簡介：分類號B2學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目春秋繁露養(yǎng)生哲學(xué)研究春秋繁露養(yǎng)生哲學(xué)研究研究生姓名喬晶學(xué)科、專業(yè)中國哲學(xué)研究方向中國哲學(xué)與現(xiàn)代社會研究導(dǎo)師姓名、職稱姚春鵬副教授完成時間2012年3月1日1中文摘要中文摘要在中國幾千年的養(yǎng)生史上,董仲舒的養(yǎng)生哲學(xué)思想有著舉足輕重的地位，是中國養(yǎng)生哲學(xué)體系的重要組成部分，并對其后的養(yǎng)生思想發(fā)展起到了相當深遠的影響。春秋繁露是董仲舒最具代表性的著作，書中完整體現(xiàn)了董仲舒的哲學(xué)思想。這其中也包括他的養(yǎng)生思想。養(yǎng)生思想，從中華文明產(chǎn)生之際就孕育并發(fā)展起來，經(jīng)由春秋戰(zhàn)國百花齊放的發(fā)展，至到秦漢時期，諸子百家都形成了自己獨到的見解。董仲舒是漢代儒家思想的集大成者，他首次把陰陽思想引入到養(yǎng)生哲學(xué)領(lǐng)域，建立起比較完備的養(yǎng)生哲學(xué)體系。這一體系主要包括天地人合一的養(yǎng)生哲學(xué)和陰陽五行的養(yǎng)生哲學(xué)兩個部分。特殊的歷史時代使得這一具有神秘色彩的養(yǎng)生哲學(xué)體系得到人們的廣泛接受。通過對前人的研究，本文對董仲舒的養(yǎng)生哲學(xué)思想進行了各個方面的整理和組合，不僅從歷史淵源的角度考察了董仲舒養(yǎng)生哲學(xué)，還從具體內(nèi)容和現(xiàn)實意義的視角綜合考察了董仲舒養(yǎng)生哲學(xué)的，提出了人副天數(shù)的自然養(yǎng)形論、天、地、人合一的自然養(yǎng)氣論、陰陽中和的生活養(yǎng)生論以及五行相勝的飲食養(yǎng)生論。本文對董仲舒的養(yǎng)生哲學(xué)思想進行了一次全新的闡述和發(fā)展。本文將對這兩個部分進行研究和闡釋。總之，董仲舒完善的養(yǎng)生哲學(xué)體系給儒家養(yǎng)生思想，甚至中國哲學(xué)領(lǐng)域注入一股新的力量，是中國養(yǎng)生哲學(xué)具有里程碑意義的成就，對后世的養(yǎng)生思想發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞董仲舒；春秋繁露；養(yǎng)生哲學(xué)

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20120015哲學(xué)碩士學(xué)位論文方東美生命哲學(xué)研究學(xué)位申請人許艷召指導(dǎo)教師程志華教授學(xué)位類別哲學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)中國哲學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二○一五年五月

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文新民與啟蒙梁啟超哲學(xué)思想研究姓名伊麗娜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)中國近代哲學(xué)指導(dǎo)教師魏義霞20070512黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTLI姐GQIDHAO’SPEOPLEREN刪EDTHOU曲TANENLPTSTO硼晦FINEETLLICSVAL雌N㈣INALILLA鋤DINLLLEWEST柚DITISLLLEORYOFLLLEMORALTMILSFOMALI伽TOMOLDTL倫NEWIDEALPER∞NA王ITY．BY珊D翻翹NDILLG廿LISCONCRETEMEALLINGOF曲OUGHT，I協(xié)PFOFOUNDELLLIGM咖ENTMEAILING啪BEUNDERSTOOD．ESPECIALLY，北SEARCHPILILO∞PHYF．O岫DATIONOFPEOPLEREMWED甜LDE1DIGL】㈣咖TLLOUGHTCALLL既LLSROTOLLLYTL帕ROUGILLYKNOWTHELI卸蒯CHAOTHOUGHT’THEOIYVALUE卸DT量1EPMC6CALSI鰣FICANOE，BLITALSOGRASPDE印AYⅡ砧TIMECO衄OTATIONOFTLLELI趾GQICHAO’SMOUGHT．1如SPECIFICIN仃DDUCTIONOFTL惦LI鋤GQICHAO’SPEOPLE塒LEWEDTLLOUGHT，1EAIILILLGOFLLIS衄LIGHTE咖ENTVALUE鋤DRE∞ARCHOFPHILOSOPHYB硒ISOF也OUGHTINTLLISANICLEMAKELLSO№IILLDE印EFⅧD嘲DINGOFHISTHOU曲T，鋤DSPECIANYWEHAVEANEW凹ⅧDERST鋤DING鋤DGMSPOFTLLOUGHT．KEYWORDPEOPLE塒LEWED；砌IGHTE砌ENT；PHILOSOPBYFOUNDATION．11．

簡介：東南大學(xué)博士學(xué)位論文政府治理的道德哲學(xué)研究姓名盛凌振申請學(xué)位級別博士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師樊和平20110630ABSTRACTTHEGOVERNANCETHEORYISARESPONSETOTHESOCIALDEVELOPMENTOFTHEUNCERTAINTYANDDIVERSIFIEDENVIRONMENT,ENSURETHESOCIETYHASDEVELOPEDFROMATHEORYOFDISCOURSEANDPRACTICEPARERNS．BUTTHERESEARCHPERSPECTIVESANDTHEORIESTORESTRICT,MANAGEMENTTHEORYANDPRACTICEANDFAILEDTORESOLVEGOVERNANCEAPPEAREDINTHEPROCESSOFGOVERNANCEFAILUREANDRATIONALITYPROBLEM．PURSUEITSMATTER．BECAUSEONTHEBLOCKINWHICHETHICSLACKINGOFEFFECTIVECOGNITIVE，DIDNOTRECOGNIZEETHICALFORCE一嬲THEWHOLESOCIALORGANISMINTHEKEYVALUEFACTORONGOVERNMENTINFLUENCED，THEREFORE，THISARTICLEFROMTHEPERSPECTIVEOFMORALPHILOSOPHYTOSOLVETHECRISISOFGOVEMMENTALGOVERNANCESTRATEGYMETHOD，SEEKSTHEHARMONIOUSGOVERNANCEPATH．THEFULLTEXTOFTHEFOLLOWINGTWOCONDITIONSFIRST,HEGEL’STHEORYOFCOMBININGRESOURCESTOUNITYANDTHENFROMTHESIMPLETOTHEOVERALLUNITYANDUNIVERSALITYOFTHEETHICALSPIRITOFUNITYTOALOGICOFDIALECTICALDEVELOPMENTOFIDEAS．ANALYSISOFTHEEVOLUTIONOFETHICALGOVERNANCEMODELNATURE，CLARIFYTHEETHICALPEDIGREEOFETHICALGOVERNANCEUNDERTHEMECHANISMOFPRACTICALVALUEANDTHEORETICALCONSTRUCTIONOFMEANING；SECOND．THROUGHTHECONCEPTSYSTEMTHEPRACTICEETCTHREEASPECTS，THEINTERPRETATIONOFTHESPIRITOFGOVERNANCEWITHINTHEFRAMEWORKOFPUBLICETHICS．ASIMPORTANTFACTORSTOGOVEMANCEOFCIVILSOCIETY,CIVICETHICS，INSTITUTIONALETHICSANDORDER,THEROLEOFETHICS．INTHISWAY,FULLPOINTS．THEUPPERANDLOWERTWOSTUDY．PARTONEMAINLYDISCUSSESTHEGOVEMMENT’SMORALPHILOSOPHYFOUNDATION,TOTHEECOLOGICALWORLDGOVERNMENTETHICS，ADMINISTRATIVEETHICSASACLUEFORGOVERNANCEETHICSPHILOSOPHYRATIONALITY．NLEARTICLEISDIVIDEDINTOTHREECHAPTERS，F(xiàn)IRST,ANALYSISINACOMPLEXSOCIETY，TOTHEECOLOGICALWORLDOUTLOOK,嬲THEORETICALVIEW．EMPHASIZETHEETHICALFACTORINSOCIALGOVEMANCEINKEYROLES．SECONDLY，F(xiàn)ROMTHEANGLEOFGOVERNMENTRUMGOVEMMENTCONCEPTRELATIONSHIPMODE一PRACTICEETCTHREELAYERSOFECOLOGICALORGANICSTRUCTURE，REVEALSTHEETHICALNATUREOFTHEEFFORTSFROMTHEGOVERNMENTANDETHICS．ETHICALSPIRITSTRUCTURESETSOUTTOFINDTHEGOVERNANCEETHICSPRACTICETRANSFORMATIONLOGICPATH．THIRD,ONTHEGOVEMMENTMANAGEMENTOFPUBLICETHICALSPIRITSTRUCTURETHEPRACTICEOFPUBLICETHICALSPIRITISTHEMANAGEMENTOFTHEENDLESSDEVELOPMENTOFPOWER,ANDCONTAINSMULTIPLEUNIFIEDDEVELOPMENTTREND．PARTTWOCONSISTSOFTHREECHAPTERS，F(xiàn)OCUSINGONANALYSISOFGOVEMMENTSECTORSPECIFICETHICALFACTORSANDMECHANISMOFHAIRPATTERNSONTHEGOVERNANCEETHICSSUPPORT．THECURRENTGOVEMMENTGOVERNANCEREQUIREMENTSOFTHECOMPLEXITYOFMANAGEMENTETHICSMECHANISMISAMULTIDIMENSIONALSYSTEM．SPECIFICMANAGEMENTMODELANDESTABLISHMENTINTHEDIFFERENTSTAGESOFHISTORYANDSOCIALSTRUCTUREONTHEBASISOFTHECITIZENETHICS．SYSTEMANDIDEAOFORDERARECLOSELYRELATED，ANDTHROUGHOUTTHEMANAGEMENTETHICSINTHEPUBLICMENTALREALITYUNFOLDINGPROCESS．THEREFORE，CIVICETHICSSYSTEMETHICALORDERETHICAL．THECITIZENSANDINSTITUTIONSARETHETWOMOSTMAJORELEMENTS，CIVICVIRTUEANDIUSTICESYSTEMEMBODIESTHECHARACTERANDCOMMONGOOD．COMBINATIONOFCITIZENGOVERNANCEGOVERNANCEISTHEMOSTDYNAMICACTIVEFACTOR,THECITIZENETHICSANDTHEIMPROVEMENTOFCIVILSOCIETYASTHEGOVERNMENTGOVERNANCEETHICSMECHANISMWASCONSTRUCTEDTOPROVIDEAPLATFO咖F．0RTHEVI

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文改造傳統(tǒng)哲學(xué)的知與行杜威確定性尋求思想探究姓名譚景峰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師崔延強陶林20070501兩南大學(xué)碩十學(xué)伊論文中文摘要第人部分討論了杜威對丁傳統(tǒng)哲學(xué)的知行改造中的突破點及其現(xiàn)實的意義。通過超越傳統(tǒng)知行觀的角度來看杜威的確定性尋求，并且分析了杜威確定性尋求對丁現(xiàn)實生活的意義和前瞻性。第七部分結(jié)束語。關(guān)鍵詞杜威；傳統(tǒng)哲學(xué)；實用主義；確定性尋求；知行觀；II

簡介：中文摘要中文摘要本文試圖通過對當代著名宗教哲學(xué)家保羅蒂里希PAUL“TILLICH的政治哲學(xué)思想的探究，來窺見當代宗教哲學(xué)的政治思想的特征，找到一個當代政治哲學(xué)研究的新視角。第一章是文章的思想總綱，即蒂里希政治哲學(xué)的理論基礎(chǔ)“終極關(guān)懷”思想。這是蒂里希哲學(xué)思想的精髓。在此基礎(chǔ)之上建立的政治哲學(xué)思想的獨到性在于能夠在關(guān)注社會政治問題的同時，主動地從人的思想和精神層面入手，找出當今社會政治問題的人性根源，由此才能從人的內(nèi)在層面對古今社會政治問題做出哲學(xué)層面的反思。第二章是圍繞蒂里希的正義理論進行展開。這一部分是“終極關(guān)懷”思想在倫理層面的展開，主要是對愛、力量、正義這三個概念進行存在論的解讀。蒂里希將正義從社會層面升華到存在論的高度，進一步在人格交往和群體交往中將愛、力量、正義三者進行統(tǒng)一，從而完成他的正義理論。蒂三章是對蒂里希的政治國家思想進行分析。蒂里希的作為期望和要求的國家理論是承接前面兩章思想的延續(xù)。蒂里希首先分析了國家的基本定義，而后進一步探討了國家的精神價值、國家與經(jīng)濟的關(guān)系、國家的內(nèi)在形式和國家的基礎(chǔ)等國家的具體因素，形成了一個完整的關(guān)于政治國家的思想體系。第四章是對蒂里希與馬克思政治哲學(xué)思想的關(guān)系的論述。蒂里希的政治哲學(xué)深受馬克思主義哲學(xué)的影響，甚至在一些問題上，蒂里希直接繼承了馬克思的哲學(xué)思想，如辯證法、異化思想等，并在此基礎(chǔ)上提出了宗教社會主義理論，將馬克思思想與基督教教義有機地結(jié)合起來。第五章是對蒂里希政治哲學(xué)思想的引發(fā)出的現(xiàn)實意義當代社會中人類生存與發(fā)展的精神困境的關(guān)注，即人的“內(nèi)在解放”思想進行論述。蒂里希是通過其獨特的宗教精神和政治哲學(xué)的現(xiàn)實關(guān)注相結(jié)合的理論背景，揭示人在現(xiàn)實社會中所面對的精神困境及其對人的現(xiàn)實物質(zhì)的困境的影響。結(jié)語蒂里希通過“終極關(guān)懷”給出了揭示，對西方文化危機下人的生存困境有更深的體驗和感受。蒂利希把基督教神學(xué)視為具有“全息”價值的文化資源，試圖給當代人一個可以讀懂的解釋來解救文化危機。關(guān)鍵字蒂里希、終極關(guān)懷、政治哲學(xué)、ABSTRACTCHRISTIANTHEOLOGYBECOMEANORGANISMTHEFIFTHPARTOFTHETHESISPROBEINTOTHEREALISTICSIGNIFICANCEABOUTTILLICHSPOLITICALPHILOSOPHYISTHESPIRITUALPREDICAMENTOFHUMANSEXISTENCEANDDEVELOPMENTTHATINTHEMODEMSOCIETY,NAMELYHUMANSINTERNALLIBERATIONBYPROBEINTOHISSPECIALTHEORETICALBACKGROUNDCOMPOSEDOFRELIGIOUSSPIRITANDREALISTICVIEWOFPOLITICALPHILOSOPHY,TILLICHREVEALEDHUMANSSPIRITUALPREDICAMENTINTHEMODEMSOCIETYANDITSINFLUENCEOFTHEHUMANSSUBSTANTIALPREDICAMENTTHEPERORATIONOFTHETHESISBYPOINTEDOUT“ULTIMATECONCERN“,TILLICHPROBEDINTOTHEEXPERIENCEABOUTHUMANSEXISTENTPREDICAMENTINTHEWESTERNCULTURESCRISISHEREGARDEDTHATCHRISTIANTHEOLOGYISANALLVALUECULTURALRESOURCEHEWOULDTRYTOGIVEANEXPLANATIONTHATCANSOLVECULTURESCRISISTOCONTEMPORARYHUMANKEYWORDPAULTILLICH,ULTIMATECONCERN,POLITICALPHILOSOPHY

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文探尋她世界清代女性彈詞小說女性與家庭關(guān)系研究姓名張雪申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師胡元翎20090510黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHEQINGDYNASTYFEMALECREATESINTHETANCINOVELBESIDESTHEPROMINENTHEROINEOUTSTANDINGCAN晰TLLTHELEGENDARYEXPERIENCE，ALSOHASUSEDTHEMASSIVEWORDSDESCRIPTIONFAMILYLIFE，THESEVIVIDEXQUISITEFAMILYLIFEDESCRIPTIONHASNOTBEENABLETOCAUSETHEEDUCATIONALWORLDENOUGHTOTAKE．CAREFULLYEXAMINESTHEFAMILYLIFEBYTHEFEMININEANGLEOFVIEW，EMPHASIZEDTHEFEMININEDEMAND，WRITESTHEFEMININEFEELINGISINTHESTORYNOVELFAMILYDESCRIPTIONISDIFFERENTWITLLTHEGENERALFAMILYNOVELTHEIMPORTANTCHARACTERISTIC．THEFEMALEEXPERIENCESLEADSINTHETANEINOVELFAMILYWORLD，THEWRITINGFOCALPOINTISALWAYSAIMINGAT‘HER’．THEFEMALEWRITERUNIQUEFEMININEANGLEOFVIEWANDTHEFEMALEEXPERIENCEUNCONSCIOUSNESSTHEINFLUENCETHEIRNARRATIVEWAY，HASCAUSEDTHEIRWRITINGINTHEFAMILYANDTHEFAMILYTHEHUMANPRESENTSANDMASCULINECREATIONFAMILYNOVELDIFFERENTONESIDE．KEYWORDTANCINOVEL，F(xiàn)EMALE，F(xiàn)AMILY．11．

簡介：分類號分類號單位代碼單位代碼1072710727密級級學(xué)號號20121322012132西安體育學(xué)院西安體育學(xué)院碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文手機背景下2014年世界杯報道狀況的研究以騰訊體育頻道手機客戶端為例RESEARCHREPORTEDINTHESTATUSOFTHEWORLDCUPIN2014UNDERTHEBACKGROUNDOFMOBILEMEDIATENCENTSPORTSCHANNELMOBILECLIENTASANEXAMPLE學(xué)位申請人劉琰珮指導(dǎo)教師許治平學(xué)科專業(yè)體育新聞研究方向體育人文社會學(xué)二〇一五年三月手機背景下2014年世界杯報道狀況的研究I摘要世界杯作為國際體育盛會，其知名度和影響力都是非常的大的，其規(guī)格和榮譽也都是空前的。它與奧運會齊名，是全世界兩大頂級體育賽事。4年舉辦一次的世界杯已經(jīng)逐漸融入全世界人民的心中，它已經(jīng)成為了人類狂歡的精神大餐。盡管中國國家足球隊水平差到了極點，屢屢讓國人失望，但這并沒有影響中國人對世界杯的熱情。隨著手機的大力普及，智能手機的出現(xiàn)，已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的生活，手機已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊环N媒體載體平臺，它的便捷化和快速化深刻的改變了人類生活。2014年巴西世界杯又掀起了全世界的狂歡，隨著傳媒的發(fā)展，此次世界杯的關(guān)注度前所未有，全世界的球迷們憑借快捷的手機，隨時隨地了解比賽的進行情況，為了研究手機在巴西世界杯新聞報道中所起的作用和表現(xiàn)出的特性，文章特意選取手機這個新興的媒體載體，將巴西世界杯期間（20146132014714）騰訊體育頻道列為研究對象，進行統(tǒng)計分析研究。本文所采取的研究方法有文獻資料法、內(nèi)容分析法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯推理法等等，從不同的角度對相關(guān)新聞報道進行了統(tǒng)計分析，并找出相關(guān)問題，提出相關(guān)建議。經(jīng)過分析，本文最后得出的結(jié)論有手機作為一種新興的載體，用它進行新聞報道能夠做到報道方式的多樣性和靈活性，并且在新聞傳播速度和受眾接受度上具有不可比擬的優(yōu)勢；報道方式和報道篇幅都可靈活調(diào)整，既能滿足新聞的橫向傳播也能達到縱向深度的要求；既能圖文結(jié)合也能分類明晰，或文字、或圖片、或視頻，其報道形式也可實現(xiàn)多元化。通過本文的研究，筆者希望能夠為手機在未來新聞報道中所發(fā)揮的作用和改進提供一定的建議，尤其是為體育新聞報道提供相關(guān)的理論依據(jù)，使得體育新聞報道方式更加靈活多樣，從而促進傳媒的發(fā)展。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞手機；世界杯；體育新聞報道；手機；世界杯；體育新聞報道；論文類型論文類型基礎(chǔ)研究基礎(chǔ)研究

簡介：IIIIIIIIIUIIIIILLLLULLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLBLLLLY3232846．．留溯南鉀軾大學(xué)碩士學(xué)位論文我國競技健美操女子單人項目難度差距分析以第十三屆世界健美操錦標賽女子單人操為例學(xué)科專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)學(xué)位類型團科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名揚曉導(dǎo)師姓名、職稱論文編號周建社教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二0一七年六月摘要在歷年的世界健美操錦標賽中，中國隊在男子單人操、三人操、六人操這三個項目上都曾獲得冠軍，唯有女子單人操和混合雙人操這兩個項目還未實現(xiàn)金牌零的突破。因此，提升我國競技健美操女運動員的競技水平，是提升我國競技健美操整體水平的需要。本文以第十三屆世界競技健美操錦標賽決賽我國女單選手和前三名女單選手的成套難度動作為研究對象，通過采用文獻資料法、比較分析法、錄像觀察法、數(shù)理統(tǒng)計法等主要方法，來研究我國女單選手與前三名女單選手在成套中難度動作上的差異，從而探析我國女單選手成套中的難度動作是否符合當今世界頂級女單選手難度動作的發(fā)展趨勢，并找出我國女單選手與前三名選手難度動作的差距，為提升我國競技健美操女子項目的競技水平與促進我國競技健美操的均衡發(fā)展，提供一定的理論支撐與參考。研究表明1女單項目成套編排中所選取的難度動作價值與難度得分、藝術(shù)得分、完成得分以及總得分的相關(guān)性分析均為高度正相關(guān)。2我國女單選手難度動作的選取雖符合世界態(tài)勢，但在A、C、D組的難度動作上與世界前三名選手還有一定的差距，其中C、D組尤其顯著。3世界女單頂級選手在難度價值選用上，O．8及以上的超高價值難度占了成套10個難度的50％左右；然而，我國女單則只有20％左右。T

簡介：ESCAPEFROMTHEADULTWORLD，QUESTFORTHEINNERCHILDANALYSISOFTHECH鍵矗I譙∞飄囔EFROMTHEPERSPECTIREOFSELFDISCREPANCYTHEORY成人世界I扮迷離．內(nèi)心孩子的追尋從自我差異理論視角分析時間中的孩子專業(yè)名稱英語語言文學(xué)申請人吳炎賢指導(dǎo)教師王美萍副教授論文答辯委員會委員ESCAPEFROMTHEADULTWORLD，QUESTFORTHEINNERCHILDANALYSISOFTHECHILDINTIMEFROMTHEPERSPECTIVEOFSELFDISCREPANCYTHEORY一一POSTGRADUATEWUYANXIANGRADE2013SUPERVISORASSOCIATEPROFESSORWANGMEIPINGMAJORFIELDOFSTUDYENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREORIENTATIONBRIFISHANDAMERICANLITERATUREABSTRACTIANMCEWAN1948ISONEOFTHEMOSTINFLUENTIALBRITISHNOVELISTSINTHECONTEMPORARYLITERATURE，ANDHASBEENHONOREDASTHE“BRITISHNATIONALNOVELIST”．IN1987，HEWONTHEW1LITHREADNOVELAWARDFORTHEC矗F掰INTIME．THEC纏F肘INTIMEISANOVELABOUTHOWSTEPHENGETSLOSTINGRIEFAFTERTHEKIDNAPOFHISDAUGHTER,ANDHOWHEBEGINSTOESCAPEFROMREALITYANDQUESTFORTHEMISSINGCHILD．HISWIFEJULIEESCAPESTWICEFROMMARRIAGEBECAUSEOFHERLOSSOFDAUGHTERANDTHEESTRANGEMENTFROMHERHUSBAND．、V11ILETHEIRFRIENDCHARLESDARK．WHOHASEXCESSIVELYCONSTRAINEDHISINNERQUESTFORCHILDLIKEFREEDOMANDINNOCENCE，DECIDESTOCOMPLETELYESCAPEFROMPOLITICSINTOTHESUBURBANDLIVESLIKEACHILD．HEFINALLYGOESINTOPIECESANDENDSHISOWNLIFE．THESELFDISCREPANCYTHEORYDIVIDESTHESELFINTOACTUALSELF,IDEALSELFANDOUGHTSELF．ITARGUESTHATTHEDISCREPANCIESBETWEENTHETHREESELFSTATESWILLLEADTODIFFERENTSELFDISCREPANCIES．THISTHESISAPPLIESTHESELFDISCREPANCYTHEORYBYEDWARDTORYHIGGINSTOEXPLORETHEESCAPE，QUESTANDRETURNTOREALITYIN碭EC％F肘INTIME．FIRSTLY，ITPROBESINTOTHEREASONSFORTHEESCAPEOFSTEPHEN，JULIEANDCHARLES．THEYESCAPEFROMTHEADULTWORLDMENTALLYANDPHYSICALLYDUETOTHESELFDISCREPANCIESBETWEENII

簡介：華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文心靈哲學(xué)的腦科學(xué)維度埃德爾曼的心靈哲學(xué)及其意義姓名楊足儀申請學(xué)位級別博士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師高新民20090401臺、人腦新圖像、意識論、感受性及記憶等五個方面對埃德爾曼心靈哲學(xué)思想進行系統(tǒng)的梳理和闡釋；第五部分第8章著力探討埃德爾曼的心靈哲學(xué)對構(gòu)建、豐富和發(fā)展馬克思主義意識論的借鑒和啟示意義。論文主要基于埃德爾曼心靈哲學(xué)的認識圖景與理解的前結(jié)構(gòu)，試圖通過“視域融合”，嘗試探索埃德爾曼的意識理論對豐富和發(fā)展馬克思主義意識論的可能性途徑，并對馬克思主義意識論中的幾個重要問題作進一步的解讀和思考，以便為重構(gòu)馬克思主義的意識論引起更多的研究者的關(guān)注和重視；第六個部分是簡單的結(jié)束語，旨在進一步強調(diào)意識的科學(xué)研究必須要有跨學(xué)科意識，心靈問題、意識問題的根本解決需要科學(xué)之劍和哲學(xué)智慧之眼的有機結(jié)合。LI關(guān)鍵詞S意識；心靈埃德爾曼心靈哲學(xué)；腦科學(xué)；馬克思主義意識論；意義

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文心靈哲學(xué)視閾下的笛卡爾心身關(guān)系理論姓名陳俊杰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師崔永杰20090605山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文義、知覺現(xiàn)象學(xué)；改進相互作用路線的主要有身心兩面論、預(yù)定的和諧、民間心理學(xué)、功能主義、異常一元論?？傊?，笛卡爾的心身之謎時至今日仍未被完全揭開，心身問題的兩個方面，即心身區(qū)別和心身相互作用，幾乎成了笛卡爾的追隨者和反對者的共同領(lǐng)域。盡管堅持實體二元論的人越來越少，但二元論的形勢卻更加多樣化，我們似乎很難去預(yù)測未來的發(fā)展趨向?？磥?，要揭開笛卡爾心身之謎，不光是一個形而上學(xué)的問題，也同樣是一個科學(xué)問題，我們也堅信，隨著科學(xué)的發(fā)展，隨著神經(jīng)心理學(xué)、認知心理學(xué)、人工智能等相關(guān)研究的深入，心身問題的神秘面紗也將層層揭開2關(guān)鍵詞笛卡爾，心靈哲學(xué)，二元論，心身區(qū)別，心身相互作用分類號B141

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文德沃金自由主義權(quán)利論法哲學(xué)思想研究姓名毛麗莎申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師陶林20100501西南大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTONTHETHEORYOFTHERIGHTSOFLIBERALISMOFDWORKINMAJORFOREIGNPILOSOPHYSPECIALTYWESTERNPOLITICALPHILOSOPHYSUPERVISORPROFESSORTAOLINAUTHORMAOLISHAABSTRACTTHISARTICLEISABOUTTHETHEORYOFLIBERALISMFIGHTSOFDWORKIN．ITCOMPRISESTHREEPARTSEQUALITY,FREEDOMANDCIVILRIGHTS．ONONEHAND,THISTHEORYCAMEINTOEXISTENCEONTHEBACKGROUNDOFTHECRISISOFAMERICANSOCIETYIN1960S．ONTHEOTHERHAND,ITCRITICIZEDPOSITIVISTJURISPMDENCEANDUTILITARIANISM．ITINHERITEDTHETHEORYOFLIBERALISM．ANDITALSOHADITSOWNCHARACTERISTICS．DWORKINMADETHEHISTHEORYSUBSTITUTEDFORPOSITIVISTJURISPRUDENCE．ANDTHETHEORYOFMAXHAPPINESSWASINSTEADOFTHETHEORYOFCIVILRIGHTS．SOHISTHEORYWASFROMTWOPARTSOFTHEPOSTLIBERALISMTHECONCEPTOFCIVILRIGHTSANDTHERIGHTSOFEQUALITY．ATTHESAMETIMEITALSOHADITSOWNCHARACTERISTICSTHEEQUALITYOFFREEDOMANDTHERIGHTSOFFREEDOM．WECOMPAREDDWOKINWITHTHEOTHERPHILOSOPHERSBY,ANALYZINGHISTHEORYOFLIBERALISMRIGHTS．SOTHISARTICLEBEGANWIMTHECONCEPTOFFREEDOM．ANDITSBASEWASTHETHEORYOFRIGHTS．ITSPOINTISTHETHEORYEQUALITY．THROUGHUNDERSTANDINGHISTHEORYWECOULDLEARNANANNOUNCEMENTFOROVERCOMINGTHEDIFFICULTOFCHINESESOCIETY．NISMADEUPOFFOURPARTS．THEFIRST，WEDISCUSSEDTHEBACKGROUNDOFTHETHEORYFROMECONOMYANDSOCIETY．THESECOND,WEINTRODUCEDHISTHEORYBYEXPOUNDINGITSCHARACTERISTICSOFHISTHEORYANDCOMPARINGHISTHEORY麗THPOSITIVISTJURISPMDENCEORUTILITARIANISM．THETIED,WEDISCOVEREDITSPECULIARITYOFHISTHEORYBYCOMPARINGHISWITHTHEOTHERPHILOSOPHERS，SUCHASRAWLS，NOZICK．THELAST，WELOOKEDFORITSNOTICETOCHINAINTHEFIELDOFPROTECTINGTHEINTERESTSOFTHEDISADVANTAGEDMINORITYANDSTRENGTHENINGPROTECTINGTHECIVILRIGHTS．1I

簡介：西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文德性和知識的分野中國哲學(xué)一次科學(xué)機遇的喪失姓名朱光亞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師李朝東200905ABSTRACTINMODERNTIMES,CHINESESOCIETYHASUNDERGONEEARTHSHAKINGCHANGES,THECHINESEOFOUTOFTOUCHWITHREALITYANDBLINDCONFIDENCEWASOPENEDTHEDOORTOTHEWESTCAPITALISMBYTHEUSEOFFORCEPOWERSALONGWITHTHEINVASIONOFTHEWESTERNWORLD,CHINESEPEOPLEHAVETOCONSIDERAQUESTIONWHYBEHINDINMODERNCHINAINPHILOSOPHICALCIRCLES,ALOTOFPEOPLEONTHEPHILOSOPHICALLEVELOFTHEPROBLEMAREANALYZEDMECHANISMOFCHINESECULTUREANDWESTERNCULTURETHATTHEREISANYTHINGDIFFERENTMECHANISMFORTHEORIGINOFTHISCULTURE,HOWSHOULDWEPROCEEDPHILOSOPHICALFOUNDATIONFORSCIENCE,THISISTHEONLYANSWERBYPHENOMENOLOGYCHINESEANDWESTERNPHILOSOPHYHAVETHESAMEORIGINOFCOSMOLOGY,BUTBECAUSEOFTHESEPARATIONOFONTOLOGICALFORMCOSMOLOGY,CHINESEANDWESTERNPHILOSOPHYHAVETHEDISTINCTIONBETWEENMORALANDKNOWLEDGE,THECHINESEPHILOSOPHYDEVELOPINTO“MORALMETAPHYSICS“,BUTINREALITYISAKINDOFINNEREXPERIENCEONTHEDETECTION,CONSTRUCTIONOFTHEMORALIDEALTHEWESTERNPHILOSOPHYMOVEDTOWARDTHEEPISTEMOLOGY,THISKINDOFEPISTEMOLOGYPAYSGREATATTENTIONABSTRACTANDTHEPUREFORMLOGICTHISKINDOFEPISTEMOLOGYAFTERWARDTHEDEVELOPMENTWASONEKINDTHEPHILOSOPHYWHICHLAYSAFOUNDATIONFORTHESCIENCE,RAISEDTHECAPITALRATIONALITYWHENBUDDHISMWHICHHAVEEXQUISITESPECULATION,STRICTLOGICINVADESCHINA,BUDDHISMHASPROVIDEDANOPPORTUNITYFORTHETECHNICALRATIONALRETURNOFCHINESEANDWESTERNPHILOSOPHYCHENGANDZHUNEOCONFUCIANISMHASCONSTRUCTED“THEPRINCIPLETHISTHEORY”O(jiān)NTOLOGY,ANDHASHAD“INVESTIGATESTHOROUGHLY”THEMETHODOLOGYBUT,UNFORTUNATELY,LUANDWANGCHINESESTUDYSOTHATSHEMISSEDOUTONTHISOPPORTUNITYTODAY,ASCHINESEPHILOSOPHYONCEAGAINFACINGASTRONGCHALLENGETOWESTERNPHILOSOPHY,ITISSTICKTOTRADITION,RESTONITSLAURELS,ORMAKEASHESREBORN,INFACT,ISTHEKEYTOOURNATIONALPROBLEMWELL,REALLYTHEPHILOSOPHYOFMETAPHYSICSISREALLYABOUTINTHISPAPER,THEGENERALANDINDIVIDUALPERSPECTIVEONTHEMETAPHYSICSOFTHESTUDYGIVETHEANSWERIII

簡介：學(xué)號2009020010姓名孫曉婷聯(lián)系電話18254105008EMAILSUNXIAOTINGHAPPYYAHOOCOMCN學(xué)院政治與國際關(guān)系學(xué)院（馬克思主義學(xué)院）