簡介：分類號學(xué)校代碼10585密級學(xué)號2008100082廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文第十八屆亞洲第十八屆亞洲田徑田徑錦標(biāo)賽女子錦標(biāo)賽女子鉛球運動鉛球運動員滑步技術(shù)的運動學(xué)分析員滑步技術(shù)的運動學(xué)分析學(xué)科門類教育學(xué)一級學(xué)科體育學(xué)學(xué)科專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向田徑研究生錢芳芳指導(dǎo)教師王倩教授二○一一年六月廣州廣州體育學(xué)院體育學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬廣州體育學(xué)院。廣州體育學(xué)院擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)學(xué)位論文的使用權(quán)，包括（1）已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交學(xué)位論文，學(xué)校可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存研究生上交的學(xué)位論文；（2）為教學(xué)和科研目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所供校內(nèi)師生閱讀，或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生瀏覽部分內(nèi)容；（3）學(xué)校有權(quán)向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版或紙質(zhì)版，允許學(xué)位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡介：Y__770825袒旦大擎碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10246學(xué)號022㈣5我國高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的哲學(xué)思考一一試論我國高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵、特點和規(guī)律性要求院系專業(yè)姓名指導(dǎo)教師完成日期高等教育研究所高等教育學(xué)于學(xué)濤葉紹梁研究員2005年5月8日束耘簍擎愚勻塞土公，者’。我國高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的哲學(xué)思考一試論我國高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵、特點和規(guī)律性要求行學(xué)科建設(shè)。而要探討學(xué)科建設(shè)規(guī)律性要求就必須依次研究學(xué)科的規(guī)律包括學(xué)科發(fā)展的規(guī)律、學(xué)科建設(shè)的規(guī)律和高校學(xué)科建設(shè)規(guī)律。所以，在這里論文的研究循著學(xué)科規(guī)律含學(xué)科發(fā)展規(guī)律一高校學(xué)科建設(shè)規(guī)律一高校學(xué)科建設(shè)規(guī)律性要求的思路展開。論文提出高校學(xué)科建設(shè)規(guī)律性要求主要包括高校學(xué)科建設(shè)應(yīng)適應(yīng)國家和所在地區(qū)部FJ發(fā)展的需要；應(yīng)遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律和趨勢；應(yīng)結(jié)合高校的現(xiàn)實基礎(chǔ)和發(fā)展目標(biāo)三方面基本要求。同時，論文對這些要求的內(nèi)容進行了分析和闡述。此外，本論文以復(fù)旦大學(xué)十年學(xué)科建設(shè)實踐作為實例，從實踐的角度強化我們上述對高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的一些基本的認識。關(guān)鍵詞高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)內(nèi)涵特點規(guī)律性要求2

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文社會科學(xué)哲學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型對教育研究的啟示姓名湯詩華申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師孫振東20080401兩南弋學(xué)碩十學(xué)位論文ABSTRACTENLIGHTENMENTSOMTHETANSF0RMATIONSOFPARADIGMOFPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEFOREDUCATIONRESEARCHMASTEROFMAJOROFEDUCATIONTHEO巧TANGSHIHUASUPERVISORPROFESSORSUNZHENDONGABSTRACTRESEARCHISALWAYSCURRENTHUMANBEING。SEXCEEDINGINSTINCTAILDMEHI曲DEMAILDTORESEARCHDECIDEMEGAPBE鉚EENCURRENTEDUCATIONALRESEARCHANDIDEALONESTHEREFORE，THEEDUCATIONRESEARCHALWAYSREPRESENTSSOMESHORTAGESTBMAL【EU_PMISSHORTCOMIN舀TWOWAYSA1EPOSSIBLEONTHEONEHANDTHEEDUCATIONRESEARCHSHOULDBEAWOKENBYITSEL￡ONMEOTHERHARLD，MEMETHODOLOGYOFEDUCATIONRESEARCHSHOULDBEIMPROVEDBYUSILGMETHEORYRESOURCE’SEXP麗ENCE丘DMOMERSU_BJECTSTHE硎CHMENTOFCONNOTATIONANDSTRICTNESSOFLOGICOFTHOSETRANSFONNATIONSC6UIDBEABENEFITF0REDUCATIONRESEAL℃HWHOISINADIF囂CULTPOSITIONNOWADAYSSINCETHE20THCENTURY’THEPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEBOMOUTOFPHILOSOPHYOFSCIENCEHASSHOWNASERIESOFTHEINCLINATIONOFTHETRAILSF0冊O(shè)FPARADIGMINTHEPROCESSOFDEVELOPMENT，MAKINGUPFORTHEINSUMCIENCYOFMEPLAINEMPIRICISMFR0MTHEASPECTOFLANGUAGE豁THECUTINPOINTOFTHENEWRESEARCH，BEINGISANALYZEDBASED0NLANGUAGEWHOISTHE印繃MENTOFBEING，EXTREMELYEXPANDINGTHEREALMOFRESEARCH。THEHISTO妒CULTUREASTHEBACKGROUNDOFRESEARCHOBJECTPROVIDEINTE伊ADEDCONTEXTFORTHETOTALEXAMINATIONONTHERESE孤CHOBIECTSINCEKNOWLEDGEBEASANEWBEGINNINGOFSCIENCERESEARCHW髂VALUED，THEKNOWLEDGEVALUESISSUEHASBECNREFLECTEDSERIOUSLYINTHE甜EAOFSCIENCETHESE仃ANSFONILATIONSOFPARADI腫OFPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEBRINGSSOMENEWVIEWSANDNENDS，SUCH硒ME訂A11SFOMATIONFROMPOSITIVISMT0ANTI二POSITIVISMWIMTHEHISTORICALANDPRACTICALFACTO瑙INTRODUCED，THE仃ADITIONALCONC印TON’MEOBJECTIVEU11IVERSALI夠OFHOWLEDGEISCHALLENGED，PEOPLE伊ADUALLYREALI2EMEKNOWLEDGEOFCONTEXTUALIZATIONANDU11CERTAINTV。THEREG砌OFCONSCIOUSNESSBEⅣ，葶ENME_SUBIECTIVITYCHAILGESIMOMEPOSITIONOFCONSTNJCTIVISMAILDTHECOMPROMISE鋤ONGTHERESEARCHERSBECOMEPART0FRECOGNITIONTHECONCEPTOFREALISMISALS61ASHED，ADVOCATINGTHATMERESEARCHSHOULDGOIMOMEI皿ERSTMCTUREOFMINGSTHEHADITIONALANDOVERL00KEDFACTORSARECONSIDEREDAGAIN，ESPECIALLYADVOCATINGTHATFEM疊LETYPICALTHOUGLLTSCANBEUSEDTEBUILDTHETI翟DITIONALRESEARCH’THEPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEINTRODUCETHEPRACTICEAILDLLLLREASONABLEFIACTORSINTOT，NESCIENCERESEARCHWHICHREALIZESTHECHANGEOFRESEARCHERSFROMINVISIBILITYT0VISIBILIT‘MANIFESTSRESEARCHERSBEINGPOSITIONANDPROMOTETHEMAINBODYPOSITIONOFRESEARCHERSTHATREQUIRESMULTIRECOPMITIONFACTORSSHOULDBEINTIDDUCEDDURINGTHEII

簡介：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文技校哲學(xué)課程資源信息的開發(fā)姓名崔俊芳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)思想政治指導(dǎo)教師陳江20070605ABSTRACTBYAPERIODINTHEINFORMATIONIZATION，THEINFORMATIONOFTHECURRICULUMRESOURCESBECOMEANIMPORTANTCONCEPTINTHEREFORMOFTHEEDUCATIONCURRICULUMIFTHEINFORMATIONOFT11CCURRICULUMRESOURCESDON’TSUPPORTWIDELYTHATTHEWELLCONCEIVESOFTHECURRICULUMREFORMEDISALSODIMCULTTOTURNTHEACTUALEDUCATIONACHIEVEMENTTHEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCHOOLHASTHECHARACTERISTICOFTHEMULTIPLICITYTHEPOTENTIALITY，THEPARTICULARITYANDTHEMATERIALITYACCORDINGTOTHEDIFFERENCEOFTHEFUNCTIONOFTHECURRICULUMRESOURCES，THEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCHOOLCOULDBEDIVIDEDINTOTHEMATERIALINFORMATIONANDTHECONDITIONALITYINFORMATIONACCORDINGTOTHEDIFFERENCEOFTHESPATIALDISTRIBUTIONT11EYAREDIVIDEDINTOTHEINFORMATIONINTHEAPPROXIMATELYSCHOOLANDTHEINFORMATIONINTHEEXTRACURRICULARACCORDINGTOTHEDIFFERENCEOFTHEEXISTENCEWAY，THEYALSOMAYBEDIVIDEDINTOTHEINFORMATIONOFTHEVISUALIZATIONANDTHEINFORMATIONOFTHESTEALTHITHASTHETHEORETICVALUE，THEPRACTICALVALUEANDTHEHUMANISTICVALUETODEVELOPTHEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCH001WESHOULDDEVELOPTHEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCHOOLFOLLOWINGTHEOPENPRINCIPLE，THEECONOMICALPRINCIPLE，THEPOINTEDPRINCIPLEANDTHECOINLTLONPRINCIPLEATTHESAMETIMEWEMUSTCARRYONTHEFOLLOWINGANALYSISTHEREQUIREMENTANALYSISOFTHESTUDENTSSTUDYINGTHEPHILOSOPHYINTHETECNICALSCHOOL，THECONTENTANALYSISOFTHEPHILOSOPHYCOURSEINTHETEENICALSCHOOL，THESTRATEGYANDAPPRAISALOFDEVELOPINGTHEPHILOSOPHYTEACHINGRESOURCESINTHETECNICAL

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文對14屆亞洲杯中國男子足球國家隊前鋒綜合能力的分析研究姓名尹克峰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)指導(dǎo)教師劉濤20080418山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文很大程度上阻礙了前鋒進球能力。但中國隊前鋒的頭球能力比較突出?？傮w上講，中國隊前鋒技術(shù)能力相對單一，過多的依靠搶點射門，缺少速度，沒有突破是中國隊前鋒最致命的缺點。針對中國隊前鋒隊員存在的問題得建議1改變中國隊單一的邊路傳中前鋒搶點打法，增加中路的滲透結(jié)合邊路進攻，豐富球隊的打法，隨著打法的豐富，對方在防守起來難度也會相應(yīng)的增加，為了加強防守勢必影響進攻的力量。2由于中國隊在前鋒這個位置上缺少優(yōu)秀的前鋒，這就要求我們的教練員在前鋒的選材，訓(xùn)練方法與要求上要不同于其他位置。3教練員在訓(xùn)練中注重球員的技術(shù)訓(xùn)練，特別是在實戰(zhàn)中的合理快速的突破動作。鼓勵小球員們運球，突破，充分調(diào)動他們突破過人的樂趣。4增加多個身體部位的快速射門得分能力，提高射門的質(zhì)量，增加傳球的成功率。5在比賽中提高注意力，在增強定位球的得分能力的同時，加強對定位球的防守能力。關(guān)鍵詞前鋒；足球賽；技術(shù)；14屆亞洲杯；綜合能力分類號3843Ⅱ

簡介：分類號學(xué)校代碼鰻壘2密級學(xué)號一200930212215思想政治課生活與哲學(xué)教材的生活化研究RESEARCHONTHEIIREORJENTEDOFTHEⅣLIFEANDPHIIOSOPHY∥TEXTBOOKINPOIITICSCOURSE指導(dǎo)老師姓名、職稱芒垡壅塾撞塹絲絲塾撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一一年五月摘要教科書既是“教材“也是“學(xué)材“，是進行教學(xué)的實際依據(jù)。它依據(jù)課程標(biāo)準，確定教學(xué)內(nèi)容、提供教學(xué)思路、呈現(xiàn)教學(xué)材料，引領(lǐng)教學(xué)進程。教材編寫的基本理念如何，是一個值得探討的重要領(lǐng)域。生活是德育踐行的場所，也是德育指向的歸宿，是思想政治教育的根基。正在如火如茶進行的新課程實踐，對于思想政治課教材編寫來說，一個根本的轉(zhuǎn)變，就是生活化理念的確立與貫徹。生活與哲學(xué)是思想政治課程必修模塊4，生活與哲學(xué)教材的編寫體現(xiàn)了新課程理念，吸取了生活的營養(yǎng)，與時代緊密聯(lián)系，基于生活，為了生活，蘊含豐富的生活化元素，表現(xiàn)出對學(xué)生生活的關(guān)切。本文以生活化視角，剖析思想政治課當(dāng)前正在使用的生活與哲學(xué)教材，探討其內(nèi)含的生活化理念及其表現(xiàn)，分析生活與哲學(xué)教材生活化的內(nèi)涵、生活化的必要性以及生活化的理論依據(jù)；探討生活與哲學(xué)教材指導(dǎo)思想體現(xiàn)的生活化原則，以及教材堅持的以人為本、全面發(fā)展和素質(zhì)教育的生活理念；分析生活與哲學(xué)教材在設(shè)計的背景、設(shè)計的思路、呈現(xiàn)方式以及特征方面體現(xiàn)的生活化；并分析了這本教材在基礎(chǔ)知識、情境設(shè)置、教學(xué)案例和問題設(shè)計的生活化。力求為當(dāng)前的思想政治課程教材的編寫與教學(xué)改革提供引領(lǐng)。關(guān)鍵詞思想政治課；生活與哲學(xué)；教材；生活化

簡介：湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文后現(xiàn)代主義哲學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)產(chǎn)生背景之比較研究姓名楊金申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科技哲學(xué)指導(dǎo)教師常立農(nóng)20120512碩士學(xué)位論文ABSTRACTPOSTMODERNISMPHILOSOPHYANDCOMPLEXITYSCIENCEAREBOTHACADEMIAFOCUSESINMODERNSOCIETY，ONEBELONGSTOTHEPHILOSOPHY，THEOTHERBELONGSTOTHESCIENCE，THOUGHTHEYARESEEMINGLYFARREMOVED，THEREARENOTHUGEGAPSBETWEENTHEMASFOR’THEIREMERGINGBACKGROUND，THEREARESOMESIMILARITIESASWELLASSOMEDIFFERENCESTHISTHESISFIRSTLYDIVIDESTHEBACKGROUNDOFPOSTMODERNISMPHILOSOPHYANDCOMPLEXITYSCIENCEINTOACADEMICBACKGROUNDANDSOCIALBACKGROUND，THENMAKESASYSTEMATICCOMPARISONBETWEENTHEIRSIMILARITIESANDDIFFERENCES，INTHEENDMAKESACONCLUSIONOFSOMETHEORETICALANDPRACTICALINSPIR￡ITIONSTHEACADEMICBACKGROUNDOFPOSTMODERNISMPHILOSOPHYINCLUDESCONFUSIONOFTHEMAINSTREAMPHILOSOPHICALTHEORIESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETY，CONFUSIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITY，PROMOTIONOFNATURALSCIENTIFICREVOLUTIONANDANTITRADITIONALTHINKINGANDTHEORYTHEACADEMICBACKGROUNDOFCOMPLEXITYSCIENCEINCLUDESCONFUSIONOFTHEMAINSTREAMSCIENTIFICTHEORIESANDPRACTICESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETYCONFUSIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITY，PROMOTIONOFNATURALSCIENTIFICREVOLUTIONANDTHESCITHEORYANDTHEDSCTHEORYTHEINFLUENCEOFPOSTMODERNISMCULTURALTRENDTHEREFORE，THEIRSIMILARITIESINTHEACADEMICBACKGROUNDARECONFUSIONOFTHESCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITYANDPROMOTIONOFTHENATURALSCIENTIFICREVOLUTIONTHEIRDIFFERENCESINTHEACADEMICBACKGROUNDAREINTHATTHEPHILOSOPHICALANDCULTURALBACKGROUNDOFTHEPOSTMODERNISMPHILOSOPHYINCLUDENOTONLYTHECONFUSIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITYBUTALSOCONFUSIONOFTHEMAINSTREAMPHILOSOPHICALTHEORIESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETYANDTHEPROMOTIONOFTHEANTITRADITIONALTHINKINGANDTHEORY，WHILETHESCIENTIFICTHEORIESANDPRACTICESWHICHPROMOTETHEACADEMICBACKGROUNDOFTHECOMPLEXITYSCIENCECONSISTOFNOTONLYTHEPROMOTIONOFTHENATURALSCIENTIFICREVOLUTION，BUTALSOTHECONFUSIONOFTHEMAINSTREAMSCIENTIFICTHEORIESANDPRACTICESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETYANDTHEPROMOTIONOFTHESCITHEORYANDTHEDSCTHEORYTHESOCIALBACKGROUNDOFPOSTMODERNISMPHILOSOPHYCONSISTSOFTHEISSUEOFGAPOFWEALTH，THEDEMANDFORDEMOCRATICPOLITICS，CULTURALDIVERSITY，THEALIENATIONOFINDUSTRIALSOCIETYTHESOCIALBACKGROUNDOFCOMPLEXITYSCIENCECONSISTSOFTHECOMPLEXITYOFECONOMYANDPOLITICS，CULTURALDIVERSITYANDTHECOMPLEXITYOFSOCIALLIFETHEREFORE，THESOCIALBACKGROUNDSOFTHEPOSTMODERNISMPHILOSOPHYANDIII

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文開放教育的教育哲學(xué)省思姓名胡嬌申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師于偉20050501ABSTRACTITISAPREDETERMINATEDUTYFOREDUCATIONTODETECTANDFOSTERINDIVIDUAL’SCOMPREHENSIVEDEVELOPMENT．HOWEVER,CURRENTLYCHINA’SEDUCATIONSTILLFOCUSESONTHEDEVELOPMENTOFCHILDREN’SINTELLIGENCEANDCOMPETENCEOFEXAMINATION．T1LE“PRODUCTS”O(jiān)FMODERNEDUCATIONARESOMEHOWHIGHSCORESBUTLOWABILITYANDSTUDENTSARERELUCTANTTOGOTOSCH001．WHATISWORSE，STUDENTSEVENCONSIDERSCHOOLATERRIBLEPLACEASAPRISON，INWHICHTEACHERSASWELLASEXAMINATIONSAREEVILS．WHATISTHEPROBLEMOFEDUCATIONTHATCAUSESTHECRITICISMOFTHEWHOLESOCIETYBEYONDTHEPROSPERITYOFMODERNEDUCATIONLIEMASSESOFPROBLEMSANDCRISES，MAINLYOFWEAKSTUDENTS，ILLMANNEREDBEHAVIOR,POORMORALITY．THEMATERIALISM，ANDTEACHERSANDSCHOOLSILLBEHAVIONITISTRUETHATTHEPHENOMENONHASSOMETHINGTODOWITHTHESOCIALENVIRONMENT．BUTCANEDUCATIONPLAYAROLEINSOLVINGTHEPROBLEMSANDHOWCANEDUCATIONBECOMEATTRACTIVEOPENEDUCATIONORIGINATEDINTHEEARLY20MCENTURYWITHTHEARISINGOFTHEINFORMALEDUCATIONINBRITAINANDTHENEWEDUCATIONINTHEEUROPEANCONTINENT．ITWASWELLDEVELOPEDAFTERTHESECONDWORLDWARANDIN1970S，ITBECAMEPOPULAR．NOWOPENEDUCATIONHASDEVELOPEDWELLINBRITAIN，THEUS，JAPAN，ISRAELANDTALWAN．OPENEDUCATIONISCONSTRUCTEDONTHEBASISOFTHECRITICALCONSIDORATIONABOUTMODERNEDUCATIONANDOFTHESITUATIONOFDIFFERENTCOUNTRIESANDLEGIONS．IILFACT。WHATEDUCATIONISTHEBESTEDUCATIONISALLETERNALQUESTIONINEDUCATION．ALTHOU【GHTHEVIEWPOINTOFOPENEDUCATIONISVERYDIFFERENTFROMTHATOFMODERNEDUCATION，ITSAIMISTOFOSTER“MALL”．AND“MALL”ISTHEOBJECTOFEDUCATION，ANDTHEBASICPROBLEMOFEDUCATIONALSCIENCESISTOSOLVETHEFOSTERINGOF“MAN”．THEREFORE，THISTHESIS，THROU【GHCLEANINGUPOPENEDUCATION，TRIESTOANSWERTHEVALIDITYANDLIMITATIONANDTHEREFCRENCCDRAWNFORMODEMEDUCATION．ADOPTINGMETHODOLOGIESLIKELITERATURE，COMPARISON，HISTORY,EXPERIENCESUMMINGUP，THETHESISDOESRESEARCHONOPENEDUCATIONINTHEFOLLOWINGFIVEPARTSPARTONE，THECRISISOFMODEMEDUCATIONANDITSCRITICISM，MAINLYANALYZESTHECRITICISMONMODERNISMFROMPHILOSOPHERS，EDUCATORS，ANDEDUCATIONALPRACTICE．IV

簡介：首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文反思作為一種意識教師成為反思性實踐者的哲學(xué)理解姓名胡薩申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師寧虹20070522ABSTRACT“TEACHERBECOMESAREFLECTIVEPRACTITIONER“HASBECOMEONEOFTHEMOSTIMPORTANTTRENDOFCHANGESINTEACHEREDUCATIONANDTHETEACHERPROFESSIONALDEVELOPMENT，SINCE1980SINTHISARTICLETHE。TEACHERS’REFLECTION”NOTONLYMEANSTHATTEACHERS。LOOKEDBACK。THEIRWORKWHENTHEYHAVEFINISHEDTHEIRJOB，BUTALSOMEANSTHATTEACHERSHAVEINTENTIONALCONSCIOUSNESSDURINGTHEIRPRACTICEWHENTEACHERSCOMMITWITHTHEIRSTUDENTS，THEMOREREFLECTIVELYCONSCIOUSNESSTHEYHAVE，THEMOREINTENSLONANDSENSITIVITYTHEYAREFURTHERMORE，TEACHERSMAYHAVEMOREOPPORTUN時TOSHOWTHEIRTACTOFTEACHINGANDPEDAGOGICALTHOUGHTFULNESSINTHEPEDAGOGICALMOMENTBYBOTHDESCRIPTIVELYANDRATIONALLYANALYZINGTHEPOSSIBILITYOF。REFLECTIONASONEKINDOFCONSCIOUSNESS”，THEDISSERTATIONMAKESUSGETBETTERUNDERSTANDINGOFTHEMEANINGOF。TEACHERS’REFLECTION。。THEPOSSIBILITYOF。REFLECTIVEPRACTICE“ANDMISSIONOFTEACHEREDUCATIONTHEDISSERTATIONCONSISTSOFINTRODUCTIONANDTHREEPARTSTHEFIRSTPARTISEMBODIEDTHEHISTODCALCLUEOFTHE。TEACHERBECOMEAREFLECTIVEPRACTITIONER’MOVEMENTATTHEANDOFTHISPARTTHEESSENTIALMEANINGOFTSACHERS’。REFLECTION。HASBEENENQUIREDTHESECONDPARTTRIESTOINQULRATHEMEANINGANDTHEPOSSIBILITYOFTHE‘REFLECTIONASONEOFCONSCIOUSNESS’BYPHENOMENOLO舀CALRESEARCHTHELASTPARTOFFERINGTHESIGNIFLCANCEOFINVESTIGATIONINTOTHEMEANINGOF‘REFLECTIONASONEOFCONSCIOUSNESS“DUDNGTEACHEREDUCATION1THECONCEPTOF。REFLECTION。HAVEMORERICHMEANINGTHANEVERBEFORE；2THEPOSSIBILITYOF。REFLECTIVEPRACTICE’；3THEMISSIONOFTEACHEREDUCATIONANDKEYWORDSREFLECTION，CONSCIOUSNESS，PRACTICE，TEACHEREDUCATION，

簡介：東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)習(xí)型社會建設(shè)與教育的使命一種生存哲學(xué)的視角姓名崔國富申請學(xué)位級別博士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師王逢賢20050501存危機這一重大歷史課題。從生存論的視角看，“學(xué)會生存”是學(xué)習(xí)型社會思想的精髓，重建人類社會生存模式和個人日常生活方式以解救人類生存危機，是它的追求。它特別強調(diào)組織學(xué)習(xí)、公共學(xué)習(xí)和社會學(xué)習(xí)，更加注重社會生存方式的探索，體現(xiàn)著它的社會生存本體論立場和價值取向。第三部分學(xué)習(xí)型社會建設(shè)與教育使命的轉(zhuǎn)換1人類今日所面悔的生存危機是與人類傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式密切關(guān)聯(lián)的，解救人類的生存危機必須變革人類的學(xué)習(xí)模式，必須從傳統(tǒng)的生物學(xué)模式、工程學(xué)模式向新型的生態(tài)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，進行真正意義上的“學(xué)習(xí)革命”。學(xué)習(xí)型社會中的新學(xué)習(xí)論實質(zhì)正是生態(tài)學(xué)模式的反映，新“學(xué)習(xí)”概念，正是向生存論意義上的學(xué)習(xí)概念復(fù)歸。新學(xué)習(xí)是改變?nèi)祟愇磥砻\的根本途徑。2新學(xué)習(xí)必然要求新教育與之相適應(yīng)。新教育也必然要向生存論的教育本質(zhì)引導(dǎo)學(xué)習(xí)的社會生存實踐復(fù)歸。人類的教育從“培養(yǎng)塑造人”的舊教育走向“引導(dǎo)生成人”的新教育，這是人類教育史上的重大轉(zhuǎn)向。在拯救人類生存危機的學(xué)習(xí)型社會建設(shè)實踐中，教育將肩負起全新的使命為人與自然、人與社會以及人與自身的和諧共存而引導(dǎo)學(xué)習(xí)，進而重建日常生活和人類社會，為人類的最終解放新型人類的生成而奮斗。3我國的學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，必須明確我國社會在全球化進程中所處的世界歷史方位和發(fā)展建設(shè)任務(wù)，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，努力構(gòu)建社會主義和諧社會，全面實現(xiàn)小康社會建設(shè)目標(biāo)，為人類新型生存方式和文明形態(tài)的探索做出重大貢獻。我國的學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，應(yīng)努力構(gòu)建起“和諧社會生活教育導(dǎo)學(xué)模式”。教育改革必須為學(xué)習(xí)型社會建設(shè)服務(wù)，為中華民族的和平崛起和人類的和諧共存、可持續(xù)發(fā)展而教育?？傊?，站在關(guān)注人類和諧生存與可持續(xù)發(fā)展的高度，從生存論的視角看人的生存和發(fā)展是教育的永恒主題，引導(dǎo)學(xué)會生存是教育的永恒使命；學(xué)會生存以便重建人類社會生存模式和日常生活方式是學(xué)習(xí)型社會思想的實質(zhì)內(nèi)涵；建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，教育也必將肩負起引導(dǎo)學(xué)會生存的重大歷史使命，為解救人類面臨的危機、促進人類的和諧生存與可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。關(guān)鍵詞人的生存；學(xué)習(xí)；教育；學(xué)習(xí)型社會教育使命II

簡介：東北大學(xué)碩士學(xué)位論文新加坡教育信息化的哲學(xué)思考姓名賈玥申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師羅玲玲20051101東北大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要會秩序與教育的目標(biāo)、新的不平等與教育的本質(zhì)、新的社會技術(shù)分層與教育的功能進行質(zhì)疑，力圖深化我國的STS研究，促進我國教育信息化良性發(fā)展。關(guān)鍵詞教育信息化；信息技術(shù)；信息技術(shù)教育

簡介：學(xué)號2008020149姓名徐迎環(huán)所在學(xué)院教育學(xué)院郵箱XYH1216電話18754102799中文題目人之解放杜威教育思想的批判性旨向英文題目HUMANBEING’SLIBERATIONCRITICALAIMOFJOHNDEWEY’SEDUCATIONALPHILOSOPHY

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新課程理念下的高中哲學(xué)教學(xué)改革初探姓名周靜文申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育指導(dǎo)教師陳萬柏20040401碩士學(xué)位論丈MASTFR’S1FLFSLSABSTRACTWITHDEEPENINGOFTHEREFORMANDOPENING，ANDGRADUALLYLIBERATINGOFTHEPEOPLETILOUGHT，THECOMPELLINGACHIEVEMENTOFTHEREFORMANDSUBJECTCONSTRUCTOFTHEMORALEDUCATIONHASBEENDONEFORABOUTLASTTWENTYYEARSINTHEHIGHSCH001THETEACHINGMATERIALOFPHILOSOPHYGENERALKNOWLEDGEALSOHASBEENCHANGEDFROMFAULTINESSTOPERFECTIONONONEHAND，CURRENTTEACHINGMATERIALOFHIGHSCHOOLPHILOSOPHYPROPAGANDIZINGMARXISMPHILOSOPHY，F(xiàn)ORHELPINGSTUDENTTOSETUPSCIENTIFICWORLDVIEWPHILOSOPHYANDVALUES，F(xiàn)ORHELPINGTHEMTOEXACTLYUNDERSTANDPARTYLINE，GUIDELINE，POLICYFORHELPINGTHEMTOOBSERVEANDANALYSESGREATSOCIALHOTSPOTPROBLEM，TOWELLLEARN，TOTRAINSCIENTIFICTHINKINGWAYANDSOON，HASMADEAGREATCONTRIBUTIONONTHEOTHERHAND，THEREALEATENDENCYOFSIMPLIFICATIONASMARXISMPHILOSOPHYTOEPISTEMOLOGYANDCOGNITIONTOOLINHIGHSCHOOLPHILOSOPHYTEACHINGMATERIALASWELLASTEACHINGTHEREFORE，PHILOSOPHYEDUCATIONALREORGANIZATIONMUSTBEIMPERATIVEUNDERTHESITUATIONONTHEBASEOFELUCIDATINGNEWLOGOSREGARDTOTHECOURSE，ANDFACTOFTHEMORALEDUCATIONTEACHINGINHIGHSCHOOL，THEEXISTENTKEYPROBLEMINPHILOSOPHYCONUNONTEACHINGOFTHEHIGHSCHOOLHASBEENANALYZEDANDDISCUSSEDTHEBASICREQUIREMENTOFMODEMTIMESNEWIDEAREGARDTOTHECOURSETOTHEPHILOSOPHYTEACHINGALSOHASBEENDISCUSSEDTHECOUNTERMEASUREOFPHILOSOPHYCOMMONTEACHINGHASBEENPOINTEDOUT，NAMELYTHETEACHINGMUSTINSPIRETHECREATIVETHINKINGOFSTUDENT，CULTIVATEHUMANCULTURESPIRITOFSTUDENTANDENCOURAGESTUDENTTOTAKEPARTINPRACTICE‘THEOPINIONREGARDTOMOREFLOURISHINGANDDEVELOPINGPHILOSOPHYSOCIAL

簡介：東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文現(xiàn)代性與教育后現(xiàn)代語境中教育觀的現(xiàn)代性焦慮與哲學(xué)應(yīng)答姓名于偉申請學(xué)位級別博士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師王逢賢20050501的三條規(guī)律即一是學(xué)校堅持以教學(xué)為主；二是教學(xué)以傳授問接經(jīng)驗為主；三是教育源于生活，但高于生活。論文對此進行了深入闡釋。TI2實用理性教育觀及其必要張力問題針對當(dāng)前理論界充滿了浪漫主義及其烏托邦的傾向，論證了實用理性教育觀的合理性、必然性，也論證了學(xué)習(xí)化社會、學(xué)習(xí)本位、能力本位、人力資本理論的合理性與局限性。對作為實用理性教育觀必要張力的詩意性教育觀也進行了分析、評述，提出并論證了理想的教育的主要形念只能是實用理性教育。六科學(xué)理性及其科學(xué)人文主義教育觀問題針對后現(xiàn)代科學(xué)觀對科學(xué)理性的挑戰(zhàn)批判，集中回答四個問題一是分析、批判后現(xiàn)代科學(xué)觀科學(xué)知識社會學(xué)理論SSK、科學(xué)歷史主義學(xué)派、后殖民主義科學(xué)、女性主義科學(xué)等及其對科學(xué)教育觀的消極影響；二是對所謂量子力學(xué)中的測不準原理對科學(xué)觀及其對科學(xué)知識教育觀的影響進行分析、評述。三是針對后現(xiàn)代對科學(xué)以及技術(shù)理性的批判，以及形形色色的人文主義，提出并論證了堅持以科學(xué)精神為核心的科學(xué)人文主義及其教育觀的思想。四是針對當(dāng)前教育研究方法論中存在的科學(xué)精神缺失、科學(xué)與人文對立以及研究方法中的后現(xiàn)代傾向進行了分析、梳理和批判。七明智的選擇堅持和完善教育觀的現(xiàn)代性本部分作為結(jié)語主要是回答兩個閱題一是從總體上進一步論證現(xiàn)代性及其教育觀的合理性，包括介紹哈貝馬斯、利奧塔、德里達等對所謂堅持現(xiàn)代性、重寫現(xiàn)代性的看法；二是從復(fù)雜理論視角闡釋堅持和完善教育觀的現(xiàn)代性的出路在于從簡單走向復(fù)雜。本研究的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在兩個方面。一是論域、視域與觀點的創(chuàng)新。從現(xiàn)代性的命題出發(fā)，提出了教育觀的現(xiàn)代性焦慮問題，并站在當(dāng)代科學(xué)、哲學(xué)、教育理論發(fā)展的前沿，在繼承前人豐厚成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代性的核一T2理念分析入手，梳理了關(guān)于教育觀現(xiàn)代性焦慮的種種論說，集中論證了有限理性主義教育觀、人類中心主義及其合目的、合規(guī)律的教育觀問題、實用理性教育觀及其必要的張力問題、科學(xué)理性及其科學(xué)人文主義教育觀問題。初步回答了關(guān)乎中國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展向何處去的重大理論問題，體現(xiàn)了研究視域和研究觀點的創(chuàng)新。二是方法論的創(chuàng)新。目前，跨哲學(xué)PHILOSOPHY、政治學(xué)POLITICS和經(jīng)濟學(xué)ECONOMICS的綜合學(xué)科PPE是最有活力、最有發(fā)展前景的新的研究方法。當(dāng)今有廣泛影響一流的人文社科成果幾乎都是跨學(xué)科的。為此，緊緊圍繞教育觀的現(xiàn)代性這一主要問題域，遵循守一而望多的原則，從PPE的視角，以馬克思哲學(xué)的世界觀與方法論為指導(dǎo)，借鑒和合理論、生物進化論哲學(xué)、歷史本體論以及人力資本理論、博弈論等來研究教育觀的現(xiàn)代性問題，體現(xiàn)了方法論的創(chuàng)新。關(guān)鍵詞后現(xiàn)代語境；教育觀；現(xiàn)代性焦慮；哲學(xué)應(yīng)答IL

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)詮釋學(xué)視野下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)姓名沈獻毅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)語文指導(dǎo)教師王濟民20071120⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISABSTRACTHANSGCORGGADMCR’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSISWIDELYUSEDINLANGUISTICS，AESTHETICS，HISTORYLAWANDOTHERHUMANITYSCIENCE，ANDITALSOPROVIDESANEWTHEORYDIMENSIONOFLITERATUREINTERPRETATIONSINCEITAPPEARSINPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，THEMEANINGGENERATIONTHEORYOFTHESENSEOFLITERATURECOMPOSITIONINTHEACTIONOFLITERATUREACCEPTANCEANDUNDERSTANDINGGIVESCURRENTSCHOOLREADINGTEACHINGAVERYIMPORTANTGUIDANCEANDDIRECTIONINTHISESSAYWEANALYSETRADITIONALREADINGANDDISCUSSTHEMEANINGGENERATIONPROBLEMSINTHETEACHINGOFSCHOOLREADINGCOMPREHENSION，ACCORDINGTOMEANINGGENERATIONINPHILOSOPHICALHERMENEUTICSWEALSOCONNECTTHECURRICULARSTANDARDOFSCHOOLCHINESELANGUAGEANDTHECURRENTTEACHINGPRACTICEWESHOWOURESSAYFROMTHESETHREETHEORIESTHEPRECONCEPTION，THEFUSIONOFHORIZONSANDTHEINTERLOCUTION，ANDRERECOGNIZETHEESSENCEOFREADINGWITHTHERESULTTHATCANHELPUSTOGETANEWSTEPINREADINGTEACHINGKEYWORDSPHILOSOPHICALHERRNENCUTICS；READINGTEACHING；MEANINGGENERATIONⅡ