簡介：學校代碼分類號10126學號編號論文題目受害者到能動者的轉(zhuǎn)變31305001后現(xiàn)代女性主義解讀小天地中的大世界FROMVICTIMTOAGENTAPOSTMODERNFEMINISTREADINGOFHELEN學專GARNER’SCOSMOCOSMOLINO業(yè)墓適語言塞堂姓2016年06月06日原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得內(nèi)蒙古太堂及其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名耋叢指導(dǎo)教師簽名日期丕之五互塹日在學期間研究成果使用承諾書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即內(nèi)蒙古大學有權(quán)將學位論文的全部內(nèi)容或部分保留并向國家有關(guān)機構(gòu)、部門送交學位論文的復(fù)印件和磁盤，允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學位論文。為保護學院和導(dǎo)師的知識產(chǎn)權(quán)，作者在學期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學。作者今后使用涉及在學期間主要研究內(nèi)容或研究成果，須征得內(nèi)蒙古大學就讀期間導(dǎo)師的同意；若用于發(fā)表論文，版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學方可投稿或公開發(fā)表。學位論文作者簽名笪日期厶叢．≤多指導(dǎo)教師簽名．量盔竺圭日期2形．廠

簡介：鄭州大學碩士學位論文古希臘中晚期哲學家的幸福觀及其當代啟示姓名石曉紅申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導(dǎo)教師魏長領(lǐng)201205ABSTRAETABSTRACTHAPPINESSISALLANCIENTANDEVERNEWTOPIC．NOW,THECHINESEPEOPLE。SCONCEPTOFHAPPINESSISINAVARIETYOFFACTORSCOEXISTINGANDBLOWSAWAYTHECOBWEBS，WHICHNEEDSTHEGUIDANCEOFNEWTHEORY．CREATINGTHEFUTURENEEDSTOREVIEWTHEHISTORY,WHILEANCIENTGREECE笛THEEMBRYOSANDEMBRYONICSTAGEOFALLWESTERNCULTUREOFINNOVATION,SHOULDBETAKENSERIOUSLY．ITSMIDDLEANDLATEPERIODISASTARSTUDDED，SUCHASSOCRATES，PLATO，ANDARISTOTLEANDSOON．WESHOULDTAKEMOREATTENTIONTOTHETHOUGHTSOFTHESEPEOPLE．THECONCEPTOFHAPPINESSPRODUCEDINTHEPROSPEROUSPERIODOFATHENS．ATHENSWASTHEECONOMIC，POLITICALANDCULTURALCENTEROFTHEANCIENTGREEK．UNPRECEDENTEDECONOMICPROSPERITYANDDEVELOPEDDEMOCRATICPOLITICALPROVIDEDABETTERSOCIALCONTEXTFORTHECONCEPTOFHAPPINESS，MEANWHILETHEEARLYNATURALPHILOSOPHYOFANCIENTGREECEISITSPHILOSOPHICALFOUNDATION．THEMAINCONTENTOFTHECONCEPTIS1RATIONALISTCONCEPTOFHAPPINESS．THEREPRESENTATIVESALESOCRATES，PLATO，ANDARISTOTLE．2EPICUREAN’SHEDONISTICCONCEPTOFHAPPINESS，THECYNICALHAPPINESSVIEWOFTHECYNICSANDTHESTOICS’INDIFFERENTCONCEPTOFHAPPINESS．ACCORDINGTOHISTORICALFACTS，USINGTHEPHILOSOPHYOFMARXISM，ANDCOMBINEDWITHTHERESULTSOFPREVIOUSSTUDIES，ONTHEBASISOFACOMPARATIVEANALYSISOFTHEHAPPINESSBETWEENTHEANCIENTGREEKPHILOSOPHERANDMARX，THISPAPERDRAWSTWOINSPIRATIONSFORCONTEMPORARYCONCEPTOFHAPPINESSFROMTHEM1PURSUITISTHESTARTINGPOINTANDMEANINGOFHAPPINESS；2RESTRAINTONDESIRESISTHEIMPORTANTCONDITIONOFHAPPINESS．ANCIENTGREEKPHILOSOPHYISTHEINITIALANDDEVELOPMENTSTAGEOFWESTERNPHILOSOPHY,ANDITSIMPACTONFUTUREGENERATIONSHASNEVERSTOPPED．INMANYPARTS，ITPAVEDTHEWAYFORMODEMSCIENCEANDMODEMPHILOSOPHY．BESIDESSTUDYINGTHEIRWELLTHOUGHT，WESHOULDFULLYRECOGNIZETHEHISTORICALANDCLASSLIMITATIONSOFTHEIRTHINKING，ANDINHERITTHEIRCONCEPTOFHAPPINESSCRITICALLY．CRITICALLYINHERITINGTHECONCEPTOFHAPPINESSISTHEKEYANDDIFFICULTPOINTS，BUTALSOTHEINNOVATIONOFTHISII

簡介：碩士學位論文可能世界的基本問題馮立榮燕山大學2008年12月CLASSIFIEDINDEXB8151UDC14DISSERTATIONFORTHEMASTERDEGREEINPHILOSOPHYFOUNDATIONALQUESTIONSABOUTPOSSIBLEWORLDSCANDIDATESUPERVISORACADEMICDEGREEAPPLIEDFORSPECIALITYUNIVERSITYFENGLIRONGVICEPROFLIUYETAOMASTEROFPHILOSOPHYLOGICSYANSHANUNIVERSITY

簡介：安徽大學碩士學位論文發(fā)展哲學及其在當代中國的發(fā)展姓名何綿錦申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導(dǎo)教師鄭明珍20070401ABSTRACTTHEDEVELOPMENTISTHESYMBOLWHICHTHEHUMANSOCIETYPROGRESSES，ISTHEGOALWHICHWEPURSUE．THEDEVELOPMENTRESEARCHHASAROUSEDPEOPLE’SINTERESTDAYBYDAY，HASOBTAINEDONEBATCHOFRESEARCHRESULTS，HASFORMEDDISCIPLINEANDSOONDEVELOPMENTECONOMIC,DEVELOPMENTSOCIOLOGY，DEVELOPMENTPOLITICS,THISKINDOFACCORDINGTOGROUPSDEVELOPMENTRESEARCHHASTHEIMPORTANTINSTRUCTIONSIGNIFICANCETOVARIOUSCONCRETESCIENCEDEVELOPMENT,BUTVARIOUSCONCRETEDISCIPLINEDEVELOPMENTRESEARCHISLIMITEDTHESPECIALANGLEOFVIEW，TODEVELOPEDTHEQUESTIONSTILLTOLACKONEKINDOFSYSTEMMACROSCOPICPHILOSOPHYSTRATIFICATIONPLANEPONDER,FROMTHISINITIATEDINTHEPRACTICETHEONESIDEDECONOMYTOGROW，QUESTIONANDSOONMALFORMEDDEVELOPMENT．DEVELOPSFROMTHEINITIALSIMPLEECONOMYTOTHECOMPREHENSIVE∞D(zhuǎn)AIDEVELOPMENT；FROMTAKETHINGASCENTRALDEVELOPMENTTOTAKEPERSONASCENTRALDEVELOPMENT；DEVELOPMENTPROSPERSFORAWHILEWHICHFROMTHEPURSUETOSUSTAINABLEDEVELOPMENT；FROMPASSIVEATTACHMENTDEVELOPMENTTOOPENINGPROMOTIONENDOGENEDEVELOPMENT；FROMDEVELOPINGNATIONDEVELOPMENTTOWORLDDEVELOPMENT，THEPEOPLEHAVETHEPROCESSTOTHESOCIALDEVELOPMENTANDTHEPROGRESSUNDERSTANDINGWHICHGRADUALLYENHANCESANDDEEPENS．NOWWEMUSTTODEVELOPSPECIALRESEARCHFOUNDATIONTOCARRYOUTTHEDEVELOPMENTPHILOSOPHYRESEARCH，THUSPROVIDESTHEPHILOSOPHYFORVARIOUSCONCRETEDISCIPLINEDEVELOPMENTRESEARCHTHEWORLDOUTLOOKANDTHEMETHODOLOGYINSTRUCTION．INCHINA，THEEARLYTHINKERSALSOHAVEEXPLOREDTHEPATHFROMTHEDIFFERENTASPECTWHICHCHINADEVELOPS．ALSOPROPOSEDAILSORTSOFDEVELOPMENTTHEORYANDPUTTOTHEPRACTICE，BUTTHEENDHASNOTSUCCEEDED．SIMILARLY，THEDEVELOPMENTQUESTIONISWEREFORMSINTHEADVANCEMENTTHESIGNIFICANTTHEORYANDTHEPRACTICEQUESTION,WHATISLUCKY，PASSEDTHROUGHTHEDIFFICULTEXPLORATIONANDTHECHOICE，THECHINESEPEOPLEHADFOUNDTHEINSTRUCTIONDEVELOPMENTMOSTPOWERFULTHOUGHTWEAPONMARXISMDEVELOPMENTPHILOSOPHY．CHINALSLEADERSHIPCOLLECTIVEINUNDERTHEMARXISMDEVELOPMENTPHILOSOPHYINSTRUCTION，UNIFIESOURCOUNTRYTHEACTUALSITUATION，PASSEDTHROUGHTHEUNCEASINGPRACTICETOEXPLOREANDDERIVESTHEWESTERNSOCIETYTODEVELOPTHETHEORYPOSITIVEACHIEVEMENT,FURTHERDEEPENEDTOTHESOCIALISMMODEMIZATIONREGULARUNDERSTANDING,PROPOSEDSCIENCEDEVELOPMENTVIEWTHISNOWTHEWORLDSOCIETYDEVELOPSTHETHEORYNEWESTACHIEVEMENT，THISREGARDINGWASOCCUPYINGSOCIALNL

簡介：山西大學碩士學位論文危機管理中和諧思想的哲學意義姓名陳文波申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導(dǎo)教師喬瑞金20070601ABSTRACTCRISISMANAGEMENTISASYSTEMATICPROGRAMWLAIEHTRIESTOREDUCETHEDIRECTANDPOTENTIALEFFECTCREATEDBYCRISIS．ATPRESENT,THEREHAVEBEENOBVIOUSRESULTSINTHISFIELDFROMABROAD,ANDEVELL．THEEXTENTOFQUANTITYANDMODELHAVEBEENACHIEVEDIN．SOMEASPECT．HOWEVER,DUETOSOMEH翔S咄．RELATIVESTUDYANDCONSTRUCTIONOFCRISISMANAGEMENTINOURCOUNTRYDEVELOPA托STILLINSTARTINGPERIOD．CONSIDERINGTHATWEA∞INASPECIALP,ERIODOFSOCIALCHANGING,CRISISMANAGEMENTHASBCCOMLAHEATEDQUESTIONRELATEDTOTHEPOLITICALSTABILITYOFOUREOUNLAYANDTHEWHOLEDEVELOPMENTOFASOCIETY．CORRECTLYMASTERINGTHESPECIALE糟QUA時OFCRISISMANAGEMENT,RCFERRI．GTHECERTAINRESEARCHESOFIT,COMLRUETINGANDIMPROVINGALLEFFECTIVESYSTEMOFSOCIALCRISISMANAGEMENT,LAYINGTOAVOIDORDECREASETHEHAMLFULLLESSOFSOCIALERISIS，ANDPROMOTINGTHEWHOLEPROGRESSOFTHESOCIETYA北THENEWHISTORYTASKOFCRISISMANAGELNELATINTHENEWCONDITIONOFSOCIALDEVELOPMENT．REFERRINGTODOCUMENTSANDMATERIALS，STARTINGFROMANALYZI．GTHEINNATECHARACTERSOFCRISISPHENOMENON,ANDUSINGEXAMPLESQUOTATIONS，DEFINITIONS，“M臼笛嵋，DEDUCTIONSANDINDUETIOM，BASED0111THEPHILOSOPHYVIEWOFMARXISM,THISESSAYPROBESINTHEI銘DINGEFFECTINUNDERSTANDING，DIRECTINGEFFECTINPTAETIE,E,AND∞刪出餓痂培EFFECTINVALUESINHARMONIOUSTHOUGHTBYPROGRAMMALICALLYMASTERINGHARMONIOUSTHOUGHTINTHEPRACTICEOFCRISISMANAGEMENT；ILLUSTAATESTHEREALISTICMEANINGANDHISTORICALMEANINGOFTHERESULTSOFCRISISMANAGEMENTINSOCIALCIVILIZATIONWHICHISTHEACTIVEFACTOROFCULTURE，SOASTOENSURETHEEFFECTOFCRISISMANAGEMENTINPROTECTINGSOCIALSTABILITYANDADVANCINGTHECONTINUOUSDEVELOPMENTOFCO姍GHARMONIOUSSOCIETY,ANDIMPROVEOUR曲III哆OFUNDERSTANDINGANDREFORMINGTHEWORLD．KEYWORDSCRISISMANAGEMENTHARMONYCULTUREARTVALUEPHILOSOPHY

簡介：碩士學位論文雙子模型視域下世界優(yōu)秀羽毛球男子單打運動員競技能力的特征研究論文作者肖利龍指導(dǎo)教師王維教授學科專業(yè)體育教育訓練學研究方向羽毛球教學理論與實踐華中師范大學體育學院2016年5月⑨碩士學位論文MASTER’STHESIS華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。作者簽名堰毋也日期豺喈年占月J7日”學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文作者完全了解華中師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學。學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學位論文被查閱和借閱；學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名有幸II花導(dǎo)師簽名況例乞日期切碼年與月廠日日期≯形年多月J／曰本人已經(jīng)認真閱讀“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學位論文提交“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。回意論塞提交卮溢卮；旦坐生；臼生；旦三堡發(fā)查作者簽名‘彭和勘導(dǎo)師簽名諺猶日期W礦年B月廠日日期力繡年占月，日IV

簡介：ILLLFIIIILLJIPLIIIIIHPLIHHY3241783舒類哼H26密緞。公彈，●．．點KI_HI‘～IJ譬饞P灞拋}復(fù)蔓。0掣、”。號、嫡32∞螨博士學位論文DIS§躦鰣枷托FPOCTOR砭PDEGLEE論文題目衛(wèi)簟晴蕾學管掣息穗研究泰體率鴦?wù)撘?guī)■下橢天地APK幽蛐曲磚LSTUDIMOFFHDLMUTWILHELM’SYBOLOFYJ怍暈I培養(yǎng)裔．。業(yè)瓣_|目L巹幛矬．』。幫虢位名．豁嫩“懶錚鄱張■一冒肇與蛀疊曩■鬻茂中■譬拳漸夫鋤、。、擻授20L扎年羲、瓤12{SJJ日∥各M六一原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名三渤腳ET關(guān)于學位論文使用授權(quán)的聲明本人同意學校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的ELLJ11件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名撕導(dǎo)師簽≤垂咭玄絡(luò)期岫

簡介：密級學校代碼10075分類號學號20110019哲學碩士學位論文原始儒家道家哲學與方東美的生命本體論學位申請人黃秉正指導(dǎo)教師程志華教授學位類別哲學碩士學科專業(yè)中國哲學授予單位河北大學答辯日期二○一四年六月

簡介：分類號UDC．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．密級??公五??一Z務(wù)廬夕擎碩士研究生學位論文卡西爾啟蒙哲學思想研究申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期張瑩2110074哲學學院文化哲學文化哲學基礎(chǔ)理論王國有教授2014年3月20日黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTSTARTINGFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURALPHILOSOPHY,GERMANPHILOSOPHERERNSTCASSIRER,EXPOUNDEDINTHEVARIOUSASPECTSOFTHEENLIGHTENMENT，GRASPTHEMETHODOLOGICALFEATURESOFENLIGHTENMENTPHILOSOPHYFIRMLY,REPLACEDTHERECONSTRUCTIONOFMETAPHYSICALABSTRACTIONDEDUCTIVEMETHODWITHTHEREDUCTIONANDRATIONALANALYSISMETHODOLOGY,ANDCOMPLETEDTHEGOALOFENLIGHTENMENTPHILOSOPHY,THATISTOSAYHEREALIZETHEGOALWHICHMAKESTHETRANSITIONFROMKANT’SCRITIQUETORATIONALANDSTATICTOTHECRITIQUETOHUMANCULTUREANDDYNAMIC．CASSIRERUSEDITSMETHODOLOGYOFENLIGHTENMENTPHILOSOPHYINVARIOUSFIELDSOFNATURALSCIENCES，PSYCHOLOGY,RELIGION，HISTORY,SOCIETY,ANDAESTHETICS．ITREALIZESATWISTOFTHEENLIGHTENMENTPHILOSOPHYFROMRATIONALPHILOSOPHYTOTHEPHILOSOPHYANDMETHODOLOGYOFCULTUREPHILOSOPHY．WHENSHAPINGTHEPICTUREOFTHEENLIGHTENMENTPHILOSOPHY,CASSIRERGUIDESTHEHISTORYNARRATIVEOFENLIGHTENMENTPHILOSOPHYFROMNEWPERSPECTIVE，ENRICHESTHEESSENTIALMEANINGOFTHEENLIGHTENMENTPHILOSOPHY,ANDESTABLISHESAPHENOMENOLOGYOFPHILOSOPHICALSPIRIT．STUDYINGCASSIREFSENLIGHTENMENTPHILOSOPHYDEEPLY,ITISEASYTOUNDERSTANDTHENATUREOFTHEENLIGHTENMENTPHILOSOPHY,ANDSURVEYENLIGHTENMENTPHILOSOPHICALQUESTIONSFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURALPHILOSOPHY,THENGIVEMETHODOLOGYGUIDANCEFORCULTURALPHILOSOPHY．ATLAST，ITPROVIDESREFERENCEFORSTUDYINGOFTHEENLIGHTENMENTPHILOSOPHYINOURCOUNTRY．ATTHESAMETIME，ITPROVIDESATHEORETICALREFERENCEFOR也ECULTURAICONSTRUCTIONOFOURCOUNTRY．KEYWORDSCASSIRER；ENLIGHTENMENTPHILOSOPHY；CULTURE；METHODOLOGY一【I一

簡介：學校代碼幽分類號嬰研究生學號Q星QQ呈QQ璺2QZ壘墨密級玉⑧東北JIF予冠大謄碩士學位論文0018982單士厘的世界之旅及其思想認識研究18981912以撰主的兩部游記為中心的考察ASTUDYONSHANSHILI’SWORLDTOURANDHERTHOUGHTRECOGNITIONS18981912THESTUDYCENTEREDONHERTWOTRAVELNOTES作者安麗敏指導(dǎo)教師學科專業(yè)研究方向?qū)W位類型權(quán)赫秀教授中國近現(xiàn)代史中國近代社會性別史學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2010年6月一_●戶．R露_扣．獨創(chuàng)性聲明。本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立進行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本人的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中作了明確的說明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。．學位敝儲簽名堙詢瓠日期．如／O．多．盧I學位論文使用授權(quán)書’本學位論文作者完全了解東北師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即東北師范大學有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文作者簽名墨研銥指導(dǎo)教師簽名格藕犸日期砷．石知日期2厶M．1乙學位論文工作單位通訊地址蒜嬲7郵編口，V嘭

簡介：復(fù)旦大學博士學位論文華嚴哲學研究姓名吳可為申請學位級別博士專業(yè)宗教學指導(dǎo)教師王雷泉20120315藏教的哲學思想作了深入細密的分析，內(nèi)中涉及佛教的諸多核心概念和根本義學問題的討論。由于E|】度大乘中觀、睢識和如來藏思想不僅為華嚴哲學的建立提供了最重要的理論基礎(chǔ)，而且，華嚴哲學本身就是一個將這主者含攝于內(nèi)的整體佛教體系，對大乘中觀、唯識和如來藏教的深度詮釋本身就扇于華嚴哲學最核心的內(nèi)容，故此，這一章節(jié)也可以視為對華嚴哲學的一種奠基性的先行解釋。第三章分析了華嚴哲學的判教理論，由此顯示了華嚴哲學的整體架構(gòu)。內(nèi)中解說了華嚴判教的基本角度和特色，并對華嚴宗的三種有代表性的判教}即宗密的三教判、法藏的四教判和華產(chǎn)正統(tǒng)的五教判分別作了專節(jié)性的討論。重點分析了華嚴判教理論中歷來爭議最大的兩個問題一是華嚴判教與天臺判割之關(guān)系，二是五教判中大乘頓教安立之合理性。華嚴判教理論最重婁的理論貢獻在于它將印度大乘如來藏教系統(tǒng)整理為}類與中觀、唯識并列的大乘教派，并以P理事無第四章解說嚴哲學的核心思想，是全論的主體部分。第一節(jié)分析了華嚴哲學對大乘中觀的深度詮釋，表明華嚴哲學的真正核心正是大乘中觀的空性I華嚴以一種特有的空性詮釋方式將佛教利“緣起論”解釋為一種普泛的“內(nèi)在關(guān)系存在得到清晰的說明。第二節(jié)以唯識學中的兩個基本論題“三白性”和“因太義“為中心，重點分析了華嚴哲學對唯識學的創(chuàng)解。第三節(jié)則以‘1性起“概念和“本覺”問題為中心，深入分析了華嚴哲學對如來藏教的深度詮釋4第四節(jié)以無盡緣起、六相、十玄為重心，解說華嚴宗對華嚴經(jīng)義的哲學詮釋，從中將可以清楚地發(fā)現(xiàn)，華嚴宗對華嚴經(jīng)的哲學詮釋正是以中觀、唯識種如來藏的教理為基礎(chǔ)

簡介：學校代碼學號2006020361分類號密級本科畢業(yè)論文（設(shè)計）五彩繽紛的世界五彩繽紛的世界淺談辦公空間色彩搭配的合理性淺談辦公空間色彩搭配的合理性學院、系藝術(shù)設(shè)計系專業(yè)名稱環(huán)境藝術(shù)設(shè)計年級2006級學生姓名馮薌伊指導(dǎo)教師王珊珊2009年3月20日ABSTRACTWELIVEINTHISSPACE,ISACOLOROFTHEWORLD,THEWORLDISCONSTITUTEDBYTHECOLOR,NOCOLORTHEREWOULDBENOCOLORFULWORLD,MANHASADEEPCOLOROFTHEWORLDSNOSTALGICANDFEELINGSOFTHEENVIRONMENTINTHEOFFICESPACEDESIGN,SPACE,COLORENVIRONMENTEXPRESSIONISANIMPORTANTPARTOFTHEDESIGNANDEACHROOMHASITSOWNUNIQUECOLORIMPLICATION,SUCHASBLACKGIVESLONELINESS,BUTALSOTHEREISANOBLEANDDIGNIFIEDBROWNPEOPLETHINKOLDFASHIONED,BUTDIFFERENTCONCENTRATIONSOFBROWNNOTONLYFAILEDTOTHEOLDGLOOMY,BUTALSOPRODUCEASOMEWHATELEGANTBRIGHTREDPOWDERISTOOUNASSUMING,IFTHECOOLANDQUIETTUNE,ABLETOHIGHLIGHTTHEYOUNGANDLIVELYTHISWHITEYELLOWISHBROWNTOOMUCHPURER,IFANDHAPPINESSWARMHAND,CANEASILYREVEALYOUROWNELEGANTTHEREFORE,AGOODCONTROLOFCOLORINTHEAREAOFSPACE,HEATING,LIGHTING,DISTANCEANDSOTHERELATIONSHIPBETWEENCONTRASTISPARTICULARLYCRUCIALTHEUSEOFCOLOREMOTION,WARMANDCOLDCONTRAST,ANAREAOFCONFIGURATIONANDAVARIETYOFCOLORTECHNIQUESINAPLANNED,PURPOSEFULENVIRONMENTFORTHEMORALOFOFFICESPACECOLORDISPLAYTOUSERS,ANDALLOWUSERSTORECEIVETHEINFORMATIONCONVEYEDBYCOLORTOCREATEINTIMACYWITHTHECOLORENVIRONMENT,WHICHREFLECTSITSPERSONALITYANDCOMMONBUSINESSOPERATIONS,CREATINGAPLEASANTANDCOMFORTABLEOFFICESPACEKEYWORDSOFFICESPACE,COLOREXPRESSION,ENVIRONMENTALINFORMATION,SPATIALCOLOR

簡介：山東師范大學碩士學位論文制度與社會平等關(guān)系的哲學思考姓名張翠申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導(dǎo)教師李松玉20070420山東師范大學碩士學位論文平等的客觀保障。文章從社會平等關(guān)系建立的制度基礎(chǔ)、社會平等意識培育的制度前提、社會平等原則實現(xiàn)的制度保證三個層面進行了說明和解釋；最后，文章分析了制度與社會平等統(tǒng)一的實踐基礎(chǔ)。第三部分論證了制度創(chuàng)新與促進社會平等的動態(tài)一致性。文章首先對制度創(chuàng)新這一概念作了闡釋；接著文章對進行制度創(chuàng)新的原因做出了分析社會轉(zhuǎn)型為制度創(chuàng)新提供了客觀需求、制度自身局限性為制度創(chuàng)新提供了內(nèi)在動力；最后，在上述分析的基礎(chǔ)上，論證了制度創(chuàng)新為社會平等提供了動力和保證的問題。第四部分文章結(jié)合我國社會主義社會的歷史現(xiàn)實具體分析論證了加快制度創(chuàng)新，促進社會平等的基本路徑笫一、完善社會主義市場經(jīng)濟體制，豐富社會平等的物質(zhì)基礎(chǔ)，具體提出了建立公正的市場競爭規(guī)則和秩序，加速市場化進程和深化分配制度改革，保障收入合理性等措施；第二、推進社會主義民主政治，強化社會平等的政治保障，具體包括了加快政治制度建設(shè)，完善社會主義民主政治和加快社會保障制度建設(shè)、保障弱勢群體的平等權(quán)利等措施；第三、堅持科學發(fā)展觀，促進民族素質(zhì)的全面提高。本文有以下幾點學術(shù)創(chuàng)新第一，從哲學角度出發(fā)對“制度”與“社會平等”概念進行整理研究。制度與社會平等在不同學科有著不同的界定，本文從哲學角度給出了二者確切的哲學界定；第二，堅持歷史唯物主義，對制度與社會平等之問的辯證關(guān)系進行研究。關(guān)鍵詞制度社會平等制度創(chuàng)新哲學思考分類號B03Ⅱ

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明_【9碼122．T學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文．中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名手寫{寺蕩黿簽字日期加『1年F月4日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書～本學位論文作者完全了解直昌太堂有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)直昌太堂可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學位論文。同時授權(quán)中國科學技術(shù)信息研究所將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文作者簽名手寫憎翰導(dǎo)師簽名手寫簽字日期2,OR。年TZ月心日特刪瑚}砂R摘要摘要許鞍華既是香港新浪潮電影的重要代表，也是香港電影開創(chuàng)以來最杰出的女導(dǎo)演之一。在當今強調(diào)大制作、高投入、高科技技術(shù)制作電影的時代，電影市場被各類商業(yè)大片所充斥著，而許鞍華的平民化光影卻依然大放異彩。在香港電影的沉浮中，許鞍華導(dǎo)演不斷探索、拓寬自己的電影之路，她將文化與現(xiàn)實社會交融，捕捉別樣的樸素純美；在商業(yè)與藝術(shù)的夾縫中堅守，幾度成功與失落，她用個性化的電影語言執(zhí)著于自我內(nèi)心世界與情感的表達，使得個人的人生感悟得到升華。本文在全面梳理許導(dǎo)演的從影歷程及電影作品的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出她的拍片理念與獨特的影片風格。繼而運用女性主義理論對許鞍華的電影展開探研，即許鞍華電影關(guān)注兩性命運，且飽含深厚的精英意識與平民情懷；其影片中的女性經(jīng)歷了從悲情角色升華為獨立個體的發(fā)展演變，男性則既有漂泊無根者又有庸常居家或傳統(tǒng)大義者。最后指出其電影貢獻與不足，以希冀對香港電影的進一步發(fā)展盡自己的綿薄之力。關(guān)鍵詞許鞍華；別樣關(guān)懷；精英意識；平民敘事；現(xiàn)實主義

簡介：中圖分類號G40UDC300密級學校代碼訶{I￡毓藝尢學碩士學位論文學歷碩士分析教育哲學方法論再研究THEMORERESEARCHOFANALYTICPHILOSOPHYOFEDUCATIONMETHODOLOGY研究生姓名指導(dǎo)教師學科專業(yè)研究方向論文開題日期周少君張愛華教授教育學原理教育基本理論2014年7月9日公開10094摘要方法論是以人類認識活動中不同層次的對象與方法的關(guān)系為研究對象，重點揭示已有方法體系的理論基礎(chǔ)、核心構(gòu)成與研究對象性質(zhì)的矛盾，以建構(gòu)解決這一矛盾的新理論基礎(chǔ)與方法為直接任務(wù)，發(fā)揮推動相應(yīng)方法體系整體發(fā)展、推動人類認識水平和社會實踐發(fā)展的功能。簡而言之主要研究方法整體與對象特性的適宜性問題。分析教育哲學方法論的方法主要包括邏輯實證分析方法與日常語言分析方法。邏輯實證主義認為只有科學的方法可以成為哲學的真正方法。一個論述只有在邏輯上或在經(jīng)驗的感覺材料上才能夠證實，才是真的，主張教育理論的數(shù)理邏輯性和科學性日常語言學派，不滿于邏輯實證主義在概念和方法上的死板狹窄，認為不能用符號、邏輯、人工語言來代替完善的日常語言，最重要的是要關(guān)注日常中教育概念、口號、隱喻等語言的重要意義。分析教育哲學兩種方法都關(guān)注語言，強調(diào)對語言進行分析，為了使語言更加明確，清晰，合乎邏輯，避免由于語言和理解上的差異而造成混亂和不必要的爭論，即其研究的對象是教育語言。所以，分析教育哲學方法論即研究邏輯實證分析方法及日常語言分析方法與教育語言是否相適宜的問題。本論文應(yīng)用文獻法和理論分析法對分析教育哲學的方法論進行了深刻的研究，對其方法論的形成、理論基礎(chǔ)、核心構(gòu)成進行了詳細的闡述，并對它具體方法的運用進行了分析，從而總結(jié)出其方法論的特征，以及研究所得出的啟示。論文共分為四部分第一部分緒論。主要包括問題的提出、研究意義和相關(guān)研究綜述以及研究方法，并對方法、方法論、范式進行了相應(yīng)的概念界定。第二部分分析教育哲學方法論的形成、理論基礎(chǔ)與核心構(gòu)成。對方法論形成的背景及原因進行了闡述，以期對其方法論有總體上的認識。并介紹了理論基礎(chǔ)一一分析哲學，及方法論的核心構(gòu)成，即兩種分析方法。第三部分分析教育哲學方法在教育理論研究中的具體運用。分析教育哲學方法論的方法與研究對象是否相適宜性的問題主要體現(xiàn)在對教育理論研究中的具體運用上，即主要體現(xiàn)在對教育基本概念的分析上。這一部分又分為邏輯實證方法在教育理論中的具體運用和日常語言分析方法在教育理論研究中的具體應(yīng)用兩類。邏輯實證方法對“教