簡介：名詞解釋題名詞解釋題象征詩派象征詩派1活躍在20年代中后期的詩派，代表人物是李金發(fā)、穆穆天等；2詩歌創(chuàng)作受到法國象征主義詩人的影響，提出“純粹的詩歌”的概念。孤島文學(xué)孤島文學(xué)1文藝工作者利用上海租界這一特殊環(huán)境進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng)，被稱為“孤島文學(xué)”，時(shí)間從1987年11月至1941年12月。2孤島文學(xué)最有影響的是雜文和戲劇，代表作家有唐畿、柯靈、王任叔巴人以及于伶、阿英等。朦朧詩朦朧詩170年代后期出現(xiàn)的帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩的詩潮。代表詩人有北島、舒婷等；2注重象征、暗示、聯(lián)想等手法的運(yùn)用，作品具有朦朧、多義的特點(diǎn)。語絲社語絲社1“語絲社”創(chuàng)辦于1924年，因辦語絲周刊而得其名。2主要成員有魯迅、周作人、林語堂、孫伏園等；語絲多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品，倡導(dǎo)幽默潑辣的“語絲文體”九葉詩派九葉詩派140年代中后期形成的一個(gè)追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的詩歌流派；2以詩創(chuàng)造和中國新詩等刊物為主要陣地，聚集了穆旦、辛笛、陳敏容等詩人因后來出版詩歌合集九葉集，被稱為“九葉詩派”。3九葉詩派扎根現(xiàn)實(shí)，船代理向往光明與和平的時(shí)代情緒。新寫實(shí)小說新寫實(shí)小說1“新寫實(shí)小說”的創(chuàng)作發(fā)生于80年代后期；2其創(chuàng)作方法以寫實(shí)為主要特征，注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，大多采用避免明確價(jià)值判斷的冷靜敘述；3代表作有劉震云一地雞毛、池莉煩惱人生、方方風(fēng)景等。文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)1文學(xué)研究會(huì)1921年在北京成立；2發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等人，小說月報(bào)是文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊；3一般稱文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)作為“人生派”或“為人生”的文學(xué)；4在創(chuàng)作方法上強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義。在延安文藝座談會(huì)上的講話在延安文藝座談會(huì)上的講話11942年5月在延安召開了文藝工作者座談會(huì)；2在座談會(huì)上毛澤東就文藝工作發(fā)表了重要講話；3毛澤東在講話中提出了文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向，政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。“尋根小說尋根小說”1“尋根小說”興盛于1985年；2韓少功等發(fā)表文學(xué)的“根”等文，推動(dòng)了文化尋根思潮；3韓少功、阿城、鄭萬隆等人創(chuàng)作了爸爸爸、棋王等小說，注重開掘題材中所蘊(yùn)含的歷史文化傳統(tǒng)。2626湖畔詩社湖畔詩社1湖畔詩社1922年春在杭州成立，成員有汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰等人2出版詩集湖畔、蕙的風(fēng)、春的歌集；3湖畔詩人的作品多歌唱愛情、友情和大自然，詩中真純的自我抒情主人公形象是“五四”個(gè)性解放精神的另一表現(xiàn)形式2727東北作家群東北作家群“雷電頌雷電頌”是郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史劇（屈原）中的一段臺詞。通過這段臺詞表達(dá)了屈原被誣陷后，希望自己的生命與自然同化，要把一切黑暗都燒毀的理想，也是屈原光明、正義、力量化身的表現(xiàn)。京派京派是指30年代身居帶衰頹意味的古都，又浸染于經(jīng)院學(xué)風(fēng)，文化心態(tài)從容寬厚的一個(gè)帶隱逸氣的文學(xué)群體。他們功利意識淡薄而藝術(shù)獨(dú)立意識濃厚，其作品多由文化層面探討人生與人性，注重于道德和文化的健康與純正，有一定的純文學(xué)色彩。京派小說作家主要有馮文炳、沈從文、廢名、蕭乾、凌叔華等?！皾h園三詩人漢園三詩人”（1）三詩人指何其芳、李廣田、卞之琳；（2）以出版三人詩合集漢園集而得名。學(xué)衡派學(xué)衡派是“五四”時(shí)期封建復(fù)古主義思潮之一。1922年1月，吳宓主編的學(xué)衡雜志創(chuàng)刊，標(biāo)志著該派的誕生。代表人物為當(dāng)時(shí)南京東南大學(xué)的教授胡先骕、梅光迪、吳宓等人。以“論究學(xué)術(shù)，闡求真理，融化新知”等標(biāo)榜，稱為學(xué)衡派。七月詩派七月詩派是20世紀(jì)3040年代，圍繞著胡風(fēng)主編的七月、希望雜志的一批詩人與作家，如綠原，阿垅、曾卓、牛漢等，形成了一個(gè)貫穿抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派，被稱為“七月詩派?！毙赂杏X派新感覺派新感覺派是20世紀(jì)30年代中國現(xiàn)代小說的一個(gè)流派。代表作家有穆時(shí)英、劉吶鷗、施蟄存等。中國新感覺派受20世紀(jì)20年代日本新感覺派等外國現(xiàn)代派的影響。新感覺派小說的內(nèi)容多表現(xiàn)半殖民地大都市上海的生活百態(tài)，著重是對畸形病態(tài)生活的描寫，以快速的節(jié)奏和多變的畫面表現(xiàn)現(xiàn)代都市光怪陸離的生活，刻意追求主觀感覺印象，在形式技巧上花樣翻新，但部分作品存在悲觀頹廢傾向。鄉(xiāng)土小說鄉(xiāng)土小說指的是20年代初、中期出現(xiàn)的一個(gè)小說流派，或者說是這時(shí)期的一種創(chuàng)作現(xiàn)象，其代表作家有蹇先艾、魯彥、許欽文等。其共同的特征是作家以自己熟悉的故鄉(xiāng)村鎮(zhèn)為背景，以回憶和描寫鄉(xiāng)村生活為題材，揭示農(nóng)民苦難命運(yùn)，表現(xiàn)鮮明的地方色彩和生活氣息。南國社南國社南國社是20年代初成立的話劇團(tuán)體。田漢創(chuàng)立，先后辦南國半月刊、南國特刊和南國藝術(shù)學(xué)院等。開展話劇運(yùn)動(dòng)主要在1928年至1929年，演出田漢的劇本。以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為其鮮明風(fēng)格。中國左翼作家聯(lián)盟中國左翼作家聯(lián)盟簡稱左聯(lián)，1930年成立于上海，1936年因形勢變化而解散。左聯(lián)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的組織，先后出版刊物北斗、萌芽等十幾種。左聯(lián)的主要成員有魯迅、茅盾魯迅、茅盾、夏衍、田漢、丁玲、張?zhí)煲淼取Ｗ舐?lián)的成立推進(jìn)了革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，突破了國民黨的文化“圍剿”，創(chuàng)作了子夜等優(yōu)秀作品，對中國革命和新文學(xué)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。但也存在“左”的傾向。信天游信天游“信天游”又稱“順天游”，流傳在陜西在陜北晉綏一帶，其特點(diǎn)一是兩行一首，表達(dá)一層意思，二是首句慣用比興手法。論語派論語派論語派是20世紀(jì)30年代的一個(gè)現(xiàn)代散文流派，以創(chuàng)辦論語半月刊而得名，尚有人間

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1四史教育黨課百年大黨正年輕四史教育黨課百年大黨正年輕四史教育黨課|百年大黨正年輕中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)，團(tuán)結(jié)和率領(lǐng)中國人民奪取革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)宏偉勝利，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。為什么說已有百年歷史的中國共產(chǎn)黨是一個(gè)年輕的政黨中國共產(chǎn)黨在百年歷史中經(jīng)歷了哪些危局窘境并成功應(yīng)對百年大黨為什么能率領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就百年大黨的歷史和時(shí)代使命是什么為什么說已有百年歷史的中國共產(chǎn)黨是一個(gè)年輕的政黨原中央黨校副校長李君如在為什么說百年大黨依舊年輕一文中指出，中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨，之所以依舊年輕，是由這個(gè)黨的性質(zhì)、思想路線、組織原則以及干部制度決定的。黨的性質(zhì)及其內(nèi)在具有的這種動(dòng)態(tài)永不止步的先進(jìn)性，是黨歷經(jīng)百年風(fēng)云依舊年輕的秘訣。黨始終不渝堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，可以使黨永遠(yuǎn)保持思想上的年輕。黨堅(jiān)持不懈實(shí)行民主集中制，也使黨能夠保持組織上的年輕。黨特別重視選拔和培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞哪贻p干部，這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件。本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3氣息，依舊像初升的太陽，光彩萬丈，理由是多方面的。一是守正創(chuàng)新，始終推進(jìn)馬克思主義中國化，保持理論上的青春活力二是扎根人民，始終與人民保持血肉聯(lián)系，從人民群眾中吸取最強(qiáng)大的力氣三是自我革命，不斷清除自身的病癥，鍛造風(fēng)華永茂的品格四是制度立根，與時(shí)俱進(jìn)地完善制度體系，使黨的生命力和活力始終有科學(xué)的制度作支撐五是贏得青年，重視接班人的培養(yǎng)，用日益完善的接班人制度來確保黨的事業(yè)薪火相傳。百年大黨為什么能率領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就中央黨校國家行政學(xué)院中共黨史教研部副主任李慶剛在百年大黨為什么能一文中指出，中國共產(chǎn)黨即將成為一個(gè)百年大黨，黨的第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)全面建成小康社會(huì)即將圓滿收官。短短不到百年，中國共產(chǎn)黨為什么能率領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就答案可歸結(jié)為4個(gè)方面科學(xué)理論是精神旗幟，初心使命是價(jià)值取向，自我革命是關(guān)鍵核心，制度建設(shè)是根本保障。百年大黨的歷史和時(shí)代使命是什么中央黨校國家行政學(xué)院黨建教研部副主任祝靈君在百年大黨的歷史和時(shí)代使命一文中指出，回想歷史，中國共產(chǎn)黨之所以能由小

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1全國全國20222022年1010月全國自考外國文學(xué)史月全國自考外國文學(xué)史0054000540真題及答案真題及答案2022年10月全國自考外國文學(xué)史真題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共26小題，每題1分，共26分）在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無分。關(guān)注“自考路上”獲取更多免費(fèi)真題第1題左拉最出名的描寫勞資沖突的小說是【D】A金錢B娜娜C小酒店D萌芽第2題拉伯雷的代表作是【A】A巨人傳B羊泉村C烏托邦D十日談第3題湖畔派詩人中成就最高的是【A】A華茲華斯B柯勒律治C騷塞D喬治桑第4題被譽(yù)為美國現(xiàn)代短篇小說之父的是【A】A歐亨利B德萊塞C杰克倫敦D劉易斯第5題百年孤獨(dú)是以下哪位作家的代表作【D】A魯爾福B彼特里C阿斯圖里亞斯D馬爾克斯第6題流傳至今最完整的一部早期英雄史詩是【B】A埃達(dá)B貝奧武甫C薩迦D熙德之歌本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3第16題俄國“自然派”的創(chuàng)始者是【B】A別林斯基B果戈理C屠格涅夫D茹科夫斯基第17題以下屬于未來主義詩人的是【A】A馬雅可夫斯基B邦達(dá)列夫C貝科夫D巴克拉諾夫第18題紫式部的代表作是【D】A紫式部日記B紫式部家集C枕草子D源氏物語第19題“戲劇藝術(shù)的荷馬”指的是【D】A埃斯庫羅斯B歐里庇得斯C阿里斯托芬D索?？死账沟?0題杰克倫敦描寫工人階級對資產(chǎn)階級斗爭的作品是【C】A荒野的呼叫B白牙C鐵蹄D馬丁伊登第21題歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，世界戲劇史上的泰斗是【A】A莎士比亞B塞萬提斯C彼特拉克D托馬斯莫爾第22題偽君子中的偽君子形象是【A】A答丟夫B桃麗娜C大密斯D艾耳密爾第23題第一個(gè)最重要的德國無產(chǎn)階級詩人是【B】A海涅

簡介：大同鐵路的那些事兒大同鐵路的那些事兒首先讓我們沿著時(shí)間軌梳理一下大同鐵路歷史上的那些大事記首先讓我們沿著時(shí)間軌梳理一下大同鐵路歷史上的那些大事記1914年（民國三年3月，張家口至綏遠(yuǎn)（今呼和洛特鐵路修到大同，工程列車途經(jīng)御河橋便線開進(jìn)大同。6月，張緩鐵路正式通車，在大同城北設(shè)大同縣火車站今大同站舊日偽時(shí)期的大同火車站址）。1932年2月閻錫山就任太原綏靖公署主任，同年4月他便成立了山西省政設(shè)計(jì)委員會(huì)，自任委員長，并編制了山西省政十年建設(shè)計(jì)劃案，修筑同蒲鐵路則是該計(jì)劃案的一個(gè)重要組成部分。也就在這一年的10月，他便著手籌劃興建同蒲鐵路。1932年內(nèi)山西省地方政府便開始修建大同至風(fēng)陵渡的南北同蒲鐵路，采用1000毫米軌距，于1935年完成。同蒲鐵路是貫穿山西省中部的交通大動(dòng)脈，是繼正太之后修筑的另一條鐵路。該鐵路屬地方政府管理，線路貫通山西境內(nèi)，僅北端與綏遠(yuǎn)省大同接軌，故有“晉綏地方鐵路”一稱，是中國地方鐵路歷史見證之一。它自山西大同經(jīng)太原、侯馬至永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)以南的風(fēng)陵渡屬于芮城縣。全長8627公里，以太原為界，分為北同蒲和南同蒲。北同蒲鐵路自大同至太原在日本軍國主義侵占時(shí)期改為標(biāo)準(zhǔn)軌距；南同蒲鐵路自太原至風(fēng)陵渡于1956年改為標(biāo)準(zhǔn)軌距。1949年5月1日，大同和平解放。從廢墟中走出的中國鐵路百廢待舉，當(dāng)家作主的大同鐵路工人投入到轟轟烈烈的新中國鐵路建設(shè)中。歷史記錄下了這樣一組意味深長的鏡頭1950年8月，大同地區(qū)開展了群眾性的清篩道砟活動(dòng)，職工和家屬人人參戰(zhàn)，勞動(dòng)場面熱火朝天，只用了一個(gè)月時(shí)間，全部清完大同地區(qū)的各條線路。原天津鐵路管理局局長劉建章親臨現(xiàn)場，視察工作。在之后的二十世紀(jì)下半葉，經(jīng)過一代又一代大同鐵路人前仆后繼、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，大同地區(qū)鐵路網(wǎng)歷經(jīng)一次次考驗(yàn)，一步步趨向完善。圖為閻錫山圖為同蒲線15個(gè)國家和地區(qū)。2015年3月17日，大同站展開了為期3個(gè)月的站場改造。站場改造結(jié)束后，百年老站徹底改善了客車通道設(shè)備條件，線路設(shè)備質(zhì)量大幅提升，客車進(jìn)出站速度、運(yùn)行平穩(wěn)度得到提高。無網(wǎng)區(qū)段全部掛網(wǎng)電化，徹底解決了機(jī)車轉(zhuǎn)線可能帶來的安全隱患。經(jīng)過整合后的客車調(diào)度指揮系統(tǒng)，大大提升了車底出入庫調(diào)車安全保障力?？蛙嚨桨l(fā)線和站臺延長后，滿足改造后的大同站了接發(fā)編組18輛客車的要求，旅客乘降條件得到進(jìn)一步改善。未來未來2015年11月18日，作為連通大同與首都的重要時(shí)空紐帶，大張高鐵破土動(dòng)工，預(yù)計(jì)將于2019年建成。列車開通后，大同至北京的通行時(shí)間將由目前的6個(gè)小時(shí)縮短至100分鐘，屆時(shí)，大同乃至整個(gè)晉北將融入到京津冀經(jīng)濟(jì)圈。在國家發(fā)改委發(fā)布了新修訂的中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃（20162025）所描述的高速鐵路“八縱”線路中，有兩縱經(jīng)過大同呼南通道呼和浩特～大同～太原～鄭州～襄陽～常德～益陽～邵陽～永州～桂林～南寧高速鐵路，，連接華北、中原、華中、華南地區(qū)，貫通呼包鄂榆、山西中部、中原、長江中游、北部灣等城市群；京昆通道北京～石家莊～太原～西安～成都（重慶）～昆明高速鐵路，包括北京～張家口～大同～太原高速鐵路。新的高速鐵路將引入新建大同高速客運(yùn)站，新建站作為大同樞紐唯一辦理高速列車作業(yè)站，并結(jié)合大同未來城市、經(jīng)濟(jì)、人口發(fā)展情況，新大同站總規(guī)模為4臺9線含2條正線，另外，在車站張家口端設(shè)動(dòng)車存車場及綜合加強(qiáng)維修工區(qū)各1處。大同高速客運(yùn)站與既有大同站作業(yè)分工為既有大同站辦理銜接各方向普速車作業(yè)，辦理包頭張家口方向、包頭太原方向高速車通過作業(yè)。大同高速客運(yùn)站辦理各方向高速車始發(fā)終到作業(yè)及包頭張家口方向、包頭太原方向高速車通過作業(yè)。大同鐵路樞紐描述大同鐵路樞紐描述線路線路大包、豐沙大、大秦、北同蒲和大準(zhǔn)線等5條鐵路干線以及口泉支線、云崗支線。大同地區(qū)各鐵路站段大同地區(qū)各鐵路站段直屬車站1個(gè)大同站車務(wù)段1個(gè)大同車務(wù)段供電段1個(gè)大同電務(wù)段車輛段1個(gè)湖東車輛段工務(wù)段1個(gè)大同工務(wù)段供電段1個(gè)大同西供電段

簡介：填空題及答案填空題及答案1希臘早期文學(xué)的主要成就是（神話神話）和（荷馬史詩荷馬史詩）。2希臘神話的內(nèi)容包括（神的故事神的故事）和（英雄傳說英雄傳說）。3馬克思曾經(jīng)評價(jià)“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的（武庫武庫），而且是它的（土壤土壤）”。4現(xiàn)今流傳下來的最早一首以現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容的長詩是（赫西奧德的教誨詩工作與時(shí)日赫西奧德的教誨詩工作與時(shí)日）。5赫西奧德的敘事長詩（神譜神譜）是關(guān)于宇宙起源和神的譜系的最早的系統(tǒng)的描述。6薩福是古希臘最著名的女詩人，柏拉圖稱她為（“第十位文藝女神”“第十位文藝女神”）。7被稱作“基督教之父”的是（斐洛斐洛）。8荷馬史詩包括（伊利亞特（或譯伊利昂記）伊利亞特（或譯伊利昂記））和（奧德塞（或譯奧德修記）奧德塞（或譯奧德修記））。9伊利亞特一開篇就提出它的主題是（阿喀琉斯的憤怒阿喀琉斯的憤怒）。10奧德塞的主題是（還鄉(xiāng)還鄉(xiāng)）。11古希臘戲劇起源于（酒神祭祀酒神祭祀），古希臘悲劇起源于（酒神頌歌酒神頌歌），喜劇的前身是（祭神歌舞祭神歌舞）和（滑稽戲滑稽戲）。12埃斯庫羅斯被人們譽(yù)為（悲劇之父悲劇之父），他的代表作俄瑞斯忒亞三部曲包括（阿伽門農(nóng)阿伽門農(nóng)）、（奠酒人奠酒人）和（報(bào)仇神報(bào)仇神）。他的（波斯人波斯人）是現(xiàn)存希臘悲劇中唯一取材于現(xiàn)實(shí)生活的一部作品。13索?？死账贡晃膶W(xué)史家譽(yù)為（戲劇藝術(shù)的荷馬戲劇藝術(shù)的荷馬），他的代表作俄狄浦斯王被亞里士多德稱為（十全十美的悲劇十全十美的悲?。?，弗洛伊德曾根據(jù)這部悲劇提出了著名的（戀母情結(jié)或俄狄浦斯情結(jié)戀母情結(jié)或俄狄浦斯情結(jié)）理論。14歐里庇得斯被稱為（舞臺上的哲學(xué)家舞臺上的哲學(xué)家），又由于他善于刻畫人的心理而被譽(yù)為（心理戲劇鼻祖心理戲劇鼻祖）。15阿里斯托芬的（鳥鳥）是流傳至今唯一以神話幻想為題材的喜劇作品，林間飛鳥建立了一個(gè)理想的社會(huì)（云中鵓鴣國云中鵓鴣國），這是歐洲文學(xué)中最早的烏托邦思想的表現(xiàn)。16奧古斯都時(shí)期三大詩人及代表作是維吉爾的（埃涅阿斯紀(jì)埃涅阿斯紀(jì)）、賀垃斯的（詩藝詩藝）和奧維徳的（變形記變形記）。17代表早期基督教文學(xué)最高成就的是（新約全書新約全書）。18中世紀(jì)文學(xué)主要包括教會(huì)文學(xué)、（騎士文學(xué)騎士文學(xué)）、（英雄史詩英雄史詩）和（城市文學(xué)城市文學(xué)）。中世紀(jì)教會(huì)文學(xué)的主要內(nèi)容是（普及宗教教義普及宗教教義）。19日爾曼人的一支盎格魯撒克遜人的史詩（貝歐沃爾夫貝歐沃爾夫）是流傳至今的早期英雄史詩中最完整的一部。20中世紀(jì)后期英雄史詩中最著名的有法國的（羅蘭之歌）、西班牙的（熙德之歌）、德國的（尼伯龍根之歌尼伯龍根之歌）和俄羅斯的（伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記）。21中世紀(jì)騎士文學(xué)的主要體裁有（抒情詩抒情詩）和（敘事詩（詩體傳奇）敘事詩（詩體傳奇））。2214世紀(jì)發(fā)展起來的城市戲劇是在中世紀(jì)的人民雜耍表演與宗教奇跡劇和神秘劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要?jiǎng)》N包括（道德劇道德?。ⅲㄉ底觿∽觿。┖停[劇鬧?。?。23被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩人”的是（新生新生）。24但丁的（但丁但丁）是西歐文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。25神曲直譯為（神圣的喜劇神圣的喜劇），原題為（喜劇喜劇），包括（地獄地獄）、（煉獄煉獄）和（天堂天堂）三部分。26（彼特拉克彼特拉克）是意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)，他的抒情詩（歌集歌集）是人文主義文學(xué)的代表作，他使（十四行詩十四行詩）成為歐洲詩歌中一種新詩體。27薄伽丘的代表作是短篇小說集（十日談十日談），宣揚(yáng)“幸福在人間”，奠定了（歐洲短篇小說歐洲短篇小說）的基礎(chǔ)。28法國人文主義文學(xué)有兩種傾向，一種是以（拉伯雷拉伯雷）為代表的民主傾向，一種是以（“七星詩社”“七星詩社”）為代表的貴族傾向。29西班牙的維伽被譽(yù)為（“民族戲劇之父”“民族戲劇之父”），代表作是（羊泉河羊泉河）。30最早的一部流浪漢小說是無名氏的（小癩子抒情詩小癩子抒情詩）。31法國長篇小說的發(fā)端是（拉伯雷的巨人傳拉伯雷的巨人傳）。32塞萬提斯的（懲惡揚(yáng)善故事集懲惡揚(yáng)善故事集）是西班牙文學(xué)中第一步完全擺脫意大利短篇小說影響的富有獨(dú)創(chuàng)性的作品。33喬叟是（“英國詩歌之父”“英國詩歌之父”），代表作是（坎特伯雷故事集坎特伯雷故事集），故事集運(yùn)用框形結(jié)構(gòu)。34塞萬提斯是（歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說）的先驅(qū)。35莎士比亞的四大悲劇是（哈姆雷特哈姆雷特）、（奧塞羅奧塞羅）、（李爾王李爾王）和（麥克白麥克白）。36出現(xiàn)在17世紀(jì)歐洲文學(xué)史上的新現(xiàn)象是（巴羅克風(fēng)格巴羅克風(fēng)格）和（新古典主義新古典主義）。37彌爾頓取材于圣經(jīng)的三部杰作是（失樂園失樂園）、（復(fù)樂園復(fù)樂園）和詩?。κ繀O力士參孫）。38（高乃依高乃依）是法國古典主義的創(chuàng)始人，其代表作熙德是古典主義悲劇的奠基作。3917世紀(jì)時(shí)期法國設(shè)立（法蘭西學(xué)士院法蘭西學(xué)士院），作為國家機(jī)構(gòu)來推行新古典主義。40莫里哀的喜劇偽君子塑造了一個(gè)典型的偽君子形象（答爾丟夫答爾丟夫），他的另一部喜劇慳吝人又塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象（阿巴貢阿巴貢）。411719年，英國作家笛福發(fā)表了（魯濱遜飄流記魯濱遜飄流記），標(biāo)志著英國現(xiàn)實(shí)主義小說的誕生，也奠定了這種新型文學(xué)形式的基礎(chǔ)。42法國啟蒙文學(xué)的第一部重要的文學(xué)作品和最早的一部哲理小說是（孟德斯鳩孟德斯鳩）的（波斯人信札波斯人信札）。43被譽(yù)為“浪漫主義運(yùn)動(dòng)之父”的是（盧梭盧梭）。44（耶拿派耶拿派）是德國最早的浪漫主義文學(xué)流派，主要有施萊格爾兄弟。186海明威在他的小說中塑造了一系列的（硬漢硬漢）形象，他也開創(chuàng)了一種新的文體，即（冰山文體冰山文體）。87老人與海的主人公叫（圣地亞哥或桑地亞哥圣地亞哥或桑地亞哥），它是（圣雅各圣雅各）的西班牙語拼法，他是耶穌最早的四門徒之一。8820世紀(jì)象征主義的代表作是艾略特的（荒原荒原）。89意識流文學(xué)的代表人物有法國的（普魯斯特普魯斯特）、愛爾蘭的（喬伊斯喬伊斯）、英國的（弗吉尼婭伍爾夫弗吉尼婭伍爾夫）、美國的（?？思{福克納）等。90加繆的中篇小說（局外人局外人）和長篇小說（鼠疫鼠疫）是存在主義文學(xué)的重要代表作。91（訴訟訴訟）又被譯為（審判審判），是“卡夫卡式”小說形成的標(biāo)志，被公認(rèn)為卡夫卡最優(yōu)秀的作品，最能代表卡夫卡的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法。92（普魯斯特普魯斯特）譽(yù)為西方意識流小說的先驅(qū)，他的代表作是（追憶似水年華追憶似水年華）。93福克納是美國（南方文學(xué)南方文學(xué)）的主要代表，他以其（約克納帕塔法世系約克納帕塔法世系）系列小說，深刻表現(xiàn)了美國南方150年來的社會(huì)變遷，不同家族各色人物的歷史命運(yùn)與心路歷程。94?？思{的“約克納帕塔法世系”小說中，作為核心的是5部長篇小說，分別為（喧嘩與騷動(dòng)喧嘩與騷動(dòng)）、（我彌留之際我彌留之際）、（圣堂圣堂）、（八月之光八月之光）和（押沙龍押沙龍押沙龍押沙龍）。95納博科夫以其創(chuàng)新的文體形式、精湛的敘事技巧、獨(dú)特的語言風(fēng)格，被視為后現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作家和（美國實(shí)驗(yàn)小說的最有影響美國實(shí)驗(yàn)小說的最有影響的先驅(qū)的先驅(qū)）。96海勒的代表作（第二十二條軍規(guī)第二十二條軍規(guī)）是“黑色幽默”的重要作品。97拉美著名小說家馬爾克斯是（魔幻現(xiàn)實(shí)主義魔幻現(xiàn)實(shí)主義）文學(xué)最杰出的代表，他的代表作是（百年孤獨(dú)百年孤獨(dú)），它是一部真正反映拉美人民生活與斗爭的巨著。外國文學(xué)外國文學(xué)1919世紀(jì)文學(xué)試卷世紀(jì)文學(xué)試卷AA卷一、填空（每空一、填空（每空11分，共分，共1010分）分）1美國作家馬克吐溫的兩部歷險(xiǎn)記的書名分別是（湯姆索亞歷險(xiǎn)記湯姆索亞歷險(xiǎn)記）和（哈克貝利芬歷險(xiǎn)記哈克貝利芬歷險(xiǎn)記）。2托爾斯泰主義的兩個(gè)命題是（道德自我完善道德自我完善）和（勿以暴力抗惡勿以暴力抗惡）。3分別舉出英國19世紀(jì)三位女性小說家及其代表作。作家是（簡奧斯丁簡奧斯?。ⅲㄏ穆宓俨侍叵穆宓俨侍兀┖停ò惒侍匕惒侍兀?，依次的小說代表作是（傲慢與偏見傲慢與偏見）、（簡愛簡愛）和（呼嘯山莊呼嘯山莊）。二、名詞解釋（每題二、名詞解釋（每題55分，共分，共2020分）分）1．復(fù)調(diào)小說藝術(shù)．復(fù)調(diào)小說藝術(shù)復(fù)調(diào)本是音樂術(shù)語，指多聲部音樂。蘇聯(lián)著名文藝家巴赫金稱陀氏的小說是“復(fù)調(diào)小說”。復(fù)調(diào)性指的是“多聲部性”小說、“全面對話”的小說。復(fù)調(diào)小說的主人公不僅是作家描寫的對象和客體，也是存在獨(dú)立意識，表現(xiàn)自己觀念的主體。主人公與作家關(guān)系是平等的，對話的關(guān)系，各有其獨(dú)立意識，不可替代。2．多余人．多余人多余人形象是指俄國19世紀(jì)前半期文學(xué)中的一組貴族青年形象。他們不滿現(xiàn)實(shí)，卻又不能挺身反抗社會(huì)。想干一番事業(yè)，卻又沒有實(shí)際行動(dòng)。想得多，做得少，最終一事無成，成為多余的人，無用的人。通常認(rèn)為，多余人形象有奧涅金（葉甫蓋尼奧涅金）、畢喬林（當(dāng)代英雄）、羅亭（羅亭）、別里托夫（誰之罪）、拉夫列茨基（貴族之家）、奧勃洛摩夫（奧勃洛摩夫）。他們反映了貴族階級趨于沒落時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3．人間喜劇．人間喜劇人間喜劇是巴爾扎克97部小說的總題名。全部作品分為三大類分析研究、哲理研究、風(fēng)俗研究。其中風(fēng)俗研究又分為六個(gè)場景，包括私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、軍旅生活、鄉(xiāng)村生活。巴爾扎克采用人物再現(xiàn)的方法，將各部小說串連起來，建成人間喜劇大廈。人間喜劇以編年史的敘述方式，描寫貴族階級的沒落史、資產(chǎn)階級的發(fā)家史、金錢的罪惡史。4．湖畔派詩人．湖畔派詩人19世紀(jì)初期英國浪漫主義詩歌流派。指住在英國北部昆布蘭湖區(qū)的華茲華斯、柯勒律治和騷塞三詩人結(jié)成的詩歌流派。湖畔詩人共同反對古典主義傳統(tǒng)，向往唯物論，歌頌大自然。1798年，華茲華斯和柯勒律治共同發(fā)表了抒情歌謠集，并寫了序言。序的主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)詩的題材源于日常生活與情感，詩的語言應(yīng)是日常生活語言，詩人應(yīng)該具有創(chuàng)造性的想象。這篇序言成了英國浪漫主義的宣言。三詩人的代表詩作分別是華茲華斯的丁登寺、柯勒律治的老水手之歌、騷塞的審判的幻景。三、簡述題（每題三、簡述題（每題1010分，共分，共2020分）分）1現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征要點(diǎn)敘寫人情風(fēng)俗史，重視客觀性，描寫普通人，注意細(xì)節(jié)描寫，堅(jiān)持人道主義，以小說為主要體裁。2復(fù)述安娜卡列尼娜小說的結(jié)尾描寫此題主要是為了檢查學(xué)生閱讀外國文學(xué)名著的情況，“逼迫”學(xué)生讀原著，重視細(xì)節(jié)描寫。而不是背教科書。安娜卡列尼娜小說的結(jié)尾描寫是安娜臥軌自殺。四、論述題（四、論述題（2020分）分）1于連形象的現(xiàn)代意義3

簡介：從黨的百年法治奮斗史中汲取智慧和力量奮力推動(dòng)新時(shí)代全面依法治國高質(zhì)量發(fā)展百年征程波瀾壯闊，百年成就彪炳史冊。黨和人民百年奮斗書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，在法治領(lǐng)域取得的重大成就、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是其重要組成部分。這些重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)法治建設(shè)不斷取得成功的根本保證，是黨和人民共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，為我們不斷開創(chuàng)新時(shí)代全面依法治國新局面提供了豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨百年法治大事記（以下簡稱大事記）的出版，是堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，弘揚(yáng)偉大建黨精神，深化法治領(lǐng)域黨史學(xué)習(xí)教育的重大部署，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，以史為鑒、開創(chuàng)未來的重要舉措。要堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，從黨的百年法治奮斗史中汲取智慧和力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力法治保障。一、深刻領(lǐng)會(huì)總結(jié)黨的百年法治奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的重大意義習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來。第一，總結(jié)黨的百年法治奮斗史，是牢記初心使命、在新時(shí)代更好堅(jiān)持和推進(jìn)全面依法治國的必然要求。黨的百年法治奮斗史，就是一部矢志不渝運(yùn)用法治為中年法治奮斗歷程進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，以新的視野、新的認(rèn)識賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵、新的實(shí)踐力量。奮進(jìn)新征程，我們要更加深刻把握習(xí)近平法治思想與黨的百年法治奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的偉大理論品格，不斷強(qiáng)化理論武裝、推進(jìn)理論創(chuàng)新，真正學(xué)懂弄通悟透習(xí)近平法治思想這一強(qiáng)大思想武器，不斷開創(chuàng)新時(shí)代全面依法治國新局面。第四，總結(jié)黨的百年法治奮斗史，是提高政治能力、深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”決定性意義的必然要求。“兩個(gè)確立”是黨的十八大以來最重要的政治成果，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、全黨所愿、民心所向。歷史充分證明，黨的十八大以來，全面依法治國取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的原因在于有習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平法治思想科學(xué)指引?？偨Y(jié)運(yùn)用好黨的百年法治奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于我們從法治維度更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，更加深刻認(rèn)識堅(jiān)持黨對全面依法治國集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。我們要把黨的百年法治奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)有效轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，確保全面依法治國各項(xiàng)工作始終沿著正確方向不斷前進(jìn)。二、深刻把握黨的百年法治奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大法治奮斗，在進(jìn)取中突破、于挫折中奮進(jìn)、自總結(jié)中提高，為中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。從新民主主義革命浴血奮戰(zhàn)中發(fā)端起源、持續(xù)探索，到社會(huì)主義革命和建設(shè)中革故鼎新、體系初成，從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中恢復(fù)重建、加快完

簡介：中國青年運(yùn)動(dòng)史新民主主義革命時(shí)期走進(jìn)新民主主義革命時(shí)期，在硝煙彌漫中感受中國青年如何拋頭顱、灑熱血用青春和鮮血，帶著廣大人民緊跟中國共產(chǎn)黨打破一個(gè)舊世界在中國革命的歷史長卷中，一代代中國青年在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以集體行動(dòng)的方陣，義無反顧地走在新民主主義革命斗爭的前列，為爭取民族獨(dú)立、人民解放而前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)。中國青年運(yùn)動(dòng)也因?yàn)橐蚱埔粋€(gè)舊世界而呈現(xiàn)出激烈的抗?fàn)幮浴！巴鉅幹鳈?quán)，內(nèi)除國賊”爆發(fā)于1919年的五四愛國運(yùn)動(dòng)，是青年學(xué)生第一次以群體方式登上中國政治舞臺，“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”，成為五四青年最強(qiáng)烈的政治表達(dá)；“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，成為五四精神的集中概括。從北京到上海再到20多個(gè)省份、100多個(gè)城市，從學(xué)生到工人再到社會(huì)各界，斗爭如燎原之火蔓延全國。這種態(tài)勢在中國歷史上未曾有過。因此，五四運(yùn)動(dòng)被稱為中國新民主主義革命的“偉大開端”。1922年，中國社會(huì)主義青年團(tuán)中國共青團(tuán)的前身正式成立之時(shí)，已有團(tuán)員5000多人。作為黨的助手，中國社會(huì)主義青年團(tuán)成為中國青年運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀的組織者和動(dòng)員者。為了更好地團(tuán)結(jié)、教育青少年，各根據(jù)地都建立起共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)、兒童團(tuán)，這些組織在分配土地、查田運(yùn)動(dòng)、建立政權(quán)、動(dòng)員青年參軍、發(fā)展教育等方面做了很多有益的工作。1933年中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”前，共青團(tuán)成功完成組建“少共國際師”的任務(wù)。這支近萬人的部隊(duì)，平均年齡18歲左右，共青團(tuán)員占到70，在此后保衛(wèi)蘇區(qū)的戰(zhàn)斗中經(jīng)受了鍛煉，發(fā)揮了作用，直到長征中被編入紅軍主力軍團(tuán)?！叭A北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了”當(dāng)南方的工農(nóng)紅軍和國民黨反動(dòng)派陷入連年苦斗而不得不實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移之時(shí)，日本帝國主義卻加緊了對中國侵略的腳步，一個(gè)扶植漢奸控制華北的陰謀正在醞釀。清華大學(xué)學(xué)生黨員蔣南翔在起草的告全國民眾書中，悲憤地喊出了愛國學(xué)生共同的心聲“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了”1935年12月9日，清華大學(xué)、東北大學(xué)、中國大學(xué)、燕京大學(xué)、北平師范大學(xué)等校的學(xué)生在中共北平臨時(shí)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下高喊“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”等口號，抗議蔣介石政府同意成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，揭露日本吞并華北進(jìn)而獨(dú)占中國的陰謀，打擊國民黨的妥協(xié)退讓政策。這就是一二九運(yùn)動(dòng)。在北平學(xué)生斗爭的影響下，從11日開始，天津、保定、太原、杭州、上海、武漢、成都、重慶、廣州等城市先后爆發(fā)學(xué)生愛國行動(dòng)，許多地方的工人也進(jìn)行罷工。上海和其他地方的愛國人士和團(tuán)體成立各界救國會(huì)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，出兵抗日?？谷站韧龆窢幇l(fā)展成為全國規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。1935年12月下旬，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，北平學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織平津南下擴(kuò)大宣傳團(tuán)，到河北農(nóng)村進(jìn)行抗日宣傳，開始踏上同工農(nóng)相結(jié)合的道路。在宣傳團(tuán)的基礎(chǔ)上，1936年2月初，在北平成立了“中華民族解放先鋒隊(duì)”。這是在中國共產(chǎn)

簡介：1外國教育史學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)要求1外教史部分以近代和現(xiàn)代史為重心；2外教史包括思想、制度和實(shí)踐三塊內(nèi)容，主要以思想和制度為重心；3注意國別之間的差異。中國教育史邏輯框架圖中國教育史邏輯框架圖第二章外國近代教育第三章外國現(xiàn)代教育外國教育史第一章外國古代教育3第二章第二章古希臘教育古希臘教育（一）斯巴達(dá)和雅典教育（古風(fēng)時(shí)代的教育）（一）斯巴達(dá)和雅典教育（古風(fēng)時(shí)代的教育）1斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)教育城邦性質(zhì)公元前8世紀(jì)建立的軍事專制城邦教育制度由國家統(tǒng)一管理教育目的培養(yǎng)勇敢忠誠的戰(zhàn)士教育內(nèi)容以軍事體育訓(xùn)練和道德教育為主，如五項(xiàng)競技（賽跑、跳躍、摔跤、擲鐵餅、投標(biāo)槍）、秘密服役教育階段分為三個(gè)階段第一個(gè)階段，實(shí)行嚴(yán)格的新生兒體格檢查，合格的才允許撫育，不合格的棄于荒野。第二個(gè)階段，受國家嚴(yán)格監(jiān)督的家庭教育。第三個(gè)階段，公共教育（728歲和1820歲兩個(gè)階段。）教育方法集體教育、體罰、實(shí)踐練習(xí)教育對象女子接受與男子同樣的教育內(nèi)容教育特點(diǎn)1教育具有階段性2教育完全被國家控制，并視為國家的事業(yè)3以軍事體育訓(xùn)練和道德教育為主，對文化知識不重視4重視子女教育缺陷不重視文化科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，不重視個(gè)人的智慧和個(gè)性2雅典教育雅典教育雅典教育城邦性質(zhì)公元前7世紀(jì)形成的民主共和制城邦教育制度由國家與社會(huì)共同管理教育目的身心和諧發(fā)展的公民教育內(nèi)容五項(xiàng)競技、音樂（包括閱讀、書寫和計(jì)算以及其他文化知識），舞蹈、道德教育階段分五個(gè)階段第一個(gè)階段是家庭教育（7歲前）；第二個(gè)階段是文法學(xué)校和琴弦學(xué)校學(xué)習(xí)（7歲之后）；第三個(gè)階段是體操學(xué)校教育（13歲后）；第四個(gè)階段是體育館教育（15歲左右）；第二個(gè)階段軍事訓(xùn)練團(tuán)教育（18歲）教育方法個(gè)別教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)教育對象男性教育特點(diǎn)1教育具有階段性2重視體、智、美和諧發(fā)展3既有公共教育，也有私人教育4忽視女子教育。缺陷輕視女子教育二、古希臘教育二、古希臘教育（二）智者和（二）智者和“三杰三杰”（古典時(shí)代的教育）（古典時(shí)代的教育）1“智者智者”的教育活動(dòng)的教育活動(dòng)

簡介：醫(yī)學(xué)史心得體會(huì)及感受醫(yī)學(xué)史心得體會(huì)及感受醫(yī)學(xué)史（心得體會(huì)）及感受在人類社會(huì)的進(jìn)展時(shí)期，人們利用才智發(fā)覺了疾病，并治療簡潔的生理疾病。隨著社會(huì)的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類社會(huì)文明進(jìn)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的進(jìn)展概況。醫(yī)學(xué)與安康史領(lǐng)域的討論近年來進(jìn)展快速。約翰伯納姆在本書中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對該領(lǐng)域比擬生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個(gè)領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今日，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工。醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢力與去醫(yī)學(xué)化勢力之間持續(xù)的比賽，尤其涉及到如下五個(gè)方面全部時(shí)間、全部地點(diǎn)的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家各個(gè)時(shí)代、各種文化中的病人種種疾病，從魔鬼附身到每半小時(shí)擴(kuò)大一英寸的可怕感染，還有不易發(fā)覺的環(huán)境毒害新思想的發(fā)覺與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見圍圍著醫(yī)療保障的無盡爭辯，它如何影響社會(huì)，同時(shí)又如何受到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度的制約。作為醫(yī)學(xué)的組成局部的中國醫(yī)學(xué)，同樣是討論人體生命活動(dòng)、疾病求，明代李濂醫(yī)史，清代醫(yī)史類著作漸漸增多，如王宏翰的古今醫(yī)史，徐靈胎的醫(yī)學(xué)源流論等，根本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個(gè)領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國醫(yī)學(xué)編年史為特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)通史著作的消失，當(dāng)首推陳邦賢中國醫(yī)學(xué)史1919先生在論述自己為何討論中國醫(yī)史學(xué)時(shí)指出“世界醫(yī)學(xué)昌明之國，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)閱歷史、有用史、批判史等，以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進(jìn)化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨(dú)立之科學(xué)。吾國昔時(shí)亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過較方技傳為略詳耳，吾國數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國醫(yī)學(xué)史也。1932年其次次修訂，被收入中國文化史叢書中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，1957年第三次修訂出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有屢次印刷，影響國內(nèi)外中國醫(yī)學(xué)史討論甚巨。繼而則有王吉民、伍連德合著的中國醫(yī)史英文版，1932年，李濤醫(yī)學(xué)史綱1940，中國醫(yī)史討論在本世紀(jì)三、四十年月間曾比擬活潑，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會(huì)和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推動(dòng)了中國醫(yī)史學(xué)討論向著深層次進(jìn)展，其間雖屢次停刊，但七十年月末復(fù)會(huì)、復(fù)刊后學(xué)術(shù)溝通空前富強(qiáng)，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河

簡介：核心核心觀點(diǎn)市場普遍認(rèn)為餐飲行業(yè)大而散，品類和品牌生命周期短，只適合在早期擴(kuò)張階段進(jìn)行趨勢投資。我們經(jīng)過復(fù)盤國內(nèi)外餐飲龍頭發(fā)展發(fā)現(xiàn)，餐飲行業(yè)市場廣闊，全球范圍內(nèi)并不乏優(yōu)質(zhì)的長紅選手。我國消費(fèi)持續(xù)升級推動(dòng)餐飲連鎖品牌化時(shí)代到來，疫情加速行業(yè)整合，供給端食品工業(yè)化水平、資本和數(shù)字平臺支持能力不斷提升。本文圍繞餐飲公司痛點(diǎn)（成本、產(chǎn)品生命周期、人）集中探討了成為大市值餐飲公司的必備要素，以期能夠給予投資者連鎖餐飲業(yè)態(tài)一定參考。我們提煉歸納出優(yōu)質(zhì)餐飲公司的公式化成長道路，“優(yōu)質(zhì)標(biāo)的優(yōu)質(zhì)賽道優(yōu)秀的商業(yè)模式穿越周期的品牌高質(zhì)量管理”，建議綜合考慮賽道、模型打造、品牌所處的成長周期以及中后端管理能力四個(gè)方面去優(yōu)選標(biāo)的。一觀賽道贏起跑者贏千里。餐飲產(chǎn)品的復(fù)雜性和完全競爭的大市場格局突顯了公司選取賽道的重要性，我們認(rèn)為的好賽道需要具備能夠規(guī)?；⒁子谄放苹约熬邆湟欢ㄑ诱剐匀筇卣?。天然標(biāo)準(zhǔn)化程度高的賽道是連鎖餐飲企業(yè)規(guī)模化的基礎(chǔ)。而品類的附加值、粘性將有效提升賽道內(nèi)企業(yè)規(guī)?；芰Γ诱剐詮?qiáng)的賽道則賦能企業(yè)可持續(xù)盈利。優(yōu)質(zhì)要素具備越多，賽道優(yōu)質(zhì)度越高。我們認(rèn)為，綜合排序下，咖啡、酒館賽道最優(yōu)，中式餐飲細(xì)分賽道下酸菜魚、火鍋等更具可塑性。二選模式適合才是硬道理。單店模型是實(shí)現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)張的起點(diǎn)，模型的差異性反映了企業(yè)經(jīng)營層面的個(gè)性化理解。模型并非一勞永逸，優(yōu)質(zhì)模型可以根據(jù)市場需求的更迭實(shí)現(xiàn)快速迭代和微創(chuàng)新。模式上，直營模式呈現(xiàn)出三高一慢（高投入、高端化、高附加值、擴(kuò)展慢）的特征，反之加盟模式則為三低一快（低投入、低定位、低附加值、擴(kuò)張快）。品牌的區(qū)域布局、調(diào)性定位、成長周期多角度共同決定了單店模型和擴(kuò)張模式的選擇與迭代。對外契合品牌形象，對內(nèi)適應(yīng)公司管理水平的模型和模式，能享受規(guī)?；瘞淼挠藬?shù)紅利。三判周期順品類成長而為。品牌的發(fā)展與品類成長相輔相成，品牌基于品類周期，而不止于品類周期。我們認(rèn)為抗周期品牌在品類的不同周期階段能做到因時(shí)而變1）導(dǎo)入期，錨定消費(fèi)者偏好立穩(wěn)品牌，打磨產(chǎn)品和單店模型奠定底層實(shí)力。2）成長期，快速擴(kuò)張搶占市場形成規(guī)模優(yōu)勢。3）成熟期迭代調(diào)整模型，提升管理和運(yùn)營效率。4）穩(wěn)定期守住同店盈利能力，賦能新曲線促進(jìn)生態(tài)化。四看管理解鈴還須系鈴“人”。餐飲經(jīng)營圍繞“人的問題”展開，因此真正的競爭核心落腳于中后端的管理與決策。我們認(rèn)為，組織架構(gòu)和考核激勵(lì)設(shè)計(jì)、供應(yīng)鏈和數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)仍是手段，公司囿于戰(zhàn)略和定位上的不同側(cè)重點(diǎn)有所差異。管理能力優(yōu)秀的餐飲企業(yè)不僅能運(yùn)用軟實(shí)力、硬設(shè)備賦能對內(nèi)管理和擴(kuò)張運(yùn)營，還能充分發(fā)揮“人”的價(jià)值與意義。綜合以上，賽道、模式、管理選擇的差異，以及所處周期影響餐飲品牌的同店修復(fù)和擴(kuò)張節(jié)奏，進(jìn)而影響公司基本面與市場預(yù)期。展望后疫情時(shí)代，我們長短兼顧來看持續(xù)3年的疫情給餐飲帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。短期而言，賽道直接承接疫后體驗(yàn)式需求，模式根據(jù)韌性的龍頭企業(yè)有望更快實(shí)現(xiàn)修復(fù)和擴(kuò)張，乘賽道紅利倍道而進(jìn)。而在標(biāo)準(zhǔn)化、供應(yīng)鏈能力上持續(xù)打磨沉淀，敢于及時(shí)調(diào)整/創(chuàng)新模式和組織架構(gòu)的企業(yè)在中長期成長道路上有望后來居上，獲得可持續(xù)的投資回報(bào)。海底撈本土穩(wěn)定擴(kuò)張支撐估值，疫情改善期逆勢拓店顯著抬升股價(jià)。海底撈2018年9月于港交所上市。上市之年，海底撈憑借亮眼的翻臺率、高同店增長（201862）以及穩(wěn)定全國化拓店節(jié)奏（凈新增193家），龍頭地位穩(wěn)固，估值穩(wěn)步提升（20189201812PE中樞為54X）。2019年，海底撈加密高線城市、進(jìn)駐下沉市場雙管齊下，同店增長相對穩(wěn)定的同時(shí)展店節(jié)奏同比提速（凈新增302家）。本土化良好的擴(kuò)張勢頭、快速的新店爬坡驅(qū)動(dòng)下，2019年P(guān)E中樞拉升至72X。4Q19因同店增速略有下滑，疊加開店不及市場預(yù)期導(dǎo)致估值有所回調(diào)。2020年，餐飲行業(yè)受新冠疫情沖擊，公司龍頭規(guī)模優(yōu)勢更加突出。逆勢高速擴(kuò)張（全年凈新增530家，總數(shù)破千家）疊加疫后同店修復(fù)較快，海底撈估值回升明顯（2H20PE中樞64X，因疫情擾動(dòng)滾動(dòng)市盈率（PETTM）失真，改用FORWARDPE（彭博一致預(yù)期）），股價(jià)創(chuàng)歷史新高，市值一度超4500億港幣。2021年，持續(xù)疫情沖擊高速開店分散客流，公司翻臺、業(yè)績承壓（21年SSSG僅為16），公司被迫關(guān)店，收縮擴(kuò)張步伐，以致公司估值回落（2021至今PE中樞38X），股價(jià)持續(xù)走低。圖表220182022年海底撈股價(jià)復(fù)盤海底撈股價(jià)復(fù)盤注20年后因疫情擾動(dòng)PE（TTM）失真，改用FORWARDPE（彭博混合遠(yuǎn)期24個(gè)月）。資料來源公司財(cái)報(bào)，BLOOMBERG，實(shí)現(xiàn)本土擴(kuò)張是第一曲線，估值溢價(jià)能力與第二曲線潛力相關(guān)。復(fù)盤星巴克、海底撈我們可得出1）成長期股價(jià)上漲的信號在于本土擴(kuò)張。率先將單店模型跑通，具備門店標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制能力，在發(fā)源地持續(xù)擴(kuò)大自身份額的公司被市場看好，例如海底撈在上市初期股價(jià)快速上行，享受業(yè)績和估值雙擊。2）完成新品牌或者新區(qū)域的規(guī)模擴(kuò)張則接棒成為引領(lǐng)新一輪上漲行情的關(guān)鍵。第二成長曲線往往能顯著拔高估值，例如星巴克海外擴(kuò)張之時(shí)估值有比較大幅度的抬升。若公司表現(xiàn)出同店穩(wěn)定性下降，新店爬坡拉長等向下趨勢，估值和股價(jià)面臨較大的下行壓力。

簡介：中國古代七大帝都中國古代七大帝都西安,洛陽,開封,南京,北京,杭州,安陽一般京城有哪三個(gè)城墻一般京城有哪三個(gè)城墻宮城大內(nèi),紫金城皇城內(nèi)城外城郭中國古代城市的基本要素中國古代城市的基本要素統(tǒng)治機(jī)構(gòu)宮廷,官署手工業(yè)和商業(yè)區(qū),居民區(qū)什么是什么是”三朝五門三朝五門””三朝”作三殿奉天殿,華蓋殿,謹(jǐn)身殿”五門”奉天門,午門,端門,承天門,洪武門五岳五岳,五鎮(zhèn)五鎮(zhèn)東岳泰山,南岳衡山,西岳華山,北岳恒山,中岳嵩山東鎮(zhèn)沂山,南鎮(zhèn)會(huì)稽山,西鎮(zhèn)吳山,北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山,中鎮(zhèn)霍山明堂明堂古代帝王所建最隆重的建筑物,用作朝會(huì)諸侯,發(fā)布政令,秋季大享祭天,并配祀祖宗。銅版錯(cuò)銀炎域圖銅版錯(cuò)銀炎域圖在銅版上用鍍銀法畫的陵區(qū)平面圖。云南云南”一顆印一顆印”是云南昆明地區(qū)漢族彝族普遍采用的一種住民形式它由正房,耳房和入口門墻圍合成正方形如印觀，俗稱”一顆印“。四大佛山四大佛山山西王臺山，浙江普陀山，安徽九華山，四川峨眉山金箱斗底槽金箱斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱,將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層空間組成,外層環(huán)包內(nèi)層開間開間開間是指相鄰兩個(gè)橫向定位墻體間的距離。因?yàn)槭蔷鸵蛔匀婚g的寬度而言，故又稱開間梭柱梭柱柱子上下兩端或僅上端收小,如梭形,六朝至宋官式建筑上見之,明代任見與江南民間建筑。生起生起屋宇檐柱的角柱比當(dāng)心間的兩柱高212寸,其余檐柱也依勢逐柱升高因而宋代建筑的屋檐僅當(dāng)心間為直線段,其余全由曲線組成屋脊也因此而用生頭木將脊槫的兩端墊高,形成曲線,使之與檐口相呼應(yīng)其他個(gè)槫的生頭木則使屋面形成雙曲面清代建筑無角柱升起側(cè)腳側(cè)腳把建筑物的一圈檐柱柱腳向外拋出,柱頭向內(nèi)收起,其目的是借助與屋頂重量產(chǎn)生水平推力,增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力,以防散架或傾測由于此法給施工帶來許多麻煩，所以明代以后逐漸減弱最后廢棄不用,代之以增加穿枋和改進(jìn)榫卯等辦法來保持木構(gòu)架的穩(wěn)定副階周匝副階周匝塔身、殿身周圍包繞一圈外廊，稱為副階周匝。分心斗底槽分心斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一,即以一列中柱及柱上斗拱將殿身劃分為前后相同的兩個(gè)空間。一般用作殿門。槽宋代殿閣類建筑的術(shù)語,指殿身內(nèi)由一系列柱子與斗拱劃分空間的方式也指該柱列與斗拱所在軸線。載有殿閣分槽平面圖4種,金箱斗底槽，分心斗底槽，單槽，雙槽。舉折舉折舉是指屋架的高度，常按建筑的進(jìn)深和屋面,屋面的材料而定在計(jì)算屋架舉高時(shí)由于各檁條升高的幅度不一致,所以求得的屋面槽斷面坡度不是一根直線,而是若干折線組成的穿斗式木構(gòu)架穿斗式木構(gòu)架用穿枋把柱子串聯(lián)起來形成榀榀的房架檁條直接擱置在柱頭上,在沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來由此形成了一個(gè)整體框架。抬梁式木構(gòu)架抬梁式木構(gòu)架柱上擱置梁頭,梁頭上擱置檁條,梁上再用矮柱支起較短的梁,如此層疊而上,梁的總數(shù)可達(dá)35根當(dāng)柱頭采用斗拱時(shí),則梁頭擱置與斗拱上,這種木構(gòu)架多用于北方地區(qū)宮殿,廟宇等規(guī)模較大的建筑物。都料都料為古代掌握設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)人員；專業(yè)技術(shù)非常熟練，專門從事公私房屋的設(shè)計(jì)與現(xiàn)場的施工指揮，并以次為生的工匠，唐時(shí)稱“都料匠”。營造法式營造法式是王安石推行政治改革的產(chǎn)物，目的是為了掌握設(shè)計(jì)與施工標(biāo)準(zhǔn)，節(jié)制國家財(cái)政開支，保工程質(zhì)量。這是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，著書人是將作監(jiān)李誡，書中資料主要來自歷來工匠相傳經(jīng)久可行之法。這本書不僅對北宋末年京城的宮廷建筑有直接影響，南宋時(shí)，還因在蘇州重刊而影響江南一帶。李誡李誡中國宋代土木建筑家，長期在將作監(jiān)任職，在任期間曾先后主持王府、辟雍、尚書省署，太廟、龍德宮等，他的突出貢獻(xiàn)是編修了營造法式一書，詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)的建筑做法共3272條，都是可以操作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并附有大量精致的圖樣，使后人得以全面了解宋代管式建筑的技術(shù)與藝術(shù)狀況。宇文凱宇文凱中國隋代城市規(guī)劃和建筑工程專家。精熟歷代典章制度和多種工藝技能，官至工部尚書。主持興建了隋東西兩大都，而大興城的規(guī)劃是古代城市建設(shè)史上最有代表性的成功范例之一。蒯祥蒯祥明代建筑師，隨其父為木匠，永樂時(shí)參與宮殿、長陵的興建，后又負(fù)責(zé)宮中的前三殿、獻(xiàn)陵、裕陵、隆福寺等。瑪斯塔巴瑪斯塔巴孟菲斯一帶的早期帝王陵墓其形式可能源于對當(dāng)時(shí)貴族的長方形平臺式磚石住宅的模仿,內(nèi)有廳堂,墓室在地下,上下有階梯或斜坡甬道相連后來的金字塔是從此發(fā)展起來的。方尖碑方尖碑古埃及崇拜太陽的紀(jì)念碑,常成對地豎立在神廟的入口處,其斷面呈正方形,上大下小,頂部為金字塔形,常鍍合金高度不等,以知最高者達(dá)50余米一般修長比為9101,用整塊花崗石制成碑身刻有象形文字的陰刻圖案,古埃及的方尖碑后被大量搬運(yùn)到西方國家。小的住宅有三合院,L形住宅和圍墻形成的”口”字形院及前后兩院形成的”日”字形院2是創(chuàng)建新制塢壁即平地建塢,圍墻環(huán)繞,前后開門,塢內(nèi)建望樓,四隅建角樓,略如城制塢主多為豪強(qiáng)地主,借助塢壁加強(qiáng)防御,組織私家武裝我國古代宮殿建筑的發(fā)展大致有哪四個(gè)階段我國古代宮殿建筑的發(fā)展大致有哪四個(gè)階段1茅茨士階”的原始階段2盛行高臺宮室的階段。3宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合的階段。4縱向布置“三朝”的階段。中國皇家園林與私家園林的區(qū)別中國皇家園林與私家園林的區(qū)別皇家園林比較大氣色彩濃重多用紅色，黃色而私家園林比較注重個(gè)人喜好色彩清淡素雅一，服務(wù)對象不同北方皇家園林是為了建筑帝王服務(wù)；江南私家園林則屬于家園林則屬于私家園林。園主人不同，各自要求不同二,規(guī)模與所處地域不同北方皇家園林規(guī)模大，占地廣，多處于自然風(fēng)景優(yōu)美的山林，湖泊地區(qū)，江南私家園林規(guī)模小，多處于市井內(nèi)。三，氣候條件不同，北方氣候寒冷，干燥；江南則較溫暖濕潤營造法式及其成就營造法式及其成就營造法式，宋代重要建筑著作，是建筑專家李誡編著的。書中包含各種“作”（大木作、瓦作等等）的制度、工限、料例三個(gè)主要內(nèi)容以及有關(guān)附圖，系統(tǒng)說明當(dāng)時(shí)建筑的分級，結(jié)構(gòu)方法，規(guī)范要領(lǐng)，并按照“功分三等，役辨四時(shí)，木議剛?cè)幔猎u遠(yuǎn)近”的原則，規(guī)定勞動(dòng)定額。書中一個(gè)重要之點(diǎn)是提出“以材為祖”的材份制，即以與建筑規(guī)模等級相應(yīng)的某一尺度作為建筑的空間尺度及構(gòu)件尺度的模數(shù)。這是建筑體系達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。這種模數(shù)制度或比例制度一直延續(xù)到清代，只是表現(xiàn)形式有所變化營造法式中國現(xiàn)存時(shí)代最早、內(nèi)容最豐富的建筑學(xué)著作。本書內(nèi)容除行政管理上“關(guān)防工料”的要求外，側(cè)重于建筑設(shè)計(jì)、施工規(guī)范，并有圖樣，是了解中國古代建筑學(xué)，研究古代建筑的重要典籍。舉例說明明清皇家園林的處理手法舉例說明明清皇家園林的處理手法1本于自然，高于自然2建筑美與自然美的融合3詩畫的情趣4意境的蘊(yùn)涵借助于人工的疊山理水把廣闊的大自然山水風(fēng)景縮移模擬于咫尺之間借助于山、水、花木、建筑所構(gòu)成的物境表達(dá)主題意境；5文字點(diǎn)題（景題、匾、聯(lián)、刻石等）；江南明清私家園林的特點(diǎn)江南明清私家園林的特點(diǎn)1規(guī)模較小一般只有幾畝至十幾畝,小者僅一畝半畝而已造園家的主要構(gòu)思是“小中見大“即在有限的范圍內(nèi)運(yùn)用含蓄、揚(yáng)抑、曲折、暗示等手法來啟動(dòng)人的主觀再創(chuàng)造，曲折有致，造成一種似乎深邃不盡的景境，擴(kuò)大人們對于實(shí)際空間的感受；2水面建設(shè)大多以水面為中心，四周散布建筑，構(gòu)成一個(gè)個(gè)景點(diǎn)，幾個(gè)景點(diǎn)圍合而成景區(qū)；3修身養(yǎng)性以修身養(yǎng)性，閑適自娛為園林主要功能4清高風(fēng)雅園主多是文人學(xué)士出身，能詩會(huì)畫，善于品評，園林風(fēng)格以清高風(fēng)雅，淡素脫俗為最高追求，充溢著濃郁的書卷氣。寫出中國塔五種主要類型，并各舉一實(shí)例（說明建造年代和地點(diǎn)）寫出中國塔五種主要類型，并各舉一實(shí)例（說明建造年代和地點(diǎn)）樓閣式塔山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，遼代密檐式塔河北登封嵩岳寺塔，北魏單層塔山東濟(jì)南神通寺四門塔，隋代喇嘛塔北京妙應(yīng)寺白塔，元代金剛寶座塔北京大正覺寺塔，明代簡述古西亞建筑特征簡述古西亞建筑特征1從建筑材料和結(jié)構(gòu)上看以粘土為基本材料,創(chuàng)造了一整套的體系2從宗教背景看處在原始拜物教階段,世俗建筑占主導(dǎo)地位沒有埃及建筑那種神秘,壓抑的氣氛3帝王的權(quán)威用財(cái)富來表達(dá),反映在建筑上非常注重裝飾陶釘,貼面磚,玻璃磚和石雕4從建筑布局上看沒有布局的對稱關(guān)系。簡述古希臘建筑分期及每期建筑的代表簡述古希臘建筑分期及每期建筑的代表1公元前11前8世紀(jì)稱為荷馬文化時(shí)期,其建筑今已無存2公元前8前5世紀(jì)稱為古風(fēng)文化時(shí)期,其建筑遺跡以石砌神廟為主3公元前5世紀(jì)中葉,雅典城市聯(lián)合各城邦戰(zhàn)勝波斯的入侵建立起雅典霸權(quán)后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到了高度的繁榮,從此一百余年稱為古典文化時(shí)期,其建筑有種神廟露天劇場,競技場,廣場和敞廊等4公元前4世紀(jì)后期,城邦制沒落,北方的馬其頓發(fā)展成為軍事強(qiáng)國,統(tǒng)一希臘并建立起包括埃及,小亞細(xì)亞和波斯等橫跨歐亞非三洲的馬其頓帝國,希臘的古典文化也隨著馬其頓的遠(yuǎn)征而傳到了北非與西亞,史稱希臘文化時(shí)期,所謂希臘文化建筑即希臘古典建筑風(fēng)格同當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的結(jié)合,于此同時(shí)希臘本土的建筑則因經(jīng)濟(jì)衰退其規(guī)模與創(chuàng)造性已大不如前福建土樓的布局特點(diǎn)第一，土樓以祠堂為中心，是客家而居生活的必須內(nèi)容，供奉祖先的中堂位于建筑正中央；第二，無論是圓樓、方樓、弧形樓，均中軸對稱，保持北方四合院的傳統(tǒng)格局性質(zhì)；第三，基本居住模式是單元式住宅。北京四合院的布局特點(diǎn)1有明顯的中軸線2秩序通過門來體現(xiàn)，垂花門的高度和定制是主人等級的標(biāo)志3防風(fēng)沙、防干擾和噪音，較安靜4院是交流場所，但缺乏私密性5建筑密度不高，交通面積較大西晉南北朝佛寺的兩種布局一種是前期舊型的延續(xù)，以北魏洛陽永寧寺為代表；云岡石窟第六窟為方型窟室，中心立塔柱，四壁環(huán)繞有浮雕的廊院,北面正中雕殿形壁龕,可資佐證。另一種是宮室第宅型。北魏中晚期通過舍宅為寺的“功德”活動(dòng)，許多王侯的宮室、第宅改建佛寺，以原前廳為佛殿,后堂為講堂,廊廡環(huán)繞,有的還附有花園,形成與前期迥然不同的風(fēng)格，成為以后佛寺建筑格局的主流。明清北京城的規(guī)劃布局特點(diǎn)首先是整齊劃一。以周禮考工記為指導(dǎo)思想，上述著名都城的平面布局，大都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，尤以鄴城、長安、北京最為明顯。其次是中軸線縱貫全城。中軸線起源于人們的對稱概念，以及儒家“居中不偏”、“不正不威”的思想，也為都城的整齊劃一提供了條件。隋唐長安城，北宋開封城，元明清的北京城，中軸線都伸延很長，把全城一分為二，左右對稱布局。第三是宮殿為主體結(jié)構(gòu)?；蕦m

簡介：世界史第4講現(xiàn)代化模式的創(chuàng)新與調(diào)整一一20世紀(jì)上半葉的世界（20世紀(jì)初一1945年）從1917年俄國十月革命至1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是世界現(xiàn)代史的第一階段，這一時(shí)期動(dòng)亂、戰(zhàn)爭、革命和危機(jī)交織，兩種社會(huì)制度并存、兩種現(xiàn)代化模式調(diào)整與創(chuàng)新是該時(shí)期典型的特征，同時(shí)也是現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型時(shí)期。具體表現(xiàn)如下政治俄國十月革命將社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了現(xiàn)代化的新模式。帝國主義要求重新瓜分世界,矛盾不斷激化，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了深重的災(zāi)難。經(jīng)濟(jì)蘇俄（聯(lián)）開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路，并逐步確立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；面對19291933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國實(shí)施羅斯福新政，開始實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義開展的新模式。思想文化馬克思主義進(jìn)一步開展，自由主義思想逐漸被凱恩斯主義取代；現(xiàn)代主義文學(xué)和藝術(shù)興起，突出表現(xiàn)了生產(chǎn)力高度興旺背景下人類的精神空虛和迷茫，著力描述人類非理性的一面。一、19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)1、原因（1）20世紀(jì)20年代的柯立芝繁榮一戰(zhàn)后，資本主義國家的生產(chǎn)力迅速增長國際范圍內(nèi)和資本主義國家內(nèi)部的貧富差距加大（2）資本主義制度的基本矛盾仍存在一一生產(chǎn)資料的資本家私人占有和社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾（3）資本主義經(jīng)濟(jì)制度下的貧富分化一一生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾產(chǎn)生（4）分期付款和銀行信貸導(dǎo)致市場虛假繁榮，資本家盲目擴(kuò)大生產(chǎn)一一矛盾激化（5）股票市場的虛高一一掩蓋了矛盾（6）自由放任的經(jīng)濟(jì)政策無法緩和矛盾2、影響⑴激化了資本主義社會(huì)的各種矛盾。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，資本家降低工人工資、提高捐稅等，大大激化了階級矛盾，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。⑵加劇了世界緊張局勢。各主要資本主義國家為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，加緊了對殖民地和半殖民地的掠奪，激起當(dāng)?shù)厝嗣窀鼮閺?qiáng)烈的對抗，加劇了世界的緊張局勢。另外，各主要資本主義國家為爭奪市場和原料產(chǎn)地，展開了激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。處于不利地位的德、日等國那么走上了法西斯道路，加緊對外擴(kuò)張，使世界的緊張局勢進(jìn)一步惡化。3、胡佛政策失敗的原因⑴固守傳統(tǒng)的“自由放任”政策，錯(cuò)誤地認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)制度是完美無缺的制度，自身可以進(jìn)行調(diào)節(jié),因而反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，鼓吹自由放任和自由競爭。但是自由放任造成的生產(chǎn)、流通、分配等領(lǐng)域內(nèi)的無政府狀態(tài)，使經(jīng)濟(jì)長期處于混亂、失衡的狀況，從而無法擺脫危機(jī)。⑵胡佛在20世紀(jì)30年代大危機(jī)期間屢次否認(rèn)危機(jī)的原因在于美國自身，而把危機(jī)說成是由于外部原因所致。如果認(rèn)為危機(jī)的根源不在美國國內(nèi)，胡佛也就絕不可能采取任何大的行動(dòng)來改善和修補(bǔ)美國本身的經(jīng)濟(jì)制度，也絕不可能采取任何含有大變革意義的反危機(jī)措施；即使迫于惡劣的經(jīng)濟(jì)形勢而采取了某些措施，也不可能真正治愈或戰(zhàn)勝這場危機(jī)。這也是胡佛的反危機(jī)措施之所以不疼不癢、縮手縮腳，以致最終徹底失敗的根本原因之一。二、羅斯福新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制中的作用政治機(jī)制新政在很大程度上緩和了社會(huì)矛盾，維護(hù)了民主制度，防止了美國走上法西斯道路。新政也使聯(lián)邦政府的規(guī)模、職能和總統(tǒng)的權(quán)力急劇擴(kuò)大，聯(lián)邦政府的影響進(jìn)一步滲透到美國的日常社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)體制新政開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式一一國家壟斷資本主義。新政通過法律形式，在未觸動(dòng)資本主義制度的前提下，對經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)整，美國自此確立了一種壟斷組織與國家政權(quán)相結(jié)合的體制社會(huì)保障機(jī)制社會(huì)保障體系初步建立，社會(huì)弱勢群體開始享有法定的經(jīng)濟(jì)權(quán)益凡爾賽一華盛頓體系戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束羅斯福新政經(jīng)濟(jì)大危機(jī)蘇聯(lián)模式『/L您絢1__，20世紀(jì)30年代1945年電視的創(chuàng)造西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)活躍俄國十月革命1917年20世紀(jì)20年代經(jīng)濟(jì)思想告別“自由放任”的時(shí)代，凱恩斯主義學(xué)說被廣泛運(yùn)用三、世界各國應(yīng)對危機(jī)的措施1、德意日法西斯國民經(jīng)濟(jì)軍事化，擴(kuò)軍備戰(zhàn)，對外擴(kuò)張轉(zhuǎn)嫁危機(jī)2、英法堅(jiān)持自由放任，依靠廣闊的殖民地緩解危機(jī)3、美國國家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)4、蘇聯(lián)利用危機(jī)，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和技術(shù)人員，進(jìn)行工業(yè)化四、蘇俄（聯(lián)）對經(jīng)濟(jì)體制的探索1、“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策（19181921年）十月革命后，蘇俄布爾什維克黨按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，懷著革命浪漫主義情懷，希望直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)，由于忽視了蘇俄落后的國情，造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)，最終被迫走上了間接過渡的道路。2、間接過渡新經(jīng)濟(jì)政策（19211928年）新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是在社會(huì)主義建設(shè)中引入市場機(jī)制，恢復(fù)并運(yùn)用市場、商品、貨幣關(guān)系、價(jià)值規(guī)律等一向被看作是“資本主義”的東西。其本質(zhì)目的是開展生產(chǎn)力，以便建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上逐漸過渡到社會(huì)主義社會(huì)。3、蘇聯(lián)（斯大林）模式（1）實(shí)行農(nóng)業(yè)全盤集體化，不僅消滅了“富農(nóng)”，而且消滅了個(gè)體小生產(chǎn)者一一農(nóng)民，剝奪了農(nóng)民的土地、農(nóng)具、牲口，剝奪了農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營的獨(dú)立自主權(quán)。（2）取消市場機(jī)制，實(shí)行指令性計(jì)劃，實(shí)行超高速度的重工業(yè)化、軍事工業(yè)化。這種做法使蘇聯(lián)迅速成為軍事強(qiáng)國，但是也造成居民日用消費(fèi)品的嚴(yán)重短缺，農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失衡。4、三個(gè)政策的考前須知（1）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策具有“戰(zhàn)時(shí)”的特點(diǎn)，同時(shí)它又是蘇俄直接過渡到共產(chǎn)主義的設(shè)想和實(shí)踐；具有“共產(chǎn)主義”的特點(diǎn)，但違背了經(jīng)濟(jì)開展規(guī)律。（2）新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是利用市場和商品貨幣關(guān)系來促進(jìn)生產(chǎn)開展，是一條向社會(huì)主義過渡的正確途徑。調(diào)動(dòng)了人民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟。（3）斯大林執(zhí)政時(shí)期開創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)模式，被稱為“蘇聯(lián)模式”。它開辟了一種不同于市場經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式。促進(jìn)了蘇聯(lián)的工業(yè)化，但也存在不少弊端，影響了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯120222022年西南大學(xué)中國電影史年西南大學(xué)中國電影史同等學(xué)力加同等學(xué)力加試考研復(fù)試題庫考研復(fù)試題庫目次2022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（一）22022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（二）82022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（三）152022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（四）212022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（五）262022年西南大學(xué)中國電影史（同等學(xué)力加試）考研復(fù)試題庫（一）說明①本資料為VIP包過學(xué)員內(nèi)部使用資料。一、名詞解釋1．農(nóng)奴本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯33．阿詩瑪【答案】海燕電影制片廠1964年出品，根據(jù)同名民間長詩改編，編劇葛炎、劉瓊，導(dǎo)演劉瓊，阿詩瑪扮演者楊麗坤。作為新中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞故事片，影片以美好抒情的作風(fēng)描述了男女仆人公堅(jiān)貞純凈的愛情，并圍繞這個(gè)動(dòng)人的故事，呈現(xiàn)了云南石林的美觀風(fēng)光，以及火把節(jié)里富有濃郁撒尼族特色的風(fēng)俗畫面，加之片中頗具詩意的歌曲、傳奇性的神話情節(jié)，使影片具有一種特殊的藝術(shù)魅力。1982年，在西班牙第三屆桑坦德國際音樂舞蹈電影節(jié)獲最正確舞蹈片獎(jiǎng)。4．孤兒救祖記【答案】編劇鄭正秋，導(dǎo)演張石川。明星影片公司于1923年拍攝，首開社會(huì)片先河。影片內(nèi)容是“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的封建因果報(bào)應(yīng)思想與看法貧民教導(dǎo)資產(chǎn)階級革新思想的混合體。影片上映后轟動(dòng)一時(shí)，不僅在經(jīng)濟(jì)上挽救了明星影片公司，而且是中國電影成為有民族特色、獨(dú)立的藝術(shù)形式的開端。5．五朵金花【答案】長春電影制片廠1959年出品，導(dǎo)演王家乙。影片以阿鵬找戀人金花為線索，陳述一

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯120222022年蘇州大學(xué)教育學(xué)院教育科學(xué)研究院年蘇州大學(xué)教育學(xué)院教育科學(xué)研究院633633教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合之簡明中國教育史教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合之簡明中國教育史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編目次2022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（一）22022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（二）132022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（三）232022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（四）342022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編（五）45第1頁，共55頁2022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3間所藏書籍多被付之一炬。次年，有侯生與盧生相與攻擊秦始皇，后逃亡，始皇聞之大怒，使御史拿問諸生，將其中犯禁的四百六十余名方士及儒士坑于咸陽，并告之天下。后世多認(rèn)為這是秦代暴政的一條主要罪證。3．洋務(wù)教導(dǎo)【答案】洋務(wù)教導(dǎo)是19世紀(jì)60年頭至1894年中日甲午戰(zhàn)役期間，中國洋務(wù)派推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過程中舉辦的教導(dǎo)，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要方面。其主要活動(dòng)分兩片面一是興辦新式學(xué)堂二是辦理留學(xué)教導(dǎo)，派遣學(xué)生往西方資本主義國家學(xué)習(xí)軍事、技術(shù)和自然科學(xué)。洋務(wù)派舉辦的學(xué)堂，無統(tǒng)一的學(xué)制，未形成學(xué)校系統(tǒng)。教學(xué)內(nèi)容除“四書”、“五經(jīng)”等外，主要是“西文”和“西藝”，比舊學(xué)堂講求實(shí)用，并開頭將近代天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)學(xué)識和技術(shù)學(xué)科作為課程，有些學(xué)堂還學(xué)習(xí)萬國公法、外國史地等人文科目。洋務(wù)教導(dǎo)建立了一套有別于封建主義的學(xué)校管理制度，對招生、考試、學(xué)習(xí)的年限、經(jīng)費(fèi)來源以及學(xué)生畢業(yè)后的任用等都有細(xì)致規(guī)定。它提出“中體西用”的指導(dǎo)思想，突破了傳統(tǒng)中體中用的思想框架，對于促進(jìn)中國近代教導(dǎo)的進(jìn)展作出了確定的付出。4．教導(dǎo)獨(dú)立議【答案】教導(dǎo)獨(dú)立議是我國出名資產(chǎn)階級民主教導(dǎo)家蔡元培論述教導(dǎo)問題的一篇文章，寫于1922年。他認(rèn)為

簡介：1古埃及日勺突出成就重要表目前建筑方面，代表性作品是第3王朝金字塔。2迄今為止，最古老日勺玻璃發(fā)現(xiàn)于埃及（大概公元前30）。3古代兩河流域又稱美索不達(dá)米亞，是指位于亞洲西部勺幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域勺廣大地區(qū)，也是人類古代文明勺發(fā)祥地之一。4相傳巴比倫“空中花園”是歷史上第一種名園，被稱為世界七大奇跡之一。5愛琴文明中建筑設(shè)計(jì)最有名勺是克里特島上勺“米諾爾斯王宮”（被荷馬稱之為“迷宮”）。6古希臘文明成果在建筑設(shè)計(jì)方面最為突出，最負(fù)盛名勺是雅典衛(wèi)城和衛(wèi)城中心勺帕特農(nóng)神殿。7希臘勺陶器制作與設(shè)計(jì)也享有很高勺名譽(yù)，制作風(fēng)格有“幾何風(fēng)格陶器”、“東方風(fēng)格陶器”。公元前65世紀(jì)是希臘陶器制作勺繁盛時(shí)期，浮現(xiàn)了黑繪式與紅繪式兩種裝飾措施。8古羅馬人最輝煌勺文明成果同樣也表目前建筑設(shè)計(jì)上。這些建筑多以用拱券構(gòu)誥和穹隆頂而聞名于世，羅馬萬神廟便是其中最出名勺一座。9古羅馬其她代表性勺建筑有君士坦丁凱旋門、大角斗場。10最早勺教堂回絕繼續(xù)使用異教勺神廟形式，而采用巴西利卡式。之后又相繼浮現(xiàn)了拜占庭式、羅馬式和哥特式教堂。羅馬式教堂有“放在地上勺宮殿”之稱，而哥特式教堂則被稱為“升入天上勺宮殿”。11中世紀(jì)神學(xué)權(quán)威托馬斯阿奎那提出勺教堂建筑“美勺三要素完整、和諧和鮮明”。12羅馬式教堂勺典型代表故意大利勺比薩主教堂建筑群、德國沃爾姆斯主教堂、法國勺圣賽爾南教堂、英國杜勒姆主教堂等。13哥特式教堂則是最能體現(xiàn)基督教精神與教義勺教堂建筑形式。哥特式教堂一方面出28新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生在歐洲大陸勺一次影響很大勺設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是由古典風(fēng)格走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)日勺一種轉(zhuǎn)折點(diǎn)。29從設(shè)計(jì)形式勺角度看，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)勺形成受唯美主義與象征主義美學(xué)理論勺影響。30新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受東方文化，特別是日本版畫勺影響很大。31早在1865年歐文瓊斯裝飾法則一書就試圖從裝飾藝術(shù)勺角度建立全新勺裝飾設(shè)計(jì)原則。32法國是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)勺發(fā)源地，也是這場運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間最長勺國家。331889年法國革命100周年齡念碑中勺征稿中，象征現(xiàn)代科技文明和成果勺埃菲爾鐵塔被稱現(xiàn)代機(jī)械文明勺紀(jì)念碑。34巴黎勺新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有幾種重要勺設(shè)計(jì)中心，其中影響最大勺有“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”和六人集團(tuán)）1898年成立勺“六人集團(tuán)”勺領(lǐng)袖人物是赫克托爾吉瑪?shù)拢ò屠璧罔F入口）35除巴黎以外，推動(dòng)法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展勺尚有另一種中心一一。36比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)自由美學(xué)社勺重要人物維爾德、古斯塔夫塞拉里厄博維、維克多霍塔。37霍塔是新藝術(shù)視覺語言創(chuàng)始人之一，善用葡萄蔓似勺互相纏繞和螺旋扭曲勺線條，這種富有體現(xiàn)力勺線條成了比利時(shí)新藝術(shù)勺代表性特性，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”，其設(shè)計(jì)勺“霍塔公館”是新藝術(shù)風(fēng)格勺典型作品。38西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)勺設(shè)計(jì)師安東尼?高蒂勺代表作品圣家族教堂、米拉公寓、居里公園和巴特羅公寓。沒有高蒂，也就沒有西班牙勺新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。39新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在德國被稱為“青年風(fēng)格”名字源于青年雜志。40彼得貝倫斯是“第一位現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師”。41奧地利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)被稱為維也納分離派42格拉斯哥四人集團(tuán)18世紀(jì)末期后來格拉斯哥浮現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了