簡介：1簡明世界史課程教學(xué)大綱適用專業(yè)文科類法學(xué)、外語、現(xiàn)代遠(yuǎn)程20029第一章原始社會教學(xué)要求原始社會是人類歷史演進(jìn)的第一個(gè)社會形態(tài)，也是世界各民族歷史發(fā)展的必經(jīng)和共同的社會階段。人類社會的全部歷史，絕大部分是在這一社會階段中發(fā)展過來的。在這一章，學(xué)員應(yīng)通過學(xué)習(xí)人類形成的主要發(fā)展階段以及原始社會生產(chǎn)、發(fā)展和解體的歷史，了解原始社會的主要特點(diǎn)；掌握人類起源和形成問題，其中著重掌握從猿轉(zhuǎn)變到人的過程中依次遞進(jìn)的幾個(gè)階段以及勞動在這一轉(zhuǎn)變過程中的決定作用；掌握原始社會的發(fā)展分期和國家的產(chǎn)生問題。其中，著重掌握母系氏族公社的情況、母系氏族向父系氏族的過渡以及父系氏族公社的解體。與此同時(shí)，深刻理解關(guān)于勞動創(chuàng)造人類的歷史唯物主義的觀點(diǎn)，私有制、階級的產(chǎn)生和國家起源的學(xué)說。第二章亞非文明古國教學(xué)要求古代埃及、西亞、南亞地區(qū)均為人類古代文明的發(fā)祥地。對埃及的自然環(huán)境的特點(diǎn)要有所了解，特別要注意尼羅河在古代埃及歷史和社會發(fā)展過程中所起的作用。學(xué)習(xí)早期奴隸制國家形成，應(yīng)注意結(jié)合考古發(fā)掘成就，了解這一時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和水平，從而理解埃及早期奴隸制國家的各個(gè)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)早王朝歷史時(shí)，要了解埃及統(tǒng)一過程和中央集權(quán)制的形成。學(xué)習(xí)古王國歷史，應(yīng)注意了解該時(shí)代的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，要注意中央集權(quán)制形成的原因和各種特點(diǎn)。同時(shí)了解金字塔的修建。3邁錫尼文明與克里特文明有著重要的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)邁錫尼文明的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該比較這兩種文明的異同點(diǎn)。對于邁錫尼文明的社會生產(chǎn)力狀況、建筑、城市、文字等情況要有所了解。此外，對于邁錫尼文化的影響以及邁錫尼文明的衰落也要有所掌握。古代希臘史上最初的奴隸制文明的衰落，使古代希臘歷史出現(xiàn)了暫時(shí)的、局部的曲折。因此，對由于多利亞人南下引起的希臘社會制度的變化，要有明確的了解。多利亞人南下之后，整個(gè)希臘世界又重新被氏族制度所淹沒。后來的希臘奴隸制文明是重新從氏族社會的廢墟中發(fā)展起來的。荷馬時(shí)代是古代希臘文明產(chǎn)生的前夜。在此之前，即邁錫尼文化衰落至荷馬時(shí)代這一段歷史，由于沒有史料和其他資料，至今尚不清楚，因此，有些學(xué)者稱這一段歷史為古代希臘史的“黑暗時(shí)代”。要掌握荷馬史詩的有關(guān)情況。對于荷馬時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、社會經(jīng)濟(jì)和管理制度要有所了解。對于荷馬時(shí)代氏族公社的軍事民主制的內(nèi)容、私有制的出現(xiàn)和奴隸制的產(chǎn)生的有關(guān)問題要掌握。在學(xué)習(xí)第二節(jié)的內(nèi)容時(shí)，要掌握希臘奴隸制城邦產(chǎn)生的政治和經(jīng)濟(jì)前提、城邦國家的特點(diǎn)，以及一些著名城邦的名稱和地點(diǎn)。希臘城邦的形成，有3種不同形式，對此應(yīng)該有明確的了解。要掌握公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì)波及整個(gè)希臘世界的大殖民運(yùn)動所產(chǎn)生的歷史原因，以及各個(gè)移民城邦的特點(diǎn)。同時(shí)對于海外殖民運(yùn)動所產(chǎn)生的影響也要掌握。第三節(jié)較為詳細(xì)地論述了斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦產(chǎn)生的有關(guān)問題。這兩個(gè)城邦的產(chǎn)生具有一定的典型意義，是奴隸制城邦形成的兩個(gè)典型。對于斯巴達(dá)和雅典城邦產(chǎn)生的不同途徑，各自政治制度的類型、奴隸制度等有關(guān)問題要重點(diǎn)掌握。雅典民主政治是本節(jié)的重點(diǎn)之一。在學(xué)習(xí)這一問題時(shí)，首先應(yīng)考慮雅典國家形成的途徑和提修斯改革。其次，應(yīng)掌握梭倫改革的背景、內(nèi)容、意義等問題。再次，應(yīng)掌握庇西特拉圖僭主政治出現(xiàn)的原因、內(nèi)容、意義，以及克利斯提尼改革的內(nèi)容、意義等問題。在明確了以上問題后，應(yīng)比較斯巴達(dá)與雅典兩

簡介：知識整合,近代中國,,1近代中國的民主革命,,18401900年間列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭,辛亥革命,五四運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨的成立,新民主主義革命,2經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展,3近代中國思想解放的潮流,,維新思想,新文化運(yùn)動,馬克思主義在中國的傳播,知識整合,現(xiàn)代中國,,1現(xiàn)代中國的民主政治與祖國統(tǒng)一,2中國社會主義建設(shè)道路的探索,3現(xiàn)代中國的對外關(guān)系,4中國近現(xiàn)代社會生活的變遷,520世紀(jì)以來的重大思想理論成果,6現(xiàn)代中國科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè),孫中山與三民主義,毛澤東與毛澤東思想,鄧小平與鄧小平理論,,,思考甲乙丙丁分別主要是站在哪種史觀上對孫中山作出評價(jià)的,對于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會有不同的評價(jià)甲“他是民主革命的先行者?！币摇八侵袊F(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！北八且骑L(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！倍　八侵形鞣轿拿骱翔档漠a(chǎn)物。,,認(rèn)為人類歷史由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史。,認(rèn)為人類歷史通過不斷的革命斗爭推動社會演進(jìn)的歷史。,認(rèn)為人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。,革命史觀,全球史觀整體史觀,現(xiàn)代化近代化史觀,社會史觀,認(rèn)為人類歷史不僅僅是政治經(jīng)濟(jì)思想外交等大事件的歷史,更是平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行風(fēng)俗習(xí)慣等,史觀解讀,認(rèn)為人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史?？v向看，包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明,文明史觀,,革命史觀,文明史觀,現(xiàn)代化近代化史觀,社會史觀,甲說“他是民主革命的先行者。”,丙說“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！?乙說“他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！?丁說“他是中西方文明合璧的產(chǎn)物。,,,,,多元史觀解讀“歷史人物”,新課程歷史觀全球近代化文明史觀,文明就是“人生產(chǎn)力社會結(jié)構(gòu)”的整體進(jìn)步；文明的結(jié)構(gòu)政治文明、物質(zhì)文明、精神文明文明演進(jìn)的階段原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,現(xiàn)代化的模式從性質(zhì)角度分，一般分為資本主義和社會主義模式。英美等國家開創(chuàng)了資本主義模式，目前被世界上極大多數(shù)國家采用；蘇聯(lián)開創(chuàng)了社會主義模式，中國等一批國家采用這一模式。,,中國工業(yè)化開始的時(shí)間不比日本晚，但近代化相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)奉行“中體西用”指導(dǎo)思想。片面的近代化模式，是造成中國100多年屈辱苦難史的原因之一。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國興洋務(wù)，訓(xùn)練新軍、開辦兵工廠，目的是想提高對付西方入侵的抵抗能力，使列強(qiáng)不能威脅中國的社會機(jī)制。但甲午一戰(zhàn)證明，只想要人家的生產(chǎn)力，但拒絕社會機(jī)制上變革的作法是失敗的。,近代化歷程中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，思想是前提，政治是保障。,文明的差異,中國,西方,農(nóng)耕文明,工業(yè)文明,同一時(shí)期不同地區(qū)文明發(fā)展的不同程度。,,文明的沖突,把近代史上的各次侵華戰(zhàn)爭放置在文明沖突的角度來認(rèn)識。,鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭中法戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,資本主義文明在中國人面前表現(xiàn)出既野蠻又先進(jìn)的雙重性格,19世紀(jì)末，歐洲詩人吉卜林寫道承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開來，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿足你們的俘虜?shù)男枰?,西學(xué)東漸主線器物制度思想。,文明的融合,從文明的引進(jìn)、吸收、融合的視角重新審視“西學(xué)東漸”和思想近代化進(jìn)程,,,林、魏,洋務(wù)運(yùn)動,戊戌變法,辛亥革命,新文化運(yùn)動,馬克思主義傳播,,,,器物,制度,思想,,,融合,一個(gè)方向,“西學(xué)東漸”,,“師夷長技以制夷”,維新變法,新文化運(yùn)動（馬克思主義傳播）,,,,向西方學(xué)習(xí),學(xué)不學(xué),學(xué)什么,怎么學(xué),器物,制度,思想文化,,,“師夷長技以制夷”,洋務(wù)運(yùn)動,維新變法,新文化運(yùn)動,馬克思主義傳播,不斷深化,循序漸進(jìn),三個(gè)階段,辛亥革命,陳旭麓近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。,1,2,文明必須繼承前代優(yōu)秀文明，吸收外來先進(jìn)文明，根據(jù)國情進(jìn)行文明創(chuàng)新。,人類文明具有統(tǒng)一性和多樣性，尊重不同地區(qū)不同文明成果,3,文明的交流是雙向的，其影響也是雙向的。,思維啟迪,社會生活的近代化,西方近代化的基本過程首先出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)），隨著資產(chǎn)階級力量壯大，提出了資產(chǎn)階級的思想主張，特別是出現(xiàn)了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動（思想前提），為資產(chǎn)階級革命奠定了基礎(chǔ)，這樣就爆發(fā)了大規(guī)模的革命運(yùn)動，確立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治（政治保障）。此后上層建筑領(lǐng)域的革命反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了前提條件，引發(fā)了工業(yè)革命。中國的近代化歷程一沒有充分經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，（明清時(shí)期的資本主義萌芽并沒有成為近代意義上的資本主義生產(chǎn)關(guān)系）而后經(jīng)濟(jì)上開始逐步被卷入資本主義世界市場。；二沒有徹底的思想解放，思想自由作為前提，三沒有提供有力的政治保障（戊戌變法失?。恍梁ジ锩粡氐?，且革命果實(shí)被篡奪）。,

簡介：中國電影史及優(yōu)秀影片賞析,第一章民族電影意識的初萌第一代導(dǎo)演,定軍山,1905年由北京鑫泰照相館的老板任慶泰拍攝的定軍山（譚鑫培主演）是中國人自己拍攝的第一部影片。,鄭正秋,張石川,第一代導(dǎo)演（19051936）代表人物鄭正秋、張石川第一部短故事片難夫難妻（張石川、鄭正秋1913）,1922年，張石川、鄭正秋組建明星影片股份有限公司，這是中國真正意義上的第一家民族電影企業(yè)，在15年的歷史中，創(chuàng)作了200余部故事片，1937年解體。除了明星公司以外，當(dāng)時(shí)較有影響的還有大中華百合影片公司、天一影片公司、長城畫片公司、神州影片公司、民新影片公司。,,張石川與鄭正秋合作的影片較有影響的有勞工之愛情（擲果緣1922，中國短故事片的壓軸之作）勞工之愛情MPG,孤兒救祖記（1923，社會倫理片的開拓之作）,火燒紅蓮寺（1928，長達(dá)18集的武俠神怪片）,歌女紅牡丹（1930，中國第一部蠟盤配音的有聲片）,姊妹花（1934，中國電影有史以來的十大賣座片之一）,解讀1、內(nèi)容層面不幸的女主人公開始覺醒。2、結(jié)構(gòu)方式平行對比3、大團(tuán)圓式的結(jié)局4、精湛的表演藝術(shù),,第二章在炮火與硝煙中成長第二代導(dǎo)演代表人物蔡楚生、費(fèi)穆、孫瑜、袁牧之、鄭君里、吳永剛、應(yīng)云衛(wèi)、史東山、?；〉取?創(chuàng)作特色1、把階級意識、民族意識納入到電影創(chuàng)作中，使電影成為反帝反封的政治武器。2、奠定了中國電影進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。3、既注重從我國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，又注意借鑒外國電影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，形成了中國電影獨(dú)具特色的民族風(fēng)格、民族氣派。,創(chuàng)作分期一、左翼電影（19321937）狂流（夏衍，1932）左翼電影的開篇之作。此外還有春蠶上海的二十四小時(shí)中國海的怒潮肉搏,,馬路天使馬路天使MPG,神女神女MPG,十字街頭,都會的早晨、桃李劫風(fēng)云兒女十字街頭馬路天使夜半歌聲漁光曲、神女等,都會的早晨,風(fēng)云兒女,桃李劫,漁光曲漁光曲1MPG漁光曲2MPG,二、抗戰(zhàn)電影（19371945）保衛(wèi)我們的土地八百壯士塞上風(fēng)云長空萬里,塞上風(fēng)云,三、戰(zhàn)后進(jìn)步電影（19451949）一江春水向東流八千里路云和月萬家燈火三毛流浪記烏鴉與麻雀小城之春等。,一江春水向東流一江春水向東流MPG,烏鴉與麻雀1MPG烏鴉與麻雀2MPG,八千里路云和月,萬家燈火,三毛流浪記,小城之春小城之春MPG小城之春1MPG小城之春2MPG,,第三章在政治斗爭的風(fēng)浪中搏擊第三代導(dǎo)演,代表人物謝晉、謝鐵驪、水華、崔嵬、凌子風(fēng)、謝添、桑弧、王炎、李俊、白沉、林農(nóng)等。創(chuàng)作特色1、以革命英雄主義、愛國主義、集體主義為主的價(jià)值觀。（1）反映革命歷史題材的影片,紅旗譜,紅色娘子軍謝晉前期作品的特點(diǎn)MPG,青春之歌,林則徐林則徐MPG,甲午風(fēng)云,鐵道游擊隊(duì),小兵張嘎小兵張嘎2MPG小兵張嘎2MPG小兵張嘎3MPG,上甘嶺,南征北戰(zhàn),英雄兒女英雄兒女MPG,董存瑞,趙一曼,鋼鐵戰(zhàn)士,渡江偵察記,平原游擊隊(duì),地道戰(zhàn),地雷戰(zhàn),風(fēng)暴,智取華山,（2）反映革命現(xiàn)實(shí)題材,我們村里的年輕人,李雙雙,枯木逢春,五朵金花,阿詩瑪,今天我休息,冰山上的來客,女籃五號,2、著重塑造革命英雄及社會主義新人的形象。,3、“政治標(biāo)準(zhǔn)第一、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的審美原則，也出現(xiàn)了一些思想性和藝術(shù)性結(jié)合較好的影片。,例如除了甲午風(fēng)云紅色娘子軍、小兵張嘎、冰山上的來客、李雙雙、林則徐董存瑞等，還包括,早春二月,舞臺姐妹,祝福祝福MPG祝福3MPG祝福2MPG,林家鋪?zhàn)?白毛女,農(nóng)奴,4、以崇高為主的美學(xué)風(fēng)格、美學(xué)形態(tài)5、戲劇式的敘述結(jié)構(gòu)和以蒙太奇為主的電影語言。,早春二月解讀導(dǎo)演、編劇謝鐵驪（1963年一、人物形象肖澗秋,,文嫂早春二月1MPG早春二月2MPG早春二月3MPG,肖澗秋,,陶嵐早春二月4MPG早春二月5MPG早春二月6MPG,二、視聽語言解讀1、細(xì)節(jié)傳神。早春二月7MPG早春二月8MPG2、多場景組合。3、情景交融。早春二月9MPG早春二月10MPG,第四節(jié)新時(shí)期電影一、第三代導(dǎo)演的創(chuàng)作1、謝晉新時(shí)期的電影創(chuàng)作天云山傳奇、牧馬人、高山下的花環(huán)、芙蓉鎮(zhèn)、清涼寺鐘聲、最后的貴族鴉片戰(zhàn)爭等。,牧馬人,高山下的花環(huán),,,天云山傳奇,芙蓉鎮(zhèn),鴉片戰(zhàn)爭,謝晉新時(shí)期電影創(chuàng)作的特點(diǎn)謝晉后期電影MPG,2、凌子風(fēng)新時(shí)期的電影創(chuàng)作駱駝祥子、邊城、春桃、狂,春桃,駱駝祥子,狂,二、第四代導(dǎo)演的創(chuàng)作吳天明、吳貽弓、黃健中、謝飛、黃蜀芹、張暖忻、楊延晉、滕文驥、丁蔭楠、胡炳榴等創(chuàng)作特色1、歷史的追懷和人道精神的弘揚(yáng)。青春萬歲（黃蜀芹）、青春祭（張暖忻）、城南舊事（吳貽弓）2、疏離社會中的重大矛盾、關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的人生體驗(yàn)。小街小街MPG、人鬼情（黃蜀芹）人鬼情開頭MPG人鬼情MPG人鬼情3MPG本命年（謝飛）3、具有詩情風(fēng)格的敘事形態(tài)和影像圖譜。,（一）吳天明沒有航標(biāo)的河流人生老井變臉首席執(zhí)行官等,人生,變臉,老井開頭MPG老井結(jié)尾MPG倒盆1MPG倒盆2MPG倒盆3MPG老井旺泉背石板MPG老井色彩（紅）MPG老井色彩白MPG老井色彩黑MPG,（二）吳貽弓巴山夜雨、城南舊事、少爺?shù)哪ルy、姐姐、闕里人家等。,巴山夜雨,闕里人家,城南舊事城南舊事MPG城南舊事1MPG城南舊事2MPG城南舊事4MPG,（三）黃健中如意、龍年警官、過年、良家婦女、我的1919、,如意,過年,良家婦女,我的1919,（四）謝飛湘女蕭蕭、本命年、黑駿馬、香魂女、益西卓瑪?shù)取?本命年,香魂女,三、第五代導(dǎo)演張軍釗、張藝謀、陳凱歌、黃建新、馮小剛、馮小寧、李少紅、胡枚、夏剛、田壯壯、吳子牛、張建亞等。張軍釗導(dǎo)演的一個(gè)和八個(gè)是第五代導(dǎo)演的第一部作品。創(chuàng)作特色1、對中華民族歷史文化傳統(tǒng)的深刻反思。2、追求質(zhì)樸逼真的創(chuàng)作風(fēng)格，體現(xiàn)出鮮明的紀(jì)實(shí)特征。3、更新電影觀念，大膽采用新的電影語匯。,張藝謀導(dǎo)演的代表作品紅高粱菊豆大紅燈籠高高掛秋菊打官司一個(gè)都不能少搖啊搖，搖到外婆橋有話好好說幸福時(shí)光我的父親母親活著英雄十面埋伏千里走單騎滿城盡帶黃金甲等。,紅高粱紅色1MPG紅高粱野合MPG紅高粱顛轎MPG紅高粱成人儀式MPG敬酒神1MPG敬酒神2MPG,紅高粱,菊豆,大紅燈籠高高掛,秋菊打官司,活著,搖啊搖，搖到外婆橋,我的父親母親,一個(gè)都不能少,英雄,十面埋伏,陳凱歌的代表作品黃土地、大閱兵、孩子王、邊走邊唱、風(fēng)月、霸王別姬、荊軻刺秦王、和你在一起、溫柔殺手、無極等。,黃土地,孩子王,大閱兵,風(fēng)月,和你在一起,荊軻刺秦王,霸王別姬,,影片分析一、主題1、暴力霸王別姬暴力1MPG霸王別姬暴力2MPG霸王別姬關(guān)師傅MPG2、迷戀3、背叛霸王別姬背叛MPG二、結(jié)構(gòu)套層結(jié)構(gòu)三視聽語言分析1聲音霸王別姬聲畫對位1MPG霸王別姬聲畫分離1MPG2色彩霸王別姬紅色MPG霸王別姬藍(lán)色MPG,,,,,黃建新的代表作品黑炮事件錯(cuò)位輪回埋伏站直了，別趴下背靠背，臉對臉紅燈停，綠燈行誰說我不在乎說出你的秘密求求你，表揚(yáng)我等。,馮小剛的代表作品甲方乙方不見不散沒完沒了一聲嘆息大腕手機(jī)天下無賊夜宴集結(jié)號等。,手機(jī)手機(jī)MPG,馮小寧的代表作品戰(zhàn)爭子午線紅河谷黃河絕戀紫日嘎達(dá)梅林,李少紅的代表作品四十不惑、血色清晨、紅粉、戀愛中的寶貝大明宮詞、橘子紅了,第六代導(dǎo)演章明巫山云雨秘語十七小時(shí)結(jié)果路學(xué)長長大成人卡拉是條狗兩個(gè)人的房間張揚(yáng)愛情麻辣燙洗澡昨天開往春天的地鐵向日葵張?jiān)本╇s種東宮西宮過年回家綠茶婁燁周末情人蘇州河紫蝴蝶王小帥扁擔(dān)姑娘十七歲的單車青紅左右賈樟柯站臺小武任逍遙世界三峽好人霍建起暖那山那人那狗情人結(jié)王全安月蝕圖雅的婚事姜文陽光燦爛的日子鬼子來了太陽照常升起,新生代導(dǎo)演陸川尋槍可可西里南京南京馬儷文世界上最疼我的那個(gè)人去了我們倆我叫劉躍進(jìn)寧浩綠草地瘋狂的石頭顧長衛(wèi)孔雀立春尹力云水謠、張思德、我的九月杏花三月天戚建天狗徐靜蕾我和爸爸一個(gè)陌生女人的來信夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),

簡介：形考任務(wù)一一填空題（每小題5分，共25分）１原始社會經(jīng)歷了和兩個(gè)階段。原始群氏族公社２原始社會部落首領(lǐng)通過“”產(chǎn)生。禪讓３夏朝的第一個(gè)帝王是。啟４左傳襄公四年記載“芒芒禹跡，畫為，經(jīng)啟。”九州九道５法的起源經(jīng)歷了從到、再到的演變與發(fā)展過程。習(xí)慣習(xí)慣法成文法二單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）1將“法”改為“律”，是在（C）Ａ夏朝Ｂ西周Ｃ戰(zhàn)國時(shí)期的秦Ｄ漢２夏朝有五種刑罰，共（D）條。Ａ五百Ｂ一千Ｃ二千Ｄ三千３“威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的（B）Ａ習(xí)慣Ｂ戰(zhàn)爭運(yùn)動員令Ｃ祭祀Ｄ禮儀４“昏、墨、賊，殺”中的刑名是（D）Ａ昏Ｂ墨Ｃ賊Ｄ殺５夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋“殺人不忌為（C）”。Ａ昏Ｂ墨Ｃ賊Ｄ殺三多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１古代法字有多種含義，其中包括（BC）Ａ刑Ｂ公正、不偏不倚Ｃ限制、強(qiáng)制Ｄ律２夏朝的監(jiān)獄叫（ABC）Ａ圜土Ｂ夏臺Ｃ均臺Ｄ囹圄３“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（ABC）Ａ昏Ｂ墨Ｃ賊Ｄ殺４據(jù)東漢鄭玄述，夏刑除墨外，還有（ABCD）Ａ大辟Ｂ臏Ｃ宮Ｄ劓５夏朝的法律規(guī)范包括（AB）Ａ禹刑Ｂ甘誓Ｃ湯刑Ｄ湯誥四簡答題（每小題125分，共25分）１、禹刑禹刑是夏朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先，以禹命名的夏朝法律的總稱。２、甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘“發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。承制。形考任務(wù)三一填空題（每小題5分，共25分）１西周的“九刑”即在五刑的基礎(chǔ)上加上、、、四刑。鞭撲贖流２西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和。義刑義殺明德慎罰３西周初期，土地歸屬王怡人所有，諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“”田里不鬻４西周的買賣契約稱作，關(guān)于借貸方面的契約叫做。質(zhì)劑傅別５西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做。媒氏二單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１呂刑的作者是（D）Ａ李悝Ｂ商鞅Ｃ鄧析Ｄ呂候２西周奴隸制社會的根本法，即成文刑書是（A）Ａ九刑Ｂ湯誥Ｃ湯刑Ｄ周禮３西周的判例叫（C）Ａ決事比Ｂ廷行事Ｃ成Ｄ刑統(tǒng)４西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容即（D）Ａ誥Ｂ禮Ｃ遺訓(xùn)Ｄ殷彝５西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為法定的典章制度的那個(gè)人是（C）Ａ周文王Ｂ周武王Ｃ周公Ｄ周康王三多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１以下關(guān)于西周的禮與刑的說法正確的是（ACD）Ａ禮盒刑共同構(gòu)成西周的法Ｂ西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位Ｃ西周的禮不能脫離刑而發(fā)揮職能作用Ｄ西周的法要通過禮盒刑的相互作用完成階級統(tǒng)治２西周的主要立法有（CD）Ａ工律Ｂ誓命Ｃ呂刑Ｄ九刑３以下屬于西周的法律形式的有（ABCD）Ａ誓Ｂ禮Ｃ遺訓(xùn)Ｄ殷彝４以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（AB）Ａ耄悼之年有罪不加刑Ｂ區(qū)分眚、非眚、非終、惟終Ｃ關(guān)于責(zé)任年齡Ｄ自首減刑

簡介：中國旅游業(yè)發(fā)展史,一、中國古代旅游發(fā)展史二舊中國的旅游業(yè)三新中國改革開放前的旅游業(yè)四改革開放后的旅游業(yè),中國古代旅游發(fā)展史,遠(yuǎn)古、夏商周和春秋戰(zhàn)國三個(gè)階段。（開端）旅游形式山林生存之旅、辟地探險(xiǎn)之旅；夏商周帝王巡游；諸子百家游學(xué)、游說之旅旅游主體由帝王諸侯變?yōu)榕`主和貴族，至春秋戰(zhàn)國再變?yōu)樘熳?、諸侯和士階層；旅游客體主要局限于自然景觀；在旅游媒介方面，修建了“周道”等陸路，交通工具包括車、桴和舟；周代始建的旅館分為兩類，一類是國家開辦的賓館和驛站，另一類是私人開辦的傳舍和客舍。,秦漢和魏晉南北朝兩個(gè)階段（發(fā)展階段）旅游形式秦皇漢武封禪巡游之旅，諸如司馬遷和張騫恢弘的壯行之旅，宦游之旅。玄游、仙游釋游。旅游主體士族形成并開始活躍在旅游舞臺上，此外還有僧人和道士。旅游客體方面出現(xiàn)了大量的人文旅游景觀，如園林建筑和佛教道教名山勝地的開發(fā)；旅游觀念方面，注重人與自然的情感交流，產(chǎn)生了注重審美個(gè)體精神愉悅的“暢神說”的旅游觀。,隋唐時(shí)期（興盛階段）（旅游活動的多樣性）旅游形式“特色旅游家”隋煬帝開創(chuàng)龍舟巡游之先例，封建帝王的封禪之旅、文人士子的邊塞漫游之旅以及僧侶的布道求法之旅隆盛；旅游主體隋唐帝王、世俗地主階級知識分子及僧侶旅游活躍。在旅游客體上，形成了以長安、洛陽、江都和驪山等地為中心，遍及華夏大地的龐大宮苑園林體系、隋唐帝王陵墓以及佛教旅游景觀；旅游媒體上，全國陸路水路交通通暢、政府創(chuàng)辦驛館及民間旅社，求法弘法的釋游活動蓬勃開展，其中最著名的有玄奘、義凈的西游求法和鑒真的東渡弘法。,宋元時(shí)期（新變時(shí)期）旅游形式，兩宋旅游具有憂國主理一是心懷社稷的文人士大夫憂國之旅；二是悟理求知的格致之旅，比如熱衷于體悟理趣的蘇軾及朱熹和孜孜于追求知識的沈括等代表人物。元蒙統(tǒng)治時(shí)期，西征之旅、西行東漸的宗教之旅、跨國觀光之旅和士人文化之旅開始盛行。在旅游主體方面，知識分子主導(dǎo)地位；國際宗教旅行家活躍，產(chǎn)生了周游列國的航海之旅。在旅游媒體上，造船技術(shù)和航海技術(shù)取得突破，海上絲綢之路由泉州伸向世界各地，形成了四通八達(dá)、縱橫中外的驛站系統(tǒng)。,清前期（穴結(jié)時(shí)期）旅游形式宣教通好的西行之旅盛行，體現(xiàn)在鄭和七下西洋的海上之旅，以及傅安和陳誠等出使西域的陸上之旅。李時(shí)珍、潘季馴、徐光啟和徐弘祖等的科學(xué)考察之旅。巡游天下的帝王之旅，懷國寄志的遺民之旅，文士之旅，以及放逐邊疆的“流人”之旅。旅游客體人文旅游景觀，包括長城、宮苑園林、帝王陵墓、宗教建筑等。旅游媒體形成了比較完善的驛路系統(tǒng)，道路布局更加合理有效。,近代時(shí)期（轉(zhuǎn)型時(shí)期）。旅游形式師夷求強(qiáng)的出境之旅、壯游憂國的境內(nèi)之旅和西學(xué)滲透的入境之旅（文人士子的修學(xué)博聞之旅、政府官員的出使考察之旅和愛國志士的政治流亡之旅）。旅游主體文人士子、政府官員、政治家、駐外使節(jié)、商人、傳教士、探險(xiǎn)家等。旅游客體西方殖民者將公園引入中國，中外私人花園的建造亦頗具規(guī)模；眾多聞名遐邇的歷史遺跡誕生于此時(shí)期，如蘇州的太平天國忠王府、武昌的起義軍政府舊址以及南京的中山陵等。旅游媒體公路、鐵路的建設(shè)，航線的開辟，新式旅館、中西式飯店等新旅游設(shè)施開始發(fā)生突破性的變化。,一舊中國的旅游業(yè),背景（內(nèi)憂外患的國情）由于需求規(guī)模的限制，旅游業(yè)在中國出現(xiàn)得比較晚。帝國主義列強(qiáng)出于侵略和擴(kuò)張的目的，在中國修筑鐵路，強(qiáng)制通商口岸。隨著現(xiàn)代化交通設(shè)施的建立和發(fā)展，以及國內(nèi)和國際交往的日益頻繁，便產(chǎn)生了中國近代旅游業(yè)。,舊中國的旅游業(yè)首先出現(xiàn)在20世紀(jì)初的上海上海交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，同時(shí)也是與外部世界聯(lián)系和交往最多的城市,民族銀行家陳光甫先生率先在上海創(chuàng)辦中國首個(gè)旅行社陳光甫簡介中國銀行家。原名輝祖，后易名輝德，字光甫，以字行世。江蘇鎮(zhèn)江人。1909年畢業(yè)于美國賓夕法尼亞大學(xué)。1911年辛亥革命后，任江蘇省銀行監(jiān)督。1914年轉(zhuǎn)任中國銀行顧問。翌年6月創(chuàng)辦上海商業(yè)儲蓄銀行。1927年任國民政府財(cái)政委員會主任委員，負(fù)責(zé)為蔣介石籌募軍餉。同年創(chuàng)辦中國旅行社。1928年出任江蘇省政府委員、中央銀行理事、中國銀行常務(wù)董事和交通銀行董事等職。1931年與英商太古洋行合資開設(shè)寶豐保險(xiǎn)公司。1936年3月，任國民黨政府財(cái)政部高等顧問。1937年，任大本營貿(mào)易委員會中將銜主任委員?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，歷任國民參政會參政員，國立復(fù)興貿(mào)易公司董事長，中、美、英平準(zhǔn)基金委員會主席。1947年任國民政府委員，并主管中央銀行外匯平衡基金委員會。1948年當(dāng)選立法委員。1950年陳光甫將上海商業(yè)儲蓄銀行香港分行易名為上海商業(yè)銀行，在香港注冊。1954年定居臺灣。1965年上海商業(yè)儲蓄銀行在臺北復(fù)業(yè)，任董事長。1976年卒于臺北。,1923年春，首次組織國內(nèi)觀光團(tuán)赴杭州旅行后又組織了秋季赴浙江海寧的觀潮旅行。1923年8月15日，我國第一家民族旅行社上海商業(yè)儲蓄銀行旅行部正式成立。1924年出版旅行雜志，專門宣傳中國的風(fēng)景名勝和自然風(fēng)光。1927年初，旅行部與銀行分立，改組為中國旅行社，成為獨(dú)立的旅行商業(yè)機(jī)構(gòu)。其經(jīng)營范圍從1923年旅行部設(shè)立之初的代售國內(nèi)外火車、輪船客票及旅行咨詢，逐步擴(kuò)大到車站、碼頭接送和轉(zhuǎn)送、行李提取和代運(yùn)、發(fā)行旅行支票、為國人辦理出國及留學(xué)事宜，以及觀光游覽等業(yè)務(wù)1947年在倫敦舉辦的首屆世界旅游博覽會上，中國旅行團(tuán)以巨幅“中國名勝圖”（圖片）參展。,這一時(shí)期中國的旅游業(yè)是由境內(nèi)旅游轉(zhuǎn)向境外旅游的。旅游客源地和旅游目的地比較局限，旅游主體不廣泛，雖然有旅店建起但是規(guī)模小，高檔次的住宿設(shè)施少?？傊?，迫于當(dāng)時(shí)中國內(nèi)憂外患的國情，中國的旅游業(yè)未能全面發(fā)展。,二新中國改革開放前的旅游業(yè),背景（政治的需要）建國后，生產(chǎn)力水平低，人們對旅游的需求不高，缺乏發(fā)展的市場條件。建國初期政治環(huán)境的需要（新生的中國需要同其他國家搞好關(guān)系，以美國為首的西方陣營對中國實(shí)行封鎖政策）這一時(shí)期是中國旅游業(yè)性質(zhì)扭曲的時(shí)期,新中國的首家旅行社華僑服務(wù)社,1949年11月，在福建省廈門市誕生我國第一家國營旅行社華僑服務(wù)社。專門負(fù)責(zé)接待海外僑胞歸國探親和觀光旅游。,1952年，“亞洲及太平洋區(qū)域和平會議”在我國召開。由于接待工作需要，經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，中國國際旅行社總社于1954年4月15日成立。接待外國自費(fèi)旅游者。1957年，華僑旅行社（后改為中國旅行社）成立，負(fù)責(zé)接待海外華僑。,20世紀(jì)50年代后期，自費(fèi)來華增多，最初是原蘇聯(lián)和東歐各社會主義國家的客人。后來，由于中蘇關(guān)系惡化，這類客人減少，與此同時(shí)，西方國家來華訪問者增多。60年代中期，歐美成為我國旅游業(yè)的主要客源市場。周恩來總理出訪亞非14國之后，第三世界國家訪問者增多。,1964年，中國旅行和游覽事業(yè)局作為國務(wù)院的直屬機(jī)構(gòu)成立。主要職能1負(fù)責(zé)管理外國自費(fèi)來華旅游者的接待工作。（2）領(lǐng)導(dǎo)國內(nèi)各地國際旅行社及其直屬機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)，組織我國公民出國旅行。（3）負(fù)責(zé)有關(guān)旅游事務(wù)的對外聯(lián)絡(luò)工作和宣傳工作。,,60年代中期，我國旅游業(yè)因?yàn)檎卧虻氲凸取?971年，周恩來召開全國旅游工作會議，提出“宣傳自己，了解別人”的方針，此會議后，中國旅游業(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。1973年中國華僑旅行總社恢復(fù)成立，1974年更名為中國旅行社總社。,新中國改革開放前旅游業(yè)特點(diǎn)歸納,背景環(huán)境（政治）建國之后，鞏固社會主義政權(quán)為第一要?jiǎng)?wù)，對外封閉鎖國；（經(jīng)濟(jì)）實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)短缺?；救蝿?wù)服務(wù)于外交工作的需要，“宣傳自己，了解別人”。發(fā)展類型有選擇的入境旅游。企業(yè)經(jīng)營不計(jì)成本，國家補(bǔ)貼。產(chǎn)業(yè)規(guī)模產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完整，且總體規(guī)模很小。政府干預(yù)方式通過國營企業(yè)直接介入。,改革開放之后的旅游業(yè)發(fā)展,一、以入境旅游為主的發(fā)展階段（197880年代中期）改革開放政策推出后，由于我國的經(jīng)濟(jì)狀況制約了國人對旅游的需求，國內(nèi)旅游需求市場尚未形成規(guī)模。我國實(shí)行“不提倡，不鼓勵(lì)，不反對”的政策。這一階段，我國尚未將旅游業(yè)的性質(zhì)明確定義為經(jīng)濟(jì)性產(chǎn)業(yè)，入境旅游者的接待工作仍帶有某種程度的政治色彩。,,二、入境旅游和國內(nèi)旅游并行發(fā)展階段（80年代中期1997年）1、20世紀(jì)80年代中期，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和國民生活水平的提高，國內(nèi)旅游市場迅速發(fā)展。2、國家對待國內(nèi)旅游的政策是“因地制宜，正確引導(dǎo)，穩(wěn)步發(fā)展”進(jìn)入90年代后，轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺e極發(fā)展”。3、對旅行社行業(yè)結(jié)構(gòu)做出調(diào)整，產(chǎn)生了專門經(jīng)營國內(nèi)旅游業(yè)務(wù)的第三類旅行社。4、1991年，我國明確將旅游業(yè)的性質(zhì)界定為產(chǎn)業(yè)，并將旅游業(yè)列為需要加快發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)中的重點(diǎn)。,,1978年10月1979年7月，鄧小平五次發(fā)表講話，要求盡快發(fā)展旅游業(yè)1980年，成立中國青年旅行社。1983年，加入世界旅游組織。1984年，國務(wù)院批準(zhǔn)開放內(nèi)地居民赴港澳臺地區(qū)探親旅游。1990年，批準(zhǔn)赴新馬泰三國出國探親。1992年，旅游業(yè)確定為第三產(chǎn)業(yè)。1995年5月1日起，實(shí)行周五工作制。,,、三、入境旅游、國內(nèi)旅游、和處境旅游全面發(fā)展階段（1997年至今）國家旅游局和公安部聯(lián)合頒布中國公民自費(fèi)出國旅游管理暫行辦法，并宣布自1997年7月1日起開始正式實(shí)施。標(biāo)志著我國政府正式允許旅行社行業(yè)開展出境旅游業(yè)務(wù)，同時(shí)也標(biāo)志著中國出境旅游市場的形成。,簡要?dú)w納改革開放后中國旅游業(yè)的發(fā)展背景環(huán)境工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，急需外匯；對內(nèi)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，對外實(shí)行改革開放；國民生活質(zhì)量不斷提高基本任務(wù)拓寬外匯創(chuàng)收渠道；90年代后期轉(zhuǎn)為發(fā)展創(chuàng)匯、拉動內(nèi)需、提升國民素質(zhì)。發(fā)展類型從“大力發(fā)展入境旅游、適度發(fā)展出境旅游、積極發(fā)展國內(nèi)旅游”調(diào)整為“大力發(fā)展入境旅游、規(guī)范發(fā)展出境旅游、全面提升國內(nèi)旅游”。企業(yè)經(jīng)營強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益；建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度；遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。產(chǎn)業(yè)規(guī)模迅速發(fā)展，持續(xù)擴(kuò)大，成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。政府干預(yù)方式通過制定和頒布政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)等方式實(shí)行“政府主導(dǎo)”。,2010年以來，我國旅行社業(yè)面臨的市場環(huán)境有兩個(gè)突出變化一是由散客化帶來的消費(fèi)模式的變化；二是以移動互聯(lián)、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)為代表的信息技術(shù)的發(fā)展帶來的旅行社商業(yè)模式的變化。整個(gè)行業(yè)呈現(xiàn)出逐步向旅行服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變的趨勢，具體表現(xiàn)為1服務(wù)對象由“旅游者”向“旅行者”擴(kuò)展，其服務(wù)的人群已經(jīng)從以旅游為目的的旅游者擴(kuò)大到出于任何動機(jī)出游的旅行者；2經(jīng)營主體的范圍擴(kuò)大和多元化，旅行社業(yè)務(wù)的經(jīng)營主體除傳統(tǒng)業(yè)態(tài)旅行社外，還包括各類在線旅游企業(yè)、俱樂部、留學(xué)機(jī)構(gòu)等；3業(yè)務(wù)范圍從純粹的旅游業(yè)務(wù)延伸至異地化生活服務(wù)。面對這一發(fā)展趨勢，傳統(tǒng)業(yè)態(tài)旅行社如何走出一條“傳統(tǒng)優(yōu)勢現(xiàn)代技術(shù)品質(zhì)建設(shè)”的創(chuàng)新發(fā)展之路，是一個(gè)值得深思的問題。,2024/4/3,26,1992－2016年中國主題旅游,,1992年“友好觀光游”，宣傳口號為“游中國、交朋友”1993年“山水風(fēng)光游”，宣傳口號為“錦繡河山遍中華，名山圣水任君游”1994年“文物古跡游”，宣傳口號為“五千年的風(fēng)采，伴你中國之旅”；“游東方文物的圣殿中國”1995年“民族風(fēng)情游”，宣傳口號為“中國56個(gè)民族的家”；“眾多的民族，各異的風(fēng)情1996年“休閑度假游”，宣傳口號為“96中國嶄新的度假天地”,1996年“休閑度假游”，宣傳口號為“96中國嶄新的度假天地”1997年“中國旅游年”，宣傳口號為“12億人喜迎97旅游年”；“游中國全新的感覺”1998年“華廈城鄉(xiāng)游”，宣傳口號為“現(xiàn)代城鄉(xiāng)，多彩生活”1999年“生態(tài)環(huán)境游”，宣傳口號為“返璞歸真，怡然自得”2000年“神州世紀(jì)游”，宣傳口號為“文明古國，世紀(jì)風(fēng)采”,1992－2016年中國主題旅游,2001年“體育健身游”，宣傳口號為中國新世紀(jì)、新感受”和“跨入嶄新世紀(jì)，暢游神州大地”等2002年“民間藝術(shù)游”，宣傳口號為“民間藝術(shù)，華夏瑰寶”；“體驗(yàn)民間藝術(shù)，豐富旅游生活”等2003年“烹飪王國游”，宣傳口號為“游歷中華勝境，品嘗天堂美食”等2004年“百姓生活游”，宣傳口號為“游覽名山大川、名勝古跡，體驗(yàn)百姓生活、民風(fēng)民俗”等,1992－2016年中國主題旅游,2005年“紅色旅游年”，宣傳口號為紅色旅游”2006年“2006中國鄉(xiāng)村游”、宣傳口號為“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”。2007年“和諧城鄉(xiāng)游”，宣傳口號為“魅力鄉(xiāng)村、活力城市、和諧中國”。2008年“2008中國奧運(yùn)旅游年”，宣傳口號為“北京奧運(yùn)、相約中國”。,1992－2016年中國主題旅游,2009年“中國生態(tài)旅游年”，宣傳口號為“走進(jìn)綠色旅游、感受生態(tài)文明”。2010年“中國世博旅游年”，宣傳口號為“相約世博，精彩中國”。2011年“2011中華文化游”，旅游宣傳口號“游中華，品文化”“中華文化，魅力之旅”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)批準(zhǔn)，自2011年起，徐霞客游記開篇日5月19日被正式斷定為“中國旅游日”,1992－2016年中國主題旅游,2012年中國國家旅游局將2012旅游主題年確定為“中國歡樂健康游”。2012年519中國旅游日宣傳口號“愛旅游，愛生活”；活動主題“健康生活，歡樂旅游”2013年的全國旅游宣傳主題為“2013中國海洋旅游年”，宣傳口號為“美麗中國，海洋之旅”、“體驗(yàn)海洋、游覽中國”、“海洋旅游，精彩無限”。,1992－2016年中國主題旅游,我國海洋旅游開發(fā)已形成了“四帶一區(qū)”的格局，即渤海灣旅游帶、長江三角洲旅游帶、珠江三角洲旅游帶、海峽西岸旅游帶和海南旅游區(qū)，基本形成了以濱海觀光為主，康體療養(yǎng)、休閑度假為輔，兼及新型產(chǎn)品和高端產(chǎn)品的產(chǎn)品體系，海洋旅游正從濱海觀光向?yàn)I海度假轉(zhuǎn)變，從近海休閑向遠(yuǎn)洋度假轉(zhuǎn)變，海洋旅游裝備制造業(yè)迅速崛起，航運(yùn)產(chǎn)業(yè)集群和旅游產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)一步融合發(fā)展。,1992－2016年中國主題旅游,2014年國內(nèi)、境外市場旅游宣傳主題和口號，1國內(nèi)市場宣傳主題“美麗中國之旅2014智慧旅游年”宣傳口號“美麗中國，智慧旅游”；“智慧旅游，讓生活更精彩”；“新科技，旅游新體驗(yàn)”2境外市場宣傳主題“BEAUTIFULCHINA，2014YEAROFSMARTTRAVEL”（譯文美麗中國2014智慧旅游年）宣傳口號“BEAUTIFULCHINA,EASIERTOVISIT”（譯文暢游美麗中國）,1992－2016年中國主題旅游,2015年“美麗中國2015絲綢之路旅游年”宣傳口號“游絲綢之路，品美麗中國”“新絲路，新旅游，新體驗(yàn)”2016年繼續(xù)以“絲綢之路旅游年”為年度旅游宣傳主題，中文宣傳口號為“漫漫絲綢路，悠悠中國行”；“游絲綢之路，品美麗中國”；“神奇絲綢路，美麗中國夢”，英文宣傳口號為“EXPLOREBEAUTIFULCHINAALONGTHESILKROAD”。2017年，旅游讓生活更幸?！?。,1992－2017年中國主題旅游,

簡介：中國古代史,（備注本動畫地圖適用于POWERPOINT2003以上版本；下劃線文字、箭頭為按鈕）,電業(yè)中學(xué)張永新,周口店中學(xué)陳小云,動畫地圖集,目錄,中國古代史動畫地圖集,1我國境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖,2商朝形勢,3周武王伐紂,4周初形勢,5春秋五霸,6齊桓公稱霸,7城濮之戰(zhàn),8吳越爭霸,9戰(zhàn)國七雄與戰(zhàn)國時(shí)期的變法,10圍魏救趙,11長平之戰(zhàn),12都江堰水利工程平面示意圖,13秦滅六國,14秦朝疆域,15秦末農(nóng)民起義,16張騫通西域,,,17西漢與匈奴的戰(zhàn)爭,18東漢反擊匈奴,19佛教的傳入與道教的興起,20官渡之戰(zhàn),21赤壁之戰(zhàn),22東晉前秦形勢,23淝水之戰(zhàn),24隋朝的建立與統(tǒng)一,25隋朝大運(yùn)河,26唐朝的建立,27安史之亂,28文成公主入吐蕃,29唐朝的中外交往,30鑒真東渡,31玄奘西游,32宋遼交戰(zhàn)形勢,33金滅遼、北宋,34蒙古的興起和元朝的建立,35明朝的建立,36靖難之役,37滿洲的興起和清朝的建立,38鄭和下西洋,39戚繼光抗倭,40鄭成功收復(fù)臺灣,42平定準(zhǔn)噶爾部貴族的叛亂,41雅克薩反擊戰(zhàn),43平定大小和卓叛亂,44清朝疆域,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,南海諸島,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,南,海,,黃,河,遼,河,江,長,珠,江,,,原始人類遺址,北京,西安,,,,,,我國境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,河,北,北京市,遼,寧,山,西,西,陜,河,南,南,湖,湖,北,西,江,江,蘇,安,徽,東,山,渤,海,黃,海,東,海,黃,河,江,長,河,水,渭,水,水,淮,水,江,,周,商,鄭州,滎陽,定陶,曲阜,內(nèi)黃,邢臺,安陽西北,岐山,,朝歌,淇縣,牧野,,商朝勢力所及區(qū)域,都城及遷都順序,,今省界,注亳，今河南鄭州，另有河南商丘,北等說；邢，今河北邢臺，另有,河南溫縣東等說。,伊尹像,成湯像,（約公元前1600年）,（殷或殷商）,（公元前1046年）,,,,,,商朝形勢,,,,,,,,,,,,,,,,岐山,豐,周,盟津,朝歌,殷,牧野,,,,,河,水,漢,水,水,渭,,,,,,周武王進(jìn)兵方向,各部落會兵方向,羌,濮,周文王像,姜尚像,公元前1046年,,,,,,,周武王伐紂,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,河,北,遼,寧,山,西,東,山,渤,海,黃,海,東,海,西,陜,河,南,安,徽,江,蘇,湖,北,南,湖,西,江,浙,江,四,川,黃,河,河,水,江,長,水,江,水,淮,渭,水,漢,水,,,,,周,鎬京,西安西南,洛邑,濟(jì),水,翼城西,商丘南,三星堆,淄博東北,北京,淇縣,洛陽,蘇州,犬,戎,,周朝勢力所及區(qū)域,周初分封的主要諸侯國,晉,主要諸侯國都城,,其他諸侯國,,今省界,前1046年,晉,衛(wèi),魯,宋,吳,齊,燕,,,,,,周初形勢,,,,,,,,,,,,,,,,,,,秦,晉,衛(wèi),燕,齊,魯,宋,楚,吳,越,周,河,渭,濟(jì),淮,漢,江,水,水,水,水,水,水,,周王城,各諸侯國都城,春秋五霸,齊桓公,晉文公,楚莊王,春秋五霸另一說,,,,,,春秋五霸,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,秦,晉,衛(wèi),燕,齊,魯,宋,楚,吳,越,,周,葵丘,,,,,河,渭,濟(jì),淮,漢,江,水,水,水,水,水,水,,周王城,各諸侯國都城,齊國擴(kuò)張路線,山戎,狄人,,,楚國擴(kuò)張路線,,,,,,,,,,齊桓公稱霸,,,,,,,,,,,,,,,,,河,水,水,水,淮,濮,濟(jì),大,野,澤,商丘,陶丘,城濮,商丘南,鄂城西南,定陶,,,齊軍進(jìn)軍路線,,晉軍誘敵路線,楚軍潰敗路線,,,楚丘,晉,衛(wèi),曹,宋,,,,水,,,,,,,城濮之戰(zhàn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,秦,晉,衛(wèi),燕,齊,魯,宋,楚,吳,越,周,,,,,,,河,渭,濟(jì),淮,漢,江,水,水,水,水,水,水,,周王成,各諸侯國都城,,,吳軍進(jìn)兵路線,越軍進(jìn)兵路線,,,,,,,,,,吳王夫差,越王勾踐,吳越爭霸,,孫武,,,,,秦,楚,魯,越,,,衛(wèi),韓,趙,魏,周,中山,洛邑,晉,,,,,燕,齊,宋,河,水,渭,水,漢,水,淮,水,江,水,,,,,東周都城,諸侯國國都,諸侯國疆域,秦,楚,韓,趙,魏,燕,齊,樂毅改革,胡服騎射改革,鄒忌改革,李悝變法,商鞅變法,申不害變法,吳起變法,,,,,,戰(zhàn)國七雄與戰(zhàn)國時(shí)期的變法,,,,,,,趙,齊,衛(wèi),魏,宋,邯鄲,大梁,桂陵,河,水,,,,,,,,,齊軍進(jìn)攻路線,魏軍進(jìn)攻路線,魏軍撤退路線,,,馬陵,,,,,,圍魏救趙,,,,,,,,,,,,,,,,,,秦,趙,邯鄲,長平,周,（公元前260年）,,,,趙軍進(jìn)攻路線,秦軍進(jìn)攻路線,廉頗率軍堅(jiān)壁固守,40多萬趙軍降秦,河,水,水,水,汾,洛,,,,,,長平之戰(zhàn),,,,,,,,都江魚嘴,飛沙堰,寶瓶口,離堆,江,岷,,,,,,,,分水堰,,都江堰水利工程示意圖,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,壽春,臨淄,邯鄲,大梁,鄭,薊,勃,海,海,東,河,水,水,汾,咸陽,,,,,,秦滅六國,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,匈奴,東胡,羌,南越,東越,渤,海,河套,,,,,,,遼東郡,隴西郡,桂林郡,南海郡,象郡,咸陽,河,河,水,黃,水,水,水,水,湘,江,淮,離,臨洮,秦,蒙恬,,,,秦朝都城,,秦收復(fù)河套地區(qū)及統(tǒng)一越族路線,秦朝疆域,,秦始皇嬴政像,,,,,,秦朝疆域,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,渤,海,黃,海,水,淮,水,江,江,長,黃,河,河,水,濟(jì),水,漳,水,漁陽,,密云西南,巨鹿,,平鄉(xiāng)西南,,,戲,咸陽,咸陽東北,滎陽,淮陽,,大澤鄉(xiāng),宿州東南,武關(guān),丹鳳東南,靈寶北,陳勝吳廣起義地點(diǎn),,陳勝吳廣進(jìn)軍路線,,張楚,陳勝吳廣建立的政權(quán)及地點(diǎn),,陳勝吳廣活動地區(qū),,響應(yīng)起義的地區(qū),重要戰(zhàn)役,,,陳,,南陽,,,,,函谷關(guān),,前207年,前206年,,,,,,秦末農(nóng)民起義,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,蔥嶺,南,山,昆,侖,山,山,山,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,前138年,前126年,匈,奴,前119年,漢,西,長安,隴西,敦煌,陽關(guān),樓蘭,鄯善,若羌,臨洮,西安西北,于闐,和田南,莎車,疏勒,喀什,龜茲,羅布泊西,北,天,大宛,塔什干東南,玉門關(guān),藍(lán)氏城,巴爾赫,番兜城,達(dá)姆甘,海,里,河,水,水,江,烏,孫,康,居,安,息,,,,張騫第一次通西域往返路線,張騫第二次通西域往返路線,河,西,走,廊,咸海,,,,,,張騫通西域,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,匈,奴,西,漢,長安,西安西北,慶陽西北,北地郡,隴西郡,臨洮,,張掖郡,武威郡,酒泉郡,敦煌郡,朔方郡,杭錦旗北,河套,趙信城,燕,然,山,山,愛,杭,居,延,澤,,祁連山,河,西,走,廊,,白登山,平城,大同東北,漠,大,單于庭,瀚,海,呼倫湖,貝爾湖,遼,水,勃,海,黃,海,河,水,河,黃,,匈奴南下進(jìn)攻方向,,漢軍第一次出擊匈奴方向,,漢軍第二次出擊匈奴方向,,漢軍第三次出擊匈奴方向,,西漢戰(zhàn)勝匈奴后的疆界,,西漢設(shè)置的河西四郡,西漢騎兵俑,匈奴騎兵,,,,,,西漢與匈奴的戰(zhàn)爭,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,酒泉郡,燕,杭,然,愛,山,山,北,匈,奴,南,匈,奴,東,漢,鮮,卑,五原郡,稽落山,洛陽,洛陽東,鄯善,若羌,烏,孫,山,天,浦類海,河,河,黃,水,漢代騎兵俑,匈奴騎兵,,,東漢反擊北匈奴路線,北匈奴西遷路線,,,,,,東漢反擊匈奴,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,長安,河西走廊,敦煌,鄯善,陽關(guān),玉門關(guān),于闐,疏勒,大宛,蔥嶺,塞琉西亞,西,漢,大月氏,安,息,秦,大,匈,奴,烏,孫,,,絲綢之路,西安西北,和田南,若羌,巴格達(dá),（古羅馬）,海,里,海,黑,,咸海,（波斯灣）,喀什,敦煌西,,,,,,絲綢之路,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,佛教的傳入路線,道教的傳播地區(qū),大,月,氏,天,竺,（身毒）,東,漢,,,,,,,疏勒,喀什,莎車,于闐,和田南,鄯善,若羌,龜茲,庫車,蔥嶺,西,域,敦煌,敦煌西,長安,漢中,蜀郡,成都,,青城山,洛陽東,洛陽,,河,水,河,黃,長,江,江,水,佛祖釋迦摩尼像,道教太上老君像,,,,,,佛教的傳入與道教的興起,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,水,河,水,濮,水,濟(jì),水,鴻,溝,白馬,黎陽,（浚縣東）,（滑縣東南）,白馬津,延津,（延津北）,陽武,（原陽東南）,烏巢,（延津東南）,,,官渡,（中牟東北）,袁軍進(jìn)攻路線,曹軍進(jìn)攻路線,曹軍撤退路線,曹軍偷襲路線,袁軍追擊路線,袁軍敗退路線,,,,,,官渡之戰(zhàn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,襄陽,江陵,烏林,夏口,樊口,柴桑,（襄樊）,（荊州）,（洪湖東北）,赤壁,（赤壁西北）,（九江西南）,（鄂州西）,（漢口一帶）,劉備,孫權(quán),,,,,曹軍進(jìn)攻方向和駐屯地,劉軍退卻方向,孫、劉聯(lián)軍駐屯地和進(jìn)攻方向,曹軍敗退方向,主要戰(zhàn)場,孫、劉聯(lián)追擊方向,水,水,漢,江,,,,,,赤壁之戰(zhàn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,建康,,,,,,,,長安,西安,洛陽,彭城,徐州,劇縣,壽光東南,壽陽,壽縣,南京,,,,洛陽東,,,,前秦軍80多萬,東晉軍8萬,河,黃,江,長,淮,水,渤,海,海,東,海,南,前,秦,（351394年,東,晉,（317420年,夷,洲,,,前秦軍進(jìn)攻路線,東晉軍進(jìn)攻路線,,,,,,東晉前秦形勢,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,水,淮,沘,水,芍,陂,水,淝,洛,澗,水,穎,穎口,洛口,383年,,壽陽,壽縣,硤石,鳳臺西南,八公山,,,,,,,,,前秦軍進(jìn)攻路線,前秦軍潰逃路線,東晉軍進(jìn)攻路線,布防線,前,秦,東,晉,,,,,,淝水之戰(zhàn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,建康,南京,長安,西安,長,江,河,黃,渤,海,東,海,海,南,,,,,陳,隋,,,,,,,,,,,,,,,隋滅陳路線,581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝。,587年，隋滅后梁。,589年，隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一。,,,,,,隋朝的建立與統(tǒng)一,,,,,,,,,,,,,,,,,,涿郡,北京,江都,余杭,杭州,長安,洛口倉,廣通渠,揚(yáng)州,洛陽,洛陽,西安西,,,,,,新開鑿的大運(yùn)河河段,,都城,,,,,在天然河道和舊運(yùn)河基礎(chǔ)上修建的大運(yùn)河河段,洛陽,涿郡,余杭,渤,海,東,海,,,,,605年,605年,608年,610年,605年,開始開鑿各段運(yùn)河的年代,,隋朝大運(yùn)河,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,黎陽倉,興洛倉,（洛口倉）,東都,（洛陽）,長安,西安,涿郡,北京,瓦崗,揚(yáng)州,杭州,余杭,江都,,長白山,太原,（晉陽）,,,,,,,,,隋末農(nóng)民起義首先爆發(fā)地區(qū),較大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)地點(diǎn),,,隋煬帝被殺地點(diǎn),李淵起兵地點(diǎn),,李淵率軍攻占長安路線,,隋,唐,江都,渤,海,東,海,河,黃,江,長,,,,,,,唐朝的建立,,,,,,,,,,,渤,海,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,長安,太原,魏州,汴州,睢州,洛陽,幽州,云州,九原,營州,靈武,益州,北京,馬嵬驛,河,黃,江,長,,,常山,,,井陘關(guān),,,,,,,,,,潼關(guān),,,,,,,,安祿山起兵反唐地點(diǎn),安祿山兼任的三節(jié)度使名稱,安史叛軍進(jìn)攻路線,唐、回紇軍反擊路線,唐玄宗入蜀路線,,,,,,安史之亂,,,,,,,,,,,,,,,,,,,長安,,邏些,黃,河,長,江,,日月山,,,,,,,,,,松贊干布像,文成公主像,,,,,唐,吐,蕃,西安,拉薩,海,青,海,柏,,文成公主入吐蕃,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,唐,洛陽,揚(yáng)州,敦煌,曲女城,玉門關(guān),高昌,平城京,蔥嶺,拂,菻,大,食,波斯,天竺,日,本,流求,渤,海,東,海,海,南,日本海,太,平,洋,洋,度,印,阿拉伯海,海,紅,海,黑,海,中,地,海,里,非洲,亞,洲,新,羅,阿拉伯半島,,,,,（東羅馬帝國）,,,,,,,,,,,,,,廣州,,,,,,,,,,,,,,,灣,,斯,波,,長安,,,,,陸路交通線,海路交通線,,,,,,唐朝中外交往,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,長安,西安,,海,東,海,南,南,海,漲海）,漲海）,南,海,洋,平,太,唐,唐,新,羅,本,日,,,,,,,河,黃,江,長,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,（揚(yáng)州）,紹興,九江,吉安,廣州,桂林,廣陵,會稽,潯陽,廬陵,南海,始安,延德,流,求,臺,灣,海,峽,島,群,球,琉,沖繩島,平城京,奈良,九州島,海南島,,,,第五次路線,第六次路線,,,,,,鑒真東渡,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,海,東,河,黃,長,江,唐,吐,蕃,竺,天,斯,波,海,里,咸,海,長安,邏些城,吐火羅,狼揭羅,廣州,洛陽,幽州,拉薩,北京,秦州,涼州,瓜州,敦煌,高昌,龜茲,碎葉,怛羅斯城,迦濕彌羅,颯秣建,喝盤陀,活路城,缽伐多羅,薩他泥濕伐羅,缽羅耶伽,阿點(diǎn)婆翅羅,奔那伐彈那,那爛陀,王舍城,迦摩縷波,建志補(bǔ)羅,跋祿羯占婆,蘇剌侘,印,度,孟加拉灣,阿拉伯海,阿拉伯半島,阿,曼,灣,洋,度,印,,,,去,回,玄奘西游路線,,,,,,唐玄奘西游,,,,契丹的興起,,,,,,,,,幽州,云州,,上京,黃龍府,農(nóng)安,臨潢府,女,真,韋,室,鞨,水,黑,,,,,,,靺,,,,,,,巴林左旗南,,,,,,,,黃,河,河,遼,河,土,河,潢,江,龍,黑,海,渤,海,本,日,契,丹,（遼）,后,晉,海,東,高,麗,,,943年契丹（遼）疆域,幽云十六州地區(qū),陰,山,,,木葉山,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,海,渤,海,東,河,黃,潢,河,河,遼,江,花,松,會寧,金,完顏部,黃龍府,,農(nóng)安,上京,巴林左旗南,遼,臨潢,中京,寧城西南,東京,南京,大定,遼陽,析津,北京,西京,太原,應(yīng)天,東京,開封,商丘南,,,阿城南,,,,,,,,,,大同,,,,,金軍進(jìn)攻路線,遼五京,,,,,阿骨打像,,金滅遼、北宋,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,東,海,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,海,南,河,黃,大,江,江,龍,黑,斡,難,河,鄂,嫩,河,,,大翰耳朵,,中都,,臨安,,中興,銀川,北京,杭州,,溫都爾汗西南,,,,,,,,,,金,部,等,蕃,吐,,南京,,蔡州,,襄陽,長,江,開封,厓山,,,蒙古軍進(jìn)攻金、西遼、,西夏、大理路線,元軍進(jìn)攻南宋路線,,,,,,蒙古的興起和元朝的建立,,成吉思汗像,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,大都,,臨清,濟(jì)南,,汴梁,開封,,,,潁州,阜陽,鳳陽東北,應(yīng)天,南京,杭州,潼關(guān),,蘄水,浠水,大同,,上都,,正藍(lán)旗東,渤,海,海,東,黃,河,大,江,江,長,劉福通,徐壽輝,濠州,,劉福通,元末農(nóng)民起義主要地點(diǎn)及代表人物,,起義軍活動地區(qū),,朱元璋紅巾軍控制地區(qū),明軍北伐路線,,,元順帝北逃路線,,,,,,明朝的建立,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,京師,應(yīng)天,濟(jì)南,北平,真定,河間,德州,館陶,東昌,徐州,靈璧,揚(yáng)州,鄭村壩,白溝河,海,東,海,渤,河,黃,河,沱,滹,河,干,桑,正定,1399年,燕王朱棣起兵,1399年,1400年,1401年,1400年,1402年,,,,,,,,,燕王起兵時(shí)控制的地區(qū),明政府軍主攻方向,靖難軍進(jìn)攻方向,,,,,,靖難之役,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,河,遼,鴨,綠,江,明,朝,鮮,,,,,,,渤,海,,,,,,京師,（北京）,沈陽,（盛京）,赫圖阿拉,薩爾滸,山海關(guān),寧遠(yuǎn),興城,新賓,建州部,,明代遼東邊墻,,,,,,滿洲的興起和清朝的建立,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,明,黃,河,江,大,亞,洲,洲,非,,洋,度,印,東,海,海,南,太,平,洋,榜葛剌,孟加拉,印,度,越,南,占,城,暹羅,泰國,呂,宋,錫蘭,孟加拉灣,灣,斯,波,蘇,門,答,臘,浡,泥,文萊,南,洋,群,島,蘇,祿,伊,朗,阿拉伯半島,南京,占城,撒地港,吉大港,柯枝,古里,忽魯謨斯,霍爾本茲,阿丹,天方,麥加,木骨都束,三寶壟,新村,劉家港,,,,,,,,,滿刺加,馬六甲,,哇,爪,,,,,,,,,,科澤科德,,,,,,,,,,阿拉伯海,斯里蘭卡,摩加迪沙,,,,,亞丁,,,,,,,,,,,,,鄭和的航海路線,,鄭和航海到達(dá)的國家和地區(qū),,華僑的主要聚居區(qū),文萊,,,,,,鄭和下西洋,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,日,本,明,,朝,鮮,京師,（北京）,海,渤,東,海,海,南,廣,東,福,建,浙,山,東,,,登州,徐州,,淮安,南京,,蕪湖,,徽州,,義烏,,金華,,臺州,蓬萊,臨海,,橫嶼,,仙游,,牛田,平海衛(wèi),,廣州,河,黃,江,江,大,大,,江,,戚繼光畫像,俞大猷畫像,,,,,倭寇侵?jǐn)_地區(qū),倭寇侵?jǐn)_路線,戚家軍反擊路線,戚家軍殲滅倭寇,主要地點(diǎn),,,,,,戚繼光抗倭,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,廈門,南安,,,淡水,,雞籠,基隆,,,（熱蘭遮）,安平,（普羅文查）,臺,灣,島,福,建,臺,灣,海,峽,海,南,臺灣城,,,臺南,赤嵌樓,,,,,,,金門,1662年2月收復(fù)臺灣,,,,鄭成功抗清,根據(jù)地,,鄭成功收復(fù),臺灣路線,包圍圈,,,,,,鄭成功收復(fù)臺灣,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,俄,羅,斯,外,興,安,嶺,尼布楚,涅爾琴斯克,雅克薩,廟屯,尼古拉耶夫斯克,島,頁,庫,黑龍江城,愛輝,漠河,布克村,齊齊哈爾,吉林烏拉,寧古塔,寧安,吉林,國,中,（清）,黑,龍,江,江,里,蘇,烏,花,松,烏,第,河,,河,納,古,爾,額,湖,兒,海,柏,西,伯,利,亞,,,,,,,,江,,,,,,,,,,,,,,格爾必齊河,,,,,,,,,河,第,烏,,,,,,,,,,,黑,龍,江,江,里,蘇,烏,尼布楚,阿巴該圖,雅克薩,黑龍江城,（璦琿）,廟屯,,,,,,,,庫,頁,島,,,,,,沙俄侵略中國路線,清軍陸軍進(jìn)軍路線,清軍水軍進(jìn)軍路線,中俄尼布楚條約邊界,,,,,,,,雅克薩反擊戰(zhàn),,河,拿,勒,河,丹,爾,阿,貝加爾湖,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,烏里雅蘇臺,科布多,阿克蘇,葉爾羌,打箭爐,喀什噶爾,巴里坤,和闐,伊犁,阿,天,爾,泰,山,山,黃,河,,,烏蘭布通峰,多倫,,昭莫多,,,,京師,,貝,加,爾,湖,巴,池,什,喀,爾,,,,,,,巴,爾,喀,什,湖,,,,,,,拉薩,喇薩,霍城南,,,漠西蒙古,烏蘭巴托東南,（北京）,噶爾丹東侵路線,康熙帝親征路線,,清軍平叛路線,,,,阿睦爾撒納敗逃路線,準(zhǔn)噶爾策妄阿拉布坦派兵,進(jìn)攻西藏和敗退路線,16901696年,中,國,（清）,漠北蒙古,漠南蒙古,準(zhǔn)噶爾部,寧夏,,俄,斯,羅,喀什,銀川,和田,莎車,,,,,平定準(zhǔn)噶爾部貴族的叛亂,,,,,,,,,,,,,,,伊犁,,,阿克蘇,,,,葉爾羌,喀什噶爾,,和闐,蔥嶺,天山,庫車,烏什,塔,里,木,河,新,疆,維吾爾族,,,,,,,,,,,,,巴達(dá)克山,,平定大小和卓的叛亂,,清軍平叛路線,,叛軍潰逃路線,主要交戰(zhàn)地點(diǎn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,蔥嶺,巴爾喀什湖,巴勒喀什池,西伯利亞,庫頁島,臺灣島,釣魚島,赤尾嶼,東沙,南海,南,海,嶺,,,,,,將軍轄區(qū),辦事大臣轄區(qū),內(nèi)蒙古盟旗,省轄區(qū),,西藏,新疆,烏里雅蘇臺,唐,努,烏,梁,海,科,布,多,黑龍江,吉,林,盛京,古,蒙,內(nèi),直,隸,東,山,江,蘇,浙,江,福,建,廣,東,廣,西,云,南,四,川,貴,州,湖,南,湖,北,江,西,安,徽,河,南,山,西,陜,西,青,海,甘,肅,河,黃,黑,龍,江,長,江,中俄尼布楚條約待議地區(qū),,清,京師,,烏里雅蘇臺,,伊犁,,喇薩,,,,,清朝疆域,,我國境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖內(nèi)容提要我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家之一。在中國的大地上，北起遼河流域、南至珠江流域的廣大地區(qū)，廣泛分布著遠(yuǎn)古人類的遺跡。我國中部偏東的黃河中下游、長江中下游地區(qū)，是遠(yuǎn)古人類的遺跡最為集中的地區(qū)。位于云南元謀縣的元謀人遺址、位于北京房山區(qū)周口店的北京人和山頂洞人遺址、位于浙江余姚市的河姆渡遺址、位于陜西西安市的半坡遺址是其中最主要的代表。,,,,,商朝形勢內(nèi)容提要商是一個(gè)古老的部落，傳至成湯任首領(lǐng)時(shí)，發(fā)展成為黃河下游一帶實(shí)力強(qiáng)大的夏的屬國。成湯重用賢良干練的伊尹處理軍政事務(wù)，對內(nèi)“以寬治民”，對外爭取不滿夏桀統(tǒng)治的屬國和部落，積聚滅夏的力量。約公元前1600年，成湯率軍滅夏，建立商朝，定都亳。商朝前期，政局動蕩，都城曾多次遷徙。第20位商王盤庚在位期間，遷都至殷。他仿效成湯進(jìn)行統(tǒng)治，王權(quán)得到加強(qiáng)。此后，商朝不再遷都，逐漸進(jìn)入興盛時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國。后人又稱商朝為殷朝或殷商。公元前1046年，商朝最后一個(gè)國王紂王在商都郊外的牧野，被周武王率領(lǐng)的周軍打敗，自焚而死，商朝滅亡。,,,,,周武王伐紂內(nèi)容提要商朝末年，國勢衰微，渭水流域的屬國周迅速崛起。周文王勵(lì)精圖治，發(fā)展農(nóng)業(yè)，任用有才干的姜尚，為滅商積蓄了力量。周文王的兒子周武王即位后，于公元前1046年，率軍在盟津會和各路諸侯，并聯(lián)合西南等地的部落，在商都郊外的牧野與商軍決戰(zhàn)。商軍士卒紛紛倒戈，帶領(lǐng)周軍攻入攻入商都。商紂王敗逃，自焚而死，商朝滅亡。,,,,,西周初形勢內(nèi)容提要公元前1046年，周武王滅商建立周朝，定都鎬京，史稱西周。為了統(tǒng)治新征服的廣大的地區(qū)，西周初年大行分封，建立起眾多的諸侯國。其中最重要的諸侯國有燕、齊、晉、衛(wèi)、魯、宋、吳等。周王自稱天子

簡介：資本主義制度產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件,,文藝復(fù)興（思想文化）,新航路的開辟（經(jīng)濟(jì)）,資本主義制度的產(chǎn)生,,英國資產(chǎn)階級革命,美國獨(dú)立戰(zhàn)爭,法國大革命,,早期資產(chǎn)階級革命,資本主義制度的確立,,工業(yè)革命的興起,資本主義制度的發(fā)展與鞏固,,日本明治維新（1868）,俄國1861年改革,美國內(nèi)戰(zhàn)（1861）,近代社會的終結(jié),,（19141918）,第一次世界大戰(zhàn),第一單元跨入近代社會的門檻,文藝復(fù)興運(yùn)動,,思想文化領(lǐng)域變革,新航路開辟,,大規(guī)模海外擴(kuò)張,英國資產(chǎn)階級革命美國獨(dú)立戰(zhàn)爭法國大革命,,,資產(chǎn)階級革命興起,,跨入近代社會門檻,世界歷史上冊,第一課向人性扼殺者宣戰(zhàn)文藝復(fù)興運(yùn)動,,文藝復(fù)興,時(shí)間________世紀(jì),興起于______國家實(shí)質(zhì)性質(zhì)__________的思想文化解放運(yùn)動宣傳的核心思想___________表現(xiàn)成就,,先驅(qū)____代表作是，標(biāo)志著歐洲從_______向_________過渡。文化巨人______代表作,,,,戲劇家的“四大悲劇”,,作用為______________的形成和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ),,第二課探險(xiǎn)者的夢想新航路的開辟,,探險(xiǎn)者的夢想,,新航路的開辟,,根本原因的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),前提條件1造船和航海技術(shù)的進(jìn)步2地圓學(xué)說的傳播3指南針的傳播和應(yīng)用,經(jīng)過,,西班牙,哥倫布1492年，橫渡到達(dá),麥哲倫首次完成,葡萄牙,迪亞士到達(dá)，進(jìn)入印度洋,達(dá)伽馬繞過好望角到達(dá),影響,,把世界各個(gè)地區(qū)連在了一起，打破了以往相互隔絕和孤立發(fā)展的局面（積極影響）從此開辟了對外殖民擴(kuò)張道路，造成亞非拉美地區(qū)的貧窮落后（消極影響）,,英國資產(chǎn)階級革命（16401688,英國資產(chǎn)階級革命,,根本原因______王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。開始標(biāo)志1640年______的召開。1649年，國王____被處死，英國進(jìn)入共和時(shí)代1688年，“_______”標(biāo)志著資產(chǎn)階級和新貴族統(tǒng)治的建立，英國資產(chǎn)階級革命結(jié)束。,,經(jīng)過,結(jié)果1689年，英國___頒布______，標(biāo)志英國確立了“______”的資產(chǎn)階級專政。,意義確立了代表新貴族和資產(chǎn)階級利益的政治制度，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路，推動了歐洲資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。,第三課剝奪王權(quán)保留王位的革命,第四課為民族獨(dú)立而戰(zhàn),,美國獨(dú)立戰(zhàn)爭,為民族獨(dú)立而戰(zhàn),,美國獨(dú)立戰(zhàn)爭,,爆發(fā)原因__阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)過,,開始1775年，_________的槍聲建軍大陸會議組建了以_____為總司令的大陸軍建國_____年__月__日,大陸會議發(fā)表__,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國獨(dú)立（內(nèi)容），標(biāo)志著美國的誕生（意義）轉(zhuǎn)折1777年，美國取得________戰(zhàn)役的勝利。軍事勝利1781年_________戰(zhàn)役的勝利。結(jié)束1783年，美英簽署_________，英國承認(rèn)美國獨(dú)立。,1775,,1783,意義1擺脫了英國的殖民統(tǒng)治,獲得了民族獨(dú)立,走上發(fā)展資本主義道路。2促進(jìn)了法國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)和拉美民族解放運(yùn)動的興起。,法國大革命,,原因________的封建專制統(tǒng)治阻礙了法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,經(jīng)過,,開始標(biāo)志__年7月14日，巴黎人民攻占____,頒布文獻(xiàn)制憲會議制定了_______,領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾,結(jié)束標(biāo)志1794年7月的“________”,意義徹底摧毀了法國的封建專制制度，使“民主、共和”思想廣為傳播，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,拿破侖,,,文韜頒布了_______，是資產(chǎn)階級國家的第一部民法典。,武略對外發(fā)動戰(zhàn)爭，推廣了法國大革命成果，但侵犯了別國人民利益，遭到了各國的聯(lián)合反抗1815年________戰(zhàn)役失敗，“拿破侖時(shí)代”結(jié)束。,早期資產(chǎn)階級革命對比表,早期資產(chǎn)階級革命對比表,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國獨(dú)立,1人們生來就是自由平等的。2私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。,限制了國王的權(quán)利，確立了國會擁有最高權(quán),英、法、美資產(chǎn)階級革命中頒布的文獻(xiàn)及其作用,,英國權(quán)利法案標(biāo)志著英國君主立憲制的確立。,,美國,獨(dú)立宣言標(biāo)志著美國的誕生。,第一次資產(chǎn)階級革命美國獨(dú)立戰(zhàn)爭,第二次資產(chǎn)階級革命南北戰(zhàn)爭,宅地法和解放黑人奴隸宣言提高了林肯的威信，調(diào)動了廣大人民群眾的積極性，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，使南方軍隊(duì)徹底陷入絕境。,法國人權(quán)宣言體現(xiàn)了反對君主專制和封建等級制度的要求，推動了法國大革命的發(fā)展。,英國資產(chǎn)階級革命確立了代表新貴族和資產(chǎn)階級利益的政治制度，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路，推動了歐洲資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭1、擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，取得了民族獨(dú)立，走上了發(fā)展資本主義道路。2促進(jìn)了法國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)和拉美民族解放運(yùn)動的興起。法國大革命徹底摧毀了法國的封建專制制度，使‘‘民主共和”思想廣為傳播，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,早期資產(chǎn)階級革命的歷史意義,近代社會的確立與動蕩,,時(shí)間18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期,經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)開始了工業(yè)革命1、創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力,造就了工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級。3、開創(chuàng)了新興的工廠制度。4、改變了世界面貌。,,1、西方殖民主義擴(kuò)張和亞非拉國家反對外來侵略、爭取民族獨(dú)立的斗爭,政治特點(diǎn),社會動蕩不安,,,,印度民族大起義,拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動,2、國際工人運(yùn)動和社會主義運(yùn)動,,馬克思主義誕生,,巴黎公社的成立,1的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開始2、標(biāo)志成就的發(fā)明和使用，使人類社會進(jìn)入“”（意義）3、工業(yè)革命中的重大發(fā)明、、、。4、工業(yè)革命的影響創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化、建立了大工廠制度、改變了世界面貌5、給人們的啟示__________________,工業(yè)革命,,,侵略與抗?fàn)?,,,英國,印度,殖民掠奪,反抗,,英國成為發(fā)達(dá)資本主義國家的主要因素,,,東印度公司,克來武,,1857年土兵起義領(lǐng)導(dǎo)人章西女王,三角貿(mào)易示意圖,美洲,歐洲,非洲,,,,武器和廉價(jià)工業(yè)品,黑人,金銀和經(jīng)濟(jì)作物,拉美獨(dú)立運(yùn)動,,反抗,西班牙,,葡萄牙,“解放者玻利瓦爾”,,歐洲工人運(yùn)動的覺醒,,英國的憲章運(yùn)動,代表事件,,斗爭目標(biāo)要求獲得普選權(quán),參與國家管理,是歐洲規(guī)模最大、時(shí)間最長的一次早期工人運(yùn)動,標(biāo)志世界無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,,工人階級隊(duì)伍壯大,急需革命理論做指導(dǎo),馬克思、恩格斯,,,1848年2月發(fā)表共產(chǎn)黨宣言,標(biāo)志著馬克思主義的誕生（科學(xué)社會主義的誕生）,近代社會的發(fā)展與終結(jié),,第一次工業(yè)革命影響,,為擺脫統(tǒng)治危機(jī),,俄國廢除農(nóng)奴制改革（1861）日本明治維新（1868）,為解決內(nèi)部矛盾,,美國內(nèi)戰(zhàn)（1861）,第二次工業(yè)革命,,人類社會由“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入“電氣時(shí)代”,,19世紀(jì)末20世紀(jì)初主要資本主義國家進(jìn)入帝國主義時(shí)代,,政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),俄國廢除農(nóng)奴制改革,,內(nèi)容,,1、農(nóng)奴獲得人生自由，地主不得再任意交換和買賣他們。2、農(nóng)民獲得自由時(shí)拿錢贖買一塊土地的使有權(quán)3、獲得解放的農(nóng)民仍歸所居住地區(qū)的“村社”管理,目的為了維護(hù)地主階級的利益性質(zhì)自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)改革影響廢除了農(nóng)奴制，緩解了國內(nèi)社會矛盾，避免了革命的發(fā)生，走上了發(fā)展資本主義道路。但改革不徹底，保留了大量封建殘余。,原因農(nóng)奴制度阻礙了俄國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,美國內(nèi)戰(zhàn),,,南北戰(zhàn)爭,原因南方種植園經(jīng)濟(jì)阻礙了北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,矛盾焦點(diǎn)奴隸制的廢存問題,,導(dǎo)火線1860年，林肯當(dāng)選為總統(tǒng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)宅地法和解放黑人奴隸宣言的頒布（了解內(nèi)容和意義）,主要任務(wù)維護(hù)國家統(tǒng)一，解放黑人奴隸,意義廢除了黑人奴隸制，維護(hù)了國家統(tǒng)一，為美國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃除了又一障礙。,起止時(shí)間18611865,日本明治維新,,原因幕府統(tǒng)治危機(jī)阻礙了日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,目的富國強(qiáng)兵性質(zhì)自上而下的資產(chǎn)階級改革,內(nèi)容,,政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，廢藩置縣。廢除封建貴族特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上向西方學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)；引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，向國外派遣留學(xué)生，允許土地私有和買賣，實(shí)行地稅改革。軍事上實(shí)行征兵制，建立“皇軍”，建立警察制度，以維護(hù)治安。社會生活與文化教育提倡“文明開化”，實(shí)行強(qiáng)制性義務(wù)教育。,影響擺脫危機(jī)，走上資本主義道路。改革不徹底，保留了大量封建殘余。,第二次工業(yè)革命,,成就表現(xiàn),,新能源的發(fā)現(xiàn)和利用,石油、電力,新機(jī)器、新產(chǎn)品的創(chuàng)制和新交通工具的出現(xiàn),電燈、蠟紙、油印機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、汽車、飛機(jī)、,遠(yuǎn)距離信息傳遞新技術(shù)和新設(shè)備的發(fā)明與創(chuàng)造,電話、電報(bào)等,標(biāo)志,電力的廣泛應(yīng)用,把人類帶入“電氣時(shí)代”,影響,,1、使人類社會從“蒸汽時(shí)代”跨進(jìn)了“電氣時(shí)代”。2、促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮和壟斷組織的出現(xiàn)，資本主義國家在19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐步進(jìn)入帝國主義時(shí)代3、西方國家開始逐步走上工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的道路，使城鄉(xiāng)差距越來越小。,啟示科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力,,,帝國主義國家之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡根本原因,兩大軍事侵略集團(tuán),,三國同盟（德、意、奧匈）,三國協(xié)約（英、法、俄）,,的形成,具體原因,薩拉熱窩事件導(dǎo)火線（1914628）,直接原因,過程,,,,交戰(zhàn)雙方同盟國陣營和協(xié)約國陣營,最殘酷的戰(zhàn)役凡爾登戰(zhàn)役，被稱為“凡爾登絞肉機(jī)”,新式武器毒氣、坦克、遠(yuǎn)程大炮、軍用飛機(jī),結(jié)果以同盟國戰(zhàn)敗而告結(jié)束,）,性質(zhì)帝國主義掠奪戰(zhàn)爭因?yàn)閼?zhàn)爭的目的是為了重新瓜分世界,給人的啟示戰(zhàn)爭給人類帶來災(zāi)難,和平來之不易我們要熱愛和平,珍惜和平,反對戰(zhàn)爭,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,反對恐怖主義,世界近代思想理論成就,,,時(shí)間1416世紀(jì)斗爭矛頭封建專制制度和天主教會性質(zhì)資產(chǎn)階級的思想文化解放運(yùn)動是歐洲第一次思想解放運(yùn)動,代表人物,文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁神曲達(dá)芬奇蒙娜麗莎和最后的晚餐,莎士比亞的“四大悲劇”,,奧賽羅麥克白李爾王哈姆雷特,一、文藝復(fù)興,意義為資本主義制度的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ),,核心思想人文主義,世界近代思想理論成就,,二、啟蒙運(yùn)動,,時(shí)間1718世紀(jì)斗爭矛頭封建專制制度和天主教會性質(zhì)資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動，是歐洲第二次思想解放運(yùn)動。,代表人物,,伏爾泰法國啟蒙運(yùn)動的開拓者孟德斯鳩“三權(quán)分立說”盧梭“人民主權(quán)說”和社會契約論,影響為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命提供了銳利的思想武器，為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提,核心思想理性主義,科學(xué)技術(shù)成就,,1、“現(xiàn)代科學(xué)之父”牛頓英國人，著有自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，系統(tǒng)闡述了運(yùn)動的三大定律和萬有引力定律，建立起經(jīng)典力學(xué)的完整體系牛頓力學(xué)2、“現(xiàn)代物理學(xué)的泰斗”愛因斯坦出生于德國其主要成就是提出了著名的“相對論”，“相對論”分為“狹義相對論”和“廣義相對論”3、物種起源的探索者達(dá)爾文英國著名生物學(xué)家，著有物種起源一書，提出“物竟天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)。,

簡介：幼兒教育思想史幼兒教育思想史在互聯(lián)網(wǎng)上已“虎媽的教育”和“虎媽的戰(zhàn)歌”為關(guān)鍵詞，搜索相關(guān)的資料，根據(jù)所在互聯(lián)網(wǎng)上已“虎媽的教育”和“虎媽的戰(zhàn)歌”為關(guān)鍵詞，搜索相關(guān)的資料，根據(jù)所學(xué)的幼兒教育思想史的有關(guān)思想和理論，談?wù)勀銓Α盎屖浇逃钡挠^點(diǎn)。寫一篇學(xué)的幼兒教育思想史的有關(guān)思想和理論，談?wù)勀銓Α盎屖浇逃钡挠^點(diǎn)。寫一篇1000字以上的小論文。字以上的小論文?！盎尅币l(fā)的思考“虎媽”引發(fā)的思考1月8日，美國著名報(bào)章的書評版以為何中國媽媽更勝一籌（WHYCHINESEMOTHERSARESUPERI）為題刊登了這本暢銷書的部分節(jié)選，立即引起極大關(guān)注。據(jù)稱，短短不到一周時(shí)間之內(nèi)，就在其網(wǎng)站上出現(xiàn)了4000多條相關(guān)評論；在FACEBOOK上，有10萬多人次加入了關(guān)于“虎媽”的大討論?？偟膩砜矗m然也有人認(rèn)為蔡美兒的做法不無道理，但更多美國家長用“震驚”和“恐怖”這樣的字眼兒來形容自己對“虎媽”教育的反應(yīng)，有人甚至表示，她對待自己女兒的方式幾近“虐待”，是“危險(xiǎn)”的樣板將近一個(gè)月來，我一直繞有趣味地旁觀著海外媒體對“虎媽”和所謂“中國式”教育的紛紜眾說。但說句實(shí)話，作為一個(gè)“中國兒子”和“中國父親”，我對中西教育模式之爭本身并無十分濃厚的興致。我個(gè)人更有興趣探究的問題在于蔡美兒究竟觸動了美國人的哪根神經(jīng)，以至于他們?yōu)橹绱伺d奮、躁動和不安我注意到，幾乎所有的美國主流報(bào)章都對“虎媽”現(xiàn)象做了大篇幅的報(bào)道和評論；英國的報(bào)章也不甘人后；蔡美兒和她的書還上了美國國家公共廣播（NPR）和美國國家廣播公司（NBC）的新聞和專題節(jié)目鏡頭；至于那些讀書類的報(bào)紙雜志，更是對“虎媽”連篇累牘最有趣的是，上周末剛剛落下帷幕的2011年達(dá)沃斯論壇上，個(gè)人身份與“世界經(jīng)濟(jì)”一點(diǎn)也沾不上邊的蔡美兒竟也受邀前往發(fā)言。期間，哈佛大學(xué)前校長、克林頓和奧巴馬兩任美國總統(tǒng)首席經(jīng)濟(jì)顧、大名鼎鼎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和教育家拉里薩默斯LARRYSUMMERS還一本正經(jīng)地與她同臺辯論表面上看，“虎媽”蔡美兒觸動的僅僅是一場有關(guān)教育問題的爭論，但若從更為深層和隱秘的層面觀察，“虎媽”現(xiàn)象折射出的是一種彌漫在整個(gè)美國社會中的焦慮感。崇尚個(gè)人主義，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)創(chuàng)新、反對政府管制這些便是長期以來人們所熟知的美國精神和美國夢。對絕大多數(shù)頭腦并不復(fù)雜的美國民眾來說，這不僅是一種生活方式，更是一種道德上善的要求。而隨著美國在過去的20世紀(jì)中取得的巨大成就，他們所些不按老一套教兒子的名人，比如胡適、魯迅和老舍，他們教出來的兒子反而不如老子優(yōu)秀。人有自由的天性，也有逃避自由的天性，兒童更是如此。如果父母的意志適合這個(gè)孩子的實(shí)際，強(qiáng)制灌輸進(jìn)去，只要沒有引起激烈的反彈，還就是能有效。當(dāng)然，這樣的成功，背后的風(fēng)險(xiǎn)也很大，古來不成材的人也多了去了，即使像虎媽這樣的美籍華人，也不見得教育個(gè)個(gè)成功，失敗的例子也不少。其實(shí)問題最大的，是現(xiàn)在的中國家庭。只生一個(gè)好的獨(dú)生子女家庭，教育起來，一點(diǎn)都不好。過去嚴(yán)父式的棍棒教育，早已經(jīng)被放棄，一邊是溺愛，一邊是苛責(zé)；一邊恨不得讓孩子學(xué)會世界上所有的本事，一邊拿孩子對常規(guī)學(xué)習(xí)的抗拒卻毫無辦法。他們的家庭教育，就是鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)，就可以不做任何家務(wù)，甚至學(xué)校的衛(wèi)生，都由家長代勞。孩子花錢，只要家長有這個(gè)能力，就沒有節(jié)制，怎么花，都不會受到責(zé)備。當(dāng)然，如果孩子真的反抗，不聽招呼，家長基本上束手無策。很多家長，在孩子面前沒有絲毫的權(quán)威，說句話，還不如孩子的玩伴管用。在這里，我們看到，傳統(tǒng)的家庭教育模式已經(jīng)變了，沒有人敢用棍棒教出孝子來，強(qiáng)制伴隨著收買，強(qiáng)制按家長的意志學(xué)一大堆東西，得到的是不用干家務(wù)，花錢如流水。如果孩子最終不肯學(xué)了，依然還可以驕縱如故，往后不找工作，在家啃老，家長也只有徒呼奈何。當(dāng)然，即使這樣的教育，也有成功的例子，也有的孩子，雖然自理能力低下，但確實(shí)學(xué)了一堆的特長，在學(xué)校成績也不錯(cuò)，最后還能考出國去，變成什么“哈佛女孩”之類的榜樣。但是，我們必須承認(rèn)，中國國內(nèi)這樣的家庭教育，舊的已去，新的不來，所帶來的隱患，實(shí)際上要比美國的華裔虎媽大到不知多少倍?；寚?yán)苛的督責(zé)式教育，畢竟有美國的社會和學(xué)校作為補(bǔ)充，而我們這里卻沒有。不僅沒有，學(xué)校和社會，在教育方面，跟家庭教育一樣不靠譜。在這種整體教育環(huán)境下，孩子不知感恩，沒有責(zé)任，不懂自立。最終的惡果，往往在孩子成人、走向社會之后，才可能充分顯現(xiàn)。張裘麗11131812007006

簡介：1西方行政學(xué)說史西方行政學(xué)說史西方行政學(xué)說史西方行政學(xué)說史丁煌版丁煌版丁煌版丁煌版目目目目錄錄錄錄導(dǎo)論西方行政學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程2第一講威爾遜的行政學(xué)說5第二講古德諾的政治行政二分法9第三講泰羅的科學(xué)管理理論14第四講法約爾的一般管理理論16第五講韋伯的官僚組織理論19第六講懷特的理論行政學(xué)思想23第七講古立克的一體化行政思想28第八講厄威克的系統(tǒng)化行政管理思想34第九講福萊特的動態(tài)管理理論35第十講巴納德的系統(tǒng)行政組織理論37第十一講西蒙的行為主義行政學(xué)說41第十二講沃爾多綜合折衷行政觀46第十三講里格斯的行政生態(tài)學(xué)說49第十四講新公共行政學(xué)52第十五講菲德勒權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論55第十六講布坎南公共選擇理論57第十七講奧斯本的企業(yè)家政府理論61第十八講登哈特的新公共服務(wù)理論623率是行政管理的基本準(zhǔn)則。此時(shí)期將官僚制度及其組織和管理問題作為研究重點(diǎn)，力圖通過對行政現(xiàn)象的科學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)行政管理的原則和規(guī)律，并嘗試著為行政學(xué)確立一個(gè)基本的理論模式和學(xué)科體系。代表人物代表人物代表人物代表人物、、、、著作與觀點(diǎn)著作與觀點(diǎn)著作與觀點(diǎn)著作與觀點(diǎn)德社科學(xué)家韋伯，官僚制理論的奠基人，〈論官僚制〉；美行政學(xué)家懷特撰寫第一本行政學(xué)教科書〈行政學(xué)導(dǎo)論〉；美古利克從分工與整合、全體與部分關(guān)系入手提出了分工的局限性和工作協(xié)調(diào)的重要性，對公共行政作綜合研究；英厄威爾對行政管理的原則進(jìn)行了歸納和概括，與古利克合著〈行政科學(xué)論文集〉；美國女政治哲學(xué)家福萊特創(chuàng)立了動態(tài)管理理論，為正統(tǒng)行政學(xué)向行為主義行政學(xué)的過渡架設(shè)了橋梁。3、、、、轉(zhuǎn)變與批評時(shí)期轉(zhuǎn)變與批評時(shí)期轉(zhuǎn)變與批評時(shí)期轉(zhuǎn)變與批評時(shí)期19411959二戰(zhàn)及以后各國行政管理（體制、權(quán)力、職能）隨社會、經(jīng)濟(jì)等變革而發(fā)生了根本變化，正統(tǒng)行政學(xué)的理論原則和基本觀點(diǎn)無法適應(yīng)變革，受到懷疑和批評。主要代表人物和觀點(diǎn)主要代表人物和觀點(diǎn)主要代表人物和觀點(diǎn)主要代表人物和觀點(diǎn)美巴納德最早運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)對行政組織進(jìn)行全面深入分析并建立了一套系統(tǒng)的行政組織學(xué)說；美西蒙對正統(tǒng)行政學(xué)的行政原則進(jìn)行猛烈抨擊，率先將行為主義研究方法和決策概念引入行政管理研究，建立起一種較為完整的決策理論體系；美行政學(xué)者沃爾多對行政學(xué)的歷史發(fā)展和內(nèi)容范圍進(jìn)行了全面探討并對西方行政學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；美行政理論家帕金森對官僚組織的弊病進(jìn)行了精辟分析，提出了著名的帕金森定律；美麥格雷戈對人事管理的傳統(tǒng)觀點(diǎn)X理論進(jìn)行了總結(jié)與批評并提出了與之相對應(yīng)的新觀點(diǎn)Y理論；美林德布羅姆以漸進(jìn)調(diào)適的觀點(diǎn)對行政決策的過程、方法進(jìn)行了全面分析，建立了漸進(jìn)決策模式。4、、、、應(yīng)用與發(fā)展時(shí)期應(yīng)用與發(fā)展時(shí)期應(yīng)用與發(fā)展時(shí)期應(yīng)用與發(fā)展時(shí)期20世紀(jì)世紀(jì)世紀(jì)世紀(jì)60年代年代年代年代這一時(shí)期技術(shù)的發(fā)展對行政科學(xué)注入了新的活力。行政學(xué)擺脫了對政治學(xué)的過分依賴，由純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究，成為一門融合多學(xué)科理論方法于一體的綜合性學(xué)科，學(xué)科地位得到進(jìn)一步鞏固。這一時(shí)期行政學(xué)研究在深度和廣度上都得到了長足的發(fā)展。表現(xiàn)在A、應(yīng)用學(xué)科‘政策分析’的興起。（以幫助政府解決如何改進(jìn)政策制定質(zhì)量和怎樣提高政策執(zhí)行效果等實(shí)際政策問題為宗旨）。B、行政生態(tài)學(xué)的興起和發(fā)展。代表性人物代表性人物代表性人物代表性人物以德羅爾現(xiàn)代政策科學(xué)的創(chuàng)始人，推動政策科學(xué)突破性發(fā)展；美彼得對官僚組織的特征作了進(jìn)一步分析，提出“彼得原理”；美里格斯借用生態(tài)學(xué)方法研究行政系統(tǒng)與其社會環(huán)境之間的相互關(guān)系，通過生態(tài)系統(tǒng)的模擬來研究行政

簡介：一、上古至戰(zhàn)國文學(xué)1、上古時(shí)期古代神話集山海經(jīng)2、我國第一部詩歌總集詩經(jīng)，之后的另一部為楚辭（楚辭同時(shí)為一種詩歌文體）詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分風(fēng)，為各地區(qū)歌謠；雅，為統(tǒng)治階級的音樂；頌，為祭祀舞曲。因?yàn)樵娊?jīng)中最有價(jià)值的就是風(fēng)中所反應(yīng)的社會生活，因此詩經(jīng)奠定了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)。而以屈原創(chuàng)作的楚辭，則奠定了浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)。古詩中提到的“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，其中的風(fēng)，就是指以風(fēng)為代表的詩經(jīng)，騷，就是指以離騷為代表的楚辭。（至于現(xiàn)在的“風(fēng)騷”為什么變成了一個(gè)貶義詞，小石頭媽也不清楚。）小石頭問什么是現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義。簡單的說，現(xiàn)實(shí)主義就是反應(yīng)人民群眾的生活的。比如“碩鼠，無食我黍”，比如“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”。浪漫主義，就是反應(yīng)精神層面的，或者寫景吟嘆的。比如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”3、我國第一部歷史散文集，尚書，意為“上古之書”。寫得是夏商周等國得歷史。4、我國第一部詳細(xì)的編年史書左傳。談到左傳，就要說春秋。春秋為孔子修訂的魯國編年史，但因?yàn)閷懙锰啙?，所以后人加以解釋，產(chǎn)生了春秋三傳?！按呵锶齻鳌保騻?、谷梁傳、左傳（小石頭聽得笑死了，公羊還能寫傳，那母羊呢還要吃著谷梁，吃大米可以哇）5、我國第一部國別史史書國語另一部國別史書為戰(zhàn)國策，里面有些寓言故事，如鷸蚌相爭、狐假虎威、畫蛇添足、南轅北轍、亡羊補(bǔ)牢等，很有名。小石頭問編年史和國別史，區(qū)別在，編年史按年份為順序，國別史按國家為順序。6、諸子散文。毛主席說要“百花齊放，百家爭鳴”。百家是個(gè)虛數(shù)，大概的有孔子儒家論語墨翟墨家墨子孟軻儒家孟子老子道家道德經(jīng)莊子道家莊子荀況儒家荀子韓非子法家韓非子1漢末，就是三國那個(gè)時(shí)候啦。一說三國肯定歷史都知道，故事多了去了，小朋友們都知道很多的。而文學(xué)上，就是“建安風(fēng)骨”。建安文學(xué)，就是以曹氏父子未代表的文學(xué)，多用五言。著名的有“三曹”曹操、曹丕、曹植。特別曹操，我私底下覺得老毛風(fēng)格就象他。曹操和曹植的詩作小朋友們都學(xué)過，不多講，曹丕呢，要知道的是現(xiàn)存最早的文人七言詩燕歌行及最早的專篇文學(xué)批評之作論文就是曹丕的貢獻(xiàn)啦。“七子”孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨。2魏，正始文學(xué)，代表人物阮籍、嵇康3西晉，就是司馬昭奪了魏創(chuàng)立的，有個(gè)白癡皇帝和丑皇后賈南風(fēng)的那個(gè)朝代。起點(diǎn)網(wǎng)上有好幾篇寫賈南風(fēng)的小說，名字忘了，挺好看。西晉代表是“三張二陸兩潘一左”最受推崇即張載、張協(xié)、張亢、陸機(jī)、陸云、潘岳、潘尼、左思。4東晉陶淵明田園詩派的開創(chuàng)者。5南北朝樂府民歌。南朝樂府民歌代表做西洲曲、北朝樂府民歌代表做木蘭詩。這是南北朝樂府民歌的雙壁。木蘭詩和焦仲卿妻號稱中國民間敘事詩的雙壁詩人

簡介：漢語語法學(xué)史,2015春季學(xué)期徐紅,思考,漢語語法史和漢語語法學(xué)史是一回事嗎為什么首先要學(xué)習(xí)漢語語法學(xué)史對于漢語語法現(xiàn)象的研究始于何時(shí)為什么中國直到19世紀(jì)末才有系統(tǒng)的語法學(xué)研究漢語語法研究可以分幾個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期有哪些代表性的語法論著和語法學(xué)流派提出了哪些語法術(shù)語和語法觀點(diǎn)現(xiàn)代漢語語法學(xué)界之南派和北派的區(qū)別在哪里漢語語法研究對漢語語法特點(diǎn)的探討是如何發(fā)展的漢語語法研究有沒有自己的語法理論漢語語法研究受西方語言學(xué)理論的影響有多深海外漢語語法研究有哪些重要論著和學(xué)說一百多年來漢語語法研究的研究對象、研究范圍、研究單位、研究方法、語法術(shù)語、語法理論、語法思想等有哪些變化,視角,點(diǎn)具體的語法學(xué)者語法論著語法學(xué)說語法理論語法流派線語法研究的時(shí)間先后分期面同一歷史時(shí)期語法研究概況體不同歷史時(shí)期語法研究嬗變,緒論1語法和語法學(xué),一、語法和語法學(xué)廣義的語法包括語音、語義和語言結(jié)構(gòu)的規(guī)律，就是語言的全部規(guī)律，這是通常所說的“大語法”，是對一種語言的全面敘述。狹義的語法，也就是我們要講的語法是指詞、短語、句子等語言單位的結(jié)構(gòu)規(guī)律。語法學(xué)是對語法事實(shí)的研究，研究語法單位結(jié)構(gòu)規(guī)律的學(xué)科。首先要把語法和語法學(xué)分開，語法是一種客觀規(guī)律，是使用該種語言的社會全體成員約定俗成的，使用者必須遵守，否則會導(dǎo)致交際困難。而語法學(xué)是一種主觀認(rèn)識，是語法研究者通過對語法現(xiàn)象的觀察、整理、分析和描寫而得出來的結(jié)果，靠人們的主觀努力去挖掘。語法學(xué)是一門研究語法的學(xué)科，帶有一定的主觀性，因?yàn)檠芯空咚加械牟牧?、分析的角度、采用的方法不同，加上語言本身比較復(fù)雜，可以有多種不同的表述系統(tǒng)，,緒論2語法學(xué)及其分類1,二、語法學(xué)及其分類1．從研究方法分，語法學(xué)可以分為描寫語法學(xué)和比較語法學(xué)。2．從研究對象的范圍分，語法學(xué)可分為普通語法學(xué)和語別語法學(xué)。3．從研究目的分，可以分為專家語法學(xué)、教學(xué)語法學(xué)和習(xí)慣語法。4．從研究的理論背景分，可以分成很多語法學(xué)流派，對漢語語法研究影響比較大的語法學(xué)流派有傳統(tǒng)語法、結(jié)構(gòu)主義語法、轉(zhuǎn)換生成語法、功能語法和認(rèn)知語法。,緒論2語法學(xué)及其分類2,傳統(tǒng)語法，又叫學(xué)校語法，規(guī)范語法，把語法分為詞法和句法，以詞法為主，劃分詞類主要依據(jù)形態(tài)變化，注重典范書面語的研究。結(jié)構(gòu)主義語法，又叫描寫語法，是在對傳統(tǒng)語法批判的基礎(chǔ)上形成的，區(qū)分語言和言語、語言的共識和歷時(shí)，認(rèn)為語言是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)語言結(jié)構(gòu)的層次性，提出用直接成分分析法分析句法結(jié)構(gòu)。采用歸納法，提出依據(jù)分布和替換劃分詞類。生成語法又叫轉(zhuǎn)換語法或形式語法，區(qū)分語言能力和語言運(yùn)用，把語言結(jié)構(gòu)分為深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)，提出語法規(guī)則是自足的。強(qiáng)調(diào)研究人類語言共有的普遍性特征。功能語法致力于澄清形式與功能的關(guān)系，以自然語言的功能觀為基礎(chǔ)，注重語言在交際中的作用，區(qū)分語義功能、句法功能和語用功能，重點(diǎn)研究語義層面的概念、人際、語篇三大元功能和詞匯語法層面的單位、類別、結(jié)構(gòu)等范疇。認(rèn)知語法否認(rèn)語法具有自足性，認(rèn)為認(rèn)知和語義是語言形成其句法構(gòu)造的內(nèi)在動因，指出人類認(rèn)知具有共通性和差異性。,緒論3漢語語法研究目標(biāo)和要求,研究語法，不能缺少三個(gè)環(huán)節(jié)觀察語法事實(shí)，描寫語法事實(shí)，解釋語法事實(shí)。相應(yīng)地，總要面臨三個(gè)要求觀察充分，描寫充分，解釋充分。名詞了幾年不見，都大姑娘了你們老夫老妻了，還鬧什么別扭呀春天了。﹡香煙了。桌子了。分析語法事實(shí)，揭示客觀規(guī)律，既要有正確而嚴(yán)格的要求，更要有開闊的思路。研究實(shí)踐證明，在不同理論關(guān)照下，從不同角度去對漢語語法現(xiàn)象進(jìn)行觀察、描寫和解釋對于漢語語法研究來說，是行之有效的研究思路。漢語語法研究，始終向著一個(gè)目標(biāo)，這就是揭示漢語語法事實(shí)的客觀規(guī)律性，馬建忠、黎錦熙、王力、呂叔湘、朱德熙等都是這樣。漢語語法學(xué)的發(fā)展歷程就是語法學(xué)者們不斷探索的過程。,緒論3漢語語法學(xué)的歷史分期,漢語語法學(xué)是以漢語語法為研究對象的語法學(xué)。漢語語法學(xué)有兩門關(guān)于“史”的分支學(xué)科，漢語語法史和漢語語法學(xué)史。漢語語法史是漢語史的一個(gè)組成部分，它的研究對象是漢語語法本身，即研究漢語語法現(xiàn)象本身內(nèi)部規(guī)律的產(chǎn)生、發(fā)展、變化。漢語語法學(xué)史是中國語言學(xué)史的一個(gè)組成部分，它的研究對象是與語法研究有關(guān)的人物、事件、成果、影響等，是對漢語語法學(xué)這門學(xué)科的產(chǎn)生、發(fā)展、變化進(jìn)行研究的學(xué)科。我們要講的是漢語語法學(xué)史。綜合考慮漢語語法研究理論和方法的革新、社會變革的影響、漢語語法研究本身呈現(xiàn)出的特點(diǎn)這三個(gè)方面的因素，漢語語法學(xué)史可以分為下面幾個(gè)時(shí)期一、醞釀時(shí)期（先秦1898）二、草創(chuàng)時(shí)期（18981936）三、探索時(shí)期（19361949）四、發(fā)展時(shí)期（19491978）五、創(chuàng)新時(shí)期（1978）,緒論3漢語語法學(xué)的歷史分期1,一、醞釀時(shí)期（先秦1898）萌芽時(shí)期，只有零星的論述，為注經(jīng)服務(wù)，不成系統(tǒng)。先秦各種書籍中有關(guān)語法的零散的論述反映了古人朦朧的語法觀念，漢代至宋元之間有了對語法現(xiàn)象的初步歸納。虛字研究發(fā)達(dá)，成為代表中國古代漢語語法研究成就的主要標(biāo)志，句法研究同作文法聯(lián)系在一起。,緒論3漢語語法學(xué)的歷史分期2,二、草創(chuàng)時(shí)期（18981936）馬氏文通發(fā)表標(biāo)志漢語語法學(xué)建立，引進(jìn)西方語法框架，建立漢語語法體系。分為古漢語語法研究階段和現(xiàn)代漢語語法研究階段。馬建忠的馬氏文通（1898）的出版是中國語言學(xué)的一件大事，它宣告中國語法學(xué)的誕生。馬氏文通是中國第一部系統(tǒng)的漢語語法書，是用文言寫的文言語法。這部書是模仿拉丁語法寫的，屬于“詞本位”。這之后的文言語法有章士釗中等國文典（1907）、陳承澤國文法草創(chuàng)（1922）、楊樹達(dá)高等國文法（1930）、劉復(fù)中國文法通論（1920）和金兆梓國文法之研究（1922）?，F(xiàn)代漢語語法奠基之作是黎錦熙的新著國語文法（1924）。新著國語文法是用白話文寫成的現(xiàn)代漢語語法著作，共二十章，以白話文為研究對象，以“句本位”為指導(dǎo)思想，以納氏英文法為藍(lán)本寫成，在中國語法教學(xué)中影響非常深遠(yuǎn)。,緒論3漢語語法學(xué)的歷史分期3,三、探索時(shí)期（19361949）反對模仿，主張革新。借鑒西方語言學(xué)理論，開展?jié)h語語法革新問題討論，根據(jù)漢語特點(diǎn)創(chuàng)建漢語語法新體系。這一時(shí)期有一件大事和三部代表著作。一件大事是文法革新討論。1938年10月，由陳望道等人在上海發(fā)起了文法革新大討論，這場討論有陳望道、傅東華、方光燾、張世祿、金兆梓等人參加，一直持續(xù)到1943年3月。討論的目的是反對直接模仿西洋文法，主張針對漢語特點(diǎn)建立自己獨(dú)立的語法體系。爭論的中心是漢語有沒有詞類、詞類如何劃分、文言與白話是否可以用一個(gè)語法框架等問題，最后沒有一致意見。這場討論在漢語語法學(xué)史上有承上啟下的意義，以陳望道、方光燾的主張影響最大，并在此基礎(chǔ)上逐步形成了語法學(xué)界所說的“南派”，與呂叔湘、王力、高名凱為代表的“北派”遙相呼應(yīng)。三部代表著作是呂叔湘的頗具特色的中國文法要略（19411944）、王力的反映漢語特點(diǎn)的中國現(xiàn)代語法（1943）、高名凱的中外比較的漢語語法論（1948）。這三部著作代表了建國以前漢語語法研究的最高成就。,緒論3漢語語法學(xué)的歷史分期4,四、發(fā)展時(shí)期（19491978）語法知識普及，統(tǒng)一的中學(xué)語法教學(xué)體系產(chǎn)生，各種語法著作發(fā)表，漢語描寫語法取得一定成就。這一時(shí)期經(jīng)歷了從繁榮到蕭條的過程。繁榮階段是49年到50年代末，出版了一批高水平的論文、專著和通俗讀物，如呂叔湘、朱德熙的語法修辭講話、張志公的漢語語法常識、丁聲樹等八位的現(xiàn)代漢語語法講話。五十年代有幾次語法專題討論“漢語詞類問題”討論（19531019557）、“漢語的主賓語問題”討論（1955719564）、“漢語單句復(fù)句劃分問題”討論（1957）。暫擬漢語語法教學(xué)系統(tǒng)（1956）是統(tǒng)一的教學(xué)語法體系。1958年到1965年是漢語語法研究的蕭條階段，有分量的論文有朱德熙的說“的”論句法結(jié)構(gòu)、朱德熙、盧甲文、馬真關(guān)于動詞、形容詞的“名物化問題”和呂叔湘的說“自由與粘著”。文革十年是停滯階段，漢語語法學(xué)界的學(xué)術(shù)活動基本停止。陳望道的文法簡論（1978）是對這一時(shí)期語法研究的學(xué)術(shù)總結(jié)。,緒論3漢語語法學(xué)的歷史分期5,五、創(chuàng)新時(shí)期（1978）進(jìn)入新時(shí)期，各地陸續(xù)建立語言研究機(jī)構(gòu)，語言學(xué)刊物紛紛復(fù)刊、創(chuàng)刊，出現(xiàn)一批帶有總結(jié)性的語法專著，如趙元任的漢語口語語法（1979）（呂叔湘譯）、呂叔湘的漢語語法分析問題（1979）、朱德熙的現(xiàn)代漢語語法研究（1980）語法講義（1982）和語法答問（1985）等都是很有影響的著作。之后漢語語法研究進(jìn)入向深度和廣度擴(kuò)展的開拓時(shí)期，理論、方法多元化，多學(xué)科交叉，研究領(lǐng)域擴(kuò)大，新人新著不斷涌現(xiàn)，對漢語語法現(xiàn)象及規(guī)律的分析更加深入。新時(shí)期的語法研究對漢語自身特點(diǎn)的挖掘和探討更加深入，語法專題、語法教學(xué)和語法與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合研究得到了長足的發(fā)展，方法理論多元化，努力總結(jié)具有漢語自己特點(diǎn)的語法理論和方法。,主要參考書目,1．龔千炎中國語法學(xué)史，語文出版社，1997年。2．陳保亞二十世紀(jì)中國語言學(xué)方法論，山東教育出版社，1999年。3．何九盈中國現(xiàn)代語言學(xué)史，廣東教育出版社，2000年。4．陳昌來二十世紀(jì)的漢語語法學(xué)，書海出版社，2002年。5．邵敬敏漢語語法學(xué)史稿（修訂本），商務(wù)印書館，2006年。6王玨現(xiàn)代漢語語法學(xué)簡史，上海交通大學(xué)出版社，2010年。7邵靜敏新時(shí)期漢語語法學(xué)史（19782008），商務(wù)印書館，2011年。8林玉山中國語法思想史，語文出版社，2012年。,第一講漢語語法學(xué)的醞釀時(shí)期,（先秦1898）,第一講傳統(tǒng)語文學(xué),“中國語言學(xué)若以專著而論，則訓(xùn)詁學(xué)發(fā)生最早，文字學(xué)次之，音韻學(xué)又次之，語法學(xué)最遲?！饼徢а字袊Z法學(xué)史中國傳統(tǒng)的語言學(xué)包括文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，古稱“小學(xué)”。稱為“語文學(xué)研究”“小學(xué)研究”漢字研究音音韻學(xué)形文字學(xué)義訓(xùn)詁學(xué),第一講傳統(tǒng)語文學(xué)1訓(xùn)詁,訓(xùn)詁學(xué)方面爾雅爾雅著錄于漢書藝文志，作者不詳。是我國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編纂的詞典?！盃枴笔恰敖钡囊馑迹ê髞韺懽鳌斑儭保把拧笔恰罢钡囊馑?，在這里專指“雅言”，爾雅的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近于規(guī)范。爾雅是中國最早的一部解釋詞義的書，是中國古代最早的詞典。爾雅也是儒家的經(jīng)典之一，列入十三經(jīng)之中。爾雅被認(rèn)為是中國訓(xùn)詁學(xué)的開山之作。方言輶軒使者絕代語釋別國方言，簡稱方言，西漢揚(yáng)雄著，是中國（也是世界）第一部方言比較詞匯集，共13卷，總匯了從先秦到漢代兩個(gè)時(shí)代的方言。秦以前，每年八月，政府派遣“輶軒使者”（乘坐輕車的使者）到各地搜集方言，并記錄整理。這些材料由于戰(zhàn)亂而散失。揚(yáng)雄的老師嚴(yán)君平收集了1000多字，揚(yáng)雄的親戚也有了解。揚(yáng)雄對此很感興趣，自己有搜集整理了很長時(shí)間，經(jīng)過27年，寫成了這部9000字的書（今本為12000字，為后人增補(bǔ)）。釋名一部專門探求事物名源的佳作，作者劉熙。全書的名物語詞都用聲訓(xùn)來解釋。,第一講傳統(tǒng)語文學(xué)2音韻,音韻學(xué)方面南朝沈約四聲譜將中國的漢字分為平上去入四聲,對中國的聲韻學(xué)研究產(chǎn)生了很大的影響。隋陸法言切韻反映了當(dāng)時(shí)漢語的語音，唐代初年被定為官韻，開創(chuàng)了韻書修撰的體例。宋陳彭年廣韻全稱大宋重修廣韻，五卷，是我國北宋時(shí)代官修的一部韻書。由陳彭年、丘雍等奉旨在前代韻書的基礎(chǔ)上編修而成，是我國歷史上完整保存至今并廣為流傳的最重要的一部韻書，是我國宋以前的韻的集大成者。元周德清中原音韻代表近代官話的一部韻書，是中國最早出現(xiàn)的一部曲韻著作。作者“工樂府，善音律”。,第一講傳統(tǒng)語文學(xué)3文字,文字學(xué)方面說文解字簡稱說文。作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎（獻(xiàn)給漢安帝）。說文解字成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。說文解字是我國第一部按部首編排的字典。許慎根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個(gè)部首，將9353字分別歸入540部。系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律六書。開創(chuàng)了部首檢字的先河，后世的字典大多采用這個(gè)方式。段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨(dú)創(chuàng)”。說文四大家段玉裁說文解字注朱駿聲說文通訓(xùn)定聲桂馥說文解字義證王筠說文句讀）,第一講漢語語法學(xué)的醞釀時(shí)期1,一、語法意識的萌芽1前期古人朦朧的語法觀念中國古代沒有完整而全面的語法學(xué)，有涉及，但只是支離破碎。某些經(jīng)籍的注釋中體現(xiàn)了古人語法意識的萌芽例一春秋僖公元年夏六月，邢遷于陳儀。春秋莊公十年三月，宋人遷宿。公羊傳遷者何其意也。遷之者何非其意也。例二春秋僖公十六年春王正月戊申朔，隕石于宋五。是月，六鹢退飛過宋都。公羊傳曷為先言隕而后言石隕石記聞，聞其磌然，視之則石，察之則五。曷為先言六而后言鹢六鹢退飛，記見也。視之則六，察之則鹢，徐而察之則退飛。例三春秋桓公三年有年。春秋宣公十六年大有年。公羊傳有年何以書以喜書也。大有年何以書亦以喜書也。此其言有年何僅有年也；彼其曰大有年何大豐年也。例四春秋宣公六年趙盾知之。春秋昭公三十一年叔術(shù)覺焉。公羊傳何休解詁由人曰知之，自己知曰覺焉。2后期對語法現(xiàn)象的初步歸納,第一講漢語語法學(xué)的醞釀時(shí)期2,二、對虛字的研究對虛詞的研究經(jīng)過了三個(gè)發(fā)展階段。漢、魏、兩晉時(shí)期，是對單個(gè)兒虛詞進(jìn)行解釋，名稱各不相同，有“辭”“詞”“語助”“發(fā)聲”等。南北朝至唐宋，對虛詞進(jìn)行歸類，同時(shí)詳細(xì)說明虛詞的語法意義。元至清代，達(dá)到高潮，出現(xiàn)一些虛詞研究專著。盧以緯語助是我國最早的研究文言虛詞的專著，成書年代一般認(rèn)為是在元代泰定元年（1324年）。作者盧以緯，字允武，浙江東嘉（今溫州）人。語助把意義相同、相近或相關(guān)的語助辭歸入一組進(jìn)行論述，用對比的方法來分析虛詞，采用俗語解釋，共收66組虛詞或與虛詞有關(guān)的詞組。這部書改變了過去對經(jīng)籍中的虛詞零碎地進(jìn)行訓(xùn)詁解釋的情況，專門把虛詞作為研究對象來做系統(tǒng)的分析，提出了一些新的語法術(shù)語，這些術(shù)語后來被馬氏文通吸收了不少劉淇助字辨略是在康熙五十年（1711年）刊行的，作者劉淇，字武仲，又字龍?zhí)?，號南泉，河南確山人，寓居山東濟(jì)寧。助字辨略是一部重要的研究古漢語虛詞的專著，書中按四聲排列，共收助字476個(gè)，幾乎收錄了所有的文言虛詞，分類細(xì)致，引書豐富。同時(shí)這部書還對一些俗語虛詞進(jìn)行分析，在語法學(xué)史上第一次把書面語和口語很好地結(jié)合起來。劉淇的助字辯略問世，漢語虛詞、實(shí)詞兩大詞類的區(qū)分才得以真正確立。,第一講漢語語法學(xué)的醞釀時(shí)期2,袁仁林虛字說成書于康熙四十九年（1710年），刊行于乾隆十一年（1746年）。作者袁仁林，字振千，陜西三原人。虛字說吸收了語助的長處，也把意義相同或相近的虛字放在一起進(jìn)行比較論述，也用俗語來解釋。不同的是虛字說把詞義虛化，只起語法作用的詞正式命名為“虛字”，注意虛字在句子中的地位。王引之經(jīng)傳釋詞成書于嘉慶三年（1798年），是一部重要的研究古代經(jīng)傳文獻(xiàn)虛詞的專著。作者王引之，字伯申，號曼卿，江蘇高郵人。王引之是小學(xué)大師王念孫的兒子，家學(xué)深厚，精通文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)。在經(jīng)傳釋詞中王引之憑借其深厚的傳統(tǒng)語文學(xué)功底，主張“以聲音通訓(xùn)詁”，按唐代守溫三十六字母的順序來排列所收虛詞，運(yùn)用“因聲求義”的方法來解釋，解釋虛詞的總原則是“比例而知，觸類而長之也”，也就是在句子結(jié)構(gòu)中研究虛詞的意義。書中例證豐富，旁征博引，是我國古代虛字研究著作中學(xué)術(shù)水平最高，在研究虛字的各書中影響最大，把文言虛詞研究推向了高潮。,第一講漢語語法學(xué)的醞釀時(shí)期3,三、對句法的初步探討1倒裝倒裝是古漢語中常見的語法現(xiàn)象，古人的論述很多。早在唐代孔穎達(dá)的毛詩正義中就提到了“倒其言”“倒讀”“言有顛倒”這種現(xiàn)象，宋代也有人論述過這種現(xiàn)象，到清代，學(xué)者們認(rèn)識到這是一種語言運(yùn)用的規(guī)律。2省略省略也是古漢語中的常見現(xiàn)象，漢代鄭玄的禮記注就已經(jīng)提出了“省文”的術(shù)語，唐劉知幾在史通中也把省略叫做“省文”，清代學(xué)者袁枚在隨園隨筆中歸納了一些例句。對這一現(xiàn)象分析最多的是俞樾的古書疑義舉例，有“蒙上而省”“探下而省”等名目，并有例句。3對文古人很早就注意到句式問題，宋代以后學(xué)者經(jīng)常用句式來疏通經(jīng)義或者改正經(jīng)文古書中的錯(cuò)誤。這就要提到“對文”。唐代孔穎達(dá)在毛詩正義中提到的“對文”指反義詞或者意義明顯對立的同類詞，如“對文則飛曰雌雄，走曰牝牡”等。到了清代，人們的認(rèn)識加深了，王念孫王引之父子把“對文”看作是相同結(jié)構(gòu)的語言單位，王念孫的讀書雜志據(jù)此指出一些古書中的漏字、衍字。,第一講漢語語法學(xué)的醞釀時(shí)期4,四、術(shù)語演變1實(shí)字、虛字中國古代學(xué)者把詞叫做“字”，早在宋代就有實(shí)字和虛字的區(qū)別，不過當(dāng)時(shí)“實(shí)字”相當(dāng)于今天的名詞，“虛字”相當(dāng)于名詞以外的其他詞。到了清代對“虛字”的解釋已經(jīng)接近現(xiàn)代對“虛詞”的解釋，“虛字”指那些不表示具體意義而只表示語法作用的詞。2動字、靜字古代所說的“動字”相當(dāng)于現(xiàn)在的“動詞”，這沒有什么要說的，但是所說的“靜字”則主要指名詞，包括形容詞。宋代開始有動字、靜字的區(qū)別，當(dāng)時(shí)的“靜字”包括“形容詞”，直到清代才正式分出來，出現(xiàn)“形容之詞（辭）”的說法。3句法、字法、文法、語法文法最早是在史記漢書里出現(xiàn)的指規(guī)則法律，是一般用語，以后逐漸演變成語文用語，泛指語文一般規(guī)律，就是造句寫文章的方法規(guī)律，與語法、句法、文則、文理、文勢、字法等的含義一樣。從馬氏文通開始，文法的含義窄一些，指語言的組詞造句的規(guī)律。,第一講漢語語法學(xué)的醞釀時(shí)期5,五、漢語語法學(xué)發(fā)展緩慢的原因一、語言內(nèi)部原因漢語本身缺乏嚴(yán)格意義的形態(tài)變化，使?jié)h語的語法特點(diǎn)難于被發(fā)現(xiàn)。二、社會原因長期的封建專制統(tǒng)治壓制束縛了語法學(xué)的發(fā)展。三、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)傳統(tǒng)語文學(xué)狹隘的實(shí)用目的限制妨礙了漢語語法學(xué)的正常發(fā)展。,第二講漢語語法學(xué)的草創(chuàng)時(shí)期,（18981936）,第二講啟蒙,西方人研究漢語語法,已有四百年的歷史。由于中西語言學(xué)界早期交流的隔斷，以及意識形態(tài)、學(xué)術(shù)偏見、客觀研究條件等方面的原因，中國語法學(xué)界對西洋漢語語法研究的歷史一直缺乏應(yīng)有的了解和重視。中國明清時(shí)期，歐美人編寫的漢語學(xué)習(xí)與研究的著作十分引人注目，目前所知較早的是意大利來華傳教士衛(wèi)匡國的中國文法，寫成于17世紀(jì)中葉。其他比較著名的，如西班牙人瓦羅的華語官話語法（1703）、馬約瑟漢語札記（1831）、馬士曼中國言法（1814）、馬禮遜漢語語法（1815）、雷慕薩漢文啟蒙（1822）、洪堡特論漢語的語法結(jié)構(gòu)（1826）、艾約瑟官話口語語法（1864）、儒蓮漢文指南（1866）、威妥瑪語言自邇集（1867）、（美）高第丕和張儒珍文學(xué)書官話（1869）、甲柏連孜（加倍倫茨）的漢文經(jīng)緯（1881）等，顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歐美國家漢語學(xué)習(xí)與研究的興盛局面，開創(chuàng)從語言本身研究漢語語法的先河。,第二講1馬氏文通1,1898年，馬建忠參閱西洋語法，寫出了馬氏文通，才標(biāo)志著中國語法學(xué)的全面建立。一、馬氏文通的作者馬建忠馬建忠（18441900）,字眉叔。江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）人。二哥馬建勛早年入李鴻章幕府，司淮軍糧臺。四哥馬相伯是震旦大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)辦人。馬建忠與四哥就讀中西學(xué)并重的天主教耶穌會徐匯公學(xué)，學(xué)習(xí)法文和拉丁文等課程，同時(shí)準(zhǔn)備科舉。受1854年至1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響，他“決然舍其所學(xué)，而學(xué)所謂洋務(wù)者”，進(jìn)入耶穌會初學(xué)院做修士，繼續(xù)學(xué)習(xí)拉丁文、法文、英文和希臘文等。經(jīng)過十余年的刻苦努力，成了一位“善古文辭，尤精歐文，英、法現(xiàn)行文字以至希臘、拉丁古文，無不兼通”的學(xué)貫中西的新式人才。馬建忠作為當(dāng)時(shí)進(jìn)步的愛國知識分子之一也在探索科學(xué)救國的道路，他認(rèn)為中國貧窮落后的原因，在于掌握知識的載體漢語太難，難的原因是“隱寓”在漢語中的“規(guī)矩”（語法規(guī)則）沒有被揭示出來。這就使得國人“積四千余載之智慧材力，無不一一消磨于所以載道所以明理之文”。這樣，要想與“達(dá)道明理之西人相角逐焉，其賢愚優(yōu)劣有不待言矣”。,第二講1馬氏文通2,二、馬氏文通的內(nèi)容、體例馬氏文通為文言語法。全書共分十卷。卷一為“正名”，提出二十三個(gè)界說，給語法術(shù)語下定義。卷二至卷九論“字類”，詳細(xì)論述了各類字在句讀中的作用，其中卷二至卷六論“實(shí)字”，卷七至卷九論“虛字”。卷十論“句讀”，論句法單位和構(gòu)成成分。,第二講1馬氏文通3,三、馬氏文通的語法體系馬氏文通所建立的語法體系是宏大的、科學(xué)的、完整的。它的體系由以下四個(gè)部分組成（1）字類（詞類）；（2）句子成分；（3）位次；（4）句、讀、頓。實(shí)字和虛字的類別；實(shí)字充任的句子成分，書中叫做“詞”；名字和代字在句讀中的“位次”；句讀、頓的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用。,第二講1馬氏文通4,四、對馬氏文通的評價(jià)馬氏文通是我國語法學(xué)史上中國人自己用漢語寫成第一部系統(tǒng)的漢語語法著作，它建立了一個(gè)完整的語法體系，是中國詞本位語法體系的開端，開創(chuàng)之功不可沒，馬氏文通的發(fā)表標(biāo)志著中國語法學(xué)誕生，具有劃時(shí)代意義。它創(chuàng)立了中國人自己的語法學(xué)，打破了文字、音韻、訓(xùn)詁的三分天下的格局，使傳統(tǒng)語言文字學(xué)向著現(xiàn)代語言學(xué)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。它將西方語法概念系統(tǒng)地運(yùn)用于漢語，并獨(dú)立地作出了一系列發(fā)現(xiàn)，在中國學(xué)術(shù)圈內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響。由于馬氏文通是首創(chuàng)，在如何借鑒和運(yùn)用國外語言學(xué)理論和方法，如何分析、歸納漢語語法的特點(diǎn)，如何建立起一個(gè)比較科學(xué)、比較合理的語法體系等方面都還處于一個(gè)摸索階段，不可避免地存在著這樣或那樣的問題，再加上馬氏文通出版才兩年，馬建忠就不幸逝世，來不及對全書進(jìn)行修改和校訂，所以馬氏文通在術(shù)語、引例、釋文等方面有不少前后矛盾或混亂的地方。,第二講1馬氏文通5,五、對馬氏文通的研究關(guān)于馬氏文通的研究，已經(jīng)形成了專門的“馬學(xué)”。對馬氏文通的作者、馬氏文通的語言哲學(xué)及語法觀、馬氏文通的詞類理論及其對漢語詞類研究的影響、馬氏文通的句讀論、馬氏文通的研究方法等問題，自馬氏文通出版后就有學(xué)者去研究，而且取得了很大的成果?？梢詤⒖嫉馁Y料主要有下面這些著作和論文楊樹達(dá)1931〈馬氏文通〉刊誤，商務(wù)印書館。1991上海古籍出版社。孫玄常1984〈馬氏文通〉札記，安徽教育出版社。許國璋1991〈馬氏文通〉及其語言哲學(xué)，中國語文，第3期。王海棻1991〈馬氏文通〉與中國語法學(xué)，安徽教育出版社。侯精一、施關(guān)淦主編2000〈馬氏文通〉與漢語語法學(xué)，商務(wù)印書館。邵靄吉2005〈馬氏文通〉句法理論研究，中國社會科學(xué)出版社。邵靄吉2005〈馬氏文通〉辨正，商務(wù)印書館。,第二講2其他文言語法著作1,一、章士釗中等國文典（1907）中等國文典是繼馬氏文通而作，體系基本相同，研究的是文言語法。全書共九章，分別為總略、名詞、代名詞、動詞、形容詞、副詞、介詞、接續(xù)詞、助詞。中等國文典在總的體系上基本上接近馬氏文通，但也作了些修正，這主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)1．最早為漢語引進(jìn)“詞”的概念和術(shù)語，嚴(yán)格區(qū)分了書寫單位“字”和句法單位“詞”。2．按句子語氣正確地把句子分為四種敘述句、疑問句、命令句、感嘆句。這種分法及命名一直沿用至今。3．明確了“副詞”這個(gè)詞類。4．第一次根據(jù)英語的析句法明確提出了對漢語句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解。,第二講2其他文言語法著作2,二、陳承澤國文法草創(chuàng)（1922）國文法草創(chuàng)是一本語法理論著作，全書五萬多字，共分十二章，一、緒言，二、研究法大綱，三、文法上應(yīng)待解決之諸懸案，四、字與詞，五至十二章討論詞類，十三、活用之實(shí)例。其中最有創(chuàng)見的是二、三、十三章。在“研究法大綱”中陳承澤提出研究語法的三項(xiàng)原則“其一，說明的非創(chuàng)造的；其二，獨(dú)立的非模仿的；其三，實(shí)用的非裝飾的?！标P(guān)于“文法上應(yīng)待解決之諸懸案”，陳承澤提出四點(diǎn)字類系統(tǒng)問題、字類劃界問題、本用活用問題、引申順序問題?！盎钣弥畬?shí)例”中陳承澤詳細(xì)地論述了詞類活用的種種情況，并在中國語法學(xué)史上第一次提出“致動”和“意動”說，對后來者影響很大。國文法草創(chuàng)的貢獻(xiàn)在于首先，語法研究三原則非?？茖W(xué)，對現(xiàn)在及以后的語法研究仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，這在當(dāng)時(shí)難能可貴。其次，他提出了“詞類活用”說，科學(xué)地闡述了“致動”和“意動”的概念，對后世影響很大。再次，陳承澤不僅從意義上給字類下定義，而且還比較注重從字與字的結(jié)合關(guān)系上去說明該字類的語法功能。,第二講2其他文言語法著作3,三、楊樹達(dá)高等國文法（1930）這本書的主要特點(diǎn)是1．較多地吸收了前人的研究成果，是一部語法和訓(xùn)詁相結(jié)合的著作，語言材料豐富，廣采眾家之說，對于詞義尤其是虛詞的解釋辨析比較詳盡。2．訂正了馬氏文通中的一些不適當(dāng)?shù)奶岱ǎ怪蠞h語事實(shí)。3．運(yùn)用歸納法以及比較法和歷史法，總結(jié)出一些語法規(guī)律。高等國文法雖然比馬氏文

簡介：外國文學(xué)史外國文學(xué)史1919秋在線作業(yè)秋在線作業(yè)11單選題單選題1長篇小說追憶逝水年華所屬流派是（）CA象征主義B超現(xiàn)實(shí)主義C意識流D表現(xiàn)主義2格列佛游記的作者是BA笛福B斯威夫特C理查生D菲爾丁3在悲慘世界里，雨果通過一個(gè)惡人被感化的過程，來體現(xiàn)其道德感化的理想。這個(gè)惡人是CA德納第B馬利于斯C沙威D米里哀4馬爾克斯所屬的文學(xué)流派是（）CA象征主義B表現(xiàn)主義C魔幻現(xiàn)實(shí)主義D超現(xiàn)實(shí)主義C悲劇D傳奇劇10長篇小說呼嘯山莊的作者是BA夏洛蒂勃朗特B艾米莉勃朗特C蓋斯凱爾夫人D安妮勃朗特11神曲的作者是CA彼特拉克B薄迦丘C但丁D阿里奧斯托12開18世紀(jì)哲理小說先河的作品是BA法的精神B波斯人信札C老實(shí)人D天真漢13美國作家德萊塞的第一部長篇小說是（）AA嘉利妹妹B珍妮姑娘C巨人D金融家14笛福的代表作是A

簡介：序一八四○年至一九四九年的中國史，都屬于中國近代史的范圍，而以五四運(yùn)動為標(biāo)志，又可把近代史劃分為前后兩個(gè)時(shí)期。一九四九年以后，中國歷史才進(jìn)入現(xiàn)代的行程。本書論述一九一九年至一九四九年的歷史而稱作“中國現(xiàn)代史”，是沿襲近幾十年習(xí)用的名稱，也是高等學(xué)校課程表上一直還在使用的名稱。實(shí)事求是，是歷史研究和編寫的一條基本原則。這也是我國史學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。我國古代有見識的史學(xué)家，雖然有時(shí)代的階級的局限性，但還是大多崇尚“直書”，反對“曲筆”，即主張寫信史。有人甚至為犧牲了生命。他們對寫信史的意義也是相當(dāng)了解的。任何一個(gè)階級的政治家、思想家，都要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)本階級、階層或集團(tuán)的行動。但也只有從真實(shí)的歷史資料中，才能總結(jié)出較正確的歷史經(jīng)驗(yàn)，從而吸取有用的東西。馬克思主義者是最有遠(yuǎn)見和大公無私的，沒有剝削階級的偏見。歷史工作者只有采取馬克思主義的態(tài)度，才能真正把實(shí)事求是原則貫徹到底。本書是力求貫徹這一原則的。當(dāng)然做到實(shí)事求是是需要有各種充分的條件。在可能的條件下盡量寫信史，這是本書的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。科學(xué)的生命在創(chuàng)新。如果科學(xué)工作者總是穿新鞋走老路，科學(xué)的生命也就停止了。自然科學(xué)如此，社會科學(xué)也如此。但歷史科學(xué)有它的特點(diǎn)和難處。史學(xué)工作者面對的是過去的資料，整天跟故紙堆打交道，怎能創(chuàng)新呢這就需要有一種“化腐朽為神奇”的見識和工夫。所謂“化腐朽為神奇”，并不是神秘的魔法，也不是主觀主義的“自由創(chuàng)造”，只要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，充分占有材料，并把二者很好地結(jié)合起來，就可以逐步做到。人們的認(rèn)識是無止境的，社會現(xiàn)實(shí)要求史學(xué)工作者提供有效的參考資料和歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)也是無止境的。因此歷史研究的創(chuàng)新是無窮無盡的。當(dāng)然，對歷史資料，史學(xué)工作者只能給以新的解釋，而不能加以抹殺或歪曲。并且這種解釋只能是歷史資料中所含有的，而不是史學(xué)工作者硬加的。史學(xué)研究上的創(chuàng)新只能如哥倫布的發(fā)現(xiàn)新大陸，不能如瓦特的發(fā)明蒸汽機(jī)。本書的作者注意到在實(shí)事求是基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，在全書的體系上，在具體史實(shí)的分析和結(jié)論上，都有不少新的處理和看法。一九一九年至一九四九年的歷史是一門年輕的學(xué)科。高等學(xué)校開設(shè)這門課是全國解放以后的事。到今天為止，大多數(shù)學(xué)校在“中國現(xiàn)代史”名稱之下講的是中共黨史或新民主主義革命史，并沒有綜合論述這一時(shí)期歷史的全貌。史學(xué)界對這段歷史的研究還很不夠。資料雖多，但非常雜亂而未加整理。本書能在已有成果的基礎(chǔ)上前進(jìn)一步，這對大中學(xué)校的歷史教學(xué)和歷史教育，會有一定的好處。當(dāng)然缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是難免的，相信細(xì)心的讀者是會指出來，給作者以幫助的。我對這段歷史是沒有什么研究的，只是看見同志們的辛勤勞動和成就，很高興，所以愿意說說我對本書的感受。白壽彝中國現(xiàn)代史上冊

簡介：中國古代政治史,1含義專制主義中央集權(quán)制,包括專制主義和中央集權(quán)制度兩個(gè)概念前者是指中央的決策方式,即皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁后者是指全國各種軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央,地方完全由中央管理和控制,是組織形式。,一專制主義中央集權(quán)制度,戰(zhàn)國時(shí)期初步形成,法家代表韓非子提出建立君主專制中央集權(quán)制國家的主張；商鞅變法建立縣制，初步確立了君主集權(quán)的政治體制。,2發(fā)展歷程,秦始皇統(tǒng)一中國后，正式建立了專制主義中央集權(quán)制度最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；地方實(shí)行郡縣制。,秦朝正式建立,西漢鞏固,漢武帝實(shí)行“推恩令”，解決了王國問題，實(shí)行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了專制主義中央集權(quán)政治制度的理論基礎(chǔ)。,明清達(dá)到頂峰（衰落）明朝中央廢丞相，權(quán)分六部；地方廢行省，設(shè)三司；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)；實(shí)行八股取士。清朝沿用明制，雍正時(shí)設(shè)軍機(jī)處；大興文字獄。專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰。,隋唐完善,隋唐實(shí)行三省六部制，提高了行政效率；創(chuàng)立科舉制，有利于選拔人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，使專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。,元朝新發(fā)展,為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治和對遼闊疆域的管轄，實(shí)行行省制度，在中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省。這是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。,3評價(jià)積極作用①有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。如秦朝、清朝前期維護(hù)國家統(tǒng)一。②能有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如秦朝修筑長城、隋朝開鑿大運(yùn)河。③在統(tǒng)一的環(huán)境下，有利于各民族的融合，又利于各地的經(jīng)濟(jì)文化交流。如元朝的民族融合。消極作用①專制容易形成暴政、腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素。如秦朝暴政。②思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家，鉗制了思想，束縛了文化。如漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、清朝“文字獄”。③在封建社會末期，阻礙了新興的資本主義萌芽的發(fā)展。如明清時(shí)期。,科舉制度的發(fā)展歷程1、科舉制的創(chuàng)立隋朝（1）背景魏晉以來選官注重門第，不利于選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，為改變此弊端，隋朝創(chuàng)立了一種新的選官制度。（2）創(chuàng)立隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時(shí)正式設(shè)進(jìn)士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。2、科舉制的完善唐朝完善措施唐太宗時(shí)，擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模，增加考試科目；武則天時(shí)，大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科的考試內(nèi)容。3、科舉制度的演變明清時(shí)期實(shí)行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解。4、科舉制度的廢除清朝末年，在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除。,二、科舉制度,積極影響改善了用人制度，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書的風(fēng)氣盛行；促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其是促進(jìn)了唐詩的繁榮。消極影響明清時(shí)期的八股取士，嚴(yán)重束縛了人們思想，阻礙了科技和社會進(jìn)步。,評價(jià),經(jīng)驗(yàn)漢、唐統(tǒng)治者都注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策；在政權(quán)建設(shè)中，都繼承了前代的制度，并加以發(fā)展、完善，有利于王朝的鞏固。教訓(xùn)秦、隋統(tǒng)治者都實(shí)行暴政，激化階級矛盾，發(fā)生大規(guī)模農(nóng)民起義，最終被推翻。,三、秦亡漢興、隋亡唐興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),1、“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”毛澤東在沁園春雪中提及了中國古代多位杰出君王。其中“秦皇”最主要的功績是（）A．創(chuàng)立中央集權(quán)制度B．創(chuàng)立行省制度C．穩(wěn)固大一統(tǒng)局面D．統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世局面,A,2、秦朝統(tǒng)一全國后，為了鞏固統(tǒng)一，建立起中央集權(quán)制度，奠定了兩千多年中國封建社會的基本政治制度。其中對后世地方行政機(jī)構(gòu)建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是（）Ａ．中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫Ｂ．車同軌，書同文Ｃ．廢分封，立郡縣Ｄ．焚書坑儒,C,閱讀下列材料，回答問題。材料一歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為在我看來，秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個(gè)杰出人物，我說秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個(gè)杰出人物，不是因?yàn)樗且粋€(gè)王朝的創(chuàng)立者，而是因?yàn)樗蛔杂X地順應(yīng)了中國歷史發(fā)展的方向，充當(dāng)了中國新興地主階級開辟道路的先鋒，在中國歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開創(chuàng)了一個(gè)中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時(shí)代。,材料二秦為亂政虐刑以殘賊天下，數(shù)十年矣。北有長城之役，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動，百姓罷敝財(cái)匱力盡，民不聊生。司馬遷史記張耳陳馀列傳（1）從材料一看，翦伯贊是怎樣評價(jià)秦始皇的，其主要依據(jù)是什么（2）依據(jù)材料二分析，司馬遷是怎樣看待秦始皇的,認(rèn)為秦始皇是封建統(tǒng)治階級中的杰出人物依據(jù)他開創(chuàng)了中央集權(quán)的封建專制主義的新時(shí)代。,認(rèn)為他實(shí)行了暴政，導(dǎo)致民不聊生。,材料三以下是某學(xué)校初三學(xué)生小明對秦始皇做的全面而簡要的評價(jià)秦始皇是中國歷史上杰出的皇帝，他的功大于過。他統(tǒng)一了六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期混戰(zhàn)的局面，有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展；他還建立起了一整套專制主義中央集權(quán)制度，被后世所沿用，影響深遠(yuǎn)。但是他實(shí)行暴政，最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡。（3）材料一、二只摘取了翦伯贊和司馬遷對秦始皇某個(gè)方面的評價(jià)。與材料一、二相比，材料三在評價(jià)人物的方法上有何特點(diǎn),全面性；一分為二。,中國古代“大一統(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展，跟中央集權(quán)制度的不斷完善是密切相關(guān)的。我國古代的君主專制中央集權(quán)體制在兩千多年的發(fā)展過程中，同樣也經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展、鞏固、強(qiáng)化的過程。請回答（1）請寫出我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家名稱。（2）西漢時(shí)為加強(qiáng)中央集權(quán)，在思想上采取了什么措施,秦朝,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),（3）元朝政府為對全國實(shí)行有效的統(tǒng)治實(shí)行了什么制度（4）明朝時(shí)為加強(qiáng)君主專制，采取了許多措施，請你列舉其中一年。清朝哪一機(jī)構(gòu)的設(shè)置標(biāo)志著君主專制制度達(dá)到了頂峰,行省制度,改革行政機(jī)構(gòu)，廢行省，設(shè)三司；廢丞相，權(quán)分六部；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)；八股取士；明成祖削藩；遷都北京等。（答出任意一條即可）軍機(jī)處,中國古代經(jīng)濟(jì)史,1、歷代中央政府促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施（1）春秋齊國管仲改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。（2）戰(zhàn)國秦國商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多者，免除徭役；限制工商業(yè)者活動，禁止棄農(nóng)經(jīng)商。（為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。）（3）西漢漢高祖、文帝、景帝實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸戒百官關(guān)心農(nóng)桑；提倡節(jié)儉。（出現(xiàn)了“文景之治”）（4）三國曹魏，重視興修水利；魏建國后，統(tǒng)治者繼續(xù)重視農(nóng)業(yè)和興修水利。,一農(nóng)業(yè)問題,（5）唐朝唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。（出現(xiàn)“貞觀之治”）；武則天繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施。（史稱她的統(tǒng)治為“政啟開元，治宏貞觀”）；唐玄宗統(tǒng)治前期，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。（史稱“開元盛世”）（6）北宋為了提高糧食產(chǎn)量，從越南引進(jìn)占城稻在江南地區(qū)推廣。（7）元朝元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場，還治理黃河，推廣棉花的種植。（8）明朝明太祖采取鼓勵(lì)墾荒，減免賦役；實(shí)行屯田，推廣植棉等措施；從國外引進(jìn)農(nóng)作物推廣種植。（9）清朝從康熙統(tǒng)治中期起，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)和發(fā)展起來。,（1）春秋春秋末年開始使用牛耕；開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。（2）戰(zhàn)國在春秋開始使用鐵器的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具的使用更為普遍，鐵器時(shí)代到來；牛耕得到推廣；各國興修水利，最著名的是秦國的都江堰。（3）秦朝中原鐵器和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳到珠江流域（今廣東、廣西）,逐漸為越族人民所掌握。（4）西漢鐵農(nóng)具向邊疆傳播，西域開始使用鐵器；發(fā)明和使用了播種工具耬車；張騫通西域后，西域各族得到了鐵器，還學(xué)會內(nèi)地鑄造鐵器的技術(shù)；西漢西域傳人的作物品種有葡萄、苜蓿、核桃、胡羅卜等。（5）三國大批北方農(nóng)民為避戰(zhàn)亂遷居江南，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)。,2、歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)的發(fā)展,（6）南北朝賈思勰總結(jié)北方人民長期生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，寫出齊民要術(shù)這部我國歷史上最早、最完整的農(nóng)書。（7）隋唐為加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)交流，隋朝開鑿大運(yùn)河；唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造，制造了曲轅犁；創(chuàng)制了新型灌溉工具筒車。（8）北宋從越南引進(jìn)的占城稻在福建普遍種植，政府把它推廣到江浙和淮河流域。（9）南宋棉花種植從廣東、福建向北擴(kuò)展到長江流域和淮河流域。（10）元朝棉花種植區(qū)域進(jìn)一步推廣到全國。（11）明朝政府推廣植棉，棉花種植遍及南北各地，棉布成為人民的主要衣料；原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生、向日葵、煙草等作物傳入我國。,（1）影響因素①南方優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件②北方大量人口南遷，帶來了勞動力和先進(jìn)的技術(shù)、生產(chǎn)工具。③江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定。④南北方人民的共同努力。（2）過程①三國兩晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)逐漸開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。②隋唐時(shí)期唐朝中后期，我國經(jīng)濟(jì)重心開始南移，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展逐漸超過北方。③南宋時(shí)南移完成。標(biāo)志“蘇湖熟，天下足”，政府的財(cái)政收入主要來自南方特別是東南地區(qū)。,3、古代經(jīng)濟(jì)重心南移,（1）重農(nóng)抑商表現(xiàn)①戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織②漢初休養(yǎng)生息，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制商人③隋唐輕徭薄賦④清朝統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念,推行重本抑末政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展評價(jià)①在封建社會初期，對農(nóng)業(yè)及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對新興地主階級政治的鞏固起到了積極作用。②明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的萌芽的出現(xiàn)，重農(nóng)抑商的政策就阻礙了資本主義萌芽的成長，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，不利于社會的發(fā)展與進(jìn)步（2）休養(yǎng)生息,4、中國古代經(jīng)濟(jì)政策（經(jīng)濟(jì)思想）,▲國家統(tǒng)一，社會安定，政治清明。如漢唐時(shí)期都曾出現(xiàn)一些太平盛世景象，如文景之治、貞觀之治、開元盛世，這些都為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境?！y(tǒng)治階級注意調(diào)整統(tǒng)治政策，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。如漢初高祖、文帝、景帝在位時(shí)期繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，充分調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，漢初經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，出現(xiàn)文景之治?！匾曀呐d修，改革生產(chǎn)工具和推廣先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。如西漢武帝時(shí)調(diào)集幾萬民工治理黃河；漢唐兩朝都十分重視生產(chǎn)工具的改革，漢朝發(fā)明了耬車，唐代制成曲轅犁、筒車等。,5、古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的共同原因,▲廣大勞動人民的辛勤勞動。如三國兩晉南北朝和遼宋夏金元時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)之所以能得到發(fā)展主要是由于北方勞動人民南遷，帶去了先進(jìn)的工具和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)并與南方人民一起辛勤耕耘的結(jié)果?！轮贫鹊拇_立。如戰(zhàn)國時(shí)期封建制度的確立推動了生產(chǎn)力的發(fā)展?！褡迦诤系募訌?qiáng)。民族融合加強(qiáng)推動了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如北魏孝文帝改革和元朝的統(tǒng)一等?！鴮ν饨煌募訌?qiáng)。如宋朝引進(jìn)推廣占城稻、明朝引進(jìn)大量農(nóng)作物，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。上述因素中，對某一朝代來講，可能有兩種或更多種起著作用，要根據(jù)實(shí)際而定。,①春秋齊國管仲改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。②戰(zhàn)國秦國商鞅重農(nóng)抑商，承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。③西漢初年實(shí)行休養(yǎng)生息政策，勸課農(nóng)桑、提倡節(jié)儉、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。④三國曹魏，重視興修水利；⑤隋朝隋文帝改革制度，發(fā)展生產(chǎn)。⑥唐初唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役，保證農(nóng)民得到一定土地和生產(chǎn)時(shí)間。武則天，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。玄宗，大力發(fā)展生產(chǎn),古代經(jīng)濟(jì)政策,⑦北宋為了提高糧食產(chǎn)量，從越南引進(jìn)占城稻在江南地區(qū)推廣；南宋政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，設(shè)立市舶司管理。⑧元朝元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場，治理黃河，推廣棉花的種植；大運(yùn)河。⑨明朝從國外引進(jìn)農(nóng)作物推廣種植。⑩清朝統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行“重本抑末”政策，壓制民間工商業(yè)的發(fā)展。,1、商業(yè)和城市（1）隋唐長安是一座國際性的大都市，也是亞洲各國經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。（2）宋元北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子；北宋都城東京、南宋都城臨安是聞名世界的大城市；宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，泉州、廣州、明州是對外貿(mào)易的主要港口；元朝大都是聞名世界的商業(yè)都市。（3）明清北京和南京是全國性的商貿(mào)城市；出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的手工工場，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。,二、商業(yè),2、資本主義的萌芽（1）原因（條件）隨著農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。（2）標(biāo)志“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的手工工場出現(xiàn)。（3）實(shí)質(zhì)“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”，機(jī)戶就是早期的資本家，機(jī)工就是早期的雇傭工人，他們之間是雇傭和被雇傭的關(guān)系。（4）緩慢發(fā)展清朝，具有資本主義性質(zhì)的手工工場部門增多了，規(guī)模也進(jìn)一步擴(kuò)大。,1、“與長城南北相呼應(yīng)，同為世界之奇觀”，它被稱為“秦的三大水利工程之一”，它的興修，溝通了長江水系和珠江水系，為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了有利的條件。這一水利工程是A．大運(yùn)河B．鄭國渠C．靈渠D．白渠2、公元前1世紀(jì)，羅馬執(zhí)政官凱撒大帝穿著一件中國絲袍到劇場看戲引起全場的欽羨，被看做絕代的豪華。當(dāng)時(shí)凱撒穿的絲袍材料只能來自中國的（）A．咸陽B．大都C．長安D．京師,C,C,C,3、“北通涿郡（北京）之漁商，南運(yùn)江都（揚(yáng)州）之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉”這是對古代哪一水利工程歷史作用的評價(jià)（）A鄭國渠B白渠C大運(yùn)河D都江堰4、“國家的財(cái)政收入約80％來自淮河以南地區(qū)”；“絲、棉紡織業(yè)、造紙業(yè)中心及對外貿(mào)易港口多集中在南方”；“蘇湖熟，天下足”。這些現(xiàn)象最早出現(xiàn)在我國哪個(gè)時(shí)期（）A．兩宋時(shí)期B．三國兩晉南北朝時(shí)期C．隋唐時(shí)期D．明清時(shí)期,C,A,材料一春秋以前，土地屬于國家所有。春秋以來，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開墾出來，一些奴隸主將新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租摘自人教版教材中國歷史（1）面對上述變化，商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施,國家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣,材料二（據(jù)史書記載，漢朝時(shí)江南）地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚是主要食物，人們還采集植物和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；沒有非常富裕的人。材料三（據(jù)史書記載，南朝時(shí)）江南之為國盛矣。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑。絲綿布帛之饒，覆衣天下（供天下人享用）。（2）材料二、三中描述的江南有很大不同。結(jié)合所學(xué)知識，分析出現(xiàn)這種變化的原因。）,北方人口南遷提供了大量的勞動力；帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方相對和平穩(wěn)定的社會環(huán)境。,材料四（宋代中國）現(xiàn)代化的程度令人吃驚，貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、流通票據(jù)、高度發(fā)展的茶鹽企業(yè)非常獨(dú)特在人民日常生活各方面，中國是當(dāng)時(shí)世界上首屈一指的國家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為“化外之邦”。（法）謝和耐南宋社會生活史（3）舉三例說明宋代中國“現(xiàn)代化程度令人吃驚”的表現(xiàn)。,商業(yè)繁榮（或海外貿(mào)易）超過了前代；設(shè)立市舶司管理對外貿(mào)易；出現(xiàn)早市、夜市；沿街設(shè)立店鋪；旅店業(yè)興旺；使用紙幣；出現(xiàn)娛樂場所瓦子；有春節(jié)（或元宵節(jié)、端午節(jié)）等傳統(tǒng)節(jié)日等。,（4）通過閱讀上面材料，結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，歸納出能夠促進(jìn)國家（或地區(qū)）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)因素。,根據(jù)實(shí)際制定恰當(dāng)政策；引進(jìn)人才；引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)；維持地區(qū)和平穩(wěn)定等。,中國古代統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展（民族關(guān)系）,1、形成和初步發(fā)展公元前221年，我國第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家秦朝建立，漢朝初步發(fā)展。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施政治上，建立中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡、貨幣；思想文化上，統(tǒng)一文字、焚書坑儒；軍事上，北擊匈奴、移民戍邊、修筑長城、統(tǒng)一東南地區(qū)、修筑靈渠。漢朝“大一統(tǒng)”政治上，解決王國問題；經(jīng)濟(jì)上，將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央；思想上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，推行儒學(xué)教育；軍事上，衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴；對外關(guān)系上，派張騫出使西域，加強(qiáng)對西域的管轄，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。2、繁榮隋唐時(shí)期，是我國統(tǒng)一多民族國家的空前發(fā)展時(shí)期。隋朝政治上，結(jié)束長期分裂割據(jù)，完成全國統(tǒng)一；創(chuàng)立科舉制，完善專制主義中央集權(quán)制度。唐朝政治上，出現(xiàn)繁盛局面；民族關(guān)系上，實(shí)行開明的民族政策設(shè)立機(jī)構(gòu)（安西和北庭都護(hù)府）管轄邊疆地區(qū)、實(shí)行和親政策（文成公主、金城公主入藏）、冊封少數(shù)民族首領(lǐng)；對外關(guān)系上，實(shí)行開放的對外政策鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易、接受日本遣唐使來華、鑒真東渡、玄奘西游。,一、統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展過程,3、新發(fā)展元朝時(shí)，我國統(tǒng)一多民族國家有了新發(fā)展。政治上，元朝實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一（第一次實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族入主中原）、建立行省制度，加強(qiáng)對全國的管轄（加強(qiáng)對臺灣、西藏的管轄，西藏成為我國正式行政區(qū)劃）、疆域空前；民族關(guān)系上，民族遷徙、形成新的民族－回族。4、鞏固明清時(shí)期，是統(tǒng)一多民族國家的鞏固時(shí)期。明清政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)、疆域空前；對外關(guān)系上，由開放（鄭和下西洋）走向閉關(guān)（閉關(guān)鎖國政策）、反抗外來侵略（戚繼光抗擊倭寇、鄭成功收復(fù)臺灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)）；民族關(guān)系上，加強(qiáng)對邊境及少數(shù)民族地區(qū)管轄（西藏冊封達(dá)賴班禪、設(shè)駐藏大臣；新疆乾隆平定回部大小和卓叛亂、設(shè)伊犁將軍、駐軍；土爾扈特部回歸）。,1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸促進(jìn)了民族融合，出現(xiàn)民族融合高潮。2、三國兩晉南北朝時(shí)期東漢末年以來，五胡內(nèi)遷，與漢族雜居，北方黃河流域出現(xiàn)民族融合的趨勢；北魏孝文帝改革推動了民族融合和少數(shù)民族封建化進(jìn)程。3、遼宋夏金元時(shí)期遼、宋、夏、金等民族政權(quán)的并立，推動了民族融合；元朝統(tǒng)一，推動了民族融合高潮的出現(xiàn)元朝時(shí)，許多漢族人到邊疆，同邊疆各族共同開發(fā)邊疆地區(qū)；大量少數(shù)民族進(jìn)入中原，較早進(jìn)入中原契丹、女真等族，已經(jīng)漢化；形成了新的民族回族。促進(jìn)民族融合的因素國家統(tǒng)一的局面；民族政權(quán)和人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；統(tǒng)治者的政策（或改革）；民族戰(zhàn)爭；民族遷徙等。,民族融合的高潮,從方式上看1、和親①西漢漢元帝時(shí)，昭君出塞。②唐朝時(shí)，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布；8世紀(jì)中期，唐朝將金城公主嫁到吐蕃，唐蕃“和同為一家”。作用促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。2、戰(zhàn)爭①秦朝秦始皇北擊匈奴，修筑長城，南統(tǒng)南疆，興修靈渠。②漢朝漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴，使西北邊郡得到安定③宋遼、宋夏之間的戰(zhàn)爭，結(jié)果遼宋議和（澶淵之盟），夏宋議和，民族政權(quán)并立。④清朝時(shí)期，乾隆帝平定大小和卓的叛亂。影響一方面，促進(jìn)民族融合，促使和平局面的到來。另一方面，破壞了經(jīng)濟(jì)，給人民增加了負(fù)擔(dān)。,二、民族政策（加強(qiáng)對邊疆及少數(shù)民族地區(qū)管理的主要方式）,3、冊封①唐朝唐玄宗冊封回紇、靺鞨、南詔首領(lǐng)；②清朝順治帝賜予達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?；康熙帝賜予五世班禪“班禪額爾德尼”的封號，并規(guī)定歷代達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封。影響有效的強(qiáng)化對少數(shù)民族地區(qū)的控制。4、設(shè)置機(jī)構(gòu)（官職）①西漢，公元前60年，設(shè)西域都護(hù)，西域正式歸屬中央政府管轄。②唐朝，唐太宗和武則天設(shè)立管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。③元朝政府加強(qiáng)對西藏和琉球的管轄。④1727年，雍正帝設(shè)駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，大大加強(qiáng)了中央政府對西藏的管轄。⑤乾隆帝設(shè)伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)，維護(hù)了祖國統(tǒng)一。⑥1684年，清朝設(shè)臺灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了臺灣和祖國內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了東南海防。1884年，清政府設(shè)臺灣行省。作用大大加強(qiáng)了中央政府對邊疆的管轄，鞏固了邊防，維護(hù)了祖國統(tǒng)一。,從不同時(shí)期看1秦漢時(shí)期秦朝秦始皇北擊匈奴，修筑長城，南統(tǒng)南疆，興修靈渠。兩漢①“和親”昭君出塞。②戰(zhàn)爭漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴。③友好往來漢武帝時(shí)，張騫出使西域，加強(qiáng)了漢與西域的友好往來；東漢初，班超出使西域，同漢族聯(lián)系日益密切。④設(shè)置管理機(jī)構(gòu)公元前60年，設(shè)西域都護(hù)，西域正式歸屬中央政府管轄。2三國兩晉南北朝時(shí)期①友好往來三國時(shí)期，吳國孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地和臺灣地區(qū)的聯(lián)系。②民族遷徙和雜居?xùn)|漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五胡內(nèi)遷，同漢族長期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。③統(tǒng)治者改革北魏統(tǒng)一黃河流域后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，孝文帝的改革加速了民族融合，推動了北方各少數(shù)民族封建化的進(jìn)程。,3唐朝唐朝統(tǒng)治者實(shí)行較為開明的民族政策，用戰(zhàn)爭、和親、設(shè)管理機(jī)構(gòu)、冊封等方式，加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的管轄和經(jīng)濟(jì)文化交流。①和親文成公主和金城公主嫁到吐蕃，漢藏“和同為一家”。②設(shè)置管理機(jī)構(gòu)如唐太宗和武則天設(shè)立管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。4五代遼宋夏金元①友好往來澶淵之盟后，宋遼之間維持了長久的和平關(guān)系。宋夏和議后，宋夏邊界貿(mào)易興旺。②設(shè)置管理機(jī)構(gòu)元朝政府加強(qiáng)對西藏和琉球的管轄。③友好往來元朝時(shí)，邊疆各族同漢族雜居相處；開始形成了一個(gè)新的民族－回族。,5明清①冊封順治帝賜予達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓枺豢滴醯圪n予五世班禪“班禪額爾德尼”的封號，并規(guī)定歷代達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封。②平定叛亂乾隆帝平定大小和卓的叛亂。③民族遷徙土爾扈特部回歸祖國④設(shè)置管理機(jī)構(gòu)1727年，雍正帝設(shè)駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，大大加強(qiáng)了中央政府對西藏的管轄。乾隆帝設(shè)伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)，維護(hù)了祖國統(tǒng)一。1684年，清朝設(shè)臺灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了臺灣和祖國內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了東南海防。,從不同地區(qū)看,1、西藏①唐朝唐朝實(shí)行開明的民族政策，對吐蕃采取和親方式，松贊干布與文成公主通婚，加強(qiáng)了唐蕃之間的經(jīng)濟(jì)、支化交流；金城公主入吐蕃，唐蕃“和同為一家”。②元朝元政府加強(qiáng)對西藏的管轄設(shè)宣政院，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。③清朝順治冊封五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩?，康熙冊封五世班禪為“班禪額爾德尼”，規(guī)定歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封。1727年設(shè)駐藏大臣,代表中央政府與達(dá)賴、班禪共管西藏事務(wù)。（④新中國成立后，和平解放西藏，設(shè)立西藏自治區(qū)。）,2、新疆①西漢公元前60年，西漢設(shè)西域都護(hù)，新疆開始正式歸屬中央政權(quán)。②唐朝唐太宗和武則天先后設(shè)立管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。③清朝前期乾隆粉碎大小和卓叛亂，設(shè)伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。后又派軍隊(duì)駐扎新疆各地,設(shè)置哨所,加強(qiáng)對西北地區(qū)的管轄。④清朝后期左宗棠收復(fù)新疆；1884年，清政府收回伊犁，在新疆設(shè)立行省。（⑤新中國成立后，設(shè)立新疆自治區(qū)。）,3、臺灣三國時(shí)，吳國孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲,加強(qiáng)了臺灣與內(nèi)地的聯(lián)系元朝設(shè)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對琉球的管轄明朝后期，荷蘭殖民者侵占臺灣。清朝初年，1661年鄭成功率軍從金門出發(fā)，打敗荷蘭殖民者；1662年，臺灣回到祖國懷抱。1683年，清軍進(jìn)入臺灣，1684年清朝設(shè)置臺灣府，隸屬福建省，鞏固了祖國的東南海防。甲午中日戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗,1895年中日簽訂馬關(guān)條約,日本割占臺灣1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣回到祖國懷抱。解放戰(zhàn)爭后期,國民黨敗退臺灣朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,美國第七艦隊(duì)入侵中國臺灣海峽,阻止人民解放軍解放臺灣為解決這一遺留問題,中共制定了“一國兩制,和平統(tǒng)一”的方針。,4、東北清軍入關(guān)時(shí)，沙俄侵占我國東北地區(qū)的雅克薩和尼布楚等地。清朝康熙帝組織兩次雅克薩反擊戰(zhàn)取得勝利。1689年中俄簽訂尼布楚條約，從法律上肯定黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。,中國古代對外關(guān)系,

簡介：家具設(shè)計(jì),主講李源,,第一章中外家具發(fā)展史,11中國家具史12外國家具史,我國社會進(jìn)入了商朝，青銅工藝技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)純熟的地步，創(chuàng)造了聞名于世的青銅文化。現(xiàn)在從大量的出土青銅器中，看到商周時(shí)的青銅禮器，如青銅俎、青銅禁等，以其造型的基本特征與后世家具相對照，可以看出，這些俎和禁等，實(shí)在是后世桌、案、箱、柜的雛形。這些青銅禮器可謂家具之始祖。,（1）商周時(shí)期的家具公元前16世紀(jì)一公元前256年,俎、幾桌案之始,俎是古時(shí)的一種禮器，當(dāng)時(shí)是用來承載祭品的，而在不舉行祭祀時(shí)則作為切肉的砧板。俎”的表面呈長方形，兩端有足，猶如倒“凹”形。俎的歷史最久，其對后世家具的影響也最深。俎為后世的桌、案、幾、椅、凳等家具奠定了基礎(chǔ)，實(shí)在可謂桌案類家具之始祖。,板足俎,四足俎,,幾在古時(shí)是憑倚之具，為長者、尊者所設(shè)，放在身前或身側(cè)，也可以說是靠背的母體，是在長方形板下兩端帶足的家具。,三禮圖中的幾,禁箱柜之始,禁是商周時(shí)的禮器，祭祀時(shí)是放置供品和器具的臺子。“禁”的形狀則宛如一只長方形的箱子。寶雞商墓出土，這是一只最古老的青銅禁。長方體，似箱形，前后各有八個(gè)長孔，左右各有兩個(gè)長孔，四周飾以夔紋、蟬紋。此器可以看出箱柜的原始形態(tài)。,席床榻之始,先民在筑巢而居的遠(yuǎn)古時(shí)代，為了避免潮濕與寒冷，用茅草、樹葉、樹皮或獸皮作為坐臥之具，這就是最古老的家具席。席在很長一段時(shí)間里，兼作坐具與臥具，可謂床榻之始祖。,,三禮圖中的席,商周家具的主要裝飾和特點(diǎn),裝飾上的等級制度裝飾紋樣的威嚴(yán)、莊重、神秘化與秩序化鑲嵌與髹漆,饕餮紋,夔紋,,春秋戰(zhàn)國時(shí)期公元前770一公元前221年,西周以后，中國歷史進(jìn)入了春秋時(shí)代（公元前722481年），人們的室內(nèi)生活仍保持著席地跪坐的習(xí)慣。家具的種類除商朝延續(xù)下來的以外，又出現(xiàn)了憑靠的“幾”和“屏風(fēng)”、“衣架”等。在裝飾紋樣上多為饕餮紋、龍紋、鳳紋、云紋、波紋和渦紋等。,,戰(zhàn)國時(shí)代的出土文物中有一些珍貴的古代家具，從中我們可以看到兩千年前家具制造的成就。從信陽、長沙戰(zhàn)國墓出土的“床”、“幾”和“案”等實(shí)物，不僅能反映出這一時(shí)代的木質(zhì)家具制造水平，而且可以看到工匠已能比較熟練地在家具表面髹漆和彩繪，有的家具上還出現(xiàn)了精美的浮雕。戰(zhàn)國時(shí)代的“楚文化”尤為突出，其中以信陽出土的大床周圍的擱桿最為特殊，它是現(xiàn)存古代床中最早的實(shí)物。,案,湖南長沙楚墓出土的漆食案。此器甚大，有攔邊，是聚餐用的大食案。河南信陽長臺關(guān)出土的雕花大木案，兩端各有四條腿，腿下有橫木承托，雖經(jīng)地下埋藏近二千年，但今日見其案面雕刻的花紋，線條流暢，技法嫻熟，精美無比。顯見此案不僅供人放置器物，而且還有一定的裝飾、欣賞作用。,,湖南楚墓出土的漆食案,河南信陽出土的雕花大案,四龍四鳳銅方案河北平山戰(zhàn)國中山王一號墓出土的銅方案，這件家具可以說是戰(zhàn)國時(shí)代的精美工藝品。案的最下端是四只挺立的鹿，圍成一個(gè)圈座，座上有四條飛龍盤曲，在四龍中間又有四只鳳鳥展翅欲飛。四只龍頭構(gòu)成四角，架起四方案框。案面原可能是漆木的，現(xiàn)已不存，只存框架。此案設(shè)計(jì)獨(dú)特，制作精巧，鑄造工藝十分復(fù)雜，但是造型繁而不亂是實(shí)用與美觀的最好結(jié)合。,河北出土的銅方案,床,床在文獻(xiàn)記載中雖然很久，但是古代床的形狀如何，卻一直不得而知。1957年河南信陽長臺關(guān)首次出土了一件大的彩繪漆木床，為我們提供了真實(shí)而又具體的床形象。信陽長臺關(guān)戰(zhàn)國墓的這件雕刻彩繪漆木床，可說是至今發(fā)現(xiàn)最早的床的實(shí)物。,,河南出土的彩繪漆木床,箱,湖北隨縣曾侯乙墓出士的彩繪衣箱。箱體是長方形，箱蓋隆起，箱蓋與箱身的四角均有把手，能合在一處。箱身黑漆為地，上繪紅彩幾何形花紋，十分精美。,河北出土的銅方案,,屏,湖北望山戰(zhàn)國墓出土的漆座屏。此座屏極為精巧，長518厘米，高只有15厘米，是典型的裝飾用屏，是放在床上或案上的工藝座屏。屏框內(nèi)以透雕的手法，雕刻了鳳、雀、鹿、蛇等大小動物五十一個(gè)，數(shù)條蛇盤曲纏繞構(gòu)成屏座，配以彩漆裝飾，形象生動，色彩華麗，真可謂精美絕倫。,湖北望山戰(zhàn)國墓出土的漆座屏,,席,用莞草編的席，即周禮中所指的“五席“之一。此席是湖南長沙馬王堆一號漢墓出土。編織方法與現(xiàn)代草席相近，以53根麻線為經(jīng)，莞草為緯，周緣包飾。錦緣變色嚴(yán)重，現(xiàn)呈深棕色，花紋難以分辨。席緣用絲線縫綴。,,湖南漢墓出土的莞席,遼陽漢墓壁畫上的坐席,遼陽棒臺子漢墓壁畫上的坐席。圖中女子坐在席上，前邊有食盤，此席四周也有包緣。這是席地而坐時(shí)代，人們坐在席上餐飲時(shí)的情景。,衣架,此衣架是漢墓出土模型，兩條橫桿為腿，腿下有八字腳穩(wěn)定其身，上面橫桿兩端出頭，中間有橫棖，這是最古老的衣架造型。,橫桿衣架,,主要裝飾和特點(diǎn),1．髹漆在家具上髹漆和繪漆，這是春秋戰(zhàn)國時(shí)代家具的首要特色。在我國，種植漆樹的歷史雖然很久，但是漆家具的興起，無疑是在春秋戰(zhàn)國。這時(shí)的彩漆家具，色彩艷麗，黑地為主，配以紅、綠、黃、金、銀等多種顏料彩繪圖案，樸素而又華美，是漆家具的全盛時(shí)代漢代家具的序幕。2．雕刻用浮雕和透雕的手法裝飾家具，這是戰(zhàn)國漆木家具的又一特點(diǎn)。,,3裝飾功能和觀賞價(jià)值作為家具，不單一地具有使用功能，同時(shí)又兼有欣賞價(jià)值和觀賞功能，春秋戰(zhàn)國家具開創(chuàng)了家具工藝品的新歷史。這個(gè)時(shí)期家具裝飾藝術(shù)除繼續(xù)保留商代中心對稱、單獨(dú)適合紋樣和周代反復(fù)連續(xù)帶狀二方連續(xù)圖案的傳統(tǒng)裝飾方法外，還產(chǎn)生以重疊纏繞、四面延展的四方連續(xù)圖案組織。,戰(zhàn)國漆畫,秦漢時(shí)期,漢代是我國歷史上的輝煌時(shí)期，是封建社會的鼎盛時(shí)代，特別是由于漢代的厚葬之風(fēng)，大批墓室壁畫、畫像磚、畫像石，以及家具模型和家具實(shí)物留在地下，為我們今天了解二千多年前的漢代社會生活和家具情況，提供了大量的、可靠的形象資料。,,東漢時(shí)期胡床進(jìn)入中原，給中國傳統(tǒng)起居方式帶來了第一次沖擊，在少數(shù)人中間，出現(xiàn)了垂足坐的新習(xí)俗。雖然，至今未見到漢時(shí)胡床的實(shí)物形象，但是文獻(xiàn)記載比比皆是。,漢代家具的主要裝飾和特點(diǎn),漢代家具的裝飾風(fēng)格，集中反映了漢代文化的時(shí)代特點(diǎn)。家具上裝飾的花紋主要是云氣紋，流云飛動的裝飾成為這個(gè)時(shí)代家其裝飾最明顯的時(shí)代特點(diǎn)。動物紋也被廣泛采用還出現(xiàn)了宣揚(yáng)孝子、義士、圣君、羽化升仙、烈女故事等題材，反映了漢女尊崇儒家、信奉道教、“三綱五常”、“忠孝仁義”的倫理道德思想。,112魏晉南北朝、隋唐五代時(shí)期的家具,魏晉南北朝時(shí)期公元265一589年,主張出世、寄托來生的佛教思想提供了發(fā)展的土壤。這些新型家具的裝飾，佛教有關(guān)的蓮花、飛天、纏枝花等紋樣,隋、唐時(shí)期,唐家具的造型渾圓、豐滿，裝飾清新、華麗，一改前朝的古樸之風(fēng)，呈現(xiàn)出一代華貴氣派。由于唐代由席地坐向垂足坐的轉(zhuǎn)變過渡時(shí)期，所以唐代為高型與矮型家具的共處階段。,,唐代家具的藝術(shù)成就特色可歸納為以下幾點(diǎn)第一，造型圓潤豐滿。唐代家具的造型設(shè)計(jì)特點(diǎn)，多運(yùn)用大弧度外向曲線，使家具造型渾厚圓潤與唐代貴族婦女的體態(tài)豐韻形象融為一體。從傳世和出土的唐代繪畫看唐代家具，不論床榻或是凳椅的足，總是博大莊重，月牙凳、腰鼓墩造型體態(tài)敦厚，圓潤豐滿。第二，裝飾技法多種多樣。運(yùn)用多種裝飾方法追求富貴華麗的效果，如鏤雕、螺鈿、平脫金銀、木畫等。,椅,見于唐代畫家閻立本的蕭翼賺蘭亭圖。畫中辨才和尚就坐在這把禪椅上。其靠背很高，顯見是用草編成。坐部也是編織的，寬大舒適，可容盤足而坐。,蕭翼賺蘭亭圖上的禪椅,,桌,葫蘆腿桌盧棱伽的六尊者像中的經(jīng)桌。長方形，桌面的四邊立面，均雕有花飾，桌面下有弧形牙板，四條腿中部有葫蘆形裝飾，在葫蘆處樣接四條橫棖，腿下有四只葫蘆形桌腳。,六尊者像中的經(jīng)桌,,見于六尊者像。桌為長方形，有束腰。桌面四邊立面、束腰處牙板、以及四條腿均作精細(xì)的花紋雕刻。四腿上端有牙條裝飾，形成壸門輪廓，腿下有托泥。寬大、厚重、精致、華美，十足的唐代風(fēng)格。,六尊者像中的花桌,案,西安法門寺地宮所藏的唐代素面銀香案。案面兩端卷翹，兩只板狀腿彎成一個(gè)S形的流暢曲線，在板腿的下端，前后各有一條橫棖托住板腿，好似托泥的形式，以此加固板腿。此種彎曲的板腿形式，比較少見。是對板足案的變化、美化與發(fā)展。,唐代素面銀香案,,榻,為唐代畫家吳道子所畫的維摩詰像中的坐榻。正方形，下有托泥，共有六只腿，腿間為壸門輪廓。這種榻是魏晉的古制。,維摩詰像中的坐榻,,凳,月牙凳是唐代的新興家具，具有典型的唐代風(fēng)格。凳面為半圓形，四條雕花腿，腿間還墜以彩穗裝飾。與身著華麗服飾的豐滿仕女形象協(xié)調(diào)一致。搗練圖中的月牙凳。只是腿部未作更多的雕飾；但兩腿之間，也有彩繪裝飾。其座面明顯為竹藤類的編織座面。,搗練圖中的月牙凳,,113宋遼、金、元時(shí)期的家具,宋代是我國家具史上的重要發(fā)展時(shí)期，也是中華民族的起居方式由席地坐轉(zhuǎn)變到垂足坐的重要時(shí)期。唐和五代時(shí)，高型坐具僅限于官宦貴族等上層人家使用。到了宋代，高型家具得到了極大發(fā)展，不僅僅是椅、凳等高型坐具，其它如高桌、高幾等品種，也不斷豐富，而且普及到了民間。,,1宋遼、金代的家具公元960一1279年,宋代，包括遼、金，歷時(shí)三百余年。家具的發(fā)展，可謂史無前例。高型家具的品種基本齊全，每個(gè)品種，又是形式多樣。還創(chuàng)造了抽屜櫥、琴桌、折疊桌、高幾、交椅等新形式。同時(shí)，可以看出著意于對家具的美化，出現(xiàn)了多種不同于前代的裝飾手法。如腿子上的多種變化，有馬蹄腳、彎腿、高束腰、矮老、托泥下加龜腳，以及各種形式的雕花腿子等等。宋代家具，一反唐時(shí)的渾圓與厚重，變圓形體為矩形體，繼承和發(fā)展了五代的簡潔與秀氣，可謂明式家具高峰期的序曲。,宋、遼、金時(shí)期椅,靠背椅的一種燈掛椅。它的搭腦兩頭挑出，其形狀好似南方掛在灶前的油燈燈掛，由此而得名。顧名思義，就是言其搭腦兩端出頭，扶手兩端也出頭的靠背椅。,燈掛椅孟母教子圖,山西大同金墓出土的坐椅,,交椅由胡床發(fā)展而來，由于加了靠背和腳踏，在造型上脫離了胡床的形態(tài)，在功能上具備了椅子的特性，而列入了椅子的行列。,清明上河圖中的交椅,宋、遼、金時(shí)期桌,高桌蠶織圖中的木桌。桌面為長方形，圓腿，前后無棖，左右是雙棖。桌面與腿子上端，有牙子。此桌的結(jié)構(gòu)合理，比例勻稱，牢固性強(qiáng)。歷來被公認(rèn)為是宋代家具風(fēng)格的代表。,蠶織圖中的木桌,,琴桌依照古制，琴桌應(yīng)是以其特殊功能要求而特意設(shè)計(jì)和制作的桌子。它用特殊材料，形成中空的桌面，以加強(qiáng)共鳴和聲音的擴(kuò)大。圖這只琴桌是宋徽宗趙佶所畫的聽琴圖中所用的琴桌。見其造型不似一般用桌，它的桌面狹而長，桌面下前沿有雕花板裝飾。雕花板由雙橫棖承托，橫棖兩角也有角牙，很清秀。,聽琴圖中所用的琴桌,宋、遼、金時(shí)期凳,方凳凳子自北魏壁畫上的方凳出現(xiàn)以來，實(shí)物也屢有發(fā)現(xiàn)，隋張盛墓的瓷凳模型，兩只板式腿的方凳形式是民間的通常用具。到了唐代凳子形式增多。宋代凳子又有了發(fā)展，造型多樣。宋畫紡車圖中的方凳。坐面與腿子都是較粗的料，可以說是斷木為四足的簡陋木凳，當(dāng)為民間用具。,紡車圖中的方凳,,宋、遼、金時(shí)期幾,高幾幾在宋代得到了發(fā)展，使用比較普遍，形式也多樣，不僅見于宮廷士宦，也見于尋常人家。圖是聽琴圖中的香幾。方形幾面，四腿挺直，在腿的上半部設(shè)四邊橫棖，架起隔板。幾面與腿子上端有牙頭為飾，中部隔板的四角也有小雕飾，此幾簡潔挺秀。,聽琴圖中的香幾,,元代統(tǒng)治者尚武，習(xí)慣于游牧生活，他們勇猛善戰(zhàn)，追求豪華享受，崇尚的是游牧文化中豪放無羈、雄壯華美的審美趣味。反映在家具制作上一改宋代家具簡潔俊秀的風(fēng)格，形成了元代家具造型上厚重粗大、裝飾上繁復(fù)而而華美的藝水風(fēng)格。高束腰圓形家具的使用和羅鍋帳、霸王帳的出現(xiàn)也是當(dāng)時(shí)家具的特征之一。家具的裝飾圖案多用如意云紋。,（2）元代的家具公元1206L368年,元代桌,抽屜桌元代的新興家具，桌面下有兩個(gè)抽屜，抽屜面上有裝飾，有拉環(huán)，獸蹄足。腿子上端有花牙托角，獸蹄足下有托泥。其造型是前代所未見的。,山西馮道真墓的方桌,,元代架,彎腿幾此矮幾造型很不一般，它的腿子作兩次半圓曲線，在兩個(gè)曲線中間接四面橫棖，腿下四足向外翻。,彎腿幾,,,,,曲足火盆架此盆架有彎曲四足，上部有雕花圍板，腿子與圍板交角處有牙頭。彎腿之下是向外翻出的獸爪足。此盆架造型，與宋代出土相差無幾。,曲足火盆架,鏡架元代墓出土的銀鏡架。整體造型好似一把豪華的交椅，凡是橫棖均出頭，凡是出頭均作卷云雕飾。上部如靠背，中間高，兩側(cè)低，板面雕滿花飾，下部為支架的腿，形如交椅腿。前面又有一塊雕花板，極為精美。,元代墓出土的銀鏡架,明清家具燈掛椅,燈掛椅，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。我們看韓熙載夜宴圖中的燈掛椅，白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅，河北鉅鹿出土的燈掛椅，其造型大同小異。燈掛椅的木質(zhì)，民間多用據(jù)木和榆木，高級家具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。,,一只具有代表性的明代燈掛椅。腿子搭腦都是圓材，搭腦中部寬大并略向后傾，有動勢，前面兩腿之間鑲有壸門券口。搭腦兩端微微上翹，曲度較小，整體感是高靠背挺拔，壸門券口空闊，踏腳棖下有牙子托住、造成穩(wěn)定感。體態(tài)秀麗，造型簡潔，是典型的燈掛椅造型,明清家具四出頭官帽椅,四出頭官帽椅,官帽椅,,明清家具圈椅,黃花梨圈椅,黃花梨圈椅,,明清家具交椅,,明清家具圓杌,黃花梨木八足圓凳,紫檀瓷面圓凳,,明清家具方桌,羅鍋棖方桌,黃花梨方桌,,明清家具琴桌,填漆戧金云龍紋琴桌,明清家具平頭案,云紋平頭案,黃花梨小畫案,,明清家具翹頭案,龍紋擋板翹頭案,如意紋翹頭案,,條案,香幾,明清家具床榻類架子床,,,,明清家具羅漢床,黃花梨木的羅漢床。兩側(cè)和后背，共設(shè)三扇圍屏，背屏高于側(cè)屏。直腿，穩(wěn)重、大方,十分精美的羅漢床。其后背為整個(gè)一面圍屏，兩側(cè)各設(shè)一面，都是以透雕的花卉圖案。在后背圍屏之上又鑲以高出的搭腦，中間鑲以透雕卡子花。座面下的前沿邊緣，起一條流暢的渦紋陽線，一直延伸至足下，形成為渦紋足；此床也是一只精美絕倫的家具。,,,,,,,,方角柜,鐵力木豎柜,四件柜,悶戶櫥,,明清家具方角柜,明清家具櫥,鐵梨木連四櫥,明清家具書櫥,書櫥,明清家具屏架類,,座屏,,面盆架,高面盆架,,明清家具家具的裝飾,明代家具以素樸、簡潔著稱，后代稱之為“明式“。即使是簡潔的明式，也并不是沒有裝飾。明代家具在重要部位，施以小巧的裝飾，也是常見的。況且，明代家具的獨(dú)特之處，還在于它裝飾與結(jié)構(gòu)的緊密結(jié)合。幾百年來，經(jīng)過設(shè)計(jì)師和工匠的努力，完成了“結(jié)構(gòu)裝飾“這一特點(diǎn)。所謂結(jié)構(gòu)裝飾，就是指這種家具部件、這種裝飾手法，它屬于裝飾，然而起到了支撐重量，使家具堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)作用；它屬于結(jié)構(gòu)，而又收到裝飾美化家具的效果。這部分裝飾，在明代家具中，占有很大的比重。,,云紋牙頭,鳳紋牙頭,欞格頭,卷云牙頭,攢牙子,弓背牙頭,掛牙,站牙,,明清家具家具的裝飾明代家具牙子,明清家具家具的裝飾券、圈口,橢圓圈口,壺門圈口,,明清家具家具的裝飾擋板,花頭檔板,燈籠擋板,,明清家具家具的裝飾開光、亮腳、的環(huán)板,開光,亮腳,絳環(huán)板,,明清家具家具的裝飾雕與嵌,,浮雕夔龍紋,浮雕夔龍紋,透雕鳳紋,園雕龍紋,卷草紋,嵌玉卡子花,明清家具家具的風(fēng)格特點(diǎn)明代家具,對于明代家具風(fēng)格特點(diǎn)的了解和掌握，是我們欣賞家具、鑒定家具時(shí)所必須具備的條件。明代家具的風(fēng)格特點(diǎn)，細(xì)細(xì)分析有以下四點(diǎn)1．造型簡練、以線為主2結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、作工精細(xì)3．裝飾適度、繁簡相宜4．木材堅(jiān)硬、紋理優(yōu)美,,清代家具太師椅,清式家具中的太師椅，最能體現(xiàn)清代家具的造型特點(diǎn)，具有代表性。太師椅的造型特點(diǎn)是體態(tài)寬大，靠背與扶手連成一片，形成一個(gè)三扇、五扇或多扇的圍屏,,清代家具太師椅2,云頭搭腦，后背板鑲一塊圓形大理石，大理石的四周均是透雕，四腿之下是浮雕獸面足。屬廣式做工。,,清代家具太師椅3,卷書背太師椅。也同樣具有寬大、厚重的特點(diǎn)。靠背板是中間高，兩側(cè)低，中間突出如山峰。背板是實(shí)板，這也是蘇作的特點(diǎn)。座面下有束腰，四只粗壯的直腿。,,清代家具太師椅4,紅木靈芝太師椅。靠背上部中央鑲一塊圓形大理石，石面如同一幅山水畫。大理石兩側(cè)有半圓形木棍相傍，木棍下部與后腿連成一體?？勘诚虏渴峭傅駡D案。三彎腿，獸面足。,,明清家具品種和造型清代家具官帽椅,,明清家具清代家具靠背椅,其造型特征是只有靠背，沒有扶手，而靠背搭腦是不出頭的。清式廣作黃花梨木、繩紋、獅爪靠背椅。其整體風(fēng)格，與以上蘇式靠背椅顯然不同。它的靠背和后腿上部，均由繩紋纏結(jié)而成。尤其座面以下，工字棖、獅子爪，顯然是受法國洛可可風(fēng)格的影響。這是晚清作品。,,明清家具清代家具靠背椅2,清乾隆年間典型的靠背椅。此椅以裝飾富麗取勝。透雕花飾背板，背面的兩側(cè)，都有透雕云紋牙板為飾。,,明清家具清代家具靠背椅3,一只典型的蘇式靠背椅。波線形搭腦，背板也是三段體，中部鑲瓷板，周邊起陽線。座面下有羅鍋棖，棖兩端有牙頭。,,明清家具清代家具靠背椅4,蘇式的靠背椅、背板也是實(shí)板、座面為藤屜，下有素牙子。,,明清家具清代家具屏背椅,它是靠背椅的一種，但獨(dú)具特色。它的特征是靠背為屏式，背板下端兩側(cè)有站牙，整個(gè)靠背好似一座獨(dú)立的座屏。它是清代的特有品種，而且唯獨(dú)蘇作存在，京作、廣作都沒有。,鑲什錦瓷片屏背椅,鑲大理石屏背椅,,明清家具清代家具方凳,清乾隆年紫檀木條紋方凳。雙環(huán)卡子花使方凳更顯雍容華貴。,紫檀木馬蹄足方凳。束腰上安裝羅鍋棖，下端成內(nèi)翻足。線條非常流暢，雕刻技法純熟。,民間席面方凳。羅鍋棖，單矮老，四腿簡潔。,,明清家具清代家具異型凳,清乾隆年制的紫檀長方凳。束腰上有排列整齊的紋飾，束腰上飾有精美細(xì)密的云紋。,清乾隆年制的紫檀木梅花形凳。座面立面的四周，牙子、腿和棖子上，雕有梅花紋，雕工精細(xì)。五腿之下是圓形托泥。,,明清家具清代家具墩,紫檀木鼓形墩。束腰上浮雕拐子龍紋，墩身四面開光，腿上雕滿云紋，雕工純熟，線條流暢，也屬清代精品。,一只極為精致的紫檀木圓墩，通體雕飾，六面開光，極為華麗。,紫檀木海棠形墩，也是一只精雕細(xì)琢的開光墩。整個(gè)墩，除了墩面和束腰光素以外，通體浮雕蔓草紋。橢圓形開光的周邊、雕以繩紋，沿著繩紋的圓周，又施透雕蔓草紋，富麗非凡。,,明清家具清代家具墩,清乾隆年制的開光墩。座面下緣描金回紋圖案，牙子和底座周邊都是描金云頭紋樣。墩腔用云頭組成了五開光。整個(gè)圓墩大小云紋相映，虛實(shí)云紋成輝。,五開光鼓形墩。座面下緣與底座四周，牙子簡潔、腿上有花飾，簡單樸素。,一只紅木的鏤空圓墩。通體中空，甚為清秀。此墩的簡潔，與上述的精雕細(xì)琢相比，顯見出自不同階層。,,明清家具清代家具方桌,紅木嵌卡子花方桌,紫檀木的八仙桌。桌面是嵌云石材。,,明清家具清代家具柜,方角柜,書柜式多寶格,四件柜,,明清家具清代家具屏風(fēng),清黑漆描金百寶嵌屏風(fēng),象牙人物插屏,,明清家具清代家具幾,茶幾,高幾,梅花紋花幾束腰之下的兩腿之間，透雕回紋牙條與牙頭，玲瓏剔透。挺直的四腿之下，也是羅鍋棖。,,明清家具家具的裝飾清代家具雕刻,清代家具追求富麗，充分調(diào)動工藝美術(shù)的各種手段，以獲得富貴豪華的效果?？芍^集裝飾手法之大成，也可謂史無前例。雕刻清代家具最喜用透雕，在椅子的背板、桌案的牙條、擋板等部位，使用整塊透雕，明顯突出剔透、空靈的效果。其次是浮雕，也有時(shí)兩者兼用。到了清中期以后，雕飾達(dá)到了高潮，有時(shí)一件家具竟然通體滿雕，令人目不暇接，滿得叫人透不過氣來。以至于忽視了結(jié)構(gòu)的合理，忽視了實(shí)用價(jià)值。透雕是留出需要的圖案，將地子全部挖掉。留出的圖案還要作成立體的效果，也就是再作雕工。透雕可以兩面雕，也可以只作一面雕。浮雕也稱凸雕，就是圖案突出，并要求有高低深淺的不同，有立體感。,浮雕回紋,浮雕云紋,透雕盤腸紋,浮雕,透雕,,本章小結(jié),教學(xué)目的通過學(xué)習(xí)中國古代家具的式樣、結(jié)構(gòu)、材料和裝飾，掌握中國歷代家具的特點(diǎn)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)我國明清時(shí)代家具的造型特點(diǎn)。難點(diǎn)我國古代家具的結(jié)構(gòu)和裝飾特點(diǎn)。作業(yè)要求手繪臨摹20件椅凳類作品,