簡(jiǎn)介：21世紀(jì)對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都充滿了變化，這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是在物質(zhì)生活的巨變中體現(xiàn)出來(lái)的，人們的生活日益改善，對(duì)消費(fèi)也有了更高的追求。尤其是“80后”這一代年輕人，因?yàn)樗麄冋窃谶@個(gè)改革開(kāi)放逐漸深入、經(jīng)濟(jì)和文化不斷融合的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們吃面包、漢堡，喝可樂(lè)、咖啡從他們身上可以看到西方的消費(fèi)觀念，他們身上呈現(xiàn)出的時(shí)代面貌、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀都與前幾代人不同。大多數(shù)的“80后”藝術(shù)家都是剛畢業(yè)或者剛工作不久，認(rèn)為學(xué)歷沒(méi)用，辛辛苦苦讀書為了大學(xué)文憑，卻趕上了擴(kuò)招，文憑貶值，他們首先面對(duì)的是就業(yè)壓力的問(wèn)題，有些仍未找到工作，有些卻職業(yè)不穩(wěn)定或者工資少、壓力大其次是住房問(wèn)題，收入低，房貸高。還有許多類似的問(wèn)題給他們帶來(lái)了沉重的壓力，造成了他們的反叛心理，也促使他們?yōu)榱松疃涌觳椒?。因此，?0后”與前幾代藝術(shù)家相比，他們的藝術(shù)創(chuàng)作最大的差異體現(xiàn)在創(chuàng)作題材上，他們拋棄了宏大的政治和國(guó)家題材，而是從個(gè)人的生活經(jīng)歷去表達(dá)藝術(shù)的理想和精神追求。他們借助作品來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的憂傷和迷惘，或是驚惶失落，或是自我分裂，或是單純地追求瞬間的快感與個(gè)性的張揚(yáng)，是把生活中的不滿意與反思轉(zhuǎn)換到了個(gè)人的情感表達(dá)上。而作為消費(fèi)時(shí)代下的主要群體，“80一代”有著怎樣的消費(fèi)觀念呢“80后”藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)消費(fèi)又報(bào)以何種心態(tài)昵每個(gè)時(shí)代的到來(lái)，都會(huì)對(duì)藝術(shù)帶來(lái)一定的沖擊和影響，消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)為藝術(shù)提供了更為寬松的政治環(huán)境和更為充沛的物質(zhì)資源，這一特殊時(shí)期對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作也帶來(lái)了巨大的影響。藝術(shù)家作為藝術(shù)市場(chǎng)建立和構(gòu)成的重要因素，他們的作品創(chuàng)作過(guò)程更應(yīng)當(dāng)值得重視，因?yàn)橐患囆g(shù)作品可以體現(xiàn)出作者本身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)心情感。在藝術(shù)逐漸大眾化的時(shí)代，藝術(shù)家可以通過(guò)作品與觀眾對(duì)話，產(chǎn)生共鳴，也可以代表一個(gè)藝術(shù)家所處時(shí)代的時(shí)代特征。本文第一章對(duì)“消費(fèi)時(shí)代”的概念進(jìn)行概述，分析其形成的過(guò)程，簡(jiǎn)要闡述消費(fèi)時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)，以及它給藝術(shù)市場(chǎng)帶來(lái)的變化和影響。第二章主要是講“80后”藝術(shù)家和之前年代藝術(shù)家的區(qū)別，在“消費(fèi)時(shí)代”的背景下“80后”藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生了怎樣轉(zhuǎn)變，以及藝術(shù)家在新的環(huán)境下對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的精神和態(tài)度。第三章通過(guò)對(duì)“80后”藝術(shù)家代表人物的作品分析，總結(jié)他們的創(chuàng)作風(fēng)格。第四章是通過(guò)以上的分析引出對(duì)“80后”藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的思考。

簡(jiǎn)介：“詩(shī)意”是中國(guó)古典美學(xué)中的一個(gè)重要美學(xué)范疇，它孕育于社會(huì)生活和自然界中，它感動(dòng)創(chuàng)作者，激動(dòng)觀看者，是一種新鮮優(yōu)美的藝術(shù)內(nèi)容要素。它蘊(yùn)含著有利于人類整體生存發(fā)展趨向的精神激勵(lì)信息?！霸?shī)意”一詞不僅出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，在繪畫領(lǐng)域也有著廣闊生命的外延。因此我們也可從繪畫的角度，透過(guò)林風(fēng)眠和莫迪里阿尼的繪畫作品和形式語(yǔ)言，對(duì)“詩(shī)意”特質(zhì)進(jìn)行探析，并深入理解其含義。林風(fēng)眠與莫迪里阿尼是19世紀(jì)末20世紀(jì)初中西方具有代表性的兩個(gè)畫家，兩人雖所繪畫種不同，但他們作品中的繪畫語(yǔ)言都有一種單純化的傾向，畫面中流露出的詩(shī)意特質(zhì)讓人徜徉其中，心曠神怡。他們都在各自的領(lǐng)域里取得了較高的成就，也各自運(yùn)用著獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，追求著心靈的自由，并通過(guò)線、色、形、面等，創(chuàng)造出別樣的形式美，追求一種詩(shī)意的平和、寧?kù)o的表達(dá)。林風(fēng)眠的繪畫作品具有詩(shī)意的情懷，體現(xiàn)出東方文化的特質(zhì)，具有中國(guó)藝術(shù)內(nèi)在的精神意蘊(yùn)。他繪畫中的構(gòu)圖、線條、墨與彩的交織、情與景的交融，打破了中國(guó)畫的某些禁忌，達(dá)到前所未有的高度，給人以詩(shī)意的享受。莫迪里阿尼獨(dú)具的詩(shī)人氣質(zhì)，深刻地創(chuàng)造出了一種特殊的藝術(shù)風(fēng)格。在他的畫作中，造型和審美趣味受到時(shí)代的影響，卻始終有著揮之不去的“古典情結(jié)”。我們從斜倚或直立的人體上，看到被拉長(zhǎng)的人體比例，神經(jīng)質(zhì)般的線條及憂郁的眼神，她們?cè)煨妥匀?，姿態(tài)優(yōu)雅，都向我們展現(xiàn)出一種恬靜、成熟之美，滿含古典唯美和詩(shī)化的傾向。他們都有著較為殘酷的命運(yùn)，所畫人物在保持個(gè)性的同時(shí)又都有一種憂郁、哀怨的神情，仿佛這是藝術(shù)家本人對(duì)這個(gè)世界感受的同化，也許是因?yàn)檫@淡淡的憂傷，反而讓畫面更充滿詩(shī)意。在時(shí)代的浪潮中，他們依然堅(jiān)持自我，尊重個(gè)性，散發(fā)出如詩(shī)人般的氣質(zhì)。他們筆下的形象如優(yōu)雅的抒情詩(shī)一般令人陶醉，通過(guò)品味兩位大師的作品，我們可以感覺(jué)到如詩(shī)一般的語(yǔ)言，這些帶給我們的不僅僅是視覺(jué)上的美感，更是精神上的享受。所以，本文通過(guò)研究二位大師的繪畫作品，深入探究其繪畫作品中的詩(shī)意特質(zhì)。

簡(jiǎn)介：保羅德?tīng)栁质窍碜u(yù)歐洲畫壇的先鋒人物。他獨(dú)特神秘的繪畫語(yǔ)言不僅轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的超現(xiàn)實(shí)主義畫壇，而且也讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)深受啟迪。德?tīng)栁值睦L畫藝術(shù)從上世紀(jì)30年代開(kāi)始，逐步形成了自己獨(dú)特的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他畫面中反復(fù)出現(xiàn)與古希臘碰撞出的元素，以一種現(xiàn)代化的形式加以呈現(xiàn)，委婉地向世人訴說(shuō)著自己的夢(mèng)與靈魂。他的繪畫遠(yuǎn)離我們的時(shí)代，使人沉醉于其中，忘記了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。德?tīng)栁忠岳硇缘漠嫹ó嫵隽似淅硐胫械氖澜?，開(kāi)啟了一條全新的繪畫旅程，為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。為何這些古老的元素與超現(xiàn)實(shí)主義碰撞出如此和諧的樂(lè)章為何這些拙趣的物象能夠持久地觸動(dòng)人心為何在這錯(cuò)亂的空間里我們能找到一種靜謐、深遠(yuǎn)的力量因此本文在探尋古希臘元素存在的必然性、發(fā)掘德?tīng)栁知?dú)特神秘的繪畫語(yǔ)言的就顯得尤為重要了。本文分為五個(gè)部分，第一部分簡(jiǎn)單陳述了超現(xiàn)實(shí)畫派的形成原因和特征；第二部分主要分析德?tīng)栁掷L畫語(yǔ)言形成的原因，從童年的記憶、藝術(shù)成長(zhǎng)中繪畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變以及基里柯的影響三方面敘述，讓讀者對(duì)畫家有初步的認(rèn)識(shí)和了解。第三與第四部分是文章的重點(diǎn)章節(jié)，探討古希臘元素存在于德?tīng)栁殖F(xiàn)實(shí)主義繪畫的合理性，并通過(guò)時(shí)空的錯(cuò)位，神秘的月光、冷靜的色彩等因素對(duì)其作品進(jìn)行新的解構(gòu)，試圖不斷發(fā)掘畫家的內(nèi)心世界，使我們對(duì)德?tīng)栁值某F(xiàn)實(shí)主義繪畫語(yǔ)言有更為深入的認(rèn)知。第五部分是根據(jù)前文所述，德?tīng)栁掷L畫給現(xiàn)代藝術(shù)和個(gè)人創(chuàng)作的啟迪，為我個(gè)人今后的藝術(shù)之路指明方向。文章主要對(duì)存在于德?tīng)栁掷L畫中兩種不同時(shí)空物象之間的碰撞進(jìn)行新的解讀，并詳細(xì)介紹古希臘元素與德?tīng)栁殖F(xiàn)實(shí)主義繪畫碰撞后所產(chǎn)生的新火花，揭示了這兩種元素看似矛盾卻互相融合的原因。德?tīng)栁诌@種新穎獨(dú)創(chuàng)的繪畫語(yǔ)言，不僅豐富了繪畫的表現(xiàn)手法，還彌補(bǔ)了個(gè)人內(nèi)在情感的缺失，使他的潛意識(shí)得到真正的解放。本課題通過(guò)著作參照法、文獻(xiàn)參考法、理論研究法、作品分析法等方法對(duì)德?tīng)栁掷L畫語(yǔ)言進(jìn)行的研究，為人們研究超現(xiàn)實(shí)主義繪畫找到一個(gè)新的突破口，同時(shí)也為那些盲目追求新穎的繪畫形式而缺少內(nèi)在思想的創(chuàng)作者打開(kāi)了一條新的創(chuàng)作思路。

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文憾鉑繇鉀腳期≥O／弓年寸月學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，導(dǎo)師簽名／料嘴刊弓午川1日輯耖年≯／紗西南大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要當(dāng)代女性繪畫的自戀特征研究美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生楊麗娜指導(dǎo)教師馬遙教授摘要自著名的女性主義者、藝術(shù)史學(xué)家琳達(dá)諾克林1970年發(fā)表為什么沒(méi)有偉大的女性藝術(shù)家之后，人們開(kāi)始關(guān)注女性藝術(shù)這一現(xiàn)象。在中國(guó)，90年代以來(lái)，“女性藝術(shù)”這一名詞被頻繁的提出，女性藝術(shù)家開(kāi)始作為一支不容忽視的力量登上歷史的舞臺(tái)。女性藝術(shù)家以自己獨(dú)特的角度實(shí)現(xiàn)對(duì)女性自我的關(guān)注，進(jìn)而詮釋人情冷暖、社會(huì)百態(tài)，形成了當(dāng)代藝術(shù)的一種重要力量，展示了許多獨(dú)具魅力的藝術(shù)樣式。女性藝術(shù)已經(jīng)成為不可忽視的藝術(shù)現(xiàn)象。本文以中國(guó)當(dāng)代女性繪畫中自我迷戀的現(xiàn)象作為研究對(duì)象，以富有代表性的女性油畫家及其作品作為切入點(diǎn)，以此對(duì)當(dāng)代女性藝術(shù)的現(xiàn)狀和問(wèn)題展開(kāi)獨(dú)立的思考和討論。觸及女性藝術(shù)家的社會(huì)問(wèn)題，分析當(dāng)代中國(guó)女性意識(shí)的覺(jué)醒在繪畫中的突出表現(xiàn)。本文重點(diǎn)探討了在當(dāng)代女性藝術(shù)中時(shí)而醒目時(shí)而隱蔽的一種特征自戀。自戀是一種源于“自我”又不同于一般“自我”的心理情感反映。女性繪畫的自戀是女性藝術(shù)家極端自我的行為和自我愛(ài)戀的表現(xiàn)。女性藝術(shù)家對(duì)自我形象包括自己身體、家庭、環(huán)境、以及和自我趣味緊密相關(guān)的物象如花卉、小狗，卡通形象等等常常特別感興趣。她們?cè)谒囆g(shù)上的自戀最集中的表現(xiàn)在于對(duì)自畫像的執(zhí)拗堅(jiān)守和無(wú)比投入。女性繪畫的自戀除了在繪畫題材上具有女性化獨(dú)特的選擇之外，在形式語(yǔ)言的表現(xiàn)上也同樣具有女性化的明顯特征。論文共分為四章第一章主要論述了女性藝術(shù)與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系和關(guān)于女性藝術(shù)的熱點(diǎn)話題；第二章從女性藝術(shù)自我意識(shí)的萌芽、女性藝術(shù)自我意識(shí)的發(fā)展兩個(gè)方面論述了中國(guó)女性在自戀特征上的發(fā)展；第三章是本文的重點(diǎn)，從強(qiáng)調(diào)女性性別、關(guān)注自我家庭、追尋自戀的精神寫照、堅(jiān)守女性藝術(shù)語(yǔ)言四個(gè)方面來(lái)解讀中國(guó)當(dāng)代女性繪畫的自戀表現(xiàn)。最后是結(jié)語(yǔ)反思女性繪畫的自戀表現(xiàn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，女性藝術(shù)正受到越來(lái)越多的關(guān)注和討論。本文從女性繪畫的自戀特征這一角度來(lái)研究女性繪畫的特征，意在深化對(duì)于女性藝術(shù)的研究，同時(shí)涉及了當(dāng)代藝術(shù)“自我”表現(xiàn)的話題。以使女性藝術(shù)發(fā)揮更大的價(jià)值，使女性藝術(shù)真正受到社會(huì)和人們的認(rèn)可和鼓勵(lì)。關(guān)鍵詞女性繪畫缺席女性意識(shí)自戀反思

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文兒童繪畫在絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作中的運(yùn)用研究?jī)和L畫在絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作中的運(yùn)用研究學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）（專業(yè)學(xué)位類別）美術(shù)學(xué)作者姓名作者姓名歐飛飛導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱王奎永副教授實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱學(xué)院名稱學(xué)院名稱藝術(shù)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2015年6月3日密級(jí)公開(kāi)中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J217THEAPPLICATIONOFCHILDRENSPAINTINGONSILKSCREENENGRAVINGRESEARCHTYPEOFDEGREEACADEMICDEGREESDISCIPLINETYPEOFPROFESSIONALDEGREEFINEARTSCIDATEOUFEIFEISTUDENTNUMBER12011602002SUPERVISPROFESSIONALTITLEPROFESSWANGKUIYONGPRACTICEMENTPROFESSIONALTITLESCHOOLSCHOOLOFARTDATE632015UNIVERSITYHUNANUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGY

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)G6320碩士學(xué)位論文單位代碼10231學(xué)號(hào)42120742關(guān)于我繪畫中的政治波普語(yǔ)言碩士研究生導(dǎo)師寸Y學(xué)科專業(yè)答辯日期授予學(xué)位單位馬磊王曉東教授藝術(shù)碩士2015年11月哈爾濱師范大學(xué)目錄目錄摘要IABSTRACTI】【引言一1第一章繪畫中的政治波普語(yǔ)言2一、波普藝術(shù)的概念2二、中國(guó)繪畫中的政治波普藝術(shù)3第二章我繪畫中的政治波普語(yǔ)言4一、圖像的符號(hào)化4一抽象的應(yīng)用4二線條的意象化4二、繪畫的審美意境5一政治意義消解5二揭示時(shí)代特征6第三章關(guān)于我繪畫的感悟一7結(jié)論8參考文獻(xiàn)9攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文10哈爾濱師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明11哈爾濱師范大學(xué)學(xué)位論文授權(quán)使用聲明11致謝12

簡(jiǎn)介：富春山居圖好像一首抒情詩(shī)具有超然物外韻味悠長(zhǎng)之美詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)意境非常深遠(yuǎn)。從構(gòu)圖到造型表現(xiàn)了黃公望把主觀情懷融入自然景觀當(dāng)中把欣賞畫的人往更為高遠(yuǎn)闊遠(yuǎn)的境界進(jìn)行引導(dǎo)以致物我兩忘屬于元代文人以意構(gòu)景、以趣運(yùn)法的最好表現(xiàn)真正達(dá)到文人所想追求的“蕭條淡泊”、“平淡天真”最高審美的藝術(shù)境界。是因?yàn)楫嬜髦兴尸F(xiàn)的山水共天一色的藝術(shù)形式和感染力的吸引著每位觀賞它的人這種藝術(shù)感染力是作者黃公望個(gè)人性情和修養(yǎng)的外化與傳達(dá)。我們?cè)跒橹钌罡腥镜谋澈笥斜匾屑?xì)的分析和學(xué)習(xí)畫作當(dāng)中所呈現(xiàn)出來(lái)的形式和思想以及背后所隱含的人文精神和理念。中國(guó)畫的學(xué)習(xí)首先是繼承而后提出創(chuàng)新還要有志于發(fā)展傳統(tǒng)這種“學(xué)習(xí)”、“繼承”、“創(chuàng)新”、“發(fā)展”不僅僅是停留在理念上終極研究應(yīng)是在具體的形式和思想、創(chuàng)作的心態(tài)和筆墨的運(yùn)用等之上進(jìn)行分析、臨摹、實(shí)驗(yàn)揣摩其奧義從中有所新的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生新的提高。本文在著重分析富春山居圖的藝術(shù)形式和藝術(shù)思想的基礎(chǔ)上探討形式和語(yǔ)言形成所帶給我們的啟示以及在今后的繪畫創(chuàng)作中如何的運(yùn)用并在繼承的基礎(chǔ)上生發(fā)、創(chuàng)新為中國(guó)畫的進(jìn)一步發(fā)展做出探討。

簡(jiǎn)介：裝飾繪畫是裝飾藝術(shù)中最重要的環(huán)節(jié)之一，其通過(guò)特殊的手段展現(xiàn)裝飾的美感。很多藝術(shù)家通過(guò)對(duì)某一種或者某幾種裝飾藝術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，同時(shí)在實(shí)踐中不斷的加以完善，并且在傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上他們成功的開(kāi)創(chuàng)出具有自己獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的繪畫技術(shù)。經(jīng)過(guò)了數(shù)年前傳承與發(fā)展，中國(guó)的裝飾繪畫藝術(shù)已經(jīng)逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。它是民族文化的象征也是人們情感、思維、觀念等方面的體現(xiàn)。然而由于中俄兩國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)等方面的長(zhǎng)期交流，中國(guó)裝飾繪畫無(wú)論在藝術(shù)思想還是創(chuàng)作風(fēng)格上都受到俄羅斯繪畫的影響。同時(shí)，中國(guó)裝飾繪畫也以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和東方韻味深深吸引了俄羅斯等國(guó)家的人。本文的目的是通過(guò)對(duì)中俄裝飾繪畫的歷史和發(fā)展進(jìn)行深入探究，從裝飾繪畫的構(gòu)圖、思想特征以及材料和技法的運(yùn)用角度出發(fā)，對(duì)比中俄裝飾繪畫在這些方面的差異。再對(duì)俄羅斯裝飾繪畫與中國(guó)裝飾繪畫中的相互影響進(jìn)行闡述。最后從中俄裝飾繪畫的實(shí)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義上，分析中俄裝飾繪畫對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的影響。

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)J212UDC700密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訶4￡解為尤李碩士學(xué)位論文學(xué)歷藝術(shù)碩士中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與孟加拉繪畫的異同及影響THESIMILARITIESDIFFERENTBETWEENCHINESETRADITIONALPAINTING＆BANGLADESHIPAINTING作者姓名MDNAZMULHAQUEBAPPY指導(dǎo)教師白云鄉(xiāng)教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)研究方向中國(guó)畫論文開(kāi)題日期2016年9月30日摘要中國(guó)傳統(tǒng)繪畫區(qū)別于中國(guó)油畫“西洋畫”是經(jīng)歷千年傳承的藝術(shù)形式，在歷史上中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)世界其它繪畫藝術(shù)的發(fā)展有著積極的影響，主要是以毛筆、墨、國(guó)畫顏料等畫在特定載體上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的繪畫形式。其主要表現(xiàn)形式重“神似”不重“形似”，重意境不重場(chǎng)景，而這種“神似”與“意境”更多的是把畫中物象作為了一種載體。孟加拉繪畫被普遍認(rèn)為是為了復(fù)興古代印度美術(shù)而形成的繪畫形式，在其發(fā)展過(guò)程中借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素特別是在20世紀(jì)中期，兩種繪畫的藝術(shù)交流頻繁，孟加拉繪畫在這一時(shí)期走向繁榮，產(chǎn)生了一大批對(duì)復(fù)興孟加拉繪畫有所建樹的藝術(shù)家，如阿巴寧德拉納特泰戈?duì)?、南達(dá)拉爾鮑斯、扎伊努爾阿比丁等，在孟加拉繪畫中可以看到無(wú)論是在線條表現(xiàn)、裝飾色彩，以及藝術(shù)題材內(nèi)容和藝術(shù)思想等方面，都與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫有著密不可分的聯(lián)系。論文通過(guò)查閱中孟古印度兩國(guó)古代相關(guān)的文獻(xiàn)記錄以及對(duì)孟加拉繪畫的對(duì)比分析中，發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)復(fù)興孟加拉古印度傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)提供了重要借鑒意義，對(duì)并孟加拉繪畫的發(fā)展起到了積極地促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式孟加拉繪畫起源藝術(shù)元素III

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2014010517碩士研究生學(xué)位論文雷諾阿繪畫創(chuàng)作關(guān)注點(diǎn)與素描造型雷諾阿繪畫創(chuàng)作關(guān)注點(diǎn)與素描造型研究研究RENOIRRENOIRPAINTINGPAINTINGSKETCHSKETCHMODELINGMODELINGSTUDYSTUDYOFOFCONCERNSCONCERNS劉亞蘭劉亞蘭院所美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名馬志明學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫二○一七年四月雷諾阿繪畫創(chuàng)作關(guān)注點(diǎn)與素描造型研究I摘要雷諾阿是19世紀(jì)享譽(yù)世界的法國(guó)印象主義畫派的代表畫家之一，作為世界級(jí)繪畫藝術(shù)大師，直到今天，他的繪畫藝術(shù)仍被反復(fù)評(píng)說(shuō)，足見(jiàn)他的藝術(shù)并沒(méi)有被世人遺忘，他還在影響著更多的藝術(shù)創(chuàng)作者。繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作總是會(huì)受到個(gè)人經(jīng)歷、價(jià)值觀、社會(huì)背景等因素的影響，從而找到屬于自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在雷諾阿藝術(shù)創(chuàng)作的生涯里，創(chuàng)作題材的主題都隨著他各時(shí)期的想法不同而改變，從起初喜歡表現(xiàn)身邊好友和風(fēng)景，變化為喜愛(ài)以自己妻兒為主題進(jìn)行創(chuàng)作。從各時(shí)期的表現(xiàn)手法上來(lái)看也能發(fā)現(xiàn)雷諾阿在藝術(shù)探索的期間有許多疑惑與迷茫，從探索光影的時(shí)期逐漸轉(zhuǎn)化為回歸傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，從中琢磨出屬于雷諾阿自己的繪畫語(yǔ)言。想要進(jìn)一步深入了解雷諾阿的繪畫藝術(shù)，從素描作品下手就成為不可缺少的一部分。萊奧納多曾說(shuō)過(guò)“素描是最接近藝術(shù)家最初的內(nèi)心世界?！币虼吮疚臅?huì)介于前人的研究之上對(duì)雷諾阿在各時(shí)期繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中不同的關(guān)注點(diǎn)以及對(duì)其素描造型進(jìn)行分析。對(duì)雷諾阿繪畫創(chuàng)作的關(guān)注點(diǎn)與素描造型研究能幫助我們對(duì)建立觀察事物的興趣點(diǎn)，以及對(duì)造型表現(xiàn)能力有新的認(rèn)識(shí)，并從中了解這兩者的重要性，這對(duì)我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)繪畫和進(jìn)行創(chuàng)作有著巨大的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞雷諾阿；繪畫風(fēng)格；繪畫創(chuàng)作的關(guān)注點(diǎn)；素描造型；素描；輪廓線；

簡(jiǎn)介：畢沙羅的繪畫歷程中對(duì)于自然的敬畏貫穿始終，他堅(jiān)信“畫家只有一個(gè)老師自然；它永遠(yuǎn)是我們遵從的對(duì)象?！?。畢沙羅的繪畫理念中自然是第一位的，是藝術(shù)創(chuàng)作的藍(lán)本，是藝術(shù)的源泉，脫離客觀自然的創(chuàng)作是無(wú)法進(jìn)行的。畢沙羅擅于吸收有見(jiàn)地的藝術(shù)理念和繪畫技巧，在吸收現(xiàn)實(shí)主義繪畫理念的同時(shí)，與印象派畫家們互相切磋，融會(huì)貫通形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。畢沙羅的藝術(shù)歷程非?？部?，從被沙龍拒之門外，被評(píng)論家非議到得到藝術(shù)界的廣泛好評(píng)，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的磨練。畢沙羅的風(fēng)景繪畫有自己獨(dú)特的韻味，他運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的觀察理念，從現(xiàn)實(shí)生活中選擇題材，從大自然中吸收養(yǎng)分，然后用印象主義最直接的繪畫技法表現(xiàn)在油畫布上，他的題材樸實(shí)貼近生活，技法中注重情感的注入，尤其是色彩的利用更是出神入化。畢沙羅的繪畫具有劃時(shí)代的意義，他引領(lǐng)了印象主義的發(fā)展歷程。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J2密級(jí)無(wú)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2012010852碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文八大山人的繪畫“符號(hào)”與意象油畫的八大山人的繪畫“符號(hào)”與意象油畫的比較研究比較研究ACOMPARATIVESTUDYBETWEENBADASHANRENACOMPARATIVESTUDYBETWEENBADASHANRENSPAINTINGSPAINTINGSYMBOLSIMAGERYOILPAINTINGSYMBOLSIMAGERYOILPAINTING黃蘇院所美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名馬志明學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫二○一五年四月八大山人的繪畫“符號(hào)”與意象油畫的比較研究江西師范大學(xué)獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：許多畫家、學(xué)者已經(jīng)做了大量工作來(lái)研究何家英的繪畫和學(xué)術(shù)成就，總結(jié)何家英之于中國(guó)繪畫的意義，產(chǎn)生了很多不同的理念，也取得了一定的成果。例如，何家英的女性人物創(chuàng)作，他對(duì)傳統(tǒng)和西方繪畫的認(rèn)識(shí)，他的工筆畫中蘊(yùn)含的寫意精神，線條的突破性運(yùn)用等等。從各個(gè)角度證明了何家英的工筆人物畫無(wú)論是對(duì)現(xiàn)代美術(shù)理論建設(shè)，還是對(duì)當(dāng)代畫家創(chuàng)作實(shí)踐的啟迪，都起著至關(guān)重要的作用。這些研究成果為我的論文寫作做出鋪墊，有很多觀點(diǎn)成為了我有力的論據(jù)。但是以往對(duì)何家英繪畫的研究仍然不夠完整、不成體系，很多理論仍停留在表面或者是某一個(gè)方向的探索，這便成為本篇論文的一個(gè)突破口，我將通過(guò)對(duì)各路見(jiàn)解的篩選和歸納，在匯總的過(guò)程中找到更多角度和層次去分析何家英的繪畫藝術(shù)，并根據(jù)繪畫創(chuàng)作的幾個(gè)必經(jīng)階段將整個(gè)研究過(guò)程分為四大部分，從何家英建構(gòu)關(guān)注自然和人性的審美理念開(kāi)始，到他創(chuàng)作意識(shí)的形成，又經(jīng)歷了表現(xiàn)方法的探索，最終找到了合適的繪畫語(yǔ)言回歸畫面，這是何家英對(duì)新工筆畫體系全面建構(gòu)的過(guò)程，也是本篇論文要闡述的重要內(nèi)容。而最終目的是通過(guò)分析何家英在工筆人物畫領(lǐng)域取得的豐碩成果，在個(gè)性成功的基礎(chǔ)上總結(jié)出一般性的規(guī)律，從而指導(dǎo)每一個(gè)畫家的繪畫實(shí)踐。

簡(jiǎn)介：童趣繪畫情結(jié)與藝術(shù)魅力COMPLEXANDARTISTICCHARM0FNAIVETYPAINTING研究生姓名王曉宇指導(dǎo)教師姓名葉鷹宇沈陽(yáng)大學(xué)沈陽(yáng)，110044，中國(guó)CANDIDATEWANGXIAOYUSUPERVISORYEYINGYUSHENYANGUNIVERSITY21SOUTHWANGHUASTREET，DADONGDISTRICTSHENYANG，110044，PRCHINA

簡(jiǎn)介：I編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目論印象主義論印象主義中繪畫與音樂(lè)中繪畫與音樂(lè)的視聽(tīng)通感的視聽(tīng)通感培養(yǎng)單位沈陽(yáng)師范大學(xué)專業(yè)名稱美術(shù)指導(dǎo)教師廣廷渤研究生高翯完成時(shí)間2015年3月28日沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力IIIONPAINTINGMUSICOFIMPRESSIONISMINAUDIOVISUALSYNAESTHESIAABSTRACTINTHELATE19THCENTURYTHEROMANTICARTFMGRADUALLYDECLINERIGIDSTYLEMODELPHENOMENONISMEMEOBVIOUSMANYPASTARTFMBURSTTHROUGHTHESHACKLESOFTRADITIONALIDEASBRNEWARTSTYLETOEXPRESSTHEUNIQUECREATIVEIDEASSHOWITSOFFSPRINGARTFMOFTHEDEVELOPMENTOFFARREACHINGINFLUENCEINOURPERCEPTIONOFTHEWLDTHEVISUALAUDITYISISTHEMOSTSENSITIVEISTHEFUSIONOFTHETWOSENSESFMEDTHE“ARTSYNAESTHESIA“AUDIOVISUALSYNAESTHESIABETWEENPAINTINGMUSICALWAYSSEEMTOEXISTINTHISCONTACTISANINDISPENSABLELINKBETWEENEACHOTHERITISABONDTHEPAINTINGMUSICFROMAINDIVISIBLEARTASSOCIATIONMANYARTISTSMUSICIANSISTHEUSEOFSUCHARELATIONSHIPBETWEENPAINTINGMUSICCREATEDALOTOFEXCELLENTWKSOFARTTHEMOS“IMPRESSIONSUNRISE“DEBUSSYSCHESTRALSUITE“THESEA“ISAVERYOBVIOUSEXAMPLETHEIMPRESSIONISTARTSTYLEFEATURESOVERALLDISCUSSEDMONAI“IMPRESSIONSUNRISE“DEBUSSYS“SEA“ASANEXAMPLEANALYSISOFTHEINTERACTIONBETWEENTHEIMPRESSIONISTPAINTINGMUSICUSINGTHEMETHODOFCOMPARATIVESTUDYPROMINENTEACHOBJECTOFSTUDYOFTHEINDIVIDUALATTHESAMETIMEINDIVIDUALACTERISTICSTOTHEOVERALLACTERISTICSATTHEENDOFTHESTUDYFROMTHEIMPRESSIONISTARTSTYLEFEATURESEXTENDEDPROFOUNDINFLUENCEOFIMPRESSIONISMONLATERARTDEVELOPMENTMADEIMPTANTCONTRIBUTIONKEYWDS“IMPRESSIONISM”，“MO”，“DEBUSSY”，“STYLEOFART”