簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)學(xué)號(hào)密級(jí)10532S08281002湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文新詩(shī)現(xiàn)代化袁可嘉1940年代詩(shī)學(xué)理論研究墻差望僮；蟲(chóng)國(guó)蚤言塞堂堂瞳THEMODERNIZATIONOFCHINESENEWPOETRYRESEARCHONTHEPOETICALTHEORYOFYUANKEJIAIN1940SBYZHANGGUANGHUAB．E．LUOYANGNORMALUNIVERSITY2008ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATURELITERATUREANDARTINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORTEACHERCHENQUANLIAPRIL，2011

簡(jiǎn)介：劣寶未|．夕L碩士專業(yè)學(xué)位論文接受美學(xué)理論視角下的“新文體”英譯以飲冰室文集點(diǎn)校節(jié)選為例ASTUDYOFCETRANSLATIONOFTHE‘‘NEWLITERARYSTYLE“盤(pán)OMRECEPTIONAESTHETICSTHEO巧一一CASEANALYSISOFTHECD眥FFD刀礦CD胞C紀(jì)D肋RB加聊牝尼P．DRF胛彪R臺(tái)．S覷坊DEXCE印TS作者賈敏敏導(dǎo)師盧明玉北京交通大學(xué)2016年6月學(xué)校代碼10004通大學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位論文接受美學(xué)理論視角下的“新文體”英譯以飲冰室文集點(diǎn)校節(jié)選為例密級(jí)公開(kāi)ASTUDYOFCETRANSLATIONOFTHE‘‘NEWLITER哪S夠1E’’FROMRECEPTIONAESTHETICSTHEO巧?一CASEANALYSISOFTHECD胞FFD刀礦CD胞C紀(jì)D脅，磚加朋砌E尼E勃切彪，臺(tái)跏咖EXCE印TS作者姓名賈敏敏導(dǎo)師姓名盧明玉專業(yè)學(xué)位類別翻譯碩士學(xué)號(hào)14126217職稱教授學(xué)位級(jí)別碩士北京交通大學(xué)2016年6月，＼父土承．少UJ

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文控制超臨界水中酸堿性和擴(kuò)散速率的熱力學(xué)理論研究CONTROLTHEPHANDTHEDIFFUSIONRATEINSUPERCRITICALWATEROFTHERMODYNAMICSTHEORY張屾張屾哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年7月CLASSIFIEDINDEXO64312UDC5444ADISSERTATIONFORTHEMASTER?DEGREEINENGINEERINGCONTROLTHEPHANDTHEDIFFUSIONRATEINSUPERCRITICALWATEROFTHERMODYNAMICSTHEORYCANDIDATEZHANGSHENSUPERVISORSIMONHALSTEADACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFENGINEERINGSPECIALITYCHEMICALENGINEERINGANDTECHNOLOGYAFFILIATIONINSTITUTEOFCHEMICALTECHNOLOGYDATEOFDEFENCEJULY，2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡(jiǎn)介：本論文經(jīng)答辯委員會(huì)全體委員審查，確認(rèn)符合安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量要求。答辯委員會(huì)簽名主席工作委員導(dǎo)師瞎務(wù)務(wù)L，隱碰L／玩議懷影R

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多接受美學(xué)理論視角下中國(guó)古典詩(shī)詞翻譯策略的研究——以龐德和許淵沖的譯本對(duì)比為例精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10255學(xué)號(hào)2131489ASTUDYONTHETRANSLATIONOFGARDENCULTUREINHONGLOUMENGFROMTHEPERSPECTIVEOFRECEPTIONAESTHETICS接受美學(xué)理論指導(dǎo)下的紅樓夢(mèng)園林文化翻譯研究接受美學(xué)理論指導(dǎo)下的紅樓夢(mèng)園林文化翻譯研究ATHESISSUBMITTEDTOCOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESOFDONGHUAUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSWUJINGJINGUNDERTHESUPERVISIONOFSHENWEIYANDECEMBER2015東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫(xiě)，我對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文性別的二元對(duì)立與消解西方女性主義文學(xué)理論思想發(fā)展研究姓名姜輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師趙小雷20090616ABSTRACTSINCETHE1920S，WESTERNVARIOUSCOUNTRIESPRESENTEDTHEFEMINISMMOVEMENTANDTHEFEMININEPRINCIPLEIDEOLOGICALFIEND，INTHE1960S，THEFEMININEPRINCIPLEANDTHELITERATURETHOUGHTUNIONHASFORMEDTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORY,THISTHEORYBECAMEINTHESECONDHALFOFTHELASTCENTURYONEOFMOSTACTIVELITERATURETHEORIES．BUT，LOOKSOVERTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORYDEVELOPMENT，ITSSYSTEMINFOCHANGEABLEANDCOMPLICATEDASWELLASINTERNALFACTION’SDIVERSEISOTHERLITERATURETHEO叮SEESNOTMUCH．THEPRESENTPAPERFROMTHEECONOMICBASISDECIDEDTHATTHEOVERTOPSTRUCTURETHETHOUGHTEMBARKED，DISCUSSEDTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORYDEVELOPMENTCHANGEWITHBETWEENTHEMALEANDFEMALEBOTHSEXESBETWEENDUALOPPOSITIONANDTHERESOLUTIONRELATIONS．THEAUTHORDIVIDESINTOTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORYTWODEVELOPMENTPHASES1960TOTHELATE1970SFORTHEFIRSTSTAGE，INTHISSTAGE，INFEMININEPERSONSTRESSHISTORYOFLITERATUREMASCULINEWRITERSCLASSICALWORK，HASEXCAVATEDMASSIVELYBYTHEHISTORYOFLITERATURE“FORGETTING”THEFEMININEWRITERANDTHEWORK，QUESTIONEDFROMTHEFEMININEPRINCIPLEANGLETHEPARTIALMASCULINEWRITERWORKSTANDARD，ANDHASSOUGHTTHEFEMININEHISTORYOFLITERATUREWHICHMASKS，THUSHASCARDEDONTHEPRELIMINARYRESOLUTIONTOTHESEXDUALOPPOSITION；SINCETHELATE70SFORTHESECONDSTAGE，INTHISSTAGE，THEFEMININEPRINCIPLEARTICLEHASDISCUSSEDWIMTHEAIDOFOTHERVARIOUSSCHOOLOFTHOUGHTRATIONALEHASFORMEDTHEMULTIPLEXTHEORYPATTERN，UNDERTHISLINGUISTICENVIRONMENT，HASFORMEDINTHELITERATURETHOUGHTMULTIPLEXSEXCONSCIOUSNESS，THUSMAXIMUMLIMITHASREALIZEDTOTHESEXDUALOPPOSITIONRESOLUTION．THISARTICLEATTEMPTSTHROUGHTOTHEFEMININEPRINCIPLELITERATURETHEORYDEVELOPINGPROCESSRESEARCH,CONFIRMEDTHATITSDEVELOPMENTALREADYTAKETHESEXDUALOPPOSITION’SRESOLUTIONASTHEGOAL，SIMULTANEOUSLYALSOPROMOTEDTHESEXDUALOPPOSITIONRESOLUTION．KEYWORDFEMININEPRINCIPLESEXDUALOPPOSITION

簡(jiǎn)介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要中文摘要徐泰是明代嘉靖年間的詩(shī)人和詩(shī)學(xué)理論家，影響最大的是他編選的明詩(shī)選集皇明風(fēng)雅和詩(shī)學(xué)理論著作詩(shī)談?；拭黠L(fēng)雅選錄了481位明代初、中期詩(shī)人的詩(shī)歌1653首，是藏于上海圖書(shū)館的一部明刊善本；詩(shī)談則是一部對(duì)皇明風(fēng)雅所選詩(shī)人詩(shī)歌藝術(shù)和成就進(jìn)行評(píng)價(jià)的詩(shī)學(xué)論著。本文通過(guò)對(duì)這兩部著作的整合研究，探討徐泰的詩(shī)學(xué)思想，并通過(guò)對(duì)爭(zhēng)明風(fēng)雅所選詩(shī)人及作品的考察，大致描繪出明初至嘉靖年間詩(shī)壇的總體概貌和發(fā)展脈絡(luò)，為明詩(shī)的研究提供參考。本文的緒論部分包括“課題研究的范圍與意義”、“相關(guān)研究現(xiàn)狀”兩部分，介紹了研究的方法，綜合歷代對(duì)明代選本的評(píng)價(jià)，給予明代選本客觀的定位。此外，列舉了今人研究選本的書(shū)籍、文章和碩博論文。通過(guò)對(duì)這些成果的學(xué)習(xí)，為本課題的研究提供了方法論的指導(dǎo)和素材的支持。第一章“徐泰生平、交游和著述”，分別介紹了徐泰和參與皇明風(fēng)雅修改的徐咸的生平、作品，并進(jìn)一步研究二人晚年參與的“小瀛洲詩(shī)社”，以此對(duì)徐泰的生平進(jìn)行全方位關(guān)照。第四節(jié)“皇明風(fēng)雅簡(jiǎn)介”運(yùn)用分類統(tǒng)計(jì)的方法，對(duì)所選詩(shī)歌進(jìn)行了總結(jié)歸類。第二章“徐泰詩(shī)學(xué)思想研究“，通過(guò)對(duì)“徐泰詩(shī)學(xué)理論闡釋’’、“徐泰詩(shī)學(xué)理論對(duì)李夢(mèng)陽(yáng)的影響”、“徐泰對(duì)朱彝尊詩(shī)學(xué)思想的影響”、“錢(qián)謙益詩(shī)學(xué)思想與徐泰詩(shī)學(xué)思想的比較”等章節(jié)的分析對(duì)比，大致總結(jié)出徐泰詩(shī)學(xué)理論復(fù)古、宗情和崇雅的特點(diǎn)，并揭示出他對(duì)后代詩(shī)評(píng)家的影響。第三章和第四章結(jié)合皇明風(fēng)雅、詩(shī)談，從“歷時(shí)性”和“地域性”兩個(gè)角度對(duì)明代初、中期詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行了總體考察。第三章在論述“洪武、建文詩(shī)人”時(shí)，主要根據(jù)詩(shī)人分布的地域特征，將這一時(shí)期的詩(shī)人分為五大詩(shī)派吳派、浙派、江右派、閩派和嶺南派。在論述各大詩(shī)派時(shí)，著重分析了主要詩(shī)社、重點(diǎn)詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)觀念。第四章主要研究“永樂(lè)至天順詩(shī)人”，對(duì)這一時(shí)期先后出現(xiàn)的“臺(tái)閣體“、“茶陵派”、“前七子’’給予了重點(diǎn)關(guān)照，并且對(duì)詩(shī)派的重要成員給予了詳細(xì)介紹。此外，本章還對(duì)較為獨(dú)立的優(yōu)秀詩(shī)人給予了考察。學(xué)界對(duì)阜明風(fēng)雅和詩(shī)談的研究幾近空白，筆者希望通過(guò)本文的考察和研究能為明代初、中期詩(shī)歌研究提供一些資料和參考。關(guān)鍵詞徐泰皇明風(fēng)雅詩(shī)談地域性歷時(shí)性詩(shī)學(xué)理論R英文摘要上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文英文摘要ABSTRACTXUTAIWASAPOETANDAPOETICCRITICINMIDDLEPEDODOFJIAJINGINMINGDYNASTY,HISBOOKSAREHUANGMINGFENGYAANDSHITANWHICHAREINGOODKEEP．HUANGMINGFENGYAHASBEENKEEPINSHANGHAILIBRARYANCIENTBOOKSDEPARTMENT．THEBOOKRECORDED481PORTSWHOIIVEDINTHEEADYANDMIDDLEMINGDYNASTY,ANDRECORDED1653POEMS．AGEACROSSEDDRAWNEAR160YEARS．THEBOOK’VOLUMESWEREARRANGEDBYPOEMSTYLE，ORDINAIITISFIVE．CHARACTERVERSE，SEVENCHARACTERVERSE，F(xiàn)IVECHARACTEREDCLASSICAIPEM。FIVE．CHARACTERPAILV,SEVENCHARACTEREDCLASSICAIPOEM，F(xiàn)IVECHARACTEREDJUEIU，SEVEN．CHARACTEREDJUEIU．．SHITANWASXUTAI’POETICSTHEORYWORK．ITEVALUATEDPORTS’ACHIEVEMENTSOFART．BYRESEARCHINGTHETWOBOOKSINWHOLE，COMBININGXUTAI’LIFETIMEANDHISACQUAINTANCE，WECANGETTHEGENEMLPICTUREOFTHEPOETICCIRCLESANDTHEDEVELOPMENTHISTORYINTHEJIAJINGOFMINGDYNASTY．RESTORETHEPOETICSITUATIONWHICHTHEPEOPLEIIVEDINMINGDYNASTY,PROVIDINGMATEDALFORTHERESEARCHOFTHEMINGPOETRY．HUANGMINGRECORDEDSOMANYPORTS，THETHESISSELECTSSOMEPORTSWHOSEPOEMSHVEBEENRECORDEDMORETHAN10ANDSOMEFAMOUSGENRE，POETRYCLUB，PORTS．BEFORETHESTRAIGHTMATTER,THEREISAINTRODUCTION．WHICHINCLUDETHECONFINEANDSIGNIFICANCEANDTHEACTUALITY,INTRODUCETHEBASICMETHOD，SUMMANZEPASTDYNASTIES’VALUATIONOFTHEMINGANTHOLOGY,MADINGTHEPERTINENTVALUATION．INADDITION，THERESEARCHERSAREPRESENTANTHOLOGYBOOKS，ARTICLES，MASTERTHESISANDPH．D．THESIS．THROUGHANALYZINGTHERESULTSOFTHESTUDY,FORTHISTOPICRESEARCHPROVIDESMETHODOLOGYGUIDANCEANDMATEDALSUPPORT．THISPAPERFIRSTCHAPTER。XUT．A．IFE，F(xiàn)RIENDSANDWRITING。AREINTRODUCED。THENINTRODUCEDXUTAIANDXUXIAN’SWORKSANDLIFE．ANDFURTHERRESEARCHINTHETWOPEOPLEINVOLVEDIN”LITTLEYINGZHOUPOETRYCLUB。。INORDERTOCARRYONTHEOMNIDIRECTIONAIXUTAILIFECARE．THESECONDCHAPTER”XUTAIPOETICSTHEORYRESEARCH。，BY”XUTALPOETICSTHEORYEXPLANATION”?！癤UTAJPOETICSTHEORYTOTHEINFLUENCEOFTHELIMENGYANG“，”XUL．AIHISIDEASTOTHEINFLUENCEOFZHUYIZUN”?！盦IANQIANYIPOETICSTHEORYANDXUTAIPOETICSTHEORYISCOMPARED，THEPOETICTHEORYTORESTOREANCIENTWAYS，THECHUNG，ANDREVEALSTHEEFFECTOFHISCHAPTERROUGHLYXUTAISUMMEDUPTHEPOPEFEELINGANDTHECHARACTERISTICSOFPOETICSTHEORYTOOFFSPNNG．BASEDON”HUANGMINGFENGYA“，”SHITAN”，F(xiàn)帕M”DIACHRONIC”AND”REGIONAL”TWOANGLETOTHEMINGDYNASTYPOETRYCREATIONBROUGHTABOUTAGENEMLOVERVIEW．ACCORDINGTOTHEHUANGMINGINTHESELECTEDPOETIIFES，REFERENCETOPREVIOUSRESEARCHRESULTS，WILIBESELECTEDPOETROUGHLYDIVIDEDINTOTWOSTAGESHONGWUANDYONGLEPENODANDYONGLETOTIANSHUNPEDOD．INTHETHIRDCHAPTERDISCUSSES”HONGWU，JIANWENPOET“，MAINLYBASEDONTHEDISTRIBUTIONOFTHEPOETREGIONALFEATURES，THISTIMEINTHEPOETINTOFIVEPOETRYWUPAI，ZHEPIE，JIAN；LYOUPAI，MINPAIANDLINGNANPAI．INTHEPAPENTHETHEORYANDFOCUSINGONTHEANALYSISOFTHEMAINPOETRYCLUB，KEYPOETPOETRYCREATION

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2013010366碩士研究生學(xué)位論文當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言論觀念嬗變研究當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言論觀念嬗變研究以文學(xué)理論教材為中心以文學(xué)理論教材為中心THETHERESEARCHRESEARCHININCONCEPTCONCEPTEVOLUTIONEVOLUTIONOFOFCONTEMPORARYCONTEMPORARYLITERARYLITERARYLANGUAGELANGUAGETHEORYTHEORYONONTHETHEBASISBASISOFOFLITERAITERARYRYTHEORYTHEORYTEACHINGTEACHINGMATERIALSMATERIALS劉季商院所文學(xué)院導(dǎo)師姓名賴大仁學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向文學(xué)理論與批評(píng)二○一六年六月I摘要文學(xué)與語(yǔ)言的關(guān)系問(wèn)題是文學(xué)研究中的永恒話題，圍繞文學(xué)與語(yǔ)言的關(guān)系而形成的文學(xué)語(yǔ)言理論是文學(xué)理論構(gòu)建中的重要組成部分。文學(xué)語(yǔ)言的特性探索是當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言理論的重要任務(wù)，也是當(dāng)代文學(xué)理論研究中的應(yīng)有之義。然而，文學(xué)與語(yǔ)言的關(guān)系是極其復(fù)雜的，文學(xué)語(yǔ)言的性質(zhì)與特點(diǎn)也不是單一、純粹的，所以，用靜態(tài)的方式對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的性質(zhì)與特點(diǎn)進(jìn)行全面的考察是一項(xiàng)艱難的工作，或許，采用動(dòng)態(tài)的研究方式，在語(yǔ)言觀念嬗變中審視文學(xué)語(yǔ)言，深化對(duì)文學(xué)語(yǔ)言性質(zhì)與特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)當(dāng)下文學(xué)語(yǔ)言理論發(fā)展的一個(gè)較好選擇。為此，結(jié)合當(dāng)代文學(xué)理論教材中的文學(xué)語(yǔ)言理論，論文主體部分?jǐn)M分三章對(duì)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言論觀念嬗變進(jìn)行研究探討。第一章主要探討工具論文學(xué)語(yǔ)言觀念。以反映論的文學(xué)本質(zhì)觀為依據(jù)，揭示文學(xué)語(yǔ)言的工具性質(zhì)以及文學(xué)語(yǔ)言與其他語(yǔ)言的區(qū)別。與此同時(shí)，結(jié)合文學(xué)批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反思工具論視域中文學(xué)語(yǔ)言研究的不足。第二章主要探討本體論文學(xué)語(yǔ)言觀念。獨(dú)特的歷史語(yǔ)境使文學(xué)語(yǔ)言觀念在新時(shí)期前后出現(xiàn)了變革，國(guó)內(nèi)文學(xué)理論界的文學(xué)主體性討論，先鋒文學(xué)作家的語(yǔ)言探索，與西方語(yǔ)言理論共同促成了本體論語(yǔ)言觀念的革新。在文本結(jié)構(gòu)中的文學(xué)語(yǔ)言與人的主體能力關(guān)聯(lián)中闡釋文學(xué)的語(yǔ)言本體性與審美價(jià)值功能的轉(zhuǎn)變。第三章主要探討中介論文學(xué)語(yǔ)言觀念。在文學(xué)理論與文學(xué)語(yǔ)言研究方法的轉(zhuǎn)變背景下，通過(guò)文學(xué)的各個(gè)要素與文學(xué)活動(dòng)的過(guò)程揭示文學(xué)語(yǔ)言的中介性質(zhì)。語(yǔ)言的中介作用實(shí)現(xiàn)了文學(xué)諸多矛盾方面的統(tǒng)一，同時(shí)，也改變了常規(guī)的文學(xué)語(yǔ)言形態(tài)。因而，從總體上把握，當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言論觀念的嬗變可以分為三個(gè)階段建國(guó)之后工具論文學(xué)語(yǔ)言觀念的建構(gòu)，新時(shí)期前后本體論文學(xué)語(yǔ)言觀念的革新，新世紀(jì)文學(xué)語(yǔ)言中介性質(zhì)的新探索。在文學(xué)語(yǔ)言觀念嬗變過(guò)程中，文學(xué)語(yǔ)言的研究方式與價(jià)值功能也隨之改變。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞觀念嬗變；工具論語(yǔ)言觀；本體論語(yǔ)言觀；中介論語(yǔ)言觀

簡(jiǎn)介：分類號(hào)?????～UDC??????密級(jí)?公一開(kāi)．??暑哦≯產(chǎn)哮博士研究生學(xué)位論文當(dāng)代美學(xué)理論的文化轉(zhuǎn)向申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期高雪潔2111605哲學(xué)院美學(xué)當(dāng)代審美文化于文秀教授2015年9月28日CHANGEDDIRECTIONOFTHEAESTHETICSTUDYINCONTEMPORARY一一

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC．．．．．．．．．．．．。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．密級(jí)學(xué)校代碼武屬理歹大薯學(xué)位論文題目形態(tài)皇窒悶苧盔的差堂堡詮班窒英文題目SH鴛曼旦坦§P塹I叢墅曼§H絲適§迪亟墅墜曼塾照鰻§曼墾鰻H研究生姓名暄邀??．．姓名渣量堂職稱數(shù)援指導(dǎo)教師單位名蒜二三三菌瞳郵磊二菱申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±學(xué)科專業(yè)名稱超過(guò)攔論文提交日期星QQ魚(yú)生壘旦論文答辯日期絲』￡Z學(xué)位授予單位武這L里王太堂日期答辯委員會(huì)主席隨二丑盤(pán)評(píng)閱人2006年4月場(chǎng)P多武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTWITHTHECONSTANTPROGRESSOFTHESOCIETY,EVERYSCIENCECOURSESARECOMPLICATESANDSPECIALIZATIONDAYBYDAY．THEGREATACHIEVEMENTOFTHEMODEMSCIENCEANDTECHNOLOGYHASPROVIDEDFORUSCOMPAREDTOFORMERLYANYTIMEALLMOREPOWERFULMETHOD，NOMATTERSATISFIESTHEFUNCTIONREQUEST，ORSATISFIESTHEESTHETICREQUESTASPECLALLGAVEUSTOCREATETHEENORMOUSPOSSIBILITY．THEMODEMSHAPESPACEHASEXAMPLESTHATMUCHSTRENGTHFULLYCOMBINESWITHBEAUTIFUL．BUTWEALSOSHOULDSEEALOTOFDESIGNERSHAVENOTGOTRIDOFTHECONSTRAINTOFTHETRADITIONALIDEAYET，ATTHERELATIONINHANDLINGFUNCTION，ARTANDECONOMYWEREINPASSIVISM，PASSIVESTATUS，THECREATIONOFSHAPEANDSPACE，ANDHASNEGLECTEDTHEBEAUTIFULIMPORTANCEBYALLMEANS．THESHAPEMUSTBEBEAUTIFUL．EVENIFWEMAKESAHANDLEAXEORAWOODENWOODENSCOOPLIKETHISCOMPLETELYSTEMSFROMTHEPRACTICALGOALTOOL，ALSOHOPEDITISATTRACTIVE．THISISSPROUTSFROMTHEHUMANCIVILIZATIONDAYBREAKTIMEINTHEHUMANHEARTTHEDESIRE，ALSOISTHEPERSONDISTINGUISHESBETWEENANIMAL’SBASICSYMB01．HOWTOREALIZETHEBEAUTIFULWOOLENCLOTHOFTHESHAPEITNEEDSTOSTUDYTHEBEAUTIFULGENERATIONPROCESSTOSOLVETHISPROBLEM．UNDOUBTEDLY,ITISBEAUTIFULANDTHEGINSENGWITLLRESULT．THEREFORETHEBEAUTIFULPRODUCTIONREQUESTOBJECTMUSTHAVETOTHEBEAUTIFULELEMENT．OTHERWISE，BEAUTYWILLHAVENOWAYOFPRODUCING．SECONDLY,THEPERSONWHOAPPRECIATINGITMUSTHAVEABILITYOFIMPRESSIONOFBEAUTY．OTHERWISE，YOUCANNOTFELLIT．GOETHEHASEVERSAID”ITISTHEAPPEARINGOFNATURALSECRETLAWTOBEBEAUTIFUL，NOBODYWILLGOTOANNOURLCESUCHSECRETLAW,ITCANNOTBEKNOWNFOREVER．”THERESULTSISTHEHUMANPHYSIOLOGYANDTHEPSYCHOLOGYMOVES，THEPERSONANDTHETHINGTOGETHERMUTUALLYFUSES，ANDTHEINTUITIONANDTHETHOUGHTMUTUALLYSUPPLEMENTED．ITISNOTONLYTHEOBJECTIVEREFLECTION，THEMOREIMPORTANTISEXPERIENCINGANDASSOCIATION．THOUGHITHASNATIONALITY，CLASS，DIFFERENCEOFTHETIMESAREDIFFERENTFROMINDIVIDUALCHARACTERHERE，ALSOHAVEACONTENTOFGENERALITYOFHUMANSOCIETY．THESHAPEANDTHESPATIALDESIGNISANITEMISQUITECOMPLEXANDALSOTHERICHCREATIVEPROJECT,ASARESULTOFTHECULTURALDIFFERENCE，ATPRESENTSTHESHAPEANDSPACE，THEEPIDEMICANDTHENATIONALCHARACTERISTIC，THEREFORETHISARTICLEANALYZESTHESHAPEIL

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2013010364碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文當(dāng)代文學(xué)接受理論觀念嬗變研究當(dāng)代文學(xué)接受理論觀念嬗變研究以文學(xué)理論教材為中心以文學(xué)理論教材為中心STUDYSTUDYTHETHEEVOLUTIONEVOLUTIONININCONCEPTCONCEPTOFOFCONTEMPORARYCONTEMPORARYLITERATURELITERATUREACCEPTANCEACCEPTANCETHEORYTHEORYININLITERARYLITERARYTHEORYTHEORYTEACHINGTEACHINGASASTHETHECENTERCENTER呂曉鳳呂曉鳳院所文學(xué)院導(dǎo)師姓名賴大仁學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向文學(xué)理論與批評(píng)二○一六年六月I摘要新時(shí)期以來(lái)，當(dāng)代文學(xué)接受理論觀念經(jīng)歷了從文學(xué)欣賞到文學(xué)接受、再到文學(xué)消費(fèi)的嬗變與轉(zhuǎn)型。每一種文學(xué)接受觀念都反映了一定時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)實(shí)，并對(duì)文學(xué)接受實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響作用。本文分別對(duì)這幾種文學(xué)接受觀念的歷史嬗變過(guò)程進(jìn)行考察，概括論述其基本理論觀念，分析形成這種觀念的理論基礎(chǔ)或現(xiàn)實(shí)條件，并對(duì)這種文學(xué)接受觀念的意義與局限性加以反思和評(píng)析。在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)代文學(xué)接受理論觀念的融合發(fā)展進(jìn)行探討。論文主體部分?jǐn)M分四章進(jìn)行研究探討。第一章主要探討文學(xué)欣賞論觀念及其影響。文學(xué)欣賞論是一種以“認(rèn)識(shí)論”為中心的理論觀念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)欣賞是一種藝術(shù)認(rèn)識(shí)，是對(duì)文學(xué)作品意義的讀解，注重思想傾向性。這種理論觀念是在認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上形成，既是我國(guó)民族文學(xué)觀念的傳承，也受到蘇聯(lián)文學(xué)理論觀念的影響。第二章主要探討文學(xué)接受論觀念嬗變及其影響。文學(xué)接受論是一種以主體論為基礎(chǔ)的理論觀念，強(qiáng)調(diào)以讀者為中心，把文學(xué)接受看成是一種審美活動(dòng)，是讀者與作品之間的對(duì)話。這種理論觀念的嬗變，顯然受到接受美學(xué)理論、文學(xué)主體性理論以及文學(xué)審美論等多方面的影響。第三章主要探討文學(xué)消費(fèi)論觀念嬗變及其影響。文學(xué)消費(fèi)論是一種以消費(fèi)主義為基礎(chǔ)的理論觀念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)消費(fèi)是一種社會(huì)化活動(dòng)，具有物質(zhì)與精神消費(fèi)的雙重屬性，并且具有多元開(kāi)放性。這種理論觀念的嬗變，顯然受到消費(fèi)主義理論觀念、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的社會(huì)環(huán)境以及大眾消費(fèi)時(shí)尚的影響。第四章對(duì)文學(xué)接受理論觀念嬗變進(jìn)行綜合分析，認(rèn)為總體上是走向文學(xué)接受理論模式的開(kāi)放性發(fā)展和文學(xué)接受理論觀念的多元融合。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討文學(xué)接受理論觀念在當(dāng)代的發(fā)展趨向，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)走向主體自覺(jué)的審美閱讀，強(qiáng)調(diào)讀者的主體自覺(jué)，以審美閱讀為中心，充分重視語(yǔ)言閱讀的意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞觀念嬗變；文學(xué)欣賞；文學(xué)接受；文學(xué)消費(fèi)；審美閱讀

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文建構(gòu)主義教學(xué)理論在課堂教學(xué)中建構(gòu)主義教學(xué)理論在課堂教學(xué)中“實(shí)踐乏力實(shí)踐乏力”現(xiàn)象研現(xiàn)象研究STUDYONTHEPHENOMENONOF“PRACTICALWEAKNESS“ABOUTCONSTRUCTIVISMTEACHINGTHEORYINTEACHING學(xué)科門(mén)學(xué)科門(mén)類教育學(xué)教育學(xué)一級(jí)學(xué)一級(jí)學(xué)科教育學(xué)教育學(xué)學(xué)科、專業(yè)課程與教學(xué)論課程與教學(xué)論研究方向基礎(chǔ)教育課程基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)與教學(xué)申請(qǐng)人姓申請(qǐng)人姓名宋靜宋靜指導(dǎo)教師姓指導(dǎo)教師姓名金志遠(yuǎn)金志遠(yuǎn)二〇一四年五月二〇一四年五月三十三十日學(xué)校代碼10135論文分類號(hào)學(xué)號(hào)20114001013研究生類別全日制內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要20世紀(jì)70年代以來(lái)，建構(gòu)主義教學(xué)理論成為了中國(guó)乃至世界課程改革的理論基礎(chǔ)之一，被廣泛實(shí)踐于各國(guó)的課堂教學(xué)中，它先進(jìn)的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀等得到了更多人的認(rèn)可和宣揚(yáng)。但是，當(dāng)將理論實(shí)踐于真實(shí)的課堂教學(xué)時(shí)，卻沒(méi)有得到理想的效果，存在“實(shí)踐乏力”現(xiàn)象，因此我們不禁要思考，為什么理論沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，哪些因素阻礙著它的實(shí)踐，我們應(yīng)該怎樣做等問(wèn)題。本研究在理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)上，從建構(gòu)主義教學(xué)理論“實(shí)踐乏力”現(xiàn)象這一獨(dú)特視角出發(fā)，利用文獻(xiàn)分析法、問(wèn)卷和訪談以及觀察法對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)理論實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的調(diào)查和分析，即肯定了取得的成就又指出了實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并詳細(xì)分析導(dǎo)致“實(shí)踐乏力”的因素。此外，本研究還對(duì)豐富、復(fù)雜的建構(gòu)主義教學(xué)理論進(jìn)行了整理和分析，提出了理論實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)，這為廣大教育工作者無(wú)論是理論學(xué)習(xí)還是實(shí)際應(yīng)用都提供很大的幫助。同時(shí)，筆者還將大量的經(jīng)典案例和課堂實(shí)況貫穿于本研究中，使建構(gòu)主義教學(xué)理論和它的實(shí)踐更加形象、立體的呈現(xiàn)。本研究一共由六部分組成。第一部分是引言，其中包括問(wèn)題的提出與意義、文獻(xiàn)綜述、研究對(duì)象、思路和方法。第二部分對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)理論的實(shí)踐指導(dǎo)功能進(jìn)行了辯證分析。即肯定了建構(gòu)主義對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐的價(jià)值和意義，又客觀的指出了建構(gòu)主義在指導(dǎo)實(shí)踐中存在的局限性。第三部分筆者對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)理論在課堂教學(xué)中的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了概括和總結(jié)，分別從理論實(shí)踐的模式標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、主體標(biāo)準(zhǔn)、客體標(biāo)準(zhǔn)四個(gè)維度進(jìn)行闡述。這為本文第四部分對(duì)實(shí)踐現(xiàn)狀的調(diào)查提供了參考標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也為教師的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供借鑒意義。第四分部分分析了建構(gòu)主義教學(xué)理論在課堂教學(xué)中的實(shí)踐現(xiàn)狀。筆者通過(guò)查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)理論是中國(guó)新課程改革和世界課程改革的理論基礎(chǔ)，被廣泛的實(shí)踐于課堂教學(xué)中，取得了一定的成果。但是，當(dāng)筆者根據(jù)建構(gòu)主義的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、與學(xué)生訪談和對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行觀察時(shí)發(fā)現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)理論在中國(guó)

簡(jiǎn)介：JIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIFY3284741分類號(hào)12Q魚(yú)12密級(jí)公玨單位代碼．_10636L形ILF卸瓤先誓碩士學(xué)位論文廁I．㈣中文論文題目整聞隍進(jìn)堂壅途巫究英文論文題目．．．．．THESTUDYONPOETICSTHERIESOF．Z．．．H．．．A．．N．．．2．．．W．．．．E．．．N．．．．T．．．A．．O．．論文作者儉逛指導(dǎo)教師段渝專業(yè)名稱史國(guó)古益文堂研究方向明渣文堂所在學(xué)院塞堂院論文提交日期2QZ生墨目2晝目論文答辯日期2QZ生互目2晝且摘要張問(wèn)陶詩(shī)學(xué)理論研究中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)研究生徐江指導(dǎo)教師段渝摘要學(xué)術(shù)界往往將張問(wèn)陶詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)視為袁枚的附庸，而這種看法主要是由清史稿、清續(xù)文獻(xiàn)通考的誤導(dǎo)所致。雖然有的學(xué)者早已澄清這一事實(shí)，卻似未引起相當(dāng)?shù)闹匾?。筆者考證出“推袁”二字典出于世說(shuō)新語(yǔ)，推袁集主要用于與袁枚的交游，而非一TL,折于其詩(shī)學(xué)理論。詩(shī)寫(xiě)性靈是乾嘉時(shí)期的一股風(fēng)潮，袁枚的詩(shī)學(xué)觀念與同時(shí)代人并非源與流的關(guān)系，他們是并列存在的。很多詩(shī)人接觸到“性情說(shuō)”的渠道不同，這也導(dǎo)致了作家們對(duì)其內(nèi)涵的理解存在分歧。張問(wèn)陶詩(shī)學(xué)淵源可以上溯到李白、杜甫、蘇軾諸人，而對(duì)他影響最為深刻的是其塾師馬杏里。張問(wèn)陶的“性情說(shuō)”認(rèn)為詩(shī)歌不僅要寫(xiě)性情之真還要出乎于性情之正，所謂性情正就是要將忠孝為核心的儒家道德品質(zhì)內(nèi)化在個(gè)人的品性修養(yǎng)之中，并非純?nèi)巫匀?。張?wèn)陶認(rèn)為詩(shī)歌能見(jiàn)出作家的品格，詩(shī)人應(yīng)注重人品和器識(shí)的修養(yǎng)。就創(chuàng)作而言，他認(rèn)為作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是詩(shī)發(fā)乎情，有真情然后才能有真詩(shī)，反對(duì)艱新趁韻之作，主張創(chuàng)作主體應(yīng)具備充沛的情感和豐富的閱歷。詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格以自然為旨?xì)w。就創(chuàng)作技法言，他的“無(wú)師論”漠視傳統(tǒng)，體現(xiàn)出很明顯的師心自任的傾向。他主張不依F17、不學(xué)古人、不重技法，用詩(shī)歌來(lái)寫(xiě)真情、記真事、繪真境?？傊?，“真”從詩(shī)歌創(chuàng)作的基本要求上升成為了終極目的。在詩(shī)用論上，張問(wèn)陶主張用詩(shī)來(lái)記錄真實(shí)經(jīng)歷，把詩(shī)歌降格成為記錄的工具。事實(shí)上這種新變特征仍然是對(duì)詩(shī)歌“寫(xiě)真“的推崇，“真”給了他抗衡千古的信心。他企圖淡化詩(shī)歌的工拙概念，不再去追尋作品在整個(gè)詩(shī)歌史上的價(jià)值，惟以自達(dá)其真是求，從而找到詩(shī)歌創(chuàng)作的意義。這背后折射出的是處在歷史軌道中的后來(lái)作者無(wú)法超越前賢的焦慮。張問(wèn)陶的詩(shī)學(xué)觀念并不是孤立的，其詩(shī)友方元鯤、朱文治等人的詩(shī)論都體現(xiàn)出相同的傾向。關(guān)鍵詞張問(wèn)陶船山詩(shī)草詩(shī)學(xué)理論真詩(shī)

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