簡(jiǎn)介：題目選項(xiàng)A選項(xiàng)B選項(xiàng)C選項(xiàng)D答案詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上屬于祭祀樂(lè)歌部分的是（）。風(fēng)雅頌賦C夸父逐日、精衛(wèi)填海出自（）。搜神記山海經(jīng)淮南子聊齋志異B下列不屬于先秦歷史時(shí)期作品的是（）。尚書國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策滿江紅D“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心”歌頌的是（）。賈誼諸葛亮屈原文天祥C道德經(jīng)的作者是（）。老子孔子荀子孟子A戰(zhàn)國(guó)策是一部（）史書。國(guó)別體編年體紀(jì)傳體紀(jì)事體A偉大詩(shī)人屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（）國(guó)人。楚秦魯齊A春秋的編撰體例是（）。國(guó)別體紀(jì)傳體編年體紀(jì)事本末體C史書史記所反映的最早歷史是（）。盤古開天辟地黃帝時(shí)代商朝建立西周滅亡B戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的主要流派及代表對(duì)應(yīng)的是（）。儒家孔子、孟子法家孫子道家莊子、列子墨家墨子、荀子A下列屬于屈原的作品是（）。招幡地說(shuō)尚歌離騷D中國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書是（）。左傳史記國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策A“春秋筆法”是（）首創(chuàng)的一種文章寫法。老子司馬遷孔子孟子C成語(yǔ)“濫芋充數(shù)”出自（）。韓非子莊子左傳老子A“守株待兔”，這個(gè)成語(yǔ)出自（）。韓非子莊子左傳老子A典故“呆若木雞”出自（）。莊子道德經(jīng)論語(yǔ)孫子兵法A我國(guó)第一部軍事理論著作是（）。孫子兵法三十六計(jì)太公兵法古今刀劍錄A“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”出自（）。楚辭離騷史記詩(shī)經(jīng)D“拱手禮”起源于（）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期唐宋時(shí)期西周時(shí)期明清時(shí)期C下列名句不是出自論語(yǔ)的是（）。巧言令色，鮮矣仁千里之行，始于足下溫故而知新，可以為師矣朝聞道，夕死可矣B“杯水車薪”出自下列哪部書（）論語(yǔ)孟子中庸荀子B成語(yǔ)“庖丁解?！背鲎韵铝心遣孔髌罚ǎ┱撜Z(yǔ)左傳莊子韓非子C下列哪個(gè)人物不屬于“竹林七賢”（）嵇康鄭燮劉伶阮籍B“采菊東籬下，悠然見南山”出自陶淵明的（）。歸去來(lái)兮辭桃花源記飲酒歸園田居C“大小謝”分別指的是南朝宋詩(shī)人（）和齊詩(shī)人謝朓。謝靈運(yùn)謝安謝玄謝道銀A下列詩(shī)句中是曹操寫的是（）。蜀道難，難于上青天老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已江碧鳥逾白，山青花欲燃莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑B

簡(jiǎn)介：中國(guó)文學(xué)史習(xí)題與參考答案中國(guó)文學(xué)史習(xí)題與參考答案先秦文學(xué)先秦文學(xué)一、填空L________是“通過(guò)人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身”。2中國(guó)古代著名的四大神話女媧補(bǔ)天、共工觸山、________、嫦娥奔月，都保留在淮南子中。3神話“鯀禹治水”、“夸父逐日”、“精衛(wèi)填海”出自________。4在先秦諸子著作中，______中援引神話最多，自稱“寓言十九”，其中有些寓言即是神話。5______和周易卦爻辭中的韻語(yǔ)，是有文字記載的古代詩(shī)歌的萌芽。6______是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，收錄了周初至春秋中葉五百多年間的作品，共______篇。7詩(shī)經(jīng)最初只稱為詩(shī)或詩(shī)三百，到漢代儒家著作被奉為經(jīng)典才稱為詩(shī)經(jīng)，不過(guò)詩(shī)經(jīng)被稱為經(jīng)始見于_______。8詩(shī)經(jīng)中有6篇______，有目無(wú)辭。9詩(shī)經(jīng)中被認(rèn)為是周民族史詩(shī)的作品有生民、公劉、綿、皇矣、______五篇。10“風(fēng)”又稱“國(guó)風(fēng)”，共______篇，是15個(gè)地方的歌謠，稱為“十五國(guó)風(fēng)”。參考答案1神話2后羿射日3山海經(jīng)4莊子5甲骨卜辭6詩(shī)經(jīng)3057莊子天運(yùn)8笙詩(shī)9大明1016011________的運(yùn)用，既是詩(shī)經(jīng)藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。12詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人生態(tài)度，被后人概括為“________”精神，直接影響了后世詩(shī)人的創(chuàng)作。13“四始”說(shuō)是司馬遷在史記里提出的，他以________為國(guó)風(fēng)之始，鹿嗚為小雅之始，以文王為大雅之始。以清廟為頌之始。14南宋朱熹集宋代詩(shī)經(jīng)研究之大成的著作是________。15東漢末年，經(jīng)學(xué)大師鄭玄所作的詩(shī)經(jīng)研究著作是________。16詩(shī)經(jīng)中的“二南”指的是國(guó)風(fēng)中的________和________。17將詩(shī)歌的本質(zhì)總結(jié)為“詩(shī)言志”，最早見于________。18諸子散文發(fā)展大致可分為三個(gè)階段，第一階段為春秋戰(zhàn)國(guó)之交，代表作品為論語(yǔ)與墨子；第二階段為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以孟子和________為代表；第三階段是戰(zhàn)國(guó)后期，以荀子和韓非子為代表。19伴隨著文字的產(chǎn)生而出現(xiàn)的先秦文學(xué)，并非純文學(xué)，它最主要的特點(diǎn)是________。20我國(guó)散文的最早源頭，可以追溯到________。參考答案11賦比興12風(fēng)雅13關(guān)雎14詩(shī)集傳15毛詩(shī)傳箋16周南召南17尚書18莊子19文史哲不分20甲骨卜辭21甲骨卜辭和殷商銅器銘文是我國(guó)最早的記事文字，尚書和________提供了記言記事文的不同體例。22尚書是商周記言史料的匯編，包括________、夏書、商書和周書四部分，在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近。23尚書周書主要有________與________兩種文體，其中記周公的言論最多。24________是先秦散文“敘事之最”，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟。25國(guó)語(yǔ)是一部________體史書，分別記載周、魯、齊、晉等八國(guó)事，是各國(guó)史料的匯編。26春秋三傳是指公羊高的________、榖梁赤的榖梁傳和左傳。27后人以左傳、國(guó)語(yǔ)為同一作者，而左傳是傳春秋的書故又稱國(guó)語(yǔ)為“________”。28戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別史，大概是秦漢間人雜采各國(guó)史料編纂而成，最后由西漢的________劉向編校整理成書。29與春秋、左傳主要反映儒家思想不同，戰(zhàn)國(guó)策表現(xiàn)了________思想。30________的文章藝術(shù)風(fēng)格，前人概括為“辯麗橫肆”。參考答案21春秋22虞書23誥、誓24左傳25國(guó)別26公羊傳27春秋外傳28劉向29縱橫家30戰(zhàn)國(guó)策31論語(yǔ)是孔子及其弟子的言行輯錄，共有二十篇492章，其較為通行的注本有宋代朱熹的________。32論語(yǔ)________中的“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”，是我國(guó)最早的文學(xué)批評(píng)，對(duì)詩(shī)經(jīng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和詩(shī)歌創(chuàng)作的指導(dǎo)都具有重要意義。33孟子是繼孔子之后最重要的儒家代表人物，他的學(xué)說(shuō)的核心是________。34孟子一書是記述孟子及其弟子言行的________體散文集。35統(tǒng)治了我國(guó)兩千多年的標(biāo)準(zhǔn)書面語(yǔ)，在________那里已經(jīng)成熟了。36道家學(xué)派的先驅(qū)老子即老聃，他的________五千言是簡(jiǎn)括而有韻的理論文。37莊子33篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇二個(gè)部分，一般認(rèn)為________是莊子所作。38________一書仿佛是一部寓言故事集，“寓真于誕，寓實(shí)于玄”是其主要特征。39莊子中自稱其創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍。以承言為真，以________為廣”。40魯迅在漢文學(xué)史綱要中評(píng)價(jià)_______為“晚周諸子之作，莫能先也”。參考答案31論語(yǔ)集注32陽(yáng)貨33仁政34語(yǔ)錄35孟子36道德經(jīng)37內(nèi)篇38莊子39寓言40莊子41荀子與孟子都是孔子學(xué)說(shuō)的正宗傳人，孟子繼承了孔子的仁義學(xué)說(shuō)，荀子則繼承了孔子的________學(xué)說(shuō)。42韓非不僅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的集大成者，也是戰(zhàn)國(guó)末期集諸子學(xué)說(shuō)之大成的思想家，他師承________。43鄭人買履、郢書燕說(shuō)、矛與盾等寓言出自________。44屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，他利用楚國(guó)民歌形式，運(yùn)用楚國(guó)方言，創(chuàng)造了“________”。45宋代劉辰翁稱屈原的_____為“詠物之祖”。46魯迅先生評(píng)價(jià)屈原的_______為“較之于詩(shī)，則其言甚長(zhǎng)，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明”。參考答案41禮樂(lè)42荀子43韓非子44楚辭體（騷體）45橘頌46離騷參考答案形式。比興的運(yùn)用，形成了我國(guó)古代詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉、韻味無(wú)窮的藝術(shù)特點(diǎn)。12疊詠體指篇章結(jié)構(gòu)上章節(jié)回環(huán)復(fù)沓、反復(fù)詠唱的民歌體，該體式在詩(shī)經(jīng)中的運(yùn)用非常顯著。重章復(fù)唱是口語(yǔ)文學(xué)中常見的樣式。這一樣式的最初形成是為了便于歌唱、記憶和傳誦，因而在復(fù)唱中不斷地使用一個(gè)調(diào)子甚或是相同的句式，有時(shí)只要換一兩個(gè)詞語(yǔ)。這也形成了詩(shī)經(jīng)篇章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的一大特色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這種重章復(fù)唱的形式，在詩(shī)經(jīng)的305篇中，占了一半以上，并多集中在國(guó)風(fēng)、小雅部分。3興、觀、群、怨說(shuō)“興、觀、群、怨說(shuō)”是孔子在論語(yǔ)陽(yáng)貨里提出來(lái)的，文中說(shuō)“子日小子何莫學(xué)夫詩(shī)詩(shī)可以興，可以觀?？梢匀?，可以怨。邇之事父。遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！薄芭d”。就足說(shuō)詩(shī)歌有感發(fā)人的精神的作用，可以引起人的聯(lián)想；“觀”，就是說(shuō)詩(shī)歌可以起到觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用，能看到世風(fēng)的盛衰得失；“群”，就是說(shuō)詩(shī)歌可以使人們交流感情，達(dá)到和諧，起到團(tuán)結(jié)人的作用；“怨”，就是說(shuō)詩(shī)歌可以干預(yù)現(xiàn)實(shí)，批判黑暗的社會(huì)和不良的政治。孔子的“興、觀、群、怨說(shuō)”對(duì)后世影響極大，成為后世文學(xué)批評(píng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，影響了我國(guó)文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的形成。14思無(wú)邪說(shuō)孔子在論語(yǔ)為政篇提出了“思無(wú)邪說(shuō)”。他說(shuō)“詩(shī)三百，一言以蔽之，日‘思無(wú)邪’?！薄八紵o(wú)邪”的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)從藝術(shù)上說(shuō)，就是提倡一種中和之美。詩(shī)三百中的作品起初不僅關(guān)涉內(nèi)容，而且與音樂(lè)有緊密的關(guān)系。因此，從音樂(lè)上講“思無(wú)邪”就是提倡音樂(lè)的樂(lè)曲要中正平和，要“樂(lè)而不淫，哀而不傷”；從文學(xué)作品上講，則要求作品從思想內(nèi)容到語(yǔ)言，都不要過(guò)分激烈，應(yīng)當(dāng)做到委婉曲折，而不要過(guò)于直露。15情志統(tǒng)一說(shuō)情志統(tǒng)一說(shuō)是毛詩(shī)序提出來(lái)的一個(gè)詩(shī)論觀點(diǎn)，文章里說(shuō)“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言”從這里可以看出毛詩(shī)序是承認(rèn)詩(shī)歌是抒情言志的，情與志是統(tǒng)一的。情，是感情；志，是志向懷抱，但具體所指，當(dāng)多指對(duì)人倫教化、政教禮義得失的觀點(diǎn)和看法。毛詩(shī)序強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌“吟詠情性”，但在情志關(guān)系上，它更重視志。這基本上是繼承先秦“詩(shī)言志”的觀點(diǎn)，但它正確地闡明了詩(shī)抒情言志的特點(diǎn)，說(shuō)明對(duì)文學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)已較先秦時(shí)代進(jìn)一步深化了。情志統(tǒng)一說(shuō)對(duì)后來(lái)文學(xué)批評(píng)的影響很大，后世對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)多集中在情和志上。16變風(fēng)、變雅說(shuō)是毛詩(shī)序里提出來(lái)的說(shuō)法，文中說(shuō)“至于王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)、變雅作矣?！泵?shī)序?qū)L(fēng)、小雅、大雅各分為正、變。認(rèn)為正風(fēng)、正雅是西周王朝興盛時(shí)期的作品，變風(fēng)、變雅是西周王朝衰落時(shí)期的作品。鄭玄詩(shī)譜序?qū)⑹鍑?guó)風(fēng)中的周南、召南列為“正風(fēng)”，其余十三國(guó)風(fēng)均為“變風(fēng)”，并且認(rèn)為武王、周公、成王政治清明時(shí)期的作品是“正雅”，其余則都是“變雅”。這反映了漢代儒家學(xué)者將詩(shī)經(jīng)作品與社會(huì)政治、歷史聯(lián)系起來(lái)加以考察、闡釋的批評(píng)方法。此外，變風(fēng)、變雅的說(shuō)法，也體現(xiàn)了文學(xué)作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，也有其積極意義。17四家詩(shī)指漢代傳習(xí)詩(shī)經(jīng)的魯、齊、韓、毛四家。魯詩(shī)因魯人申培而得名；齊詩(shī)出于齊人轅固，韓詩(shī)出于燕人韓嬰，毛詩(shī)則由其傳授者毛公而得名。前三家是今文學(xué)家，西漢時(shí)皆立于學(xué)官，置博士。魏晉以后，三家詩(shī)先后亡佚。“毛詩(shī)”是古文詩(shī)學(xué)，較晚出，系私學(xué)相傳，后盛行于東漢。魏晉以后，直到現(xiàn)在，通行的詩(shī)經(jīng)即為“毛詩(shī)”。四家詩(shī)均在注釋中力圖宣揚(yáng)儒家思想，但對(duì)詩(shī)之解釋大同小異。18易經(jīng)中國(guó)儒家典籍，六經(jīng)之一，原名易、周易，漢代人通稱為易經(jīng)。“易”字，一說(shuō)為“簡(jiǎn)易”之義；另一說(shuō)為“變易”之義，意為以揲蓍數(shù)目之變，推求問(wèn)事之變，借以釋疑?！耙住鼻啊爸堋弊?，一說(shuō)指周代人的筮法；一說(shuō)指周遍之易，即探求普遍的變易法則。漢代人所說(shuō)的周易，包括經(jīng)、傳兩部分，傳是對(duì)經(jīng)的解釋。易經(jīng)則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言。19尚書中國(guó)古代的一部歷史文獻(xiàn)匯編，又稱書?！吧小钡囊饬x是上古，“書”的意義是書寫在竹帛上的歷史記載，所以“尚書”就是“上古的史書”。主要記載商、周兩代統(tǒng)治者的一些講話記錄。尚書書名為漢代今文家所定。尚書在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近，是商周記言史料的匯編，包括虞書、夏書、商書、周書四部分。尚書中的文誥都獨(dú)立成篇，有完整的結(jié)構(gòu)，文字古奧典雅，對(duì)先秦歷史敘事散文的成熟有著直接的影響。20春秋筆法春秋是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體史書，本是周王朝和各諸侯國(guó)歷史的通稱，后特指經(jīng)過(guò)孔子修的魯國(guó)的編年史。“春秋筆法”是指在作品中灌注強(qiáng)烈感情色彩的作法。春秋是“禮義之大宗”，維護(hù)周禮，反對(duì)僭越違禮行為，貶斥邪說(shuō)暴行，是其主要的思想傾向。這種傾向在行文中不是用議論性文辭，而是在史事的簡(jiǎn)略記述排比中表現(xiàn)出來(lái)。春秋還以一字寓褒貶，在謹(jǐn)嚴(yán)的措辭中表現(xiàn)出作者的愛憎。比如殺有罪為“誅”，殺無(wú)罪為“殺”，下殺上曰“弒”等。這種在史著中灌注強(qiáng)烈感情色彩的作法，為后代史傳文學(xué)所繼承。21左傳是春秋左氏傳的簡(jiǎn)稱，又名左氏春秋。相傳左傳為傳述春秋而作，作者是左丘明，后人對(duì)此頗多疑義。左傳記事，基本與春秋重合，還有個(gè)別戰(zhàn)國(guó)初年的史料。在思想內(nèi)容上，左傳維護(hù)周禮，尊禮尚德，以禮之規(guī)范評(píng)判人物。同時(shí)，作者以敏銳的歷史眼光，記述了周王室的衰落和諸侯的爭(zhēng)霸，揭示了社會(huì)變革的趨勢(shì)。在藝術(shù)方面，它以春秋的記事為綱，增加了大量的歷史事實(shí)和傳說(shuō)，把春秋中的簡(jiǎn)短記事，發(fā)展成為完整的敘事散文。左傳被稱為先秦散文的“敘事之最”，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟。22四書五經(jīng)“四書”指大學(xué)、中庸，論語(yǔ)、孟子。論語(yǔ)為孔子弟子及再傳弟子編纂的孔子及其

簡(jiǎn)介：,中國(guó)古代文學(xué)史,知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)提示,1、重要作家中外文學(xué)史上重要作家所處時(shí)代或國(guó)別，他們的風(fēng)格流派和主要文學(xué)成就。,2、重要作品中外文學(xué)史上著名的文學(xué)作品，其思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧、塑造的典型人物形象（包括對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)）。,3、了解文學(xué)體裁了解文學(xué)體裁的一般知識(shí)，識(shí)記重要作品的體裁。,文學(xué)常識(shí)和背誦,一、詩(shī)歌,二、戲劇,三、散文,四、小說(shuō),（散文萌芽）一、先秦文學(xué),先秦一般指秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（前221）以前的歷史時(shí)期。大致包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)確立的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代三個(gè)歷史階段。,先秦文學(xué)時(shí)間跨度大，指上古至秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（前221）時(shí)期的文學(xué)，是中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的最初階段。,中國(guó)文學(xué)的源頭先秦詩(shī)歌散文,,,,,詩(shī)歌詩(shī)經(jīng)楚辭,,歷史散文尚書春秋左傳國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策,,哲理散文論語(yǔ)孟子老子莊子,一、先秦詩(shī)歌,線索詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦樂(lè)府六朝五言詩(shī)唐詩(shī)宋詞元曲,傳統(tǒng)以詩(shī)經(jīng)為代表的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)以楚辭為代表的浪漫主義傳統(tǒng),詩(shī)經(jīng),創(chuàng)作者,相傳周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂(lè)疾苦的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂(lè)之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。,詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。它收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）大約500年間的詩(shī)歌作品三百零五篇。原稱為詩(shī)或詩(shī)三百，后被漢代儒者奉為經(jīng)典，故改稱詩(shī)經(jīng)。,詩(shī)經(jīng)的分類,按音樂(lè)和內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌三大類。風(fēng)帶有地方色彩的音樂(lè)，十五“國(guó)風(fēng)”就是十五個(gè)地方的土風(fēng)歌謠。雅周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)；“雅”分為“大雅”和“小雅”，共有105篇。多為記述貴族歷史、歌頌功德的。大雅主要是贊美比較多，小雅諷刺政治、社會(huì)比較多。頌它是一種貴族統(tǒng)治者宗廟祭祀用的舞曲。,“頌”分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”，多是周天子和諸侯們用于宗廟祭祀的樂(lè)歌，共40篇。詩(shī)經(jīng)中最有價(jià)值的是“國(guó)風(fēng)”和“小雅”中的民歌。詩(shī)經(jīng)里有不少詩(shī)歌在藝術(shù)上達(dá)到了很高的水平。在篇章結(jié)構(gòu)上采用重章疊句，反復(fù)詠唱的形式，表現(xiàn)手法上多采用賦、比、興的手法。,詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法為“賦”“比”“興”。“賦”就是賦陳其事而直言之也，就是鋪敘?！氨取本褪且员宋锉却宋镆?，即比喻?！芭d”就是先言它物以引起所詠之詞也，就是托物起興。,詩(shī)經(jīng)六義,風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱為詩(shī)經(jīng)六義，這是對(duì)詩(shī)經(jīng)中作品的分類和表現(xiàn)手法所做的高度概括。,詩(shī)經(jīng)以四言為主，多用重章復(fù)唱的形式，是我國(guó)古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的源頭。,詩(shī)經(jīng)的基本內(nèi)容,祭祀詩(shī)周頌、魯頌、商頌贊美詩(shī)周朝統(tǒng)治者贊美祖先、功臣良將政治諷刺詩(shī)如碩鼠婚戀詩(shī)如關(guān)雎戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)如東山,,屈原與楚辭,,楚辭,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在我國(guó)南方楚國(guó)產(chǎn)生的一種嶄新的新詩(shī)體楚辭。它是在詩(shī)經(jīng)之后，在絢麗多姿的楚文化基礎(chǔ)上誕生的，形成了中國(guó)詩(shī)歌史上以浪漫主義為特質(zhì)的源頭，產(chǎn)生了中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人屈原?！俺o”是楚文化的產(chǎn)物，具有濃郁的地方色彩，其特點(diǎn)在于“書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”。代表作家是屈原、宋玉。,楚辭是繼詩(shī)經(jīng)之后我國(guó)又一部詩(shī)歌總集。,西漢劉向編輯，共收入屈原及后人仿制的作品25篇。,屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位愛國(guó)詩(shī)人，也是第一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。他在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種新詩(shī)體，被稱為楚辭。這種詩(shī)體以六言為主，多用“兮”字，便于抒情。,他的代表作是離騷，是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。,楚辭，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。,后人“風(fēng)騷并稱”，用以代指詩(shī)經(jīng)、楚辭，甚至代指文學(xué)方面的事情。,涉江，是屈原作品九章中的一篇。,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是離騷中的名句。,二、先秦歷史散文,尚書春秋左傳國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策,尚書,尚書又稱書或書經(jīng)，是中國(guó)民族第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。是中國(guó)最早的政治文件的匯編，其時(shí)代從堯、舜、禹經(jīng)夏、商、西周到春秋中期。,尚書的尚常見有三種解釋方法一種說(shuō)法認(rèn)為“上”是“上古”的意思，尚書就是“上古的書”；另一種說(shuō)法認(rèn)為“上”是“尊崇”的意思，尚書就是“人們所尊崇的書”；還有一種說(shuō)法認(rèn)為“尚”是代表“君上（即君王）”的意思，因?yàn)檫@部書的內(nèi)容大多是臣下對(duì)“君上”言論的記載，所以叫做尚書。,尚書,作為上古文獻(xiàn)，它成為其后兩千多年時(shí)間里儒家學(xué)派政治學(xué)說(shuō)的基本經(jīng)典；在儒家思想占統(tǒng)治地位的中國(guó)，它在國(guó)家政治生活中的地位可以說(shuō)是至高無(wú)上的。自漢以來(lái)，尚書一直被視為中國(guó)封建社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必修的“大經(jīng)大法”，在歷史上很有影響。,尚書,春秋即春秋經(jīng)，又稱麟經(jīng)或麟史，中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。第一部華夏民族編年史兼歷史散文集。作為魯國(guó)的編年史，由孔子修訂而成。,春秋簡(jiǎn)介,由于春秋的記事過(guò)于簡(jiǎn)略，因而后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)春秋所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充，解釋，闡發(fā)的書，被稱為“傳”。左丘明春秋左氏傳公羊高春秋公羊傳谷梁赤春秋谷梁傳,春秋簡(jiǎn)介,左傳,,左傳內(nèi)容,,左傳的思想,,國(guó)語(yǔ),國(guó)語(yǔ)是一部國(guó)別史，全書二十一卷，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)事，是各國(guó)史料的匯編。成書約在戰(zhàn)國(guó)初年。國(guó)語(yǔ)體制記言為主，記事為輔。各國(guó)“語(yǔ)”在全書所占比例不一，每一國(guó)記述事跡各有側(cè)重。,,周語(yǔ)對(duì)東西周的歷史都有記錄，側(cè)重論政記言。魯語(yǔ)記春秋時(shí)期魯國(guó)之事，但不是完整的魯國(guó)歷史，很少記錄重大歷史事件，主要是針對(duì)一些小故事發(fā)議論。齊語(yǔ)記齊桓公稱霸之事，主要記管仲和桓公的論政之語(yǔ)。晉語(yǔ)篇幅最長(zhǎng)，共有九卷，對(duì)晉國(guó)歷史記錄較為全面、具體，敘事成分較多，特別側(cè)重于記述晉文公的事跡。鄭語(yǔ)則主要記史伯論天下興衰的言論。楚語(yǔ)主要記楚靈王、昭王時(shí)期的事跡，也較少記重要?dú)v史事件。吳語(yǔ)獨(dú)記夫差伐越和吳國(guó)滅亡。越語(yǔ)僅記勾踐滅吳之事。,國(guó)語(yǔ)的思想傾向儒家的崇禮重民。,國(guó)語(yǔ)中主要反映了儒家崇禮重民的思想傾向。雖然國(guó)語(yǔ)許多地方都強(qiáng)調(diào)天命，遇事求神問(wèn)卜，但在神與人的關(guān)系上，已是人神并重，由對(duì)天命的崇拜，轉(zhuǎn)向?qū)θ耸碌闹匾暋?國(guó)語(yǔ)雖然記言多于記事，但在記言的同時(shí)，國(guó)語(yǔ)也間以敘事，有時(shí)敘事的比重還相當(dāng)大。國(guó)語(yǔ)的敘事是以事件作為基本的結(jié)構(gòu)單元，重心在記言；敘事是為突出言論，所以不顧及歷史發(fā)展的連續(xù)性和整體性；采用一事一議和夾敘夾議的方式。,國(guó)語(yǔ)的記事特征,,,,,三、哲理散文,論語(yǔ)孟子老子莊子,,論語(yǔ)記錄了孔子及其弟子言行，共20篇，492章。內(nèi)容涉及很廣哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。是我國(guó)現(xiàn)存最早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。,孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書。共七篇，是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合著的。與論語(yǔ)、大學(xué)、中庸合稱四書。,寫作背景,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。,2、中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展?jié)h賦、漢樂(lè)府及史記,,,,,漢賦枚乘、賈誼司馬相如張衡,,司馬遷史記,,漢樂(lè)府陌上桑十五從軍征孔雀東南飛,漢代辭賦,賦是我國(guó)文學(xué)中較早自覺的一種重要文體。其形式介于詩(shī)歌與散文之間，內(nèi)容側(cè)重?cái)⑹聽钗?，兼具抒情說(shuō)理功能。漢人習(xí)慣于將辭和賦視為同一體裁，以賦統(tǒng)辭，統(tǒng)稱為辭賦。其實(shí)二者是有區(qū)別的。辭是指“楚辭”一類的詩(shī)歌，多是便于歌唱的韻文。賦雖受“楚辭”的影響極大，但它已脫離音樂(lè)，更多采用散文手法。二者的寫作側(cè)重點(diǎn)、押韻規(guī)則、句式形式、結(jié)構(gòu)組織等均有不同。,漢賦漢書藝文志說(shuō)“不歌而誦謂之賦”賦這種文體它介于詩(shī)歌和散文之間，韻散兼行,可以說(shuō)是詩(shī)的散文化、散文的詩(shī)化。講究押韻和節(jié)奏，不能配樂(lè)歌唱，句式可以間以散句，寫起來(lái)大都注重鋪敘，夸耀文采。,,,,,,,,,3、古代文學(xué)的極致唐詩(shī)、宋詞、元曲,唐詩(shī)山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、韓孟詩(shī)派、元白詩(shī)派,宋詞婉約派柳永、李清照豪放派蘇軾、辛棄疾,元曲四大家關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn),漢魏六朝詩(shī),這一時(shí)代詩(shī)歌以曹氏父子為代表。名篇有曹操的觀滄海龜雖壽短歌行蒿里行等樂(lè)府歌詞，曹丕的燕歌行，曹植的白馬篇等。,曹操，字孟德，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家、詩(shī)人。,曹丕，字子桓，曹操次子，魏文帝，他的典論論文是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專著。曹植，字子建，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王。三曹曹操、曹丕、曹植,這一時(shí)期著名的文人還應(yīng)知道“建安七子”“竹林七賢”。,陶淵明，名潛，又名淵明，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)，自稱五柳先生，他的作品有詩(shī)歌歸園田居飲酒，散文桃花源記五柳先生傳，辭賦歸去來(lái)兮辭等，都是傳世名篇。,唐詩(shī),初唐四杰,王勃字子安，代表作有五律送杜少府之任蜀州，名文滕王閣序楊炯從軍行盧照鄰長(zhǎng)安古意駱賓王詠鵝獄中詠蟬討武曌檄,盛唐,李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，“詩(shī)仙”。,他的詩(shī)清新飄逸，豪邁奔放，被稱為詩(shī)仙；人們也叫他謫仙。他的詩(shī)歌想象豐富，瞬息萬(wàn)變，多運(yùn)用夸張、比喻、象征等手法，代表作有五絕靜夜思秋浦歌，七絕望天門山望廬山瀑布早發(fā)白帝城送孟浩然之廣陵，五律送友人，以及古風(fēng)夢(mèng)游天姥吟留別行路難等。,杜甫，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，詩(shī)中自稱少陵野老，世稱杜少陵。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，講求煉字煉句，自稱“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，被人稱為“詩(shī)圣”。,他用自己的詩(shī)作記錄了安史之亂前后我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此人們稱他的詩(shī)為詩(shī)史。代表作有“三吏”“三別”，兵車行茅屋為秋風(fēng)所破歌等古體詩(shī)，也有近體詩(shī)望岳春望春夜喜雨蜀相聞官軍收河南河北登高等。,山水詩(shī)派,王維，字摩詰，官至尚書右丞，故世稱王右丞。名篇有鳥鳴澗送元二使安西（勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。）觀獵（草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕）。,孟浩然，名作有過(guò)故人莊宿建德江，五絕春曉更是家喻戶曉的名篇。,邊塞詩(shī)派,高適，字達(dá)夫，官至左散騎常侍，世稱高常侍。選入中學(xué)教材的有別董大。,岑參，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。選入中學(xué)教材的有白雪歌送武判官歸京。,王之渙，字季陵，著名作品有涼州詞登鸛雀樓。,王昌齡，字少伯，曾任江寧丞，又曾被貶為龍標(biāo)縣尉，又稱王江寧，王龍標(biāo)。代表作有出塞（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）芙蓉樓送辛漸。,崔顥，以一首黃鶴樓令李白驚嘆不已。,賀知章，字季真，號(hào)四明狂客。選入中學(xué)教材的有回鄉(xiāng)偶書。,中唐時(shí)期,白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。他是繼杜甫之后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他與元稹一起倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他的詩(shī)作廣泛而深刻的反映了中唐時(shí)期的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民苦難的深切同情。賣炭翁琵琶行長(zhǎng)恨歌是他的代表作，均收入白氏長(zhǎng)慶集中。,孟郊，字東野，與賈島齊名，素有“郊寒島瘦”之稱。代表作游子吟。,賈島，字閬仙，注重詞句的錘煉，“推敲”的典故就出于其詩(shī)“僧敲月下門”。,李賀，字長(zhǎng)吉。繼承了楚辭的傳統(tǒng)，并受李白浪漫主義精神的啟發(fā)，善于發(fā)揮想象，運(yùn)用深化，表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)的悲憤感情。,晚唐,李商隱，字義山，號(hào)玉溪生。選入中學(xué)教材的有夜雨寄北（君問(wèn)歸期）無(wú)題（相見時(shí)難）樂(lè)游原（向晚意不適）。,杜牧，字牧之，號(hào)樊川居士。他的詩(shī)作以絕句最為出色，如過(guò)華清宮絕句赤壁（折戟沉沙鐵未銷）江南春絕句（千里鶯啼綠映紅）山行（遠(yuǎn)上寒山）清明夜泊秦淮等。他的阿房宮賦也成為傳世名作。,宋詞,詞這種文學(xué)樣式，萌芽于隋，形成于唐，盛行于宋。由于當(dāng)時(shí)都有曲調(diào)可以傳唱，所以又稱為“曲子詞、曲子”。,詞可以分為小令（58字以下）、中調(diào)（59字90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。,詞調(diào)的名字叫詞牌，每一詞牌有固定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄要求，按照詞牌的曲調(diào)寫詞叫“倚聲填詞”，由于詞的句子有長(zhǎng)有短，參差錯(cuò)落，所以又被稱為“長(zhǎng)短句”，“詩(shī)余”。,唐代李白的憶秦娥菩薩蠻，張志和的漁歌子，白居易的憶江南。,五代時(shí)期，南唐后主李煜，虞美人（春花秋月何時(shí)了）烏夜啼（無(wú)言獨(dú)上西樓）。,宋代,柳永，字耆卿，原名柳三變，排行第七，人稱柳七。作過(guò)屯田員外郎，所以后世又稱他為柳屯田。,柳永的詞在民間有廣泛的影響，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，他的代表作是雨霖鈴。,李清照，號(hào)易安居士。她的如夢(mèng)令（昨夜風(fēng)疏雨驟），絕句“生當(dāng)作人杰”都曾選入中學(xué)教材，她的聲聲慢開頭三句一連用了十四個(gè)疊字，渲染出一個(gè)冷清、凄慘、寂靜、孤獨(dú)的環(huán)境，很好的表現(xiàn)了詞人晚景的凄涼。,她的詞愛用口語(yǔ)，明白如話，充滿了生活氣息，給婉約詞壇帶來(lái)了新的活力，包括辛棄疾在內(nèi)的許多詞家，都曾模仿她的詞風(fēng)，并名之為“易安體”。,姜夔，字堯章，號(hào)白石道人。他自創(chuàng)的揚(yáng)州慢是傳世名篇。,豪放派的代表人物是蘇軾、辛棄疾。,蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。,選入中學(xué)教材中的有他的詩(shī)惠崇〈春江晚景〉海棠，詞水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有江城子密州出獵念奴嬌赤壁懷古。,蘇門四學(xué)士,黃庭堅(jiān)（字魯直，號(hào)山谷老人，）秦觀（字少游，號(hào)淮海居士，中學(xué)教材曾經(jīng)選了他的鵲橋仙）張耒（字文潛，號(hào)柯山）晁補(bǔ)之（字無(wú)咎）。,辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是南宋著名的愛國(guó)詞人。,選入中學(xué)教材的有破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之清平樂(lè)村居（茅檐低小）西江樂(lè)夜行黃沙道中（明月別枝驚鵲）丑奴兒書博山道中壁（少年不識(shí)愁滋味）永遇樂(lè)京口北固亭懷古等。,陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。他是我國(guó)南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人。,著名詩(shī)作有書憤（早歲哪知世事艱）秋夜將曉，出籬門迎涼有感十一月四日風(fēng)雨大作游山西村（莫道農(nóng)家臘酒渾）示兒，詞作有訴衷情釵頭鳳卜算子詠梅等均曾被選入中學(xué)教材。,選入中學(xué)教材的宋人詩(shī)詞還有,楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中）王安石書湖陰先生壁（茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔）元日泊船瓜州朱熹春日（勝日尋芳泗水濱）觀書有感林逋的山園小梅晏殊浣溪沙（一曲新詞酒一杯）范仲淹漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）岳飛的小重山（昨夜寒蛩不住鳴）滿江紅等。,元曲,所謂元曲，實(shí)際包括散曲和雜劇兩大類。,2．曲牌所謂曲牌，就是曲調(diào)的名字。,元曲每一宮調(diào)都包括若干曲牌，每一曲牌都有一定的程式，即字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳的規(guī)范。,3．元曲四大家有幾種說(shuō)法關(guān)王馬白，關(guān)王馬鄭，關(guān)鄭白馬。,關(guān)漢卿竇娥冤，王實(shí)甫西廂記，馬致遠(yuǎn)漢宮秋，鄭光祖倩女離魂，白樸梧桐雨墻頭馬上。,1．宮調(diào)是標(biāo)志曲調(diào)高低的名詞。,散曲分為小令和套數(shù)兩種形式。,單支曲子稱為小令。,套數(shù)又叫散套、套曲，是由兩首或兩首以上同一宮調(diào)的曲子連綴而成，與雜劇中的一折略同。每一套數(shù)以第一曲的曲牌作全套的曲牌名，每一套數(shù)都有尾聲，以表示內(nèi)容和樂(lè)曲的完整。,,,,,4、古代文學(xué)的新發(fā)展明清小說(shuō)與戲曲,明清小說(shuō)水滸傳三國(guó)演義西游記金瓶梅紅樓夢(mèng)聊齋志異,明清戲曲湯顯祖“臨川四夢(mèng)”紫釵記牡丹亭邯鄲記南柯記長(zhǎng)生殿桃花扇,明清兩代,中學(xué)教材選入了以下幾首詩(shī)歌,于謙石灰吟，夏完淳別云間，趙翼論詩(shī)，龔自珍的己亥雜詩(shī)（九州生氣恃風(fēng)雷）以及近代秋瑾的對(duì)酒等。,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌,（1）前期詩(shī)派（解放前）,①新詩(shī)最早的開拓者胡適,胡適最早的詩(shī)集嘗試集，是新舊詩(shī)的分界。其中有一首老鴉,我大清早起，/站在人家屋角上啼，/人家討厭我，/說(shuō)我不吉利。/我不想學(xué)人家咿咿呀呀地啼。,李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、朱自清、冰心、陳半農(nóng)都屬于前期白話詩(shī)派。,聞一多，他的兩個(gè)詩(shī)集紅燭死水。,徐志摩、朱湘等擁護(hù)聞一多，形成新詩(shī)派“新月詩(shī)派”。,徐志摩，再別康橋沙揚(yáng)那拉最是那一低頭的溫柔，/似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，/道一聲珍重，/道一聲珍重，/那一聲珍重里，/有著蜜甜的溫柔。/沙揚(yáng)那拉。,郭沫若，女神。,卞之琳，長(zhǎng)詩(shī)雕蟲記歷有名的四句，又稱為斷章“你站在橋上看風(fēng)景，/樓上窗子里的人看你，/明月裝飾著你的窗子，/你裝飾了別人的夢(mèng)。”被認(rèn)為是朦朧詩(shī)之首。,臧克家，老馬“總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話。/背上的壓力往肉里扣，他把頭沉重地垂下。/這刻不知下刻的命，他有淚只往心里咽。/眼前飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭望望前面。”還有三代“孩子在土里洗澡，/爸爸在土里流汗，/爺爺在土里葬埋?！?田間，時(shí)代的鼓手?？箲?zhàn)詩(shī)抄其中有假如我們不去打仗。,（2）4958年的詩(shī)歌（解放后）,戰(zhàn)士詩(shī)人公劉、未央；森林詩(shī)人傅仇；工業(yè)詩(shī)人邵彥祥；抒情詩(shī)人郭小川、賀敬之；戰(zhàn)士、故鄉(xiāng)詩(shī)人李瑛。其中郭小川的祝酒歌甘蔗林青紗帳和賀敬之的回延安較為著名。,（3）文革后,有人寫了迷途的年代，其中五七年為了絞死一只蒼蠅，/連蒼蠅腳下的黑發(fā)，/黑發(fā)下的臉，/臉上的酒窩，/一并絞死了。,七六年以后，以詩(shī)歌為武器，打破了十年的沉默，像天安門詩(shī)抄。以新詩(shī)形式寫張志新“她把帶血的頭顱放在天平上，/使一切茍活者失去分量。”以舊詩(shī)形式寫的“十年一幕反修劇，/萬(wàn)戶千家長(zhǎng)恨歌?！?（4）八十年代朦朧詩(shī)盛行,代表詩(shī)人舒婷、北島、顧城。,舒婷的致橡樹被選入中學(xué)教材。,同時(shí)選入中學(xué)教材的還有流沙河的就是那一只蟋蟀。,顧城的灰色天是灰色的，/路是灰色的，/樓是灰色的，/雨是灰色的。/在一片死灰之中，/走過(guò)兩個(gè)孩子/一個(gè)鮮紅，一個(gè)淡綠。,文學(xué)常識(shí)和背誦,一、詩(shī)歌,二、戲劇,三、散文,四、小說(shuō),元雜劇,雜劇的結(jié)構(gòu)，通常是四折和一個(gè)楔子，也有五六折的，是少數(shù)變例。,元曲術(shù)語(yǔ),1折是戲劇情節(jié)發(fā)展的一個(gè)自然段落，也是音樂(lè)演奏的同一曲調(diào)的單元，相當(dāng)于現(xiàn)代話劇的一幕。,3賓白雜劇中人物語(yǔ)言叫賓白，對(duì)話為賓，獨(dú)白為白。,2楔子取木工加楔子使家具接頭處緊密的意思，也就是說(shuō)，在開場(chǎng)或折與折之間加一個(gè)楔子，使劇情緊密不松散的意思，起序幕或過(guò)場(chǎng)戲的作用。,4角色雜劇的角色分末旦凈雜四種行當(dāng)。,末，男角，主要男角為正末，其他為副末、沖末等。旦，女角，主要女角為正旦，其他為花旦、老旦等。凈，指男角中的花臉，分正凈、副凈、丑等。雜，相當(dāng)于后世的群眾演員。,5．科介戲劇中動(dòng)作、表情、舞臺(tái)效果的總稱。,6．題目正名元雜劇的劇名往往寫在最后，再三嘗試年出來(lái)，多用兩句或四句對(duì)稱的詩(shī)句總結(jié)全劇的內(nèi)容，取其中的幾個(gè)字概括為劇名。例如竇娥冤題目秉鑒持衡廉訪法，正名感天動(dòng)地竇娥冤。后世就以“竇娥冤”作了它的劇名。,關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟。是我國(guó)元代杰出的劇作家。代表作竇娥冤。,明清傳奇,湯顯祖，字義仍，號(hào)海若、清遠(yuǎn)道人，晚號(hào)若士。,他創(chuàng)作的傳奇劇紫釵記牡丹亭邯鄲記南柯記合稱“臨川四夢(mèng)”或“玉茗堂四夢(mèng)”。其中以牡丹亭最為著名。,清代戲劇,洪升，字昉思，號(hào)稗畦。杭州錢塘人。他的代表作是長(zhǎng)生殿。,孔尚任，字聘之、季重，號(hào)東塘、岸堂，山東曲阜人，孔子第六十四代孫。他的代表作是桃花扇。,現(xiàn)代戲劇,（1）郭沫若及其歷史劇王昭君、屈原、蔡文姬武則天等。（2）曹禺及其雷雨日出王昭君（3）賀敬之、丁毅執(zhí)筆的歌劇白毛女，夏衍及其法西斯細(xì)菌等。,當(dāng)代戲劇,老舍的龍須溝茶館,文學(xué)常識(shí)和背誦,一、詩(shī)歌,二、戲劇,三、散文,四、小說(shuō),（一）先秦文學(xué),1諸子散文,儒家，論語(yǔ)孟子；墨家，墨子；道家，老子莊子；法家，韓非子。,孔子，名丘，字仲尼。他是春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人。我國(guó)古代著名的政治家，思想家，教育家。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。,論語(yǔ)是他的門人弟子們集體編寫的，一部記載孔子言行的語(yǔ)錄體散文著作。中學(xué)教材選過(guò)論語(yǔ)六則論語(yǔ)兩章。,孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。他是孔子的孫子子思的再傳弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，政治家，教育家，散文家，繼孔子之后又一位儒家學(xué)派的重要代表。,孟子一書是儒家經(jīng)典著作之一。中學(xué)教材選過(guò)他的生于憂患，死于安樂(lè)得道多助，失道寡助莊暴見孟子魚，我所欲也寡人之于國(guó)也等篇章。,四書論語(yǔ)孟子和禮記中的大學(xué)中庸,五經(jīng)詩(shī)書禮易春秋,荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，偉大的思想家，教育家，文學(xué)家。先秦時(shí)期最后一位儒學(xué)大師。,荀況和他的弟子們合著的荀子一書，是儒家學(xué)派的重要著作，選入中學(xué)教材的有勸學(xué)。,墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際的思想家，政治家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。,墨子是墨家學(xué)派著作的總集，記述了墨子及其弟子的言行，反映了墨子的思想學(xué)說(shuō)。代表作公輸曾選入中學(xué)教材。,老子，名聃，史記上說(shuō)他姓李名耳，字伯陽(yáng)，是楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人（今河南鹿邑東），春秋時(shí)代思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。,老子又名道德經(jīng)，是老子所著的道家典籍。,莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人（今河南商丘縣東北），著名思想家，散文家。,莊子一書是莊周及其后學(xué)所著，想象豐富，氣魄宏大，充滿了浪漫主義色彩，具有很高的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后世浪漫主義文學(xué)的發(fā)展，具有很大的影響。選入中學(xué)教材的有逍遙游庖丁解牛。,韓非，戰(zhàn)國(guó)末期的思想家，法家思想的集大成者。,韓非子是集先秦法家學(xué)說(shuō)之大成的著作，先秦散文的代表作之一。選入中學(xué)教材的有五蠹。,呂氏春秋又名呂覽，是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的相國(guó)呂不韋命令他的門人集體編著的。選入中學(xué)教材的有察今。,2．歷史散文,左傳是我國(guó)歷史上第一部敘事詳備的編年體歷史著作。相傳是春秋末期魯國(guó)的史官左丘明所作。后人把它與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱為“春秋三傳”。又稱它為“左氏春秋”。選入中學(xué)教材的有曹劌論戰(zhàn)崤之戰(zhàn)。,國(guó)語(yǔ)，是我國(guó)最早的一本國(guó)別體史書。作者相傳也是左丘明。其中的勾踐滅吳叔向賀貧曾被選入中學(xué)教材。,戰(zhàn)國(guó)策，是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的史料匯編。作者已不可考，后經(jīng)西漢的劉向編輯整理，選入中學(xué)教材的有觸龍說(shuō)趙太后唐雎不辱使命鄒忌諷齊王納諫荊軻刺秦王等。,秦代立國(guó)時(shí)間不長(zhǎng)，在文學(xué)上唯有李斯的諫逐客書流傳于世。,（二）漢魏六朝文學(xué),1．政論文,賈誼,世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。他是西漢初年杰出的政論家，文學(xué)家。著有新書十卷，代表作有過(guò)秦論論積貯疏陳政事疏（又名治安策。他還是辭賦大家，代表作有吊屈原賦鵩鳥賦等。,當(dāng)時(shí)與他齊名的還有一位晁錯(cuò)，他所寫的論貴粟疏立意與賈誼的論積貯疏相似。,諸葛亮出師表,文心雕龍是我國(guó)第一部文學(xué)理論專著，作者劉勰，字彥和，是南朝梁著名的文藝?yán)碚摷摇?水經(jīng)注是南北朝時(shí)北魏的地理學(xué)家、散文家酈道元所作。選入中學(xué)教材的有江水。,2．史傳文,史記原名太史公書，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作，全書130篇，包括12本紀(jì)，30世家，70列傳，10表，8書。,魯迅說(shuō)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。,作者司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人（今陜西韓城縣附近），偉大的史學(xué)家，文學(xué)家，思想家。,選入中學(xué)教材的有陳涉世家廉頗藺相如列傳鴻門宴信陵君竊符救趙毛遂自薦屈原列傳等。,漢書是繼史記之后又一部重要的史書，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史著作。,班、馬并稱，史、漢連舉曾選入中學(xué)教材的有蘇武。作者班固是東漢著名的歷史學(xué)家。,后漢書是南朝宋史學(xué)家范曄（字蔚宗）編寫的一部紀(jì)傳體斷代史著作。,選入中學(xué)教材的有樂(lè)羊子妻張衡傳。,三國(guó)志是西晉著名史學(xué)家陳壽（字承祚）編寫的一部紀(jì)傳體斷代史著作。,曾選入中學(xué)教材的有隆中對(duì)。,二十四史從史記開始的，一直到明史。四史史記漢書后漢書三國(guó)志。,（三）唐宋文學(xué),初唐駢文為主，魏征諫太宗十思疏，王勃滕王閣序。,中唐時(shí)期，韓愈、柳宗元倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。,韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人（今河南孟縣），自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)為“文”，后人又稱其為韓文公。,代表作有師說(shuō)答李翊書等。,柳宗元，字子厚，河?xùn)|人（今山西永濟(jì)縣），唐代散文家和詩(shī)人，世稱柳河?xùn)|；因他曾任柳州刺史，又稱柳柳州。,中學(xué)教材選入他的文章有小石潭記黔之驢捕蛇者說(shuō)等。,宋代,歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠，廬陵吉水人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。,選入中學(xué)教材的有醉翁亭記賣油翁等。新五代史伶官傳序也被選入中學(xué)教材。,王安石，字介甫，號(hào)半山，臨川人，因主持變法名垂后世，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。,選入中學(xué)教材的有答司馬諫議書傷仲永游褒禪山記。,唐宋八大家指唐宋兩代八位著名的散文家。除唐代的韓、柳之外，宋代有歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏和蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子。,蘇洵，字明允，號(hào)老泉，眉州眉山人。北宋文學(xué)家。,代表作有六國(guó)論。,蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，謚文忠，蘇洵之子。,他的作品選入中學(xué)教材的有石鐘山記。,蘇轍，字子由，號(hào)穎賓遺老，蘇軾之弟。,代表作為黃州快哉亭記，文筆雄放，富有情致。,蘇洵父子三人并稱“三蘇”。,除唐宋八大家以外，宋代需要說(shuō)一說(shuō)的文學(xué)家還有,范仲淹，字希文，謚文正。北宋著名政治家，文學(xué)家。,代表作有散文岳陽(yáng)樓記。,司馬光，字君實(shí)，封溫國(guó)公，謚文正。陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋史學(xué)家，文學(xué)家。他的不朽貢獻(xiàn)，是編著了資治通鑒。,資治通鑒是我國(guó)最大的一部編年體通史著作。與史記一起被合稱為“史學(xué)雙璧”。選入中學(xué)教材的有赤壁之戰(zhàn)。,沈括，字存中，錢塘人，北宋著名的科學(xué)家，政治家。,夢(mèng)溪筆談是他用筆記文體裁寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著，被稱為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”?；?

簡(jiǎn)介：南開19春學(xué)期（1709、1803、1809、1903）中國(guó)文學(xué)史（一）在線作業(yè)1一、單選題共15題，30分1、“不平則鳴”說(shuō)是（）的理論主張A李白B杜甫C韓愈D柳宗元本題選擇是C2、詩(shī)經(jīng)怨刺詩(shī)主要保存在“二雅”和（）中A周頌B魯頌C商頌D國(guó)風(fēng)本題選擇是D3、荀子今存三十二篇，均荀子（）A弟子著錄B自著C再傳弟子著錄D語(yǔ)錄本題選擇是B4、東晉玄言詩(shī)的代表人物是（）A孫綽、許詢B郭璞、左思C左思、劉琨D許詢、郭璞本題選擇是A5、南朝民歌中的抒情長(zhǎng)詩(shī)（）和北朝民歌中的敘事長(zhǎng)詩(shī)（），分別代表著南北朝民歌的最高成就。A敕勒川、吳歌雜曲B孔雀東南飛、吳歌雜曲C吳歌、企喻歌D西洲曲、木蘭詩(shī)本題選擇是D6、（）（）（）齊名，并稱“元嘉三大家”A鮑照與謝靈運(yùn)、顏延之B鮑照與謝眺、顏延之C左思與謝靈運(yùn)、顏延之D鮑照與謝靈運(yùn)、沈約本題選擇是A7、大雅的作者，主要是（）；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者A下層貴族B地位低微者C上層貴族，也有下層貴族和地位低微者D九辨本題選擇是D15、先秦神話主要見于山海經(jīng)，晉（）注過(guò)這本書A陶淵明B左思C郭璞D陸機(jī)本題選擇是C二、多選題共10題，20分1、韓愈的論說(shuō)文重在宣揚(yáng)道統(tǒng)和儒家思想，如（）等A原道B張中丞傳后敘C原性D封建論E原人本題選擇是ACE2、唐傳奇（）均唐人創(chuàng)造的愛情悲劇小說(shuō)A霍小玉傳B枕中記C南柯太守傳D虬髯客傳E鶯鶯傳本題選擇是AE3、下列屬于東晉山水賦的是A閑情賦B游天臺(tái)山賦C三都賦D桑賦E江賦本題選擇是BE4、下列詩(shī)章，屬于九章是A惜誦B涉江C哀郢D抽思E懷沙本題選擇是ABCDE5、下列屬于先秦歷史散文的是A左傳B國(guó)語(yǔ)C戰(zhàn)國(guó)策D墨子E呂氏春秋本題選擇是ABC

簡(jiǎn)介：【奧鵬】南開大學(xué)19春學(xué)期（1709、1803、1809、1903）中國(guó)文學(xué)史（一）在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題（）提出著名觀點(diǎn)“發(fā)憤著述說(shuō)”A、孔子B、毛萇C、司馬遷D、曹丕正確答案C第2題（）的文章中寓言故事創(chuàng)先秦諸子之最A(yù)、韓非子B、孟子C、墨子D、荀子正確答案A第3題詩(shī)經(jīng)怨刺詩(shī)主要保存在“二雅”和（）中A、周頌B、魯頌C、商頌D、國(guó)風(fēng)正確答案D第4題南朝民歌中的抒情長(zhǎng)詩(shī)（）和北朝民歌中的敘事長(zhǎng)詩(shī)（），分別代表著南北朝民歌的最高成就。A、敕勒川、吳歌雜曲B、孔雀東南飛、吳歌雜曲C、吳歌、企喻歌D、西洲曲、木蘭詩(shī)正確答案D第5題（）是漢代皇室貴族淮南王劉安招致門客編成A、呂氏春秋B、戰(zhàn)國(guó)策C、新書D、淮南子正確答案D第6題（）是商周記言史料的匯編，所記乃誓、命、訓(xùn)、誥，也是我國(guó)第一部歷史文集D、許詢、郭璞正確答案A第12題后蜀趙崇祚編成花間集十卷，歐陽(yáng)炯為花間集序，在花間集中被列于首位A、趙崇祚B、溫庭筠C、歐陽(yáng)炯D、李煜正確答案B第13題今學(xué)者認(rèn)為可信為宋玉所作為（）A、風(fēng)賦B、高唐賦C、神女賦D、九辨正確答案D第14題（）（）（）齊名，并稱“元嘉三大家”A、鮑照與謝靈運(yùn)、顏延之B、鮑照與謝眺、顏延之C、左思與謝靈運(yùn)、顏延之D、鮑照與謝靈運(yùn)、沈約正確答案A第15題“四杰”的創(chuàng)作活動(dòng)集中在唐高宗至武后時(shí)期，他們懷著變革文風(fēng)的自覺意識(shí)，有一種十分明確的審美追求反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣?！八慕堋敝傅氖牵ǎ〢、王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王B、杜審言、李嶠與蘇味道、崔融C、陳子昂、沈佺期、張若虛、劉希夷D、張若虛、賀知章、張旭、包融正確答案A第16題下列屬于東晉山水賦的是A、閑情賦B、游天臺(tái)山賦C、三都賦D、桑賦E、江賦

簡(jiǎn)介：【奧鵬】福建師范大學(xué)福師中國(guó)文學(xué)史專題二在線作業(yè)二試卷總分100得分100第1題霍小玉傳的作者是（）。A、白行簡(jiǎn)B、蔣防C、元稹D、陳鴻正確答案B第2題（）是傳奇發(fā)展初期的第一篇作品。A、古鏡記B、白猿傳C、游仙窟D、霍小玉傳正確答案A第3題岑參邊塞詩(shī)以（）著稱。A、清B、奇C、峻D、悲正確答案B第4題詩(shī)歌（）是杜甫長(zhǎng)安十年生活和思想的總結(jié)，標(biāo)志著杜甫的創(chuàng)作走上了現(xiàn)實(shí)主義的道路。A、麗人行B、兵車行C、自京赴奉先縣詠懷五百字D、詠懷五百字正確答案D第5題（）是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)中的一個(gè)里程碑，表明詩(shī)人的寫實(shí)創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)頂峰。A、北征B、羌村三首C、“三吏”“三別”D、春望正確答案C第6題西廂記的藝術(shù)成就是（）。B、石渠記C、石澗記D、小石城山記。正確答案ABCD第12題歐陽(yáng)修的散文，大體具有以下幾大特點(diǎn)（）。A、婉轉(zhuǎn)曲折，態(tài)度從容B、氣勢(shì)旺盛，措辭平易C、一唱三嘆，富有情韻D、用詞造句，精煉而有變化正確答案ABCD第13題唐代文學(xué)之所以能取得輝煌的成就，原因當(dāng)然是多方面的，其中主要的原因有____。A、從貞觀到開元的一百多年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本上保持上升的態(tài)勢(shì)B、由于唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)，因此它和西域、中亞、印度等國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化方面，都有著密切的交往C、唐代文人的生活方式D、文學(xué)自身的原因正確答案ABCD第14題西廂記的藝術(shù)成就是____。A、在結(jié)構(gòu)上從兩條線索來(lái)展開劇情B、西廂記的語(yǔ)言，具個(gè)鮮明的個(gè)性化色彩C、全劇一本四折D、體制上的改革正確答案ABD第15題小說(shuō)話本的藝術(shù)成就是____。A、故事性強(qiáng)、情節(jié)波瀾起伏、懸念頻生、引人入勝B、描寫真實(shí)、細(xì)膩，入情入理C、善于在場(chǎng)面的描寫中，表現(xiàn)人物的性格D、語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、明快正確答案ABCD第16題李商隱的詩(shī)歌內(nèi)容可以分成____。A、關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)B、詠史懷古之作C、以無(wú)題為中心的愛情詩(shī)，以及一些摘取篇中二字為題目的詩(shī)

簡(jiǎn)介：中國(guó)文學(xué)史讀后感中國(guó)文學(xué)史讀后感800字2篇中國(guó)文學(xué)史讀后感初拿到中國(guó)文學(xué)史這本具有濃重文學(xué)色彩，專業(yè)性極強(qiáng)的書時(shí)，心中很是忐忑，能讀懂嗎于是決定靜下心來(lái)從這書的序開始，從序來(lái)了解，認(rèn)識(shí)這本著作。錢穆先生的中國(guó)文學(xué)史，其實(shí)不是一本專著，而是錢穆先生在1955年新亞學(xué)院開設(shè)的一堂文學(xué)史課程，他的學(xué)生葉龍將課堂筆記整理成書。錢穆先生將中國(guó)的文學(xué)分為散文和韻文，韻文以詩(shī)經(jīng)為始，散文尚書為始，一路梳理到明清章回小說(shuō)。對(duì)于中國(guó)文學(xué)，錢先生有著他自己獨(dú)到的見解，正如錢先生說(shuō)孔子之偉大，正如一間百貨公司，貨真價(jià)實(shí)，百貨公司貨真價(jià)實(shí)，不好用作學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，但是我們現(xiàn)在作為文本來(lái)讀，會(huì)心處仍可聽到聲音的親切。錢先生是一個(gè)樸實(shí)而清晰的人，是尊重儒家思想傳統(tǒng)的學(xué)者，他對(duì)文學(xué)價(jià)值的看法，是重視它的社會(huì)公用，要求文學(xué)有益于政治和世道人心，所以在文學(xué)成就的評(píng)價(jià)上，他認(rèn)為杜甫高于李白，陶淵明高于謝靈運(yùn)。錢穆先生尤其推崇韓愈，贊揚(yáng)其為文起八代之衰，文章純真而自然，他認(rèn)為，所謂文學(xué)并非將感情放進(jìn)去就成為文學(xué)，而是將生命，感情以及有實(shí)在的內(nèi)在生命力三者配合起來(lái)才成文學(xué)，正如錢先生所說(shuō)，真是講真理，講真情，那是最自錢穆先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話直至今日，我國(guó)還未有一冊(cè)完全理想的文學(xué)史出現(xiàn)。當(dāng)然，雖然世界上不會(huì)有一部完全十全十美的文學(xué)史，但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)，錢穆先生講述的文學(xué)史就是我迄今為止看到的第一冊(cè)有獨(dú)立見解的文學(xué)史。本書開頭寫中國(guó)文學(xué)的起源是詩(shī)歌，亦即韻文先于散文，西方亦然。是最早起源于唐堯虞舜之時(shí)，如擊壤歌日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉上詩(shī)錄自古詩(shī)源，但年代以無(wú)法考證，所以，要講文學(xué)，須從詩(shī)經(jīng)三百首講起。古人說(shuō)詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)，雅，頌，風(fēng)是社會(huì)的，雅是政治的，頌是宗教的。賦是直指其名，直敘其事的意思。如葛覃葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋，黃鳥于飛，

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代文學(xué)名詞解釋、論述題題庫(kù)中國(guó)古代文學(xué)名詞解釋、論述題題庫(kù)第一章第一章上古文學(xué)上古文學(xué)一、名詞解釋一、名詞解釋1、上古歌謠上古時(shí)期的民歌、民謠，是民間文學(xué)的一種。我國(guó)古代，以合樂(lè)為歌，徒歌為謠。上古歌謠是先民表達(dá)思想、抒發(fā)感情、促進(jìn)生產(chǎn)的重要工具，是在生產(chǎn)力極為低下的原始時(shí)代產(chǎn)生的，是出現(xiàn)最早的文學(xué)樣式。按題材內(nèi)容，可分為勞動(dòng)歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚戀歌謠、戰(zhàn)爭(zhēng)歌謠等。它們具有集體性、綜合性和再現(xiàn)生活的直接性，詞句簡(jiǎn)樸，節(jié)奏流暢，以賦為其主要表現(xiàn)手法。2、周易先秦時(shí)的一部卜筮書。其文字分經(jīng)、傳兩部分。其中的卦、爻辭為易經(jīng)，約成于西周初年。它們記載了上古社會(huì)的一些情況，保存了一些具有樸素色彩的上古歌謠。易傳是對(duì)經(jīng)的說(shuō)明和解釋，大部分作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，反映了當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想。3、神話神話是上古先民通過(guò)幻想以一種不自覺的藝術(shù)方式對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活所作的形象描述和解釋，用虛幻的想象表現(xiàn)了先民們征服自然、戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)烈愿望和樂(lè)觀主義、英雄主義精神，是人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作。它是原始文學(xué)的一種重要樣式，是后世文學(xué)藝術(shù)的重要土壤和武庫(kù)。4、山海經(jīng)一部與巫術(shù)有關(guān)的古代地理著作，作者不簡(jiǎn)單、語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、節(jié)奏流暢。四是以賦為主的表現(xiàn)手法。3、神話產(chǎn)生的原因何在參考答案神話的產(chǎn)生，首先與遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力和認(rèn)識(shí)水平低下有關(guān)。先民們對(duì)各種自然現(xiàn)象、世界和社會(huì)文化生活的起源及變化，無(wú)法做出科學(xué)的解釋，只能借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化。其次，與上古先民解釋自然、抗?fàn)幾匀缓吞岣咦陨砟芰Φ膹?qiáng)烈渴望有關(guān)。這種渴望，促使先民們對(duì)自然和社會(huì)的種種現(xiàn)象及問(wèn)題進(jìn)行思考，并力圖對(duì)它們做出自己的解釋與描述。再次，與先民們的原始宇宙觀和原始思維有關(guān)。原始先民相信萬(wàn)物有靈，其思維也以此為核心內(nèi)容，以人與自然互滲為原則，以直觀感性、充滿情感和富于想象力為特點(diǎn)。因而在神話中，一切自然現(xiàn)象和某些社會(huì)存在都被看成是有生命的，賦予以人的特點(diǎn)和超自然的能力。4、我國(guó)神話保存的情況如何參考答案我國(guó)神話沒(méi)有得到完整系統(tǒng)的記錄和保存，只剩下零碎的很少一部分。現(xiàn)一般所說(shuō)的神話主要指唐宋以前漢族經(jīng)籍所記載的古代神話。這些典籍主要有詩(shī)經(jīng)、莊子、韓非子、山海經(jīng)、楚辭、呂氏春秋、淮南子、風(fēng)俗通義、三五歷記、列子等。其中，以山海經(jīng)、楚辭和淮南子保存的神話較多，尤以山海經(jīng)最多，而且接近上古神話的原貌。我國(guó)神話之所以流傳下來(lái)很少、很零碎，原因大體有三一是我國(guó)文字繁難，記錄不便；二是由于

簡(jiǎn)介：623623中國(guó)文學(xué)中國(guó)文學(xué)參考教材參考教材中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（1917－2000），朱棟霖朱曉進(jìn)龍泉明等主編，北京大學(xué)出版社2007年第1版。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史考試大綱考試大綱適用于福建師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試。一、考查目標(biāo)一、考查目標(biāo)要求全面系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展性質(zhì)、發(fā)展規(guī)律、脈絡(luò)走向以及各階段文學(xué)思潮、文學(xué)流派、文體特點(diǎn)及其影響；要求具有概括、分析、批評(píng)、論述20至21世紀(jì)各個(gè)時(shí)期重要的文學(xué)現(xiàn)象、重要作家作品的能力，文字表述清晰，邏輯合理，論證嚴(yán)謹(jǐn)。二、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)二、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿分及考試時(shí)間試卷滿分及考試時(shí)間試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘（二）（二）答題方式答題方式三郁達(dá)夫第三章第三章20年代小說(shuō)（二）年代小說(shuō)（二）一魯迅的文學(xué)創(chuàng)作二吶喊彷徨三故事新編第四章第四章20年代新詩(shī)年代新詩(shī)一20年代新詩(shī)概述二郭沫若三徐志摩聞一多第五章第五章20年代戲劇年代戲劇一20年代戲劇概述二田漢第六章第六章20年代散文年代散文一20年代散文概述二周作人朱自清冰心等三野草第七章第七章30年代文學(xué)思潮年代文學(xué)思潮一人文主義文學(xué)思潮二左翼革命文學(xué)思潮第八章第八章30年代小說(shuō)（一）年代小說(shuō)（一）一30年代小說(shuō)概述二丁玲等

簡(jiǎn)介：集美大學(xué)集美大學(xué)20192019年碩士研究生入學(xué)考試初試年碩士研究生入學(xué)考試初試自命題考試大綱之中國(guó)文學(xué)史自命題考試大綱之中國(guó)文學(xué)史考試科目代碼614考試科目名稱中國(guó)文學(xué)史一、考核目標(biāo)（一）考查考生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷程及其基本特點(diǎn)、基本規(guī)律的掌握程度。（二）考查考生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史上名家名作的掌握程度。（三）考查考生運(yùn)用正確的理論、方法對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品進(jìn)行分析、鑒賞的能力。二、試卷結(jié)構(gòu)（一）考試時(shí)間180分鐘，滿分150分（二）題型結(jié)構(gòu)1填空題共15空，每空2分，共30分。2名詞解釋題共3小題，每小題10分，共30分。3簡(jiǎn)答題共2小題，每小題20分，共40分。4論述題只有1題，共50分。三、答題方式答題方式為閉卷、筆試。（1）了解詩(shī)經(jīng)是如何編定的，以及它的體制如何。（2）了解詩(shī)經(jīng)在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響。（3）熟悉詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容，尤其能夠背誦其中一些經(jīng)典的篇章，如魏風(fēng)伐檀、魏風(fēng)碩鼠、秦風(fēng)蒹葭、小雅鹿鳴、周南關(guān)睢等。（4）能夠?qū)υ?shī)經(jīng)中的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析和鑒賞。3先秦散文、楚辭，50（6分）考試內(nèi)容先秦的敘事散文、說(shuō)理散文；屈原與楚辭。考試要求（1）了解先秦散文的發(fā)展歷程及特點(diǎn)，以及它對(duì)后世文學(xué)的影響。（2）了解尚書、春秋在文學(xué)史上的地位。（3）了解左傳、國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策及諸子散文的文學(xué)成就、藝術(shù)特點(diǎn)，尤其能夠熟讀并理解其中的重要篇章。（4）了解楚辭產(chǎn)生的文化政治背景。（5）了解屈原的生平和作品，熟悉離騷的基本內(nèi)容。（三）“秦漢文學(xué)”部分，8（12分）1緒論、秦及西漢散文，25（3分）考試內(nèi)容漢代作家群體的生成；漢代文學(xué)的基本態(tài)勢(shì)及其分期；秦及西漢時(shí)期的重要散文?？荚囈螅?）了解漢代作家群體的生成。（2）了解漢代文學(xué)的基本態(tài)勢(shì)及其嬗革、分期。

簡(jiǎn)介：貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱貴州大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱考試科目代碼及名稱612中國(guó)文學(xué)一、考試基本要求一、考試基本要求本科目考試著重考核考生掌握中國(guó)文學(xué)基本概念、基本思想、基本分析方法和基本理論的程度，要求考生對(duì)中國(guó)文學(xué)理論體系的基本框架有一個(gè)比較全面的了解，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)分析中國(guó)古代文學(xué)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的相關(guān)問(wèn)題。二、適用范圍二、適用范圍適用于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)三、考試形式三、考試形式閉卷，180分鐘四、考試內(nèi)容和考試要求四、考試內(nèi)容和考試要求1導(dǎo)言中國(guó)古代文學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的重要專業(yè)基礎(chǔ)課。課程涉及的時(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容豐富，主要包括先秦、秦漢魏晉南北朝、隋唐宋、元明清以及近代等多階段文學(xué)發(fā)展歷程。有詩(shī)歌、散文、辭賦、駢文、詞曲、戲劇、小說(shuō)等豐富的文學(xué)樣式。課程考試主要考察考生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的專業(yè)知識(shí)與理論的掌握程度，重點(diǎn)考察考生對(duì)各個(gè)時(shí)期的作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)思想等認(rèn)知情況，要求考生能運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和理論對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的相關(guān)問(wèn)題作出合理分析，檢測(cè)考生的分析、歸納、文學(xué)鑒賞和寫作表達(dá)能力。2考試形式與題型考試采取閉卷筆試的方式，題型主要有名詞解釋、簡(jiǎn)答題、作品分析和綜合論述等。試卷滿分150分，其中中國(guó)古代文學(xué)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)各占75分。3考試內(nèi)容中國(guó)古代文學(xué)部分中國(guó)古代文學(xué)部分（一）先秦文學(xué)神話、詩(shī)經(jīng)、尚書左傳國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策、論語(yǔ)孟子莊子荀子韓非子呂氏春秋、楚辭（二）秦漢魏晉南北朝文學(xué)秦及兩漢散文、漢代辭賦、史記漢書、樂(lè)府詩(shī)、漢代文人詩(shī)歌、建安文學(xué)、正始文學(xué)、兩晉詩(shī)歌、陶淵明、南北朝民歌、玄言詩(shī)、齊梁文學(xué)、北朝文學(xué)、辭賦、駢文、小說(shuō)（三）隋唐五代兩宋文學(xué)初唐詩(shī)歌、盛唐詩(shī)歌、李白、杜甫、大歷詩(shī)歌、韓孟詩(shī)派、劉禹錫、柳宗元、元白詩(shī)派、唐代散文、唐傳奇、晚唐詩(shī)歌、李商隱、晚唐五代詞、北宋前期詞、歐陽(yáng)修、蘇軾、江西詩(shī)派、北宋中后期詞、南渡前后詞壇、中興詩(shī)人、辛派詞人、宋末詞壇、南宋散文與詩(shī)歌（四）元明清文學(xué)話本小說(shuō)、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)、南戲、散曲、元代詩(shī)歌、三國(guó)演義、水滸傳、明代前期詩(shī)歌、前后七子、明雜劇與傳奇、湯顯祖、西游記、金瓶梅、三言二拍、晚明詩(shī)文、清初詩(shī)第十九章40年代小說(shuō)（三）趙樹理小說(shuō)的特點(diǎn)，小二黑結(jié)婚人物形象分析，孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)第二十章40年代的新詩(shī)七月派詩(shī)人及其特點(diǎn)，艾青詩(shī)歌中的代表意象分析，九月詩(shī)派詩(shī)人及其特點(diǎn)第二十一章40年代的戲劇散文郭沫若的歷史劇屈原分析當(dāng)代文學(xué)部分當(dāng)代文學(xué)部分第一章19491976文學(xué)思潮本期主要文學(xué)批評(píng)運(yùn)動(dòng)，三突出原則，雙百方針第二章五六十年代的小說(shuō)創(chuàng)業(yè)史中的人物形象分析，青春之歌中的人物形象分析第三章五六十年達(dá)的詩(shī)歌散文郭小川詩(shī)歌的特點(diǎn)，茶館的藝術(shù)特點(diǎn)第四章本時(shí)期港臺(tái)文學(xué)白先勇小說(shuō)的特點(diǎn)，金庸的武俠小說(shuō)特點(diǎn)第五章本時(shí)期港臺(tái)文學(xué)（二）余光中的鄉(xiāng)愁分析第六章19771989年文學(xué)思潮80年代主要文學(xué)思潮，80年代后期文學(xué)思潮的變化第七章80年代的小說(shuō)80年代小說(shuō)流派的演變過(guò)程，代表作家作品及其特點(diǎn)評(píng)價(jià)，王蒙小說(shuō)的特點(diǎn)，張賢亮小說(shuō)中知識(shí)分子形象，汪曾祺受戒分析，莫言小說(shuō)的特點(diǎn)，馬原小說(shuō)中的元敘事及其表現(xiàn)第八章80年代詩(shī)歌朦朧詩(shī)概念，舒婷詩(shī)歌特點(diǎn)及代表作品分析，顧城詩(shī)歌特點(diǎn)第九章80年代戲劇高行健代表作野人分析第十章80年代散文隨想錄價(jià)值，徐遲的報(bào)告文學(xué)作品第十一章80年代臺(tái)港文學(xué)西西、張大春的代表作第十二章90年代文學(xué)思潮90年底代文學(xué)和80年代文學(xué)的差異，90年代的主要文學(xué)思潮及其代表作家作品第十三章90年代小說(shuō)新寫實(shí)小說(shuō)特點(diǎn)及其代表作家作品，莫言豐乳肥臀中的人物形象，新歷史主義小說(shuō)概念，陳忠實(shí)白鹿原分析，先鋒小說(shuō)的代表人物，余華小說(shuō)前后期對(duì)比及其原因分析，史鐵生的我與地壇分析第十四章90年代詩(shī)歌網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的概念，90年代詩(shī)歌的困境第十五章90年代散文余秋雨的散文特點(diǎn)

簡(jiǎn)介：考研考研MTIMTI中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)4431、張衡歸田賦開啟抒情小賦的先河。32、史記中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史本紀(jì)、表、書、世家、列傳，書即典章制度。33、魯迅稱史記史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。34、漢書中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。35、漢書繼史記之后又一部具有散文文學(xué)特色的史學(xué)巨著。36、漢代政論文最杰出作家是賈誼最著名過(guò)秦論37、樂(lè)府最初是主管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)。38、陌上桑與孔雀東南飛漢樂(lè)府民歌最優(yōu)秀的作品，也是敘事詩(shī)代表作。39、司馬相如漢賦全盛時(shí)成就最大的賦家子虛賦和上林賦最著名。40、班固詠史現(xiàn)存最早的文人五言詩(shī)、中國(guó)詩(shī)歌史上的里程碑?？佳锌佳蠱TIMTI中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)4431、張衡歸田賦開啟抒情小賦的先河。32、史記中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史本紀(jì)、表、書、世家、列傳，書即典章制度。33、魯迅稱史記史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。34、漢書中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。35、漢書繼史記之后又一部具有散文文學(xué)特色的史學(xué)巨著。36、漢代政論文最杰出作家是賈誼最著名過(guò)秦論37、樂(lè)府最初是主管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)。38、陌上桑與孔雀東南飛漢樂(lè)府民歌最優(yōu)秀的作品，也是敘事詩(shī)代表作。39、司馬相如漢賦全盛時(shí)成就最大的賦家子虛賦和上林賦最著名。40、班固詠史現(xiàn)存最早的文人五言詩(shī)、中國(guó)詩(shī)歌史上的里程碑。

簡(jiǎn)介：考研考研MTIMTI中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)1212121、晚唐詞人溫庭筠花間詞派創(chuàng)始人之一。122、五代南唐時(shí)期詞人李煜最為杰出虞美人、浪淘沙。123、被認(rèn)為是文起八代之衰的詩(shī)文大家韓愈。124、西昆體宋初詩(shī)人楊億、錢惟演等學(xué)晚唐李商隱。125、北宋詩(shī)壇最偉大的兩位詩(shī)人蘇軾、黃庭堅(jiān)。126、南宋最偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人陸游唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。127、南宋后期永嘉四靈和江湖派。128、小說(shuō)和講史是話本的主要內(nèi)容。129、宋元話本確立后世白話小說(shuō)的基礎(chǔ)。130、韓愈、柳宗元文以載道、惟陳言之務(wù)去。131、歐陽(yáng)修北宋文壇的領(lǐng)袖、宋代散文的奠基人。132、醉翁亭記歐陽(yáng)修抒情散文的代表作。133、朋黨論歐陽(yáng)修政論文中的名篇。134、前赤壁賦蘇軾散文中最富盛名、影響最深遠(yuǎn)的篇章。135、唐宋八大家唐代韓愈和柳宗元、北宋的歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇轍。136、先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)岳陽(yáng)樓記范仲淹。137、王安石答司馬諫議書。138、蘇洵六國(guó)論。139、北宋前期的詩(shī)歌流派白居易體、賈島姚合體、李商隱體。140、王安石詠史詩(shī)明妃曲兩首最為著名。

簡(jiǎn)介：考研考研MTIMTI中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)8871、吳均傳世名作與朱元思書。72、范曄后漢書。73、北朝學(xué)術(shù)著作酈道元的水經(jīng)注和楊衒之的洛陽(yáng)伽藍(lán)記。74、劉勰文心雕龍中國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)巨著。75、鐘嶸詩(shī)品第一部詩(shī)論專著。76、詩(shī)品、文心雕龍魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)的雙壁。77、志怪小說(shuō)干寶的搜神記最著名。78、志人小說(shuō)劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)魏晉南北朝志人小說(shuō)代表作。79、陸機(jī)的文賦繼曹丕典論論文后的第一篇系統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作論。80、漢末聚集在三曹父子身邊的一批文人史稱建安七子?？佳锌佳蠱TIMTI中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)8871、吳均傳世名作與朱元思書。72、范曄后漢書。73、北朝學(xué)術(shù)著作酈道元的水經(jīng)注和楊衒之的洛陽(yáng)伽藍(lán)記。74、劉勰文心雕龍中國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)巨著。75、鐘嶸詩(shī)品第一部詩(shī)論專著。76、詩(shī)品、文心雕龍魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)的雙壁。77、志怪小說(shuō)干寶的搜神記最著名。78、志人小說(shuō)劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)魏晉南北朝志人小說(shuō)代表作。79、陸機(jī)的文賦繼曹丕典論論文后的第一篇系統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作論。80、漢末聚集在三曹父子身邊的一批文人史稱建安七子。

簡(jiǎn)介：考研考研MTIMTI中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)3321、兩漢散文歷史散文和政論文最為突出。22、司馬遷史記紀(jì)傳體史書新樣式開辟傳記文學(xué)新紀(jì)元漢代文學(xué)最輝煌的成就。23、東漢班固漢書與史記齊名。24、兩漢詩(shī)歌樂(lè)府詩(shī)和五言詩(shī)最為顯著。25、兩漢樂(lè)府詩(shī)繼詩(shī)經(jīng)、楚辭之后又一種新詩(shī)體。26、樂(lè)府三絕孔雀東南飛、木蘭詩(shī)、秦婦吟。27、古詩(shī)十九首漢代五言詩(shī)的最高成就。28、枚乘七發(fā)漢大賦正式形成的標(biāo)志。29、司馬相如的大賦漢賦的頂峰。30、漢賦力作班固兩都賦、張衡兩京賦?？佳锌佳蠱TIMTI中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化百科知識(shí)3321、兩漢散文歷史散文和政論文最為突出。22、司馬遷史記紀(jì)傳體史書新樣式開辟傳記文學(xué)新紀(jì)元漢代文學(xué)最輝煌的成就。23、東漢班固漢書與史記齊名。24、兩漢詩(shī)歌樂(lè)府詩(shī)和五言詩(shī)最為顯著。25、兩漢樂(lè)府詩(shī)繼詩(shī)經(jīng)、楚辭之后又一種新詩(shī)體。26、樂(lè)府三絕孔雀東南飛、木蘭詩(shī)、秦婦吟。27、古詩(shī)十九首漢代五言詩(shī)的最高成就。28、枚乘七發(fā)漢大賦正式形成的標(biāo)志。29、司馬相如的大賦漢賦的頂峰。30、漢賦力作班固兩都賦、張衡兩京賦。