簡介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文論杰斐遜的政治哲學(xué)姓名高迎明申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師劉鴻鶴20070601論杰斐遜的政治哲學(xué)ONTHOMASJEFFERSON’SPOLITICALPHILOSOPHYABSTRACTTHOMASJEFFERSONISAGREATSTATESMANANDPHILOSOPHERINAMERICANHISTORY．HEISAGREATFOUNDEROFAMERICANDEMOCRACYINTHOUGHT,SYSTEMANDPRACTICE．TOTHISDAY，HISDEMOCRATICTHEORYSTILLPRODUCESIMPORTANTANDPROFOUNDINFLUENCESONLATERGENERATIONS．THESOULOFHISTHOUGHTISHISDEMOCRATICTHEORY．THOMASJEFFERSONUSESTHENATURALRIGHTSTHEORYTOJUSAFYTHEPEOPLE’SRITOFSELFGOVERNMENT．HETHINKSTHATNATURALLAWENDOWSPEOPLEWITHTHERIGHTSTOLIFE，LIBERTY，ANDTHEPURSUITOFHAPPINESS，ANDTHESERIGHTSARENATURALANDINALIENABLE．THEPURPOSEOFGOVERNMENTISTOPROTECTPEOPLE’SNATURALRIGHTS．ASAENLIGHTENER,JEFFERSONTHINKSTHATPEOPLEALSOHAVEINHERENTREASONANDMORALINSTINCT．ANDTHEYCANTELLCLEARLYRIGHTFROMWRONG,ANDDISCRIMINATETHEGOODANDTHEEVIL．THEREFORE，THEYHAVETHEABIFITYTOGOVERNTHEMSELVESANDGOVERNMENT．THOMASJEFFERSONBELIEVESTHATGOVERNMENTISBASEDUPONTHEPEOPLE’SCONSENT，ANDTHEPEOPLEHAVERIGHTTOELECTANDTODISMISSGOVERNMENTOFFICIALSINORDERTOCONTROLGOVERNMENT．FIRSTLY，ONABASISOFTHEMAJORITYRULEANDGENERALELECTIONSYSTEM，HEADVOCATESTHESEPARATIONOFPOWERSANDCHECKANDBALANCETOPREVENTTHECORRUPTIONOFGOVERNMENTPOWER．INADDITION，HEENDOWSPEOPLEWITHTHERIGHTOFREVOLUTIONTORESISTTHEABUSEOFGOVERNMENTPOWER．SECONDLY,JEFFERSONLOOKSUPONTHEPEOPLE’SLIBERTYASTHEFOUNDATIONSTONEOFDEMOCRACY．THEREFORE，HEADVOCATESAPOPULAREDUCATIONANDLIBERTYOFSPEECH,PRESSANDFREEDOMOFRELIGIONINORDERTOHELPTHEPEOPLETOIMPROVETHEABILITYOFSELFGOVERNMENT．ATTHESAMETIME,JEFFERSONUNITESHARMONIOUSLYDEMOCRACYANDLIBERTY，ANDPUTTHEMINPRACTICE，CONSEQUENTLY,ESTABFISHANDDEVELOPAMERICANDEMOCRACY．AMONGTHEAMERICANFOUNDINGFATHER，THOMASJEFFERSONMADEGREATCONTRIBUTIONTOTHEESTABLISHMENTOFAMERICANDEMOCRATICSYSTEM。HENOTONLYESTABLISHEDTHETHEORETICFOUNDATIONFORAMERICANDEMOCRACY,BUTALSOOFFEREDTHESPIRITANDFAITHFORTHECHAMPIONSHIPOFAMERICANCIVILRIGHTS．ASAPORTIONOFPRECIOUSCULTURELEGACY，JEFFERSON’SPOLITICALPHILOSOPHYISWORTHYOFRESEARCHANDREFERENCE．KEYWORDSJEFFERSON；DEMOCRACY；CHECKANDBALANCE；LIBERTYII

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論杜威的社會管理哲學(xué)姓名黃小晏申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師張全新20070410山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要杜威作為當(dāng)代著名的哲學(xué)家，他的思想一直受到學(xué)界的廣泛關(guān)注和普遍重視。美國的羅蒂教授在談吸杜威哲學(xué)的現(xiàn)代意義時曾指出，“杜威的實用主義是理解現(xiàn)代世界的最好向?qū)А薄?。然而他的社會管理哲學(xué)作為其整個哲學(xué)體系的歸結(jié)點，卻一直沒有引起人們的足夠重視。鑒于此，本文試圖系統(tǒng)地對其社會管理哲學(xué)進行梳理，細(xì)致地剖析其社會管理哲學(xué)在杜威整個學(xué)說和管理思想史中的地位和作用，進而全面地考察杜威的社會管理哲學(xué)的理論意義和實踐價值。本文主要分為三個部分第一部分，主要闡述了杜威社會管理哲學(xué)形成的社會文化背景和思想淵源。一方面，美國歷史文化中強調(diào)自由人權(quán)利的自治觀念，美國社會歷史中宗教精神與自由精神結(jié)合的傳統(tǒng)，美國人重視教育、重視行動，講求效果的社會習(xí)慣，都深深地影響著杜威；杜威所處的時代跨越了兩個世紀(jì)近100年的時問，時代的巨變也促使他不斷反思。另一方面，馬克思主義哲學(xué)、達(dá)爾文的進化論、詹姆士的實用主義和心理學(xué)，都對杜威的社會管理哲學(xué)產(chǎn)生了重大影響。而杜威的經(jīng)驗哲學(xué)和“探究”理論則是其社會管理哲學(xué)的一般甜提。第二部分，主要對杜威社會管理哲學(xué)的主要內(nèi)容進行梳理和探究。杜威的社會管理哲學(xué)主要由人本基礎(chǔ)、實現(xiàn)方法和目標(biāo)指向三個方面構(gòu)成。首先，杜威認(rèn)為，哲學(xué)首先是關(guān)于人的哲學(xué)，社會管理離不開每個人的共同參與，社會管理的意義在于解放和發(fā)展人的潛能、關(guān)懷人生價值。其次，杜威社會管理哲學(xué)方法論主要有；民主的方法、教育的方法和“思想五步說”。再者，其社會管理哲學(xué)的目標(biāo)指向為“良主共同體”，“共同生活”作為“民主共同體”核心內(nèi)容具有交流、平等、自由等要索。第三部分，主要分析了杜威的社會管理哲學(xué)在實踐和理論兩方面的影響，并

簡介：1單位代碼10635學(xué)號112013308000703碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論新世紀(jì)以來中國電影話語權(quán)的爭奪論文作者王婷婷指導(dǎo)教師田義貴教授學(xué)科專業(yè)戲劇與影視學(xué)研究方向影視產(chǎn)業(yè)與文化傳播提交論文日期2016年4月8日論文答辯日期2016年5月27日學(xué)位授予單位西南大學(xué)中國重慶2016年4月2目錄目錄摘要IABSTRACTIII緒論1一、研究背景及意義1二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀2三、相關(guān)概念界定3第一章觀眾從被動爭奪走向權(quán)力過剩7第一節(jié)被動爭奪、間接參與7一、被動觀影走向被動爭奪8二、他者力量決定下的被動爭奪9三、觀眾間接參與電影話語權(quán)的爭奪10第二節(jié)主動爭奪、自覺參與12一、新媒體取代傳統(tǒng)媒體，成為主流13二、運用網(wǎng)絡(luò)媒體，爭奪話語權(quán)13第三節(jié)權(quán)力過剩、直接干預(yù)15一、觀眾權(quán)力過剩的表現(xiàn)15二、觀眾話語權(quán)力的運作16三、觀眾權(quán)力過剩的生成機制19第二章創(chuàng)作者從失語到發(fā)聲21第一節(jié)失語孤芳自賞、淪為邊緣21一、創(chuàng)作者失語之表現(xiàn)21二、創(chuàng)作者失語之因素22第二節(jié)創(chuàng)作者之春25一、對電影市場的搶占25二、創(chuàng)作者在電影場域內(nèi)的影響力28三、曇花一現(xiàn)的美麗29第三節(jié)發(fā)聲票房慘敗與發(fā)文呼吁29一、與商業(yè)邏輯主導(dǎo)下的院線展開論戰(zhàn)30二、利用知識資本生產(chǎn)自己的觀眾31三、團聚精英人士，擴大影響32

簡介：中圖分類號UDC學(xué)校代碼10055密級蠱恐天淫碩士學(xué)位論文論新世紀(jì)中國女性主義電影家庭敘事中的女性形象NARRATESTHEFEMININEIMAGEBYTHENEWCENTURYCHINAFEMININEPRINCIPLEMOVIEFAMILY論文作者疊登指導(dǎo)教師奎涸霞副塾拯申請學(xué)位塞堂亟±培養(yǎng)單位塞堂瞳學(xué)科專業(yè)主國理當(dāng)岱塞堂研究方向當(dāng)垡塞堂答辯委員會主席奎遄出評閱人墼籩明隆王里南開大學(xué)研究生院二O一一年五月南開大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)南開大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向南開大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解南開大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。南開大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版，學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印或其他復(fù)制手段保存研究生學(xué)位論文，并編入南開大學(xué)博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀，在校園網(wǎng)上提供論文目錄檢索、文摘以及論文全文瀏覽、下載等免費信息服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，南開大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進行信息服務(wù)。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。非公開學(xué)位論文，保密期限內(nèi)不向外提交和提供服務(wù)，解密后提交和服務(wù)同公開論文。論文電子版提交至校圖書館網(wǎng)站HTTP／／202．113．20．1618001／INDEX．HUN。本人承諾本人的學(xué)位論文是在南開大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。本授權(quán)書簽署一式兩份，由研究生院和圖書館留存。作者暨授權(quán)人簽字蛀馥2011年5月30日南開大學(xué)研究生學(xué)位論文作者信息論文題目論新世紀(jì)中國女性主義電影家庭敘事中的女性形象姓名韓靜學(xué)號2120081089答辯日期2011年5月30日論文類別博士口學(xué)，萬碩士■碩士專業(yè)學(xué)位口高校教師口同等學(xué)力碩士口院／系／所文學(xué)院專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)聯(lián)系電話13821039419EMAILCHERRYHAN2008126．CORN通信地址郵編天津市南開區(qū)雅安道南江東里72～27備注是否批準(zhǔn)為非公開論文否注本授權(quán)書適用我校授予的所有博士、碩士的學(xué)位論文。由作者填寫一式兩份簽字后交校圖書館，非公開學(xué)位論文須附南開大學(xué)研究生申請非公開學(xué)位論文審批表。

簡介：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文論朱熹的“理”萊布尼茨論中國人的自然神學(xué)引義姓名衷鑫恣申請學(xué)位級別碩士專業(yè)歷史學(xué)專門史指導(dǎo)教師喬健20100501ONZHUXI’SLIINSPIREDBYLEIBNIZ’SD括COURSEOILTHENATURALABSTRACTBYFOLLOWINGTHESTEPSTHATLEIBNIZCRITICIZEDTHEMISSIONARIESNICHOLALONGOBARDIANDANTOINEDESAINTEMARIEINHISWRITINGDL譬COURSEONTHENATURALTHEOLOGYOFTHECHOLESE，“CANBEDEMONSTRATEDTHATTHELIINZHUXI’SPHILOSOPHYISNOTASUBSTANCEOFMATERIALBUTOFSPIRIT．ANDTHEN,THEDISCUSSIONISEXPANDEDTOTHEDIFFERENCEOFMETAPHYSICALLIANDPHYSICALQI．ACCORDINGTOZHU，LIAND9AREINNEEDOFEACHOTHER,THOUGHⅡLEYARENOTEQUAL觴THEFIRSTPRINCIPLEISLIRATHERTHANQ／．ASASPIRITUALSUBSTANCE，ISLIOFLIFEORWILLTHROUGHCERTAININTERPRETATIONSOFZHU’SSAYINGSANDWRITINGS，ITAPPEARSTHATLIDOESN’TPOSSESSTHEPERSONALIZATIONO,STHESUPREMEBEINGINCHRISTIANITYDOES，BUTITISNEVERTHELESSSACREDINHISNEO．CONFUCIANISM．WITHTHEHELPOFTHETEXTINZHOUDUNYI’STAIJ／TUSHUO，ZHUEXPRESSEDHISIDEA011LISACTIVITY．ITSEEMSTHATHEHOLDSTHELIWITHOUTANYMOVEMENT，NAMELYADEFINITELYSTILLSUBSTANCE．FURTHERMORE，THECONCEPTOFWEIFANOTHAVINGARISENTHATISUSUALLYUSEDBYCONFUEIANSTODENOTETHESTILLSTATEOFHUMANSOULISSOMETIMESLINKEDBYZHUTOLLWLFICHISTHEREASONOFTHEWORLD．ANDWHENTHETWOCONCEPTSALEUNITED，ITSUGGESTSTHATSOMETHINGWHICHCREATESTHEWORLDISITSELFSTILL．THISIDEACANBEPROVEDBYINTERPRETINGAVARIETYOFSTATEMENTSOFZHU．HAVINGANALYZEDMOSTOFTHEKEYSUBJECTSINZHU’STHEORYOFLLITISCONCLUDEDTLLATZHU’SLIRESEMBLESTHEGODINTHEWEST,WHILESOMEDIFFERENCESBETWEENTHEMSHOULDNOTBEENIGNORED．PARTICULARLY,WESEETHROUGHTHATTHEHEAVENLYCHARACTEROFLIANDTHERELIGIOUSCHARACTEROFZHU’SPHILOSOPHY．KEYWORDZHUXI；THEORYOFLI；LEIBNIZ；NATURALTHEOLOGY

簡介：分類號注1密級注2UDC注3學(xué)號注4Z1101001碩士碩士學(xué)位論文論悲美傳統(tǒng)在中國民族歌劇黨的女兒中的體現(xiàn)論悲美傳統(tǒng)在中國民族歌劇黨的女兒中的體現(xiàn)研究生姓名劉婭劉婭導(dǎo)師姓名黃麗珠教授黃麗珠教授申請學(xué)位級別碩士研究生學(xué)科專業(yè)名稱論文提交日期2014年3月28日2014年3月28日論文答辯日期2014年5月19日2014年5月19日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2014年5月19日2014年5月19日答辯委員會主席評閱人2014年5月19日I中文摘要中國民族歌劇是我國戲劇藝術(shù)大家庭的一員，它始終立足本民族豐盛的音樂沃土，繼承吸取了中華傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的核心元素，借鑒了西方歌劇創(chuàng)作手法及表演程式，采用了中國特色的民族聲腔，并以符合時代特征、滿足中國觀眾的情感需求、具有中國傳統(tǒng)美感以及體現(xiàn)當(dāng)代文化精神價值內(nèi)涵為己任，是中華民族藝術(shù)寶庫的一顆明珠。研究中國民族歌劇的審美，不可避免要涉及到中國傳統(tǒng)美學(xué)中以悲為美的學(xué)術(shù)范疇，本文將試著把民族歌劇經(jīng)典之作黨的女兒，放到中國傳統(tǒng)文化的視野下考察，通過對其戲劇結(jié)構(gòu)、音樂結(jié)構(gòu)、矛盾沖突、表演程式的解析，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中以悲為美這一審美價值取向、人文情懷的歷史梳理，闡述其戲劇、音樂、唱腔、表演的悲劇意蘊，論述悲美傳統(tǒng)在中國民族歌劇中主題貫穿的價值與意義。探求其悲美的根源，追問其悲美的特征，闡釋其悲美的文化價值。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)文化；以悲為美；民族歌?。稽h的女兒

簡介：論文題目學(xué)科、專業(yè)研究生姓名導(dǎo)師姓名及專業(yè)技術(shù)職稱作者姓名學(xué)科專業(yè)學(xué)院系、所指導(dǎo)教師黃淵基馬克思主義哲學(xué)公共管理學(xué)院馮周卓論文答辯EL期答辯委員會主席中南大學(xué)

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號201008050829分類號I003密級碩士學(xué)位論文論文明小史的西方文明形象與中文明小史的西方文明形象與中國文明形象的自我建構(gòu)國文明形象的自我建構(gòu)學(xué)位申請人尚紹英指導(dǎo)教師何云波教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向美學(xué)與文化理論二○一三年六月湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：分類號UDC密級學(xué)位論文論勞倫斯虹中人物的體驗和追尋一以狄爾泰生命哲學(xué)為理論依據(jù)作者姓名鄔源淵指導(dǎo)教師于開顏教授東北大學(xué)外國語學(xué)院申請學(xué)位級別學(xué)科專業(yè)名稱論文提交日期學(xué)位授予日期評閱人碩士英語語言文學(xué)2013年7月2013年7月學(xué)科類別文學(xué)論文答辯日期2013年6月答辯委員會主席東北大學(xué)2013年7月獨創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的。論文中取得的研究成果除加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括本人為獲得其他學(xué)位而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名勿源赫＼日期2013年6月學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者和指導(dǎo)教師完全了解東北大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人同意東北大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索、交流。作者和導(dǎo)師同意網(wǎng)上交流的時間為作者獲得學(xué)位后半年口一年I一年半口兩年口學(xué)位論文作者簽名瓣蝴、簽字日期2013年6月導(dǎo)師簽名簽字日期于開顏寸計頑2013年6月

簡介：西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文論文化視域下文人畫審美對中國畫發(fā)展的影響專業(yè)藝術(shù)設(shè)計碩士生王璽指導(dǎo)老師王志平教授摘要文人畫在中國繪畫乃至中國藝術(shù)發(fā)展史上有著十分重要的地位。在千余年的發(fā)展中，文人畫對中國繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，并逐漸成為中國古代審美的標(biāo)志和中國繪畫優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。然而，從另一角度來看，文人畫在其不斷發(fā)展的過程中也在擠壓著其他繪畫的生存空間，對中國繪畫的發(fā)展也造成了某些消極的影響。時至今日，隨著傳統(tǒng)文人的消亡，文人畫的傳承機制已經(jīng)被破壞，文人畫在審美取向、技法方面都具有一定的局限性。了解文人畫的當(dāng)代價值，使之走出困境，需要重整傳統(tǒng)文化斷層和重新構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承機制。只有這樣，中國文人畫才能在文化多元化的時代語境下生存與發(fā)展下去?；谶@一現(xiàn)狀，本文對于文人畫的過往與現(xiàn)狀進行了研究。以歷史、文化與美術(shù)專業(yè)的視角審視了文人畫的發(fā)展及其與歷史社會發(fā)展之間的關(guān)系，梳理出了文人畫發(fā)展的主線、文人畫與文人之間的關(guān)系、文人階層文化“場”的生成對文人畫的影響、文人畫的內(nèi)在矛盾性、文人畫審美對中國繪畫的影響以及文人畫的時代局限性、當(dāng)代價值等一系列的問題，并依據(jù)所分析的問題提出了自己的思考。本論文以文獻資料和文人畫作為依托，分五個部分第一部分為緒論；第二部分為對文人畫的概念界定、文人畫的起源和對文人畫流變歷史的描述；第三部分為對文人畫的文化精神與審美特質(zhì)的解讀；第四部分探討了文人畫審美對中國畫發(fā)展的影響，筆者認(rèn)為，積極影響表現(xiàn)為水墨為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式讓更多的文人有了創(chuàng)作的可能性；為文人提供了一種情緒宣泄的藝術(shù)途徑；豐富了中國繪畫的精神內(nèi)涵。而消極影響則主要體現(xiàn)于造型的忽視讓人物畫未能得到充分發(fā)展；題材單一局限了藝術(shù)家表達(dá)自身情感的可能性；重水墨淡色彩，壓縮了色彩的表現(xiàn)能力；注重寫意的藝術(shù)形式影響了民間繪畫的發(fā)展。最終使得中國繪畫呈現(xiàn)出較為單一的局面，在面對強勢文化來襲的時候出現(xiàn)了明顯的衰退與潰敗。第

簡介：武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文論彭加勒的科學(xué)哲學(xué)思想姓名孫勇軍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師郭繼海20090508第1I頁武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTPOINCARE’STHOUGHTOFPHILOSOPHYOFSCIENCEHASABITMESSY,BUTTHEMAINFOCUSISONCONVENTIONALISMANDREALISM．POINCAREISTHEFOUNDEROFTHECONVENTIONALISM．INHISVIEW,THEGEOMETRYAXIOMISTONEITHERDETERMINECOMPREHENSIVENORTHEEXPERIMENTALFACTS，THEYARECONVENTION．THEPRINCIPLEOFMECHANICSISTOESTABLISHONTHETRUTHOFEXPERIMENT，ANDITISSUITABLETOCONVENTIONANDPOSTULATIONOFTHEENTIREUNIVERSE．CONVENTIONISTHEPRODUCTOFMENTALACTIVITY,HOWEVER,THECONVENTIONISNOTENTIRELYARBITRARY,ANDISNOTFROMOURIMAGINATION，THECHOICESOFCONVENTIONAREGUIDEDBYTHEEXPERIMENT．THEPRINCIPLEOFCONVENTIONANDGENERALISNATURALANDDIRECTSUMMARIZEDBYTHEEXPERIMENTANDSPECIALTHEPRINCIPLE．POINCAREFULLYAFFIRMEDTHEINHERENTVALUEOFSCIENCEANDCONSIDERDETHATTHESCIENTIFICDEVELOPMENTHASCONTINUITYANDSUCCESSION．INTHECHANGEOFSCIENTIFICTHEORIES，THETRUERELATIONWILLDISSOLVEINTHEMOREADVANCEDHARMONYANDCANBERETAINED．INHISVIEW,THETRUERELATIONSHIPBETWEENTHEREALITYOBJECTISTHEONLYREALITYTHATWECANDERIVE．SCIENCECANBEACHIEVEDISNOTASSIMPLEASDOGMATISTENVISAGEDTHINGSTHEMSELVES，BUTONLYTHERELATIONSBETWEENTHINGS．INADDITIONTOTHESERELATIONSHIPS，ITISKNOWNTHATUNKNOWNREALITYDOESNOTEXIST．THEEOMERSTONEOFTHERELATIONWAS‘REALRELATIONSHIP’CONCEPT．TRUERELATIONSHIPISREALLYSOMETHINGTHATWECANCONFIRM，ISTHATALLWILLALWAYSREMAINTHETRUTHUNDERTHEGARB，ANDISTHECOMMONTHINGSOFALLAUTHOR,ASTHENAMESOFTHINGS．ITVARIESWITHTHEAUTHOR．CONVENTIONALISMANDREALL’SINOFPOINCARECOMETOTOGETHER．CONVENTIONALISMANDREALISMAREGENERALLYBELIEVEDTHATITISDI伍CULTTORECONCILE．HOWEVER,ASHEMADETHECONVENTIONALISMLIMITEDONONTOLOGY,LOGIC，EXPERIENCEANDSCOPE，TLLEYCOORDINATED．POINCAREHAVESPECIALIZEDRESEARCHONTHEISSUEOFSCIENTIFICMETHODOLOGY．ONTHEASSUMPTION,SCIENTITLEBEAUTY,SIMPLICITY,INTUITIVEANDINVENTIONS，HEHASBRILLIANTANDINSIGHTFULDISCUSSION．POINCAREALSORESEARCHONTHEFORMOFTHEORETICALPHYSICSANDTHECHARACTERISTICSOFTHESYSTEM，ANDFOUNDTHEPSYCHOLOGICALPROBLEMS．ONTHEMATHEMATICSPHILOSOPHY,INTHECASEOFDISCOVERINGTHEMATHEMATICALPARADOXPOINCAREREVIVESTHEINTUITIONISM．ANDFORMAWIDERANGEOFDEVELOPMENTS，HISPOSITIONMADEHIMBECAMEAMATHEMATICALINTUITIONISMPIONEER．THESEFIELDSAREMARKEDWITHTHECONVENTIONALISMOFHISMARK．NEEDLESSTOSAY,POINCARE’SSCIENTIFICPHILOSOPHYISNOTPERFECT，HISEFFORTSONTHEUNIFICATIONOFCONVENTIONALISMANDREALISMLEFTUSWITHMANYLESSONSTOLEARNFROMANDIEFER．KEYWORDSPOINCARE；EMPIRIOCONVENTIONALISM；REALISMIJELATION；INTUITIVE；ASSUMPTION

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論當(dāng)代中國消費倫理觀的構(gòu)建姓名于文淑申請學(xué)位級別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師周育國201205ABSTRACTCONSUMPTIONISTHEHUMANSURVIVALANDTHEDEVELOPMENTIMPORTANTPREMISE，ITISNOTONLYANECONOMICPROBLEM，BUTALSOANIMPORTANTETHICALCONTENT．INRECENTYEARS，THECONSUMPTIONETHICSASAHOTSOCIALPROBLEMGRADUALLYTAKENSERIOUSLYBYPEOPLE，BUTTHEPROBLEMALSOISHIGHLIGHTEDINCREASINGLYCOMEOUT．CONSUMPTIONALIENATIONISTHECONSUMERSOCIETYOFTHEMAINCHARACTER,BECAUSEOFITSANDTHEVARIOUSERRORSOFCONSUMPTIONETHICSIDEANOTONLYONITSELFTOPRODUCETREMENDOUSNEGATIVEEFFECT，BUTALSOGREATLYBLOCKUPOURCOUNTRYSOCIALISTECONOMIC，CULTURALANDPOLITICALDEVELOPMENT．INVESTIGATEITSREASONANDBACKGROUND，THISARTICLEELABORATEDESTABLISHGOODCONSUMPTIONETHICSANDNECESSITY,PUTFORWARDINOURCOUNTRYPRESENTSTAGEDEVELOPMENTLEVELUNDERTHECONSTRUCTIONOFGOODCONSUMPTIONETHICSOFSPECIFICMEASURES．COMBINATIONOFCONSUMPTIONALIENATIONBACKGROUNDANDCONTEMPORARYCHINESECONSUMPTIONETHICSPROBLEMS，THISPAPERDISCUSSESTHEESTABLISHMENTOFGOODETHICSVIEWSOFCONSUMPTIONOFNECESSITY,ANDPROPOSEDINTHEPRESENTSTAGEOFOURCOUNTRYDEVELOPMENTLEVELOFCONSTRUCTIONGOODCONSUMPTIONETHICSOFSPECIFICMEASURES．KEYWORDSCONSUMPTIONETHICS；ETHICSVIEWSOFCONSUMPTION；ALIENATIONOFCONSUMPTION；SUSTAINABLEDEVELOPMENTII

簡介：論當(dāng)代中國80后水彩畫家作品的藝術(shù)特征論文題目論當(dāng)代中國80后水彩畫家作品的藝術(shù)特征專業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生劉冠舉指導(dǎo)教師呂智凱教授摘要隨著時代的不斷發(fā)展，不同的藝術(shù)觀念和藝術(shù)思潮沖擊著人們的思想。藝術(shù)家創(chuàng)作過程中渴望思想觀念的創(chuàng)新和藝術(shù)風(fēng)格的多樣。特別是近些年來，作為新生代的80后藝術(shù)家不斷涌現(xiàn)，為中國水彩畫藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這些當(dāng)代中國80后在繼承傳統(tǒng)水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)下的時代精神和審美取向，在水彩繪畫樣式上努力探索、大膽嘗試，試圖尋找更加順應(yīng)時代、凸顯個性的水彩圖式與樣式。本文著重從當(dāng)代中國80后水彩畫家作品出發(fā)，研究探索當(dāng)代中國80后水彩畫家作品形式語言上的藝術(shù)特征。本文第一章闡述了當(dāng)代中國80后水彩畫家的藝術(shù)創(chuàng)作背景，對當(dāng)代中國80后水彩畫家作品特點形成的原因做全面的了解。本章節(jié)首先探討的是學(xué)院教育背景對當(dāng)代中國80后水彩創(chuàng)作的影響。其次是時代發(fā)展對水彩創(chuàng)作的影響，圍繞現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮和水彩的多元化展開論述。最后探討當(dāng)代藝術(shù)觀念對80后水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作引發(fā)的思考。第二章著重分析了當(dāng)代中國80后水彩畫家作品的主要藝術(shù)特征。重點圍繞作品的觀念形式、題材形式、構(gòu)圖形式、色彩語言、造型語言等方面入手，揭示當(dāng)代中國80后水彩畫家創(chuàng)作中所形成的風(fēng)格面貌，為日后的當(dāng)代水彩畫藝術(shù)創(chuàng)新提供參考。文章最后，對當(dāng)代中國80后水彩畫家作品的發(fā)展趨勢作出展望。認(rèn)為未來中國水彩畫發(fā)展將更具民族化、個性化的特點，指出了系統(tǒng)的水彩畫理論體系對中國水彩藝術(shù)發(fā)展的重要性。關(guān)鍵詞80后水彩畫家藝術(shù)特征觀念形式語言本體語言研究類型基礎(chǔ)研究論當(dāng)代中國80后水彩畫家作品的藝術(shù)特征WORKSAROUNDTHETHEME,COMPOSITIONFORM,COLORLANGUAGE,MODELINGLANGUAGEANDOTHERASPECTS,REVEALTHEFORMATIONOFCONTEMPORARYCHINA80WATERCOLORPAINTERINTHECREATIONOFTHESTYLE,PROVIDESTHEREFERENCEFORTHECONTEMPORARYWATERCOLORARTINNOVATIONINTHEFUTUREFINALLY,THEDEVELOPMENTPROSPECTOFTHETRENDOFCONTEMPORARYCHINA80WATERCOLORPAINTERSWORKTHINKFUTURECHARACTERISTICSOFCHINESEWATERCOLORPAINTINGDEVELOPMENTWILLBEMORENATIONALIZED,PERSONALIZED,POINTSOUTTHEIMPORTANCEOFTHEDEVELOPMENTOFWATERCOLORPAINTINGTHEORYSYSTEMONCHINESEWATERCOLORARTKEYWORDSLITHOGRAPHAFTER80WATERCOLORARTISTARTISTICCHARACTERISTICSCONCEPTFORMLANGUAGEBODYLANGUAGETHESISBASICRESEARCH

簡介：中圖分類號J91單位代碼10231學(xué)號42008399論馮小剛賀歲電影對中國影視業(yè)發(fā)展的啟示論馮小剛賀歲電影對中國影視業(yè)發(fā)展的啟示學(xué)科專業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)研究方向電視藝術(shù)與技術(shù)作者姓名張斌指導(dǎo)教師王曉敏副教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一一年五月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERHARBINURBANZERODISTANCERESEARCHCANDIDATEZHANGBINSUPERVISORWANGXIAOMINSPECIALITYBROADCASTANDTELEVISIONARTSSTUDYDATEOFDEFENCEJULY,2011DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：獨創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果，學(xué)位論文的知識產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名趙巧芍簽字日期砂J≯多．聲學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。儲虢蚴哆導(dǎo)師簽字F沁V，，卜＼O；．陟BP以B期期字字簽簽山西師范大學(xué)學(xué)位論文的核心，在中國繪畫的“意象”思維理念中融入了西方的造型寫實原理，開創(chuàng)了富有時代特征創(chuàng)新的繪畫描繪技法和理念。給中國的畫家?guī)砹藛l(fā)，在以后的藝術(shù)創(chuàng)作中運用西方寫實主義繪畫的表現(xiàn)方法，有助于我們創(chuàng)作具有新意的當(dāng)代繪畫藝術(shù)?！娟P(guān)鍵詞】意境寫實改革筆墨造型能力真善美美育影響【論文類型】基礎(chǔ)