簡介：分類號學(xué)校代碼10585密級學(xué)號105852011100039廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文近三屆奧運(yùn)會中國女籃競技水平近三屆奧運(yùn)會中國女籃競技水平起伏原因的伏原因的分析分析學(xué)科門類教育學(xué)一級學(xué)科體育學(xué)學(xué)科專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向籃球教學(xué)理論與方法研究生張曉丹指導(dǎo)教師王新華（教授）二○一四年六月廣州體育學(xué)院廣州體育學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬廣州體育學(xué)院。廣州體育學(xué)院擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)學(xué)位論文的使用權(quán)，包括（1）已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交學(xué)位論文，學(xué)校可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存研究生上交的學(xué)位論文；（2）為教學(xué)和科研目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所供校內(nèi)師生閱讀，或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生瀏覽部分內(nèi)容；（3）學(xué)校有權(quán)向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版或紙質(zhì)版，允許學(xué)位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡介：分類號密級單位代碼10422學(xué)號碩士學(xué)位論文論文題目殤支他么笊傻鐳牛、中固璃’’的屋陰翻勉作者姓名量蘢學(xué)院名稱益盔重趁專業(yè)名稱幺壟蔓指導(dǎo)教師＆妞壓LL合作導(dǎo)師刀九年05“月琴日山東人學(xué)碩L學(xué)位論文目錄摘要??一?．．????一????????????????????LABSTRACT????????????????????????????“2序言?????????????????????????????????1第一章解讀中國元素??????????????????????????3第一節(jié)中國元素的概念??????????????????????3一概念??????????????????????????????3二源起和發(fā)展?????????????LIT????????????3第二節(jié)中國元素精神內(nèi)涵的簡要概括??????????????????4一和觀念?????????????????????????????4二道觀念????????????????????????????5三家觀念?????????????????????????????6四吉祥觀念???????????????．．．．．．????????7第三節(jié)中國元素構(gòu)成和分類??????????????????????8一構(gòu)成??????????????????????????????8二常見的幾種分類方式???????????????????????8第四節(jié)中國元素的特征????????????????????????10一民族性????????????????????????????10二多樣性????????????????????????????10三傳承性????????????????????????????LL四動態(tài)性????????????????????????????11小結(jié)?????????????????????????????一““12第二章跨文化語境中Ⅱ中國元素“的典型應(yīng)用???????????????13第一節(jié)中國元素在服裝行業(yè)中的應(yīng)用?????????????????13一T臺的寵兒?????????????????????????13二時(shí)尚明星的青睞????????????????????????14第二節(jié)中國元素在電影中的應(yīng)用???????????????????15

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文越界取火中國史學(xué)近代化過程中對西方史學(xué)的借鑒姓名呂作用申請學(xué)位級別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師林平漢20080401福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要本文將近代以來中國史學(xué)對西方史學(xué)的引進(jìn)和借鑒放在中國史學(xué)近代化的大背景下進(jìn)行考察，在對史學(xué)近代化進(jìn)行重新思考的基礎(chǔ)上，提出明確的近代化分期理論，并廓清史學(xué)近代化與近代史學(xué)在概念上的混淆。以此為理論前提，本文就史學(xué)近代化中對西方史學(xué)的借鑒進(jìn)行了幾個(gè)基本面上的分析。首先，在借鑒西學(xué)途徑方面，有譯介西方史學(xué)著作，到日本、歐美等國家留學(xué)，到西方諸國考察等；其次，在借鑒西方史觀方面，重點(diǎn)分析進(jìn)化史觀對史學(xué)近代化的影響，同時(shí)也分析了其它史觀在不同時(shí)期的影響；最后，在具體史學(xué)流派方面，主要闡述對近代化產(chǎn)生過一定影響的三種史學(xué)文明史學(xué)、魯濱遜“新史學(xué)”和西方實(shí)證史學(xué)。近代史學(xué)家在引進(jìn)西方史學(xué)中所表現(xiàn)出了極大的主動性與積極性，但他們畢竟受到時(shí)代的局限，因此必然經(jīng)過一個(gè)長期的艱難的過程，他們?yōu)榇怂龀龅呢暙I(xiàn)和所走的彎路啟示我們引進(jìn)的西方史學(xué)必須立足于中國傳統(tǒng)史學(xué)，找到兩者可相溶的結(jié)合點(diǎn)，才能有助于中國史學(xué)的發(fā)展。而且史學(xué)研究實(shí)踐必須和理論研究相結(jié)合，才有可能實(shí)現(xiàn)我們自己的理論創(chuàng)新，推動中國史學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞史學(xué)近代化西方史學(xué)進(jìn)化史觀新史學(xué)實(shí)證史學(xué)

簡介：指導(dǎo)小組成員名單黃霖教授周興陸教授陳維昭教授第三章近代中國江南基督宗教文人的文學(xué)觀念??????????～6L第一節(jié)翻譯理論與翻譯批評????????????????．6L馬氏兄弟的翻譯觀???????????????????6L周國光的圣經(jīng)翻譯論????????????????66第二節(jié)有關(guān)漢語文學(xué)的理論與批評?????????????。68文學(xué)的地位與批評標(biāo)準(zhǔn)?????????????????68詩歌批評??????????????????????一70散文批評?????????????．．?????????73小說批評與戲曲批評??????????????????76第三節(jié)文集編選與報(bào)刊編輯????????????????．8L文集編選??????????????????????一8L報(bào)刊編輯??????????????????????一89第四章近代中國江南基督宗教文人的文學(xué)活動??????????。97第一節(jié)受宗教信仰影響的文學(xué)交流網(wǎng)絡(luò)???????????．．97出版物上的文字交流??????????????????97社會組織參與的文學(xué)交流以中華基督教青年會為例????101教會學(xué)校及其社團(tuán)參與的文學(xué)交流以圣約翰大學(xué)為例???107第二節(jié)報(bào)刊、書籍流通中形成的文學(xué)交流平臺????????．113早期書籍出版中的文學(xué)交流??????????????一113報(bào)刊上的編讀交流??????????????????．115出版者間的聯(lián)系和合作????????????????．119第五章近代中國江南基督宗教文人的文學(xué)史地位與影響??????．125第一節(jié)近代中國江南基督宗教文人在文學(xué)界的成績與不足???．125第二節(jié)近代中國江南基督宗教文人在當(dāng)時(shí)文學(xué)界的影響????．128第三節(jié)近代中國江南基督宗教文人與中國現(xiàn)代文學(xué)的聯(lián)系???．130參考文獻(xiàn)??????????????????????????134后記?????????????????????????????1

簡介：中圖分類號B029論文編號102871016S002學(xué)科分類號010108碩士學(xué)位論文近代中國對西方科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識近代中國對西方科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識從晚清的海外游記角度的分析從晚清的海外游記角度的分析研究生姓名蔣彬王瑩學(xué)科、專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科技史指導(dǎo)教師鄭雨副教授南京航空航天大學(xué)研究生院人文與社會科學(xué)院學(xué)院二О一六年三月

簡介：分類號蘭絲壘UDC．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。．．．．．．．密級緝一碩士學(xué)位論文越南漢文小說中的中國形象研究陸志勝論文答辯日期蘭叁圭多學(xué)位授予日期趁生≤至三答辯委員會主槲越南漢文小說中的中國形象研究摘要近年來，比較文學(xué)的形象學(xué)研究，尤其是域外中國形象研究，已經(jīng)成為了學(xué)術(shù)界的一個(gè)研究熱點(diǎn)。然而，國內(nèi)學(xué)術(shù)界的域外中國形象的研究多是集中在西方文學(xué)以及漢文化圈內(nèi)的日本文學(xué)和韓國文學(xué)上，對同在漢文化圈內(nèi)的越南文學(xué)則鮮有涉足，尚未出現(xiàn)關(guān)于越南文學(xué)的中國形象的整體性研究成果。越南漢文小說數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富，涉及越南古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交和宗教等等方面，可謂是反映越南古代社會風(fēng)貌的百科全書。越南漢文小說中不僅詳細(xì)記錄了中越關(guān)系演變，也詳細(xì)記錄了中越間的文學(xué)、文化交流。在越南漢文小說中，關(guān)于中國的一系列記錄，不論是零散的片段，還是具象的人物形象抑或是多元的文化形象，都如實(shí)地反映了越南民族對古代中國的總體觀感，即政治上的獨(dú)立和文化上的認(rèn)同。因此，小說中所構(gòu)筑的中國形象也主要集中在政治層面和文化層面。就政治層面而言，作為從古代中國分裂出來的一部分，越南民族基于宣示自身獨(dú)立合法性的政治目的，在漢文小說中對中國展開種種主觀寫照，中國成了被言說的“他者”，成為確證越南獨(dú)立自主地位的“他者“，小說也在無形中構(gòu)

簡介：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士學(xué)位論文THESISOFMASTERDEGREE跨國餐飲企業(yè)在中國的本土化營銷策略研究一一以肯德基為例院系工商管理學(xué)院學(xué)號作者指導(dǎo)教師1104003王薇陳立平教授完成日期2014年2月28日第1頁摘要隨著世界各國或地區(qū)的生產(chǎn)經(jīng)營活動逐漸融入全球經(jīng)濟(jì)之中，既世界經(jīng)濟(jì)一體化成為趨勢，全球營銷成為餐飲企業(yè)國際化進(jìn)程中的必然選擇，但在制定全球化營銷策略時(shí)，由于不同國家的差異性存在，需要根據(jù)不同國家的情況，有針對性的實(shí)施本土化營銷策略，這是餐飲企業(yè)跨國經(jīng)營過程中能夠獲得競爭優(yōu)勢，長期發(fā)展的關(guān)鍵。中國餐飲市場有著巨大的市場潛力，吸引著越來越多的跨國餐飲企業(yè)到中國經(jīng)營。而跨國餐飲企業(yè)在中國市場能否獲得成功的關(guān)鍵因素之一就是能否針對中國市場制定與執(zhí)行本土化營銷策略。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，通過研究跨國企業(yè)國際化中的本土化營銷策略，分析其實(shí)施本土化營銷策略的動因，并以肯德基為例，研究其在中國實(shí)施本土化營銷策略的原因，并從產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷等四個(gè)方面研究肯德基在中國如何實(shí)施本土化營銷策略。本文目的是通過對跨國餐飲企業(yè)在中國實(shí)施本土化營銷的研究，把握跨國餐飲企業(yè)實(shí)施本土化營銷策略的基本方式，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒的地方，對中國餐飲企業(yè)的本土經(jīng)營以及國際化營銷提出建議。關(guān)鍵詞跨國餐飲企業(yè)本土化營銷策略第1II頁

簡介：學(xué)校代碼10255學(xué)號2120773中圖法分類號F746越南加入TPP對中國紡織品服裝出口的影響研究基于出口相似性指數(shù)及替代彈性的實(shí)證分析ANALYSISOFCHINATEXTILEANDAPPARELTRADEDEVELOPMENTANDTHEINFLUENCEOFTHETPPAGREEMENTEVIDENCEFROMSIMILARITYRESEARCHBETWEENCHINAANDVIETNAMINTHEUSMARKET學(xué)科專業(yè)國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易作者姓名黃璐瑩指導(dǎo)教師李廷答辯日期2015年1月16日東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)東華大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本版權(quán)書。本學(xué)位論文屬于不保密□。學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日

簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名日舭超蘭羔移關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬蘭州大學(xué)。本人完全了解蘭州大學(xué)有關(guān)保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保存或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)版和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)蘭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用任何復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為蘭州大學(xué)。本學(xué)位論文研究內(nèi)容|嘶丁以公開口不宜公開，已在學(xué)位辦公室辦理保密申請，解密后適用本授權(quán)書。請?jiān)谝陨线x項(xiàng)內(nèi)選擇其中一項(xiàng)打“√“論文作者簽名日期導(dǎo)師簽名近三十年中國生態(tài)文學(xué)研究中文摘要近三十年來，中國的生態(tài)文學(xué)雖然有了很大的發(fā)展和進(jìn)步，但有論者認(rèn)為，“中國的生態(tài)文學(xué)還沒有形成熱潮，甚至連流派都還算不上“，還沒有產(chǎn)生和世界生態(tài)文學(xué)相抗衡的優(yōu)秀之作?；谶@一點(diǎn)，我則想通過對中國近三十年生態(tài)文學(xué)的生存生態(tài)的考察、對近三十年中國生態(tài)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)的梳理以及具體生態(tài)文學(xué)文本的細(xì)讀來探究和發(fā)現(xiàn)中國生態(tài)文學(xué)不發(fā)達(dá)的主客觀原因及已取得的成就、作家對中國生態(tài)危機(jī)的揭示和反思、作家寄寓在文本中的生態(tài)思想和生態(tài)智慧以及文學(xué)文本本身的不足與缺陷，以期引起更多的人來關(guān)注中國的生態(tài)文學(xué)及其生存生態(tài)，也期望自己的研究成果能夠?qū)χ袊鷳B(tài)作家的文學(xué)創(chuàng)作帶來思想的啟迪和精神的信念。當(dāng)然，最大的心愿則是期望自己的研究成果能夠在喚醒國人的生態(tài)保護(hù)意識和生態(tài)保護(hù)行為，緩解當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和建設(shè)生態(tài)文明方面做點(diǎn)力所能及的一份貢獻(xiàn)。本論文除前言和結(jié)語外，主體部分由五章組成，第一章通過梳理近三十年中國生態(tài)文學(xué)發(fā)生的緣由和中國生態(tài)文學(xué)的演變軌跡來探究中國生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績和其表現(xiàn)出的不足與缺陷。第二章通過對近三十年中國生態(tài)文學(xué)中敘述土地的作品的解讀來挖掘國土流失的現(xiàn)狀及其原因和作品表現(xiàn)出來成就和不足。具體通過對葦岸的散文集太陽升起以后、王治安的報(bào)告文學(xué)國土的憂思和趙本夫的長篇小說無土?xí)r代的研究來完成。第三章通過對近三十年中國生態(tài)文學(xué)中敘述草原的文本的解析來探究我國草原生態(tài)環(huán)境的惡化現(xiàn)狀及其原因、作品中所呈現(xiàn)出來的生態(tài)思想和作品的不足與缺陷。具體通過對張抗抗的中篇小說沙暴、郭雪波的長篇小說銀狐和姜戎的狼圖騰的分析研究來完成。第四章通過對近三十年中國生態(tài)文學(xué)中敘述森林的文本的研究來挖掘我國森林被毀壞甚至被毀絕的現(xiàn)狀及其原因、作家寄寓在作品中的對國家森林生態(tài)現(xiàn)狀的憂患和焦灼心理及作品的成就與缺失。具體通過對徐剛的報(bào)告文學(xué)伐木者，醒來、高行健的戲劇野人和京夫的長篇小說鹿鳴的研討來完成。第五章則通過對近三十年中國生態(tài)文學(xué)中的關(guān)于描寫和敘述西部生態(tài)的作品的解析來探究作家對中國西部生態(tài)的思考和擔(dān)憂及其蘊(yùn)含在作品中的生態(tài)哲理和生態(tài)思考。具體通過對楊志軍的中篇小說環(huán)湖崩潰、雪漠的獵原和杜光輝的可可西里狼的研究來完成。前言則是對論文的寫作緣起、目的、結(jié)構(gòu)和方法的說明，結(jié)語是對論文研究成果和自己研究該問題的心愿的簡明陳述。I

簡介：TYILLII／／3UL／112L／／LI9TLL／L／5I／ILLOU／L／IOT／／L17LL／II學(xué)校代碼蘭Q圣壘§崩江師斃大學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位論文專業(yè)學(xué)位類別金甚簦墨塑±學(xué)科領(lǐng)域塞垡主些篁堡年級2Q羔壘絲學(xué)號．．至Q羔壘至圣§蘭研究生．金扭造．指導(dǎo)教師墮國些童邀中圖分類號．G窆≥論文提交時(shí)間至QZ年三月叢日運(yùn)用營銷理念發(fā)揮博物館教育功能的實(shí)踐與探索一以中國水利博物館為例摘要近年來，人們對博物館要求日漸高漲，博物館正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。以博物館教育功能為特征的博物館管理已經(jīng)成為當(dāng)今博物館發(fā)展的新趨勢，但是國內(nèi)博物館教育功能發(fā)揮卻比較薄弱。當(dāng)前非營利性組織營銷理論的運(yùn)用在理論和實(shí)踐中獲得了一定成績，博物館作為其中一個(gè)非營利性組織，也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會發(fā)展變化，展開對營銷理論和博物館理論的整合研究，這方面的研究將以更寬廣的視角來分析博物館教育功能，實(shí)現(xiàn)博物館教育活動推廣方式的變革與創(chuàng)新。不僅契合了博物館定義、社會職能更新和完善的要求，更重要的是有助于新形勢下博物館更好的為社會公眾服務(wù)。鑒于此，建議將營銷中適合教育功能推廣的一些理念與博物館教育功能的實(shí)踐發(fā)揮二者結(jié)合研究，借助營銷理念，更有效地將博物館的教育功能推廣到社會，充分發(fā)揮博物館的教育職能。在本文中，緒論中指明了研究的背景和意義、相關(guān)的理論論述及文章主要內(nèi)容，緒論的主要的目的是為下文的寫作提供相應(yīng)地理論支撐。第一部分運(yùn)用營銷理念指明發(fā)揮博物館教育功能的必要性和可能性，指明博物館教育功能的發(fā)揮是發(fā)展的必然趨勢，先進(jìn)營銷理念的引入也是必然要用到的方法；第二部分從營銷理念的4P、4C、4R入手，具體分析營銷對博物館發(fā)展的重要性；第三部分就營銷理念運(yùn)用中指明發(fā)揮教育功能的具體性實(shí)踐，從市場受眾需求、服務(wù)質(zhì)量、宣傳推廣、溝通及教育評估中就具體的實(shí)踐進(jìn)行分析。第四部分對實(shí)踐效果分別從博物館和受眾的角度進(jìn)行詳盡地解讀，并對營銷理念應(yīng)用中博物館教育功能發(fā)揮的問題及原因進(jìn)行分析，指明博物館教育功能的發(fā)揮沒有對觀眾細(xì)分到位、資金籌集困難、教育活動的開發(fā)缺乏持續(xù)性及系統(tǒng)化、大眾博物館教育意識淡薄等，這些原因的存在，一定程度上制約了中國水利博物館教育功能的發(fā)揮。第五部分針對第四部分問題的原因?qū)Υ龠M(jìn)博物館教育功能發(fā)揮的策略進(jìn)行了詳盡分析，以求能夠切實(shí)發(fā)揮好博物館的教育功能。關(guān)鍵詞營銷理念；博物館；教育功能；中國水利博物館

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文越名教而任自然嵇康哲學(xué)思想研究姓名李年申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師王澤應(yīng)20070601ABSTRACTJIKANG嵇康ISTHEONEOFREPRESENTATIVESOFTHESEVENWORTHIESINTHEBAMBOOFOREST。HELIRESINTHECHAOTICOFWEIJIN．HENOTONLYEMPHASIZESTHETHOUGHTOFTAOISMWHICHPROMOTESTHEBYPASTOPINIONEMPHASIZEDITSPOLITICALNATUREANDTHETHESISFOCUSMOREONTHELIFE，PURSUESTHESPIRITOFFREEDOM，ANDLAYSCLAIMTOGOBACKTOTHEORIGINAL，BUTALSOEARNESTLYPRACTICESINACTIVITYOFHISLIFE，EMBODYINGREALTAOISTSPIRIT．ANDHELOVESTHEWAYOFKEEPINGGOODHEALTH，PREFERTHETAOISM。ANDREFINESTHEMEDICINEINPERSON．HELOOKSLIKEAMANWHOACHIEVES．WISDOM，ADJUSTTOGOD’SWAYINHISLIFE，ANDRETURNSNATURE，INFLUENCEDBYTHOUGHTOFTHETAOISMDEEPLY．HEISALSOFAMOUSPOET，WHOSEPOEMSAREASFAMOUSASHISTHOUGHTS．HISPOEMSALSOEMBODYTHEHUGEINFLUENCEANDFUNCTIONOFTHETAOISTRELIGIONANDTHOUGHTOFTAOISM，ANDPERMEATEINHISPERSONALITYDEEPLY，PUTFARREACHINGINFLUENCEONTHEPOSTERITY．FIRSTLYTHISTEXTANALYZESTHETIMESBACKGROUNDANDTHECULTURALBACKGROUNDOFFORMATIONOFTHOUGHTOFJIKANGPHILOSOPHY，TAKESTHESYSTEMSOFTHOUGHTOFTHEBYPASTOPINIONEMPHASIZEDITSPOLITICALNATUREANDTHETHESISFOCUSMOREONTHE1IREASTHEPOINTOFTHERESEARCH。INQUIRINGINTOHISREFORMATIONANDDEVELOPMENTOFTHETHOUGHTCONFUCIANISMANDTAOISM．ALTHOUGHHEREJECTSCONFUCIANISM，HEISFROMTHECONFUCIANISM，STILLPERMEATEDBYCONFUCIANISMSPIRITDEEPLY．THEESSENCEOFHISTHOUGHTISTHERELIGIONOFTAOISMINOUTWARDAPPEARANCEANDCONFUCIANISMINSIDE．THISTEXTANALYZESHISA伍RMATIONTOTHECONFUCIANISMINTHECOURSEOFNEGATION．FURTHERSTUDYINGWHYHEADMIRESTHEFAIRYLIFEOFTHERELIGIONOFTAOISM．MAINLYFROMHISBEAUTIFULVERSESANDARTICLES．IANALYSISINFLUENCEONHIMBYTHETHOUGHTOFTAOISMFAIRY，THENDISCUSSTHATHEINHERITSANDDEVELOPSTHETHOUGHTOFZHUANGZHOU，ANDOVERALLSYSTEMATICANALYSISN

簡介：目錄中文摘要??????????????????????????????．IIIABSTRACT????????????????????????????????．V導(dǎo)論作為外國文學(xué)在越南的二十世紀(jì)中國文學(xué)??????????????1第一節(jié)“二十世紀(jì)中國文學(xué)”概念的界定?????????????一1第二節(jié)越南國語字的推行與中國外國文學(xué)新身份的確立???????．．4一、越南國語字的形成、推行與傳播??????????????4二、二十世紀(jì)初在越南的中國文學(xué)身份的轉(zhuǎn)換??????????6第三節(jié)二十世紀(jì)中國文學(xué)在越南的三個(gè)譯介時(shí)期??????????．9第一章徐枕亞小說的譯介越南現(xiàn)代知識分子心目中的中國“新文學(xué)”?．12第一節(jié)二十世紀(jì)初的中國小說翻譯熱潮??????????????14一、南圻的中國小說翻譯熱潮從國語字推廣的目的開始????．．14二、北圻的中國小說翻譯熱潮文學(xué)作品譯介的初步意識????．．16第二節(jié)徐枕亞小說在越南的譯介情況???????????????18一、徐枕亞小說譯介到越南的第一時(shí)間????????????．．18二、徐枕亞小說在越南現(xiàn)存的譯本??????????????．．21三、徐枕亞小說其他譯本的有關(guān)資料?????????????．．25第三節(jié)作為知識分子心目中的“新文學(xué)”?????????????33一、譯者的現(xiàn)代知識分子意識????????????????．．33二、徐枕亞小說的“新文學(xué)”意義??????????????．．361．作為知識精英的讀物選擇?????????????????362，體現(xiàn)著知識精英對中國“新”文學(xué)的觀念??????????383．徐枕亞小說譯作的形式現(xiàn)代化???????????????42小結(jié)??????????????????????????????．．46第二章從“新文學(xué)’’到“現(xiàn)代文學(xué)”叫0年代到60年代期間的中國文學(xué)譯介48第一節(jié)文學(xué)接受背景的簡略介紹?????????????????51一、真正意義上的外國文學(xué)?????????????????．．51二、作為接受背景的一些文化現(xiàn)象簡介????????????．．52第二節(jié)鄧臺梅的中國文學(xué)譯介研究事業(yè)??????????????56一、鄧臺梅的學(xué)術(shù)地位與成就????????????????．．56囊文摘要本論文主要通過越南對二十世紀(jì)中國文學(xué)的譯介情況，來探討越南讀者對中國文學(xué)的接受觀念。論文的所謂“二十世紀(jì)中國文學(xué)”，指的是各種進(jìn)入中國文學(xué)史研究視野的文學(xué)現(xiàn)象，也就是說，不是所有譯介到越南的文學(xué)現(xiàn)象都是本論文的研究對象。論文主要分成四個(gè)部分來展開論述。導(dǎo)論部分除了對越南語境中的“二十世紀(jì)中國文學(xué)“概念進(jìn)行界定之外，集中概括了二十世紀(jì)中國文學(xué)在越南的外國文學(xué)身份的形成和發(fā)展。從第一章到第三章分別討論二十世紀(jì)中國文學(xué)在越南的三個(gè)譯介時(shí)期的發(fā)展情況。第一章介紹作為徐枕亞小說譯介背景的二十世紀(jì)初在越南的兩次中國小說翻譯熱潮；介紹徐枕亞小說在越南的譯介以及目前有關(guān)各種譯本的資料現(xiàn)狀；與此同時(shí)也深入分析徐枕亞小說在越南的譯介，體現(xiàn)了越南現(xiàn)代知識分子對中國“新文學(xué)”的形容。這個(gè)形容當(dāng)中印證著不少從對中國文學(xué)的接受傳統(tǒng)延續(xù)下來的文學(xué)觀念及審美欣賞。。第二章在提供從40年代到60年代越南文壇對中國文學(xué)的翻譯情況的基礎(chǔ)上，集中論述越南文壇對魯迅文學(xué)的不同接受觀念。一個(gè)以鄧臺梅為代表的觀念是支持著國家意識形態(tài)的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)魯迅文學(xué)為國家政治服務(wù)的內(nèi)容，另一種以潘魁為代表的觀念是堅(jiān)持著知識分子立場來認(rèn)識魯迅文學(xué)本身的價(jià)值意義。在1958年，鄧臺梅對潘魁的文學(xué)譯介觀念提出公開的批評和否認(rèn)，意味著魯迅文學(xué)接受觀念正式進(jìn)入了“意識形態(tài)化”的接受階段，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)文壇從“新文學(xué)”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)代文學(xué)”的整體發(fā)展趨向。第三章圍繞著“文學(xué)定位”觀念來論述90年代后越南對中國文學(xué)的譯介情況?！拔膶W(xué)定位”觀念體現(xiàn)在四個(gè)層面，對第二個(gè)譯介時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行文學(xué)史的定位；對于新出現(xiàn)的80年代后中國文學(xué)，老傳統(tǒng)翻譯者以對官方動態(tài)的關(guān)注作為文學(xué)價(jià)值的定位標(biāo)準(zhǔn)；新傳統(tǒng)譯者受到現(xiàn)代傳播媒體和大眾文化市場的影響，以作家作品的知名度作為文學(xué)定位標(biāo)準(zhǔn)；從讀者的角度來看，他們的文學(xué)定位是要求譯介進(jìn)來的必須是代表性的中國作家作品。第三章以莫言作為代表性的譯介案例。莫言小說不僅同時(shí)進(jìn)入了兩類不同接受傳統(tǒng)的譯者的翻譯視野，而且還取得大眾讀者的歡迎。由于莫言小說的譯介是出發(fā)于大眾文化的定位標(biāo)準(zhǔn)，因此它體現(xiàn)了大眾文化的定位觀念，正是90年代后越南文壇對中國文學(xué)的接受的主流觀念。通過論文的論述，結(jié)語指出，越南對二十世紀(jì)中國文學(xué)的接受中不僅反映了中國文學(xué)在越南的發(fā)展面貌，而且也體現(xiàn)了越南對之所形成不同的接受觀念。而III

簡介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文走在理解途中伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)的后現(xiàn)代性研究姓名韓慧彬申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師陳嘉明20070601ONTHEWAYTOUNDERSTANDIN爭STUDY011POSTMODERNITYOFGADAMERSPHILOSOPHICALHERMENEUTICSABSTRACTHERMENEUTICSWASONLYALLUNDERSTANDINGSKILLINTHEWESTERNWORLDINEARLYSTAGES，BUTITBECAMEAMETHODOLOGYANDEVENAPHILOSOPHYINLATERTIMES．BASEONHERMENEUTIES’HISTORY,THISPAPEREXPLORESPOSTMODEMTRANSITIONOFHERMENEUTICSANDEXPLAINSGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTIESFROMANEWPERSPECTIVE．THEANALYSISCONTAINSTHREECHAPTERS．CHAPTERILOOKINGBACKTHEHISTORY,THETRADITIONALHERMENEUTICSTHEORYOFSCHLEIERMAEHERANDDILTHEYPURSUEDAMETHODOLOGYOFUNIVERSALUNDERSTANDINGORHUMANSCIENCE，SOASTOREACHTHEOBJECTIVITYTHISREFLECTSTHEFEATURESOFMODERNIT3,．BUTINHEIDEGGER’SVIEW,UNDERSTANDINGISTHEEXISTENTMANNEROFHUMAN．THISTHEORYOVERTHREWMETHODOLOGYCONSCIOUSNESSOFSUBJECTCONTROLLINGOBJECTINMODERNPHILOSOPHYANDBEGANPOSTMODERNTRANSITION．GADAMERINHERITEDANDDEVELOPEDHEIDEGGER’STHEORY,CREATEDPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，DEMONSTRATINGASTRONGPOSTMODERNITYCONSCIOUSNESS．CHAPTERⅡPOSTMODERNITYOFGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSHASFOURASPECTS．FIRSTISTOREJECTSCIENTIFICMETHODOLOGY．PHILOSOPHICALHERMENEUTICSISAPHILOSOPHYTODISCOVERTHEHENNENEUTICSITSELF,NOTAMETHODOLOGY．SECONDLY,UNDERSTANDINGISAPLAYTHATBOTHREADERSANDWORKSPARTICIPATEIN．THIRDISTHECONFIRMATIONOFUNDERSTANDING’SHISTORICITY．PREJUDICEISTHECONDITIONOFUNDERSTANDING，SOPEOPLECANNOTGETRIDOFHISTORY．THELASTISTHATUNDERSTANDINGISANEVENTOFEFFECTIVEHISTORY．THESEVIEWPOINTSARETHEDEVIATIONFROMTHEOBJECTIVITY,UNIVERSALITYANDUNIQUENESS．CHAPTERⅢPOSTMODEMTRANSITIONCAUSEDMANYDISPUTESTHATMADETHEHERMENEUTICSMOVEFORWARD．PAULRICOEURBASEDONTHETEXTANDADOPTEDEACHTHEORY’SADVANTAGE，ANDCREATEDTEXTHERMENEUTICS．GADAMERREFLECTEDHIMSELFANDTENDEDTOWARDSPRACTICALPHILOSOPHY．HEANATOMIZEDTHEABUSEOFMODERNCIVILIZATIONBYEMPHASIZINGPRACTICALPHILOSOPHY,ANDWENTONTOCRITICIZEANDREVIEWTHEMODERNITYⅡ

簡介：⑧論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評閱人L評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席昌二基塾援委員1廑堂絲麴攮委員2壹友壹塾攫委員3包利民教授委員4揚(yáng)太查塾援委員5應(yīng)奇教授浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙江大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名彥簽字醐厲，尹年朋多日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解逝塑太堂有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名杰答字日期忉僻6月多日黧眵日導(dǎo)師簽名J紗審簽字目期洲7肄U月日

簡介：ZQOG屆研究生博士學(xué)位論文，學(xué)校代碼學(xué)、號1026952060205035舉菜峰忿一犬李赫爾岑與中國院系，專業(yè)，研究_方向指導(dǎo)教師J博士研究生人享學(xué)中國語育文學(xué)系_比較文學(xué)與世界文學(xué)中外文學(xué)關(guān)系陳建華一教授周瓊2009年4月完成2009GRADUATEDOETORALDISSERTATIONUNIVERSITYCODE10269NUMBER52060205035EASTCHINANORMALUNIVERSITYHERZENSLLDCHINADEPARTMENTSPECIALTYDIRECTIONDIRECTORPROFESS0RCHENJIANHUADOETORCANDIDATESHANGHAI，APRIL，2009飛