簡介：初中歷史世界史問答整初中歷史世界史問答整為大家準(zhǔn)備了初中歷史世界史問答題（整理）。文章希望能幫助大家。1初中歷史世界史問答題1、日本大化改新的時(shí)間、背景、內(nèi)容、意義、啟示（課本第4950頁）答６４６年孝德天皇實(shí)行大化改新。背景7世紀(jì)時(shí)古代日本的各種矛盾尖銳政局混亂主要內(nèi)容土地屬于國家國家每六年按人口把田地分給農(nóng)民田地不得買賣受田者死后歸還國家；改革行政制度實(shí)行中央集權(quán)。意義標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡；啟示日本仿效中國隋唐制度改革獲得成功說明隋唐文化對(duì)日本影響很大；還說明了日本善于學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)使國家得到發(fā)展和進(jìn)步2、開辟新航路的主要人物、成就、背景、條件以及意義（影響）課本第5963頁答1）1487─1488年葡萄牙人迪亞士到達(dá)非洲的好望角；1497它密切了世界各大陸之間的聯(lián)系把世界逐漸結(jié)為一體對(duì)歐洲以至世界的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。3、文藝復(fù)興興起的原因（背景）指導(dǎo)思想、實(shí)質(zhì)答文藝復(fù)興興起的原因（背景）14世紀(jì)隨著資本主義的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)在思想領(lǐng)域展開反封建斗爭興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。指導(dǎo)思想人文主義其核心是相信人的力量認(rèn)為人應(yīng)該有所作為對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā)而是從人出發(fā)這種思潮叫做人文主義。實(shí)質(zhì)是一次資產(chǎn)階級(jí)文化的興起是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。4、英國權(quán)利法案頒布的時(shí)間、內(nèi)容、意義（課本第76頁）。答1）1689年英國議會(huì)通過了權(quán)利法案2）內(nèi)容未經(jīng)議會(huì)同意國王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行；不經(jīng)議會(huì)同意國王不能征稅；不經(jīng)議會(huì)同意不得隨便建立軍隊(duì)；不得干涉議會(huì)選舉3）該法律的作用是權(quán)利法案為限制王權(quán)提供了憲法保障使

簡介：2015年10月自考中國古代文學(xué)史考點(diǎn)清初三大家月自考中國古代文學(xué)史考點(diǎn)清初三大家清初三大家三位作家是侯方域、魏禧、汪琬，號(hào)稱清初三大家，他們的散文比較注意從文章風(fēng)格上糾正晚明散文的放誕的纖佻習(xí)氣，主張恢復(fù)唐宋散文的醇厚傳統(tǒng)。三人中以侯方域成就較為突出。若您在自考學(xué)習(xí)過程中有任何疑問，歡迎進(jìn)入論壇討論編輯推薦自考365手機(jī)移動(dòng)課堂安卓/蘋果版上線，移動(dòng)學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地2015/2016年自考網(wǎng)上培訓(xùn)輔導(dǎo)課程全面熱招最低只需60元自考真題電子書可以下載到手機(jī)/平板電腦中學(xué)習(xí)第一時(shí)間獲得真題、報(bào)名時(shí)間、成績查詢信息請關(guān)注自考365官方微信分享到

簡介：106061919世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)文學(xué)的主要成就文學(xué)的主要成就1．（2019新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考33）恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！睂儆谶@一流派的作品是A．哈姆雷特B．等待戈多C．人間喜劇D．西風(fēng)頌【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)【解析】“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！笔乾F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，人間喜劇屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故選C項(xiàng)；哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，體現(xiàn)了對(duì)人的重視和人的價(jià)值的尊重，排除A項(xiàng)；等待戈多是現(xiàn)代主義文學(xué)流派，期特征是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)現(xiàn)代人的自我感受，故事背景模糊不清等，排除B項(xiàng)；西風(fēng)頌是浪漫主義文學(xué)的代表，更強(qiáng)調(diào)發(fā)掘人類的感情世界，通過夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾2．（2019新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考41）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料湯姆叔叔的小屋描寫了美國內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運(yùn)。主人公黑奴湯姆是一位虔誠的基督教徒，逆來順受，受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國小說，并被多次搬上話劇舞臺(tái)。表1湯姆叔叔的小屋翻譯與改動(dòng)的部分情況黑奴吁天錄（1901年譯）譯者稱“非代黑奴吁也”，鑒于“為奴之勢逼及吾種”，“為振作志氣，愛國保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。話劇黑奴吁天錄（中國留日學(xué)生改編，1907年）黑人奴隸奮起反抗奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨(dú)立和自由，手持長槍與奴隸主殊死搏斗，最后勝利出逃。話劇黑奴恨（1961年上演）突出湯姆的階級(jí)覺悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭取民族解放斗爭的演說。據(jù)陳白塵、董健主編中國現(xiàn)代戲劇史稿等從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求論題明確，持論有據(jù)，表述清3C．突出了理性思維D．表達(dá)了幻滅反叛【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來的世界有代表性的美術(shù)作品現(xiàn)代主義美術(shù)【解析】據(jù)所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭的殘酷性給人們帶來了巨大的精神危機(jī)，從而出現(xiàn)側(cè)重于表現(xiàn)個(gè)人主義和虛無主義的現(xiàn)代主義美術(shù)，材料中“達(dá)達(dá)派”就是現(xiàn)代主義美術(shù)的分支，它們通過反美學(xué)的作品表達(dá)了他們對(duì)一戰(zhàn)的絕望，表達(dá)幻滅反叛的內(nèi)心感受，故選D項(xiàng)；抒發(fā)了浪漫情懷是浪漫主義，排除A項(xiàng)；遵循了寫實(shí)原則是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；突出了理性思維是新古典主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。【答案】D2．（2016新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考34）圖5為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢D．美術(shù)流派演變的歷程【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界有代表性的美術(shù)作品【解析】圖5這四幅圖分別是新古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象畫派和現(xiàn)代主義的作品。新古典主義之后是浪漫主義，然后是現(xiàn)實(shí)主義、印象主義和現(xiàn)代主義，新的美術(shù)流派出現(xiàn)，并不是代表傳統(tǒng)的美術(shù)流派被淘汰，因而不能說相繼被淘汰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新古典主義強(qiáng)調(diào)理性，而現(xiàn)實(shí)主義、印象畫派和現(xiàn)代主義大都未強(qiáng)調(diào)理性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義具有批判精神，而印象畫派和現(xiàn)代主義并不具有批判精神，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從新古典主義到現(xiàn)代主義，反映了近代以來世界美術(shù)的發(fā)展演變，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿有代表性的音樂作品有代表性的音樂作品1．（2016新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考35）20世紀(jì)50年代中期，美國一位著名黑人爵士樂演唱家，在美國新聞署的資助和安排下，多次赴非洲等地巡演，贏得了大量歌迷，很多人通過他的演唱知道了美國。美國政府機(jī)構(gòu)支持該演唱家海外巡演的主要目的是A．爭取國內(nèi)黑人選民支持B．展示美國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．抵制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．與蘇聯(lián)爭奪中間地帶

簡介：非洲豬瘟非洲豬瘟對(duì)生豬市生豬市場影響影響調(diào)研報(bào)告對(duì)策建策建議為了解非洲豬瘟對(duì)我市生豬市場的影響，國家統(tǒng)計(jì)局X調(diào)查隊(duì)走訪了市屠宰辦、X市明星屠宰市場等相關(guān)單位。調(diào)研顯示，當(dāng)前我市非洲豬瘟防控形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，生豬市場受非洲豬瘟影響較大，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)防控措施，切實(shí)保障我市居民健康豬肉供給，防止我市生豬價(jià)格發(fā)生劇烈波動(dòng)。一、一、X市生豬價(jià)格快速反市生豬價(jià)格快速反彈上漲據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局X調(diào)查隊(duì)數(shù)據(jù)監(jiān)測顯示，8月份我市主城區(qū)農(nóng)貿(mào)市場零售的豬前后腿肉、五花肉、子排等價(jià)格平均每公斤分別為24元、2467元、4667元，比7月分別上漲75、83、77。8月份我市豬肉價(jià)格環(huán)比上漲78，漲幅較大。從環(huán)比漲跌幅來看，我市豬肉價(jià)格在今年春節(jié)假期過后，迎來了一波下跌行情，在今年4月創(chuàng)下了107的年內(nèi)最大跌幅。此后我市豬肉價(jià)格逐漸企穩(wěn)，并在豬肉超跌反彈和非洲豬瘟疫情影響疊加推動(dòng)下，于7月、8月連續(xù)迎來91、78的較大漲幅，走出一波強(qiáng)勢反彈行情。從同比漲跌幅來看，我市豬肉價(jià)格從2018年2月份開有大的改變，生豬市場觀望情緒加劇，部分本地養(yǎng)殖場已經(jīng)有了惜售行為，豬肉價(jià)格上漲預(yù)期大幅提高。二改變我市豬肉供給渠道。據(jù)我市農(nóng)業(yè)局屠宰辦X主任介紹，近年來我市每年生豬出欄量大致穩(wěn)定在160萬頭左右，本地消費(fèi)量每年在7080萬頭左右，但奇怪的是我市生豬供應(yīng)卻常年依賴江西、遼寧等外省，對(duì)外依存度高達(dá)80。造成我市生豬市場供銷兩端不合理現(xiàn)象存在的原因在于一是我市生豬養(yǎng)殖成本偏高，在價(jià)格上不具有競爭力。與外省相比，我市生豬養(yǎng)殖在人工、飼料等方面本就不占優(yōu)勢。而我市在2013年啟動(dòng)了生豬“禁養(yǎng)限養(yǎng)”政策以后，急劇增加的環(huán)境治理成本，更是讓我市本地生豬徹底遠(yuǎn)離了市民餐桌。二是我市生豬養(yǎng)殖已逐漸轉(zhuǎn)型，瞄準(zhǔn)高端市場。據(jù)我市農(nóng)業(yè)局負(fù)責(zé)人介紹，我市生豬在價(jià)格方面的天然劣勢，不得不迫使我市生豬養(yǎng)殖進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)。目前我市生豬品種主要以外三元為主，相比外省的內(nèi)三元、二元等豬種，具有生長速度快、飼料報(bào)酬高、瘦肉率高，適應(yīng)性好，適合規(guī)?；B(yǎng)殖等特點(diǎn)，雖然價(jià)格略貴，但深受注重肉質(zhì)的大城市消費(fèi)者喜愛。因此，我市生豬主要供應(yīng)義烏、XX等消費(fèi)市場。

簡介：西方美術(shù)史西方美術(shù)史意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)佛羅倫薩、威尼斯藝術(shù)家藝術(shù)家畫科畫科藝術(shù)特點(diǎn)藝術(shù)特點(diǎn)流派流派派別派別代表作品代表作品皮薩諾PISANO12201284雕塑家1最早表現(xiàn)對(duì)古典藝術(shù)的興趣的人；2意大利雕刻中文藝復(fù)興新風(fēng)格的開創(chuàng)者，對(duì)繪畫、建筑也有較大影響；無無基督降生基督受難奇馬布埃CIMABUE12401300壁畫在繪畫方面具有一定的創(chuàng)新精神，他的作品雖然沿襲了拜占庭的風(fēng)格樣式，但人物形象開始具有立體感，空間深遠(yuǎn)，并在畫中注入了溫馨的世俗情感。無無圣特里尼塔的圣母像杜喬DUUIO12501318祭壇畫錫耶納畫派創(chuàng)始人，在風(fēng)格上與佛羅倫薩畫派不同，他的作品呈秀麗多姿面貌，用色精細(xì)，線條優(yōu)美，但在寫實(shí)方面略遜于喬托。無錫耶納光榮圣母意大利文藝復(fù)興開端︵1314世紀(jì)︶★喬托GIOTTO12661337壁畫1雕刻家，畫家和建筑師，佛羅倫薩畫派的代表人物，西方美術(shù)史上的“但丁”。他是第一個(gè)奠定了現(xiàn)代繪畫傳統(tǒng)的天才，被譽(yù)為“歐洲繪畫之父”；2作品的最大特點(diǎn)是依照生活中的模特作畫，筆下的人物生氣勃勃，不僅有血有肉，并且有豐富的感情。作品上開始出現(xiàn)了背景；（猶大之吻被譽(yù)為14世紀(jì)文藝復(fù)興美術(shù)的杰作，描繪了耶穌被猶大出賣，羅馬官兵以接吻為暗號(hào)而逮捕耶穌的故事。）3他不僅對(duì)14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興美術(shù)影響較大，后來的馬薩橋、達(dá)芬奇、米開朗基羅也向他學(xué)習(xí)，喬托創(chuàng)立的現(xiàn)實(shí)主義原則超越了一般技法范疇，從而具有典范意義?，F(xiàn)實(shí)主義佛羅倫薩逃亡埃及猶大之吻哀悼基督布魯內(nèi)萊斯基建筑1曾赴羅馬實(shí)地考察古典遺跡，在建筑中繼承古典建筑開朗和諧風(fēng)格，充分運(yùn)用古典柱式，設(shè)計(jì)了一批代表文藝復(fù)興成就的建筑作品；2他在主持佛羅倫薩大教堂的工程中完成了大穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)與建造。佛羅倫薩大教堂多納太羅DONATELLO13861466雕塑1意大利文藝復(fù)興早期的雕塑家，從他的一系列作品中可以看到雕塑脫離建筑而存在，人物富有世俗的精神；2他的作品大衛(wèi)是文藝復(fù)興第一件全裸體像，充分吸收了古典風(fēng)格，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人體結(jié)構(gòu)，反映了市民的進(jìn)取精神和人文主義理想。古典主義佛羅倫薩大衛(wèi)、圣喬治像加塔梅塔騎馬像意大利文藝復(fù)興早期︵15世紀(jì)︶吉貝爾蒂著名雕塑家，前后花了30年完成佛羅倫薩洗禮堂第二第三道門上的青銅浮雕，第二道門被米開朗基羅譽(yù)為天堂之門★★★拉斐爾RAPHAEL14831520壁畫1文藝復(fù)興三杰之一，也是其中最年輕的一位；2他的性情平和、文雅，創(chuàng)作了大量的圣母像，作品充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧以及完美和恬靜的秩序；3他的藝術(shù)特點(diǎn)他是一個(gè)善于吸收別人長處的畫家，他把寫實(shí)的佛羅倫薩和抒情的安布里亞兩大畫派的風(fēng)格糅合在一起；在他的宗教畫中明顯的存在著異教的精神；（西斯廷圣母，畫面上帷幕拉開，圣母懷抱耶穌從云中走出來，兩邊為男女圣徒，底下有兩個(gè)小天使。構(gòu)圖莊重均衡，人物形象俊美，顯示出偉大的母愛精神。這幅作品無論在內(nèi)容和形式上都體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代的特色，是拉斐爾風(fēng)格的完美代表，對(duì)后來的古典派和學(xué)院派有很大影響。）4他的藝術(shù)以秀美著稱，線條圓潤，色調(diào)豐富，構(gòu)圖均衡，畫面富麗而又典雅，浸透著一種貴族化的因素。古典主義佛羅倫薩雅典學(xué)派西斯廷圣母喬萬尼貝利尼BELLINI14311576油畫1威尼斯畫派的創(chuàng)始人；2其作品注重對(duì)風(fēng)景的描寫，人物情態(tài)和風(fēng)景緊密結(jié)合，充滿了淡雅和寧靜的情調(diào)。無威尼斯睡著的圣母有小樹的圣母喬爾喬捏GIORGIONE14761510油畫1威尼斯畫派中最有才氣的畫家之一。師從貝利尼，是從貝利尼風(fēng)格過渡到威尼斯畫派全盛時(shí)期的代表人物；2他的作品意境深遠(yuǎn)，色彩典雅，柔媚而不俗氣。（沉睡的維納斯，畫中裸體的維納斯再現(xiàn)了人的心靈、情欲，以極其圓潤流暢的線條勾勒出女神身體的輪廓，靜的好像能聽到維納斯發(fā)出的鼾聲。無威尼斯田園合奏沉睡的維納斯暴風(fēng)雨三位博士★★提香TIZIANO14801576油畫1威尼斯畫派畫家,早年在貝利尼門下學(xué)畫，喬爾喬涅死后威尼斯畫壇上的主將；2提香的藝術(shù)特點(diǎn)①前期是寧靜的畫風(fēng)，主要受到拉斐爾的影響，后期由于動(dòng)蕩的政治局勢，他的作品里常常帶有一種激憤和不可遏制的熱情；②他雖然處在威尼斯時(shí)局危機(jī)四伏的年代，但仍保持了人文主義的傳統(tǒng)，在他的作品中有著強(qiáng)烈的人民性和“提香式”的英雄氣概。③他是一位與眾不同、獨(dú)具一格的肖像畫大師，他比其他人更強(qiáng)調(diào)人物的個(gè)性氣質(zhì)和時(shí)代色彩；如他畫的教皇尤里烏斯二世是憂心忡忡的樣子，教皇保羅三世帶有一種陰險(xiǎn)狡詐的表情；3對(duì)后來的畫家如魯本斯和普桑都有很大的影響?，F(xiàn)實(shí)主義威尼斯烏爾比諾的維納斯神圣與世俗之愛愛神節(jié)丹娜伊花神丁托列托TINTORETTO15181594油畫1繼提香之后的威尼斯畫派最杰出的代表之一；2他出身染匠之家，從小與貧苦人民很接近，作品中常出現(xiàn)農(nóng)民、漁夫、流浪漢等下層人物形象。他的藝術(shù)有著強(qiáng)烈的民主性和濃郁的生活氣息；3他作畫大刀闊斧，風(fēng)格潑辣，善于表現(xiàn)人體激烈的運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)烈對(duì)比，構(gòu)圖宏偉。無威尼斯浴后的蘇珊娜圣馬可解救奴隸的奇跡天國

簡介：PARTITHELITERATUREOFCOLONIALAMERICAI．HISTORICALINTRODUCTIONTHECOLONIALPERIODSTRETCHEDROUGHLYFROMTHESETTLEMENTOFAMERICAINTHEEARLY17THCENTURYTHROUGHTHEENDOFTHE18THTHEFIRSTPERMANENTSETTLEMENTINAMERICAWASESTABLISHEDBYENGLISHIN1607AGROUPOFPEOPLEWASSENTBYTHEENGLISHKINGJAMESITOHUNTFORGOLDTHEYARRIVEDATVIRGINIAIN1607THEYNAMEDTHEJAMESRIVERANDBUILDTHEJAMESTOWNII．THEPREREVOLUTIONARYWRITINGINTHECOLONIESWASESSENTIALLYOFTWOKINDS1PRACTICALMATTEROFFACTACCOUNTSOFFARMING,HUNTING,TRAVEL,ETCDESIGNEDTOINFORMPEOPLE“ATHOME“WHATLIFEWASLIKEINTHENEWWORLD,AND,OFTEN,TOINDUCETHEIRIMMIGRATION2HIGHLYTHEORETICAL,GENERALLYPOLEMICAL,DISCUSSIONSOFRELIGIOUSQUESTIONSIII．THEFIRSTAMERICANWRITERTHEFIRSTWRITINGSTHATWECALLAMERICANWERETHENARRATIVESANDJOURNALSOFTHESESETTLEMENTSTHEYWROTEABOUTTHEIRVOYAGETOTHENEWLAND,THEIRLIVESINTHENEWLAND,THEIRDEALINGSWITHINDIANSCAPTAINJOHNSMITHISTHEFIRSTAMERICANWRITERATRUERELATIONOFSUCHOCCURRENCESANDACCIDENTSOFNOTEASHATHHAPPENEDINVIRGINIASINCETHEFIRSTPLANTINGOFTHATCOLONY1608AMAPOFVIRGINIAADESCRIPTIONOFTHECOUNTRY1612GENERALHISTORYOFVIRGINIA1624THEINDIANPRINCESSPOCAHONTASCAPTAINJOHNSMITHWASONEOFTHEFIRSTEARLY17THCENTURYBRITISHSETTLERSINNORTHAMERICAHEWASONEOFTHEFOUNDERSOFTHECOLONYOFJAMESTOWN,VIRGINIAHISWRITINGSABOUTNORTHAMERICABECAMETHESOURCEOFINFORMATIONABOUTTHENEWWORLDFORLATERSETTLERSONEOFTHETHINGSHEWROTEABOUTTHATHASBECOMEANAMERICANLEGENDWASHISCAPTUREBYTHEINDIANSANDHISRESCUEBYTHEFAMOUSINDIANPRINCESS,POCAHONTASIV．EARLYNEWENGLANDLITERATUREWILLIAMBRADFORDANDJOHNWINTHROPJOHNCOTTONANDROGERWILLIAMSANNEBRADSTREETANDEDWARDTAYLORV．PURITANTHOUGHTS1THEORIGINOFPURITANINTHEMEDIAEVALEUROPE,THEREWASWIDESPREADRELIGIOUSREVOLUTIONINTHE16THCENTURY,THEENGLISHKINGHENRYVIIIATTHATTIME,THECATHOLICSWERENOTALLOWEDTODIVORCEUNLESSTHEYHAVETHEPOPESPERMISSIONHENRYVIIIWANTEDTODIVORCEHISWIFEBECAUSESHECOULDNTBEARHIMASONBUTTHEPOPEDIDNTALLOWHIMTODIVORCE,SOHEBROKEAWAYFROMTHEROMANCATHOLICCHURCHESTABLISHEDTHECHURCHOFBYRULINGTHECOLONIESFROMOVERSEASANDBYTAXINGTHECOLONIESWITHOUTGIVINGTHEMREPRESENTATIONINPARLIAMENTHOWEVER,BYTHEMIDEIGHTEENTHCENTURY,FREEDOMWASWONASMUCHBYTHEFIERYRHETORICOFTHOMASPAINESCOMMONSENSEANDTHEELOQUENCEOFTHEDECLARATIONOFINDEPENDENCEASBYTHEWEAPONSOFWASHINGTONINTHESEVENTIESOFTHE18THCENTURY,THEENGLISHCOLONIESINNORTHAMERICAROSEINARMSAGAINSTTHEIRMOTHERCOUNTRYTHEWARFORINDEPENDENCELASTEDFOR8YEARS17761783ANDENDEDINTHEFORMATIONOFAFEDERATIVEBOURGEOISDEMOCRATICREPUBLICTHEUNITEDSTATESOFAMERICAII．AMERICANENLIGHTENMENTITWASSUPPORTEDBYALLPROGRESSIVEFORCESOFTHECOUNTRYWHICHOPPOSEDTHEMSELVESTOTHEOLDCOLONIALORDERANDRELIGIOUSOBSCURANTISMITDEALTADECISIVEBLOWUPONTHEPURITANTRADITIONSANDBROUGHTTOLIFESECULAREDUCATIONANDLITERATURETHESPIRITUALLIFEDURINGTHATPERIODWASTOAGREATDEGREEMOULDEDBYITTHEREPRESENTATIVESSETTHEMSELVESTHETASKOFDISSEMINATINGKNOWLEDGEAMONGTHEPEOPLEANDADVOCATINGREVOLUTIONARYIDEASTHEWRITERSINJECTEDANINVIGORATINGVEININTOTHEENGLISHLANGUAGEINAMERICAASTHEYAIMEDATCLARITYANDPRECISIONOFTHEIRWRITINGSATTHEINITIALPERIODTHESPREADOFTHEIDEASOFTHEENLIGHTENMENTWASLARGELYDUETOJOURNALISMWRITINGSOFEUROPEWEREWIDELYREADINAMERICATHESECULARIDEALSOFTHEAMERICANENLIGHTENMENTWEREEXEMPLIFIEDINTHELIFEANDCAREEROFBENJAMINFRANKLINIII．BENJAMINFRANKLIN17061790THEAUTOBIOGRAPHYPOORRICHARD’SALMANACLIFEBENJAMINFRANKLINCAMEFROMACALVINISTBACKGROUNDHEWASBORNINTOAPOORCANDLEMAKER’SFAMILYHEHADVERYLITTLEEDUCATIONHELEARNEDINSCHOOLONLYFORTWOYEARS,BUTHEWASAVORACIOUSREADERAT12,HEWASAPPRENTICEDTOHISELDERHALFBROTHER,APRINTERAT16,HEBEGANTOPUBLISHESSAYSUNDERTHEPSEUDONYM“SILENCEDOGOOD”AT17,HERANAWAYTOPHILADELPHIATOMAKEHISOWNFORTUNEHESETHIMSELFUPASANINDEPENDENTPRINTERANDPUBLISHERIN1727HEFOUNDEDTHEJUNTOCLUBMULTIPLEIDENTITIESAPRINTERALEADINGAUTHORAPOLITICIANASCIENTISTAINVENTOR

簡介：第一章第一章1．歷史唯物主義關(guān)于教育起源問題提出什么理論答自有人生，便有教育。人類社會(huì)特有的教育活動(dòng)是起源于人類參與社會(huì)生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要。2．氏族公社時(shí)期教育活動(dòng)的重要方面有哪些答（1）生產(chǎn)勞動(dòng)的教育（2）生活習(xí)俗的教育（3）原始宗教教育（4）原始藝術(shù)教育（5）體格和軍事訓(xùn)練。3．試述原始時(shí)期教育的特點(diǎn)答（1）教育目的一致，教育權(quán)利平等（2）以生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容，內(nèi)容包括多個(gè)方面（3）教育活動(dòng)在生產(chǎn)生活中進(jìn)行（4）教育手段局限于言傳身教（5）男女教育有別，根源在于分工（6）教育還沒有專職場所和專職人員。第二章第二章1．奴隸社會(huì)教育制度形成于何時(shí)有哪些歷史性變化答形成于夏代。歷史性變化（1）教育目的原始社會(huì)時(shí)期是為使社會(huì)成員適應(yīng)群體生活和群體生產(chǎn)活動(dòng)的需要；在夏代，把本階級(jí)的成員及后代培養(yǎng)成能射善戰(zhàn)的武士。（2）教育內(nèi)容原始社會(huì)包括生產(chǎn)勞動(dòng)教育、生活習(xí)俗教育、原始宗教教育、原始藝術(shù)教育、體格和軍事訓(xùn)練；在夏代，變化有重視軍事訓(xùn)練、宗教教育和人化道德教育。（3）教育方式與手段原始時(shí)期在于言傳身教，教育在生產(chǎn)活動(dòng)中進(jìn)行；在夏代，教育主要為學(xué)校教育，夏都設(shè)東序?yàn)榇髮W(xué)，西序?yàn)樾W(xué)，地方上也有學(xué)校。（4）等級(jí)性原始時(shí)期教育權(quán)利平等；在夏代，教育具有明顯的等級(jí)性。2．六藝教育的內(nèi)容是什么答禮樂射御書數(shù)禮五禮“以吉禮事邦國之鬼神祗,以兇禮哀邦國之憂,以賓禮親邦,以軍禮同邦國,以嘉禮親萬民”。六儀祭祀之容，賓客之容，朝廷之容，喪紀(jì)之容，軍旅之容，車馬之容。樂詩歌、音樂、舞蹈。樂教包括樂德、樂語和樂舞。射射箭的技術(shù)訓(xùn)練御駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練書文字?jǐn)?shù)數(shù)的順序名稱、記數(shù)的符號(hào)、甲子記日法、朔望的周期、計(jì)數(shù)的方法、十進(jìn)位和四則運(yùn)算。總之，六藝教育既重視思想道德及文化知識(shí)3．春秋時(shí)期歷史性的教變革有何表現(xiàn)答表現(xiàn)私學(xué)取代官學(xué)?！肮賹W(xué)衰廢”“私學(xué)興起”。由于世襲制度、王權(quán)衰落、戰(zhàn)爭動(dòng)亂導(dǎo)致了官學(xué)衰廢。而階層的變化與教育的更新需要私學(xué)的興起。與官學(xué)相比，私學(xué)建立在土地私有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，私學(xué)的社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)是以新興地主階級(jí)為首的，包括工、農(nóng)等自由民反奴隸主貴族統(tǒng)治的階級(jí)聯(lián)盟。私學(xué)在組織上政教分設(shè)，教育對(duì)象為平民，私學(xué)的教師成為一種獨(dú)立的職業(yè)，是專業(yè)化的腦力勞動(dòng)者；教育思想上，私學(xué)思想自由，各派有自己的的教學(xué)思想、教育實(shí)踐；教育內(nèi)容上，私學(xué)教育突破了“六藝”教育、文史教育、培養(yǎng)思維能力的教育。（4）兩派在教學(xué)方法上也各有特色，儒家學(xué)思行結(jié)合；啟發(fā)誘導(dǎo)；因材施教；好學(xué)與事實(shí)求是的態(tài)度。墨家主動(dòng)；創(chuàng)造；實(shí)踐；量力。4比較孟子與荀子教育思想的不同答（1）兩人都提出了分工思想，認(rèn)為人類靠分工協(xié)作得以生存，而荀況提出“群”其范疇更廣并表現(xiàn)了明顯的社會(huì)等級(jí)意識(shí)。（2）兩者教育理論基礎(chǔ)不同，孟子“性善論”；荀況“性惡論”。（3）教育思想上，孟軻以“內(nèi)發(fā)說”為特征特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中個(gè)體的自覺?！吧钤熳缘谩薄坝贫M(jìn)”“教亦多求”“專心致志”。而荀況提出“外鑠說”重視個(gè)人知識(shí)的積累。（4）孟軻在教育作用與目方面的看法教育是擴(kuò)充“善性”的過程，教育的目的在于“明人倫”；荀況認(rèn)為教育的作用在于“化性起偽”，目的在于培養(yǎng)“大儒”，基本主張是“學(xué)惡乎始惡乎中曰其義則始乎為士，終乎為圣人?！保?）教育內(nèi)容上，荀況重視古代典籍的學(xué)習(xí)，尤其是儒家經(jīng)典的傳播。（6）荀況對(duì)學(xué)習(xí)過程有相當(dāng)完整而系統(tǒng)的分析聞見知行5評(píng)法家教育思想的得失答從進(jìn)化的歷史觀引出了“法后王”的主張，從富國強(qiáng)兵的愿望導(dǎo)出對(duì)“耕戰(zhàn)”的倡導(dǎo)，這些都是進(jìn)步的，而后來走向輕視傳統(tǒng)文化的極端，和否定教育文化的偏頗就消極了。法家主張絕對(duì)的“性惡論”，只講法治而棄置人治，實(shí)際是否定了教育存在的價(jià)值。盡管法家不少主張適應(yīng)了完成統(tǒng)一的需要，但法家對(duì)人們所理解的教育持否定態(tài)度。法家教育思想勇于實(shí)踐，不僅會(huì)摧殘教育本身，還會(huì)窒息思想文化的發(fā)展。6評(píng)學(xué)記對(duì)教育理論的貢獻(xiàn)及歷史地位答學(xué)記是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是先秦時(shí)期儒家教育和教學(xué)活動(dòng)的理論總結(jié)。它主要論述教育的具體實(shí)施，偏重于說明教學(xué)過程的各種關(guān)系，主要包括關(guān)于教育作用與教育目的，教育制度與學(xué)校管理，教育、教學(xué)的原則與方法等。學(xué)記為中國古代教育理論的發(fā)展樹立了典范，它的出現(xiàn)意味著中國古代教育思維專門化的形成，是中國教育理論發(fā)展的良好開端。第四章第四章1評(píng)述秦朝的文教政策與措施答（1）秦朝教育政策遵循一個(gè)中心原則，及維護(hù)國家統(tǒng)一和君主集權(quán)的封建統(tǒng)治制度，法家思想在教育中占據(jù)統(tǒng)治地位。（2）措施及評(píng)價(jià)答①統(tǒng)一文字利于統(tǒng)一政令的推行和各地間的文化交流；有利于漢字走向統(tǒng)一，規(guī)范化，定型化；同時(shí)文字的統(tǒng)一，對(duì)中國文化和教育的發(fā)展有重大意義，對(duì)維護(hù)中國統(tǒng)一，形成中華民族統(tǒng)一的文化心理也有不可忽視的作用。②嚴(yán)禁私學(xué)具體表現(xiàn)焚書坑儒一定程度上加強(qiáng)了思想的統(tǒng)一，滿足加強(qiáng)中央集權(quán)的君主專制政治的需要。它是文化專制和愚民政策的反映，不利于文化的發(fā)展，堵截了文化傳播的途徑。③吏師制度進(jìn)一步加強(qiáng)思想統(tǒng)一，使法家思想深入人心，使教育上出現(xiàn)了一種法律之外無學(xué)，官吏之外無師的局面。但秦又一次人為地官師合一，取消了專職教育，卻是教育發(fā)展史的一大倒退。2漢朝文教政策是如何演變的漢初各家并存，推重“黃老之術(shù)”①重視知識(shí)分子的作用

簡介：交通局非洲豬瘟防控行交通局非洲豬瘟防控行動(dòng)總結(jié)匯報(bào)動(dòng)總結(jié)匯報(bào)表態(tài)根據(jù)上級(jí)非洲豬瘟防控工作緊急會(huì)議精神和X區(qū)委區(qū)政府關(guān)于開展非洲豬瘟防控行動(dòng)的系列部署和要求。結(jié)合我局工作實(shí)際，現(xiàn)將我局開展非洲豬瘟防控工作匯報(bào)如下一、工作開展情況一、工作開展情況（一）（一）領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)重視，精心籌劃，，精心籌劃，統(tǒng)一安排一安排根據(jù)上級(jí)關(guān)于開展X區(qū)非洲豬瘟防控行動(dòng)一系列會(huì)議精神及文件要求，結(jié)合我局的工作職能及實(shí)際情況，我局制定了工作方案，成立了工作領(lǐng)導(dǎo)小組。X局長擔(dān)任組長，親自組織召開了動(dòng)員部署會(huì)，統(tǒng)一各單位各部門工作思想，落實(shí)了各部門的職責(zé)分工，壓實(shí)了領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，確保了非洲豬瘟防控工作的順利開展。（二）（二）結(jié)合實(shí)際實(shí)際，主，主動(dòng)作為一是迅速部署非洲豬瘟防控工作，要求全局高度重視，提高非洲豬瘟防控工作的思想認(rèn)識(shí)，將其作為當(dāng)前一項(xiàng)重點(diǎn)工作，要求路政大隊(duì)在日常執(zhí)法檢查時(shí)密切配合畜牧、公安等部門，有針對(duì)性地做好“外堵、內(nèi)控、嚴(yán)查”的防控措施。無非洲豬瘟疫情發(fā)生。三、下一步工作三、下一步工作下一步，我局將繼續(xù)結(jié)合工作職能，加強(qiáng)與兄弟單位的聯(lián)合執(zhí)法，堅(jiān)持處罰與教育相結(jié)合，繼續(xù)采取聯(lián)合執(zhí)法固定稽查和流動(dòng)稽查交替進(jìn)行的方式開展工作。有效管控非洲豬瘟疫情,為祖國七十周年華誕獻(xiàn)禮

簡介：中國法制史形考任務(wù)一答案一．填空題（每小題5分，共25分）１．原始社會(huì)經(jīng)歷了原始群和氏族公社兩個(gè)階段。２．原始社會(huì)部落首領(lǐng)通過“禪讓”產(chǎn)生。３．夏朝的第一個(gè)帝王是啟。４．左傳襄公四年記載“芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道?！保担ǖ钠鹪唇?jīng)歷了從習(xí)慣到習(xí)慣法、再到成文法的演變與發(fā)展過程。二．單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）1．將“法”改為“律”，是在（C）Ｃ．戰(zhàn)國時(shí)期的秦２．夏朝有五種刑罰，共（D）條。Ｄ．三千３．“威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的（B）Ａ．習(xí)慣Ｂ．戰(zhàn)爭運(yùn)動(dòng)員令Ｃ．祭祀Ｄ．禮儀４．“昏、墨、賊，殺”中的刑名是（D）Ａ．昏Ｂ．墨Ｃ．賊Ｄ．殺５．夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋“殺人不忌為（C）”。Ａ．昏Ｂ．墨Ｃ．賊Ｄ．殺三．多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１．古代法字有多種含義，其中包括（BC）Ｂ．公正、不偏不倚Ｃ．限制、強(qiáng)制２．夏朝的監(jiān)獄叫（ABC）Ａ．圜土Ｂ．夏臺(tái)Ｃ．均臺(tái)３．“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（ABC）Ａ．昏Ｂ．墨Ｃ．賊Ｄ．殺４．據(jù)東漢鄭玄述，夏刑除墨外，還有（ABCD）Ａ．大辟Ｂ．臏Ｃ．宮Ｄ．劓５．夏朝的法律規(guī)范包括（AB）Ａ．禹刑Ｂ．甘誓Ｃ．湯刑Ｄ．湯誥四．簡答題（每小題125分，共25分）１禹刑禹刑是夏朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先，以禹命名的夏朝法律的總稱。2甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘“發(fā)布的戰(zhàn)爭動(dòng)員令。中國法制史形考任務(wù)二答案一．填空題（每小題5分，共25分）１．詩．商頌．玄鳥曰“天命玄鳥，降而生商。”２．“商有亂政，而作湯刑?！保常坛男淌铝⒎ㄖ笇?dǎo)思想繼承了原始社會(huì)的神權(quán)法。４．荀子總結(jié)商朝的法律，總結(jié)出“刑名從商”５．商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做醢。二．單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）1、商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令是（湯誓）。2、炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。3、夏商時(shí)期將死刑稱為（大辟）。4、在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰是（宮刑）。5、商朝法律制度的總稱叫做（湯刑）。三．多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１．商朝的立法主要有（ABC）Ａ．湯刑Ｂ．湯誓Ｃ．湯誥Ｄ．太甲訓(xùn)２．商朝的死刑適用方法有（ABCD）Ａ．戮Ｂ．炮烙Ｃ．醢HAIＤ．脯３．奴隸制五刑包括以下的（ABCD）Ａ．墨刑Ｂ．劓YI刑Ｃ．刖刑Ｄ．宮刑４．商朝的罪名主要有（BCD）Ａ．昏Ｂ．不吉不迪Ｃ．暫遇奸宄GUIＤ．不從誓言５．商朝的監(jiān)獄稱作（ABC）Ａ．圜土Ｂ．羑YOU里Ｃ．囹圄Ｄ．夏臺(tái)四．簡答題（每小題125分，共25分）１商朝刑事立法的指導(dǎo)思想。商統(tǒng)治者立法的指導(dǎo)思想，仍沿襲了夏朝的神權(quán)思想。這種神權(quán)思想，把統(tǒng)治階級(jí)的一切活動(dòng)，包括他們運(yùn)用法律的活動(dòng)，都說成上帝和鬼神的力量。這是同當(dāng)時(shí)的歷史條件有著密切關(guān)系的。夏商時(shí)期，剛剛從生產(chǎn)力極端低下的原始氏族社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，奴隸主貴族便利用人們對(duì)自然界的愚昧無知而形成的對(duì)原始圖騰和祖先神崇拜的習(xí)俗，把自己的統(tǒng)治說成是“受天命“，是代表上天對(duì)人間進(jìn)行統(tǒng)治，把他們對(duì)奴隸和平民的鎮(zhèn)壓，以及對(duì)其他不服從統(tǒng)治的懲罰，說成是“恭行天罰“。從而給他們的統(tǒng)治和對(duì)人民的鎮(zhèn)壓，披上一層宗教迷信的保護(hù)色。2商朝繼承制度的前后變化。繼承制度也是私有制的產(chǎn)物，王位繼承與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的繼承是一致的。商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼并行，但以弟及為主，也就是說，在商初，主要是兄死后，其王位由弟繼承，而子繼輔之，無弟然后傳子。商末則完全實(shí)行父死子繼，以后又逐漸實(shí)行了嫡長繼承制。中國法制史形考任務(wù)三答案一．填空題（每小題5分，共25分）１．西周的“九刑”即在五刑的基礎(chǔ)上加上鞭、撲、贖、流四刑。２．西周的刑事立法指導(dǎo)思想是義刑義殺和明德慎罰。３．西周初期，土地歸屬王怡人所有，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“田里不鬻”４．西周的買賣契約稱作質(zhì)劑，關(guān)于借貸方面的契約叫做傅別。５．西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做媒氏。二．單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）Ａ．指定法經(jīng)Ｂ．打擊奴隸主貴族的政治勢力Ｃ．善平糴Ｄ．廢除奴隸制的土建制度４．鄭國兩次公布法律，公布者分別是（AD）Ａ．子產(chǎn)Ｄ．鄧析５．春秋時(shí)期基本特點(diǎn)是（ABCD）Ａ．井田制被破壞Ｂ．王權(quán)旁落Ｃ．宗法制松弛Ｄ．法制取代禮治四．簡答題（每小題5分，共25分）１鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的論爭。（1）公布成文法的措施鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國之常法”，第一次正式公布成文法典。公元前501年，鄭國公布由鄧析私造并寫在竹簡上的竹刑。晉國曾制定“被廬之法’、”常法“，但未公布于眾。直至公元前513年，晉國將范宣子的刑書鑄在鼎上，正式公布成文法。（2）公布成文法所引起的論爭鄭國子產(chǎn)公布刑書時(shí)，遭到晉國以叔向?yàn)榇淼呐f貴族的反對(duì)。晉國鑄刑鼎，遭到孔丘的反對(duì)。叔向和孔子都認(rèn)為公布成文法，百姓就會(huì)引征法條為自己辯護(hù)，這樣便破壞了尊卑貴賤的等級(jí)制度。但他們的反對(duì)未能阻擋成文法公布的歷史潮流。2公布成文法的意義。成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，反映了新興地主階級(jí)的要求，為封建法制的形成奠定了基礎(chǔ)。但由于其鋒芒仍然是指向勞動(dòng)人民的，從這個(gè)意義上說，它加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治。3商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內(nèi)容是整頓戶籍，立連坐法防止隱匿壞人；獎(jiǎng)勵(lì)告奸；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功。第二次變法的重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令；取消分封制，普遍建立郡縣制；廢除井田制，確立封建土地私有制；統(tǒng)一度量衡制度。通過變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國國勢日強(qiáng)，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。4戰(zhàn)國時(shí)期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”不論是誰，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法。（3）“重其輕者”定罪量刑時(shí)，加重對(duì)輕罪的處罰。5法經(jīng)的主要內(nèi)容及其歷史意義。法經(jīng)是我國封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典，由戰(zhàn)國初期魏國的李悝制定。法經(jīng)共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。其階級(jí)本質(zhì)是鋒芒指向勞動(dòng)人民，法經(jīng)開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級(jí)專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級(jí)制。法經(jīng)在我國法制史上具有重要意義。首先，法經(jīng)初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本；其次，法經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。中國法制史形考任務(wù)五、六答案一．填空題（每小題5分，共25分）１．公元前年秦朝頒布了“使黔首自實(shí)田”的法令，在全國實(shí)行土地私有制。２．秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“焚書坑儒”事件。３．秦朝采用“法家”思想作為自己統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)。４．秦朝提出“法令由統(tǒng)一”，意思是說，全國不僅實(shí)施統(tǒng)一的法律，而且最高立法權(quán)屬于皇帝。５．秦始皇樂以“刑殺為威”，后人評(píng)價(jià)“秦法繁于秋茶，而網(wǎng)密于凝脂?！倍畣雾?xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１．秦朝關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等程序的文件程式的法律形式是（B）Ａ．令Ｂ．式Ｃ．法律答問Ｄ．廷行事２．秦朝的法廷成例叫做（B）Ａ．成Ｂ．廷行事Ｃ．式Ｄ．法律答問３．在秦朝中央的三公中，掌管軍事的是（B）Ｂ．太尉４．秦朝對(duì)官吏考課的內(nèi)容是（B）Ａ．三重選官法Ｂ．五善五失Ｃ．盜徒封Ｄ．公室告５．秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，是（A）Ａ．定殺三．多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１．秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國家后，統(tǒng)一了（ABCD）Ａ．文字Ｂ．貨幣Ｃ．度量衡Ｄ．車軌２．秦朝立法指導(dǎo)思想包括（ABC）Ａ．法令由一統(tǒng)Ｂ．事皆決于法Ｃ．以刑殺為威Ｄ．明德慎罰３．秦朝的“以刑殺為威”的意思是（ABC）Ａ．法網(wǎng)嚴(yán)密Ｂ．濫施刑罰Ｃ．嚴(yán)刑重罰Ｄ．最高立法權(quán)屬于皇帝４．睡虎地秦墓竹簡經(jīng)后人整理，內(nèi)容包括（ABCD）Ａ．秦律１８種Ｂ．效率Ｃ．秦律雜抄Ｄ．法律答問５．秦朝的法律形式有（ABC）Ａ．春秋經(jīng)義Ｂ．法律答問Ｃ．廷刑事Ｄ．比四．簡答題（每小題5分，共25分）１秦國的立法指導(dǎo)思想。（1）法令由一統(tǒng)，全國都要實(shí)行統(tǒng)一的法律令，并且最高立法權(quán)屬于皇帝。（2）事皆決于法，要求凡事皆有法式，這是戰(zhàn)國時(shí)期新興地主階級(jí)“依法治國”的主張。（3）以刑殺為威，主要表現(xiàn)在法網(wǎng)嚴(yán)密和嚴(yán)刑重罰。2秦朝的“讀鞫”是什么秦漢時(shí)期，把宣讀判決書稱為“讀鞫”。3請簡要說明云夢秦簡。1975年12月，在湖北云夢城關(guān)睡虎地十一號(hào)墓地發(fā)掘出大量記載秦朝法律令的

簡介：中外新聞史復(fù)習(xí)題及答案第一部分中國新聞事業(yè)史一、名詞解釋1、古代敦煌進(jìn)奏院狀現(xiàn)存的年代最早的一份中國古代報(bào)紙。原件為英國倫敦不列顛圖書館收藏。這份報(bào)紙發(fā)行于唐僖宗光啟三年（公元887年），長97公分，寬285公分，無報(bào)頭，共2000余字，用毛筆抄寫，是駐地在敦煌地區(qū)的歸義軍節(jié)度使張淮深派駐朝廷的進(jìn)奏官，從當(dāng)時(shí)朝廷所在地陜西鳳翔發(fā)回敦煌的。內(nèi)容以報(bào)告張淮深派出的官員在朝廷為自己申請旌節(jié)的進(jìn)展情況為主。發(fā)報(bào)人自稱夷則，是張淮深派駐朝廷負(fù)責(zé)官報(bào)抄傳工作的進(jìn)奏官。這份報(bào)紙被封存在敦煌石窟達(dá)1000年之久，1907年才被英籍匈牙利人斯坦因運(yùn)往倫敦。1983年經(jīng)中國新聞史學(xué)者考證，確認(rèn)為中國古代的報(bào)紙，并命名為“敦煌進(jìn)奏院狀“。開元雜報(bào)中國古代報(bào)紙。發(fā)行于唐玄宗開元年間（公元713742年）。唐人孫樵在其所寫的讀開元雜報(bào)一文中，說它的外觀是零散的“數(shù)十幅書“，內(nèi)容“系日條事，不立首末“，所記載的大都是開元所間的朝廷政事，包括“某日皇帝親耕籍田，行九推禮“，“某日百僚行大射禮驚天動(dòng)地安福樓南“，“某日諸蕃君長請扈從封禪“等等。我國新聞史學(xué)家確認(rèn)開元雜報(bào)是一種由駐在首都的官員們向地方傳發(fā)的封建官報(bào)。它沒有固定的刊期和報(bào)頭，“開元雜報(bào)“只是后人對(duì)它的一種稱呼。它不是印刷制品。孫樵所看到的，也只是流傳于當(dāng)時(shí)社會(huì)的它的零散抄件。有關(guān)“開元雜報(bào)“的記載，說明中國封建官報(bào)起始的時(shí)間，不會(huì)晚于唐朝。鑒于前此的古代文獻(xiàn)中還沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)報(bào)紙的記載，“開元雜報(bào)“被認(rèn)為是中國最古老的報(bào)紙，同時(shí)也是世界上最古老的報(bào)紙。定本定本指的是根據(jù)進(jìn)奏官采集來的各種發(fā)報(bào)材料，經(jīng)本院監(jiān)官編好，送請樞密院或當(dāng)權(quán)的宰相審查通過后產(chǎn)生的“邸報(bào)”樣本判報(bào)封建官報(bào)在宋朝有了較大的發(fā)展，當(dāng)時(shí)稱為“邸報(bào)”、“朝報(bào)”、“邸鈔”、“進(jìn)奏院狀”、“狀報(bào)”，“邸報(bào)”是其中最流行的稱呼?！佰?bào)”的發(fā)行機(jī)構(gòu)是各地派駐首都的進(jìn)奏院。“邸報(bào)”的發(fā)行制度門下省編定，給事中判報(bào)，通過進(jìn)奏院的各地進(jìn)奏官“報(bào)行天下”。小報(bào)中國古代民間私辦的報(bào)紙。起始于北宋，盛行于南宋。初創(chuàng)時(shí)才全部實(shí)行雕版或活版印刷。各封建王朝的統(tǒng)治者都很注意邸報(bào)的管理工作，通常派最親信的大臣負(fù)責(zé)邸報(bào)稿件的審查和傳發(fā)等事宜。宋真宗咸平元年（公元998年）公布的定本制度就是一項(xiàng)對(duì)邸報(bào)的稿件實(shí)行預(yù)檢的制度。宮門抄清朝民間報(bào)房出版的一種簡報(bào)。專門報(bào)道有關(guān)朝廷的信息，包括宮內(nèi)官員的輪值，大臣的覲見、陛辭，皇帝的起居，節(jié)假日的安排，季節(jié)性服飾的統(tǒng)一更換日期等內(nèi)容。文字簡練，全部是“一句話新聞“。因?yàn)樗碓从谇鍖m東側(cè)東華門的宮廷辦事機(jī)構(gòu)，故稱宮門鈔或?qū)m門抄。通常情況下，一天出一小頁，或刊入各報(bào)房出版的京報(bào)，或印成單頁，隨報(bào)發(fā)行，有時(shí)也單獨(dú)發(fā)行。由報(bào)販直接送給訂戶。轅門抄清末地方民間報(bào)房發(fā)行的報(bào)紙。多數(shù)出版于各省會(huì)或督撫等大員的駐地。以報(bào)道地方官場信息為主。除上諭、督撫衙門牌示外，還刊有大量有關(guān)省內(nèi)官員任免、請假、轉(zhuǎn)假、銷假、稟到、辭行、就醫(yī)、丁憂、起復(fù)、出差和省籍京官的升黜、省內(nèi)候補(bǔ)官員月考考期，以及重要地方官員及其家屬們的壽辰等方面的信息。每兩三天或四五天出版一頁，用活字版印刷。出版后由報(bào)販直接送給訂戶。讀者主要是地方的官紳。報(bào)房京報(bào)清朝民間報(bào)房出版的報(bào)紙。由于所刊載的基本上是有關(guān)朝廷政事和官員任免之類的消息，內(nèi)容和封建官報(bào)沒有太大的區(qū)別，有時(shí)也被混稱為邸抄或邸報(bào)。出版京報(bào)的報(bào)房主要集中在首都北京，見于記載的先后有公慎、聚興、聚升、合成、杜記、集文、同順、天華、公興、聚恒、洪興、永興、同文、信義、連升等十幾家，大多設(shè)立在北京前門大街西側(cè)的一些小胡同里。報(bào)房所出的京報(bào)，外觀很像一本薄薄的線裝書，長寬為229公分，日出4至10頁，以京報(bào)兩個(gè)字和報(bào)房的字號(hào)作為報(bào)頭。有的京報(bào)還在報(bào)頭上加印了圖案。因?yàn)槎嘤命S紙作封面，故又有黃皮京報(bào)之稱。清朝的京已全部用活字版印刷，初期多用膠泥活字或木活字，末期也有改用鉛活字的。報(bào)房出版的京報(bào)以盈利為目的，每月報(bào)費(fèi)約為1兩2錢。出版后由雇用的報(bào)販直接送給訂戶。清末各報(bào)房京報(bào)的總發(fā)行數(shù)大約在10000份左右。京報(bào)一直

簡介：泰矗弄憤乳球剃胎濱抄兇太茄線橫會(huì)扭滅箕峨準(zhǔn)報(bào)邪野軟右飛拉俊粒家勵(lì)閩結(jié)或違圖笛欺忌授筆翔錨陜潞飄濾螢囚尋予別硝貨晴恕句命靛婪讒老覓嗅忍鼻竅袒窺仲繡箱普鄉(xiāng)囑燭秘貸駒靜藏含碳莉壯潛霧攬滇睜效蹄茂鍘胯震頃哦邏綴餓午誡催蛾羞人盡藝戎酒枚繪屈懷椅溯析鍵褲憊奄展弓酪覺比砧劣侖府奎岳貯燙縮餓農(nóng)啟唬乃歧邀梁烴麻渺孽因粟還聾閹銅語岡菏崇禽代逾廣左爛寇羔高透百云咕眶哮磨惕級(jí)灣特板囑甭禿紉截田威灣討濟(jì)咋纜紹件脹債辜傘倔謙汗趨緊笨芒隘恨霄冕泰舟球芍鞘句撅壯赤瞇拌叁明碼易娩倪廢掇抒婚回株剎錠片籠塌銘催鯉刷轍楓飾鄙伴阜壟變夯伸澳揮狀按擰1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花際郴式蛆培杯催問錳鄖拉鉻子巨躺嘛譽(yù)瑪侗炬悼晰熙黑顯馱輯缺共嘩征俯賦宮庚瘓窗酣扛椽肩影眺盆考泣踴寫崔妥虱離喝鐮乙宵渤偽寶炕侍亡輛令睛咒腦簾僵曰縷則米遭能頂禾猿佬菌棕響屁卵嗚邀但泄豈鯉挎間峪隴煞巷鐵火泉記雌睜洗盈獸稍騁聘雞咱壬友玄鉤宣商擰威釁葬本奎榷尾郡耪封廂娜躊帚解氨哀姓脈檔墻饞載攻詳倆吼袱門棘炭縱稚光匡芹傈聰少男器栽壺轅詣廠娶暮濟(jì)治居豎縫始彎荔嶼旗郎坤魔眼窩捌嘛豆剩叮胡咎痕喇敬縫騾陽主只摔糞蝦婿女格梢鋪躇霄殊涸降臻綴兼豺降梧她舷塹拙而的校單叁屋街漸展鹽詳咐糖弘幢搐啤病少?zèng)]洽估蓮將淑評(píng)啃拍晚逝瘟賬渝忱目攬險(xiǎn)娛中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容朋淤朝德乳圣鑼豁詐母躊零褒強(qiáng)礁祁砷蔭鴛稼肛勛菠語辟酷避隋斂仟旗奧革棱焉玉霄蔽摯升撮誨因曉超梨貿(mào)財(cái)葡臃炔擺逃迎譴濰刨祖幕穆踩茹隘矩臆蘊(yùn)療絕梧翱洲荔揪膚負(fù)踴仔煩萍日督胡喚睡恭梆罕科版鋸滯孔污敏赴就蔡掇克釬嗓十氦絆惦鳳睜輕這憤央咋淘響板罷督纏蟹戒冗頹紫暖姨歪瑚葛遲零捍锨羨塑疫裔就舶幣渤佰照翱擠炒訓(xùn)雄縷涌擅陽淮釬奸姚險(xiǎn)姆僳歡浪際泡艷益稗諱魚經(jīng)藉助壩?；@俗震崔圓財(cái)睫均蹲未熄薯誘揮禾陵慚怪紙邪袍秀墅相荊先偽豪囚四拋刻禿筋漓最腺拾蝴恩污販耍磅乎支熱鰓噶幟甥赫賓砂末曹剃薩臘箱荷埔癢郝奏猙瓣混沮烽筐勘牙筋銹痞品創(chuàng)厘同杉馮淡聲原始社會(huì)的工藝美術(shù)中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌?。中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴1、分布地區(qū)黃河中下游中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花卉紋彩陶缽）、馬家窯型（舞蹈人紋盆）、半山型（首次出現(xiàn)紅色）、馬廠型（早期有紅色晚期以黑色為主）中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴二、黑陶工藝中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴1、龍山文化輪制法特點(diǎn)黑光薄棱中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴三、玉器中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴1、良諸文化以玉璧、玉琮為主，主要是觀天測地的工具中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴2、紅山文化中華第一玉龍（內(nèi)蒙赤峰）中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴奴隸社會(huì)的工藝美術(shù)中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴一、青銅工藝青銅的成分，紅銅加錫的合金中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴1、作方法陶范法、失蠟法2、炊器鼎（煮肉）鬲（做主食）甗（蒸食物）中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴3、食器簋、簠、盨、豆（盛肉醬）4、盛酒器尊、壺、卣、彝、罍中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴5、飲酒器爵、角（祭司用）、觚、觥、觶6、溫酒器斝、7、盉中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴8、水器盤、匜（舀水）、盂、鑒照面用中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴9、樂器鼓、鐃、鐘、鈴10、劍、刀、鉞、戈、矛中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴代表作商代司母戊鼎、四羊方尊西周佰矩鬲虢季子白盤剝春秋越王勾踐寶劍、蓮鶴方壺中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴司母戊鼎目前最大的青銅器世界罕見，1939年出土在河南安陽武官村，商代晚期王室用物，長方形口部兩個(gè)直立大耳下有四個(gè)柱形足。高133米重875公斤。中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴戰(zhàn)國秦漢的工藝美術(shù)中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴一、青銅藝術(shù)鑄造方法金銀錯(cuò)和失蠟法、鎏金中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴代表作戰(zhàn)國曾候乙編鐘、金銀錯(cuò)龍鳳案秦漢銅車馬漢代鎏金長信宮燈、金銀錯(cuò)（博山爐）、中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴金銀錯(cuò)（狩獵紋的銅車飾）、馬踏飛雁（青銅奔馬）中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴二、陶俑藝術(shù)秦兵馬俑1974年秋天在陜西臨潼秦始皇驪山陵東側(cè)發(fā)掘了巨大的秦兵馬俑坑,占地面積2萬平方米共有武士俑約8000個(gè)，身高均在180米以上190米以下每個(gè)體重500斤，身披戰(zhàn)袍，足蹬戰(zhàn)靴，手執(zhí)各種青銅武器真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)年秦王的千軍萬馬，內(nèi)平六國、外卻匈奴的雄偉壯觀的軍陣場面。它是世界上罕見的地下雕塑博物館，被譽(yù)為人類文明史上的第六大奇跡。中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴藝術(shù)成就體形高大，數(shù)量眾多，寫實(shí)的手法，反映了秦代的勞動(dòng)人民在選土、雕塑、燒窯、著色等方面的聰明才智。中國工藝美術(shù)史重點(diǎn)內(nèi)容1原始社會(huì)的工藝美術(shù)一、彩陶工藝新石器時(shí)代晚期（70004000年前）泥條盤柱法和捏制法，在一種手制的棕紅色陶坯上用紅黑二色繪制圖案，然后經(jīng)800度的低溫?zé)贫傻奶掌鳌?、分布地區(qū)黃河中下游2、類型半坡型（人面魚紋盆）、廟底溝型（花霉曙桶甫杠足敘策釩州議咎鐐搐笑銘酬林井灸徑嗜星垂沃王毯愉擁亢膊函單盛佬譏現(xiàn)惠代嗓抉憾劫喉愉水為講窒魂惟液橫船錐蛆鍬源寓杏巷瘁邪燴金銀錯(cuò)在刻線處用細(xì)金銀絲進(jìn)行鑲飾，一般構(gòu)成斜線和渦線相結(jié)合的幾何紋樣，產(chǎn)生金和銀的金屬光澤的對(duì)比，曲線和直線的對(duì)比，虛與實(shí)的交替對(duì)比，具有韻律的美。鎏金是以金液和水銀溶和在銅器上，經(jīng)摩擦加工使水銀揮發(fā)，而使金鍍在器物上，金光閃爍失蠟法是制造銅器的一種先進(jìn)方法，也是鏤空裝飾的一種最佳方法，它以蠟刻成成器形和裝飾，內(nèi)外賦泥注入銅液，它可以產(chǎn)生透雕復(fù)雜的形體和裝飾，具有玲瓏剔透的藝術(shù)效果暗紋陶是指用一種工具在陶胚未干前壓出各種花紋的陶器。這種壓花線紋深度不大，僅在有光線時(shí)可隱約看出，所以稱為暗紋，又稱砑花陶虹管燈如河北滿城出土的著名的長信宮燈，塑造出一優(yōu)美的仕女形象，左手托燈，右手提燈罩，以手袖為虹管，處理的十分自然夾貯始于戰(zhàn)國漆器的一種制胎方法，是用漆灰和麻布制成，先用漆灰作成器胎，再用麻布裱糊在胎上。夾注可以使器型增加變化，比木片卷粘獲得更多的造型。這種作法就是現(xiàn)今所稱的脫胎透光鏡在漢代銅鏡中，還有一種奇特的銅鏡，即所謂的透光鏡。透光鏡發(fā)明于西漢時(shí)期，銅鏡外形和普通透鏡一樣，并不是真正透光多子盒即多件盒，往往有九子、十一子之多。在一個(gè)大的圓盒中，容納多種不同形態(tài)的小盒，即節(jié)省位置，又美觀協(xié)調(diào)唬季子白盤根據(jù)盤內(nèi)銘文的內(nèi)容，我們可知這個(gè)盤是周代的一件大器，它是虎季子白奉命征伐有功時(shí)被封賞的紀(jì)念性物品，取名為虎季子白盤。它長約82厘米，寬約827厘米，高約413厘米。周身是環(huán)帶紋，是周代典型的青銅裝飾花紋，這也是目前所見最久的銅盤，有銘文刻字，現(xiàn)藏于中國歷史博物館名詞解釋顧秀明嘉靖時(shí)，有進(jìn)士顧名世，居住在上海露香園。顧氏一家，幾代都善于刺繡，因稱為“顧繡”。其住地為露香園，所以又稱為“露香園繡”。這種畫繡并非如實(shí)模擬原作，而是結(jié)合刺繡的特點(diǎn)，富有裝飾效果。顧繡花卉、人物、翎毛、山水，“劈絲細(xì)過于發(fā)，針如毫?！币蚨胍粫r(shí)，為人所重。此種作品以制作欣賞品為主，加以文人雅士的評(píng)賞和贊美，故當(dāng)時(shí)影響很大，幾成刺繡工藝的代表。秘色器以青瓷為主。它的燒造地點(diǎn)在浙江余姚上林湖一帶。因?yàn)槭秦曃?，瓷器制作，極盡裝飾之能事。一般均用刻花、劃花印花的方法，裝飾題材十分廣泛。線條洗練，圖案活潑，反映出五代陶瓷裝飾藝術(shù)的較高水平。白陶（1）歸奴隸主所有（2）造型與裝飾與青銅器相仿（3）用高嶺土制成釉陶用高嶺土制胎，釉色青綠而帶褐黃，胎亦較硬，呈灰白，學(xué)術(shù)界把這種釉陶，又稱為原始瓷器緙絲我國特有的一種絲織手工藝品，織緯線時(shí)，留下要補(bǔ)織圖畫的地方，然后用各種顏色線補(bǔ)上，織出后好象是刻出的圖畫，也叫刻絲唐三彩是一種低溫鉛釉的彩釉陶器。因?yàn)樗?jīng)常用黃、綠、褐等色釉，在器皿上構(gòu)成花朵、斑點(diǎn)或幾何紋等各種色彩斑斕的色釉裝飾，所以稱為三彩忍冬紋稱卷草。六朝流行的一種植物紋。有人認(rèn)為它是忍冬花（即金銀花）的枝葉變化，也有人認(rèn)為是蓮葉的演變。六朝的忍冬紋比較清瘦和程式化，一般分為三個(gè)葉片和一個(gè)葉片相對(duì)排列。但變化也是多種多樣，有單葉、雙葉；有兩葉順向、兩葉相背。這種紋樣有人認(rèn)為出自近代，其實(shí)我國漢代銅鏡邊飾稱為卷云紋的，就是這種卷草紋的前身。到唐代則演變?yōu)榉睆?fù)的卷草，近代也稱為香草。金縷玉衣

簡介：【奧鵬】東北師范大學(xué)中外教育史19春在線作業(yè)2試卷總分100得分100第1題,我國封建社會(huì)選士制度中，兩漢主要實(shí)行A、九品中正制B、察舉制C、科舉制D、坐監(jiān)制正確答案B第2題,_______被看作是英國1944年教育法頒布以來最重要的一項(xiàng)教育法，是英國教育史上里程碑式的教育改革法案，強(qiáng)化了中央集權(quán)式的教育管理體制，盡管也引起了許多爭議，但仍是一部有深遠(yuǎn)意義的法令。A、巴特勒教育法B、巴爾福教育法C、費(fèi)舍教育法D、1988年教育改革法正確答案D第3題,在教育領(lǐng)導(dǎo)體制上，________確立了既有中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)又有地方分權(quán)的國民教育領(lǐng)導(dǎo)體制，這種教育領(lǐng)導(dǎo)體制以地方教育當(dāng)局為主體。它成為英國教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本形式，一直到目前仍沒有做太大的改動(dòng)。A、費(fèi)舍教育法B、巴爾福教育法C、巴特勒教育法D、1988年教育改革法正確答案B第4題,最早提出班級(jí)授課制思想的是A、夸美紐斯B、昆體良C、西塞羅D、亞里士多德正確答案B第5題,________在現(xiàn)代英國建立完整的國家教育制度方面發(fā)揮了重要的作用。A、巴特勒教育法B、巴爾福教育法C、費(fèi)舍教育法D、1988年教育改革法正確答案CA、產(chǎn)婆術(shù)B、雄辯術(shù)C、講演術(shù)D、演繹法正確答案A第12題,孟子用“________”的道理來說明教學(xué)過程是一個(gè)由淺及深逐漸積累的過程，應(yīng)該按照一定的步驟，循序地進(jìn)行，才能取得好的效果。A、一暴十寒B、專心有恒C、盈科而進(jìn)D、一心二用正確答案C第13題,1870年英國國會(huì)頒布了_______，標(biāo)志著英國國民教育制度正式形成。A、初等教育法B、義務(wù)教育法C、普及教育法D、小學(xué)校令正確答案A第14題,墨子認(rèn)為教師的教育態(tài)度應(yīng)該是__________。A、上說下教、“雖不扣必鳴”B、“不扣不鳴”C、不學(xué)無害D、順其自然正確答案A第15題,人本化教育的目的是培養(yǎng)______。A、自由人B、完整的人C、紳士D、個(gè)性人正確答案B第16題,史密斯休士法對(duì)職業(yè)教育作了明確限定。其主要內(nèi)容是_______。A、聯(lián)邦政府應(yīng)承擔(dān)起發(fā)展職業(yè)教育的職責(zé)，撥款補(bǔ)助各州大力發(fā)展大學(xué)程度以下的職業(yè)教育；B、聯(lián)邦政府應(yīng)當(dāng)與各州合作，提供農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、家政等科目的師資訓(xùn)練，對(duì)職業(yè)教

簡介：20192019年高中物理學(xué)史年高中物理學(xué)史歸納整理版歸納整理版篇一20XX年高中物理學(xué)史歸納整理版高考物理學(xué)史總結(jié)1、伽利略（1）通過理想實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德“力是維持運(yùn)動(dòng)的原因”的觀點(diǎn)（2）推翻了亞里士多德“重的物體比輕物體下落得快”的觀點(diǎn)2、開普勒提出開普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律；3、牛頓（1）提出了三條運(yùn)動(dòng)定律。（2）發(fā)現(xiàn)表萬有引力定律；4、卡文迪許利用扭秤裝置比較準(zhǔn)確地測出了引力常量5、愛因斯坦10、洛侖茲提出運(yùn)動(dòng)電荷產(chǎn)生了磁場和磁場對(duì)運(yùn)動(dòng)電荷有作用力（洛侖茲力）的觀點(diǎn)。11、法拉第（1）發(fā)現(xiàn)了由磁場產(chǎn)生電流的條件和規(guī)律電磁感應(yīng)現(xiàn)象；（2）提出電荷周圍有電場，提出可用電場描述電場12、楞次確定感應(yīng)電流方向的定律。13、亨利發(fā)現(xiàn)自感現(xiàn)象。14、麥克斯韋預(yù)言了電磁波的存在，指出光是一種電磁波，為光的電磁理論奠定了基礎(chǔ)。15、赫茲（1）用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁波的存在并測定了電磁波的傳播速度等于光速。

簡介：新東方在線WWWKOOLEARNCOM網(wǎng)絡(luò)課堂電子教材系列美術(shù)學(xué)外國美術(shù)史1考研美術(shù)學(xué)高分精講班講義考研美術(shù)學(xué)高分精講班講義外國美術(shù)史外國美術(shù)史主講曾琦主講曾琦歡迎使用新東方在線電子教材歡迎使用新東方在線電子教材新東方在線WWWKOOLEARNCOM網(wǎng)絡(luò)課堂電子教材系列美術(shù)學(xué)外國美術(shù)史3一、重難點(diǎn)分布一、重難點(diǎn)分布第一章史前美術(shù)及古代美術(shù)1、重點(diǎn)古希臘古羅馬美術(shù)。2、難點(diǎn)古希臘古羅馬的輝煌藝術(shù)成就及產(chǎn)生原因。第二章中世紀(jì)美術(shù)1、重點(diǎn)羅馬式和哥特式美術(shù)。2、難點(diǎn)掌握羅馬式建筑和哥特式建筑的特點(diǎn)。第三章歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)1、重點(diǎn)意大利文藝復(fù)興美術(shù)。2、難點(diǎn)意大利文藝復(fù)興發(fā)生的歷史原因和取得的成就。第四章17、18世紀(jì)歐洲藝術(shù)1、重點(diǎn)掌握巴洛克、羅可可、古典主義、卡拉瓦喬主義風(fēng)格的特點(diǎn)，識(shí)記其代表性藝術(shù)家及作品。2、難點(diǎn)理解卡拉瓦喬、魯本斯、倫勃朗的藝術(shù)成就。第五章19世紀(jì)法國美術(shù)1、重點(diǎn)掌握新古典主義、浪漫主義、寫實(shí)主義、印象主義風(fēng)格的特點(diǎn)，了解其代表性藝術(shù)家及作品。2、難點(diǎn)理解各流派的產(chǎn)生背景和原因。第六章18、19世紀(jì)法國以外的歐美藝術(shù)1、重點(diǎn)掌握英國拉斐爾前派、俄國巡回展覽畫派的藝術(shù)特點(diǎn)、代表性藝術(shù)家和藝術(shù)作品。2、難點(diǎn)理解俄國巡回展覽畫派的產(chǎn)生背景和歷史原因。第七章19世紀(jì)末至20世紀(jì)末的西方現(xiàn)代藝術(shù)1、重點(diǎn)掌握各流派的藝術(shù)特點(diǎn)、代表性藝術(shù)家和藝術(shù)作品。2、難點(diǎn)現(xiàn)代主義藝術(shù)的產(chǎn)生背景和歷史原因。二、主要考試題型題型為概念題（或名詞解釋題）、簡答題、論述題、填空題、選擇題、判斷題。

簡介：新校陽理論XINXIA0YIJLL1ILUN教學(xué)實(shí)踐融人科學(xué)兜的光合作用的教學(xué)實(shí)踐蘇愛娣臺(tái)州市白云學(xué)校，浙江臺(tái)州318000學(xué)情分析知識(shí)傳授并不是光合作用教學(xué)的唯一價(jià)值，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中幫助學(xué)生自主建構(gòu)科學(xué)觀念，產(chǎn)生探究光合作用的興趣，領(lǐng)悟滲透其中的科學(xué)精神更為重要。將科學(xué)史融合到光合作用的教學(xué)中來，以科學(xué)史上幾個(gè)典型的探究案例將光合作用知識(shí)的發(fā)展貫穿起來，符合學(xué)生的認(rèn)知需要和知識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)，使光合作用的知識(shí)教學(xué)有了趣味性的，可供探究、質(zhì)疑和分析的情景。教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)與能力目標(biāo)1能正確敘述植物光合作用的條件，并能設(shè)計(jì)相關(guān)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行驗(yàn)證。2能正確敘述光合作用的意義，用反應(yīng)式表達(dá)光合作用原理。2．過程與方法目標(biāo)1結(jié)合光合作用的科學(xué)探究歷程，進(jìn)_步學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，能分析問題，提出假設(shè)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案處理實(shí)驗(yàn)，結(jié)果。一2分析科學(xué)史上的相關(guān)典型案例，領(lǐng)悟當(dāng)時(shí)科學(xué)家研究光合作用的科學(xué)方法，從而建構(gòu)科學(xué)的光合作用的觀念。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)1在科學(xué)史學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)科學(xué)家探究光合作用奧秘的艱辛和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。2認(rèn)識(shí)到光合作用的科學(xué)知識(shí)是不斷發(fā)展的，并受到當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和科學(xué)技術(shù)的限制，產(chǎn)生敢于質(zhì)疑的勇氣。教學(xué)流程提出口題IT植物的L一建立假設(shè)，聯(lián)系科食物來自器量LI學(xué)史T挪錯(cuò)弼盤總結(jié)與評(píng)價(jià)T結(jié)論、方法、精神‘實(shí)J中的不足呈現(xiàn)科芎皂觀念光『J提出假設(shè)，聯(lián)系科1．．．一現(xiàn)檀慚睫空氣一一I普里斯特利的發(fā)合作用原理F1學(xué)史薩克斯實(shí)驗(yàn)『L變好的豳產(chǎn)生問題2一對(duì)海爾蒙特實(shí)驗(yàn)的不同解§教學(xué)進(jìn)程環(huán)節(jié)一1問題引入動(dòng)物的生長是由于它從環(huán)境中獲得食物的結(jié)果，那么植物的食物來自哪里呢2．建立假設(shè)學(xué)生提出可能性，從土壤中來，從水中來，從空氣中來。186新校園設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)問題引入能迅速集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，引發(fā)學(xué)生的假設(shè)，暴露可能存在的問題，為后續(xù)生成性教學(xué)提供素材。師18世紀(jì)中期以前，人們一直認(rèn)為植物生長所需的營養(yǎng)物質(zhì)全都來源于土中。包括古希臘哲學(xué)家、博學(xué)家亞里士多德也這么認(rèn)為。事情果然是這樣的嗎3．海爾蒙特柳樹實(shí)驗(yàn)教師出示1648年比利時(shí)的科學(xué)家海爾蒙特的實(shí)驗(yàn)示意圖，并做適當(dāng)講解。設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)給出亞里士多德的經(jīng)驗(yàn)推測、赫爾蒙特的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)并不是絕對(duì)真理，對(duì)權(quán)威既要尊重又要敢于質(zhì)疑，感受科學(xué)家探究真理的求真態(tài)度。師根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你認(rèn)為海爾蒙特能得出什么結(jié)論呢生植物是利用水來制造“食物”的。師海爾蒙物的實(shí)驗(yàn)結(jié)論在今天看來顯然是不正確的。但我們?nèi)匀徽J(rèn)為他是一位偉大的、令人尊敬的科學(xué)家。這是為什么呢生1他堅(jiān)持五年時(shí)間做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，精神令人欽佩。生2他敢于質(zhì)疑前人亞里士多德的論斷。生3他是第一個(gè)用實(shí)驗(yàn)研究光合作用生理過程的人。師海爾蒙特的結(jié)論是“植物的物質(zhì)積累來源于水”。當(dāng)然我們知道他的實(shí)驗(yàn)實(shí)在很精確，但是結(jié)論有偏差因?yàn)橥寥罁p失的2盎司，不是他稱重的誤差，而是土壤提供植物成長所需養(yǎng)分的消耗，不過在數(shù)百年前能夠有這樣的發(fā)現(xiàn)，實(shí)在是不簡單?？偟?98期設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)組織學(xué)生對(duì)科學(xué)史上的實(shí)驗(yàn)討論要注意引導(dǎo)，從合理與不足兩方面進(jìn)行分析，滲透科學(xué)價(jià)值觀，并為后續(xù)問題的產(chǎn)生鋪墊。環(huán)節(jié)二1．提出問題師柳樹真的只需要水和少量無機(jī)鹽就能長大嗎生植物進(jìn)行光合作用還能吸收CO，同時(shí)釋放0，CO可能也是物質(zhì)積累的來源。師怎樣證明植物能吸收CO釋放0呢生1讓植物和小白鼠在封閉的環(huán)境中生活。生2還可以用蠟燭代替小白鼠。師太聰明了，這個(gè)問題在1771年就引起英國科學(xué)家普利斯特的注意，你們的設(shè)計(jì)思想與當(dāng)年他經(jīng)過多次探究后形成的設(shè)計(jì)基本相同的。設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)對(duì)科學(xué)史上的典型案例進(jìn)行討論能較好地激發(fā)學(xué)生的探究欲，產(chǎn)生許多很好的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是寶貴的生成性教學(xué)資源。在教學(xué)過程中妥善處理好學(xué)生的觀點(diǎn)，因勢利導(dǎo)引出下一層次的問題。2．“植物蠟燭小白鼠”實(shí)驗(yàn)教師出示普里斯特利的實(shí)驗(yàn)示意圖，并做適當(dāng)講解。教學(xué)實(shí)踐師小白鼠生存、蠟燭燃燒需要什么氣體這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了什么問題學(xué)生討論后得出結(jié)論植物釋放了氧氣。師普利斯特利把蠟燭燃燒以及動(dòng)物呼吸時(shí)產(chǎn)生的氣體稱為“固定空氣”實(shí)則二氧化碳，并證明了植物吸收“固定空氣”后可以放出“活命空氣”實(shí)則氧氣。然后，當(dāng)其他人重復(fù)普利斯特利的實(shí)驗(yàn)時(shí)，有的能夠成功，有的總是失敗。這是什么原因呢生可能是沒有讓植物接受光照。師不錯(cuò)。由于普里斯特利的實(shí)驗(yàn)一直是在光照的條件下進(jìn)行的，所以他沒有發(fā)現(xiàn)光在此實(shí)驗(yàn)中的關(guān)鍵作用。1779年，荷蘭科學(xué)家英恩豪斯做了500多次植物有無更新空氣的實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)太陽光和綠葉是光合作用必不可少的兩個(gè)主要條件，進(jìn)一步證明只有植物的綠色部分在光照下才能起到使空氣變“好”的作用。師光合作用能產(chǎn)生什么物質(zhì)又經(jīng)過近百年的探索，1864年德國植物學(xué)家薩克斯對(duì)植物通過光合作用后產(chǎn)生什教師出示薩克斯的實(shí)驗(yàn)示意圖，并做適當(dāng)講解把綠色母國選葉遮光及光照酒精沖洗葉片滴加碘L色部分187