等優(yōu)勢，刊載的小說時域?qū)拸V、審美提升，相當程度上促進了中國古典小說在西方的翻譯和傳播。第三章對譯者在中國古典小說英譯實踐中所采用的策略進行分析。中國古典小說有文言和白話之分，同時，小說中穿插著大量的詩歌，不同的文體有其獨特的特色，譯者在翻譯過程中亦采用不同的翻譯策略。小說文本從中文被翻譯成英文的過程，不是對原本的簡單的、機械的復(fù)制，而是基于原本的基礎(chǔ)上，對小說進行的再創(chuàng)作。第四章對譯者所采用的原則進行分析。譯者為便于讀者理解，在尊重原著的基礎(chǔ)上作歸化處理，同時注重對異的展現(xiàn)，向西方讀者介紹中國特色的異域風情。第五章從中國評論譯介的中國古典小說作品類型來探討西人的選擇標準和價值取向。譯者注重中國社會的多方位展示，并意識到中國古典小說背后的道德教化功用，以及對中國古人詩情人生的憧憬和對中國式俠士與英雄的崇拜，在反映中國女子婚姻生活的同時，對閃耀著獨特個性光芒的女子給予贊賞。第六章對小說譯文中反映出的中國形象進行分析。一方面在殖民擴張的歷史語境下，西人以大國審視的姿態(tài)看到的是一個落后愚昧的中國；另一方面來華漢學(xué)家們對中國文化具有濃厚的興趣，展現(xiàn)出的是一個充滿智慧、瑰麗神秘的古老中國。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國評論；中國古典小說；英譯

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文轉(zhuǎn)型期中國社會矛盾研究姓名梁貴春申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動指導(dǎo)教師王敏20050401ABSTRACTCHINESESOCIETYHASENTEREDINTOTHEALLROUNDTRANSFORMATIONPERIODINTHEPROCESSOFOPENINGREFORM．ATTHESAMETIME；OVERALLANDPROFOUNDCHANGESHADBEENTAKINGPLACEINCHINA．THECHANGESEMBODIESINMANYASPECTSTHEWHOLESOCIETYBREAKSUPQUICKLY,THESOCIALVALUESVARIESFIERCELYANDTHEMATERIALINTERESTSRELATIONSHIPBECOMESINCREASINGPROMINENT．THEREFORE，THESOCIALCONTRADICTIONSANDCONFLICTSTHATⅡLEYBROUGHTABOUTAREBECOMINGMOREANDMOREDEVIOUS．ASARESULT，THESTUDYOFCHINESESOCIALCONTRADICTIONINTHETRANSITIONALPERIODHASSIGNIFICANTMEANINGSANDISHELPFULFORUSTORECOGNIZETHESOCIALSITUATIONOFCHINA,THENPROMOTESTHEGREATUNDERTAKINGOFCHINESESOCIALMODEMIZEBUILDING，ANDTHUSPUSHFORWARDTOBUILDTHE,．OCIALHARMONIOUSSOCIETY．THEWHOLETHESISCANBEDIVIDEDINTO4PARTS．FORTHEFIRSTPART．VIEWINGTHESITUATIONASAWHOLE，IDLIKETODEFINETHEIMPLICATIONSMEANINGSOF‘TRANSFORMATION”AND“SOCIALCONTRADICTION”ANDANALYSESTHELINKSBETWEENTHEM，ANDTHUSLEADSTOTHEDISCUSSIONSOFTHE“CHINESESOCIALCONTRADICTIONS”．FORTHESECONDPART，INTHISTHESIS，IANALYZEDTHESOCIALTRANSFORMATIONINCHINA．ACCORDINGTOTHEIREXISTINGDOMAINSANDSUBORDINATINGCOMENTS，IEXPLOREDTHEIRINTERNALRELATIONSANDDIVIDEDTHEMINTOTHREETYPESOFCONTRADICTIONS，THEREARE，THEECONOMICINTERESTCONTRADICTIONS；THEPOLITICALCONTRADICTIONANDTHEIDEOLOGICALCULTURECONTRADICTIONS．MOREOVER,THISTHESISANALYSESVARIOUSKINDSOFSPECIFICI{

簡介：⑧論文作者簽名絲絲冬坌指導(dǎo)教師簽論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4．評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3．委員4浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得逝姿盤鱟或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名LT塹召縱簽字日期勱“年么月傘日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解逝姿盤堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)逝姿盤堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名卜吒芴咎及導(dǎo)師簽字日期Ⅺ，J’年F月≯日簽字日期A私年占月華日

簡介：⑨Y8L，2㈨2U5㈨。55，?20M高簡犬淫NANKAIUNIVERSITY論文題目堡叢旦查墮星塑蟲笪型F豎G12IZ’≈T碩士學(xué)位論文MASTER。SDISSERTATION≯J文概要概要本文吐近代日本隆罩。中國鬣④各疇期I婦{寸5表機意對象生LT研究老行O、、Z／P2天主羲。唯物弁靛法已唯物史覦。指撙。屯蘭E、饜史學(xué)、罩事學(xué)、思想史。研究法老稔合的}運用亨石。喪危類征分析④方法愛通L、更經(jīng)石幅底B、祝野上9日本隆罩ORE國通JO中國覦電；I}召介分析L、力、O彼島。所有亨否中國覦及摻乇。影誓巹通L二。疇期；二書付否日本隆罩全體。中國鏡老考察于否。日本隆罩OR中國通J及孫圣。中國覦濁明治疇代匯摶”形成毒扎、大正晴代I二次第匯臺頊乙、日奇中國老輕視中否念頑艫出強硬、毛LT昭和初期}至OC“OB、}日本隆罩乃中國}對中否全面的侵略K洋”憊。日本睦罩。中國L對礦否器戳憾變化中否遇程℃扔9、力、，各晴代。中國、日本及穢國隙情勢。變化{上々毛。遘O、力§兄完否。乇。期嗣匯粕¨T、力、一R一部分力日本軍入}洼中國{對乙CR期待J上R肯定J囝怒澈、冬島TO中國梳一。翅勢老承忍礦石覦點咤出R言危郁、中國壹檉祝蔑視礦石主流視念I(lǐng)FLC變化艫兌乏機拴力、O犯。毛乙二扎毛力；L言均E日本隆罩意中國侵略一七向力、掃世允原因皇拴々把O℃揚否。年一羅一F日本隆罩R中國通J中國覦II