簡介：學號2008020664研究生姓名劉偉偉聯(lián)系電話13869187856EMAIL49930889QQCOM所在學院美術學院獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名導師簽字學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權學校學?？梢詫W位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）學位論文作者簽名導師簽字簽字日期2010年月日簽字日期2010年月日

簡介：分類號密級單位代碼；10422學號∥聲蒙只番SHANDONGUNLVERSH’Y碩士學位論文THESIS南RMASTERDE蓼EE同等學力申請碩士學位蝴日。霉閏乏尸如禾L，章娛硝克作者姓名型L壘培養(yǎng)單位勇丕F殛里裊專業(yè)名稱墨雛I塾未薹涇指導教師左昱堂會作導師≯F廠年／9月5日山東大學碩士學位論文目錄中文摘要?????????????????????????????一I韓文摘要?????????????????????????????一III第L章緒論????????????????????????????．．11．1選題范圍及現(xiàn)實意義?????????????????????．21．2前期研究成果????????????????????????．21．3研究方法??????????????????????????．4第2章寒岡禮學的形成背景?????????????????????一62．1家系及生涯?????????????????????????一62．2學術傳承??????????????????????????．．7第3章寒岡禮學的特點???????????????????????113．1敬義夾持的修養(yǎng)論??????????????????????LL3．2重視實踐的禮學???????????????????????15第4章寒岡禮學的實踐???????????????????????224．1禮治主義的禮學實踐?????????????????????224．2書院教育中的禮學實踐????????????????????244．3社會教育中的禮學實踐????????????????????334．3．1地方志????????????????????????344．3．2契會??????????????????????????一354．3．3鄉(xiāng)飲酒禮????????????????????????38第5章結論????????????????????????????40參考文獻??????????????????????????????43致謝??????????????????????????????????????????45

簡介：分類號分類號密級密級研究生學位論文論文題目（中文論文題目（中文）對聯(lián)的承襲與演變對聯(lián)的承襲與演變基于認知傳播學視角的研究基于認知傳播學視角的研究論文題目（外文論文題目（外文）THEINHERITANCEANDEVOLUTIONOFCOUPLETSFROMTHEPERSPECTIVEOFCOGNITIVECOMMUNICATION研究生姓名研究生姓名楊甜學科、專業(yè)學科、專業(yè)新聞學新聞學研究方向研究方向認知傳播學認知傳播學學位級別學位級別碩士導師姓名、職稱導師姓名、職稱李曦珍李曦珍教授教授論文工作論文工作起止年月起止年月20152015年7月至月至20162016年5月論文提交日期論文提交日期20162016年5月論文答辯日期論文答辯日期20162016年5月學位授予日期學位授予日期校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市I對聯(lián)的承襲與演變對聯(lián)的承襲與演變基于認知傳播學視角的研究基于認知傳播學視角的研究中文摘要中文摘要對聯(lián)的萌發(fā)離不開格律詩和駢體文的成熟發(fā)展，也得益于桃符這種載體在長久演化過程中與我國傳統(tǒng)的對立統(tǒng)一哲學思想的契合。從對聯(lián)的格律規(guī)范、表意形式等特征可以將以往說法不一的對句內(nèi)容統(tǒng)稱為“類對聯(lián)”，而對聯(lián)正式出現(xiàn)的時間可以初步斷定為唐朝末期。對聯(lián)的發(fā)展依托于發(fā)軔時期有利的認知語境、繁盛時期自上而下的傳播需求，使得鼎盛時期不僅有了豐富的內(nèi)容和載體，還在表現(xiàn)形式上有了突破。對聯(lián)文化的繁榮不僅僅依靠自身的傳播要素，而其衰落也是在與缺乏認知傳播的社會情境的互動當中不可避免的。對聯(lián)傳播中的社會功能雖然各有側重，歸結起來可分為時間和空間中的文化傳承功能、社會調(diào)試功能和娛樂消遣功能幾個大的方面。如果新時期要在對聯(lián)文化傳播方面取得創(chuàng)新和突破，勢必要掃清情境局限，注重形式創(chuàng)新。關鍵詞關鍵詞對聯(lián)，認知傳播，符號，演變

簡介：分類號UDC密級／、編號氈∞理霉塑越一學位論文胡可濤指導老師嫠隆婆夔援煎基走堂厶塞堂隧踅堂丕申請學位級別鬟堂亟±專業(yè)名稱儉囂堂論文提交墨期墊筐生三屢論文答辯臼聯(lián)蟄壁§生垂亙婆學位授予單位和日期直昌盔堂．旌Q至笙旦目答辯委妄會主席趁翌’評翔人2005年月罄筍蘭立幽地連SEARCHFORTHEFULCRUMOFLIFERESEARCHONFRANKL’SLOGOTHERAPYABSTRACTARCHIMEDESSAID“GIVEMEAFULCRUMAND1WILLLIFTTHEEARTH”．WHILEFRANKLTOLDUS‘‘GIVEMEAPIVOTAND1WILLBRINGMOREWONDERSTOMYLIFE．”HISPIVOTJUSTREFERREDTOTHE“MEANINGOFLIFE”．HISLOGOTHERAPYHELPEDTODIAGNOSETHEPOSTWAR‘‘EXISTENTIALVACUUM’’AMONGPEOPLETAKING“FREEDOMOFWILL”．“WILLTOMEANING’AND‘‘MEANINGOFLIFE”ASHISIMPORTANTTHEORETICPIVOTS，HEINSISTEDTHATHUMANBEINGSSHOULDANDCOULDDISCOVERANDDEVELOPTHEMEANINGOFLIFETHROUGHCREATIVEVALUES，EXPERIENTIALVALUESANDATTITUDINALVALUES．HEALSOPROPOSEDSOMETECHNIQUESOFLOGOTHERAPY．HISLOGOTHERAPYISHIGHLYSIGNIFICANTFORUSTOUNDERSTANDANDSTUDYCURRENTPHENOMENAOFLIFEANDPROBLEMSOFLIFEINMODEMSOCIETYPOSTGRADUATEHUKETAOETHICSDIRECTEDBYPROF．ZHENGXIAOJIANGKEYWORDSLOGOTHERAPY,EXISTENTIALANALYSIS，LIFEPHILOSOPHY，F(xiàn)RANKL2

簡介：山東師范大學碩士學位論文寬容的倫理意蘊及其教育學意義姓名肖美超申請學位級別碩士專業(yè)教育學原理指導教師唐漢衛(wèi)20090527山東師范大學碩士學位論文實為行動；在原則上，確立“有限寬容原則”。關鍵詞寬容；道德寬容；寬容教育分類號G410H

簡介：I對過去音樂文化的再構想民族音樂對過去音樂文化的再構想民族音樂學視角的格里高利圣詠研究譯文及書評學視角的格里高利圣詠研究譯文及書評史濮瑜培養(yǎng)類型□√學術學位□專業(yè)學位學號201200070603目錄中文摘要1ABSTRACT2上篇譯文“對過去音樂文化的再構想民族音樂學視角的格里高利圣詠研究”3目錄3序言4鳴謝8第一章問題9第二章有關圣詠傳承的新歷史觀12第三章關于新歷史觀的一些思考21第四章民族音樂學關心的一些問題44第五章儀式圣詠中一些可能的口頭傳承方法70第六章摘要與結論94索引99下篇譯評“它山之石可以攻玉”123一、翻譯對象的選擇123二、翻譯技巧的思考127三、西方藝術音樂研究的新視角1321、換一個角度研究音樂史1322、對民族音樂學學科理論的擴充1343、對我國格里高利圣詠研究的啟示135附錄137后記140

簡介：I北京體育大學碩士（畢業(yè)）學位論文二○○二年五月二〇一六年十二月十六日CHARACTERISTICANALYSISOFSPECIFICENDURANCETRAININGMETHODSINCHINANATIONALAEROBICS對國家健美操隊專項耐力訓練學對國家健美操隊專項耐力訓練學方法的特征分析方法的特征分析培養(yǎng)單位一級學科二級學科研究方向研究生指導教師III北京體育大學學位論文原創(chuàng)性聲明北京體育大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本人所呈交對國家健美操隊專項耐力訓練學方法的特征分析是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明并致謝。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名學位論文作者簽名日期二〇一六年十二月十六日

簡介：華中師范大學碩士學位論文對中國地質大學20026大學英語模擬四級考試及作用的評估姓名曹輝申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導教師陳佑林20031201碩士學位論文NS幔K’S1}IESISABSTRACTFUNDAMENTALCOLLEGEENGLISHTEACHINGISANIMPORTANTCOMPONENTOFFOREIGNLANGUAGETEACHINGINCHINA．CET一4ANDCET6AREIMPORTANTAPPLIEDLINGUISTICPRACTICESINFUNDAMENTALENGLISHTEACHING．SINCECET4ANDCET6WEREHELDFORTHEFIRSTTIMEIN1987，THEYHAVEPLAYEDAVERYIMPORTANTROLEINCOLLEGEENGLISHTEACHING．ALTHOUGHTHEIRNEGATIVEEFFECTSONCOLLEGEENGLISHTEACHINGANDLEAMINGAREGETTINGMOREANDMOREOBVIOUS，CET一4ANDCET一6ARESTILLTHEMOSTAUTHORITATIVETESTSTONONENGLISHMAJORSSTUDENTSINOURCOUNTRY．CET一4CERTIFICATESARERELATEDTODIPLOMASINMANYUNIVERSITIESANDTHERATEOFPASSINGCER4ISUSEDASANIMPORTANTCRITERIONTOEVALUATETEACHERS’WORKINORDERTOIMPROVETHEPASSINGRATE，SIMULATEDCET4ISHELDINSOMEUNIVERSITIESBEFORETHEAUTHENTICONE．THEPURPOSEOFTHETESTISTOMAKEPREEVALUATIONOFTHEENGLISHLEVELSOFTHOSESOPHOMORESANDTOMAKEFORTHEIRDRAWBACKSTHROUGHTHEL’EEDBACKOBTAINEDINTIMESOTHEQUALITYOFTHESIMULATEDTESTITSELFISVERYIMPORTANTTHISDISSERTATIONMAKESACOMPREHENSIVEEVALUATIONOFTHESIMULATEDCET4HELDBYCHINAUNIVERSITYOFGEOSCIENCESINJUNE，2002WITHTWOFUNDAMENTALTESTINGFACTORSRELIABILITYANDVALIDITY，ASWELLASBASICSTATISTICRESEARCHMETHODSINAPPLIEDLINGUISTICS．THISDISSERTATIONSTARTSWITHATHEORETICALOVERVIEWOFTHELATESTDEVELOPMENTINTHERESEARCHFIELDOFVALIDITYANDRELIABILITY．THENITMAKESADETAILEDANALYSISOFEACHPARTOFTHESIMULATEDTESTANDGIVESTHERANKINGCORRECTIONALCOEFFICIENTBETWEENTHESIMULATEDCET一4ANDCET4．THEFINALPARTPOINTSOUTTHEADVANTAGESANDDISADVANTAGESOFTHESIMULATEDCET4ASWELLASTHERELATIONSHIPBETWEENTESTINGANDTEACHING．ITALSOGIVESSOMESUGGESTIONSANDVIEWSONHOWTOIMPROVERELIABILITYANDVALIDITYINCET4，ASWELLASTHEIRIMPACTONCOLLEGEENGLISHTEACHINGREFORM．KEYWORDSEVALUATION；LANGUAGETESTING；RELIABILITY；CONTENTVALIDITY；CRITERIONVALIDITY

簡介：重慶大學碩士學位論文寵兒雙重主題意義的敘事學解讀姓名朱林申請學位級別碩士專業(yè)外國語言學及應用語言學指導教師毛凌瀅20090527重慶大學碩士學位論文ABSTRACTABSTRACTTOILIMOMSONISONEOFTHEGREATESTCONTEMPORARYAMERICANWRITERS．SHEWASCONFERREDTHENOBELPRIZEFORLITERATUREIN1993，ANDSHEISTHEFIRSTBLACKWRITERANDTHESECONDAMERICANFEMALEWRITERTOENJOYTHEHONOR．BELOVEDISHERFIFTHANDREPRESENTATIVENOVEL．WHENITWASFIRSTPUBLISHEDINSEPTEMBER1987，ITCREATEDASENSATIONINTHEAMERICANLITERARYWORLDANDHASSINCEBEENREGARDEDASAMILESTONEINAMERICANLITERARYHISTORY．DURINGTHESETWENTYYEARS，CRITICSHAVEDONEALOTOFRESEARCHONBELOVEDFROMVARIOUSRESPECTS．MOSTCRITICSAPPROACHBELOVEDFROMPERSPECTIVESOFFEMINISM,POSTMODERNISMANDNEWHISTORICISM，ETC，WHICHFOCUSESONTHETHEMESOFRACISTPROBLEM,FEMINISTPROBLEM,HISTORICALPROBLEMANDPOLITICALPROBLEM．111ESPECIALNARRATIVETECHNIQUESOFTHENOVELHAVEATTRACTEDPEOPLE’SSTRONGINTERESTS，YETFEWHAVEDONEATHOROUGHSTUDYUPONIT．THISDISSERTATIONISANATTEMPTATMAKINGARELATIVELYTHOROUGHANALYSISOFNARRATIVETIMEANDFOCALIZATIONOFBELOVEDINTHENGHTOFNARRATIVETHEORYANDEXPLORINGTHEHIDDENDOUBLETHEMESTHEBLACKARESTRUGGLINGFORTHEBEAUTIFULTOMORROW,WHILETHEYALESTILLBEINGTORTUREDBYTHEABOLISHEDSLAVERY．1．HEDISSERTATIONISDIVIDEDINTOFOURPARTSPARTONEGIVESABRIEFINTRODUCTIONTOTONIMOMSONANDHERNOVELBELOVED,AGENERALSURVEYABOUTTHEFRENCHCRITICISMONBELOVEDSOFARDONEISALSOPRESENTED，ANDASKELETONOFTHEBASICTHEORETICALIDEASFROMGERARDGENETTEANDRIMMON．KENANISEXPLAINEDINTHISPART．PARTTWOISANANALYSISOFTHENARRATIVETIMEOFBELOVEDINTERMSOFORDER,DURATIONANDFREQUENCY,WHICHFOCUSESONTHENONCHRONOLOGICALITYINTHETEXT,THEBLURRYDEMARCATIONBETWEENTHEPASTANDTHEPRESENT,ANDTHETHEMESTHETEMPORALDEVICESREVEALDIFFERENTMEANINGSOFHISTORYISENDOWEDBYNARRATIVETIME．THEREVERSALOFNARRATIVETIMEDEEPENSTHEPAINFULSEARINTHEBLACK’SHEART．NARRATIVEDURATIONREFLECTSTHEIREXISTENCECONDITIONSANDDREAMSINTHEIRMIND．NARRATIVEFREQUENCYBRINGSTOTHELIGHTTHEESSENCEOFTHESLAVERYPROBLEMS．PARTTHREEDISCUSSESZEROFOCALIZATION,EXTERNALFOCALIZATIONANDINTEMALFOCALIZATIONEMPLOYEDINTHENOVELANDSTUDIESTHESIGNIFICANCEOFSHIRINGOFDIFFERENTFOCALIZATIONS，WHICHINTEGRATESSTORYPLOTANDMAKESNARRATIONOBJECTIVE，VIVID，ANDTHOROUGH．ITHELPSTODISSECTCHARACTERS’SPIRITUALWORLDANDRESTORETHETRUTHOFEVENT．II

簡介：JILLLLJIJIIIIILLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLY3242714舒嘗號BOOI甄、L公爵單位代碼II422學號J201410002少篆只季碩士學位論文THESIS島RMASTERDE哥EE論文題目實踐維度下的人的本質思想研究重讀1844年經(jīng)濟學哲學手稿ONTHEESSENCEOFMANINTHEPRACTICALVIEWREREADINGECONOMICANDPHILOSOPHICALMANUSCRIPTSOFL844作者姓名方索樂培養(yǎng)單位哲學與赫會發(fā)展學院專業(yè)名稱馬克思主義哲學指導教師劉陸鵬教授合作導師2017年4月20日原創(chuàng)性聲明IIIIIIIIIIIIIIIIIIIILLIIIIIIIY3242714本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中己經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名立蘊互日關于學位論文使用授權的聲明本人同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的印刷件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名秀壘互導師簽名動L讓酶日期

簡介：黑龍江大學碩士學位論文宗教在現(xiàn)代社會中存在的合法性西美爾宗教社會學思想述評姓名陳立勇申請學位級別碩士專業(yè)宗教學指導教師陳樹林20080505ABSTRACTGEORGESIMMELISNOTONLYSEENASNLEGREATESTCLASSICTMNKERINTHEMODEMCAPITAJISMWIMKARLMARXANDMAXW曲ER，BUTALSOISONEOFTHEFOUNDERSINTHESTUDYOFMEWESTEMSOCIOLOGYOFREJIGION．BUTSJNCEALONGPERIODOFTIME，SINLLNEL，SANALYSISOFSOCIETYFORRELIGIONWASNOTBROUGHTINTOT11EMAINEYESIGHTOFACADEME，ANDDIDN’TGAINENOUGHRECOGNITION．THEARTICLEBEGINSMYRESEARCHWITHSJMMEL，SMTERPRETATLONSOFMODEMWESTEMCULTURECRISISANDHUMANPREDICAMENT，ANDATTEMPTT0UNDERSTANDHISSOCIOLOGYOFREL磷ONTHOUGHT，ANDTAPITSPANICULARVALUE．GEO娼ESIMMELWASDEEPLYAWAREOFTHEDANGERSOFMODEMSOCIETYCULTURECRISISTOH啪ANSUBJECTCONSCIOUSNESSANDULTIMATELIFESENSE。ANDHEADVOCATEDRETUMTORELIGION．“RELIGIOSIT苴T”ISTHECOMERSTONEOFSIMMEL’SSOCIOLOGYOFRELIGIONTHEORY．INHISOPINION，THESPECMEDHISTORICALFORMOFRELIGIONW髂NOTEQUALTORELIGIONITSELFF沁1IGIONDIDN’TWITLLERAWAYINT11EMODEMSOCIET，；MEMODEMPEOPLEALSOMAIN協(xié)IN也E“RELIGIOS袱’．THEPREDIC螄ENTOFRELIGION嫩也EMODEMSOCIETYISTHECONCEALMENTOF“RELIGIOSIT苴T”．SIMMELEXPLOREDTHE紐A11SFOMLATION行OMRELI西ONRETUMTO“RELIGIOSIT苴T”，舶MGROUPRETUMTOINDIVIDUAL，舶MSUBSTANTIVERELIGIONRETUMTOINDIVIDUALREL磷ON．SIMMELFOLLOWEDBUTSU印嬲SED廿1ERESEARCHVISUALANGIEOFCIASSICALSOCIOLOGYINTHESTUDY0FRELIGION，ANDSETANEWRESEARCHVISUALANGLEOFINDIVIDUALRELIGION．ASARESULT，HEPURSUEDA、VAYFORHUNLANPREDICAMENT，ANDPROVEDTHEVALIDITYOFRELIGIONINMEMODEMSOCIETY．KEYWORDSGEO唱SIMMEL；MODEMSOCIETY；“RELIGIOSIT韙T’’；T11E矗MCTIONOFRELIGION

簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本人所呈交的學位論文，是在導師的指導下獨立進行研究所取得的成果。學位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名5嵫日期G．∥．F蘭州大學碩士學位論文摘要本文以西北伊斯蘭教的門宦制度作為主要的研究對象。首先，在吸收前人研究成果的基礎上，借助宗教社會學的概念體系對“門宦”作些新的詮釋，以期形成更科學的理解和認識；然后，再運用社會學的理論和方法考察了門宦制度形成與發(fā)展的過程、門宦教權體制的結構和運營方式及其社會功能等多層面、多角度的內(nèi)容；由此，有助于我們從整體上能對“門宦現(xiàn)象”有一個新穎的、深刻的認識爭理解。本文采取深度訪談和文獻分析法相結合的研究手段，通過對北莊門宦個案的質性分析，筆者認為，所謂“門宦”，是指以伊斯蘭教基本宗教教義和禮儀功修為根本的信仰資源，在此基礎上又受到了蘇菲神秘主義思想的直接影響，進而逐漸形成了一種以“老人家教主一教徒”信仰關系為核心的組織化程度較高、結構較為嚴密的制度化信仰組織。門宦的教權體制結構是“老人家一一熱依斯教權代理人一一阿訇一一教徒”的金字塔型的層級式結構，其中“老人家”、“熱依斯”、“阿訇”、“教徒”處于不同的權利位點上，既相互聯(lián)系叉相互制動。門宦教權的突出特點是“老人家權威制、教權世襲制、教權層級制”，它的運營方式是通過一系列特殊的宗教功修禮儀來完成的。此外，門宦還發(fā)揮著正負兩方面的社會功能，其正功能主要體現(xiàn)在精神慰藉、社會整合與社會控制方面，相應地也有三個方面的負功能，即相信宿命而逃避現(xiàn)實、易于形成保守主義的價值觀及導致信徒出現(xiàn)偏離的社會行為，引發(fā)教派矛盾或沖突，進而促使社會解體，由此得知，門宦的社會功能具有明顯的兩重性特征。然而，隨著時代和社會的變遷，門宦教權體制的結構也發(fā)生了轉變，即由原先結構較為嚴密的金字塔型的層級結構轉變?yōu)樗缮⒌牧庑谓Y構，“老人家一一教徒”之間的關系出現(xiàn)了老人家權力本為相多元權利主體發(fā)展的趨勢。而導致發(fā)生這一結構性變遷的動力要素就是清真寺民主管理委員會對基層宗教生活的有效介入。最后，本項研究主要利用了筆者在甘肅東鄉(xiāng)和西北某縣一些門宦管理者和信仰者訪談的個案分析，展示了西北伊斯蘭教門宦的教權體制結構、運營狀況和社會功能等多方面的內(nèi)容。關鍵詞伊斯蘭教，蘇菲，門宦，北莊，教權體制，結構，運營，功能

簡介：論文題目宋翔鳳公羊學新探以論語說義為中心學科專業(yè)中國哲學學位申請人王光輝指導教師王江武副教授中文摘要常州學派，學界也稱常州公羊學派。然事實上，常州學派是一個多姿多彩，有著豐富發(fā)展可能性的學者集團。公羊學只是常州諸子從事經(jīng)學研究中較突出的部分，但不是唯一。并且，由于對公羊學體貼的不同，則他們對公羊學核心概念的理解也因人而異。宋翔風身為其中一員，也在一定程度反映此一學風。本文即是從常州諸子間對公羊學義例不同體貼入手而展開的對宋翔風義理思想及相關問題進行的專題研究。首先，本文對宋翔風的生平及義理學淵源作一番考察，指出考據(jù)學及常州今文學對宋翔鳳的影響其運用考據(jù)手段，從論語中考證出“性與天道“為圣人微言，以此“微言大義“系統(tǒng)地建立起自身的義理學。其次，本文著重分析了宋翔風所言的“性與天道“的意義。筆者認為宋翔鳳的“性與天道“說確有形上學的建構，但其真正用心卻在形下功業(yè)的落實上?！靶耘c天道”的完成依賴于王道政治的實現(xiàn)，恰是這一點，彰顯出宋翔風“性與天道“觀的公羊學意義。再次，筆者分析了宋翔風對公羊學核心概念“三科九旨“及“孔子素王“說的理解。因“三科九旨“只側重形下制度的討論，缺乏形上的依據(jù)。宋翔風以“性與天道’’統(tǒng)領“三科九旨”，標示著公羊學道器結合的全幅展開。最后，筆者認為宋翔風以“性與天道”論公羊，有受宋明理學的影響。然從“學統(tǒng)”的意義上講，則是對董仲舒“六科十指”的繼承和發(fā)展。其繼承董仲舒尊君、選賢、貴讓、去文從質的思想，把“援天端”發(fā)展成為“性與天道“。于宋翔風的公羊學中，“六科九旨“、“三科九旨”互不排斥，均以“性與天道“為依據(jù)。關鍵詞宋翔風性與天道三科九旨六科十指論文類型理論研究L．目錄MLILLL?IIILLIILLILILLLLLILLIM?10Y2115679中文摘要??．．?．??．．．．????．?．．．?．?．1ABSTRACT???????．．．．???．????．?．II緒論???．?????．???．．．?．．????1第一章宋翔鳳的生平、學行及其思想演進????????41．1宋翔鳳的生平與學行．???????????????．41．2宋翔鳳的義理思想淵源???．???????????．．61．3宋翔風與常州學派????????????????．8第二章性與天道???????????????112．1“性與天道“疏解????????????????112．2宋翔風對“性與天道”的今文經(jīng)學解釋??????????152．3“性與天道”與王道政治??????????????23第三章三科九旨??．?‘????????????．273．1“三科九旨“釋義????????????????273．2宋翔風論“三科九旨“??????????????．．313．3宋翔鳳論“孔子素王”??????????????．．35第四章六科十指??????????。?????．404．1“六科十指“與“三科九旨“?????????????．404．2宋翔鳳與“六科十指”??????????????．．434．3“援天端“與“性與天道“?????????????．47結論??????????????????．．52致謝．????????????．?????．．56參考文獻?????????????????．．57攻讀學位期間的研究成果?????????????61

簡介：Y“／693曲後旦大學學校代碼10246學號021011009博士學位論文審美無利害說與審美關系問題人類學視野下的元批評院專姓指導教師塑霾羞數(shù)援對審美關系研究的限定，來具體勾勒一種在開放的、創(chuàng)造的、寬容博大的人生論美學中的審美關系，蔣先生似乎還沒有來得及詳細展開闡述，本文希望能在蔣先生的基礎上，進一步深入探討和展開這個問題。關鍵詞審美關系；人類學；話語情境基源性普遍性特殊性中國分類號B832

簡介：南昌大學碩士學位論文宋清楚辭學的連續(xù)與轉型楚辭集注、楚辭通釋比較研究姓名趙明玉申請學位級別碩士專業(yè)中國古代文學指導教師吳長庚20081201ABSTRACTABSTRACTSONGSOFTHESOUTHINANCIENTCHIIMMOREORLESSEXPERIENCEDTWOSTUDIESINTRANSITION,ATRANSITIONISTHEHANSONG，THEOTHERISSONGQING，BUTWASFOLLOWINGSOMEKINDOFDEGREECONTINUALINREFORMING，THISSTUDYINTHESONGQINGSONGSOFTHESOUTHDISPLAYSESPECIALLYOBVIOUSLY．THISARTICLEPLANSFROMFIVEASPECTSOFZHUXI’SCHUCIJIZHUSONGSOFTHESOUTHWITHCOLLECTEDANNOTATIONSANDWANGFUZHITSCHUCITONGSHISONGSOFTHESOUTHWITHPASSRELEASECARRIESONTHECOMPARATIVEANALYSIS，INQUIREDINTOTHESTUDYONSONGSOFTHESOUTHOFSONGQINGTHEEXTENSIONRECESIVETHERELATIONS1TABLEOFCONTENTSCHOICEANDANNOTATIONSTYLEJ／ZHUBYCONFUCIANISTCLASSICALSTANDARDSONGSOFTHESOUTH,BYBIANZHENGSONGSOFTHESOUTHWITHDIALECTICAPPRAISESSONGSOFTHESOUTH,HOUYUSONGSOFTHESOUTHWITHAFTERWORDSSUPPLEMENTSIT,HASFORMEDTAKETHEEMOTIONCONNOTATION，THESOUGHTVALUE，THEARTISTICFEATURE雒THESTANDARDCHOICESPRINCIPLE；THEANNOTATIONIMITATESSHI坍ZHUANPOETRYANTHOLOGYBIOGRAPHYTHEEXAMPLE，’’CUTSITBYRIGHTEOUSNESS”．TONGSHIBYQUFUASTHEMODLE，WITHASENSEOFLOYALTY,REMAININGINFLUENCEBYTHEFEELINGTOCHOOSEASTANDARD；THEANNOTATEDTEXT”THESECTIONALIZATIONSTANDSRELEASES“,“BYCHIEFIDEA”．2TOQUYUANTHOUGHTEXPLAININGJ／ZHUTAKE10YALKINGANDPATRIOTISMASTHEORY,KINGISONE，THECOUNTRYISTWO，THOUGHTTHATQUZI”TOOTHEDOCTRINEOFTHEMEANBUTMAYNOTBEMODERATEFORTHELAW”，BUTQUFUMAYINCREASEHEAVYTHREECARDINALETHICALRELATIONSHIPSOFSOCIALORDERFIVEANCIENTCLASSICS；TONGSHIRECOGNIZEQUZI¨ABSOLUTELYINDEPENDENTOFTHEAGEOLDALLEGIANCETO”，THECOUNTRYWILLBEONE，KINGWILLBETWO，OFTENCRITICIZECOMMONPLANCEKINGANDTREACHEROUSMINISTER,WIILNOTAVOIDASTABOOFORKING．3TOTHEANALYSISONTHECONTENTOFQUFUJ／ZHUEVERYWHERETAKECONFUCIANISTRIGHTEOUSNESSPRINCIPLEASTHECENTER,RELEASESBYTHERULERSANDTHEMINISTERSPRINCIPLEOFRIGHTEOUSNESS，TOINGREDIENTDOESNOTOBEYRIGHTOUSNESSPRINCIPLEWILLFULLYSTANDARDORDELETESOVERFLOWS；乃餾SHITHENTHECONFUCIANSAYSCONCURRENTLY謝THTAOIST，HSGSTAOISTPASSTHROUGHCONFUCIAN,BYMEANSOFCONFUCIANWITHTAOIST，THATCAUSESTHECONNOTATIONOFQUFUDEEPPOOLCHEEKTOBEOBVIOUSLYBROAD．4ANNOTATIONCHARACTERISTICCOMPARISONJ／ZHUACCORDINGTOTHEOLDNOTEDEVICEFORSTRAIGHTENINGBENTWOOD，BUTHEAVYRIGHTEOUSNESSPRINCIPLENOTWASTETEXTUALCRITICISM，BUTDISPLAYSTHECONTEMPTSINGULARLYVARIEDROMANTICCOLORTHETENDENCY；TONGSHITAKEGOVERNSOFVERYPRACTICALUSEASTHEGOAL，TOQUZI’STHOUGHTEMOTIONAGAINTHEASSURANCE，DISPLAYSPERCEPTUALCHARACTERISTICIII