簡(jiǎn)介：摘要懷特海是19世紀(jì)影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教育家，他的思想豐富而深邃。懷特海對(duì)當(dāng)時(shí)教育存在的問題進(jìn)行思考，形成了一系列有自己獨(dú)到見解的教育哲學(xué)思想。研究懷特海的教育思想與其哲學(xué)的關(guān)系，將幫助人們進(jìn)一步理解懷特海的教育思想，使其能夠在教育理論和教育實(shí)踐中發(fā)揮其積極作用。教育的目的是一本懷特海有關(guān)教育的演講論文集，它比較全面地反映了懷特海的教育哲學(xué)思想，從內(nèi)容上大致可劃分為四類教育目的、教育的節(jié)奏與循環(huán)理論、技術(shù)教育、大學(xué)教育。懷特海認(rèn)為教育的目的是造就人才，是個(gè)體的全面發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)教育和生活是緊密聯(lián)系在一起的。他分別從教育的循環(huán)發(fā)展過程，自由和紀(jì)律的關(guān)系這兩個(gè)角度來闡述教育的節(jié)奏與循環(huán)理論。他指出技術(shù)教育應(yīng)該使人在工作上獲得愉悅，主張通識(shí)教育即文科課程、科學(xué)課程和技術(shù)課程相融合，強(qiáng)調(diào)古典文化的重要性。他認(rèn)為大學(xué)的任務(wù)就是將想象力和經(jīng)驗(yàn)融為一體，大學(xué)的作用是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的有效工具，大學(xué)的學(xué)術(shù)管理是促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步、創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。懷特海的教育思想是由其哲學(xué)思想衍生、發(fā)展而來的。教育是一個(gè)個(gè)體生成的過程，是一種生成性和創(chuàng)造性的過程。懷特海把有機(jī)體的攝入過程結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)融入到人類的學(xué)習(xí)過程中。懷特海哲學(xué)對(duì)價(jià)值觀十分重視，懷特海把道德品質(zhì)和審美價(jià)值的形成作為教育的最高目的。通過分析、比較約翰杜威和馬克思兩者的思想與懷特海的教育哲學(xué)思想的異同，對(duì)進(jìn)一步理解懷特海教育思想是十分有意義的。他們的異同，揭示了以強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的變化、和諧的關(guān)系、個(gè)體實(shí)踐、整體思維對(duì)教育理論和教育實(shí)踐的重要性。懷特海富于哲理和啟示的教育哲學(xué)思想不僅為學(xué)校提供了充滿希望和挑戰(zhàn)的教育思想觀，而且還得到了實(shí)證研究的確認(rèn)，在教育實(shí)踐中加于運(yùn)用。關(guān)鍵詞教育哲學(xué)，過程思想，懷特海ANDAESTHETICVALUE，ASTHESUPREMEPURPOSEOFEDUCATION．THROUGHANALYSIS，COMPARATIVEPHILOSOPHYOFJOHNDEWEYANDMARXBOTHSIMILARITIESANDDIFFERENCESOFTHOUGHTFROMWHITEHEADTSPHILOSOPHYOFEDUCATION，ITISVERYMEANINGFULFORWHITEHEAD’SIDEAOFEDUCATIONFURTHERUNDERSTANDING．DIFFERENCESANDSIMILARITIESBETWEENTHEM，REVEALSTOEMPHASIZETHEDYNAMICOFCHANGE，HARMONIOUSRELATIONSHIPS，INDIVIDUALPRACTICE，OVERALLTHINKINGONTHETHEORYTHEIMPORTANCEOFPRACTICEOFEDUCATION．肋ITEHEAD‘SEDUCATIONPHILOSOPHYCONTAINSPHILOSOPHYANDREVELATION，NOTONLYPROVIDESSCHOOLSWITHTHECONCEPTOFEDUCATIONALTHOUGHTFULLOFHOPESANDCHALLENGES，BUTALSOCONFIRMEDBYTHEEMPIRICALRESEARCH，APPLIEDTOTHEEDUCATIONALPRACTICE．KEYWORDSPHILOSOPHYOFEDUCATION，PROCESSTHOUGHT，WHITEHEAD

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)單位代碼單位代碼1072710727密級(jí)級(jí)學(xué)號(hào)號(hào)20102222010222西安體育學(xué)院西安體育學(xué)院體育碩士體育碩士學(xué)位論文學(xué)位論文中國男籃快攻戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用研究中國男籃快攻戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用研究以第以第2626屆亞洲男子籃球錦標(biāo)賽為例屆亞洲男子籃球錦標(biāo)賽為例THERESEARCHONFASTBREAKOFCHINESEMENSBASKETBALLOFTHE26THASIANMENSBASKETBALLCHAMPIONSHIP學(xué)位申請(qǐng)人史丹指導(dǎo)教師徐豐專業(yè)領(lǐng)域體育教學(xué)申請(qǐng)人單位西安體育學(xué)院推薦人推薦人論文提交日期20年月學(xué)位授予單位西安體育學(xué)院年月中國男籃快攻戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用研究以第26屆亞洲男子籃球錦標(biāo)賽為例II摘要第26屆亞洲男子籃球錦標(biāo)賽在武漢圓滿結(jié)束，中國男籃經(jīng)過小組賽和淘汰賽9場(chǎng)比賽最終以全勝的成績(jī)奪得冠軍，取得了參加2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的資格。雖然中國隊(duì)取得了冠軍，但是在決賽中只是1分險(xiǎn)勝此前戰(zhàn)勝的約旦隊(duì)，并且伊朗隊(duì)在淘汰賽中意外輸球，沒有進(jìn)入決賽。從比賽中可以發(fā)現(xiàn)中國男籃在運(yùn)用快攻戰(zhàn)術(shù)的效果不佳，有待提高。為了提高中國男籃整體實(shí)力，鞏固其在亞洲的霸主地位，縮小與世界強(qiáng)隊(duì)的差距，本文通過文獻(xiàn)資料法、專家調(diào)查法、錄像統(tǒng)計(jì)分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析法等對(duì)本屆比賽中中國男籃與比賽對(duì)手的9場(chǎng)比賽中運(yùn)用的快攻戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)論主要有（1）快攻是現(xiàn)代籃球比賽中一種重要的得分方式，本屆亞洲男子籃球錦標(biāo)賽中，相對(duì)其它隊(duì)伍而言，中國隊(duì)不擅長(zhǎng)快攻。（2）中國隊(duì)隊(duì)員身高優(yōu)勢(shì)明顯，處在世界前列。大型化的同時(shí)卻忽視了速度在比賽中的重要作用。如何在身高與國際接軌的同時(shí)重視我們自己本身原有的“小”、“快”、“靈”的特點(diǎn)是需要認(rèn)真考慮的。中國隊(duì)年齡小，但是比賽中年輕隊(duì)員經(jīng)驗(yàn)不足，還不能取代老隊(duì)員的作用。年輕球員潛力巨大，有較高的提升空間。（3）中國男籃在籃板球方面搶到的防守籃板球數(shù)目多，但是轉(zhuǎn)化成快攻的比例低。整體搶籃板球的積極性、意識(shí)不足，快攻的發(fā)動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)烈，需要加強(qiáng)訓(xùn)練。（4）在與亞洲球隊(duì)比賽中，中國隊(duì)搶斷球能力以及蓋帽能力突出，主要是依靠全隊(duì)積極的防守來把握的機(jī)會(huì)。防守整體意識(shí)突出，作風(fēng)頑強(qiáng)，需要保持。（5）比賽中，中國隊(duì)失誤偏多。主要原因是戰(zhàn)術(shù)單一，進(jìn)攻中閱讀對(duì)手防守變化的能力不強(qiáng)，面對(duì)壓迫性防守時(shí)年輕隊(duì)員容易慌亂，不能合理正確的處理球。（6）中國男籃在比賽中發(fā)動(dòng)快攻的次數(shù)相對(duì)較少，隊(duì)員的快攻意識(shí)不強(qiáng)。單從快攻這一方面來說，中國男籃在亞洲沒有優(yōu)勢(shì)，相反在一些時(shí)候是劣勢(shì)。建議（1）教練員在平時(shí)的訓(xùn)練中要強(qiáng)調(diào)快攻的重要性，加強(qiáng)快攻戰(zhàn)術(shù)各個(gè)階段的訓(xùn)練，提高隊(duì)員在比賽中運(yùn)用快攻的意識(shí)。（2）中國男籃的選材要科學(xué)化，不能盲目的一味追求大型化，在高大話的同時(shí)要重視速度，正確處理好兩者的關(guān)系。（3）立足于防守的同時(shí)，加強(qiáng)自己的進(jìn)攻技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，減少失誤，提高快攻成功率。（4）重視力量訓(xùn)練，增強(qiáng)身體的對(duì)抗性訓(xùn)練，加強(qiáng)心理素質(zhì)的訓(xùn)練。（5）加強(qiáng)與世界強(qiáng)隊(duì)之間的交流，多與歐洲或美洲球隊(duì)進(jìn)行比賽，在比賽

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10532學(xué)密號(hào)S09231002級(jí)湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文中國職業(yè)足球腐敗的哲學(xué)思考詮文握童目期；2Q12生壘月主目一迨文簽避旦期；2Q12生魚目3目一PHILOSOPHICALTHINKINGOFTHECORRUPTIONINCHINESEPROFESSIONALSOCCERBEHUNANUNIVERSITY2009ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONPHYSICALEDUCATIONGRADUATESCH001OFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORHANXIANGPINGPROFESSORAPRIL，2012

簡(jiǎn)介：分類號(hào)魚三LUDC密級(jí)卑碩士學(xué)位論文亞洲日?qǐng)?bào)中國新聞報(bào)道中的中國國家形象建構(gòu)分析紀(jì)勇敢論文答辯日期三垡}￡車學(xué)位授予日期盈止生』』生薹耄霧莖主要一氣‰。埸論文評(píng)閱人乏A呀刎／【伽。殤廣西大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)聲明U1LLLL1LLLILLLIILULLUY2154751的研究成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含本人或他人為獲得廣西大學(xué)或其它單位的學(xué)位而使用過的材料。與我一同工作的同事對(duì)本論文的研本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的學(xué)位論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬廣西大學(xué)。本人授權(quán)廣西大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即學(xué)校有權(quán)保存并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文?？诒Ｃ埽谀杲饷芎筮m用授權(quán)。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”論文作者硌P蠆靜眺MI，名。一指導(dǎo)獅簽名孝動(dòng)日期艫’名一膨作者聯(lián)系電話／桫}5L叫．／7電子郵箱JY98028126．COM

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼Q墨壘2密級(jí)學(xué)號(hào)200813020072亞洲高緯地區(qū)不同高度溫、濕度的變化比較CHANGESANDCOMPARISONOFTEMPERATUREANDHUMIDITYATDIFFERENTLEVELSOVERHIGHLATITUDESOFASIA指導(dǎo)教師姓名、職稱章新平教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年四月摘要過去的一百年，全球氣候以超過其自然速率迅速變化著。這種變化給人類帶來的影響是非常深刻地。在全球氣候變化的大背景下，區(qū)域氣候的變化特征、響應(yīng)機(jī)制及其帶來的影響成為了人類關(guān)注的重點(diǎn)。亞洲高緯度地區(qū)作為亞洲寒冷氣流的發(fā)源地，其氣候變化對(duì)東亞低緯國家和地區(qū)的氣候影響顯著。本文根據(jù)亞洲高緯度地區(qū)的946個(gè)地面氣象站點(diǎn)19732005年逐月的氣溫、降水量資料和NOAA中心提供的同期溫、濕度資料，基于線性回歸、小波分析等方法分析了近33A來亞洲高緯地區(qū)溫、濕度的時(shí)空變化特征，并對(duì)比分析了地面、850HPA、500HPA的溫、濕度變化。主要研究結(jié)果包括1通過分析地面氣溫資料長(zhǎng)度大于20年的546個(gè)氣象站觀測(cè)的多年平均溫度的變化趨勢(shì)，得出33A來亞洲高緯地區(qū)大部分地區(qū)的多年平均溫度表現(xiàn)為上升趨勢(shì)，只有極少數(shù)站有下降的趨勢(shì)。在105。E110。E，55。N_65。N之間的中緯度地區(qū)是增溫最快的地區(qū)，而年平均溫度較高的東西伯利亞的西南部分地區(qū)和北冰洋沿岸的溫度則存在降低趨勢(shì)。就季節(jié)變化趨勢(shì)來看，1月、10月的升溫幅度較大。此外，在時(shí)間上，亞洲高緯地區(qū)33A中始終存在68A的周期。2亞洲高緯度地區(qū)850HPA多年平均溫度就其空間變化趨勢(shì)而言，全區(qū)的西部和北部呈現(xiàn)升溫趨勢(shì)，升溫較快的地區(qū)出現(xiàn)在西北北冰洋沿岸的部分區(qū)域，但在南西伯利亞山地和東南部鄂霍茨克海沿岸的區(qū)域呈現(xiàn)出降溫趨勢(shì)，且降溫區(qū)域氣溫的變化較快。就季節(jié)分布而T

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，I也不包含本人為獲得內(nèi)蒙古師范大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書『而使用過的材料。本人保證所呈交的論文不侵犯國家機(jī)密、商業(yè)秘密及其他合法權(quán)益。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示感謝。簽名了浙儀日期函／／年玉月矽日J(rèn)關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本學(xué)位論文作者完全了解內(nèi)蒙古師范大學(xué)有關(guān)保留、使用L學(xué)位論文的規(guī)定內(nèi)蒙古師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)，構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。簽名了萬紉儀導(dǎo)師簽名Z牙∥殤枷日期矽／／年≮月矽日I’‘內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文刪舢||I』||I『『I『FI||II|JJ『|I|||L|F|IIFF|ⅢY1920770中文摘要運(yùn)用結(jié)構(gòu)圖表從事教學(xué)活動(dòng)能夠?qū)⒈緦W(xué)科最基本、最重要的知識(shí)，以最經(jīng)濟(jì)、最簡(jiǎn)捷的方式傳授給學(xué)生，從而減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高哲學(xué)常識(shí)課程的學(xué)習(xí)效果。本文就在哲學(xué)常識(shí)課中結(jié)構(gòu)圖表法的運(yùn)用進(jìn)行了研究，運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的方法，分別探討了哲學(xué)常識(shí)課中結(jié)構(gòu)圖表的形式、特點(diǎn)、作用及運(yùn)用結(jié)構(gòu)圖表進(jìn)行教學(xué)的必要性、可能性、條件性，重點(diǎn)分析了結(jié)構(gòu)圖表的運(yùn)用。在高中哲學(xué)常識(shí)課教學(xué)的各個(gè)階段，注重讓學(xué)生逐步掌握制作結(jié)構(gòu)圖表的方法，使結(jié)構(gòu)圖表教學(xué)法作為一種學(xué)習(xí)理念貫穿于高中學(xué)生思想政治課的學(xué)習(xí)中，以提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的能力。關(guān)鍵詞結(jié)構(gòu)圖表，哲學(xué)常識(shí)課，運(yùn)用

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含獲得蘭趔童逼太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名圣匆鼢6簽字日期∞年／月咎日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解蘭趔童通太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)蘭叢童通太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明學(xué)位論文作者簽名巍黼簽字日期≥口F2年G月齲導(dǎo)J幣簽名簽字日期知，年6月形掃蘭州交通大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文改革開放以來我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)研究HISTORICALANDEXPERIENTIALRESEARCHOFTHEDEVELOPMENTOFL■1L1●’●●L●●●』■■DLLLLOSODILYANDSOCIALSCLENCEINCHINASINCELTSRELORMANIOPENINGUP作者姓名學(xué)科、專業(yè)學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師完成日期毖璐璐芻直星圭豎主墾絲盟究0209841曹富雄曰田，厶正壟Q窒生魚月蘭州交通大學(xué)LANZHOUJIAOTONGUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：2011屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)51082903054葶震即紹天嗲科學(xué)哲學(xué)視域中的科學(xué)教育探究院系蜇堂丕專業(yè)型堂撻盔蜇堂研究方向抖堂熬直蜇堂指導(dǎo)教師郾全民教援論文作者塞9迸儉2011年4月POSTGRADUATEOF2011MASTERDISSENATION／㈣嬲緲UNIVERSITYCODE10269STUDENTID51082903054EASTCHINANORMALUNIVERSITYSCIENCEEDUCATIONINQUI吖INTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYOFSCIENCEDEPARHTMENTQ皇巳曼叢幽呈凸QFEBIQ苧QEBYMAJOR巳BIQ三Q乜BYQ墨￡I皇凸￡皇墨D垡皇￡B0QQGY一一RESEARCHFELD乜BLLQ墨QEBYQ墨￡L皇旦墾曼皇魚垡￡墨LQ凸一SUPERVISORLIQ垡坌D幽I凸￡Q金墨QCANDIDATELI垡魚些坌NG些DAPRI2011

簡(jiǎn)介：碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目第十五屆亞洲杯足球賽決賽階段失球情況的探析研究生姓名酒華煒指導(dǎo)教師姓名馬建橋?qū)I(yè)名稱體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向足球?qū)ｍ?xiàng)技術(shù)教學(xué)理論與實(shí)踐論文提交日期2012年9月第十五屆亞洲杯足球賽決賽階段失球情況的探析中文摘要I第十五屆亞洲杯足球賽決賽階段失球情況的探析中文摘要足球運(yùn)動(dòng)是當(dāng)今世界上開展最廣泛、影響最大的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，深受各國群眾的喜愛。足球運(yùn)動(dòng)有著“世界第一運(yùn)動(dòng)”的美稱，是一項(xiàng)對(duì)抗激烈，拼搶兇狠的體育運(yùn)動(dòng)，始終由進(jìn)攻和防守所組成，攻防轉(zhuǎn)換快速，從地面到空中的立體角逐始終貫穿著進(jìn)攻與防守、限制與反限制、制約與反制約的激烈對(duì)抗之中。在足球場(chǎng)上，進(jìn)攻是矛，防守是盾，它們是息息相關(guān)，緊密聯(lián)系在一起的，它們相互制約也相互促進(jìn)發(fā)展，從而不斷推動(dòng)和提高現(xiàn)代足球技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。本文通過對(duì)第十五屆亞洲杯足球賽32場(chǎng)比賽中失球的因素進(jìn)行全面系統(tǒng)地分析與研究，對(duì)代表亞洲最高水平的足球比賽的失球規(guī)律進(jìn)行探討，為中國足球更好的打好亞洲比賽提供參考依據(jù)。研究結(jié)果顯示（1）上、下半場(chǎng)失球數(shù)相對(duì)較平均，在各個(gè)時(shí)間段的失球中，1630分鐘以及上、下半場(chǎng)最后15分鐘的失球數(shù)最多；（2）在失球區(qū)域中，90的失球集中在中路區(qū)域，其中，罰球區(qū)的中路C區(qū)失球最多，是失球最主要的區(qū)域；（3）盯人不緊以及未封堵射門路線是防守隊(duì)員防守失誤造成失球的最主要因素；（4）防守隊(duì)員在防守各種射門方式中，防守?fù)岦c(diǎn)直接腳射門失誤是最主要的因素，防守接球調(diào)整射門以及頭球攻門失誤是造成失球的重要因素；（5）在防守對(duì)方進(jìn)攻方式失誤造成的失球中，防守邊路進(jìn)攻和中路進(jìn)攻失誤造成的失球數(shù)相差無幾，而防守定位球進(jìn)攻失誤造成的失球也占有很大比重；（6）在比賽中，先失球的一方，最終70以上輸?shù)袅吮荣悾軌虬馄奖确值那蜿?duì)比較少，而能夠反敗為勝的球隊(duì)更是鳳毛麟角。因此，在比賽中，應(yīng)當(dāng)先做好防守，力爭(zhēng)不先失球，再謀求進(jìn)攻，這樣贏得比賽的機(jī)會(huì)較高。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞亞洲杯；失球時(shí)間；失球區(qū)域；失球因素作者者酒華煒指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師馬建橋

簡(jiǎn)介：寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文幼兒哲學(xué)精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題研究姓名王文文申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師王安全201205ABSTRACTCONTENTCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITISSTILLANEW鋤屯ATOBEDISCOVEREDBUTITSVALUESHOULDNOTBEIGNOREDITHASMAGNITI湖TSIGNIFICANCEOFTHISAGECHINAISNOWADVOCATING刪T刪礎(chǔ)EDEDUCATIONANDPRESCHOOLEDUCATIONWITHALLEFFORTS，REQUIRINGUSTOSETASOLIDFOUNDATIONFORCHILDREN’SLIFETIMEDEVELOPMENTCHILDRENAREBOMWITHINTENSECURIOSITYANDATHIRSTFORKNOWLEDGETHETHIRSTFORKNOWLEDGEASTHENATUREOFALLTHEHUMANBEINGS，ORIGINATESFROMTHEENTHUSIASMFORWISDOMCURIOSITYANDTHETHIRSTFORKNOWLEDGEDRIVECHILDRENTOQUERYEXPLOREANDEVENCRITICIZETHINGSAROUNDTHESEPHILOSOPHICALSPIRITSHAVEESSENTIALINFLUENCEOILCHILDRENSFUTUREDEVELOPMENTINONEWORDFOSTERINGCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITCANSETASOLIDFOUNDATIONFORCHILDRENSFUTUREDEVELOPMENTINTHESETHREEASPE熵MAINTAININGTHECHILDREN’SCURIOSITYANDTHIRSTFORKNOWLEDGECULTIVATINGPROFOUNDINTERESTINSTUDYANDFORMINGGOODTHINKINGHABITSHOWEVERAFTER／NTERVIEWSURVEYSOFCHILDRENEDUCATORSANDOBSERVATIONCHILDRENSDAILYLIFEINANDOUTTHELDNDERGARTENIHAVEFOUNDMANYSUBSISTENTDISADVANTAGESFIRSTTHECHILDRENEDUCATORSTHECHILDRENEDUCATORSLACKCERTAINSUBJECTIVECOGNITIONOFTHECHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITTHEYLACKTHECONSCIOUSNESSANDDONOTKNOWHOWTOFOSTERTHECHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITTHEYA地DISTORTINGTHECONTENTOFCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSECONDTHEEDUCATIONSYSTEMINTHEKINDERGARTENS’EDUCATIONKNOWLEDGESTRUCTURESYSTEM，THEREEXISTSBARELYGLLIDINGIDEOLOGYOFNURTURINGCHILDREN’SPHILOSOPHICAL印IRITINTHEPHILOSOPHYKNOWLEDGESTRUCTURESYSTEMOFPRESCHOOLMAJORS，THEREISHARDLYANYCHILDRENSPHILOSOPHYLITERACYEITHERTHIRD，THEORGANIZATIONANDIMPLEMENTOFPRESCHOOLEDUCATIONTHEKINDERGARTENSLACKTHEAMLOSPHEREFORNURTURINGTHECHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSTHEEDUCATORSLACKTHEPHILOSOPHYQUALITYANDPARENTS鋤急DODGINGRESPONSIBILITIESTHESETHREEELEMENTSLEADTOTHEDEFIDENCYOFCHILDRENSPHILOSOPHICMSPIRITSANDOBSTRUCTITSDEVELOPMENTAFTERANALYZINGTHEINFLUENCINGFACTORS，IGOMEUPWITHTHESEBASICMETHODSTORAISETHELEVELOFNURTURINGCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSTHEEDUCATORSSHOULDSTRENGTHENTHERECOGNITIONOFTHECHILDREN’SPHILOSOPHICALSPIRITS，THEGUIDINGIDEOLOGYOFNURMRINGCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSSHOULDBECLEAREDINTHEKINDERGARTENEDUCATIONALGUIDANCEPROGRAMCHILDRENPHILOSOPHYLESSONSSHOULDBEADDEDFORTHEPRESCHOOLMAJORS，THEKINDERGARTENSSHOULDPROVIDEANATMOSPHEREOFNURMRINGCHILDRENSPHILOSOPHICALSPIRITSANDINFILTRATECHILDREN’SPHILOSOPHICALSPIRITSINTODAILYACTIVITIESKEYWORDSCHILDREN，PHILOSOPHICALSPIRITS，PHILOSOPHYFORCHILDRENUI

簡(jiǎn)介：自近代西學(xué)東漸以來，我國傳統(tǒng)的中醫(yī)藥學(xué)的合法性地位就屢屢受到?jīng)_擊，“廢醫(yī)論”此消彼長(zhǎng)。在經(jīng)過多次中醫(yī)廢存之爭(zhēng)后，從學(xué)理上論證中醫(yī)存在的“合法性”和合理性至關(guān)重要。我認(rèn)為，評(píng)價(jià)中醫(yī)合理性的前提是必須對(duì)中醫(yī)藥的本性有較為全面而準(zhǔn)確的理解，這也是將來如何進(jìn)一步挖掘、保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)的關(guān)鍵所在。中醫(yī)本性研究很復(fù)雜，我們?cè)噲D以一種新的視角嘗試給中醫(yī)本性一個(gè)更全面的解釋，為制定科學(xué)合理的振興中醫(yī)政策提供認(rèn)識(shí)論和方法論支撐。本文在全面梳理國內(nèi)外學(xué)者對(duì)于中醫(yī)研究的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)前學(xué)者對(duì)于中醫(yī)本性的研究視角的偏差。當(dāng)前對(duì)于中醫(yī)的研究，應(yīng)該系統(tǒng)的利用現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)資源，全面的揭示中醫(yī)的科學(xué)本性。通過對(duì)于中醫(yī)基本理論的特點(diǎn)和哲學(xué)基礎(chǔ)的研究，我們認(rèn)為中醫(yī)學(xué)理論有很好的可理解性，但也具有弱的可靠性。造成這一現(xiàn)象的根本原因在于貫穿中醫(yī)理論形成與發(fā)展始終的類比思維方法，我們需要辯證地看待類比思維在中醫(yī)理論形成、發(fā)展過程中發(fā)揮的作用，發(fā)揮其合理性一面，加強(qiáng)其可靠性。縱觀國內(nèi)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)界對(duì)于中醫(yī)本性的研究主要集中于三個(gè)視角，即邏輯、社會(huì)歷史和文化。關(guān)于邏輯視角對(duì)于中醫(yī)本性的研究主要是借助經(jīng)典科學(xué)哲學(xué)的研究成果，經(jīng)典科學(xué)哲學(xué)認(rèn)為科學(xué)的本性就是科學(xué)理論的本性，它們關(guān)注的科學(xué)的理論成果，依據(jù)物理科學(xué)，主張建立一種現(xiàn)代物理科學(xué)語言式的人工語言。在經(jīng)典科學(xué)哲學(xué)看來，在科學(xué)中，理論與其它相比具有無上的地位。經(jīng)典科學(xué)哲學(xué)堅(jiān)持理論優(yōu)位的思想，認(rèn)為通過對(duì)理論的邏輯結(jié)構(gòu)的分析論證及經(jīng)驗(yàn)證實(shí)來確定理論的科學(xué)性。有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)理論缺乏邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性、明晰性和經(jīng)驗(yàn)的可檢驗(yàn)性。社會(huì)歷史視角對(duì)于中醫(yī)本性研究主要是借助非經(jīng)典科學(xué)哲學(xué)的理論來分析中醫(yī)。集中于科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)和科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)從實(shí)踐視角對(duì)于中醫(yī)本性的新闡釋，其強(qiáng)調(diào)中醫(yī)的治療實(shí)效和“地方性”，還有學(xué)者從文化立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥治病的文化性。這三個(gè)研究視角依據(jù)不同的科學(xué)哲學(xué)理論，而實(shí)際上它們各自的理論指出的是不同的科學(xué)內(nèi)涵。邏輯視角視科學(xué)為科學(xué)理論，因此科學(xué)的本性就是科學(xué)理論的本性，社會(huì)歷史視角視科學(xué)為科學(xué)活動(dòng)（或?qū)嵺`）；而文化視有視科學(xué)為整個(gè)人類文化的一個(gè)子類。對(duì)于中醫(yī)的研究需要我們系統(tǒng)的應(yīng)用三個(gè)視角的科學(xué)哲學(xué)資源，從三個(gè)層次全面說明中醫(yī)本性。原因在于，就整個(gè)醫(yī)學(xué)或者科學(xué)的發(fā)展而言，有的是理論，有的是實(shí)踐，有的是文化，而醫(yī)學(xué)具有三個(gè)方面的特性，是理論、實(shí)踐和文化三位一體的。本人認(rèn)為，科學(xué)哲學(xué)理論經(jīng)過上百年的發(fā)展，其積累的理論與方法到了可以將中醫(yī)學(xué)理論作系統(tǒng)分析的時(shí)候了。

簡(jiǎn)介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文赫爾姆霍茨的數(shù)學(xué)哲學(xué)思想研究姓名何湘玲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師袁建新20080515IIABSTRACTMATHEMATICALEPISTEMOLOGYINVOLVESTHERELATIONOFTHOUGHTEXISTENCEINPHILOSOPHYBECAUSETHEMATHEMATICALOBJECTSHAVESOMETHINGOFABSTRACTIONSPECIALITYITSMETHODMATHEMATICALDEDUCTIONISDIFFERENTFROMTHATINNATURALSCIENCEITSSPECIALITYOFMETHODLEADSTOSOMEEPISTEMOLOGICALISSUESWHATISTHENATUREOFMATHEMATICWHETHERISMATHEMATICASCIENCEOFDEDUCTIONEMPIRICALTRANSCENDENTALSCIENCETHISBECAMEABASICQUESTIONOFMATHEMATICALPHILOSOPHYINHISCRITIQUEOFPUREREASONKANTCLAIMSTHATMATHEMATICALPROPOSITIONSARESYNTHETICJUDGMENTSAPRIITHEIGINOFGEOMETRICAXIOMSARETRANSCENDENTALHECLAIMSINHISSPATIALTHEYTHATNOTONLYEMPIRICALSPACEISTHEEUCLIDEANBASESONTHEEUCLIDEANDEMONSTRATIONSBUTTHATWECANTHEREFEKNOWAPRIITHATPHYSICALSPACEPHYSICALOBJECTSAREDESCRIBEDBYEUCLID’SGEOMETRYWITHAPODICTICCERTAINTYASAFAMOUSPHYSIOLOGISTPHYSICISTHELMHOLTZCHALLENGEDKANT’SPOSITIONHEARGUEDFEMPIRICALTHEYRATHERTHANTRANSCENDENTALTHEYHEQUOTEDTHEMOBILITYCONCEPTINHISABSTRUSEAXIOMSYSTEMIMPROVEDTHENONEUCLIDEANGEOMETRIESINTOAMATUREMATHEMATICALSCIENCEWITHMATHEMATICALEXPERIMENTTHOUGHTEXPERIMENTRICHIMAGINABILITYHELMHOLTZARGUEDTHATKANTWASSIMPLYWRONGTOTAKESPECIFICALLYEUCLIDEANGEOMETRYASTHENECESSARYFMOFOURSPATIALINTUITIONPERCEPTIONTHENEWNONEUCLIDEANGEOMETRIESARENOTONLYLOGICALLYPOSSIBLETHEYAREALSOPERCEPTUALLYINTUITIVELYPOSSIBLEASWELLINTHATWECANVERYWELLIMAGINEWHATOURPERCEPTUALEXPERIENCEWOULDBEIFWELIVEDINANONEUCLIDEANWLDTHENECESSARYFMOFOURSPATIALINTUITIONWASTHEREFETHEMUCHMEGENERALSTRUCTURECOMMONTOTHETHREECLASSICALGEOMETRIESOFCONSTANTCURVATUREEUCLIDEANHYPERBOLICELLIPTICTHISSTRUCTUREWASDESCRIBEDACCDINGLYNOTBYTHESPECIFICAXIOMSOFEUCLIDBUTRATHERBYTHEMUCHMEGENERALPRINCIPLEOF“FREEMOBILITY”PERMITTINGARBITRARYCONTINUOUSMOTIONSOFRIGIDBODIESTHEEXISTENCEOFNONEUCLIDEANGEOMETRIESTHEFACTTHATWEMIGHTMAKEMEASUREMENTSWOULDYIELDTHECONCLUSIONTHATSPACEISNONEUCLIDEANTHENTHEQUESTIONOFTHESTRUCTUREOFPHYSICALSPACEBECOMESAMATTEROFEMPIRICALINVESTIGATIONHELMHOLTZ’PRINCIPLEOFPERCEPTIONFMINGSHOWSTHATTHESPACEISNOTONLYTHEFMOFTRANSCENDENTALINTUITIONBUTCANBEINTUITEDTHROUGHTOUCHSIGHTREGAININGTHESYSTEMOFGEOMETRICAXIOMSSHOULDBEDIFFERENTACCDINGTHEDIFFERENTKINDSOFSPACEINWHICHCREATURESLIVETHEREFETHEIGINOFGEOMETRICAXIOMSISEMPIRICALRATHERTHANTRANSCENDENTALALLTRANSCENDENTALGEOMETRICSYSTEMISSHTOFEMPIRICALCONTENTSONLYGEOMETRICAXIOMSHAVEBEENCOMBINEDWITHCERTAINMECHANICALPRINCIPLECANWEGETA

簡(jiǎn)介：學(xué)科門類一級(jí)學(xué)科學(xué)科、專業(yè)研究方向申請(qǐng)人姓名指導(dǎo)教師姓名哲學(xué)哲學(xué)哲學(xué)管理哲學(xué)劉吉格孟和教授二O一一年五月三十一日內(nèi)蒙古師范大學(xué)同等學(xué)力碩士學(xué)位論文刪㈣㈣㈣刪Y18919RLLLRIILIII“7ILLLL。中文摘要素質(zhì)教育一詞是20世紀(jì)80年代中后期由國內(nèi)學(xué)者首先提出的，是一個(gè)具有鮮明中國特色的新概念。它是一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，素質(zhì)教育重視入的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性培養(yǎng)、身體健康和心理健康；以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征。在廣泛吸收了國內(nèi)外有益的教育思想理念的基礎(chǔ)上，現(xiàn)今教育界對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)容進(jìn)行了七個(gè)方面的歸納論述身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、技能素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)。這七大方面概括了素質(zhì)教育的主要方面，在貫徹大學(xué)生素質(zhì)教育的過程中，我們應(yīng)該始終圍繞這七大方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，但是這些方面并不是機(jī)械地拼湊在一起，而是內(nèi)在地有邏輯性地聯(lián)系在一起，分析這些方面的內(nèi)在關(guān)系，有助于在教育過程中分清主次先后，做到有的放矢，循序漸進(jìn)，由此才能使教育事業(yè)更上新臺(tái)階。為此，筆者將運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看待這些要素，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的分析方法，力求對(duì)素質(zhì)教育的主要方面進(jìn)行梳理分析，以求摸索規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)教育實(shí)踐?？v觀我國教育改革的歷史，素質(zhì)教育取得了一定的成功，但是存在的問題仍舊不少，本文將首先分析素質(zhì)教育產(chǎn)生的社會(huì)背景，然后具體分析素質(zhì)教育的內(nèi)涵及其歷史演變，最后，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的

簡(jiǎn)介：1■◆獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含本人為獲得內(nèi)蒙古師范大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位■一一或證書而使用過的材料。本人保證所呈交的論文不侵犯國家機(jī)密、商業(yè)秘密及其他合法權(quán)益。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示感謝。簽名理盔盎日期20IF年鄉(xiāng)月2弓日關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本學(xué)位論文作者完全了解內(nèi)蒙古師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定內(nèi)蒙古師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。簽名鄧久春鋤簽名囊／1磅辭日期≯OJ1年籮月工，鄉(xiāng)日，，◆I◆內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文剛FLFFI|IIIFI|IFFIFFIFFII|L|III|F|IIIIIIFL舳Y192077S，中文摘要1968年，美國著名學(xué)者杰唐納華特士首次明確提出生命教育的思想，隨后主題多樣的生命教育在各國廣泛展開，我國從國家到地方對(duì)生命教育也有所重視，本文擬從哲學(xué)課中如何滲透生命教育角度進(jìn)行研究和實(shí)踐。筆者首先對(duì)生命、生命教育的概念做簡(jiǎn)要闡釋，并對(duì)國內(nèi)外生命教育的演變過程及我國生命教育的現(xiàn)狀作出分析。緊接著從高中哲學(xué)課的性質(zhì)和目標(biāo)、高中生的特點(diǎn)和生命意識(shí)、新課標(biāo)的基本要求三個(gè)角度論述在哲學(xué)課中滲透生命教育的必要性和可行性，通過利用和挖掘教材資源，落實(shí)和拓展生命教育內(nèi)涵；借鑒哲理名句充實(shí)生命教育資源，強(qiáng)化和提升生命教育效度；運(yùn)用多種教學(xué)方式豐富生命教育形式，體驗(yàn)和感悟生命教育真諦。同時(shí)在哲學(xué)課中滲透生命教育要堅(jiān)持實(shí)效性、針對(duì)性、適度性和藝術(shù)性原則。關(guān)鍵詞高中哲學(xué)滲透生命教育實(shí)踐研究

簡(jiǎn)介：中文摘要本文從文化哲學(xué)的視角出發(fā)，系統(tǒng)梳理了李凱爾特的文化哲學(xué)理論，并以思想的一脈傳承為線索，論述康德、文德爾班等哲學(xué)家在價(jià)值哲學(xué)、科學(xué)分類原則和方法論等方面對(duì)李凱爾特思想的影響。本文不僅對(duì)李凱爾特的價(jià)值哲學(xué)、科學(xué)分類思想作了詳細(xì)闡述，而且標(biāo)新立異地闡述了他的生命哲學(xué)構(gòu)想中關(guān)于生命與文化的關(guān)系問題，系統(tǒng)地論證了他對(duì)文化哲學(xué)的理論探索，并歸納了他對(duì)韋伯、胡塞爾、海德格爾等后來哲學(xué)家的影響以及對(duì)文化哲學(xué)的發(fā)展所作出的突出貢獻(xiàn)本文認(rèn)為，雖然李凱爾特并未正式使用“文化哲學(xué)”一詞，但他的思想與我們今天文化哲學(xué)所探討的主題相契合，體現(xiàn)了對(duì)人類生命的價(jià)值和意義的關(guān)注，并且促使很多哲學(xué)家從研究精神科學(xué)轉(zhuǎn)向研究文化科學(xué)，從而推動(dòng)了實(shí)證和批判哲學(xué)向文化哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，始終在自覺不自覺地對(duì)文化哲學(xué)進(jìn)行著理論探索。雖然李凱爾特的一些觀點(diǎn)尚未完善，但其理論在文化思想史上仍具有很大的價(jià)值，并對(duì)處于深刻文化變革中的現(xiàn)代中國社會(huì)有積極的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞李凱爾特；價(jià)值；文化科學(xué)；文化哲學(xué)置昌昌昌薯蕾置覃置置宣宣暑_置皇離嗣口昌葺掌墨薯暑宣高宣‘昌昌昌昌皇魯葺宣昌魯薯青暑量暑曩昌茸暑昌宣暑昌暑置罱高疊；昌墨昌昌篁昌昌號(hào)奄葺言昌皇目譬置昌__曼皇皇魯L’J舳咖N嘲躺FROMⅡLEPERSPECTIVEOFCULTURALPHILOS叩HY，TLLEPRESENTPAPERSYST咖ATICALLYORGANIZES硒CKE州SⅡLEO叮OFCULTURALPHILOSOPHYA11D誦MTLLESYSTEMATICIDEASASMECLUE，DISCUSSESNLCINNUENCEFJOMKANT，WINDELBAILDAILDONLERPHILOSOPHERSON砌CKCN’MINDINTHEASPECTSOF也EVALUEOFPHILOSOPHY、PRILLCIPLESOF廿LESCIEMIFICCLASSIFLC撕蚰、也EME也ODOLOGYALLDSOONITNOTONLYELA觸ST11EVALUEOFPHILOSOPHYANDT11ESCI明TIFICCLASSIFICATIONOFIDEASOF砌CKEN，BUTALSOELABORATESTLLEISSUEABC眥THEREL撕ON幽PBE鉚E％LIFEANDCULTUREIN岱LECONCEPTOFHISLIFEPLLILOS叩HYUNCONVEN吐0NALB弛DSYSTEMATICALLYDISCUSSESHISEXPLOR撕0NT0協(xié)E也EORYOFCULTILRALPHILOSOPHY勰D島LLNMEDUPHISIILNUENCE0NWEBER，HUSSERL，HEIDEGGER，ANDLATERPHILOSOPHERSAS、№LLASMEOUTSTANDINGCONTRIBU在ONST0TLLEDEVELOPMENT0FCULTILRALPHILOSOPHYALTLLOU曲HEDIDNOTO岱CIALLYUSE也ETCM”CULTTLRALPHILOSOPHY”，HISIDEASARECONSISTENT、ⅣI也ⅡLESU巧ECTS廿LATWEDISCUSSIILCUHHALPHILOS叩LLY伽AY，WHICHREFLECTSTHEATTE確ONTONLEVALUEAILDSIGILI蠡C觚CEOFHLIIL柚BEMG鋤DPRONLOTESM勰YPHILOSOPHERSCOILVERSET0STUDYCULTURALPHILOSOPHYFBMMESTUDYOFSPIRJHLALSCI鋤CE，THUSP10M砸NGNLEEIILPIRICALS_TIJDYANDC枷CIZETLLECOIⅣERSE廳OMC塒CALP崎L(zhǎng)OS0PLHYTOCULTILRALPLLILOSOPHY強(qiáng)DALWAYSEXPLORIILGTLLENLEO哆ABOUTCULNJRALPHILOS叩HYCONSCIOUSLYORMLCONSCIOUSLYALMOUGHSOMEOFHISIDE舔ARENOTPERFECT，HISTLLEO哆IILTLLECULTLLRALHISTC眄OFTLLOU曲TISSTILLOFGREATVALUE姐DHAVEPOSITIVESI朗IFICALLCETOMEMOD鋤CHINCSESOCIE哆INAPROFOUILDCULTL】L柚RC缸MATIONKE”陽R凼砒CKERT；VALUE；CUHUMLSCIENCE；CULTURAJPHILOS叩HYⅡ