簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)UDC密級(jí)坌五學(xué)校代碼J鯉魚壘訶姑解茁丈李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士論中國(guó)古曲改編的鋼琴曲的道家音樂美學(xué)景相，DN蠆ONCHINA、SLIVINGMUSEUMPIANOMUSICOFTAOSISTAESTHETICTHOUGHTS研究生姓名高若云指導(dǎo)老師魏玲教授學(xué)科專業(yè)藝術(shù)碩士音樂研究方向鋼琴演奏論文開題日期2013年4月25日摘要鋼琴十九世紀(jì)中葉起進(jìn)入我國(guó)，現(xiàn)已有一百多年的歷史。1934年賀綠汀先生的復(fù)調(diào)鋼琴作品牧童短笛在俄國(guó)作曲家齊爾品舉辦的“征集中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品”獲得一等獎(jiǎng)，標(biāo)志著我國(guó)第一首成熟的鋼琴作品被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。自此開始越來越多的中國(guó)作曲家們掌握了鋼琴音樂創(chuàng)作的技法來表達(dá)中國(guó)音樂美學(xué)思想的精髓。隨著這些散發(fā)著民族精神和濃郁民族特色的鋼琴作品的出現(xiàn)，我國(guó)一代代青年鋼琴演奏家從中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也為世界音樂文化增添了光彩。這些音樂作品在創(chuàng)作手法上體現(xiàn)出獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格，多追求音樂意境和音響效果，善于融匯西方的寫作技法來表現(xiàn)民族精神風(fēng)貌都是非?？少F的探索。其中，還有不少作品在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)。中國(guó)鋼琴作品大體上可分為如下三類根據(jù)中國(guó)民歌或民間樂曲改編的鋼琴作品；我國(guó)音樂家原創(chuàng)的鋼琴作品；根據(jù)中國(guó)古曲改編的鋼琴作品。其中最具代表性最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂美學(xué)思想的當(dāng)屬根據(jù)中國(guó)古曲改編的鋼琴作品，其音效、韻律、結(jié)構(gòu)等有著深深的中國(guó)傳統(tǒng)音樂美學(xué)思想的烙印。關(guān)鍵詞道家音樂美學(xué)思想中國(guó)古曲鋼琴曲UL

簡(jiǎn)介：分類號(hào)注1密級(jí)注2UDC注3學(xué)號(hào)注4M1205114碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論中國(guó)古代鋪首論中國(guó)古代鋪首研究生姓名陽桂平陽桂平導(dǎo)師姓名張抒教授張抒教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士碩士學(xué)科專業(yè)名稱設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)論文提交日期2015年月日2015年月日論文答辯日期20年月日20年月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期20年月日20年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2015年月日南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文3中文摘要中文摘要人類自進(jìn)入新石器時(shí)期即出現(xiàn)獸面紋和人面紋的刻畫，商周時(shí)期獸面紋的發(fā)展進(jìn)入高峰階段，也孕育出鋪首的產(chǎn)生和發(fā)展。漢代時(shí)期，鋪首的發(fā)展進(jìn)入興盛時(shí)期，它不僅多出現(xiàn)于文獻(xiàn)記載中，其形成、演變和發(fā)展都有著獨(dú)特的一面，所謂“排玉戶而飚金鋪兮，發(fā)蘭蕙與穹窮?！币悦枥L建筑門扉上的鋪首為引子，探究鋪首在器物、墓室和地面建筑的功能，且從形態(tài)結(jié)構(gòu)和紋飾內(nèi)容上發(fā)掘分析鋪首紋飾的多樣性。受人們約定俗成的思想，將漢之前之后的獸面銜環(huán)統(tǒng)稱為鋪首或鋪首銜環(huán)鋪首，而實(shí)際上三者之間有一定的差異性，鋪首包含鋪首銜環(huán)，而獸面銜環(huán)應(yīng)為鋪首形成之前的重要發(fā)展階段。一直以來多數(shù)研究者將焦點(diǎn)集中于鋪首的源流考上，事實(shí)上，鋪首的形態(tài)結(jié)構(gòu)和紋飾內(nèi)容尤為精彩。鋪首雖以獸面為主，然其獸面紋飾吸收各個(gè)時(shí)期各個(gè)地域的紋飾特點(diǎn)，呈現(xiàn)不斷變化且多彩的藝術(shù)效果。似人似獸、頭頂山形、以獅子為原型的椒圖等，其豐富的造型藝術(shù)和紋飾刻畫成為解讀各個(gè)時(shí)期藝術(shù)表達(dá)的一面鏡子。就圖像學(xué)角度分析，鋪首是“視死如視生”的漢代生死觀的體現(xiàn)，階級(jí)劃分的物化載體，以及辟邪和祈福的象征。在經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史洗煉中，鋪首仍然閃爍其光芒，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的重要載體。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞獸面紋鋪首功能內(nèi)涵形態(tài)表現(xiàn)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)201002040487論中國(guó)古代“自然“的審美意蘊(yùn)THEAESTHETICIMPLICATIONOF”NATURE”INANCIENTULLINESE▲J，1L研究生姓名李雅麗指導(dǎo)教師姓名、職稱楊合林教授學(xué)科專業(yè)研究方向文藝學(xué)古代文論湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一三年五月作品的表現(xiàn)對(duì)象。分析了自然特別是實(shí)體自然界成為文藝作品表現(xiàn)對(duì)象的原因，并將代表作品進(jìn)行分類分析。第二，“自然”是文藝創(chuàng)作的理想追求。其追求主要體現(xiàn)在古代文藝創(chuàng)作普遍要求“無意為之”的創(chuàng)作態(tài)度和“不以力構(gòu)”的創(chuàng)作方法。第三，“自然’’是文藝批評(píng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。文章結(jié)合古代文論、畫論、書論從“不工為上”和“不隔最佳”兩個(gè)方面論證分析“自然“范疇對(duì)于中國(guó)古代文藝批評(píng)的影響。第三部分概括了“自然“的審美意義。文章結(jié)合中國(guó)當(dāng)代美學(xué)理論分析論證“自然’’之所以成為一個(gè)審美范疇在于它所蘊(yùn)含的自由的內(nèi)涵，中國(guó)古代“自然’’的審美意義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面第一，“全其天性”，即強(qiáng)調(diào)萬物的天性自然，萬物天性得以保全便能體驗(yàn)“逍遙無礙“的自由境界，而“全其天性’’的方法和途徑是“無為’’和“立誠(chéng)“。第二，“人物齊一”，強(qiáng)調(diào)人與萬物關(guān)系的和諧交融。在改變?nèi)藢?duì)自然萬物的美的鉗制和破壞的同時(shí)取消自身的角度局限，從而獲得“與萬物同春”的全方位的審美體驗(yàn)。第三，“真’’，強(qiáng)調(diào)復(fù)歸生命本性和率性任情，從而擺脫功利之心達(dá)到“無關(guān)心的滿足“的審美境界。中國(guó)古代“自然”的審美意蘊(yùn)是十分豐富的，它所指向的審美不僅是藝術(shù)的審美更是人生的審美，它代表著中國(guó)古人的一種價(jià)值取向和人生態(tài)度。在這個(gè)缺失個(gè)性、和諧及真的時(shí)代，在這個(gè)不“自由“的時(shí)代，研究自然、感受自然是非常必要的。關(guān)鍵詞自然；自由；審美意蘊(yùn)

簡(jiǎn)介：ZHEJIANGNORMALUNIVERSITY，SCHOOLOFFINEARTSAPPLYFORAMASTER’SDEGREETHESIS，2016SESSION浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016屆申請(qǐng)碩士學(xué)位論文ONTHEDIVERSIFICATIONOFT腿CONSTITUTIVEELEA壓ENTSOFCHD咂SEREALISTICOILPAINTING論中國(guó)寫實(shí)油畫中構(gòu)成性要素的多元化顯現(xiàn)STUDENTNAMEKONGUN學(xué)生姓名孔俊GRADUATECATEGORYMASTEROFARTS學(xué)位類別文學(xué)碩士MAJORARTTHEORY學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)DISSERTATIONSUPERVISORHUANGZHENNAN指導(dǎo)教師黃鎮(zhèn)南DATESUBMITTED2016．323提交日期2016年3月23日ONN狂}DIⅦRSIFICATIONOFTHECONSTITUTIVEELEM匝NTSOFCHD厄SEREALISTICOILPAINTINGABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTOFHISTORYANDTIME，REALISTICOILPAINTINGHASBECOMEANIMPORTANTPARTOFCHINESEOILPAINTINGANDISABSOLUTELYNOSHORTAGEOFTHEPART．TOOCCUPYALLIMPORTANTPOSITIONINTHEREALISTICOILPAINTING，BUTALSOTHEDEVELOPMENTOFEXTREMELYMATUREANDSLOWLYTOTHEEXTREME，BOTHINSUBJECTMATTER，COMPOSITIONFORM，COLOR，TECHNIQUEANDSOONALREADYATTAINTOMATUREANDPERFECT．HISTORYISAMETABOLICPROCESS，REALISTICOILPAINTINGALTHOUGHOCCUPYANEXTREMELYIMPORTANTPOSITIONANDMATUREANDSTABLESTATE，BUTIFTHEDEVELOPMENTWILLPOURINTOTHEFRESHELEMENTS．NEWARTFORMSANDARTISTICMEANSANDTHEAPPEARANCEOFARTEXPRESSIONISTHATEVERYARTWORLDISWILLINGTOSEEANDACCEPT，ONLYTHEDEVELOPMENTOFTHISARTWILLBEABLETOCONTINUE．ARTGROWINORDERTOBEROBUSTANDMOREMATUREANDPERFECT，SOEVERYKINDOFARTFORMININCREASINGLYTENDSTOMATURESTAGETENDTOFALLINTOTHEBOTTLENECKOFBAYONET,BREAKTHROUGHISTHEFLESHELEMENTPOURINTO．HEREIMAINLYTOCHINESECONTEMPORARYREALISTICOILPAINTINGASASTARTINGPOINT，TOEXPLORETHEARTIST’SWORKSOFARTINANIMPORTANTPARTOFTHECOMPOSITIONOFTHEELEMENTS．ASTHEARTWEAREALLFAMILIARWITHTHEREALISTICOILPAINTINGINTHECOURSEOFDEVELOPMENTOFCHINESEOILPAINTINGMADEBRILLIANTACHIEVEMENTS，BUTNOIMMUTABLETHINGS，LETAHUNDREDFLOWERSBLOSSOMANDSCHOOISOFARTSITUATIONISACTIVEANDPROSPEROUS．WEKNOWOFAWORKOFARTPRODUCEDCONSISTSOFTHEFOLLOWINGSEVERALASPECTSFIRSTARTISTS，F(xiàn)OLLOWEDBYSUPPORTINGTHECREATIONOFMATERIAL，THEME，CONTENT，ANDCOMPOSEDOFAPICTURECONSTITUTEELEMENTS，THESEPIECESAREANINTEGRALPARTOF．TRADITIONALREALISTICPAINTINGINTHEBLOCKISABALANCED，UNIFIEDSUPPORTEFFECTINTHESCREEN，SLOWLYDEVELOPMENTUPTONOW，SOMEOFTHEYOUNGREALISTARTISTSWILLCONSTITUTEELEMENTSENHANCETHEEFFECTOFARTASANIMPORTAAATPARTOFTHECREATIONTOREFLECTTHESCREEN，F(xiàn)ROMWHICHWECANSEETHEAGROUPWILLCONSTITUTEELEMENTSPLAYVERYMATUREⅡ

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)I106單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42009286論中國(guó)佬論中國(guó)佬的后現(xiàn)代主義寫作特征的后現(xiàn)代主義寫作特征學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)英語語言文學(xué)研究方向研究方向美國(guó)文學(xué)美國(guó)文學(xué)作者姓名作者姓名李長(zhǎng)熠李長(zhǎng)熠指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師姜濤教授教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一二年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERONTHEPOSTMODERNISTWRITINGFEATURESINCHINAMENCANDIDATELICHANGYISUPERVISORJIANGTAOSPECIALITYENGLISHLINGUISTICSANDLITERATUREDATEOFDEFENCE20120608DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：中國(guó)石油大學(xué)（華東）碩士學(xué)位論文論中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的哲學(xué)基礎(chǔ)及現(xiàn)代意義姓名張玉環(huán)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師要興磊20080401PHILOSOPHICALFOUNDATIONANDITSPRACTICALSIGNIFICANCEOFTHETRADITIONALPEOPLEBASEDTHOUGHTZHANGYUHUANMARXISMPHILOSOPHYDIRECTEDBYPROF．YAOXINGLEIABSTRACTCHINESENATIONHADACOLORFULANDPROFOUNDNATIONALCULTUREINTHE5,000YEARHISTORYOFCIVILIZATION．ITHASBEENCONCERNEDTHATTHEPRECIOUSSPIRITUALHERITAGE，ITSDEEPPOOLOFHUMANWISDOMANDTHEHUMANISTICSPIRIT．THETRADITIONALPEOPLEBASEDTHOUGHTISONEOFTHEEXCELLENTTRADITIONALCULTURE，WHICHHASABROADANDFARREACHINGINFLUENCETOCHINALATERPOLITICAL，ANDCULTURALTHINKINGOFTHEDEVELOPMENT．WITHTHEPARTYINTHENEWERAOF”PEOPLEORIENTED”．”PEOPLEORIENTED”MODEMCONCEPTOFGOVEMANCEANDTHEIMPLEMENTATIONOFTHEISSUESOFCONCCMTOTHEPEOPLE’SLIVELIHOOD，THEPEOPLEOFTHISTRADITIONALTHINKINGINRECENTYEARSHASINCREASINGLYBECOMEAHOTACADEMICRESEARCH．CHINAHASALONGSTRONGFEELINGSOFTHEPEOPLE．THEPEOPLEOFTHISTRADITIONALTHINKINGHASACCUMULATEDINTHECULTUREOFTHECHINESENATIONPSYCHOLOGICALSTRUCTURE．RESTRICTINGPEOPLE’SMODEOFTHINKINGANDBEHAVIORINADEEPERLEVEL．TODAYTHEREARCSTILLBROADSOCIALBASEINCHINA．THISWILLBETHETRADITIONALTHINKINGASA”NATIONALCULTURESOIL”ANDTHE”BRIDGE”，ACONTEMPORARYXINMINSOURCEOFTHETHINKINGOFTHETHEORYANDPRACTICALBASISFORTHEBUILDINGOFSOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICSOFTHEPOLITICALCULTUREUNDOUBTEDLYHASANIMPORTANTREFERENCE．THISPAPERISDIVIDEDINTOFIVEPARTS，WHICHPUTMARXISTTHEORYASTHEBASICPOINTS，PERSPECTIVEOFPHILOSOPHYANDFROMTRADITIONALCHINESEPEOPLETHINKINGOFRELATEDCONCEPTS，ANALYSISINDEPTHOFCHINA’STRADITIONALTHINKINGOFTHEPEOPLEOFTHEBASICCONNOTATIONTHROUGHTRADITIONALCHINESEPEOPLETHINKINGOFTHEFORMATIONANDEVOLUTIONCARDINGANDANALYSIS，ANDFURTHERDEEPENEDTHETHINKINGOFTRADITIONALPUBLICAWARENESSOFTHEPEOPLETHROUGHTHETRADITIONALCHINESEWAYOFTHINKINGOFTHINKINGOFTHEPEOPLEOFTHISTRADITIONALCHINESEMININGIDEOLOGICALARGUMENTSPHILOSOPHICALBASISOFTRADITIONALCHINESEPEOPLETHROUGHIDEOLOGICALANDTHEORETICALEVALUATIONOFTHISEXPLORETRADITIONALPEOPLEBASEDTHOUGHTOFTHEMODEMENLIGHTENMENT．KEYWORDTHETRADITIONALPEOPLEBASEDTHOUGHTTHEMODEOFTHINKINGPHILOSOPHICALFOUNDATION

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江蘇大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部?jī)?nèi)容或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。本學(xué)位論文屬于不保密學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名玎電∥7釓州日年月日獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已注明引用的內(nèi)容以外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文論尼采超人哲學(xué)的道德教化意義姓名王凱申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)哲學(xué)；倫理學(xué)指導(dǎo)教師田海平20110318英文摘要ABSTRACTIONFRIEDRICHNIETZSEHEHADPREDICTEDTHEISSUESTHATHUMANSOCIETYWOULDENCOUNTERINTHENEARFUTURE，OFWHICHISTHELOSEOFHUMANSUBJECTIVITY．INMORALACTIVITIES，HUMANBECAMETHESLAVESTOMORALITY,LOSETHEIRSUBECTIVEABILITIES．ANDSURRENDEREDTHEMSELVESTOTHEMORALAUTHORITIES．ASTHEUNCONCIOUSNESSOFSUBJECTIVITYLOSS．HUMANFINALLYBECAMEASUBORDINATIONTOMORALITY．THUSINORDERTOFINDTHEHUMANSUBJECTIVITY,NIETZSCHE’SUBCRMENSCHPHILOSOPHYASKSHUMANTOTRANSCENDTHEMSELVESBYBREAKINGUP、，ITHTHEPASTPREJUDUCE，BYRECONTRUCTING也EVALUESYSTEM．BYDOINGTHIS．THEHUMANWILLBEAWAKENASWELLASTHEFUL丘LLMENTOFTHEHUMANSUBJECTIVITYANDDIVERSITYACHIEVED．INORDERTOINTERPRETHOWOBENNENSCHPHILOSPPHYDEVELOPED,FROMANABSTRACTIVECONCEPTTOAPOWERFULELVOLUTIONALFORCE．THECONCEPTOVERMANWILLBEINTERPRETEDTHOROUGHLY．ASTHEINTERPRETATIONCARRIESON,THEEULTIVATIVEEFFECTSOFTHEOVERMANPHILOSOPHYWILLBEUNCOVERED．THETHESISCONSISTSOFTHREECHAPTERSCHAPTERONEARGUESTHEEXSISTENTIALSTATUSOFHUMAN．BEINGS．HOWTHEDEFECTSINHUMANBEINGSMAKETHEOVERMANPOSSIBLE．CHAPTERTWOEXPLAINSTHEDETAILEDDEFINITIONOFOVERMAN．ITPOINTSOUTTHATESSENTIALLYOVERMANISTHEWAYHUMANBEINGSFULFILLTHEMSELVESINMORALACTIVITITES．CHAPTERTHRG地GIVESTHEWAYTOAWAKEHUMAN．BEINGSANDTHESUBJECTIVITYINTHEM．BASEDONTHISAWAKENPROCEDALE．THEDIVERSITYOFBOTHHUMANBEINGSANDTHEWORLDISFINALLYAEHIEVED．KEYWORDSOVERMAN；MASTERORSLAVEMORALITY；MORALSUBJECTIVITY；MORALDIVERSITYN

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)否UDC學(xué)校代碼1106511065碩士學(xué)位論文論中國(guó)仕女畫和“月份牌”藝術(shù)楊群指導(dǎo)教師李曉魯副教授學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)史論論文答辯日期ABSTRACTTHROUGHCOMBINGTHETRADITIONALDEVELOPMENTANDTHEEVOLUTIONOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERART,INDEPTHSTUDYOFTRADITIONALARTSANDHOWEVER,THEINTRINSICRELATIONSHIPBETWEENSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTER,ANDUNDERTHENEWHISTORICALBACKGROUNDOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERARTDEVELOPMENT,WECANFINDTHATEACHTIMEHAVEDIFFERENTAWARENESSOFFEMININEBEAUTY,FEMALEIMAGEISTHEIMPORTANTPERFORMANCEOFTHEARTOFPAINTING,THEYNOTONLYISAREFLECTIONOFTHEIROWNSPIRIT,ALSOISTHEEPITOMEOFSOCIALCULTURE,ISTHEPAINTERINTHEEYESOFTHEAESTHETICOBJECTISTHEIMPORTANTPERFORMANCEOBJECTFROMTHEARTOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERWITHTHEANCIENTTRADITIONALCHINESEPAINTINGSPIRITINHERITANCEWESEETHEGROWTHOFFEMALEARTANDTHEPROGRESSOFSOCIALCULTURE,BUTALSOTOSEETHERELATIONSHIPBETWEENTHEARTOFTHEERAOFINNOVATIONANDTHEDEVELOPMENTOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERARTESSENCEOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERISAUNIQUEFORMOFADVERTISING,CULTUREEXCHANGEBETWEENEASTANDWESTISTHESPECIFICCHARACTERISTICSOFTHETIMES,OFWHICHTHEFEMALEIMAGEOFTRADITIONALCHINESEFEMALEGENTLENESSIMPLICITINNERBEAUTYANDNEWERAHEALTHINDEPENDENTSPIRIT,ITSHOWSTHATARTISNOTAMADRASSAREFLECTED,LIKETHATISINHERITED,ANDWITHTHEDEVELOPMENTOFTHESOCIETYHASGIVENRISETOANEWARTTYPESANDENDOWEDWITHTHEMEANINGOFTHENEWERAKEYWORDSTRADITIONALCHINESEPAINTINGSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERARTSPIRITCONNOTATIONCORRELATIONBETWEEN

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國(guó)20世紀(jì)80年代以來的對(duì)話式文學(xué)批評(píng)文體姓名陳雪艷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師廖大國(guó)20090501THECONVERSATIONALSTYLEOFLITERARYCRITICISMSINCETHE80’SOF20THCENTURYINCHINAABSTRACTTHECONVERSATIONALSTYLEOFLITERARYCRITICISMSINCETHEEIGHTIESOFTHE20THCENTURYINCHINAABSTRACTTHECONVERSATIONALSTYLEISANANCIENTCRITICISMANDTRADITIONALCRITICISMSTYLE．INTHEHISTORYOFLITERARY，THECONVERSATIONALSTYLECRITICISMWHICHAREMOREORLESSTHEEXISTENCEOFTHETIMES，BUTTHISTYPESTYLEHASBEENCRITICIZEDINAVERYSECONDARYPOSITIONTOTHEEIGHTIES20THCENTURY．OFLITERARYCRITICISMHASBEENAREVIVALNOTONLYINTHEMOREPERFECTFORM，BUTALSOINTHETYPESOFMORECOMPLETE，MOREEXTENSIVEAREASCOVEREDINTHEMEDIA．THEREHASBEENNEWDEVELOPMENT．THEINTEMETHASBECOMEANADVANCEDCONVERSATIONALLITERARYCRITICISM．THERISEOFCONVERSATIONALSTYLELITERARYCRITICISMHASMANYREASONS．AFTERTHEEIGHTIESOFTHE20THCENTURY，THEMOREGENEROUSPOLICYDIALOGUEBODYARTRENAISSANCEOFONEOFTHEREASONSFORCRITICISM．ALSODURINGTHISPERIODOFCULTURALANDIDEOLOGICALPLURALISM，ANDAVARIETYOFMETHODOLOGICALDEBATE，THEDISCUSSIONOFTHEHUMANISTICSPIRITBODYFORDIALOGUEWITHTHEFREEDOMTOCRITICIZETHEPLAYOFSPACE．THEPRIMARYCHARACTERISTICSOFTHECONVERSATIONALSTYLELITERARYCRITICISMISTLLATITMUSTHAVETHESPIRITOFDIALOGUEANDTWOORMOREPARTICIPANTSINTHETEXT．CONVERSATIONALCRITICISMOFTHEGENERALREADER，WECANDEEPENTHEIRUNDERSTANDINGOFTHETARGETOFCRITICISM；TOCRITICISMITSELF,FACILITATETHEDEVELOPMENTOFNEWCRITICALTHEORYOFCOMMUNICATIONANDTHECONSTRUCTIONOFMACROCRITICALTHEORY；FORCRITICS，THETHEORYANDLEARNTOTHEIROWNLACKOFUNDERSTANDING，TOUPDATETHEIRTHEORETICALSYSTEMANDCOMPLEMENTARITYWITHOTHERCRITICS；CREATIONANDWORKOFTHEWRITERTOACCEPT，WECANWORKTOPROMOTEACCEPTANCE，INSPIRATIONFORWRITERSINSPIRED．LACKOFCRITICALDIALOGUEBODYLIESINITSRELATIVELACKOFRIGOROUSLOGICANDTHEORY，ANDEASYMANIPULATIONOFMODEMMEDIA．CONVERSATIONALCRITICISMISANINDISPENSABLESTYLEOFLITERARYCRITICISM．THE21STCENTURYISANERAFULLOFEXCHANGES，DIALOGUE，INTHEBODYAFTERALONGPERIODOFTIMEISMOREIMPORTANTSTILLISASTYLEOFCRITICISM．KEYWORDSTHECONVERSATIONALSTYLEOFLITERARYCRITICISM；THERISEANDPROSPERITY；STYLISTICFEATURES；VALUEJUDGMENTSIIWRITTENBYCHENXUEYANSUPERVISEDBYPROF．LIAODAGUO

簡(jiǎn)介：摘要中文摘要二十世紀(jì)九十年代以來，“紅色經(jīng)典“電視劇改編的熱潮引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和批評(píng)。本文探討“紅色經(jīng)典”電影的電視劇改編以下簡(jiǎn)稱“紅色經(jīng)典“改編劇。文章闡述了“紅色經(jīng)典“、“紅色經(jīng)典一電影和“紅色經(jīng)典“電視劇的形成及基本內(nèi)涵，在對(duì)比分析“紅色經(jīng)典“影視的不同受眾群體及其改編策略的基礎(chǔ)上，探討“紅色經(jīng)典’’改編劇受歡迎的原因，改編策略是否成功。并從媒介文化環(huán)境的角度入手，力求對(duì)今后“紅色經(jīng)典“改編劇有所啟示。本文分四部分論述第一部分從“紅色經(jīng)典”的形成、“紅色經(jīng)典“定義的論爭(zhēng)來界定“紅色經(jīng)典“的涵義，分析“紅色經(jīng)典”電影的形成發(fā)展過程以及“紅色經(jīng)典“改編劇的現(xiàn)狀。第二部分對(duì)比分析“紅色經(jīng)典”影視的受眾群體，從受眾特征入手，結(jié)合電影和電視劇兩種不同的藝術(shù)形式，分析不同時(shí)代、年齡、職業(yè)的受眾差異，受眾心理期待差異，媒介文化環(huán)境差異，以此揭示“紅色經(jīng)典”改編劇受歡迎的原因并對(duì)今后改編者受眾群體的把握提出一些意見。第三部分闡述“紅色經(jīng)典”電影改編成電視劇的創(chuàng)作策略。從改編原則入手，分析了“紅色經(jīng)典”電影和“紅色經(jīng)典’’改編劇在記憶機(jī)制、主題、情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)、人物形象等方面的差異，以此來揭示改編策略是否成功。第四部分首先對(duì)“紅色經(jīng)典“電影的電視劇改編進(jìn)行一定的價(jià)值評(píng)判，總結(jié)改編的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，接著從媒介差異、改編類型的選擇、改編者在政治化和市場(chǎng)化語境下的出路三個(gè)方面闡述，力求對(duì)當(dāng)前“紅色經(jīng)典刀電視劇的改編創(chuàng)作能有所幫助。關(guān)鍵詞“紅色經(jīng)典”，改編，受眾群體，創(chuàng)作策略■■R夢(mèng)R摘要ABSTRACTSINCE1990，THEPOPULARITYOFTELEVISIONDRAMAS’ADAPTATIONFROM‘REVOLUTIONARYCLASSICS”HASATTRACTEDATTENTIONANDCRITICISMOFTHEMASS．THISARTICLEWILLDISCUSSTHEADAPTATIONOFTELEVISIONDRAMASFROM‘REVOLUTIONARYCLASSICS”MOVIES．ITWILLELABORATEON‘REVOLUTIONARYCLASSICS“,‘REVOLUTIONARYCLASSICS”MOVIE，‘REVOLUTIONARYCLASSICS’TVDRAMASANDTHEIRBASICINTENSIONS．ONTHEBASISOFCONTRASTINGANDANALYZINGTHEDIFFERENTAUDIENCEANDADAPTATION’SSTRATEGIESOF‘REVOLUTIONARYCLASSICS“,THISARTICLEWILLEXPLORETHEREASONWHY‘REVOLUTIONARYCLASSICS’ADAPTATIONDRAMASAREPOPULARANDWHETHERTHEADAPTATION’SSTRATEGIESALESUCCESSFULORNOT．FROMTHEVIEWOFMEDIACULTUREENVIRONMENT，IHOPETHISARTICLEWILLHELPTHECREATIONOF‘REVOLUTIONARYCLASSICS”ADAPTATIONDRAMAS．THISARTICLEWILLBEDIVIDEDINTOFOURPARTSPARTONEITWILLDEFINETHE‘REVOLUTIONARYCLASSICS”，ANALYZETHEDEVELOPMENTOFTHE‘REVOLUTIONARYCLASSICS’’MOVIESANDTHESITUATIONOFTVDRAMASADAPTINGFROM‘REVOLUTIONARYCLASSICS”．’PARTTWOITWILLCOMPARATIVELYANALYZETHEAUDIENCESOF‘REVOLUTIONARYCLASSICS’FROMTHEAUDIENCES’FEATURES，EXPLAINTHEDIFFERENCESBETWEENAUDIENCES、IRIMDIFFERENTAGEANDCALEER．ANDALSO，ITWILLDISCUSSTHEDIFFERENCEOFAUDIENCES’EXPECTATIONANDMEDIACULTUREENVIRONMENTINORDERTOSHOWTHEREASONOF‘REVOLUTIONARYCLASSICS’’ADAPTATIONDRAMAS’POPULARITY，ANDPROPOSETHEOPONIONSFORTHEADAPTERGRASPINGAUDIENCES’FEATURES．PARTTHR∞ITWILLELABORATETHECREATIONSTRATEGYOF‘REVOLUTIONARYCLASSICS’’ADAPTATIONDRAMAS．FROMTHEPRINCIPLEOFADAPTATION,ITWILLANALYZETHEDIFFERENCESOF‘REVOLUTIONARYCLASSICS”ADAPTATIONDRAMASONMEMORYSYSTEM，THEME，PLOT,STRUCTUREANDFIGURE，SOTHATTOSHOWWHETHERTHEADAPTATIONSTRATEGYISSUCCESSFUL．PARTFOURITWILLGIVETHEVALUEEVALUATIONFORTHEADAPTATIONOFTELEVISIONDRAMASFROM‘REVOLUTIONARYCLASSICS”MOVIES，SUMMARIZESTHEADAPTATIONOFTHEEXPERIENCESANDLESSONS，THENELABORATETHEMEDIADIFFERENCE，THECHOICEOFADAPTATIONTYPE，ANDTHEFUTUREOF‘“REVOLUTIONARYCLASSICS’ADAPTATIONUNDERPOLITICSCONTEXTANDMALKCTCONTEXT．KEYWORDS‘REVOLUTIONARYCLASSICS”，ADAPTATION,AUDIENCE，CREATIONSTRATEGYⅡI{，●L。一，TJ

簡(jiǎn)介：分類號(hào)??????一UDC??????．密級(jí)?公?五??暑哦≯產(chǎn)篝。碩士研究生學(xué)位論文論女勇士與中國(guó)佬中勇士們的成長(zhǎng)申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期李金書2110713西語學(xué)院英語語言文學(xué)文學(xué)孫敏教授2013年12月12日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHEWOMANWARRIOR1976ANDCHINAMEN1990，TWOFAMOUSNOVELSWRITTENBYCHINESEAMERICANAUTHORMAXINEHONGKINGSTON，RECORDTHECHINESEAMERICAN’SLIVINGCONDITIONSINAUNIQUEVIEWFORABOUTONEHUNDREDYEARS，F(xiàn)ACINGTHEOPPRESSIONFROMTHEWESTERNSOCIETY,RACEANDAMERICANMAINSTREAMCULTURE，THEETHNICCHINESEGOTHROUGHATORTUOUSROAD．THEYQUESTIONANDAFFIRMTHEIRSELFIDENTITYTOWARDGROWTH．INSYNCHRONICLEVEL，THECHARACTERSAREDIVIDEDINTOPATERNALANDMATEMALFIGURES，WHICHAIMSTOAPPEARPATEMALETHNICANCESTORS’EPICGROWTHHISTORYANDMATERNALGROWTHANDANTIGROWTHMENTALITYINSURVIVE．INTHEDIAEHRONICLEVEL，THECHARACTERSAREDIVIDEDINTOFIRSTGENERATIONANDTHENEWGENERATION，WHICHAIMSTODISPLAYTHEPROCESSTLLEYINTEGRATEINTOTHEMAINSTREAMCULTURE．TAKINGTHEVIEWOFINITIATION，THISPAPERANALYZESTHETWOWORKSABOVEMENTIONEDTOREPRODUCEETHNICCHINESESTRUGGLEHISTORY；TOSHOWHOWTHEYBREAKSILENCEANDREFUSETOBEMARGINALIZED,TOFINDOUTTHEIRGROWTHTRAJECTORYBETWEENTHECHINESEANDAMERICANCULTURE，TOILLUSTRATETHEPROCESSOFKINGSTON’SIDENTITYCONSTRUCTIONASAKEYWORDSCHINAMEN；THEWOMENWARRIOR；MAXINEHONGKINGSTON；NOVELOFINITIATION；CHINESEETHNICGROUP．II．

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)UDC碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼Q5三三密級(jí)公玨論中國(guó)詩(shī)歌對(duì)詹姆斯賴特樹枝不會(huì)折斷的影響礬FLUENCEOFCHⅢESEPOETRYON山UⅥESⅥ僵UGHT’S聊B刪、7C日耽【上ⅣD丁艿R別K作者姓名學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W院系、所指導(dǎo)教師副指導(dǎo)教師曾慧英語語言文學(xué)英美文學(xué)外國(guó)語學(xué)院張躍軍論文答辯日期壘學(xué)答辯委員會(huì)主席中南大學(xué)2013年5月原創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了論文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得中南大學(xué)或其他單位的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我共同工作的同志對(duì)本研究所作的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明。作者簽名聾數(shù)日期進(jìn)年』月塑日關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)說明本人了解中南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復(fù)印、縮印或其它手段保存學(xué)位論文；學(xué)校可根據(jù)國(guó)家或湖南省有關(guān)部門規(guī)定送交學(xué)位論文。作者簽名鏇導(dǎo)師簽名嫩日期墮年上月魚日

簡(jiǎn)介：山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國(guó)畫苦難題材的藝術(shù)表現(xiàn)及審美內(nèi)涵論中國(guó)畫苦難題材的藝術(shù)表現(xiàn)及審美內(nèi)涵論中國(guó)畫苦難題材的藝術(shù)表現(xiàn)及審美內(nèi)涵論中國(guó)畫苦難題材的藝術(shù)表現(xiàn)及審美內(nèi)涵ARTISTICEXPRESSIONANDAAAAESTHETICCONNOTATIONOFSUFFERINGCHINESE研究生顏雪蓮指導(dǎo)教師齊永新副教授申請(qǐng)學(xué)位門類級(jí)別藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)研究方向中國(guó)畫研究論文完成日期2015年4月1日分類號(hào)J202密級(jí)單位代碼10433學(xué)號(hào)Y1308231山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I摘要二十世紀(jì)上半葉,中國(guó)社會(huì)處于外族入侵和內(nèi)部動(dòng)亂的困苦時(shí)期,從當(dāng)時(shí)至現(xiàn)在有許多畫家創(chuàng)作出大量反映這一時(shí)期社會(huì)劇烈動(dòng)蕩的作品。在全國(guó)各級(jí)畫展中這類作品也很多,它們又可細(xì)分為苦難題材、抗戰(zhàn)題材和苦情題材。通過對(duì)比分析發(fā)現(xiàn),苦難題材作品有獨(dú)特的繪畫語言和藝術(shù)特色,值得我們?nèi)ド钊胩接懞蛯W(xué)習(xí)。文章探討以礦工圖為代表的苦難題材的界定以及與抗戰(zhàn)題材、苦情題材的關(guān)系，通過比較可以看出苦難題材展現(xiàn)了徘徊在生死邊緣的人民,抗戰(zhàn)題材作品是表現(xiàn)“抗?fàn)帯边@一主題,激發(fā)人民的抗日熱情和斗志,而苦情題材主要表現(xiàn)下層民眾艱辛生活。論文的重點(diǎn)在對(duì)苦難題材中國(guó)畫的繪畫語言分析上，以蔣兆和的流民圖和周思聰?shù)牡V工圖為例,本文詳細(xì)論述了苦難題材作品的構(gòu)圖、造型、用筆、用墨和用色。由流民圖的眾生象并置的構(gòu)圖到礦工圖人物交錯(cuò)重疊的構(gòu)圖,由融寫實(shí)與筆墨渲染的造型到表現(xiàn)主義夸張變形的造型,以及運(yùn)用了粗筆澀線、重墨疊加的用筆和用墨,畫家創(chuàng)造性地運(yùn)用中國(guó)畫繪畫語言,營(yíng)造出壓抑沉重、觸目驚心的畫面效果,呈現(xiàn)了那段時(shí)期人民流離失所、受盡迫害、災(zāi)難深重的沉痛經(jīng)歷,是對(duì)侵略暴行的有力控訴和抗議。通過對(duì)苦難題材中國(guó)畫的分析研究我們可以看到這一類作品具有激發(fā)人們不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,彰顯出藝術(shù)家的人文情懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注，并且在繪畫語言上創(chuàng)造出與之極度融合的表達(dá)方式,具有震撼人心的藝術(shù)感染力。本文的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在兩個(gè)方面1首次提出“苦難題材”中國(guó)畫的概念，探討了與之相近題材的區(qū)別。2具體分析了苦難題材作品的繪畫語言，揭示這類作品在構(gòu)圖與筆墨上的藝術(shù)表現(xiàn)特征。本課題研究深化了對(duì)苦難題材的認(rèn)識(shí),同時(shí),他們的成功會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作帶來有益啟示。關(guān)鍵詞苦難題材；藝術(shù)語言；精神內(nèi)涵；社會(huì)意義

簡(jiǎn)介：≮71217487分類號(hào)K2論文編號(hào)1074206010504069密級(jí)公開西北民族大學(xué)研究生學(xué)位論文論文題目漢文詮生國(guó)基籃塞堂抖掏建二二毯國(guó)至Q世紀(jì)呈期三查蟲國(guó)基籃塞瑾速盟究論文題目外文COMMENTONTHECONSTRUCTIONOFTHEHISTORYQE主塑QI璺I主I壘魚BID壘叁壁壘嬰巳IIQ旦Q王IB曼曼旦QQ鰱璺煎旦L壘主壘YQE主B璺I璺I主YI旦魚B金魚I壘主B曼E魚Y至Q羔壘壁壘璺主堅(jiān)￡Y培養(yǎng)單位酉J￡基筮盤堂壓皇塞絲堂暄學(xué)號(hào)壘盟§QQ鯉研究生姓名至苤學(xué)科、專業(yè)邁塞堂童I塞研究方向生魚塞垡塞申謂學(xué)位匝皇堂亟±導(dǎo)師姓名、職稱趙堂盔麴撞論文工作起止年月2QQ壁壘壘旦至2QQZ生壘旦論文提交日期呈壘魚堡壘旦論文答辯日期呈魚魚箜曼旦學(xué)位授予日期校址甘肅省蘭州市西北新村1號(hào)COMMENTONTHECONSTRUCTIONOFTHEHISTORYOFETHNICITYINCHINAACOMPARISONOFTHREEBOOKSOFHISTORYOFETHNICITYINCHINAINTHEEARIY20THCENTURYABSTRACT嘶ISAMLLLTIEJMIC∞∞時(shí)．BUTTHEHISTORYTⅪOKSAND0TBER他LAT；VERECORDS啪’TEX∞∞THEDEVELOPMENTLAWOFTHEMINORITIES’SOWNWELLBEFOM20THCENTURY．THEMINORITIESMAINTAINEDTHES抽BLUTYOFTHEBORDERAREAS,THEUNITYOFOURCOUNTRYANDCREATEDTHEGREATCHINESECIVILIZATION．BUTTHEREOORDSFAILCDTOGIVEALLOBJECTIVEEVALUATIONTOTHEM．WITHJAPANESEANDWESTERNHISTORIOGRAPHYTHEOLIE,SHNPORTE也THEDIFFERENTSUBJECTSWEI℃REORGANI捌ACCORDIAGTOTHEWESTERNMODELHCHINESEACADEMIAINTHEEARLY20THCENTURY．CHINAFACEDSERIOUSETHNICCRISIS．OUROOUNTRYWASFULLOFTHEVAILOUSVIEWPOINTSOBOUTTHEHI郵OFETHNIDLYINIHEEARLY20THCENTURY．11碡卸塒ECLOFTHE西INESENATIONALHT曲XYW3SINTHEBEGINNINGSTAGE．UNDERTHEHISTORICALBACKGROUND,EACHOFLVSIMIAN,WANGTONGLING,LINHUIXLANGWROTEABOOK’HIST哪OFETLMICITYINC蛐M。OILTHEIROWN．THEYANALYSEDANDSUMMARIZEDTHEOLINESENATIONALHISTORYFROMDIFFEL℃INTPERSPECTIVES,ANDTHEYSETTEDUPANEWFRAMEWORKINITIALLYOLXMFBESUBJCDOFTHEA血峨撼瑚N伽IALHISTORY．1HOPCTHATTHEPAPE侶鋤EXPLORETHE∞曲曲叭IO璐ANDSHON田NIIN黟ABOUTTHE矗赳眥WMTOFTHENATIONALHISTOQOFCHINABYCOMPARINGTHREEBOOKSOFHISTORYOFETHNICITYINCHINA．KEYWORDHISTORYOFETHNLCLTYINCENTURY,COMPARISON2