簡介：沈陽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文社會工程哲學(xué)視閾下的思想政治教育創(chuàng)新研究姓名林海森申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師田鵬穎201005012IDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONUNDERTHEINNOVATIVERESEARCHDEPENDINGONTHETHRESHOLDOFSOCIALENGINEERINGPHILOSOPHYABSTRACTTHEIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONISTHEPRACTICALACTIVITYTHATTHERULINGCLASSORSOCIALGROUPMAKESCIVILEDUCATIONANDIDEOLOGICALIDENTITY,INORDERTOMAINTAINTHEWILLANDSOCIALRELATIONSOFCLASSBECAUSEOFTHEREALITYOFSOCIALTRANSFORMATIONINTHEIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATION,THEIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONINCREASINGLYSHOWSTHETENDENCYOFENGINEERING,FROMTHESOCIOTECHNICALTOSOCIALENGINEERINGTHISPAPERREFLECTSONTHENATUREOFTHEIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATION,ENGINEERINGTRENDINTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYOFSOCIALENGINEERING,WITHTHEMETHODSOFREFERENCES,INDUCTIVEANALYSISANDINTEGRATINGTHEORYWITHPRACTICE,ANDEXPLORESHOWTOCONSTRUCTANDDESIGNTHEIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONWITHSOCIALENGINEERING,TOMAKETHEADJUSTMENTANDSTANDARDTOACHIEVEANINNOVATIONALBREAKTHROUGHFROMSOCIALTECHNICALTOSOCIALENGINEERINGBEYONDTHEPRACTICALMETHODSTHESUBJECTIVERELATIONOFIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONISTHERELATIONSOFINDIVIDUALSANDTHATOFINDIVIDUALSANDSOCIETY,WHOSEKERNELSAREABOUTTHEIDENTIFICATIONOFTHOUGHTSONINDIVIDUALSANDSOCIETYTHEPHILOSOPHICALNATUREOFTHEIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONREFLECTSTHEDIMENSIONSONTHEAXIOLOGY,PRACTICALANDTECHNOLOGICALTHEORIESONTHETECHNICALSIDE,IDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONISTHESOCIALTECHNICALSYSTEMWHICHCOORDINATESTHERULINGCLASSANDOTHERS,ANDRELATIONOFSOCIALPERSONS,ANDENHANCESTHATAGREEMENTONPERSPECTIVEOFIDEOLOGICALPOLITICINORDERTOREFORMSUBJECTIVEWORLDOFPEOPLEIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONLEADSSOCIALTECHNOLOGYTOSOCIALENGINEERINGFORTHEFACTORSWHICHARETHEMOTIVATIONONINTERNALANDEXTERNALCONDITIONS,DIFFERENCESONTECHNOLOGYANDBREAKTHROUGHOFPARADIGM,ASWELLASREALISTICNEEDSONTHECOMBINATIONOFSPRITESBETWEENTECHNOLOGYANDPERSONALFREEDEVELOPMENTITSCONNOTATIONONENGINEERINGASPECTREFLECTSPOLITICALIZATION,INTERNALIZATION,COMBINATIONANDRECYCLABILITYTHEINNOVATIONALDESIGNOFSOCIALTECHNICALENGINEERINGMUSTINSISTONTHEPRINCIPLESOFHYPERMODERNISM,REASONABLECRITICALITYANDCULTURALCONSCIOUSNESSDESIGNOFENGINEERINGONIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONCONTAINSSEVERALPATHSSUCHASCONFESSIONS,DECISIONS,PLANS,IMPLEMENTANDINNOVATIONOFENGINEERINGPLANOFENGINEERINGISTHEKEYTOTHEDESIGNOFENGINEERINGOFIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATION,INCLUDINGTHEDISTRIBUTIONOFOPTIONONVALUE,THEDESIGNOFSOCIALINSTITUTIONANDPERSONALFREEDEVELOPMENTASTHEMEDIUMOFDESIGNEDMODELTHEINNOVATIONOFTHEPROJECTSHOULDBEMADEONTHREEASPECTS,INCLUDINGRESPECTIVELYTHOUGHT,INSTITUTIONANDPRACTICETHEMETHODOFIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONCONTAINSAPPROACHSOFSYSTEMISM,EPISTEMOLOGY,ANDHISTORYWITHLOGICKEYWORDSSOCIALENGINEERINGPHILOSOPHY,IDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATION,TECHNOLOGY,DESIGN,INNOVATION

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文論歐洲集體認(rèn)同與民族國家認(rèn)同的沖突與統(tǒng)一一種后民族結(jié)構(gòu)語境下的分析姓名侯永軍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)國際政治指導(dǎo)教師李宏20090310山東人學(xué)碩I學(xué)位論文度上存在互為因果的關(guān)系。第三部分，詳細(xì)闡述了歐洲集體認(rèn)同與民族國家認(rèn)同在政治文化與一般社會文化兩個(gè)層面上的沖突與統(tǒng)一。通過一系列的實(shí)證研究與數(shù)據(jù)分析，對兩個(gè)層次認(rèn)同沖突與統(tǒng)一的表現(xiàn)和原因進(jìn)行了闡述，尋找這種沖突與統(tǒng)一相互轉(zhuǎn)化的條件。民族國家認(rèn)同與歐洲集體認(rèn)同之間呈現(xiàn)出一種既相對獨(dú)立又不時(shí)發(fā)生沖突與統(tǒng)一的局面。第四部分，通過對兩個(gè)層次的認(rèn)同沖突帶來的歐洲集體認(rèn)同的建構(gòu)困境的分析，沿著政治文化和一般社會文化的向度提出了建構(gòu)歐洲集體認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)路徑，包括重視法律體系的規(guī)范性作用，構(gòu)建以跨國傳媒為中介的政治公共領(lǐng)域，包容他者，構(gòu)建歐洲一般社會文化，完善歐洲公民制度等。歐洲集體認(rèn)同的建構(gòu)在某種程度上與民族國家認(rèn)同的建構(gòu)是存在相似之處的，它們同樣都是偏重于人為地選擇，是一種“做成”的過程。關(guān)鍵詞歐洲集體認(rèn)同；民族國家認(rèn)同；政治文化；一般社會文化；后民族結(jié)構(gòu)2

簡介：南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書DD48372本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動。學(xué)位論文作者虢壹弓焯U3C7年S月L珀經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名解密時(shí)間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下中文摘要中文摘要本文旨在通過對柳宗元相關(guān)論著的闡釋，揭示其內(nèi)在的政治哲學(xué)思想，并由此分析它在中國古代政治思想中的重要意義。文章涉及柳宗元生活的時(shí)代背景，以及其從政經(jīng)歷。在此基礎(chǔ)上，介紹柳宗元政治哲學(xué)思想形成的思想淵源和被貶前后政治哲學(xué)思想的變化。本文對柳宗元政治實(shí)踐的介紹較為簡略，重在思想理論的論析。柳宗元政治學(xué)哲學(xué)思想的主要部分，在于對儒家政治理論的繼承和發(fā)揮，大體上仍然可以歸屬于民本思想的范疇。他是唯物主義發(fā)展史上的重要人物，也是唐代發(fā)揚(yáng)民本思想的重要思想家。其理論功績具有超越時(shí)代的特色，對后世有著積極的意義。關(guān)鍵詞民本君本“勢“吏為民役

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文自由歐洲電臺與1956年匈牙利事件姓名楊冬冬申請學(xué)位級別碩士專業(yè)世界史指導(dǎo)教師王曉德20090501中文文摘中文文摘1956年匈牙利事件發(fā)生在美蘇兩級格局體制之下，同時(shí)也是20世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上的一個(gè)重要事件。自由歐洲電臺在匈牙利事件期間的宣傳，成功地加速了匈牙利事件的進(jìn)程，在匈牙利事件中起到了推波助瀾的作用。匈牙利事件的爆發(fā)是下述四個(gè)因素相互作用的結(jié)果拉科西馬加什一格羅埃爾諾統(tǒng)治集團(tuán)的錯(cuò)誤和犯罪行為；黨內(nèi)納吉伊姆雷一洛松奇格佐集團(tuán)的修正主義陰謀活動；反革命的霍爾蒂法西斯實(shí)力、國內(nèi)外的地主資本家的反革命勢力的破壞活動；國際帝國主義的插手。本文試圖以自由歐洲電臺對匈牙利事件的宣傳時(shí)間為線索，利用美國對外關(guān)系文件集和蘇聯(lián)歷史檔案選編為史料基礎(chǔ)，運(yùn)用歷史唯物主義的方法探討1956年匈牙利事件期間自由歐洲電臺對匈牙利事件的影響和作用。本論文共分為緒論、正文和結(jié)語三個(gè)部分。第一章，探討自由歐洲電臺成立的過程以及美國決策者建立自由歐洲電臺的目的；自由歐洲電臺與美國中央情報(bào)局、自由歐洲委員會之問的相互聯(lián)系。才能更好的理解作為美國推行文化冷戰(zhàn)政策的工具自由歐洲電臺是如何發(fā)揮作用的。第二章，通過自由歐洲電臺在匈牙利事件前、匈牙利事件期間的活動分析它在匈牙利事件中的作用。事實(shí)證明，自由歐洲電臺的宣傳活動與匈牙利事件的爆發(fā)沒有直接的聯(lián)系。由于自由歐洲電臺和匈牙利國內(nèi)的地方電臺達(dá)成轉(zhuǎn)播其節(jié)目的協(xié)議，很容易使人誤認(rèn)為自由歐洲電臺在向西方國家呼吁提供軍事援助，事實(shí)上西方國家從來就沒有做出這樣的承諾。當(dāng)然，在匈牙利期間自由歐洲電臺的廣播節(jié)目偶爾也超出了美國官方規(guī)定的政策范圍，但這種超出政策范圍的活動很快就得到了糾正。自由歐洲委員會通過對匈牙利流亡人員進(jìn)行培訓(xùn)，他們編輯和制作廣播節(jié)目匈在牙利國內(nèi)產(chǎn)生重要影響，進(jìn)而推動匈牙利事件的發(fā)展。笫三章，自由歐洲電臺在匈牙利事件期間的宣傳活動，在匈牙利事件后遭到了來自西方媒體和政府的大量批評，指責(zé)自由歐洲電臺的宣傳活動直接引發(fā)了匈牙利事件的爆發(fā)。事實(shí)證明，批評自由歐洲電臺的宣傳活動直接引發(fā)了匈牙利事件的爆發(fā)是荒唐的和錯(cuò)誤的。匈牙利事件后，自由歐洲電臺內(nèi)部也做出人員調(diào)整，對它的節(jié)目也建立了更嚴(yán)格的節(jié)目審查制度。最后是結(jié)論部分，通過對全文的分析證明，自由歐洲電臺的宣傳活動成功的完成了所賦予它的使命，通過它宣傳活動使得美國的文化宣傳政策成功“撕開鐵幕“的阻礙，成功的促成了人民與政府之間的分離。III

簡介：論文指導(dǎo)小組成員教授副教授教授第二節(jié)對思想市場理論的實(shí)證批判，，22一、科學(xué)性不足，，22二、實(shí)現(xiàn)的可能性23第三節(jié)從法哲學(xué)視角看市場失靈理論模式的挑戰(zhàn)25一、被濫用的“第四權(quán)力”，二，，26二、大眾傳媒偏離大眾，成為“少數(shù)人”的私器，26三、導(dǎo)致思想市場失靈的原因，27四、媒體近用權(quán)的提出，，28第四章新媒體對思想市場的影響，29第一節(jié)新媒體概述，二，，，29一、新媒體在大眾傳媒發(fā)展時(shí)間軸上的位置29二、新媒體的概念及特點(diǎn)，，29第二節(jié)我國新媒體發(fā)展現(xiàn)狀，31一、我國新媒體發(fā)展現(xiàn)狀概述31二、我國主要新媒體傳播方式的發(fā)展?fàn)顩r，33第三節(jié)新媒體帶來的改變，，37一、新媒體的哲學(xué)意義37二、新媒體的深層影響，37第四節(jié)新媒體構(gòu)建的新場域以微博為例，，38一、微博的崛起之路39二、微博上到底發(fā)生了什么，，，40三、從“大眾傳播”到“網(wǎng)眾傳播”42四、在“場域”視角下審視變化中的思想市場，46第五章新媒體場域下思想市場的法律調(diào)整，48第一節(jié)新媒體場域下思想市場法律調(diào)整的必要性，48一、“網(wǎng)絡(luò)暴力”漠視他人權(quán)益48二、“輿論審判”裹挾司法獨(dú)立，，49三、“網(wǎng)絡(luò)推手”擠推真正民意、S0四、“人肉搜索”引發(fā)道德危機(jī)51第二節(jié)新媒體場域下思想市場法律調(diào)整的意義，，，，51

簡介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文羅爾斯的正義平等觀研究從法哲學(xué)的視點(diǎn)看姓名董衛(wèi)真申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師洪曉楠夏國軍20091201羅爾斯的正義平等觀研究一從法哲學(xué)的視點(diǎn)看ARESEARCHIILVIEWOFRAWLS’SJUSTICEAILDEQUAL時(shí)FROMⅡ1EPERSPECTIVEOFMEPHILOSOPLLYOFLAWABST形LCTTAL【INGMEPRINCIPL髑OFJUSTICEASTHE廿1E0巧如LCLLLMANDJUSTICE鋤DEQUALITY嬲MELEGALVALUE耐ENTATIOIL’RAWLS’SJUSTICEAILDCQUALI夠啊EWDES嘶B懿TLLEPRINCIPLEOFP刪CIPATION，ME塒耐夠OFEQUALLIB瞰Y，PROCEIDURALJUSTICC肌DMBSTANTIVEEQUALI夠，AND也ECI啊LN刪ANDPOLITICALOBLIGATION鋤DI11T鋤ATIONALJUSTICE鋤DEQU甜ITYALLOFTLLEIDE嬲ARE鋤BODIEDINT11芏’EC唧ECTS，WLLICHAREESTABLISHIL瑪1AWS，JUDICATUREANDOB咖GMELAWTLLISP印ERFIRSTGELLERALIZESMESTUDYONRAWLS’STHE0巧HOME鋤DABROAD，ANDREVEALS廿1E嘶西NB邸CDONTLLETLLEOR以CALSOURCE觚DNLEREALMOT，II衄ODUCESMEM豳CONT鉍T6OMTLLEPERSPECTIVEOFTLLEPHILOSOPHYOFLAW，TLT吣ⅡLESU_BJECTOFRAWLS’ST11E0巧IS吼姍11LL撕ZED弱FOLLOWSESTABLISHESMEJUSTICCLAWSBASEDONPRINCIPLESOFJUSTICE，S0嬲TEALIZET11E懿訕I(yè)LISHMENTOFFOMLALJUSTICC，MALEC1EARTLLERI曲TSANDRESPONSIBILITIESOFEVE巧CITIZELL；ANDM酞ESAPO血OFME1EGAL姍ETSOFPROC刪JUSTICEAILD團(tuán)JBST鋤TIVEEQUALI饑IILORDERTOGUARAILTCE碰Z∞S’EQUAL讎EDOMRIGLLTS，REALIZEMESUBSTANTIVEJUSTICE鋤DEQUALITY；PURSUESIILTEMATIONALJUSTICEAILDEQUALI饑趾DSEEKSMERT11ESTALLDARDSFORMECO刪MUI】J夠TODEVELOPMTLLEDIRECTIONOFPEACERAWLS’SJUSTICE鋤DEQUAL時(shí)VIEW，DEVELOPSOF廿1E仃暑威TIONAL廿1E0巧OFCON位毗EXCEEDST11ECLASSICALLIBCRALISM，ANDRESPECTSTHEH1ⅡNAILRI曲TCOMP刪WIMMAⅨIST’SJUSTICEAILDEQUALI饑RAWLS’STHEO巧SHOWSITSSPECULATIONAND1ACL【STLLEP僦ICALIT，INESSELLCE，RAWLS’SJLLSTICE趾DEQUALITYVIEWISMECONSTMCTIONOFUTOPIAWITHINTLLEM吼EWORKOFC印ITALISMAILDAINODIFIEDPRO伊鋤OFC印ITALISMITDRAWSANOUTLINEOFHANLLONIOUSWO訂D，缸MⅡLEPERSPECTIVEOFDISSE枷NGTHEINTEMATIONALJUSTICEANDEQ砌ITRCBINAISNOWIILT11ESOCIAL協(xié)ANSITIONPERIOD肌DMECONS伽LCTIONOFSOCIALISMWITHCLLINESECH刪ERISTICSRAWLS’STLLEORYHASANIILLPORTANTRE向舶CEVAHEFORCONS仇LCTIILGH鋤ILOILIOUSSOCIE饑RESPONDINGTLLE緬趾CIAL嘶SISAILDPROMOTINGTLLEDEVELOPMENTOFT11EHANNOILIOUSWORLDKEYWORDSRAWLSJUSTJCEANDEQUAIITYVIEW；THEPHOSOPHY0FLAWHARRTLONIOUSSOCJETYHA幾110NJOUSWODII

簡介：大連海事大學(xué)碩士學(xué)位論文我國環(huán)境問題根源的哲學(xué)思考姓名戴昕哲申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師賈鳳姿20090601英文摘要ABSTRACTSINCEREFORMINGANDOPENINGTOTHEOUTSIDEWORLDTHEECONOMYOFOURCOUNTRYHASREALIZEDTHEFASTDEVELOPBUTMEANWHILE，THEECOLOGICALENVIRONMENTHASALSOPAIDAHEAVYPRICEINTHERECENTYEARS，THESIGNIFICANTDISASTELISANDTHEPOLLUTIONEVENTSOCCURREPEATEDLYOURCOUNTRYISFACEDWITHTHESERIOUSENVIRONMENTALSITUATIONANDMANYPLACESHAVEALREADYTOUCHEDTHEENVIRONMENTSUPPORTINGCAPACITYAGENTATTHESAMETIME，ENVIRONMENTALPOLLUTIONHASBROUGHTGREATDAMAGESTOTHEPEOPLE’SLIFEANDPRODUCTIONINOURCOUNTRYTHEPROBLEMSANDCOMPLAINTSBYPOLLUTINGHASINCREASEDMOREANDMOREN0TONLYHASTHEENVIRONMENTALPROBLEMSBECOMETHEBOTTLENECKOFTHESCIENTIFICDEVELOP，BUTALSOBECOMETHEPAINSOFPEOPLEANDSOCIETYTUMORSTHECAUSESOFTHETHEENVIRONMENTPROBLEMSAREVERYCOMPLEX，BUTLOOKINGFROMTHEROOTISATHINKINGMODEQUESTIONTHETHINKINGMODEISTHEDEPTHESSENCEOFHUMANCULTUREPHENOMENONSANDPLAYSACONTROLROLETOTHEHUMANBEHAVIORSITAFFECTSSOCIETYLIFE’SEVERYASPECTITISABASICMODEOFHUMANTOUNDERSTANDANDRESOLVEPROBLEMSITDECIDESTHECHOICESOFTHESTRATEGICTRAGET，THEECONOMICTYPEANDTHETECHNICALSHAPESTUDIESTHEPHILOSOPHICTHINKINGROOTSOFOURCOUNTRY’SENVIRONMENTPROBLEMSHAVETHEIMPORTANTSTRATEGICSENSETOREALIZESTHEECONOMICALANDSOCIETYSSUSTAINABLEDEVELOPTHEWORLDOUTLOOKOFSEPERATINGSUBJECTIVITYANDOBJECTIVE，THEVALUESOFHUMANCENTERTHEWORLDOUTLOOKOFDETERMININGFORTHEWILL，THEMETAPHYSICSDEVELOPMENTCONCEPT，THEVIEWOFLACKINGFAIRETHICSANDTHEOUTLOOKOFONESIDEDMORALARETHEPHILOSOPHICTHINKINGROOTSOFOURCOUNTRY’SENVIRONMENTPROBLEMSTHEREFORE，INORDERTOSOLVECHINASENVIRONMENTALPROBLEMS，WEMUSTSEEKFORTHEFOUNTAINLAEADFROMTHEPHILOSOPHYOFMARXISM，HUMANANDTHENATURALRELATIONALQUESTIONISTHEPENETRATIONENTIREMARXTHEORYBASICVIEWPOINT，THEMARXISMECOLOGYVIEWFORTHESOLUTIONBYUSWASCALLEDTODAYITHASPROVIDEDTHEDIALECTICALMATERIALISMWORLDOUTLOOKECOLOGYMANYQUESTIONSWEMUSTUSETHEECOLOGYVIEWOFMARXISMARMSOURWORLDOUTLOOK，THEVALUES，THEDEVELOPMENTCONCEPT，THEACHIEVEMENTSVIEWETHICSVIEWANDTHEMORALOUTLOOKTODIRECTTHEDEVELOPMENTOFECONOMYSOCIETYANDENVIRONMENTWEMUSTTAKETHEMARXISMECOLOGYVIEWANDTHEREPORTOFTHE17THNATIONALCONGRESSOFTHECOMMUNISTPARTYOFCHINATORESPECTTHERULEOFNATURE，SETUPTHECONCEPTOFSCIENTIFICDEVELOPMENT，THEVIEWOFFAIRETHICS，THEMORALOUTLOOKANDSCIENTIFICACHIEVEMENTSVIEW‘‘INSISTINGTHEBASICSTATEPOLICIESOFSAVINGRESOURCESAND

簡介：中圖分類號UDC。學(xué)校代碼10055密級公開尚蕊夫淫碩士學(xué)位論文歐洲認(rèn)同的建構(gòu)及其對東亞的啟示THECONSTRUCTIONOFEUROPEANIDENTITYANDIT’SREVELATIONTOEASTERNASIA答辯委員會主席張褥壯南開大學(xué)研究生院二OO年四月南開大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重盧明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文RFL已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公丌發(fā)表或者沒有公丌發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名趔±直2010年5月16同非公開學(xué)位論文標(biāo)注說明根據(jù)南開大學(xué)有關(guān)規(guī)定，非公丌學(xué)位論文須經(jīng)指導(dǎo)教師同意、作者本人申請和相關(guān)部門批準(zhǔn)方能標(biāo)注。未經(jīng)批準(zhǔn)的均為公開學(xué)位論文，公開學(xué)位論文本說明為空白。論文題目申請密級口限制≤2年口秘密≤10年口機(jī)密≤20年保密期限20年月閂至20年月閂審批表編號批準(zhǔn)日期20年月H限制★2年最K2年，町少丁2年秘密★L(fēng)年最K5年，可少JJ5年機(jī)密★2午最K10年，可少_10年

簡介：中申請人陳淑芬指導(dǎo)教師張宇權(quán)副教授答辯委員會簽名老7’A翰K船H／／_夯，I虧鈔幺到可聿客H帝員席員主委學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位做儲簽名誘媯?cè)掌谖啬闒月多D日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名1L哆昂蠡日期∥7礎(chǔ)月；。日J(rèn)

簡介：天津醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文分類號號B12學(xué)校代碼學(xué)校代碼10062密級級學(xué)號號2013602002碩士學(xué)位論文MASTER’SDISSERTATION論文題目論文題目希波克拉底的醫(yī)學(xué)哲學(xué)觀研究希波克拉底的醫(yī)學(xué)哲學(xué)觀研究TITLERESEARCHONHIPPOCRATES’PHILOSOPHYOFMEDICINE一級學(xué)科一級學(xué)科哲學(xué)哲學(xué)二級學(xué)科二級學(xué)科外國哲學(xué)外國哲學(xué)論文作者論文作者張建霞張建霞指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師蘇振興蘇振興教授教授天津醫(yī)科大學(xué)研究生院二〇一六二〇一六年五月天津醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文

簡介：內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文社會主義核心價(jià)值體系的哲學(xué)思考姓名李莉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論指導(dǎo)教師趙東海20100509PHILOSOPHICALCONSIDERATIONABOUTSOCIALISTCOREVALUESYSTEMABSTRACT‘‘SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’WASFIRSTDEFINITELYPUTFORWARDATTHESIXTHPLENUMOFTHECPCCENTRALCOMMITTEE．COMRADEHUJINTAOSUGGESTEDTHAT“SOCIALISTCOREVALUESYSTEMSHOULDBEFIRMLYSETUPAMONGTHEPEOPLE．’’ASAVALUEIDENTIFICATIONSYSTEM，“SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’ISESTABLISHEDONTHESOCIALISTECONOMICFOUNDATION，REFLECTINGTHEESSENTIALPROPERTYOFTHESOCIALISTIDEOLOGY．THEKEYVALUESYSTEMOFSOCIALISMISTHEGUIDINGPRINCIPLEOFTHESOCIALISTIDEOLOGICALARTDMORALCONSTRUCTION，ANDISTHEMORALFORCEOFLEADINGPEOPLETOWORKINGHARDFORTHEPROSPERITYANDSPIRITUALTIEOFHARMONYANDUNITY．THEARTICLEISWRITTENASFOURPARTSCOMBINGTHEBASICCONCEPTSANDTHEBACKGROUND，ANALYZINGTHEPHILOSOPHYPRINCIPLEANDTHEBASICCONTENTPHILOSOPHYMEANINGANDREPRESENTINGTHETHEORYANDPRACTICALSIGNIFICANCE．THEKEYPOINTOFTHISARTICLELIESINTHEANALYSISOFTHEPHILOSOPHYANDTHEBASICPHILOSOPHICALCONNOTATIONOF‘‘THESOCIALISTCOREVALUESYSTEM“．“SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’WASRAISEDVERYSIGNIFICANTLY．THEORETICALLYSPEAKING，‘‘SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’’RICHESANDDEVELOPSTHESCIENTIFICSOCIALISMTHEORY；SAYINGFROMTHEREALITY,‘‘THESOCIALISTCOREVALUESYSTEM’’ISADVANTAGEOUSTOII

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文對科學(xué)主義心理學(xué)的哲學(xué)審視姓名孫海波申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師寧莉娜20090428黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTATTHEBEGINNINGOFPSYCHOLOGY,ITWASEFFECTEDDEEPLYBYTHEPOSITIVISM，ITTREADSTHENATURALSCIENCEASAMODELINORDERTOSEEKITSOWNSUBJECTINDEPENDENT,BASEDONOBJECTIVEEMPIRICALRESEARCHMETHODSANDTAKESQUANTITATIVERESEARCHONTHEHUMANPSYCHOLOGYANDBEHAVIOR．THISTITLECARRYOUTDETAILEDANALYSISFROMITSPHILOSOPHICROOTCAUSESSCIENTIFICBACKGROUNDANDTHEPERSPECTIVEOFEPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYABOUTTHESCIENTISMORIENTEDPSYCHOLOGY,TODAY’SMAINSTREAMPHILOSOPHY．ITALSODISCUSSESABOUTTHEVALUEOFTHISKINDOFPSYCHOLOGYANDTHESHORTCOMINGEXPOSEDINTHEDEVELOPMENTOFIT．THISTITLEISGIVENTHEWRITOR’SOWNVIEWFROMTHEPERSPECTIVEOFSCIENCEPSYCHOLOGYGIVENTOTHEPSYCHOLOGYOFTHISORIENTATIONTOTHECAREOFHUMANITIES，TOBUILDABIGPSYCHOLOGYCONCEPT，INTHEAPPLICATIONTOSEEKTHEINTEGRATIONOFVARIOUSTHEORETICALSCHOOLSTAKETHECONTEMPORARYCOGNITIVEPSYCHOLOGYASABREAKTHROUGHPOINT，TOSEEKAWAYOUTOFTHEPREDICAMENT．KEYWORDSSCIENTIFICPSYCHOLOGY；BIGPSYCHOLOGYCONCEPT；POSITIVISM；COGNITIVEPSYCHOLOGY11．

簡介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文正義的對話對霍耐特與弗雷澤政治哲學(xué)辯論的反思姓名李琲琲申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師汪行福20100410ABSTRACTCRITICALTHEORYISNOTONLYAVITALBRANCHOFCONTEMPORARYINTELLECTUALFIELDINTHEWESTWORLD，BUTALSOANIMPORTANTPARADIGMOFSOCIALPOLITICALRESEARCHASACRUCIALBRANCHOFCONTEMPORARYSOCIALTHEORYTHEMAINTARGETOFTHECRITICALTHEORYISTOSEARCHFORTHEVISIONOFABETTERFUTURELIFEANDITSWAYOFREALIZATIONBYCRITIQUEOFTHESOCIALREALITYFROMMAXHORKHEIMERTOALEXHONNETH，F(xiàn)RANKFURTSCHOOLHASEXISTEDALMOST100YEARSINTHISPERIODOFNEARLYONECENTURYITHASPUTFORWARDMANYPRACTICALISSUESANDTHEORIESWHATEVER’THECRITIQUEOF“INSTRUMENTALRMIONALITY’’BYHORKHEIMERTHECRITIQUEOF‘THETECHNOLOGICALIDEOLOGY”BYMARCUSE，HABERMAS’‘THEORYOFCOMMUNICATIVEACTION”AND“COLONIZATIONOFTHELIREWORLD”THEYALLTAKECRITICALDIAGNOSISOFMODERNITYASMAINTASKSTODAYSOMEACTIVETHEORISTSARECATEGORIZEDINTOTHETLLIRDGENERATIONOFFRANKFURTSCHOOL，ONTHEONEHAND，THEYINHERITTHESPIRITOFTHETRADITIONALCRITICALTHEORYONTHEOTHERHAND，THEYTRYTOPROMOTEANDDEVELOPTHISTRADITIONINTHENEWCONTEXTOFPOSTINDUSTRIAL，POSTMODERNISMANDMULTIPLEPOLITICSLIKETHEOTHERTRENDSOFWESTERNPHILOSOPHYCRITICALTHEORYALSOHIGHLIGHTSPOLITICALPHILOSOPHYINITSTHEORYINTHISTRADITION，THECONTEXTOFSOCIALPOLITICALDISCOURSEHASEXPERIENCEDGREATCHANGESWHATARETHEFOCUSANDCOREOFSOCIALJUSTICE／INJUSTICEWHATARETHECAUSESANDPROPERTIESOFCURRENTSOCIALCONFLICTSHOWTOBUILDAPOLITICALPHILOSOPHICALFRAMEWORK，WHICHNOTONLYACCORDS晰TLLPEOPLE’SNORMATIVEEXPECTATIONOFJUSTICEBUTALSOINTEMALLYRELATES、析TLLTHEEXPERIENTIALBACKGROUNDOFTHESOCIALPRAXISTHESEISSUESAREDEBATEDAMONGTHEORISTSOFTHETRADITIONTHISPAPERWILLSYSTEMATICALLYREVIEWSTHEDEBATEANDITSSIGNIFICANCEBETWEENTHETWOIMPORTANTPHILOSOPHERSOFTHECRITICALTHEORYNAMELYAXELHONNETH，THE3RDLEADEROFTHEFRANKFURTSCHOOLANDNANCYFRASERANAMERICANFEMINISTICTHEORISTTHISPAPERISENTITLEDAS“THEDIALOGUEOFJUSTICE”，WHICHCANBEINTERPRETEDINTWOWAYSFIRST，IREVIEWEDSYSTEMATICALLYTHEDIFFERENTTHEORIESABOUTJUSTICEOFFRASERANDHONNETHANDTHEIRARGUMENTFORRESPECTIVEPOSITIONSITMEANSTHEDIALOGUEISINBETWEENFRASERANDHONNETHSECOND，THEDIFFERENTCONSCIOUSNESSESANDPOINTSREPRESENTEDINTHISDEBATEAREPRACTICALLYMEANINGFULFORUSTOPONDERONTHESOCIALISSUESINCHINANOWADAYSINTHISDIALOGUE，WEARENOTMERELYSTANDERSBYBUTALSOPARTICIPATORS，SOWEARETHETHIRDPARTNERINTHE“DIALOGUEOFJUSTICE”THEREFORE，THE3

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文亞洲杯與歐洲杯足球賽進(jìn)球進(jìn)攻方式的比較研究以04年、07年亞洲杯和04年、08年歐洲杯為例姓名王曉申請學(xué)位級別碩士專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)指導(dǎo)教師潘國建20090301主要射門動作方式；進(jìn)球進(jìn)攻方式中，傳球類有球活動動作方式與射門類有球活動動作方式之比，亞洲杯為21，歐洲杯為31。直接傳球、接球、接運(yùn)傳為主要傳球類有球活動動作方式，直接射、接運(yùn)射、頂射為主要射門類有球活動的動作方式。亞洲杯足球賽和歐洲杯足球賽進(jìn)球進(jìn)攻方式之間有以下幾個(gè)方面存在著較為明顯的差異組織推進(jìn)階段亞洲杯較歐洲杯推進(jìn)用時(shí)多，推進(jìn)位移和推進(jìn)距離長；歐洲足球運(yùn)動員快速狀態(tài)下射門得分的比例較高，亞洲足球運(yùn)動員中慢速狀態(tài)下射門得分的比例較高；強(qiáng)對抗條件下，亞洲足球運(yùn)動員射門的得分能力明顯弱于歐洲足球運(yùn)動員，特別在快速強(qiáng)對抗條件下，亞洲足球運(yùn)動員完成射門時(shí)擊球動作方法的選擇和運(yùn)用上有所側(cè)重，反映出技術(shù)運(yùn)動能力的差異。依據(jù)高水平足球比賽的實(shí)際特點(diǎn)和規(guī)律，訓(xùn)練應(yīng)從獲得球、組織推進(jìn)、完成射門三個(gè)階段完整進(jìn)行，從加強(qiáng)有球活動動作方式的簡潔性和實(shí)效性入手，提高與比賽的擬合程度，使訓(xùn)練最大程度接近足球比賽實(shí)戰(zhàn)的條件和需要。關(guān)鍵詞進(jìn)球進(jìn)攻方式；比較；亞洲杯；歐洲杯

簡介：內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文冷戰(zhàn)后歐洲聯(lián)盟機(jī)制建設(shè)研究姓名吳豪芳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)政治學(xué)理論指導(dǎo)教師劉愛華20100515化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；歐盟機(jī)制建設(shè)要努力處理國家主權(quán)與一體化之間的的關(guān)系；要妥善解決內(nèi)部分歧和矛盾才能更好的運(yùn)行與發(fā)展。關(guān)鍵詞歐洲聯(lián)盟機(jī)制，特點(diǎn)，運(yùn)行效果，啟示II