簡(jiǎn)介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文論寫實(shí)油畫在中國的流變姓名王月申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師陳世寧20110522IIABSTRACTTHROUGHOUTTHECENTURYOILPAINTINGINCHINACHANGES,FROMTHEBEGINNINGTORESPOND,“WESTERNLEARNING“ANDWASINTRODUCEDTOTHELATEFIFTIESANDTHESEVENTIESASACARRIERSERVICEFORTHEWORKERS,PEASANTS,TOTHEEIGHTFIVEYEARFASHIONSHOWAFTERTHEDIVERSIFIEDOILPAINTINGTHENEWATMOSPHERE,REALISTICOILPAINTINGINCHINACONTINUETOSHOWANEWLOOKALTHOUGHTHEREALISTPAINTERSINEVERYAGEAREMOREDIFFICULTTOBRINGOUTTHELIMITATIONSOFTHETIMES,BUTGENERATIONAFTERGENERATIONOFREALISTPAINTERSSTILLVOWEDTOADVANCETHEDEVELOPMENTOFREALISTICPAINTING,REALISTICOILPAINTINGINCHINACONTINUETOFLOURISHANDMATUREWITHTHEADVENTOFMULTICULTURALERA,REALISTPAINTERSWERENOTWILLINGTOWITHDRAWFROMTHEHISTORICALTRENDBUTTOUPDATETHEVIEWOFREALISMOILPAINTINGS,USINGTHEUPDATEDCONCEPTOFSUBSTANTIALOILPAINTING,APERFORMANCEFORANUMBEROFTECHNIQUESREALISTICOILPAINTINGSKEYWORDSOILPAINTINGENCHANGECATEGORYAPPEARANCEANDCHARACTERISTICS

簡(jiǎn)介：目錄目錄摘要????????????????????IIIABSTRACT???．??．．．．．???????．．．．?．．．．1V第一章緒論??????????????????1第一節(jié)選題背景及研究意義?????????????．1一、選題背景?????????????????．1二、學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義??????????????1第二節(jié)研究現(xiàn)狀????????????????．．2第三節(jié)研究方法、研究思路與分析框架??????????3一、研究方法?????????????????．3二、研究思路與分析框架??????????????4第二章節(jié)目模式的概念?．?????????????．5第一節(jié)節(jié)目模式的內(nèi)涵?．??．．??????．????．5一、法律界定?????????????????．5二、學(xué)界討論??????．．?．?????????．5第二節(jié)節(jié)目模式的產(chǎn)品形態(tài)?????????????．6第三章節(jié)目模式的交易進(jìn)程和現(xiàn)狀???????????．9第一節(jié)節(jié)目模式的交易進(jìn)程?????????????．9一、節(jié)目模式的國際流通．．?????????????．．9二、節(jié)目模式的國內(nèi)引進(jìn)．??．???????????．．10第二節(jié)節(jié)目模式的交易現(xiàn)狀?????????????．12一、全球交易現(xiàn)狀?．??????????．????．．12二、亞洲交易現(xiàn)狀??????????．．?????．．13第四章中國發(fā)展節(jié)目模式的迫切性???????????．14第一節(jié)經(jīng)濟(jì)維度．．??．．???????．??????14一、資本流失????．?????????????．14二、資源浪費(fèi)?????????????????．．14三、模式依賴????????．?????????．15第二節(jié)文化維度．????????????．????16一、被利用的文化資源???????????????16二、隱性的文化入侵．．??．．．．．．．．?．．．．．???????．．16論全球視角下的中國電視節(jié)目模式創(chuàng)制路徑摘要本研究緊跟全球電視發(fā)展的新趨勢(shì)，引入時(shí)下最受關(guān)注的“節(jié)目模式”概念，洞悉中國在節(jié)目模式交易市場(chǎng)上扮演的角色、所處的地位，指出中國急需發(fā)展節(jié)目模式的迫切性，并在借鑒國外先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出可行性的意見和建議。本研究首先詳細(xì)界定了“節(jié)目模式”這一概念，并借用創(chuàng)新擴(kuò)散理論及創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論梳理了“節(jié)目模式”這一創(chuàng)新產(chǎn)品在全球范同內(nèi)的擴(kuò)散過程，表明了中國一直以來選擇“模仿創(chuàng)新”，在節(jié)目交易市場(chǎng)處于只輸入不輸出的尷尬境地，更深入解讀了這一境遇給中國帶米的經(jīng)濟(jì)和文化上的潛在威脅。經(jīng)濟(jì)維度上，“模仿創(chuàng)新”帶來了資本流失、資源浪費(fèi)、模式依賴等后果；文化維度上，使用了依賴?yán)碚?、全球地方化理論、文化工業(yè)等理論，分析R節(jié)目模式因其“一個(gè)模式，多國版本”的特性使其有別于其他文化產(chǎn)品，雖是沒有文化肌體的框架，卻同樣攜帶意識(shí)形態(tài)，表象是給民族文化更大的空間，實(shí)則仍然沒有擺脫隱性入侵的實(shí)質(zhì)。以此指出中國面臨的潛在威脅，以及發(fā)展節(jié)目模式的追切性。研究最后通過深入訪談圍內(nèi)JLOIL意工作者在節(jié)目模式生產(chǎn)過程中面臨的真實(shí)境遇，總結(jié)出國外完善的節(jié)目模式工藝流程、節(jié)目模式生產(chǎn)機(jī)制，為中國發(fā)展節(jié)目模式提供全面的參照。節(jié)日模式交易是全球電視發(fā)展的新潮流，相關(guān)研究不多，末成體系也不深入。本文選取這一時(shí)新的研究領(lǐng)域，對(duì)節(jié)目模式進(jìn)行了較為詳盡的梳理，對(duì)中國面臨的潛在威脅進(jìn)行了系統(tǒng)的解讀分析，并從生產(chǎn)的角度為中國電視提供了切實(shí)可行的建議。關(guān)鍵詞節(jié)目模式；現(xiàn)狀；迫切性；路徑

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多論儒家禮法思想對(duì)中國古代法制建設(shè)的影響及其得失精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名確日期加¨6學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級(jí)叢丑保I密期限為年。學(xué)位論文作者簽名鄉(xiāng)仇指導(dǎo)教師簽名IJ日期矽L¨6EL期諺麥他ABSTRACTABSTRACTTIMOTHYTINGFANGLEW,TIMOTHYTINGFANGLEWWASACHRISTIANINTELLECTUALWHOACTIVEINCHINESELITERATUREATTHEFIRSTHALFOFLASTCENTURY．HEWASOPENMINDED，PATRIOTICANDSHOWEDGREATCONCEMFORTHEPEOPLE．HEEXTENDEDAWARMWELCOMEANDRESPONSETOTHENEWCULTUREMOVEMEM．HEWASALSOACTIVEINPARTICIPATINGTHECONSTRUCTIVISMOFNEWLITERATURE．SOHEWASTHEONEOFTHENEWLITERATURE．THISTHESISSETOFFFROMHISTORICALDATA,CLEANEDUPHISLITERARYACHIEVEMENTS，MAINIDEASANDLITERARYACTIVITIESSYSTEMATICALLY．WHEREBYWECANPROVEHISAFFECTANDCONTRIBUTIONFORCHINESENEWLITERATURE．THISTHESISHASTHREECHAPTERSANDFIVEPARTSAGGREGATELYWHENPLUSTHEINTRODUCTIONANDCONCLUSION．INTHEINTRODUCTION，ITINTRODUCEDTIMOTHYTINGFANGLEW’SLIFE，GENERALIZEDHISWRITINGCAREER,ANDDESCRIPTEDTHESIGNIFICANCEOFTHISISSUEBRIEFLY．CHAPTERONEINTRODUCEDTHATTIMOTHYTINGFANGLEW’SLITERARYACHIEVEMENTSWERETHEACHIEVEMENTOFCHINESENEWLITERATUREFROMFOURASPECTS．THEYWEREHISPOETRYCREATIONANDTRANSLATION，HISLITERARYTRANSLATION，THEPUBLICATIONOFHISWORKSANDTHEJOUMALSHEEDITED．CHAPTERTWOCOMBEDTHERELATIONSHIPOFTIMOTHYTINGFANGLEW’STHINKINGANDTHOUGHTSOFMAYFOURTHMOVEMENT．ASACHRISTIANINTELLECTUALOFNEWERA，HURNANITARIANISMANDPATRIOTISMWEREHISFUNDAMENTALTHOUGHTS．ATTHESAMETIME，ASARELIGIOUSPERSON，HEWELCOMEDTHESCIENCETHENEWCULTUREADVOCATED．CHAPTERTHREEINTRODUCEDTHECHRISTIANNEWCULTUREMOVEMENTHELAUNCHED．HEWASACTIVEINTHENEWCULTUREMOVEMENT，GETLITERARYFRIENDSHIPWITHMANYNEWLITERARYPERSONAGE，WELCOMEDTHENEWCULTUREMOVEMENTANDDRAWEDTHEOUTSTANDINGSPIRITTOBUILDINDIGENIZATIONCHURCH．THESEEFFORTSBECAMEONEPARTOFTHENEWCULTUREMOVEMEN．INCONCLUSION，THETHESISPUTFORWARDREFLECTIONSOFLITERARYHISTORYONBASISOFSUMMINGUPTHEMAINCONTENTS．THEN，ITPOINTEDTHATLITERARYHISTORYISNOTONLYTHIS，BUTALSODIVERSITY．KEYWORDSTIMOTHYTINGFANGLEW,THOUGHTSOFMAYFOURTHMOVEMENT，CHRISTIANNEWCULTUREMOVEMENT，LITERARYHISTORY

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2009屆碩士學(xué)位論文計(jì)算機(jī)器與認(rèn)知模型的哲學(xué)分析查爾斯巴比奇的認(rèn)知哲學(xué)思想研究作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位堵喬旱伍學(xué)習(xí)年限狄俊光魏屹東教授外國哲學(xué)認(rèn)知哲學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院2006年9月2009年7月二OO九年六月目錄引言????????????????????????????????1第一章巴比奇計(jì)算機(jī)器的認(rèn)知哲學(xué)根源?????????????????31．1分析機(jī)的發(fā)明?????????????????????????“31．2分析機(jī)思想的認(rèn)知可能性????????????????????．．81．3認(rèn)知機(jī)器所引發(fā)的問題?????????????????????11第二章巴比奇計(jì)算模型的哲學(xué)意蘊(yùn)???????????????????132．1差分機(jī)模型的工作原理及其哲學(xué)意蘊(yùn)???????????????132．1．1差分機(jī)的工作原理????????????????????”132．1．2差分機(jī)模型的哲學(xué)意蘊(yùn)??????????????????一152．2分析機(jī)模型的工作原理及其哲學(xué)意蘊(yùn)???????????????172．2．1分析機(jī)的工作原理????????????????????一172．2．2分析機(jī)模型的哲學(xué)意蘊(yùn)???????????????????20第三章巴比奇的計(jì)算機(jī)器所引發(fā)的哲學(xué)思考???????????????243．1作為計(jì)算機(jī)器的心靈??????????????????????253．2機(jī)器的功能解釋????????????????????????253．3本體論的功能解釋???????????????????????263．4功能主義的唯物論解釋?????????????????????28結(jié)語???????????????????????????????’30參考文獻(xiàn)??????????????????????????????‘31致謝???????????????????????????????‘36發(fā)表文章目錄????????????????????????????37個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式?????????????????????????38

簡(jiǎn)介：分類號(hào)趔UDC碩士學(xué)位論文論列寧和平共處思想及其在中國的新發(fā)展劉志平論文答辯日期2Q13二Q52Q學(xué)位授予日期2Q13二Q魚二26論列寧和平共處思想及其在中國的新發(fā)展摘要和平，是人類永恒的主題。和平是人類生存和發(fā)展的前提條件，也是推進(jìn)人類文明的重要保障。但是，傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅給世界人民的和平與發(fā)展帶來極大的挑戰(zhàn)。在這樣的歷史背景下，如何擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)，帶領(lǐng)世界走向和平是馬克思主義者研究的重大歷史課題。和平共處思想是列寧在正確判斷復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢(shì)的前提下，并在吸取歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中關(guān)于國家主權(quán)等政治思潮和馬克思、恩格斯社會(huì)主義革命思想中關(guān)于和平過渡的表述的基礎(chǔ)上提出的，它具有鮮明的社會(huì)背景和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，其形成經(jīng)歷了理想的和平、暫時(shí)的和約式和平以及和平共處格局形成三個(gè)階段。和平共處思想是在斗爭(zhēng)中取得的，也必須在斗爭(zhēng)中維持。在堅(jiān)持平等互利和實(shí)現(xiàn)裁軍這一社會(huì)主義理想的同時(shí)，也不能放松警惕資本主義國家的復(fù)辟。它為鞏固政權(quán)和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)提供了保障，并開創(chuàng)了國家間經(jīng)貿(mào)往來的新局面。新中國作為社會(huì)主義國家，堅(jiān)決地貫徹和發(fā)展了列寧和平共處思想。歷代領(lǐng)導(dǎo)人把列寧和平共處思想與中國具體實(shí)際相結(jié)合，相繼提出了和平共處五項(xiàng)原則、“一國兩制”方略、世界文明多樣性與相互依存思想和和諧世界理念，這是集體智慧的結(jié)晶。列寧和平共處思想是中國實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)和構(gòu)建和諧世界的必然選擇，是對(duì)國際上“中國威脅論“的有力反擊，并逐漸成為應(yīng)對(duì)國際復(fù)雜局勢(shì)的主要策略。堅(jiān)持列寧和平共處思想有很大的時(shí)代價(jià)值與歷史教益。上述研究有力證明，作為社會(huì)主義國家，對(duì)內(nèi)要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，對(duì)外肩負(fù)實(shí)現(xiàn)世界和平的使命，應(yīng)加大對(duì)列寧和平共處思想的研究，堅(jiān)持和完善馬克思主義關(guān)于和平共處的思想。關(guān)鍵詞列寧和平共處和平共處五項(xiàng)原則一國兩制和諧世界

簡(jiǎn)介：湖南科技大學(xué)碩士學(xué)位論文34．學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明．本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名舅P魄糾0年川7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名殳魄導(dǎo)師簽名’愎方滾7’日期砷年J月≯／日日期詢解J月諺日

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論卡西爾符號(hào)論文化哲學(xué)的美學(xué)價(jià)值姓名劉超申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美學(xué)指導(dǎo)教師顏翔林20080601ABSTRACTINTHE20THCENTURY，CASSIRERISAVERYIMPORTANTPHILOSOPHER．INAESTHETICSFIELD，HEFOUNDEDTHESYMBOLICAESTHETICSWHICHISANIMPORTANTAESTHETICSCHOOL，ANDAFFECTEDTHECONCRETERESEARCHOFARTTHEORYPROFOUNDLY．HOWEVER，TILLTODAY，THEAESTHETICVALUEOFCASSIRER’SPHILOSOPHYHASNOTBEENSYSTEMATICALLYSTUDIEDINHOME．ONTHEONEHAND，PEOPLEAREUSEDTODISCUSSINGHISAESTHETICVALUEDIRECTLYWITHTHERELATEDARTANDAESTHETICWORDSINHISBOOKS．ONTHEOTHERHAND，THEYTRYTOFINDATHEORETICAL“KEYPOINT’’THATHASFUNDAMENTALVALUEFORAESTHETICSBUTNEGLECTMASTERINGHISTHEORYASAWHOLE．SO，INORDERTOSTUDYTHE’AESTHETICVALUEOFCASSIRER’SPHILOSOPHY。TWOCONCEPTSSHOULDBESEPARATED“THEAESTHETICVALUEOFCASSIRER’SPHILOSOPHY”AND“THEVALUEOFCASSIRER’SAESTHETICS“．THEVALUEOFCASSIRER’SAESTHETICSMEANSTHEDIRECTSUMFROMTHEWORDSOFARTANDAESTHETICSINHISBOOK．COMPAREDWITHHISOTHERTHEORIES，ITISN’TVERYIMPORTANT．HAVINGTHEGREATSIGNIFICANCE，THEVALUEISNOTFROMCASSIRER’SAESTHETICS，BUTFROMHISPHILOSOPHY．HISPHILOSOPHICALTHEORIESINFLUENCEALOTOFRESEARCHERSPROFOUNDLY．ASTHESITUATIONISDIFFERENTWHENWESTUDYTHEAESTHETICVALUEOFCASSIRER’SPHILOSOPHY，SOWEMUSTLOOKTHROUGHTHEWHOLETHEORYOFCASSIRERANDCAREFULLYANALYZETHEIRDEEPMEANING．NOWADAYS，INOURCOUNTRY，THEREAREAFEWPEOPLEHAVINGALREADYSTARTEDTOSTUDYTHISISSUE．ALTHOUGHITHASONLYJUSTSTARTEDANDDOESN’TFORMASYSTEM．THEREFORE，WEATTEMPTTODEEPLYRESEARCHTHISQUESTIONFROMTHREEDIFFERENTANGLESANDⅡ

簡(jiǎn)介：COGNITIVEANALYSISOFINTERPRETIVEMECHANISMOFVERBALHUMORFROMATHREE．DIMENSIONALPERSPECTIVE?BASEDONWRAPPERSINCHINESETRADITIONALCROSSTALKSBYDINGTINGSUPERVISORPROFESSORGUOZHENGFENGATHESISSUBMITTEDTOSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESCULTURESINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSNANJINGNORMALUNIVERSITYNANJINGCHINAMAY，2011ABSTRACTVERBALHUMOR,ASALANGUAGEPHENOMENON，HASLONGATTRACTEDWIDEATTENTIONOFSCHOLARSFROMSUCHDISCIPLINES嬲PHILOSOPHY,PSYCHOLOGY，SOCIOLOGY,LINGUISTICS，COGNITIVESCIENCE，ETC．ITISBESTREPRESENTEDINATRADITIONALFORMOFHUMORANDENTERRTAINMENTINCHINA，CROSS．TALKS，WHICHHAVETHEIROWNLAUGHTERTRIGGER,WRAPPE‘STHISPAPERINTENDSTOLOOKINTOTHEINTERPRETIVEMECHANISMOFVERBALHUMORINCROSS。TALKWRAPPERS嬲WEUASTOUNCOVERTHECOGNITIVEPROCESSTHEAUDIENCEGOTHROUGHINUNDERSTANDINGTHEM，BASEDONTHEANALYSESOFTHECOLLECTEDDATATHROUGHAQUESTIONNAIREANDANINTERVIEWABOUTHOWPEOPLEUNDERSTANDCLASSICALWRAPPERSINTIME。ENDURINGCROSS．TALKS．T}LISRESEARCHISWELLFOUNDEDONTHETHREEDIMENSIONALPERSPECTIVEFROMCOGNITION．RELATEDTHEORIESSEMANTICSCRIPTTHEORYOFHUMORSSTH，RELEVANCETHEORYFRTANDCONCEPTUALBLENDINGTHEORYCBTONTHEASSUMPTIONTHATTHEYARECOMPLEMENTARYININTERPRETATIONOFTHEINTERPRETIVEMECHANISMOFVERBALHUMORREVEALEDINCROSS．TALK、RRAPPERS．SSTHSERVESASASTARTINGPOINTFOREXPLAININGTHEWORKINGOFTHEVERBALHUMOR．UNFORTUNATELY,ITCANNOTACCOUNTFORWHYTHEAUDIENCEFIRSTACTIVATETHEDEF．AULTSCRIPT．RTHELPSTOSOLVETHEPROBLEMBYFILLINGTHEGAPBETWEENTHEMAXIMALRELEVANCEANDTHEOPTIMALRELEVANCE．HOWEVER,RT,ASTHEGENERALGUIDINGPRINCIPLEOFVERBALCOMMUNICATION，F(xiàn)AILSTOEXPOSETHESPECIFICPROCESSOFHOWTHEVERBALHUMOR、ⅣORKSONANDREACHOUTTOTHEAUDIENCE，WHICHISRIGHTCOMPLEMENTEDBYCBTTHROUGHCONCEPTUALNETWORKS．THEORIGINALITYOFTHISTHESISLIESINITSTHREEDIMENSIONALCOGNITIVEPERSPECTIVETOEXPLORETHEINTERPRETIVEMECHANISMOFVERBALHUMORINCROSSTALKSANDTHECONSTRUCTIONOFACOGNITIVEMODELTOSHAPEAUDIENCE’SCOGNITIVEPROCESSINUNDERSTANDINGCROSSTALKWRAPPERSUNDOUBTEDLY，THISPAPERWILLCONTRIBUTETOTHEFURTHERRESEARCHOFVERBALHUMOR,ASWELLASTOENRICHTHEMEANSOFEMPIRICALSTUDYINTHISFIELD．HOWEVER,DUETOTHESUBJECTIVITYANDINADEQUACYOFTHISTENTATIVESTUDY,ITSFINDINGSANDTHECONSTRUCTEDCOGNITIVEMODELAREOPENTOCRITICISMANDFURTHEREXAMINATION．THEAUTHORSINCERELY

簡(jiǎn)介：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文基于DDS的主動(dòng)防盜裝置的研究姓名李林申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)檢測(cè)技術(shù)與自動(dòng)化裝置指導(dǎo)教師賈文超20070301長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTDDSDIRECTLYDIGITALFREQUENCYSYNTHESISHASDEVELOPEDRAPIDLYASMICROELECTROINCSTECHNOLOGYPROGRESS,ANDITINTRODUCESTHEORYANDMETHODOFADVANCEDDIGITALSIGNALSPROCESSINGINTRODUCEDTOTHEFREQUENCYSYNTHESIS．GOODPERFORMANCEANDCHARACTERISTICOFDDSMADEITTHEBESTONECOMPARINGWITHOTHERFREQUENCYMETHODS．DDSTECHNOLOGYPRESENTEDANEWCOMPLEXIONALONGWITHTHEEMERGENCEOFPLDPROGRAMMABLELOGICDEVICE，THATWASOUTPUTFREQUENCYBANDIMPROVEDMUCHMORE，SYSTEMICINTEGRATIONEASIER,POWERLESS．ITEMBODIEDINMANYFIELDS，SUCH鸛RELATIVELYBANDWIDTH謝DE，F(xiàn)REQUENCY’SCONVERTINGTIMESHORT，F(xiàn)REQUENCY’SRESOLUTIONHIGH,OUTPUTPHASECONTINUONS,BANDWIDTHQUADRATURESIGNALANDOTHERMODULATESIGNALS，PROGRAMMABLEANDDIGITAL，CONTROLAGILEANDCONVENIENT，MOREOVEREXCELLENTPERFORMANCE．DDSTECHNOLOGYABROADAPPLIESINMODERNELECTRONAPPARATUS，COMMUNICATIONTECHNOLOGY，MEDICINEINAGING，WIRELESS,PCS／PCNSYSTEM，RADAR,SATELLITECOMMUNICATIONS．INTHISPAPER,APPLYINGDDSTECHNOLOGYPRODUCESTWOINTERFERINGULTRASONICWAVES，ANDTHENTOSYNTHESIZEAATTACKTIVEINFRASOUNDWAVE．THESYNTHESIZEDINFRASOUNDWAVEUSESINACTIVEANTITHEFTEQUIPMENTS，ANDITMAKESANTITHEFTEQUIPMENTSGIVEANALARMANDHAVESOMESPECIALFUNCTIONTHATOTHEREQUIPMENTSDON’THAVE?一一FIGHTINGDOWNTHESUSPECTOFCRIMINALWITHOUTFORCEINASHORTTIME，ANDNOTMAKINGTHESUSPECTPERMANENTBODYINJURY．INTHEPAPERINTRODUCEDTHETHEORYOFINFRASOUNDWAVESYNTHESISEBASEDONDDSTECHNOLOGY,DESIGNEDUNITSOFSYNTHESIZINGINFRASOUNDWAVEANDECHOWAVECOLLECTION,RESEARCHEDDISTORTIONALRETRIEVEALGORITHMTOTHEULTRASONICWAVEATTHESAMETIME．MICROCONTROLLEROFTHEACTIVEANTITHEFTEQUIPMENTSINTHEPAPERCONSISTOFLEASTSYSTEMOFDSPCHIPS．ANDITCONTROLLED11IGHPOWEREDDDSCHIPSTOENGENDERSIGNALMEETINGREQUIRES．AUTOECIOUSEFREQUENCYPONDERANCEANDITSLOWFREQUENCYMIXEDWAVESWERESTRAINEDBYFILTER,ANDTHENTHEEQUIPMENTSGOTCROSSVOLTAGEMAGNIFYINGDROVEULTRASONICTRANSDUCERBYDRIVINGCKCUIT．TOMADEULTRASONICTRANSDUCERPRODUCELLIGHFREQUENCYULTRASONICWAVE．TWOLLIGHFREQUENCYULTRASONICWAVESINTERFEREDINTHEAIRTOGENERATEINFRASOUNDWAVE．THEDESIGNADDEDEXAMINEDTRANSDUCERFORIMPROVINGINFRASOUNDWAVESIGNALFREQUENCYPRECISIONINTHEACTIVEANTITHEFTEQUIPMENTS．THEEXAMINETRANSDUCERCOULDCHECKECHOWAVESIGNAL，THEECHOWAVESIGNALMAGNIFYTHROUGHMAGNIFYINGCIRCUITANDA／DSAMPLING，DIVIDEDDECONVOLUTIONSIGNALPROCESSINGINDSP,ANDMODULATEOUTPUTSIGNALBASEDONOBTAINEDDATATOENHANCETHEOUTPUTSIGNALFREQUENCYPRECISION．MANYSIMULATEEXPERIMENTSANDMATLABSOFEWARESIMULATIONINDICATEDTHETHEORYOFⅡ

簡(jiǎn)介：三先鉑呻范戈爹碩士學(xué)位論文解讀中國當(dāng)代“新卡通一代“油畫作品中體現(xiàn)的精神性論文作者學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師培養(yǎng)單位培養(yǎng)類別完成時(shí)間劉明美術(shù)學(xué)唐書民美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院全日制2011年3月20日沈陽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)解讀中國當(dāng)代“新卡通一代“油畫作品中體現(xiàn)的精神性中文摘要“卡通”、“卡通一代“、“新卡通一代一這種新潮兒的詞匯就像波普藝術(shù)的效應(yīng)一樣，帶給人們耳目一新的感受。20世紀(jì)九十年代中國南部沿海最先興起了“卡通一代“的藝術(shù)文化風(fēng)潮，受到了70后一批年輕油畫家們的追捧；隨后國內(nèi)越來越多的卡通油畫作品出現(xiàn)在中國的藝術(shù)市場(chǎng)中。現(xiàn)在70后們的卡通事業(yè)已經(jīng)開花結(jié)果，國內(nèi)已經(jīng)有大量的文獻(xiàn)和評(píng)論來研究他們，他們的成就和貢獻(xiàn)已經(jīng)得到一部分業(yè)內(nèi)人士的肯定，致使“卡通一代一這一新潮的藝術(shù)詞語頻頻出現(xiàn)中國的藝術(shù)界，然而80后的年輕藝術(shù)家們有著70后前輩們身上沒有的獨(dú)特之處。兩者雖然說都是“卡通一代一集體中的組成成員，但是他們的成長(zhǎng)背景和對(duì)于卡通文化的接觸深度又有很多不一樣的地方，所以就有舊“卡通一代“和新“卡通一代力的區(qū)分。“新卡通一代“的重任就是將“卡通一代刀文化繼承并很好的發(fā)揚(yáng)，藝術(shù)界里的“新卡通一代打更不是批評(píng)家們眼里浮夸的一代，他們肩負(fù)著這個(gè)社會(huì)的使命，主宰著自己的命運(yùn)，不斷地用畫筆抒發(fā)著自我追求的精神，并且希望得到外界的肯定和鼓勵(lì)，他們彰顯自我獨(dú)特性的同時(shí)更加關(guān)注作品的內(nèi)在的精神。本文通過對(duì)“卡通“、“卡通一代力、“新卡通一代一、“70后一“80后“、“精神性“等幾個(gè)潮流詞匯的理解，完善地去分析“新卡通一代“作品中彰顯的精神性同社會(huì)關(guān)系的價(jià)值，并提出自己對(duì)當(dāng)代“新卡通一代一油畫作品中關(guān)于精神性的一些看法，通過研究認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家應(yīng)該樹立良好的精神性來創(chuàng)作出屬于“新卡通一代’’優(yōu)秀的藝術(shù)作品，“新卡通一代“作品中體現(xiàn)出的精神性對(duì)于中國藝術(shù)的前進(jìn)性和創(chuàng)新性帶來的重大意義。希望通過詮釋“新卡通一代“是如何在油畫作品中運(yùn)用卡通語言來解讀自我本身價(jià)值的精神性表達(dá)。．．、搿新卡通一代’’油畫事業(yè)才剛剛起步，但業(yè)內(nèi)專業(yè)人士對(duì)于他們的作品評(píng)價(jià)也很多，褒貶不一。本人通過對(duì)油畫專業(yè)的學(xué)習(xí)，結(jié)合研究探索卡通繪畫語言形式，滋生出自己關(guān)于“新卡通一代“油畫作品中體現(xiàn)的精神性的一些觀點(diǎn)，在文章第四章里，以我的束縛與解救個(gè)人主題繪畫作品展中的部分作品為例，借此進(jìn)一步探究分析卡通油畫與繪畫精神性之間的關(guān)系。一方面是簡(jiǎn)述我個(gè)人對(duì)于“新卡通一代”精神性的深刻理解和反思，表明．“新卡通一代’’應(yīng)該如何更好的關(guān)注入、關(guān)注世界，另一方面說明精神性意識(shí)對(duì)于油畫創(chuàng)作實(shí)踐的指導(dǎo)作用和引導(dǎo)觀賞者鑒賞油畫作品時(shí)起到重要的作用。至少本人認(rèn)為在中國油畫藝術(shù)理論界里，將卡通油畫和繪畫精神性相結(jié)合的論文，還是一種比較新鮮的嘗試。這也是促成我將此文作為畢業(yè)論文及今后的研究方向。關(guān)鍵詞卡通，卡通一代，新卡通一代，70后、80后，精神性

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2009010721碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文解讀解讀19781978年以來中國油畫農(nóng)民題年以來中國油畫農(nóng)民題材的變遷材的變遷CHANGESOFINTERPRETATIONINCHINASINCE1978OILCHANGESOFINTERPRETATIONINCHINASINCE1978OILPAINTINGPEASANTTHEMESPAINTINGPEASANTTHEMES胡亮胡亮院所美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名張鑒瑞學(xué)科專業(yè)研究方向油畫二○一二年三月摘要中國的改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)環(huán)境、文化氛圍以及人們生活方式的變化。同時(shí)這30年也是我國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作最為活躍的時(shí)期，美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。農(nóng)民形象是中國人形象中最重要、最普遍的一支，它貫穿于中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史的各個(gè)階段之中，這使得當(dāng)代美術(shù)史充滿關(guān)于農(nóng)民及農(nóng)民形象的評(píng)論和描繪。隨著社會(huì)的變遷，中國油畫中的農(nóng)民形象也在不停地變化著。自上世紀(jì)80年代以來，社會(huì)的發(fā)展使得現(xiàn)實(shí)的農(nóng)民發(fā)生了巨大的變化農(nóng)民題材在諸多方面都較以往發(fā)生了明顯改變，呈現(xiàn)出許多新的表現(xiàn)手段與表現(xiàn)形式，形成了進(jìn)入21世紀(jì)后的全新格局。農(nóng)民題材油畫發(fā)展至今，多樣化、個(gè)性化已經(jīng)成為藝術(shù)家進(jìn)行農(nóng)民題材油畫創(chuàng)作的基本要求，從改革開放前相對(duì)單一的形式風(fēng)格到改革開放后的寫實(shí)主義、象征主義、表現(xiàn)主義、古典主義等多樣的風(fēng)格，油畫農(nóng)民題材在表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)手法、觀察視角等方面均發(fā)生改變農(nóng)民作為一個(gè)多棱鏡，既折射出中國社會(huì)30年變遷的軌跡，同時(shí)也提醒人們，作為一個(gè)占人口比例最大的群體，是如何影響了中國社會(huì)的進(jìn)程，包括美術(shù)史進(jìn)程的?？傊?，尊重農(nóng)民，尊重生活的真實(shí)，尊重藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律，這三點(diǎn)相互聯(lián)系而不應(yīng)被分割，應(yīng)該是藝術(shù)家表現(xiàn)農(nóng)村生活和農(nóng)民形象的出發(fā)點(diǎn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞農(nóng)民題材；變遷；多樣

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)2QQ2Q2Q123論儒釋道對(duì)李贄哲學(xué)思想的影響ONINFLUENCEOFLIZHI，SPHILOSOPHYFROM一●●N111●1RN●L0NLUCIANLSMBUDNNLSMANNLAOLSM湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一四年五月ABSTRACTINCHINESETHOUGHTHISTORYTHEREISACONTROVERSIALTHINKERNAMEDLIZHIWHOSETHEORYWASINFLUENCEDSUBTLYBYCONFUCIANISM，BUDDHISMANDTAOISM，BUTMEANWHILE，HEJUDGEDTHERELATIONSHIPOF“RIGHTANDWRONG“IN‘‘TRUE’’OR‘‘FALSE’’AMONGTHESESCHOOLSINSUSPICIOUSWAY．INORDERTOLETTHOUGHTBREAKTHECAGE，LIDELIVEREDASTINGINGINDICTMENTOF“HYPOCRITE“INSONGMINGDYNASTYFORITSINTERFERENCEANDRESTRICTIONOFINDIVIDUALITY,INTHISLEVELLIHADFORMEDHISUNIQUETHEORYOFPRESERVINGCHILDLIKEINNOCENCEANDSTRONGLYAGAINSTTHECOMMENTSOFCONFUCIANANDADVOCATEDTAOISM．LIADHEREDTOTHE‘‘PRACTICAL”SCHOLARSHIP，ANDSTRESSEDONSOLVINGPROBLEMWITHTIMES，HEEVENCHALLENGEDTHESANCTITYANDAUTHORITYOFCLASSICSCONFUCIAN．LI’STHOUGHTISDESIGNATINGTHESPIRITOFTHISERA，HEISWORTHYOFTHEPIONEEROFNEWHUMANISMTHOUGHTINTHELATEMINGDYNASTY．KEYWORDSLIZHI，CONFUCIANISMBUDDHISMANDTAOISM，CONCEPTOFLIFEANDDEATH，THEORYOFPRESERVINGCHILDLIKEINNOCENCE，THREERELIGIONSTOCONFUCIANISM

簡(jiǎn)介：中文摘要中文摘要本論文試圖從哲學(xué)的角度，闡述詹姆斯的意識(shí)流思想，目的是為證明意識(shí)流思想對(duì)詹姆斯后期的徹底經(jīng)驗(yàn)主義及實(shí)用主義產(chǎn)生了重要的影響。詹姆斯的意識(shí)流思想不僅破除了西方傳統(tǒng)哲學(xué)的心理元素主義，為未來的哲學(xué)發(fā)展開辟了新的道路，而且又從哲學(xué)的視角闡釋了意識(shí)流思想的特點(diǎn)、意義和目的。本論文共分三個(gè)部分首先，簡(jiǎn)略闡釋意識(shí)流思想發(fā)生的時(shí)代背景和理論淵源；其次，重點(diǎn)闡釋什么是意識(shí)流、心物關(guān)系理論、心靈元素理論以及意識(shí)流思想的理論歸宿；第三，肯定意識(shí)流思想同時(shí)也指出其中的理論缺陷。對(duì)詹姆斯意識(shí)流思想的研究，有助于我們進(jìn)一步探討和深究詹姆斯的整個(gè)哲學(xué)思想。關(guān)鍵詞實(shí)用主義；徹底經(jīng)驗(yàn)主義；意識(shí)流一㈣螋燃置疊置置I置III宣萱萱I疊置I疊I宣I置II嗣II嗣IZ●ZZ，AAAJBSTRACT7IHIS枷CLEAA肋巾忸T0G眥ET11ESTREAMOFCOLLSCIOUSNESSOFJAMES盤DMTLLEPH詛0SO礎(chǔ)CALPO砒OF、，IEW，AIL】1IILGT0PR0、，EMATCO璐CIOUSSTRE鋤HASAGREATILLFLUENCE0NJ鋤ES’№R砌CAL唧硫ISMANDPRA刪ISILL．N0TOI】1RDOES缸STRE鋤OFCONSCIOUSNESS釘ADICATE缸ADITIONALWESTEMPSYCHOLOGICALELCMEN_TS’，B幢ALSOOPE璐UPANEW丘ELDFOR‰矗船EPH∞SOPHY．BESIDES，舶MT量LEPLLILOSOPHICALPO砒OF訛W，ITSTATEST量LE佗ATILRE，ME鋤血LGANDPUIPOSEOF也ES臼七AMOFCO璐CIOUSNESS．THE枷CLCISDI、RIDEDII灑THIEEPARTS．F疊ST，IT硫匆STA她S也EBACKGROULLDANDMEORETICAL翻11蕾∞SOFS竹EAMOFCONSCIOUSNESS．SECOND，IT蠡’CUSESONMEDE6NITIONSOFS心E鋤OFCONSCIO啪ESS，TLLEO巧OFMMDBODYRELATIONSHIP，PSRCHOLOGICALEKMENTS’鋤D也EDESTINA60NOFT量LESTRE鋤OFCONSCIOUSNESS．田L(fēng)IRD，量TSI趴L，SMEAPPROVAL懿WEN淞ⅡLEDE詫CTOF蚰RE鋤OFCONSCIOUSNESS．THESTILDYOFJ鋤ES’S位E鋤OFCO璐CIOUSNESSCANHE玲DSTAKEA矗JRTLLERST叩OFTLLEINVESTIGATIONANDRESEARCHOFTLLEEN血E附LOSOPHYOFJAMES．KE”MRDSPM腫ATISM；RADICALENLPIRICISM；S缸E鋤OFCONSCIOUSNESSⅡ

簡(jiǎn)介：解析弗洛斯河上的磨坊中的生命哲學(xué)蘊(yùn)含重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名楊洋指導(dǎo)教師胡文成副教授專業(yè)英語語言文學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)外國語學(xué)院二O一一年五月MATHESISOFCHONGQINGUNIVERSITY中文摘要I摘要喬治艾略特是英國文學(xué)史上著名的女性小說家,弗洛斯河上的磨坊是她最受歡迎的小說之一。雖然評(píng)論家們從不同的角度運(yùn)用不同的理論分析該小說，但是極少數(shù)學(xué)者從小說人物中所體現(xiàn)的哲學(xué)思想進(jìn)行解讀。以亨利柏格森的生命哲學(xué)與唯物辯證法變化發(fā)展的觀點(diǎn)作為理論基礎(chǔ)分析喬治艾略特小說弗洛斯河上的磨坊中兩類人物形象所體現(xiàn)的哲學(xué)意蘊(yùn)。第一類人物形象以湯姆與麥吉為代表，而迪安先生和鮑勃屬于第二類。湯姆與麥吉悲劇的產(chǎn)生有相似的原因,在于他們兩人紛紛生活在過去的陰影之中，并且試圖重返輝煌的過去。然而，他們悲劇命運(yùn)的產(chǎn)生仍有不同之處。湯姆固執(zhí)而盲目地重返過去的意愿使他的行為被生命沖動(dòng)的向下趨勢(shì)支配著。隨著現(xiàn)代工業(yè)的崛起，湯姆生活在一個(gè)迅速變化的世界里，但由于他的價(jià)值觀以及自卑情結(jié)的產(chǎn)生，他仍然深深迷戀兒時(shí)自耕農(nóng)時(shí)代的價(jià)值觀。為了能夠重回過去，他埋藏真正的自我，把一切的時(shí)間和精力都投入到工作中去，導(dǎo)致了他產(chǎn)生了精神病癥。他的這種試圖重返過去的行為使他盲目地拒絕進(jìn)步的社會(huì)變化，抱殘守缺，拒絕融入到新的社會(huì)中去，最終使他成為新時(shí)代的局外人。對(duì)麥吉來說，由于父親破產(chǎn)后情感基礎(chǔ)以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的坍塌，她童年的生活方式從根本上發(fā)生了變化，但是她仍然眷戀它。但事實(shí)上，麥吉真正的童年生活并不像她心中所想的那樣美好。但是在另一方面，麥吉也渴望一種新的更加美好的生活。她其實(shí)有兩次機(jī)會(huì)開始新生活分別為嫁給她的童年舊友菲利普威根姆，以及嫁給她的愛人斯蒂芬蓋斯特。然而麥吉最終選擇放棄這兩次機(jī)會(huì)，其中麥吉的伊拉克特拉情結(jié)是使她離開斯蒂芬蓋斯特的主要原因。由于麥吉對(duì)童年生活方式的眷戀以及她的伊拉克特拉情結(jié)，她的生命沖動(dòng)的向下趨勢(shì)最終占據(jù)上風(fēng)地位，使她無法變化，最終導(dǎo)致她同樣選擇重回過去。總之，湯姆與麥吉違反了柏格森的綿延概念，他們沒有認(rèn)識(shí)到生命的本質(zhì)就是變化，他們不屬于柏格森概念中的的“真正的人”。相比之下，迪安先生和鮑勃一生的成功主要?dú)w因于他們對(duì)社會(huì)變化的適應(yīng)性。迪安先生不僅能夠理解變化的必然性，更重要的是他能積極地使自己以適應(yīng)變化。對(duì)鮑勃來說，生活是一連串的變化。他不像湯姆那樣迷戀逝去的過去，更重要的是他能迅速地意識(shí)到社會(huì)變化的意義所在并且能夠有效地利用這些變化。迪安先生和鮑勃才是柏格森生命哲學(xué)中的“真正的人”。故事以湯姆與麥吉葬身于滾滾的弗洛斯洪水中為結(jié)尾，這一情節(jié)具有高度的象征意義。洪水象征了轟轟烈烈的工業(yè)革命，它集毀滅與重建于一身。洪水沖走