簡介：中國哲學(xué)史考研習(xí)題匯編中國哲學(xué)史考研習(xí)題匯編武大近十年中國哲學(xué)史試題匯總武漢大學(xué)武大近十年中國哲學(xué)史試題匯總武漢大學(xué)20102010年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題科目名稱中國哲學(xué)史科目名稱中國哲學(xué)史一文獻(xiàn)題（文獻(xiàn)題（1244812448分）分）1子曰管仲之器小哉?；蛟还苤賰€乎曰管氏有三歸官事不攝焉得儉然則管仲知禮乎曰邦君樹塞門管氏亦樹塞門邦君為兩君之好有反坫管氏亦有反坫管氏而知禮孰不知禮2君子所性雖大行不加焉雖窮居不損焉分定故也君子所性仁義禮智根于心其生色也睟然見于面盎于背施于四體四體不言而喻3一陰一陽之謂道繼之者善也成之者性也仁者見之謂之仁知者見之謂之知百姓日用而不知，故君子之道鮮矣顯諸仁藏諸用鼓萬物而不與圣人同憂盛德大業(yè)至矣哉4夫道有情有信無為無形可傳而不可受可得而不可見自本自根自古以固存神鬼神帝生天生地在太極之先而不為高在六極之下而不為深先天地生而不為久長于上古而不為老二簡釋題（簡釋題（88648864分）分）1道法自然2得意忘象3六家七宗4一心開二門5日方中方睨物方生方死6明夷待訪錄7新唯識論8質(zhì)測即藏通幾三論述題（論述題（1923819238分）分）1二程“天理”思想評述2象山“本心”思想評述科目名稱哲學(xué)基礎(chǔ)科目名稱哲學(xué)基礎(chǔ)一名詞解釋（名詞解釋（1244812448分）分）1矛盾2認(rèn)識主體曰夫物之不齊物之情也或相倍蓰,或相什百或相千萬子比而同之是亂天下也巨屨小屨同賈人豈為之哉從許子之道相率而為偽者也惡能治國家孟子0303昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驅(qū)猛獸而百姓寧孔子成春秋而亂臣賊子懼詩云戌狄是膺荊舒是懲則莫我敢承無父無君是周公所膺也我亦欲正人心息邪說距诐行放淫辭以承三圣者豈好辯哉予不得已也能言距楊墨者圣人之徒也孟子0303浩然之氣0404莫非命也順受其正是故知命者不立乎巖墻之下盡其道而死者正命也桎梏死者非正命也孟子0404良知0707“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,衰哉人有雞犬放,則知求之有放心,而不知求。學(xué)問之道無他,求其放心而已矣?！泵献?707簡論孟子的“盡心知天”說。0707楊子取為我，拔一毛而利天下不為也，墨子兼愛，摩頂放踵利天下為之，子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之執(zhí)，中無權(quán)猶執(zhí)，一也。所惡執(zhí)，一者為其賊道也，舉一而廢百也。0909老子★★★★★★★★8老子辯證法的基本思想及其歷史地位9898老子的辯證法思想及其貢獻(xiàn)與局限0202大直若屈，大巧若拙，大辯若訥0000道法自然0202玄覽0404道生之德畜之物形之勢成之是以萬物莫不尊道而貴德道之尊德之貴夫莫之命而常自然老子0404反者道之動06060808有物混成先天地生寂兮廖兮獨(dú)立而不改周行而不殆可以為天地母吾不知其名字之曰道強(qiáng)為之名曰大大曰逝逝曰遠(yuǎn)遠(yuǎn)曰返故道大天大地大人大域中有四大而人居其一焉人法地地法天天法道道法自然0909為學(xué)日益，為道日損0909莊子★★★★★★6惠子謂莊子曰吾有大樹人謂之樗其大本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規(guī)矩立之涂匠者不顧今子之言大而無用眾所同去也莊子消遙游0303物無非物無非是。自彼則不見自知則知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之說也雖然方生方死方死方生方可方不可方不可方可因是因非因非因是是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼是乎哉果且無彼是乎哉彼是莫得其偶謂之道樞樞始得其環(huán)中以應(yīng)無窮是亦一無窮非亦一無窮也故曰莫若以明以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也以馬喻馬之非馬不若以非馬喻馬之非馬也天地一指也萬物一馬也齊物論03坐忘0404

簡介：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（王受之）【框架】【框架】一、手工設(shè)計(jì)及向工業(yè)設(shè)計(jì)過渡時(shí)期設(shè)計(jì)思想萌芽（至19世紀(jì)初）（1）18世紀(jì)前的手工藝時(shí)代（2）工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)萌芽二、機(jī)械的早期工業(yè)化時(shí)代設(shè)計(jì)思想發(fā)展（至20世紀(jì)初）（1）工藝美術(shù)運(yùn)動和新藝術(shù)運(yùn)動（重點(diǎn)）（2）國際現(xiàn)代主義和包豪斯（重點(diǎn)）（3）美國設(shè)計(jì)的興起三、高度機(jī)械化時(shí)代設(shè)計(jì)思想的成熟至20世紀(jì)50年代四、自動化全球時(shí)代設(shè)計(jì)思想和體系全面發(fā)展（至今）（1）二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計(jì)（2）美國工業(yè)設(shè)計(jì)（3）日本工業(yè)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】〖設(shè)計(jì)萌芽以前〗中世紀(jì)“哥特式“以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色“羅馬式“以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù)“古希臘羅馬藝術(shù)““靜穆的偉大，單純的崇高“16世紀(jì)“文藝復(fù)興“代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想17世紀(jì)“巴洛克“追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。18世紀(jì)“洛可可“優(yōu)雅輕快，非對稱曲線，華麗柔和以及營造沙龍是居住環(huán)境19世紀(jì)初古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)〖設(shè)計(jì)萌芽后至少分七個(gè)階段〗18501900工藝美術(shù)運(yùn)動18901905新藝術(shù)運(yùn)動19001930機(jī)械美學(xué)運(yùn)動19251939裝飾藝術(shù)派19351955商業(yè)主義風(fēng)格19551975多樣化時(shí)期波普POP；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；新現(xiàn)代主義（國際主義）；微電子風(fēng)格1975至今當(dāng)代風(fēng)格【知識點(diǎn)匯集】【知識點(diǎn)匯集】※工藝美術(shù)運(yùn)動工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。這場運(yùn)動的理論指導(dǎo)是約翰拉斯金，主要人物則是威廉莫里斯。這場運(yùn)動受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。2、在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)，功能良好。4、主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)，反對設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。運(yùn)動否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識形態(tài)上說這場運(yùn)動是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計(jì)家提供了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對后來的“新藝術(shù)”運(yùn)動具有深遠(yuǎn)的意義。※英國工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的背景※英國工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的背景19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場而設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工廠主也只注重質(zhì)量與銷路。設(shè)計(jì)與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶α?，?dāng)時(shí)產(chǎn)品分為外形粗糙的工業(yè)品和服務(wù)于少數(shù)人的精致手工藝品。此時(shí)期尚屬于工業(yè)設(shè)計(jì)思想萌※新藝術(shù)運(yùn)動19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動。持續(xù)長達(dá)十余年，在設(shè)計(jì)上是一次形式主義運(yùn)動。工藝美術(shù)運(yùn)動是其影響之源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對它有直接的影響。它們有許多相似處都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)別工藝美術(shù)運(yùn)動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動機(jī)基本來源于自然形態(tài)。在意識形態(tài)上是一次知識分子在面對工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計(jì)的企圖。雖然新藝術(shù)運(yùn)動在各國間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動和裝飾藝術(shù)運(yùn)動取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的重要階段?！▏男滤囆g(shù)運(yùn)動的兩個(gè)中心※法國的新藝術(shù)運(yùn)動的兩個(gè)中心“新藝術(shù)”是由法國家具設(shè)計(jì)家薩穆爾賓創(chuàng)立的“新藝術(shù)之家”而產(chǎn)生的，評論家取其中的新藝術(shù)來作為此設(shè)計(jì)運(yùn)動的名稱。法國的新藝術(shù)運(yùn)動更加集中于比較密切的幾個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體間，對歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個(gè)中心。南斯主要集中在家具設(shè)計(jì)方面，而巴黎包含的設(shè)計(jì)范圍則十分廣泛?！▏屠璧男滤囆g(shù)運(yùn)動※法國巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動主要是幾個(gè)以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。新藝術(shù)之家是迷戀日本藝術(shù)的薩穆爾賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計(jì)事務(wù)所。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。作品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是極其明顯的。薩穆爾賓的“回到自然去”始終貫穿于他們設(shè)計(jì)中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格凝重，結(jié)實(shí)，其代表作為1900年設(shè)計(jì)的兩套室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具，其中新藝術(shù)室是運(yùn)動風(fēng)格的集中體現(xiàn)，對運(yùn)動的國際化起到很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代之家是巴黎第二重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)，中心人物是朱利斯邁耶格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品。重要的設(shè)計(jì)家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)是由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計(jì)團(tuán)體。其設(shè)計(jì)杰出，影響大于以上兩集團(tuán)。六人在設(shè)計(jì)理念上極為一致，都強(qiáng)調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號，曲線等設(shè)計(jì)傾向在他們作品中都有出現(xiàn)，風(fēng)格較為接近。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計(jì)多采用植物蔓枝等自然動機(jī)，過多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無法批量生產(chǎn)。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過分繁雜的設(shè)計(jì)傾向。具有運(yùn)動中極端自然主義傾向。代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口?！▏纤沟男滤囆g(shù)運(yùn)動※法國南斯的新藝術(shù)運(yùn)動以家具設(shè)計(jì)與制造為主，南斯新藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)展和艾米爾蓋勒有很大關(guān)系。蓋勒也遵循新藝術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格，采用大量的動植物紋樣，避免直線而采用曲線，受日本和中國家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計(jì)師的是關(guān)注于用不同的木料，已達(dá)到裝飾的目的。蓋勒的設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，曾在裝潢藝術(shù)發(fā)表根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具，還是法國新藝術(shù)運(yùn)動中最早提出在設(shè)計(jì)中必須考慮功能的重要性原則的設(shè)計(jì)家。受其影響出現(xiàn)了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計(jì)家，以莫卓列里最為著名。他的作品帶有鮮明的南斯新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢?！▏滤囆g(shù)運(yùn)動的陶瓷設(shè)計(jì)※法國新藝術(shù)運(yùn)動的陶瓷設(shè)計(jì)法國陶瓷改革開始于19世紀(jì)30年代，19世紀(jì)中期后出現(xiàn)了著名的陶瓷設(shè)計(jì)家有查普列特和德拉哈切。新藝術(shù)運(yùn)動的陶瓷設(shè)計(jì)具有藝術(shù)化的特點(diǎn)（代表為拉切納爾），這是由于很少考慮批量生產(chǎn)日用陶瓷而將設(shè)計(jì)中心放在陶藝品的精美、創(chuàng)新上。另外陶瓷運(yùn)用于建筑，特別是作為建筑表面的裝飾也是一個(gè)顯著特點(diǎn)（代表為穆勒）。法國的陶瓷設(shè)計(jì)受東方設(shè)計(jì)影響很大，表現(xiàn)為由薩穆爾賓等發(fā)起的日本主義運(yùn)動。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)則性。20世紀(jì)初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國陶瓷的風(fēng)格，特點(diǎn)為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。另外法國的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯（西維爾、李蒙日）與民窯?？傮w來看，法國新藝術(shù)運(yùn)動的陶瓷還是沒有能夠打破簡單手工業(yè)的限制，這與運(yùn)動沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)密切相關(guān)?！▏滤囆g(shù)運(yùn)動的平面設(shè)計(jì)※法國新藝術(shù)運(yùn)動的平面設(shè)計(jì)代表為朱爾斯查爾特和勞特累克。朱爾斯查爾特繼承羅可可傳統(tǒng)，受到布歇、華托的影響，他發(fā)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的新藝術(shù)樣式。勞特累克的作品是法國招貼成熟的標(biāo)志，速寫式的曲線與輕快的色塊涂抹，注重人物輪廓線與動態(tài)，是現(xiàn)代招貼的先驅(qū)?！壤麜r(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動※比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動比利時(shí)進(jìn)入新藝術(shù)運(yùn)動以后逐漸成為歐洲重要的活動中心之一。比利時(shí)的設(shè)計(jì)運(yùn)動開始于19世紀(jì)80年代，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃剩笏囆g(shù)與設(shè)計(jì)為廣大民眾服務(wù)。從設(shè)計(jì)上看比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動和法國風(fēng)格近似，觀念吻合。二十人小組19世紀(jì)末一些設(shè)計(jì)家在毛斯的新藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過展覽使比利時(shí)接觸到現(xiàn)代

簡介：東師中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史在線作業(yè)10004試卷總分100得分0一、單選題共13道試題,共26分1敏明和加陵是許地山哪部小說的主人公A命命鳥B綴網(wǎng)勞蛛C商人婦D春桃正確答案A2以一把雨傘貫串始終，含蓄蘊(yùn)藉，具有十分感人的藝術(shù)魅力的小說是A陳奐生上城B哦，香雪C女房東D高女人和她的矮丈夫正確答案D3文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)是A文學(xué)研究會B創(chuàng)造社C湖畔詩社D春柳社正確答案A4“我愛人間／我在人間生長／但比起你來，人間還遠(yuǎn)不輝煌”，出自郭小川的A望星空B一個(gè)和八個(gè)C深深的峽谷D致大海正確答案A5蕭澗秋是下列那篇小說的主人公A舊時(shí)代之死B二月C為奴隸的母親D三姊妹正確答案B6“與其在懸崖上展覽前年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”出自正確答案A12“我愛咱們的國家，可是誰愛我呢”在茶館中說出這句臺詞的人物是A松二爺B秦仲儀C常四爺D王利發(fā)正確答案C13誰開創(chuàng)了現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說的風(fēng)氣A魯迅B茅盾C胡適D周作人正確答案A二、多選題共12道試題,共48分1抗戰(zhàn)時(shí)期郭沫若創(chuàng)作的歷史劇有A屈原B虎符C高漸離D南冠草正確答案ABCD2下列哪些詩歌是由顧城創(chuàng)作的A大雁塔B一代人C我是一個(gè)任性的孩子D遠(yuǎn)與近正確答案BCD3解放區(qū)“土改小說”的代表作有A太陽照在桑干河上B鍛煉鍛煉C暴風(fēng)驟雨D種谷記正確答案AC

簡介：世界當(dāng)代史期末復(fù)習(xí)題世界當(dāng)代史期末復(fù)習(xí)題第一章第一章一、名詞。一、名詞。聯(lián)合國聯(lián)合國二戰(zhàn)后成立的國際組織，1945年春英、美、中、蘇等50個(gè)代表在美國舊金山開會籌劃建立聯(lián)合國。10月聯(lián)合國憲章正式生效，聯(lián)合國成立，總部設(shè)在紐約，主要機(jī)構(gòu)有聯(lián)合國大會和安全理事會等六個(gè)機(jī)構(gòu)。聯(lián)合國宗旨是維護(hù)國際和平及安全、發(fā)展各國間的平等友好關(guān)系、促進(jìn)國際合作、協(xié)調(diào)各國行動。聯(lián)合國的建立是人類共同構(gòu)建戰(zhàn)后和平的重要成就，雖然它具有強(qiáng)權(quán)政治這一時(shí)代特征，在戰(zhàn)后初期為某些大國所操縱，但它實(shí)現(xiàn)了世界人民渴望和平的愿望，再次實(shí)現(xiàn)了世界各國的聯(lián)合的合作，成為戰(zhàn)后世界代表最廣泛、規(guī)模最龐大、影響最深遠(yuǎn)的國際組織。紐倫堡審判紐倫堡審判二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)事結(jié)束后，如何懲治戰(zhàn)敗后的德國、根絕法西斯主義和世界大戰(zhàn)發(fā)生的根源，成為世界性的重要問題。1945年11月20日到1946年10月1日，國際軍事法庭在德國紐倫堡法院大廈進(jìn)行了長達(dá)一年的審判，這次審判不僅對20多名德國主要戰(zhàn)犯作出了嚴(yán)厲裁決，所公布的罪行也使納粹失去了公共基礎(chǔ)，沉重的打擊了法西斯的囂張氣焰。紐倫堡審判時(shí)德國納粹黨徹底瓦解，從核心領(lǐng)導(dǎo)到基層骨干的罪行都得到了應(yīng)有的懲處，也進(jìn)一步推動了德國人民對戰(zhàn)爭的認(rèn)識，使德國走出歷史陰影，融入歐洲大家庭。雅爾塔體系雅爾塔體系雅爾塔體系是近代國際關(guān)系史上第三個(gè)重要的國際關(guān)系。二戰(zhàn)結(jié)束后，世界大國按照雅爾塔會議確立的基本原則，重新瓜分了世界版圖和勢力范圍，建立公平的國際關(guān)系格局。主要內(nèi)容是處置戰(zhàn)敗國，防止法西斯主義東山再起，重新確定戰(zhàn)后歐亞的政治版圖，重劃法西斯戰(zhàn)敗國及其被占領(lǐng)區(qū)的疆界，建立聯(lián)合國等。雅爾塔體系對戰(zhàn)勝法西斯起了決定性作用，維護(hù)并擴(kuò)大了集體安全原則。聯(lián)合國促進(jìn)了國際經(jīng)濟(jì)文化的交流，確立了法西斯國家非軍事化，推動了世界民族解放運(yùn)動的進(jìn)程，把和平共處原則納入國際關(guān)系體系，其消極影響是大國強(qiáng)權(quán)政治、大國主宰世界。杜魯門主義杜魯門主義杜魯門主義是冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志。1947年3月12日，杜魯門向國會兩院聯(lián)席會議宣讀了一份咨文，他認(rèn)為在世界上任何地區(qū)發(fā)生社會主義革命都會威脅到美國的安全，對此美國必須提供援助，并認(rèn)為這是美國的偉大責(zé)任，隨即向希臘和土耳其兩國提供4億美元的援助，這篇咨文及其解釋被稱為杜魯門主義。杜魯門主義是美國遏制蘇聯(lián)、控制中間地帶、稱霸世界的戰(zhàn)略原二、論述題。二、論述題。11比較凡爾賽比較凡爾賽華盛頓體系與雅爾塔體系的異同。華盛頓體系與雅爾塔體系的異同。相同點(diǎn)相同點(diǎn)（1）都是在世界大戰(zhàn)破壞了原有的世界體系的基礎(chǔ)上建立的，是世界大戰(zhàn)結(jié)束后出現(xiàn)的國際關(guān)系新格局和新秩序。（2）都通過一系列會議確立的基本原則、重新瓜分世界版圖和勢力范圍，建立新的國際體系。（3）都是大國意志的體現(xiàn)，其內(nèi)容體現(xiàn)了大戰(zhàn)前后各大國力量對比的消長變化，打上了大國強(qiáng)權(quán)的烙印，是大國間軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力均勢和相互妥協(xié)的產(chǎn)物。（4）都隨著各國力量消長的瓦解而破壞。不同點(diǎn)不同點(diǎn)（1）扮演的主角有變化。凡英法在歐洲，美日在遠(yuǎn)東太平洋地區(qū)。雅美蘇在全球各地。（2）前者調(diào)整了帝國主義國家之間的關(guān)系。而后者是資本主義國家與社會主義國家的暫時(shí)妥協(xié)。（3）前者是建立在戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國掠奪的基礎(chǔ)之上，必然隨著德國等國的崛起而破產(chǎn)。而后者是兩個(gè)戰(zhàn)勝國的妥協(xié)。（4）性質(zhì)不同。前者是帝國主義之間的爭奪。后者具有反法西斯、實(shí)行民主政治及大國稱霸的多重性質(zhì)。（5）前者的主要矛盾是戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國及戰(zhàn)勝國之間的矛盾。而后者是兩種不同的社會制度的矛盾。（6）前者是以歐洲為中心的傳統(tǒng)的國際格局。后者則超出了歐洲的范圍，反映了歐洲地位的下降。第二章第二章一、名詞。一、名詞。麥卡錫主義麥卡錫主義二戰(zhàn)后的美國，戰(zhàn)爭陰影還沒有消失，冷戰(zhàn)的的恐怖氣氛又接踵而至，美國一方面在國際上與蘇聯(lián)對抗，另一方面在國內(nèi)清除所謂的共產(chǎn)主義意識形態(tài)，打擊進(jìn)步勢力，從20世紀(jì)40年代末到50年代初，掀起了以麥卡錫主義為代表的反共排外運(yùn)動，涉及到美國政治，教育和文化領(lǐng)域的各個(gè)層面，影響至今仍然可見，麥卡錫在參議院掀起一波又一波所謂揭露和清查美國政府

簡介：世界近代史簡答題世界近代史簡答題1試析英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因。2舉例說明人民群眾在獨(dú)立戰(zhàn)爭中的作用。3用具體史實(shí)說明人民在法國大革命中的作用。4簡述雅各賓派當(dāng)權(quán)期間所頒布的土地法內(nèi)容及作用5簡析拿破侖帝國的性質(zhì)。6簡析拿破侖戰(zhàn)爭的性質(zhì)。71848年歐洲革命的背景是什么8簡述法國二月革命的過程并評價(jià)其影響。9簡要總結(jié)巴黎公社失敗的原因。10德國為什么能于1871年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一11簡要概括德意志統(tǒng)一的意義。12簡要概括意大利統(tǒng)一的意義。13簡述美國的對外擴(kuò)張及其手段。14簡評林肯和人民群眾在內(nèi)戰(zhàn)中的作用。15為什么說南北戰(zhàn)爭是美國的第二次資產(chǎn)階級革命16簡評美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)頒布的解放宣言和宅地法。17簡述明治維新前日本的社會經(jīng)濟(jì)概況。18簡述明治政府建國的三大政策19筒析近代日中兩國的社會變革一成一敗的原因。20歷代沙皇為什么要拼命地對外擴(kuò)張21簡述19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初亞洲民族解放運(yùn)動的第一次高潮。22簡述19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初亞洲民族解放運(yùn)動的第二次高潮。23簡述19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初亞洲民族解放運(yùn)動的第三次高潮。24印度人民反英斗爭同印度民族大起義相比，有什么新的特點(diǎn)25兩大對立的軍事集團(tuán)是怎樣形成的26簡析法國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因。27簡析德國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因。28簡析日本在19世紀(jì)末20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因。29試述主要資本主義國家政治發(fā)展的階段性與規(guī)律性。11試析英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因。試析英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因。于17世紀(jì)中期爆發(fā)的英國資產(chǎn)階級革命，并非偶然發(fā)生而是有著極其深刻的社會根源（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)資本主義經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展，它是英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的最基礎(chǔ)條件，具體表現(xiàn)在以下幾方面1）新航路開辟后，英國成為大西洋航路的中心，便利了英國的海外貿(mào)易和掠奪。2）海外貿(mào)易的拓展，推動了英國工業(yè)革命的發(fā)展，手工工場在制呢、采煤、煉鐵造船等領(lǐng)域建立并得到發(fā)展。3）隨著制呢業(yè)的發(fā)展，“圈地運(yùn)動”愈演愈烈，英國農(nóng)村出現(xiàn)許多資本主義牧場和農(nóng)場，同時(shí)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)工人，在英國資本主義已深入農(nóng)村。（2）階級基礎(chǔ)資產(chǎn)階級和新貴族的形成他們是英國資產(chǎn)階級革命的主要推動著和領(lǐng)導(dǎo)階級，是資產(chǎn)階級革命興起的必要條件。海外貿(mào)易和掠奪的進(jìn)行，圈地運(yùn)動的發(fā)展，是英國的銀行家、大商人和手工工場主積累了大量的資本，逐漸形成了新興德資產(chǎn)階級。在農(nóng)村，經(jīng)營農(nóng)場和牧場的農(nóng)場主和牧場主，有的也經(jīng)營工商業(yè)，他（1）內(nèi)容1）1793年6月3日，宣布將逃亡貴族的地產(chǎn)分小塊出售，地價(jià)10年付清。2）6月11日又規(guī)定，農(nóng)村公社的公有土地可以按人口平均分配給居民。3）7月17日頒布的土地法令發(fā)展了吉倫特派關(guān)于地主必須出具原始契券才能繼續(xù)享有封建權(quán)利的規(guī)定，宣布無條件地廢除一切封建權(quán)利。這就使全部永佃田成了農(nóng)民的私產(chǎn)。（2）作用贏得了農(nóng)民對雅各賓派的支持，解決了農(nóng)民的土地問題，調(diào)動了農(nóng)民的積極性，但是從此確立了法國的小土地所有制，在一定程度上影響到以后法國工業(yè)革命的開展。55簡析拿破侖帝國的性質(zhì)。簡析拿破侖帝國的性質(zhì)。拿破倫政權(quán)的性質(zhì)是資產(chǎn)階級軍事獨(dú)裁專政。1799年11月9日，拿破倫發(fā)動霧月政變，推翻了督政府，成立了執(zhí)政府，獨(dú)攬大權(quán)，逐漸建立了個(gè)人軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。這一局面的出現(xiàn)和最后終結(jié)其實(shí)都有其歷史必然性，下面從五個(gè)方面加以分析。（1）從背景上看，建立集權(quán)統(tǒng)治是維護(hù)資產(chǎn)階級革命成果的客觀形勢的需要。督政府時(shí)期，政局動蕩不安，政策左右搖擺，史稱“秋千政策”。它內(nèi)不能穩(wěn)定政局，外不能抵抗反法同盟。因此，要消除動亂，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，必須采取暴力手段，而當(dāng)時(shí)的共和制度顯然已不適應(yīng)形勢的需要。要迅速達(dá)到穩(wěn)定，只有暫時(shí)跳出資產(chǎn)階級民主政治的圈子，建立集權(quán)統(tǒng)治，才能順潮流、合民意。當(dāng)時(shí)法國人民人心思定，他們自大革命以來，曾信仰過人權(quán)理論、立憲制度、共和主義、恐怖統(tǒng)治、寬容政策，并為此付出過巨大的代價(jià)，但是他們的處境并未因此得到明顯改變。政權(quán)更替頻繁，一批批革命領(lǐng)導(dǎo)人不斷被送上斷頭臺，使群眾深感茫然，因而穩(wěn)定政局成為人民的迫切愿望。資產(chǎn)階級更是期盼一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)，以減少他們投資興辦事業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。另外督政府在抵抗外國干涉中屢遭失敗，更需要有強(qiáng)大的政權(quán)和軍事力量來扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。所以建立軍事獨(dú)裁政權(quán)就成為保衛(wèi)和鞏固大革命成果的必要手段。從這一角度看，拿破倫軍事獨(dú)裁統(tǒng)治與大革命有著深刻的一致性。（2）從資本主義的本質(zhì)特征來看，由民主共和制度向軍事獨(dú)裁轉(zhuǎn)變，與大革命創(chuàng)立的自由、平等、人權(quán)等原則完全相悖。在這一點(diǎn)上，軍事獨(dú)裁體制又是大革命的對立物。因?yàn)楠?dú)裁體制畢竟不是資產(chǎn)階級管理國家的正常方式，只是特殊條件下的產(chǎn)物。一旦實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，就要恢復(fù)議會政治，否則就要遭到倒臺的命運(yùn)。從這一角度看，拿破倫政權(quán)克服混亂、實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的成就越大，步伐越快，它的壽命就越短。（3）從資產(chǎn)階級革命進(jìn)程的規(guī)律來看，如恩格斯所說為取得完全成熟的資產(chǎn)階級的革命果實(shí)，必須使革命遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出這一目的，使更激進(jìn)的派別執(zhí)政，采取更激進(jìn)的措施，才能實(shí)現(xiàn)革命的目的。當(dāng)這個(gè)目的實(shí)現(xiàn)后，便要從超出革命既定目標(biāo)的那些步驟上退回來，而且一定要退到成熟的基點(diǎn)上去。從法國資產(chǎn)階級革命的進(jìn)程來看，君主立憲派執(zhí)政時(shí)一系列反封建法令的實(shí)行就是完全成熟了的革命果實(shí)。雅各賓派專政時(shí)期推行的革命政策，表現(xiàn)了激進(jìn)派采取的激進(jìn)措施。熱月政變則是種激進(jìn)措施“后退”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可是熱月黨并未退回到成熟的基點(diǎn)上去，這一歷史任務(wù)是在拿破倫政權(quán)統(tǒng)治之下完成的。從這一角度看，拿破倫統(tǒng)治時(shí)期，是大革命的穩(wěn)定和鞏固時(shí)期，是大革命的最后階段（4）從拿破倫政權(quán)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，它雖然用帝制取代了共和制，改變了政體和官制，這與其說是形式上的改變，倒不如說是一種新的穩(wěn)定。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級國家的性質(zhì)未變，資產(chǎn)階級的施政方針未變，它推行的一系列政策都是鞏固和發(fā)展資本主義。政治上，建立了高度集權(quán)的新型國家權(quán)力機(jī)構(gòu)，頒布了民法典，使高度集權(quán)與嚴(yán)密的法制相結(jié)合。而對政治反對勢力則針對不同情況，采取靈活政策，維護(hù)了社會穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)上，改革體制，發(fā)展農(nóng)工商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)，既結(jié)束了恐怖年代的經(jīng)濟(jì)立法，又為振興資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了重要作用。軍事上，多次打敗了反法同盟的進(jìn)攻并了王黨叛亂。另外，在文化教育上，鼓勵科學(xué)研究和技術(shù)教育。至于拿破倫的對外戰(zhàn)爭，既有明顯的反對外國武裝干涉、保衛(wèi)大革命成果的性質(zhì)，又有強(qiáng)烈的侵略擴(kuò)張性質(zhì)以及與英、俄等國爭霸的性質(zhì)。特別是前期對外戰(zhàn)爭在本質(zhì)上是歐洲兩種社會制度的交鋒。總之，拿破倫時(shí)期，不僅是大革命穩(wěn)定和鞏固時(shí)期，而且是一個(gè)發(fā)展時(shí)期。（5）從拿破倫政權(quán)滅亡的原因來看，國內(nèi)原因主要是對外戰(zhàn)爭使帝國經(jīng)濟(jì)遭受到嚴(yán)重破壞，損害了資產(chǎn)階級利益，也給人民帶來了深重災(zāi)難，激化了國內(nèi)各種社會矛盾。國際原因主要是被占領(lǐng)地區(qū)人民的反抗運(yùn)動。然而從根本上講，拿破倫政權(quán)滅亡是這一政權(quán)完成了它的歷史使命，即克服混亂，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，結(jié)束大革命時(shí)期超出革命目標(biāo)的過激政策。獨(dú)裁政權(quán)不能長久適應(yīng)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的需要，失去了繼續(xù)存在的條件，終于在內(nèi)外勢力的進(jìn)攻下倒臺了。

簡介：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教案世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教案第一章現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起源時(shí)期一、本章主要內(nèi)容一、本章主要內(nèi)容現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的前提和社會歷史條件；工業(yè)革命初期設(shè)計(jì)發(fā)展的新動向；英國工藝美術(shù)運(yùn)動；威廉莫里斯及其追隨者；工藝美術(shù)運(yùn)動的主要成就二、重點(diǎn)二、重點(diǎn)英國工藝美術(shù)運(yùn)動；威廉莫里斯及其追隨者三、難點(diǎn)三、難點(diǎn)工藝美術(shù)運(yùn)動的主要成就四、教學(xué)內(nèi)容四、教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的前提和社會歷史條件現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的前提和社會歷史條件從18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，從英國開始，歐洲各國先后開展了工業(yè)革命，這場革命堪稱人類歷史上繼進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會以后的第二次巨大變革。它不僅給人類的政治、經(jīng)濟(jì)、文化帶來了諸多變化，而且使人類為了生存、生活所開展的生產(chǎn)活動的整個(gè)過程，與傳統(tǒng)相比，也發(fā)生了顯著的變化。這種變化主要表現(xiàn)在人類所生產(chǎn)的產(chǎn)品（主要是商品）的設(shè)計(jì)環(huán)境、條件、性質(zhì)及方式等方面。具體而言，主要有第一，生產(chǎn)方式的變化。工業(yè)革命帶來了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化和機(jī)械化的大生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的手工作坊下生產(chǎn)的個(gè)性化、少量化的狀態(tài)有明顯的區(qū)別。它要求改變手工業(yè)作坊時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)在造型功能、裝飾等方面的隨意性；要求產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)機(jī)械化批量生產(chǎn)的要求與特點(diǎn)。第二，傳統(tǒng)類型的設(shè)計(jì)無法滿足和適應(yīng)新形勢、新情況的要求。以經(jīng)驗(yàn)型為主要特征的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維模式，面對工業(yè)革命所帶來的新的能源、新動力和新材料的出現(xiàn)及日新月異，表現(xiàn)出無所適從，甚至不知所措。傳統(tǒng)的木、鐵材料被各種水泥、優(yōu)質(zhì)鋼和輕金屬所代替以后，設(shè)計(jì)師們不但不能從傳統(tǒng)手工業(yè)品的設(shè)計(jì)、制作中找到借鑒，而且還面臨著對這些新材料性能、特征的重新認(rèn)識與把握。第三，工業(yè)革命導(dǎo)致了設(shè)計(jì)與制作、銷售的完全分離，這與傳統(tǒng)手工業(yè)時(shí)代的作坊主和工匠既是設(shè)計(jì)者，又是制作者，甚至還是銷售者和使用者迥然不同。工業(yè)革命以后，機(jī)械化的大批量生產(chǎn)，使設(shè)計(jì)從制造中分離出來，也與銷售相脫離，成為獨(dú)立的行業(yè)和職業(yè)。設(shè)計(jì)的獨(dú)立，對設(shè)計(jì)者提出了許多新的任務(wù)和要求，它要求設(shè)計(jì)師必須在產(chǎn)品的生產(chǎn)、制作以前，對產(chǎn)品的功能性、造型、裝飾藝術(shù)、生產(chǎn)流程、材料的擷取，乃至銷售狀況等有一個(gè)明確的了解和預(yù)見。正因?yàn)槿绱?，所以設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)所涉及到的知識、問題不斷拓展，大大增多，設(shè)計(jì)逐步發(fā)展成為一門專門的學(xué)科。第四，工業(yè)革命所帶來的社會化大生產(chǎn)，其產(chǎn)品的使用對象具有超國界、超地域和超階級性，要求產(chǎn)品必須滿足不同國家、民族和民眾的要求，因此，其設(shè)計(jì)理念要在保證功能性的前提之下，要求具有大眾化的審美特點(diǎn)。這與手工業(yè)作坊生產(chǎn)時(shí)代狹窄的設(shè)計(jì)視野觀念和設(shè)計(jì)產(chǎn)品狹窄的使用群體是有著根本區(qū)別的。正因?yàn)槿绱?，所以產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在其過程上，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相比，階段性更加明確，階段性的內(nèi)涵與目標(biāo)也更加具體。機(jī)制產(chǎn)品，其中不少是為參展而特制的。展品中有各種各樣的歷史式樣，反映出一種普遍的為裝飾而裝飾的熱情，漠視任何基本的設(shè)計(jì)原則，其濫用裝飾的程度甚至超過了為市場生產(chǎn)的商品。2、技術(shù)與藝術(shù)、功能與形式的脫節(jié)生產(chǎn)廠家試圖通過這次隆重的博覽會，向公眾展示其通過應(yīng)用“藝術(shù)”來提高產(chǎn)品身份的妙方。這顯然與組織者的原意相距甚遠(yuǎn)。其中的有些展品把相對來說無足輕重的家用品作為建筑性的紀(jì)念碑來設(shè)計(jì)。例如法國送展的一盞油燈，燈罩由一個(gè)用金、銀制成的極為繁復(fù)的基座來支承。這種把諸如燈、鐘表之類產(chǎn)品作為建筑來看待并不是一種新的發(fā)展，18世紀(jì)末法國帝王風(fēng)格的設(shè)計(jì)者們就常常這樣做。但現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師們似乎失去了所有的自制力。一件女士們做手工的工作臺成了洛可可式風(fēng)格的藏金箱，罩以一組天使群雕?；ㄉ诘淖劳人坪蹼y以支承其重量。設(shè)計(jì)者們試圖探索各種新材料和新技術(shù)所提供的可能性，將洛可可式風(fēng)格推到了浮夸的地步，顯示了新型奇巧的裝飾方式。還有一些展品表現(xiàn)了對形式和裝飾的別出心裁的追求，如一件鼓形書架可以沿中心水平軸旋轉(zhuǎn)，每層擱板均掛在兩側(cè)圓盤上，這樣擱板就可以連續(xù)地以使用者方便的位置出現(xiàn)。這件書架側(cè)板上的花飾和獅爪腳同樣是刻意把一些細(xì)微末節(jié)不適當(dāng)?shù)卮蠹愉秩尽?、沒有找到與工業(yè)產(chǎn)品相適應(yīng)的裝飾形式。美國也為這次盛會送來了展品。其中一件是美國座椅公司生產(chǎn)的金屬框架的彈簧旋轉(zhuǎn)椅，其結(jié)構(gòu)全部是由鑄鐵、鋼或兩者的復(fù)合材料制成的。金屬家具并非美國首創(chuàng)，在拿破侖戰(zhàn)爭中，金屬被廣泛用于制作戰(zhàn)時(shí)家具。但是，在這把椅子中確實(shí)體現(xiàn)了一種對家具基本結(jié)構(gòu)的重新考慮?？上У氖沁@位美國設(shè)計(jì)師的功能意識未能貫徹始終，因?yàn)橛靡灾芜B桿進(jìn)而支承彈簧的金屬腿采用了精致的卷渦形。在這次展覽中也有一些設(shè)計(jì)簡樸的產(chǎn)品，其中多為機(jī)械產(chǎn)品，如美國送展的農(nóng)機(jī)和軍械等。這些產(chǎn)品樸實(shí)無華，真實(shí)地反映了機(jī)器生產(chǎn)的特點(diǎn)和既定的功能。但從總體上來說，這次展覽在美學(xué)上是失敗的。由于宣傳盛贊這次展覽的獨(dú)創(chuàng)性和展品之豐富，蜂擁而至的觀眾對于標(biāo)志工業(yè)進(jìn)展的展品有了深刻印象。但在那些試圖通過這次盛會促進(jìn)整個(gè)工業(yè)發(fā)展的人士中，卻激發(fā)了尖銳的批評。正如帕金所說，工業(yè)似乎失去了控制，展出的批量生產(chǎn)的產(chǎn)品被粗俗和不適當(dāng)?shù)难b飾破壞了，許多展品過于夸張而掩蓋了其真正的目的，僅僅只是那些純實(shí)用的物品才是悅目和適當(dāng)?shù)?。暴露的問題，最終成為了推動英國藝術(shù)與手工藝運(yùn)動的直接原因。第三節(jié)第三節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的萌芽現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的萌芽英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動一、威廉莫里斯及其追隨者如果說隨著工業(yè)革命的開始，資產(chǎn)階級思想的傳播，以及資產(chǎn)階級革命的進(jìn)行，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域率先對傳統(tǒng)進(jìn)行了挑戰(zhàn)的話，那么，在包括機(jī)械制品在內(nèi)的工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，其新觀念的確立要來得遲緩，以至在工業(yè)革命發(fā)生以后的一段時(shí)間里，包括英國在內(nèi)的國家的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過分裝飾、矯飾做作的維多利之風(fēng)，在設(shè)計(jì)中的日漸蔓延，使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)因失去了造型基礎(chǔ)，而成了一個(gè)為裝飾而裝飾、畫蛇添足的東西。這種狀態(tài)的日趨嚴(yán)重，終于導(dǎo)致在工業(yè)革命最早的發(fā)生地英國發(fā)生了工藝美術(shù)運(yùn)動。所謂工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。以追求自然紋樣和哥

簡介：中國古典園林史復(fù)習(xí)資料中國古典園林史復(fù)習(xí)資料第一章第一章緒論緒論一、園林發(fā)展的四個(gè)階段一、園林發(fā)展的四個(gè)階段1、第一階段第一階段原始文明階段原始文明階段原始文明對園林具有孕育作用。原始文明對園林具有孕育作用。原始社會時(shí)期（實(shí)用第一、娛樂第二、雛形）原始社會時(shí)期（實(shí)用第一、娛樂第二、雛形）2、農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明奴隸社會和封建社會（發(fā)展快、完善之前、向觀賞、欣賞變化漫長）奴隸社會和封建社會（發(fā)展快、完善之前、向觀賞、欣賞變化漫長）規(guī)整式園林規(guī)整式園林法國古典主義園林法國古典主義園林風(fēng)景式園林風(fēng)景式園林中國古典主義園林中國古典主義園林風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系的形成歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系的形成歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。3、工業(yè)文明階段工業(yè)文明階段工業(yè)文明促進(jìn)了城市園林化和自然保護(hù)區(qū)園林的形成工業(yè)社會時(shí)期工業(yè)文明促進(jìn)了城市園林化和自然保護(hù)區(qū)園林的形成工業(yè)社會時(shí)期18世紀(jì)后世紀(jì)后19世紀(jì)初，現(xiàn)代園林的起源世紀(jì)初，現(xiàn)代園林的起源此時(shí)期的代表人物奧姆斯特德，開創(chuàng)自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。代表作世界最早的城市公此時(shí)期的代表人物奧姆斯特德，開創(chuàng)自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。代表作世界最早的城市公園之一園之一紐約紐約“中央公園中央公園”。同時(shí)創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)。。同時(shí)創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)。4、信息文明階段信息文明階段信息文明確立了生態(tài)園林目標(biāo)。信息文明確立了生態(tài)園林目標(biāo)。二次大戰(zhàn)后至今，后現(xiàn)代園林時(shí)期（生態(tài)平衡、改善人類環(huán)境、廣義園林?jǐn)U大）二次大戰(zhàn)后至今，后現(xiàn)代園林時(shí)期（生態(tài)平衡、改善人類環(huán)境、廣義園林?jǐn)U大）二、中國古典園林的類型二、中國古典園林的類型1、按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同人工山水園在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營構(gòu)，把天然山水風(fēng)景縮人工山水園在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營構(gòu)，把天然山水風(fēng)景縮移模擬在一個(gè)小范圍之內(nèi)。人工山水園是中國古典園林的代表。移模擬在一個(gè)小范圍之內(nèi)。人工山水園是中國古典園林的代表。天然山水園建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。天然山水園建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。2、按照園林的隸屬關(guān)系按照園林的隸屬關(guān)系按園林隸屬關(guān)系分皇家園林、私家園林、寺觀園林按園林隸屬關(guān)系分皇家園林、私家園林、寺觀園林（1）皇家園林）皇家園林古籍里稱苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等，屬皇帝個(gè)人和皇室所私有。古籍里稱苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等，屬皇帝個(gè)人和皇室所私有?；始覉@林按使用情況的不同分大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑等?；始覉@林按使用情況的不同分大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑等。大內(nèi)御苑即皇帝的宅園，建制在皇城和宮城之內(nèi)，緊鄰皇居或距皇居很近，便于皇帝日常臨幸游憩。大內(nèi)御苑即皇帝的宅園，建制在皇城和宮城之內(nèi)，緊鄰皇居或距皇居很近，便于皇帝日常臨幸游憩。行宮御苑、離宮御苑建在都城近郊、遠(yuǎn)郊的風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景地帶。行宮御苑、離宮御苑建在都城近郊、遠(yuǎn)郊的風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景地帶。不同點(diǎn)行宮御苑供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用；離宮御苑作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當(dāng)于一處與不同點(diǎn)行宮御苑供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用；離宮御苑作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當(dāng)于一處與大內(nèi)相聯(lián)系的政治中心。大內(nèi)相聯(lián)系的政治中心。（2）私家園林）私家園林私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。等。（3）寺觀園林）寺觀園林各種宗教建筑的附屬園林。各種宗教建筑的附屬園林。另外還有陵寢園林另外還有陵寢園林是為埋葬先人，紀(jì)念先人實(shí)現(xiàn)避兇就吉之目的而專門修建的園林。是為埋葬先人，紀(jì)念先人實(shí)現(xiàn)避兇就吉之目的而專門修建的園林。3、造園四要素山、水、植物、建筑造園四要素山、水、植物、建筑4、中國古典園林是世界園林發(fā)展的第二階段中國古典園林是世界園林發(fā)展的第二階段中國古典園林大約從公元前中國古典園林大約從公元前11世紀(jì)的奴隸社會末期到世紀(jì)的奴隸社會末期到19世紀(jì)末葉封建社會解體。世紀(jì)末葉封建社會解體。三、中國古典園林的發(fā)展歷史分為五個(gè)時(shí)期三、中國古典園林的發(fā)展歷史分為五個(gè)時(shí)期1、生成期、生成期園林產(chǎn)生和成長的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢時(shí)期。園林產(chǎn)生和成長的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢時(shí)期。2、轉(zhuǎn)折期、轉(zhuǎn)折期相當(dāng)于魏、晉、南北朝。相當(dāng)于魏、晉、南北朝。3、全盛期、全盛期相當(dāng)于隋、唐。相當(dāng)于隋、唐。4、成熟時(shí)期、成熟時(shí)期相當(dāng)于兩宋、清初。相當(dāng)于兩宋、清初。5、成熟后期、成熟后期清中葉到清末。清中葉到清末。四、中國古典園林的特點(diǎn)四、中國古典園林的特點(diǎn)以西漢梁孝王劉武的兔園和東漢梁冀的苑囿為代表。以西漢梁孝王劉武的兔園和東漢梁冀的苑囿為代表。（1）梁孝王兔園）梁孝王兔園兔園后稱梁園，也稱梁苑。位置西京長安，另說在淮陽城東。據(jù)歷史記載，兔園以建筑為主，但山水、動植物已兔園后稱梁園，也稱梁苑。位置西京長安，另說在淮陽城東。據(jù)歷史記載，兔園以建筑為主，但山水、動植物已占很大比重。園中以土為山，以石疊巖，這種土石結(jié)合的假山在中國園林史上為首創(chuàng)。占很大比重。園中以土為山，以石疊巖，這種土石結(jié)合的假山在中國園林史上為首創(chuàng)。由于受文士影響，園中布景、題名已開始出現(xiàn)詩畫意境。這是我國古代園林中值得關(guān)注的發(fā)展傾向，文化因素對由于受文士影響，園中布景、題名已開始出現(xiàn)詩畫意境。這是我國古代園林中值得關(guān)注的發(fā)展傾向，文化因素對苑囿的影響由來已久。苑囿的影響由來已久。（2）梁冀苑囿）梁冀苑囿特點(diǎn)特點(diǎn)A宅園中堆置了形似二崤綿延起伏的山丘，山上有大片樹林，山下有深陡的溪澗，山林間放養(yǎng)奇禽馴獸。宅園中堆置了形似二崤綿延起伏的山丘，山上有大片樹林，山下有深陡的溪澗，山林間放養(yǎng)奇禽馴獸。B范圍大，似現(xiàn)今的大型自然公園。范圍大，似現(xiàn)今的大型自然公園。梁冀苑囿是中國歷史上規(guī)模最大、最豪華的私家園林。梁冀苑囿是中國歷史上規(guī)模最大、最豪華的私家園林。2、富豪巨賈苑囿、富豪巨賈苑囿以西漢時(shí)茂陵袁廣漢為代表。以西漢時(shí)茂陵袁廣漢為代表。3、文人宅園、文人宅園隱士莊園主多半為文人出身。如西漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡就是當(dāng)時(shí)一位著名的致仕歸田隱士隱士莊園主多半為文人出身。如西漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡就是當(dāng)時(shí)一位著名的致仕歸田隱士東漢梁翼園林假山的這種構(gòu)筑方式，是中國古典園林中見于文獻(xiàn)記錄最早的例子?xùn)|漢梁翼園林假山的這種構(gòu)筑方式，是中國古典園林中見于文獻(xiàn)記錄最早的例子小結(jié)小結(jié)生成期的中國古典園林就園林本身的發(fā)展情況看可分為三個(gè)階段一、殷、周；二、秦、西漢；三、東漢生成期的中國古典園林就園林本身的發(fā)展情況看可分為三個(gè)階段一、殷、周；二、秦、西漢；三、東漢其中殷、周為生成期的初始階段；秦、西漢為生成期園林發(fā)展的重要階段；東漢是園林生成期發(fā)展到魏晉南北朝其中殷、周為生成期的初始階段；秦、西漢為生成期園林發(fā)展的重要階段；東漢是園林生成期發(fā)展到魏晉南北朝時(shí)期的過渡階段。時(shí)期的過渡階段。第三章第三章園林的轉(zhuǎn)折期園林的轉(zhuǎn)折期魏、晉、南北朝魏、晉、南北朝一、一、以自然為主的園林手法產(chǎn)生，自然山水園的由來；木結(jié)構(gòu)建筑完全代替了漢代的夯土臺榭建筑以自然為主的園林手法產(chǎn)生，自然山水園的由來；木結(jié)構(gòu)建筑完全代替了漢代的夯土臺榭建筑二、中國園林體系的完成二、中國園林體系的完成魏晉六朝長期處于動亂年代，而思想、文化藝術(shù)十分活躍，對中國園林體系的完成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魏晉六朝長期處于動亂年代，而思想、文化藝術(shù)十分活躍，對中國園林體系的完成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主要表現(xiàn)在主要表現(xiàn)在在以自然美為核心的時(shí)代美學(xué)思潮的直接影響下，中國風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而至于表現(xiàn)自然；在以自然美為核心的時(shí)代美學(xué)思潮的直接影響下，中國風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而至于表現(xiàn)自然；皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上消失或僅保留其象征意義，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作則已很少存在，游賞活動成皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上消失或僅保留其象征意義，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作則已很少存在，游賞活動成為主導(dǎo)功能；為主導(dǎo)功能；私家園林作為一個(gè)獨(dú)立的類型出現(xiàn)，集中反映了這個(gè)時(shí)期造園活動的成就；私家園林作為一個(gè)獨(dú)立的類型出現(xiàn)，集中反映了這個(gè)時(shí)期造園活動的成就；寺觀園林的出現(xiàn)開拓了造園活動的新領(lǐng)域，對風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)起著主導(dǎo)作用；寺觀園林的出現(xiàn)開拓了造園活動的新領(lǐng)域，對風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)起著主導(dǎo)作用；建筑作為一個(gè)造園要素，與山水地形、花木鳥獸等自然要素取得了較為密切的協(xié)調(diào)關(guān)系。建筑作為一個(gè)造園要素，與山水地形、花木鳥獸等自然要素取得了較為密切的協(xié)調(diào)關(guān)系。三、皇家園林三、皇家園林此時(shí)期的典型代表皇家園林北方的鄴城、洛陽，南方的建康。此時(shí)期的典型代表皇家園林北方的鄴城、洛陽，南方的建康。1、鄴城鄴城御苑御苑華林園華林園經(jīng)度、緯度的出現(xiàn)，后世一直沿用；把重要的建筑放在中軸線上經(jīng)度、緯度的出現(xiàn)，后世一直沿用；把重要的建筑放在中軸線上2、洛陽洛陽大內(nèi)御苑大內(nèi)御苑華林園（芳林苑）華林園（芳林苑），其造園藝術(shù)成就占一定位置，其造園藝術(shù)成就占一定位置確立城市中軸線規(guī)劃體制確立城市中軸線規(guī)劃體制3、建康（南方）建康（南方）大內(nèi)御苑大內(nèi)御苑華林園、樂游苑華林園、樂游苑芳林苑（桃花園）芳林苑（桃花園）、上林苑（皇家狩獵場）、上林苑（皇家狩獵場）規(guī)模較小，規(guī)劃設(shè)計(jì)精密細(xì)致了；造園四要素的綜合而成的景觀，有神仙虛擬轉(zhuǎn)為世俗；開始受到私家園林的影規(guī)模較小，規(guī)劃設(shè)計(jì)精密細(xì)致了；造園四要素的綜合而成的景觀，有神仙虛擬轉(zhuǎn)為世俗；開始受到私家園林的影響，文人參與園林開始；開始筑山、理水的人工園林造景多了，寫意加寫實(shí)的創(chuàng)作方法響，文人參與園林開始；開始筑山、理水的人工園林造景多了，寫意加寫實(shí)的創(chuàng)作方法三、私家園林三、私家園林

簡介：1中國現(xiàn)代文學(xué)史中國現(xiàn)代文學(xué)史1、文學(xué)革命是一場轟轟烈烈的文學(xué)形式和文學(xué)內(nèi)容的大變革活動。1917年1月，新青年發(fā)表了胡適的文學(xué)改良謅議，是文學(xué)革命開端的標(biāo)志。文章提出要以“白話文學(xué)”為中國文學(xué)的正宗。1917年2月，新青年又發(fā)表了陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論，舉起“文學(xué)革命”的旗幟，提出以“國民文學(xué)”取代“貴族文學(xué)”，以“寫實(shí)主義”取代“古典主義”，以“社會文學(xué)”取代“山林文學(xué)”。1920年，北洋軍閥政府教育部承認(rèn)白話為國語，通令國民學(xué)校采用，成為文學(xué)革命成功的標(biāo)志。2、文學(xué)研究會（藝術(shù)傾向）1主張“為人生”的文學(xué)，意思是文學(xué)要書寫現(xiàn)實(shí)人生，表現(xiàn)人生，對人生有現(xiàn)實(shí)的意義。就是很重視文學(xué)的現(xiàn)實(shí)功能。反對游戲文學(xué)觀念，反對消遣的文學(xué)態(tài)度。2文研會作家在創(chuàng)作方法上多注重現(xiàn)實(shí)主義。這在沈雁冰的文論和文學(xué)研究會作家的創(chuàng)作中顯示出來。3文學(xué)研究會注重翻譯東歐、西歐現(xiàn)實(shí)主義名著，介紹普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、易卜生、莫泊桑等人的作品。3、創(chuàng)造社、創(chuàng)造社1921年7月，創(chuàng)造社宣告成立，成員有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇、張資平等?？镉袆?chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報(bào)、創(chuàng)造日（中華新報(bào)副刊發(fā)行）、洪水、創(chuàng)造月刊。藝術(shù)傾向1崇天才，重神會，講求文學(xué)的全與美，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的無目的。通常被歧視為“藝術(shù)派”。2富有浪漫主義特色，大都尊崇個(gè)性，表現(xiàn)自我，富有強(qiáng)烈的反抗色彩。3性格的貧瘠與偏枯。人物心靈奧秘的連續(xù)自白，以其真率中夾帶著感傷的傾向，表達(dá)著作者的社會態(tài)度和對人生的悲劇感情，呼應(yīng)著五四這個(gè)青春時(shí)代的社會心理氛圍。結(jié)構(gòu)的散文化。郁達(dá)夫的小說既以抒情為中軸而輕視情節(jié)的營構(gòu)，也就必然造就其小說的散文化傾向。他的結(jié)構(gòu)不是以情節(jié)為中心，而是以情緒為中軸，依人物感情的波瀾起伏結(jié)撰成篇。流利、清新的文筆。5、新月詩派、新月詩派1926年4月，聞一多、徐志摩等在北京晨報(bào)副刊上創(chuàng)辦了詩刊，圍繞該刊聚攏了許多詩人，饒孟侃，楊振聲、胡也頻、朱湘等，形成了新月詩派，除創(chuàng)作之外，提出了新格律詩的理論主張。該刊于1926年6月?？?，共出11期。1931年詩刊在上海創(chuàng)辦了季刊，主要由徐志摩、邵詢美主編。這一時(shí)期的上海的活動，被稱為后期新月詩派。藝術(shù)主張?zhí)岢鲈姼韪衤苫闹鲝?，在藝術(shù)上要求詩歌要“和諧”、“均齊”，強(qiáng)調(diào)詩人要帶著腳鐐跳舞，追求詩歌的格律，傾向于古典主義。聞一多聞一多提出“三美”提出“三美”就是突出代表。“建筑美、音樂美，繪畫美”。新月詩派反對感傷主義，反對放縱，主張理性節(jié)制。這是針對郭沫若的而言的。在創(chuàng)作上，他們反對不在感情強(qiáng)烈時(shí)做詩，努力使詩歌和詩人拉開距離，側(cè)重主觀感情的客觀化。（客觀化，指對自己的情感體驗(yàn)作盡量冷靜的、客觀的形象描述。）6、郭沫若女神郭沫若女神女神是郭沫若的第一部新詩集，也是中國近現(xiàn)代文學(xué)史上第一部具有杰出成就和巨大影響的新詩集。女神的成功在于五四時(shí)代精神與詩人創(chuàng)造個(gè)性的高度融合統(tǒng)一，女神是詩化了的五四精神。最強(qiáng)烈而集中地體現(xiàn)了詩人呼喚新世界誕生的民主理想。女神充分表達(dá)了

簡介：中外學(xué)前教育史20秋在線作業(yè)20002試卷總分100得分100一、單選題共10道試題,共30分1維爾德斯平提出一種新的教學(xué)方法A自然教育方法B啟發(fā)教育方法C引導(dǎo)教育方法D開發(fā)教育方法答案D2法國近代學(xué)前教育開端“編織學(xué)?！眲?chuàng)立于A1776年B1835年C1826年D1870年答案A3我國第一個(gè)幼兒教育機(jī)構(gòu)是A上海公立幼稚舍B湖北省立幼稚園C天津嚴(yán)氏蒙養(yǎng)院D京師第一蒙養(yǎng)院7近代學(xué)前教育設(shè)施的萌芽“編織學(xué)校”的建立者是A夸美紐斯B維爾德斯平C歐文D奧柏林答案D8美國第一所幼兒園由瑪格麗特舒爾茨創(chuàng)辦的專門招收的移民子女是A英國B法國C德國D日本答案C9陶行之提出的創(chuàng)造教育的思想是A六大解放B尚自然，展個(gè)性C崇尚美育D愛滿天下答案A

簡介：免責(zé)聲明圖文來源于網(wǎng)絡(luò)搜集，版權(quán)歸原作者所以若侵犯了您的合法權(quán)益，請作者與本上傳人聯(lián)系，我們將及時(shí)更正刪除。第1頁共13頁20212021學(xué)習(xí)“四史”心得體會范文精選材料學(xué)習(xí)“四史”心得體會范文精選材料1010篇2021學(xué)習(xí)四史心得體會范文精選材料10篇學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這四史，是黨員干部的一門必修課，而你學(xué)習(xí)完后，內(nèi)心有什么感悟呢。以下是職場收錄的一些范文，希望能為大家提供幫助。歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替。鑒史問廉通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年青天情節(jié)，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價(jià)值追求。為官者克己修身，重德重禮向來是民心所向，是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)取向。這不禁讓入深思，近年來，隨著社會的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，我們干部一定要做到清正，守住自己的節(jié)操，用廉來武裝自己的思想，指導(dǎo)自己的行為，成為為人處世的依據(jù)。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史修好共產(chǎn)黨人的心學(xué)。知史愛黨、知史愛國。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的心學(xué)。要修好共產(chǎn)黨人的心學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只免責(zé)聲明圖文來源于網(wǎng)絡(luò)搜集，版權(quán)歸原作者所以若侵犯了您的合法權(quán)益，請作者與本上傳人聯(lián)系，我們將及時(shí)更正刪除。第3頁共13頁黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅(jiān)定不移跟黨走。深入開展四史學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義。四史學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過學(xué)習(xí)四史，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。四史學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)四史要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以四史開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟。四史學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的過程。通過學(xué)習(xí)四史便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。從以往的學(xué)習(xí)情況來看，對標(biāo)總書記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化四史教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀四史應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動，夯實(shí)四史基礎(chǔ)知識，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的四史知識結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來龍去

簡介：2020四史知識競賽題庫（工運(yùn)史篇）一、選擇題1震驚中外的“五卅”反帝愛國運(yùn)動爆發(fā)的導(dǎo)火線是黨員（）被槍殺。A顧正紅B茅麗瑛C徐阿梅D鄧中夏2中國共產(chǎn)黨成立后，把領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動作為主要工作。1921年8月在上海成立了領(lǐng)導(dǎo)全國工人運(yùn)動的公開機(jī)構(gòu)（）。A中國勞動組合書記部B上海機(jī)器工會C工人夜校D工人聯(lián)合會3五卅運(yùn)動和五四運(yùn)動的相同點(diǎn)有（）。①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)C國際工人協(xié)會成立D英國憲章運(yùn)動開展6共產(chǎn)黨宣言指出“它們是現(xiàn)代社會中最革命、最有前途的階級，是資本主義的掘墓人和共產(chǎn)主義的建設(shè)者?！薄八鼈儭笔侵福ǎ?。A農(nóng)民階級B地主階級C資產(chǎn)階級D無產(chǎn)階級7中華人民共和國工會法第二條規(guī)定，工會是職工（）的工人階級的群眾組織。A衷心擁護(hù)B值得信賴C自愿結(jié)合D自愿加入81921年，張國燾在（）上發(fā)表中國勞動組合書記部的成立宣言。

簡介：學(xué)習(xí)四史做收獲和感受心得體會三篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受心得體會三篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受一篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受一篇“四史”是一以貫之的黨的思想史、實(shí)踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之、始終不變的?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。年初的這場疫情，讓所有人猝不及防。在最危難的時(shí)刻，共產(chǎn)黨員奔赴一線，在未知的風(fēng)險(xiǎn)之前，他們英勇無畏，這便是對初心和使命的踐行。不管是醫(yī)護(hù)、科研、教職人員，還是基層各個(gè)崗位上堅(jiān)守的人，每個(gè)人都是英雄，這才是真正的“群體免疫”。一線的普通平凡人，為我們筑牢了這一道堅(jiān)不可摧的保護(hù)屏。通過這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到了我們在關(guān)注著國家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史。四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力，同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。學(xué)習(xí)四史做收獲和感受二篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受二篇開創(chuàng)貞觀之治的唐太宗李世民曾說“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史明鑒，可以知興衰”，可見歷史是現(xiàn)實(shí)最好的老師?？v觀中國共產(chǎn)黨多年的歷史歲月，風(fēng)風(fēng)雨雨，信黨和國家的偉大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國人更加自信的走在正確的道路上，增強(qiáng)人民心中的“四個(gè)自信”。在和平年代，對“四史”的學(xué)習(xí)，可謂是一場及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能實(shí)實(shí)在在地履行我們的使命。我們要把“四史”的學(xué)習(xí)同做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。學(xué)習(xí)四史做收獲和感受三篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受三篇學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運(yùn)而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強(qiáng)敵、闖險(xiǎn)關(guān)，走完二萬五千里長征，絕處逢生，實(shí)現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國人民推進(jìn)歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實(shí)現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。

簡介：族源與國家肇基（一）1后晉石敬瑭于下面哪一年稱帝（）A、公元942年B、公元940年C、公元938年D、公元936年正確答案D2下面哪一項(xiàng)是后唐的都城（）A、安陽B、洛陽C、開封D、沁陽正確答案B3耶律阿保機(jī)是下面哪一少數(shù)民族的可汗（）A、朝鮮B、女真C、契丹D、維吾爾族正確答案C正確答案D3下面哪一位被稱為出帝（）A、石重貴B、石敬瑭C、耶律璟D、李世民正確答案A4耶律德光客死于后晉的都城西安。（）正確答案5遼世宗指的是耶律阮。（）正確答案√族源與國家肇基（三）1靺鞨于下面哪一時(shí)期開始在史籍中出現(xiàn)（）A、3世紀(jì)的北齊B、4世紀(jì)的北齊C、5世紀(jì)的北齊D、6世紀(jì)的北齊正確答案D

簡介：緒論（一）1書法定義的要點(diǎn)不包括（）。A、書寫工具B、表現(xiàn)對象C、表現(xiàn)方法D、書寫人群正確答案D2日本的文字有平假名和片假名，他們是中國古代（）的轉(zhuǎn)寫。A、楷書B、草書C、行書D、隸書正確答案B3以下哪個(gè)國家不屬于漢字文化圈。（）A、韓國B、日本C、阿富汗D、新加坡正確答案C書法藝術(shù)的自覺時(shí)期大約可以劃在（）時(shí)期。A、唐朝B、西周C、明朝D、魏晉正確答案D4甲骨文是中國最早的文字。（）正確答案√5書法的歷史就是文字的歷史。（）正確答案關(guān)于文字起源問題的考察（一）1奚仲發(fā)明了（）。A、稼B、邢C、書D、車正確答案D2埃及最古老的文字是（）。

簡介：智慧樹知到十九世紀(jì)歐洲文學(xué)家與作品章節(jié)測試答案緒論1、文學(xué)是照進(jìn)單調(diào)貧乏的現(xiàn)實(shí)生活的一束陽光，文學(xué)名著是經(jīng)過歷史積淀和考驗(yàn)的經(jīng)典之作，也是文化的精華。通過它們，你可以經(jīng)歷不曾體驗(yàn)的生活；可以任意馳騁于浩瀚的宇宙；可以輕易獲得最智慧的人累積千萬年的人生經(jīng)驗(yàn)。A對B錯(cuò)答案對第一章1、歌德和席勒是文學(xué)家友誼的范例，歌德比席勒大（）A五歲B十歲C十五歲D七歲答案十歲2、少年維特的煩惱最大的特點(diǎn)是（）A濃郁的詩情B清晰的語言C典型人物刻畫D美好的景物描寫答案濃郁的詩情3、在22歲時(shí)，席勒自費(fèi)出版了他的第一個(gè)劇本（）A威廉退爾7、“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動，是18世紀(jì)70年代德國一批青年作家發(fā)動的文學(xué)革命，因克林格劇本狂飆突進(jìn)得名。A對B錯(cuò)答案對8、1773年歌德寫的劇本快手騎士葛茲封貝利欣根這是德國第一部現(xiàn)實(shí)主義歷史劇。A對B錯(cuò)答案對9、維特是一個(gè)幸福的愛情故事。A對B錯(cuò)答案錯(cuò)10、浮士德取材于古羅馬的民間傳說。A對B錯(cuò)答案錯(cuò)第二章1、拜倫有身體殘障，他是一個(gè)（）A聾子B跛子C瞎子