簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名晦訊斂簽字日期訕F啤年廠月力日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名酶麗斂簽字日期砷F4年多月曲日導(dǎo)師簽名；認(rèn)寺Y見導(dǎo)師簽名J趴氣V7口簽字帆L。忙R月2吒新世紀(jì)以來中國大眾文化價值觀的研究眾文化價值觀的研究，從四個部分進(jìn)行論述第一部分對大眾文化、中國大眾文化、價值、價值觀的相關(guān)概念進(jìn)行梳理，并且簡要分析大眾文化與大眾文化價值觀的關(guān)系。第二部分主要立足于新世紀(jì)以來中國大眾文化的特征以及從日常大眾文化作品中歸納出中國大眾文化價值觀的主要內(nèi)容有倡導(dǎo)和諧、追求平等、向往幸福、崇尚理想、追求享樂、提倡個人主義、倡導(dǎo)消費主義、追求現(xiàn)實主義，并且分析其具有日常生活性、包容性、多元性、廣泛性、時代性等特征。第三部分深入對中國大眾文化價值觀的的積極意義與消極影響進(jìn)行分析，尤其是對其產(chǎn)生的消極影響的因素一一中國傳統(tǒng)文化中一些腐朽價值觀的根深蒂固、經(jīng)濟全球化和文化全球化帶來的國外大眾文化的消極價值觀的滲透、新世紀(jì)以來中國大眾文化價值觀傳播媒介的過度娛樂化以及大眾文化自身的特性和本質(zhì)對其價值觀的影響。第四部分首先對當(dāng)代中國大眾文化價值觀進(jìn)行積極引導(dǎo)和有效踐行的必要性進(jìn)行分析，然后立足于第三部分中國大眾文化消極價值觀產(chǎn)生的因素找出當(dāng)代中國大眾文化正確價值觀積極引導(dǎo)的方法以及有效踐行的路徑。文章的最后一部分是結(jié)語是本文的總論，全球化環(huán)境下，中國大眾文化價值觀伴隨著大眾文化的繁榮和發(fā)展必然會不斷產(chǎn)生新的問題，但是只要堅持社會主義核心價值體系以及核心價值觀的引導(dǎo)，堅持中國文化現(xiàn)代化的發(fā)展方向就一定會規(guī)避大眾文化價值觀的消極影響，形成健康正確的大眾文化價值觀，建設(shè)有中國特色社會主義的大眾文化。關(guān)鍵詞中國大眾文化；價值觀；引導(dǎo)；踐行

簡介：中蟹分羹號G40055』FILLLLLIIIIIIIIIIIIIIY3306726簟位代碼T10231學(xué)號L2014300200、袋霪哈樂胺繹蕩太學(xué)?！弧?，’HA曬工NNORI,IAI．,UNIVI；KSTY碩士學(xué)位論文文化哲學(xué)視野下師生交往的重構(gòu)學(xué)科專業(yè)T課程與教學(xué)論研究方向教學(xué)論作者姓名孫潔指導(dǎo)教師；陳云奔教授哈爾濱師范大學(xué)二。一七年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERRECONSTRUCTIONOFTEACHER．STUDENTINTERACTIONFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURALPHILOSOPHYCANDIDATESUPERVISORSPECIALITYDATEOFDEFENCEDEGREECONFERRINGINSTITUTIONSUNJIECHENYUNBENTHEORYONCOURSEANDTEACHINGJUNE．2017’HARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：分類號UDC密級編號爹尹者爹髟本髻碩士學(xué)位論文學(xué)位申請人姓名壅魚申請學(xué)位學(xué)生類別全里劌塑±一一一申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)一ASTUDYONTHECHARACTERISTICSOFCHINESEMOVIESANDTVSERIESTITLEINTHENEWCENTURYATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTER’SDEGREE訊LINGUISTICSANDAPPLIEDLINGUISTICSBYZHANGJINGPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECHOCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORLIXIANGNONGACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL．2012

簡介：國內(nèi)圖書分類號了77孑．2國際圖書分類號西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文密級公開年姓級2Q級名聶植專二零一四年五月九日西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1．保密口，在年解密后適用本授權(quán)書；2．不保密彩使用本授權(quán)書。請在以上方框內(nèi)打“寸’學(xué)位論文作者簽名爰物日期知M6．TO指導(dǎo)老師簽名J≥為日期知協(xié)6．，O

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20140741新聞與傳播碩士學(xué)位論文新世紀(jì)中國大陸體育電影的文化闡釋學(xué)位申請人丹鳳翔指導(dǎo)教師許啟偉副教授學(xué)位類別新聞與傳播碩士學(xué)科專業(yè)新聞與傳播授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一六年五月

簡介：學(xué)校代碼10663學(xué)號4201210000149貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新世紀(jì)中國內(nèi)地家庭生活劇中性別意識的嬗變THEEVOLUTIONOFGENDERCONSCIOUSNESSINFAMILYDRAMASINCETHENEWERA專業(yè)名稱文藝學(xué)專業(yè)代碼050101研究方向文藝美學(xué)申請人姓名黃莎導(dǎo)師姓名杜安二零一五年五月二十二日I摘要中國內(nèi)地于20世紀(jì)50年代開始發(fā)展自己的電視劇事業(yè)，經(jīng)歷了一個不斷拓展的艱辛歷程。在這個過程中，以現(xiàn)實題材為主的家庭生活劇呈現(xiàn)了中國人的日常生活和情感精神，更宣揚了大眾審美文化的趣味和對個體生命、社會價值觀的道德關(guān)注。從20世紀(jì)80年代至今，隨著中國經(jīng)濟高速發(fā)展、中國現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)和女性主義批評、性別研究的蓬勃興起，用性別意識的觀念審視家庭生活劇也成為學(xué)界研究的熱點之一。但目前的研究缺少對中國內(nèi)地家庭生活電視劇的性別意識流變的系統(tǒng)梳理，因此，需要進(jìn)一步探索上世紀(jì)80年代至新世紀(jì)，家庭生活劇在性別意識上展現(xiàn)的主題。本文以中國內(nèi)地各時期家庭生活劇作為主要研究對象，力求探討其中所蘊含的性別意識觀念及其嬗變。上世紀(jì)八十年代，中國家庭生活電視劇中的性別意識因政治訴求的表達(dá)需要被遮蔽，九十年代初期的劇作品中的性別意識受到傳統(tǒng)道德審美的約束；進(jìn)入新的世紀(jì)，女性主義的興起和電視消費文化的流行，使得劇作品中傳達(dá)的性別意識觀念愈加強烈，并轉(zhuǎn)向目前多元差異化的審美發(fā)展趨勢。本文采用性別意識研究、影視理論批評等方法，借鑒社會學(xué)和文化研究的有關(guān)理論，深入地分析電視劇作品，著重研究以性別意識為主的電視文本符號，系統(tǒng)梳理了新世紀(jì)家庭生活劇中的兩性在服飾妝容、形象氣質(zhì)方面的變遷，探討了性別在社會空間與家庭空間的權(quán)力分布，剖析了當(dāng)代中國內(nèi)地家庭生活劇性別意識的顛覆與社會重建等。電視劇既是社會生活的呈現(xiàn)，又以日常審美的方式重構(gòu)著大眾的審美觀念和思想觀念。探討中國內(nèi)地家庭生活劇的性別意識嬗變，關(guān)注與日常生活和美學(xué)相關(guān)的社會問題，對于揭示性別意識中包含的豐富社會歷史文化內(nèi)蘊、建構(gòu)兩性審美欣賞價值，以及突破以往研究中局限于女性或男性的身體經(jīng)驗與性經(jīng)驗的狹隘性，具有重要的學(xué)理意義和現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞家庭生活??；性別意識；嬗變；日常審美

簡介：分類號???一9??一UDC．??????．密級??公?丹?．Z囂廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文文化哲學(xué)視域下的游戲問題研究申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期杜盟2130051哲學(xué)學(xué)院文化哲學(xué)文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論王國有教授2016年3月15日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHISPAPERATTEMPTSTOGOBEYONDTHETRADITIONALFIELDOFVIEWOFGAMERESEARCH，INTHEVIEWOFCULTURALPHILOSOPHY,ANALYZE，EXPLAINANDDEMONSTRATETHEBASICCONNOTATIONANDCULTURALFUNCTIONSOFTHEGAME，ASWELLASALIENATIONOFTHEGAMEANDGAMIFICATION，TOHIGHLIGHTTHESIGNIFICANCEOFTHEGAMEOFCULTURALPHILOSOPHY．THISPAPERARGUESTHATTHETRADITIONALRESEARCHPERSPECTIVEOFTHEGAMEISNOTENOUGHTOREVEALTHECONNOTATIONANDVALUEOFTHEGAME，WHILETHERESEARCHPARADIGMOFCULTURALPHILOSOPHYEMPHASIZESTHERETURNTOTHELIFEWORLD，TOEXPLORETHEVALUEANDSIGNIFICANCEOFTHEGAME．STARTINGTOUNDERSTANDANDEXPLAINTHEGAMEFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURALPHILOSOPHYWILLHELPUSBERERUNDERSTANDTHECULTURALCONNOTATIONANDVALUEOFTHEGAME．INTHEVIEWOFCULTURALPHILOSOPHY，THEGAMEISTHESYMBOLICFORMOFFREEANDCONSCIOUSACTIVITY，WHICHISORIGINATEFROMTHELIMIMTIONOFHUMANEXISTENCE；THEESSENCEOFTHEGAMEISTOGAINMOREEXPERIENCEINTHELIMITEDIIFE；ITISCHARACTERIZEDBYINDEPENDENCE，NONUTILITARIAN，GROUPMENT，AUTHORITY，TRANSCENDENCEANDUNKNOWN；THESENSECARRIEROFTHEGAMEISTHEINSTRUMENTWHICHCANBEACHIEVETHEWILLOFMANKIND．THEFORMOFTHEGAMEISASYSTEMFORMEDBYTHETRUSTMECHANISMOFTHECONTRACT．THECOMFORTABLESPACEOFGAMECORRESPONDSWITHTHESPACEOFMIRRORIMAGEINTHELIFEWORLD．INTHESENSEOFCULTURALPHILOSOPHY，THEGAMEHASCONTRIBUTETOTHEEXPANSIONANDEXTENSIONOFTHEINDIVIDUALLIVINGSTYLE，CONTRIBUTETOSOCIALGROUPRELATIONS，CONTRIBUTETOTHEDEVELOPMENTOFHISTORYPROVIDESAPOWERFULDRIVINGFORCE．THEGAMEHASTHEFUNCTIONOFCREATINGCULTURE，ANDITSINTERNALMECHANISMISTOCREATEACULTUREOFACTIVEINVOLVEMENT，TRANSCENDENTALMINORIMAGE，SOCIALINTERACTION．INMODERNSOCIETY，GAMEISOFTENISINTHESITUATIONOFALIENATION，PERFORMANCEASPASSIVISMOFSUBJECT，THEABSENCEOFTHINKINGANDTHENOTHINGNESSOFTHESIGNIFICANCE，

簡介：分類號G206單位代碼10335學(xué)號11323016博士學(xué)位論文中文論文題目中文論文題目斷裂與重建斷裂與重建網(wǎng)絡(luò)化時代中國新工人網(wǎng)絡(luò)化時代中國新工人階級的媒介使用階級的媒介使用與社會交往與社會交往英文論文題目英文論文題目FRACTUREANDRECONSTRUCTIONMEDIAUSEANDSOCIALINTERACTIONOFCHINA’SNEWWORKINGCLASSINNETWORKERA申請人姓名劉丹指導(dǎo)教師李杰教授專業(yè)名稱傳播學(xué)研究方向新媒體與社會所在學(xué)院傳媒與國際文化學(xué)院論文提交日期論文提交日期2016年6月5日

簡介：浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文文獻(xiàn)計量學(xué)視角下的中國藝術(shù)門類國際文獻(xiàn)狀態(tài)研究基于1975．2010年間AHCI收錄的分析作者姓名趙聰指導(dǎo)教師曹增節(jié)浙江工業(yè)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2012年4月浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得浙江工業(yè)大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任作者繇劫瞄日期搟丁月秒日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江工業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密∥請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“、／’’作者簽名彩習(xí)B別程輒確廠棚I／∥1日期弘P年‘月矽日日物薩F月7日

簡介：獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目塞莖堂嬰究史的基奎亟圭豎詮壘維繾攫逝坦皇生國．本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。二／、．學(xué)位論文作者您矛群互簽字日期≯盯，年夠月IO日／，J學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。．學(xué)位論文作者簽名廖∥左導(dǎo)師簽名C2。磴．，。J簽字日期抄‘1年夠月／驢日簽字日期夕一／年弘月／‘7日兩南大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要文藝學(xué)研究中的反本質(zhì)主義論爭維特根斯坦與中國．美學(xué)專業(yè)碩士研究生唐彬杰指導(dǎo)教師代迅教授摘要文藝學(xué)領(lǐng)域反本質(zhì)主義話語的興起及其論爭是近年來學(xué)界引人關(guān)注、影響廣泛的學(xué)術(shù)討論。最初主要涉及大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)問題，隨著討論的深入，論爭的范圍逐漸拓展，已經(jīng)深入到有關(guān)中國當(dāng)代文藝學(xué)話語建構(gòu)核心問題。位于這場爭論理論基石部位的，是反本質(zhì)主義美學(xué)與哲學(xué)，它們?yōu)槲乃噷W(xué)論爭提供理論滋養(yǎng)和思想武器，維特根斯坦思想在這場論爭中扮演了一個不可或缺的角色。鑒于維特根斯坦思想的復(fù)雜性，本文主要針對維特根斯坦與當(dāng)今中國聯(lián)系更為密切的后期思想及其在中國的影響加以討論，試圖對于文藝學(xué)領(lǐng)域的反本質(zhì)主義論爭有所推進(jìn)。本文共分為四個部分。第一部分，概述中國文藝美學(xué)界反本質(zhì)主義論爭的背景與實質(zhì)，采用中西比較的方法對該問題加以闡述，回溯到維特根斯坦后期美學(xué)思想，凸現(xiàn)本文的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實針對性。第二部分，深入到維特根斯坦后期思想中“語言游戲”、“家族相似”、“生活形式”等關(guān)鍵性概念，并對這些思想在中國的誤解加以分析，力爭消除學(xué)界對其誤解。第三部分，以維特根斯坦后期思想來審視當(dāng)今中國反本質(zhì)主義論爭，期望推動當(dāng)今中國文藝學(xué)研究走向更為健康和坦平的發(fā)展道路。O‘關(guān)鍵詞維特根斯坦中國文藝學(xué)反本質(zhì)主義論爭～

簡介：⑧論文作者簽名I墊蘭童。日指導(dǎo)教師簽名論文評閱人L評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席獫杰3熬援逝江太堂生塞丕委員1成立數(shù)援3杭州埡菹太堂生塞丕委員2叢盔毅∑教援3逝塑太堂佳基曼國隧塞化墨堂院委員3蘊塞越∑數(shù)援3逝、江盔堂生塞丕委員4金健厶∑教援逝江太堂【土塞丕簽羞L】翅塵QQ生旦墨日AUTHOR’SSIGNATURE馴剃淵必Y1934626SUPERVISOR’SSIGNATU瞅主塑2￡竺二竺EXTEMALREVIEWERSEXAMININGCOMMITTEECHAI印ERSONEXAMININGCOMMITTEEMEMBERS趔迎耋L地盟巡一地幽地半一叢垃A一監(jiān)耋|魚羆五雪I業(yè)地臥一逝照M一

簡介：々I1癟毒，J獨‘創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果．據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意．學(xué)位論文作暑簽名11卡篆砭魂簽字日期。。F1年J月刁日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存，匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名L卞巍荔簽字日期A。FF年R月刁日鋤簽名‘么災(zāi)≠對簽字日期剛年F一月7日摘要近年來，學(xué)術(shù)界提出了文學(xué)作品中的國家形象建構(gòu)問題。這是一個事關(guān)中國文化發(fā)展乃至中國國家發(fā)展的戰(zhàn)略性命題。形象是一種“評價“、“印象“、“認(rèn)識”；國家形象是國家內(nèi)部要素和外部要素的綜合評價文學(xué)作品中的國家形象則指的是作品的題材、人物、環(huán)境、主體喚起人們對一個國家社會生活的印象、評價和想象。在西方文學(xué)中，中國形象作為一個他者的身份出現(xiàn)，它隨著西方歷史的發(fā)展而發(fā)展。西方人根據(jù)自身文化發(fā)展，在文學(xué)中把中國構(gòu)建為異托邦、烏托邦和人間的地獄，從對中國的形象建構(gòu)中構(gòu)建自身的文化價值。總體而言，當(dāng)代中國文學(xué)中出現(xiàn)了兩類作品一類相對成功地構(gòu)建了中國國家形象，它們反映時代的主題，歌頌時代的新人新事；一類則以西方主義為視角，迎合西方對于中國的窺探心理，這些作品一味地揭丑審丑。盡管中國國家形象的構(gòu)建在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中存在不足，但是從茅盾文學(xué)獎獲獎作品中我們看到，國家形象建構(gòu)已經(jīng)開始走向自覺。當(dāng)文學(xué)作品中的國家形象命題提出之后，當(dāng)下文學(xué)作品中構(gòu)建怎樣的中國國家形象成為了一個關(guān)鍵的問題。江澤民提出的構(gòu)建五個方面的中國形象以及胡錦濤提出的社會主義核心價值觀，讓我們明確了文學(xué)作品中國家形象建構(gòu)的基本方向。當(dāng)代中國文學(xué)應(yīng)該構(gòu)建倡導(dǎo)核心價值觀、體現(xiàn)中國文化精髓的國家形象。文學(xué)作品中國家形象建構(gòu)問題的提出及其理論探討的深入，敦促我們需要在國家形象建構(gòu)的理論維度下考察中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的新方向問題。而文學(xué)的新發(fā)展也將帶來文學(xué)批評發(fā)展的新方向。關(guān)鍵詞國家形象；文學(xué)作品中的國家形象；國家形象建構(gòu)；文學(xué)發(fā)展的價值取向；文學(xué)批評發(fā)展的新方向

簡介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)中的村官形象研究以20世紀(jì)80年代以降中國大陸小說為例姓名周海燕申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王暉20090426ABSTRACTABSTRACTALARGENUMBEROFIMAGESOFTHERURALGRASSROOTSCADRESHAVEEMERGEDINTHECHINESEMAINLAND’SNOVELSSINCE1980S．ANDTHEYVARIEDINTHEIRSHAPESANDRICHCONNOTATIONSWHICHWILLMAKETHEMHAVEHIGHAESTHETICVALUESANDCULTURALVALUES．THISTHESISFOCUSESONTHEIMAGESOFTHERURALGRASSROOTSCADRESINTHECHINESEMAINLAND’SNOVELSSINCE1980S，F(xiàn)ROMCERTAINTHEORETICALLEVELTOGRASPTHEAESTHETICCONNOTATIONSANDCULTURALVALUESOFTHEREPRESENTATIVEIMAGES，ANDITISDIVIDEDINTOFIVEPARTS．THEINTRODUCTIONPRESENTSTHERESEARCHMETHODOLOGYANDTHEMAINCONTENTSOFTHERESEARCHWHICHBASEDONLACAN’SPSYCHOANALYTICTHEORYANDAESTHETICTHEORYCARRYTHEMACROSCOPICANALYSISANDTHEAPPRAISALONTHEIMAGESOFTHERURALGRASSROOTSCADRES．THEFIRSTCHAPTERISMAINLYTHEDESCRIPTIONOFTHEIMAGESWHICHWILLBECLASSIFIEDASSIXTYPES，THEPOWERTYPE，THEFOLLOWEROFTHEMAINSTREAMIDEOLOGY，THEOLDFASHIONEDTYPE，THETENDERTYPE，THEEMBARRASSEDTYPEANDTHEGENTRYTYPE，SIMULTANEOUSLYPOINTSOUTTHATSINCETHEMID1980S，THEIMAGESHAVEHADACERTAINDEGREEOFTRANSMUTATIONTHATPOLITICALCOLORISWEAKENANDTHEIMAGESAREMOREPERSONAL，THUSARERELATETOTHEATTITUDEOFTHECREATORSTOTHEMAINSTREAMIDEOLOGYANDTHERECIPIENTSTASTES．THESECONDCHAPTERALSOPOINTSOUTTHEAESTHETICCONNOTATIONSOFTHEIMAGESSUCHASLOFTY,MASCULINE，TENDERNESSANDSO011．ANDACCORDINGTOLACAN。SPSYCHOANALYTICTHEORY，THESECONDCHAPTERREVEALSTHEDEEPERTRUTHOFLIFETHATTHEIMAGESOFTHERURALGRASSROOTSCADRESHAVEBEENCONTROLLEDBYTHESOCIALUNCONSCIOUSNESS．ACCORDINGTOTHENAMESOFTHEREVOLUTION,THEAUTHORITY,THEJUSTICE，THEHUMANITYANDSOON,OTHERINQUIRESTHEIMAGESOFTHERURALGRASSROOTSCADRESTOBETHEAPPEARANCEWHICHMEETHISREQUESTS，THUSCAUSESTHERURALCADREIMAGESTOBEUNIQUEANDDISSIMILARINSHAPEANDFORM．THETHIRDCHAPTERANALYZESTHECULTURALVALUESOFTHEIMAGES，POINTINGOUTTHEONLYWAYTOFUNDAMENTALLYELIMINATETHEPHENOMENONOFAUTHORITARIANRURALGRASSROOTSCADRESISTODEVELOPPRODUCTIVEFORCESANDTOEXERCISEEFFECTIVESUPERVISIONTOTHEPOWER．THECONCLUSIONPOINTSOUTTHATTHEIMAGESARERELATEDTOTHEIMAGINATIONSOFTHECREATORSTOTHEMODEMNATION．STATE．KEYWORDNOVEL，RURALCADRESIMAGES，AESTHETICCONNOTATION，CULTURALVALUEⅡ

簡介：東北大擘碩士擘位論文摘要數(shù)字藝術(shù)的哲學(xué)反思數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)的影響分析摘要20世紀(jì)40年代計算機的發(fā)明為人類帶來了空前的革命。作為人類精神領(lǐng)域的藝術(shù)，在數(shù)字技術(shù)重新“創(chuàng)世”的影響下，也在發(fā)生深刻的嬗變，怎樣從哲學(xué)角度去看待數(shù)字時代下當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生的種種變化，考察現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)的影響，這對科學(xué)技術(shù)與社會STS而言既是一個重要理論問題，同時，又是一個重要的現(xiàn)實問題。本研究的主要內(nèi)容包括首先，探究了數(shù)字藝術(shù)的基本概念及其本質(zhì)，提出數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)在技術(shù)作用下產(chǎn)物，它的形式和內(nèi)容打有現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的烙印。其次，在研究數(shù)字藝術(shù)的基本概念和本質(zhì)基礎(chǔ)上，通過考察藝術(shù)的基本屬性藝術(shù)的創(chuàng)作過程、介質(zhì)、藝術(shù)家的審美思維、表現(xiàn)技法與數(shù)字藝術(shù)的關(guān)系，深入的分析了數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)所產(chǎn)生的影響，并從哲學(xué)角度反思了在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下技術(shù)對藝術(shù)所造成的后果。再次，辯證分析數(shù)字藝術(shù)對藝術(shù)所產(chǎn)生的影響。雖然數(shù)字藝術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的必然產(chǎn)物，并且豐富了藝術(shù)的內(nèi)容和形式，改變了人們的生活思維方式，提高了人們的生活質(zhì)量，但是，我們還應(yīng)該清醒的看到現(xiàn)代技術(shù)給人類社會所帶來的各種影響，運用哲學(xué)思維方法辯證地看待數(shù)字藝術(shù)對藝術(shù)所產(chǎn)生的革命性的影響。本研究的創(chuàng)新之處在于第一，探究數(shù)字藝術(shù)的特征基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地分析了數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作過程、藝術(shù)創(chuàng)作介質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)作主體、藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)技法等方面的影響。第二，基于目前存在的對數(shù)字藝術(shù)的批評話語，運用辯證唯物主義思想方法展開了數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)影響的價值分析。關(guān)鍵詞藝術(shù)；數(shù)字藝術(shù)；技術(shù)；數(shù)字技術(shù)；大眾化；人文性．Ⅱ．查些查蘭堡主鱟堡笙查壘堡里墜三WHICHDIGITALARTSHAVECAUSEDINARTSWITHTHEASSISTANCEOFDIALECTICALMETHODSOFTHINKING．OFIGINALITIESINTHISESSAYLIEINIONBASISOFRESEARCHINTOFEATURESWHICHBELONGTODIGITALARTS，ITDEEPLYTOUCHESUPONTHEINFLUENCESOFDIGITALTECHNOLOGYONSUCHASPECTSASOFARTISTICPRODUCTIONPROCESSES，MEDIA,SUBJECTANDDISPLAYINGSKILLS．2INEONTR鶴TWITHCURRENTCRITICISMCONCERNINGDIGITALARTS，DIALECTICALLYMATERIALISTICTHINKINGMETHODSHAVEBEENEMPLOYEDTOCONDUCT毫VALUEANALYSISOFDIGITALTECHNOLOGY’SINFLUENCESONARTSKEYWORDSARTS；DIGITALARTS；TECHNOLOGY；DIGITALTECHNOLOGY；POPULARIZATION；HUMANISM．Ⅳ．

簡介：分類號UDC密級編號醫(yī)蘭塑絲絲F學(xué)位論文文天祥哲學(xué)思想研究ONWENTIANXIANGSPHILOSOPHICALTHOUGHT要莖盛指甘教帥姓私揚掛莖塾撞直昌太掌厶窒堂睦蜇堂亟I_{{J請學(xué)位級別亟±專業(yè)名稱蟲國蜇堂淪文提交H期2QQ§生§旦論文答辯日期2QQ§生§目旦學(xué)位授弘甲位和IJ期直昌太堂2QQ§笙旦目答辯委員會主席評閱人ONWENTIANXIANG’SPHILOSOPHLEALTHOU【GHTABSTRACTWONTIANXIANG’SPHILOSOPHVICALTHOUGHTISMAINLYSHOWNASTHEFOLLO、ⅣINGASPECTS．“DAO”EXISTSBEFORETHEEXAOTTHINGSCOMEINTOBEING．STLCHISITSOWIISTATETHE“ATMOSPHERE”HASN’TITSOWNODGINAIBODY，ITPREVALEMSINSTANTLYF}OMONEPOSITIONTOAFLOTHER“DAO”DISSEMINATESINTOEVERYTHING．THEN‘‘YINYANG”、“WUXING”ANDALLTHETHINGSORIGINATESINCETHEROLEOFSOCIETYREGINEFROMTHERULEOFNATURE，WENTIANXIANGSUGGESTEDTHEEMPERORSHOULDWORKVERYHARDANDDOEVERYTHINGONTHEBASISOFTHERULEOFNATURE．“NOSTOPPING”WORKSASWEN’SETHTICSELFCULTIVATIONALLTHROUGHHISLIFC．HEALSOREQUESTEDPEOPLESHOULDDOGOODTHINGSINACCORDANCEWITHTHERULEOFNATURETHEYSHOULDCULTIVATETHEIROWNETHTICACCORDINGTOTHEMETHODOF“HONESTY’AND“RESPECTION”ANDBECOMEGRCATMANINTHEEND．THE“HEALTHYATMOSPHERE”O(jiān)FTHENATUREDIFLUSENOTONLYNATUREBUTALSOTHESOCIETY0NCEPEOPLEACCEPTTHISKINDOF“HEALTHYATMOSPHERE”，HECANDOEVERYTHINGRIGHTEVENATTHEMOSTHARDTIMEANDHAVEANICHEINTHETEMPLEOFFAME．THISPASSAGETRIESTOMAKEATHOROU媯INQUIRYTOHISPHILOSOPHICALTHOUGHTINHISWORKSTHROULGHMANYASPECTS，WHICHINCLUDETHEFOLLOWINGTHINGSTHERELATIONSHIPBETWEEN“DSO”AND“ATMOSPHERE”。“MIND”AND“NATURE”THEETHTICSELFCULTIVATIONMETHODOF“HONESTY”AND“RESPECTION”THE“SONGOFHCALTHYATMOSPHERE”WHICHCHANGEDFREQUENTLY．THISMEANWENTIANXIANG’SWORKSSHOULDBEINVESTIGATEDINTHEBACKGROUNDOFALICONFUCIANSCHOOLPOSTGRADUATESTUDENTLUOCAICHENGCHINESEPHILOSOPHYDIRECTEDBYPROF．YANGZHUCAIKEYLORDSWENTIANXIANGPHILOSOPHICALTHOUGHT“DAO”AND“ATMOSPHERE”“MIND”AND“NATURE”SONGMINGCONFUCJANSCHOOL2