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簡介：中國古代文學名詞解釋、論述題題庫中國古代文學名詞解釋、論述題題庫第一章第一章上古文學上古文學一、名詞解釋一、名詞解釋1、上古歌謠上古時期的民歌、民謠，是民間文學的一種。我國古代，以合樂為歌，徒歌為謠。上古歌謠是先民表達思想、抒發(fā)感情、促進生產(chǎn)的重要工具，是在生產(chǎn)力極為低下的原始時代產(chǎn)生的，是出現(xiàn)最早的文學樣式。按題材內容，可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚戀歌謠、戰(zhàn)爭歌謠等。它們具有集體性、綜合性和再現(xiàn)生活的直接性，詞句簡樸，節(jié)奏流暢，以賦為其主要表現(xiàn)手法。2、周易先秦時的一部卜筮書。其文字分經(jīng)、傳兩部分。其中的卦、爻辭為易經(jīng)，約成于西周初年。它們記載了上古社會的一些情況，保存了一些具有樸素色彩的上古歌謠。易傳是對經(jīng)的說明和解釋，大部分作于戰(zhàn)國時期，反映了當時的哲學思想。3、神話神話是上古先民通過幻想以一種不自覺的藝術方式對自然現(xiàn)象和社會生活所作的形象描述和解釋，用虛幻的想象表現(xiàn)了先民們征服自然、戰(zhàn)勝自然的強烈愿望和樂觀主義、英雄主義精神，是人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術創(chuàng)作。它是原始文學的一種重要樣式，是后世文學藝術的重要土壤和武庫。4、山海經(jīng)一部與巫術有關的古代地理著作，作者不詳，約成書于戰(zhàn)國時，秦漢時又有增補。共18卷，以記載傳說中的地理知識為主，兼及民俗、物產(chǎn)、醫(yī)藥、巫術、祭祀等，尤其是保存了大量上古神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、黃帝殺蚩尤、鯀禹治水等，是我國先秦保存神話最多的古籍，具有重要的文學價值。二、論述題二、論述題1、談談我國上古歌謠的分類及內容。參考答案我國現(xiàn)存上古歌謠，從題材內容看，大致可分為以下五類一為勞動歌謠，是最早出現(xiàn)的上古詩歌，它們對勞動行為的再演和生產(chǎn)經(jīng)驗的總結，是先民有意識創(chuàng)做出來的，帶有明顯的功利目的，以彈歌最典型。二為祭祀歌謠，表現(xiàn)了上古先民幻想祈神降?；蛑笓]自然服從自己的愿望，帶有較濃的原始宗教意識，卜辭通纂375片和伊耆氏蠟辭是其代表。三為圖騰歌謠，是先民在圖騰崇拜基礎上創(chuàng)作的詩歌，燕燕往飛尚可窺見其端倪。四為婚戀歌謠，一般都表現(xiàn)出粗獷、野蠻的特點，如周易。屯六二。五是戰(zhàn)爭歌謠，如周易中孚六二、周易。同人，由其繪聲繪色的描摹中，令人仿佛聽到了古老的殺伐聲，看到了上古戰(zhàn)爭的禮儀、部族成員奮勇作戰(zhàn)的身影及失敗的悲哀和勝利的歡欣。2、簡述我國上古歌謠的藝術特征。參考答案我國上古歌謠在藝術特征有四一是它的集體性、綜合性的藝術形式。二是它再現(xiàn)生活的直接性。三是句式簡單、語言簡樸、節(jié)奏流暢。四是以賦為主的表現(xiàn)手法。3、神話產(chǎn)生的原因何在參考答案神話的產(chǎn)生，首先與遠古時代生產(chǎn)力和認識水平低下有關。先民們對各種自然現(xiàn)象、世界和社會文化生活的起源及變化，無法做出科學的解釋，只能借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化。其次，與上古先民解釋自然、抗爭自然和提高自身能力的強烈渴望有關。這種渴望，促使先民們對自然和社會的種種現(xiàn)象及問題進行思考，并力圖對它們做出自己的解釋與描述。再次，與先民們的原始宇宙觀和原始思維有關。原始先民相信萬物有靈，其思維也以此為核心內容，以人與自然互滲為原則，以直觀感性、充滿情感和富于想象力為特點。因而在神話中，一切自然現(xiàn)象和某些社會存在都被看成是有生命的，賦予以人的特點和超自然的能力。4、我國神話保存的情況如何喻或比擬。興即托物起興，先言他物，以引起所詠之辭。二、論述題二、論述題1、舉例談談詩經(jīng)的主要內容。參考答案詩經(jīng)思想內容廣闊，主要反映了西周初年到春秋中葉的社會生活，其主要內容包括以下幾方面一是表現(xiàn)戀愛、婚姻題材的婚戀詩。這類詩占全書的三分之一，同時也是全書中寫得最為精彩的部分?；驅懩信酉鄲蹠r的和諧歡樂，失戀時的痛苦憂傷，贊揚主人公對愛情的忠貞和勇敢追求，如關雎、靜女、蒹葭、柏舟等?；驅憪矍楹突橐龅牟恍?，表現(xiàn)女性在當時社會所受迫害、凌辱及被遺棄的痛苦，如日月、谷風、將仲子、氓等。二是描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事詩。這類詩也很多，有的贊頌農(nóng)業(yè)成就，夸耀田土廣大、農(nóng)夫眾多、收獲豐盛，如周頌中的臣工、隱嘻、載芟、良耜、噫嘻等；有的描寫歡快的勞動場面，如周南芣苡；有的描寫勞動生活的繁忙，如豳風七月等。三是關于戰(zhàn)爭和徭役的征役詩。這類詩主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭和徭役給民眾帶來了沉重災難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦口吻言之，寫來都感情真摯，聲調凄楚，情節(jié)悲慘，如東山、東方未明、何草不黃、君子于役等。也有少數(shù)表現(xiàn)愛國思想的作品，如秦風無衣、鄘風載馳、小雅采薇等。四是頌歌。這類詩大都出自公卿列士或樂官之手，在三頌中保存最多，雅詩中也有不少。有的頌帝王歌天命，為周王統(tǒng)治的合理性尋求神學依據(jù)，如維天之命、文王；有的頌戰(zhàn)功揚王威，如殷武、江漢；有的頌宴飲贊嘉賓，如鹿鳴、南有嘉魚等。五是反映社會矛盾、揭露批判現(xiàn)實的怨刺詩。這類詩主要存于雅詩和國風中，帶有亂世的鮮明印記。“二雅”中的怨刺詩多為公卿列士的諷諭勸戒之作，的借古諷今，如蕩、正月。更多的是針砭時弊，指斥昏君，如民勞、板、蕩。還有一些以斥責奸佞為主題，如巷伯、正月等。國風中的怨刺詩多出自民間，更直接地反映了下層民眾的思想、感情和愿望。其內容更深廣，怨憤更強烈，諷刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如碩鼠、伐檀、新臺、南山、黃鳥。六是周民族的史詩。大雅里保存了五首古老的周族史詩生民、公劉、綿、皇矣、大明，以粗線條較完整地勾畫出周族發(fā)祥、創(chuàng)業(yè)、建國、興盛的光輝歷史。遠古傳世的史詩極少，此組詩顯得格外珍貴。2、談談詩經(jīng)的藝術成就。參考答案詩經(jīng)的藝術成就主要體現(xiàn)在以下四個方面其一，強烈的現(xiàn)實主義精神。詩經(jīng)從各個方面主要描寫了我國西周數(shù)百年的社會現(xiàn)實生活，真實、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。這些詩歌，不僅主題和題材廣泛多樣、真實深刻，同時還以驚人的藝術概括力，把握和揭示出當時社會生活中一些本質矛盾。其二，賦、比、興的藝術表現(xiàn)手法。賦指的是一種鋪陳直敘事物的方法，如七月由春至冬記述了農(nóng)奴一年的勞動過程。比，即比喻或比擬。詩經(jīng)中用比的地方很多，形式也多種多樣，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。這些比喻，都能緊扣詩中的情、事、景，十分貼切。興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的思想感情。興句多在一首詩的開頭，或起協(xié)調韻律的作用，或起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，或起象征、聯(lián)想、比擬的作用。詩經(jīng)常常將三種手法結合運用。其三，復沓的章法和以四言為主的句式。復沓的章法又叫重章疊句，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個字，反復吟唱。其作用在于深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強音樂性和節(jié)奏感。在具體的字詞的更換中，或用遞增法，或用遞減法等，總是曲盡其妙，如王風采葛。詩經(jīng)的句式雖然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全詩的90以上。其四，豐富、生動、簡練、形象的語言。詩經(jīng)大約使用了近三千單字，其中有名詞、動詞，也有形容詞，豐富多彩、生動準確地表現(xiàn)了各種事物及其變化特征。如表示動植物的名詞有373種，讀之可使人博物多識。此外，詩

簡介：關于中國近代國防史的啟示是什么論文科技進步是我國國防強盛的重要力量，中國近代國防史給我們的啟示有哪些呢下面是學習啦小編為大家推薦的關于中國近代國防史的啟示論文，希望能對大家有所幫助中國近代國防史的啟示論文篇一中國近代國防史帶給我們的啟示摘要國防是國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家的主權、統(tǒng)一、領土完整和安全，而進行的軍事及與軍事有關的政治、外交、科技、教育等方面的活動。在我國全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器，考察國防在社會發(fā)展歷史進程中的特殊地位和作用，研究當代中國國防的重大理論與實踐問題，是推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展的重要課題。關鍵字中國國防歷史啟示一、中國近代國防的失敗帶來的屈辱歷史1840年中英鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，導致了中國近代歷史上第一個喪權辱國的不平等條約南京條約的簽訂，從此天朝大國的大門頓開，陷入了一個又一個國防危機，中華民族步入了漫漫長夜。開始了一部充滿屈辱、辛酸和悲壯的近代中國的國防史。隨著一個又一個新時期軍事戰(zhàn)略的需要，也是整個現(xiàn)代化建設事業(yè)發(fā)展的需要。實行積極防御，把軍事斗爭準備的基點放在打贏現(xiàn)代技術特別是高技術條件下的局部戰(zhàn)爭上，是我軍新時期的軍事戰(zhàn)略方針。圍繞這個方針，要以改革創(chuàng)新的精神迎接世界軍事發(fā)展的挑戰(zhàn)，要千方百計把我軍的武器裝備搞上去。四、中國近代國防對我們當代大學生的啟示發(fā)展是硬道理，是第一要務，落后就要挨打作為當代的大學生，我們有責任有義務從我做起，從現(xiàn)在做起，努力學習科學文化知識，扎實掌握專業(yè)技能，把自己努力培養(yǎng)成有用之人，在步入社會之后，為我們經(jīng)濟的發(fā)展，為我國科技的進步，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設，為我國國防的強盛貢獻出自己的全部力量。為中華民族的偉大復興奮斗終身中國近代國防史的啟示論文篇二中國近代史啟示摘要中國近代史有開端一步步的發(fā)展，期間出現(xiàn)很多歷史事件，由天平天國，洋務運動，戊戌變法，辛亥革命，黨的成立極具代表性，從其失敗與成功得出的教訓或經(jīng)驗中，我們仁者見仁智者見智，從其中汲取知識，以指導我們大學生的實踐。上述突出的體制上的共性，讓我們明白，要變革的重要性。從體制的轉變從而獲得發(fā)展的新契機。關鍵詞近代史事件啟示民族精神中國近代歷史告訴我們落后就要挨打，我們中華民族是個絕不屈服的民族因此不斷的出現(xiàn)反抗侵略的英雄，但在當時封建制度的腐敗與妥協(xié)下其結果只能是失敗，只有依靠共產(chǎn)黨的領導我們才能走上世界強國之路，立于世界民族之林，才能擊敗敢于來犯之敵，實現(xiàn)中華民族的復興。中國近代史的開端，源于1840年的鴉片戰(zhàn)爭。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質開始發(fā)生質的變化，中國逐步成為半殖民地半封建國家。隨著社會主要矛盾的變化，中國逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。正因為如此，鴉片戰(zhàn)爭就成為了中國近代史的起點。1這樣悲情的開始為落后的中國帶來了什么中國被迫同英、美、法等國簽訂了向京條約、望廈條約、黃埔條約，喪權辱國的不平等條約一一印上清王朝的大印。撫今追昔我們唏噓不已，難道泱泱大國就真的成為了東亞病夫。在此過程中涌現(xiàn)出諸多仁人志士，他們使中國不致亡國。他們有的抗擊外敵，有的謀求改革振興中華之道，有的推翻腐朽的帝制，有的堅持革命。最終有一群人堅持馬列主義，成就了新中國。讀讀中國近代史仿佛就是在解讀在這些仁人志士們一步步的奮斗史，我想作為大學生的我們應該會從中獲益良多。鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負擔。此后,洪秀全領導的規(guī)模巨大的太平天國起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領了南京,定都天京,太平天國頒布了天朝田畝制度，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855

簡介：關于中國近代史人物評價的論文中國近代史是一部傷心史，因為中國近代史充滿了血淚與屈辱，但是時勢造英雄，也涌現(xiàn)出了不少關鍵人物。下面是學習啦小編給大家推薦的近代史人物的論文，希望能對大家有所幫助近代史人物的論文篇一淺評李鴻章對中國近代史的影響摘要他，極力主張興辦洋務運動，促進了中國近代化的發(fā)展他，簽訂了中國近代史上幾個重要的不平等條約，喪權辱國他，堅決反對左宗棠收復新疆，差使中國失去了西北的大面積領土他，就是功過是非集于一身，在近代史上被縱說紛紜、評判好壞不一的清廷官員李鴻章。我?guī)苑菫槠湔?，亦無意恣意誹謗，只是根據(jù)辯證唯物觀點，站在盡量公正的立場分析他對于中國近代史不可磨滅的影響，或好或壞。關鍵詞中國近代史李鴻章晚清重臣李鴻章，他少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年興辦洋務運動，簽訂了多個不平等條約，最后哀榮。從他步入仕途之始，四十年來，中國之大事，無不與李鴻章有關系。對這樣一個復雜人物的評價，在他蓋棺后的100多年來論猶未定。有說其有誤國、賣國之罪的，一說他有愛國進取之心，是非功過留待后人評論不過是過世亐煙罷，我也只是僅僅根據(jù)其人其事對近代史的影響談些個人看法，畢竟在近代史上他的名字將永遠鐫刻不滅，一味頌揚或者盲目貶斥都暫且放開一旁吧。間平定新疆，傾全國之力，徒然收數(shù)千里曠地，增加千百萬開支，實在得不償失。依臣看，新疆不復，與肢體之元氣無傷，收回伊犁，更是不如不收回為好。他用海防重于塞防的理由來搪塞收復新疆之舉，幵聽之仸之，只求不傷元氣，這是他對祖國河山的冷漠。盡管在左宗棠的堅持下終在一年后全境收復新疆，但李鴻章在這件事上渲染的敗筆，差使中國如喪失外蒙古一般喪失新疆，是無可爭議的事實。三、晚年洋務確實，李鴻章是他所處的時代的一個關鍵性人物。清王朝末世衰危、內憂外患，在同外國的交往過程中，他深刻認識到師夷長技的重要性。因此，他師夷長技，以清醒的頭腦和勇于探索、實踐的精神，求取中國的富和強。洋務運動后期，作為洋務派的代表人物之一，他領導和興辦了中國近代史上第一批軍事工業(yè)、民用企業(yè)創(chuàng)辦了實力強大的中國近代海軍派遣了留學生，培養(yǎng)人才。所有這些，都對中國產(chǎn)生了深遠影響,幵使落后的中國開始了近代化的歷程。他的軍事、教育、經(jīng)濟、外交等思想對中國的近代史產(chǎn)生深遠的影響,其影響直至今天仍留烙印。這些都說明，李鴻章促進了中國近代軍事、教育、經(jīng)濟、外交等各方面全方位的近代化。然則李鴻章主張的中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如規(guī)制器之器始終沒觸及更深層次的制度問題，對于上層建筑他有著深深的信仰，徹底貫徹了中學為體，西學為用的指導思想，所以就算對于各方面近代化工作李鴻章有著不可磨滅的功績，但作為近代史上的重要歷史人物，他卻忘記了進一步推動事物的發(fā)展，從這一點來看，他對歷史的影響就是反向性的了。所以，最后，洋務運動失敗了，失敗于他對于封建勢力的忠誠上，失敗于他永不會觸犯的封建制度上?？v有對中國近代化諸多方面的推動，最后，洋務運動都不得不止步于無法觸及制度的軟肋上，也便是功虧一簣了。四、簽訂不平等條約李鴻章的一生，多次代表清廷辦理對外交涉，簽訂了中英煙臺條約、中法新法、馬關條約、中俄密約及辛丑條約等喪權辱國的不平等條約。晚年李鴻章，已入值中樞，主持外交，活躍在晚清政壇。他認為，外須和戎，內須自強，在與外國交涉中，他負責具體的談判、具體的簽字、具體辦理了很多的條約。作為封建制度的忠誠衛(wèi)士，從維護統(tǒng)治階級及其自身的既得利益出發(fā)，其所思所為無不打上時代的和階級的烙印。為了爭取和局，在交涉時他又失卻了堅守，多有妥協(xié)。1、中法新法

簡介：法學專業(yè)知識總結（中國人民大學版）西方法律思想史1第一章緒論（略）第二章第二章古希臘羅馬的法律思想古希臘羅馬的法律思想第一節(jié)第一節(jié)古希臘羅馬國家的產(chǎn)生和發(fā)展古希臘羅馬國家的產(chǎn)生和發(fā)展1古希臘國家的產(chǎn)生和發(fā)展古希臘國家的產(chǎn)生和發(fā)展1歷史時期氏族制度的解體和奴隸制國家的產(chǎn)生時期奴隸制國家發(fā)展和鼎盛時期奴隸制國家衰落時期和希臘化時期2雅典和斯巴達2古羅馬國家的產(chǎn)生和發(fā)展古羅馬國家的產(chǎn)生和發(fā)展王政時期共和國時期帝國時期第二節(jié)第二節(jié)古希臘羅馬的法律思想的主要特點古希臘羅馬的法律思想的主要特點1古希臘的法律思想的主要特點古希臘的法律思想的主要特點1濃厚的城邦主義色彩2顯著的自然法傾向神話、自然哲學3相當程度的自由主義和民主主義4較大的依附性法學、政治學依附于哲學、倫理學2古羅馬的法律思想的主要特點古羅馬的法律思想的主要特點1實踐性突出政治實踐、立法實踐2理論上發(fā)展個人不是依附于城邦的，區(qū)分國家權力與個人權利、私法學的發(fā)展3個人主義和世界主義傾向強化4專制主義傾向強烈5神權政治的出現(xiàn)法學專業(yè)知識總結（中國人民大學版）西方法律思想史3第四節(jié)第四節(jié)伊壁鳩魯學派伊壁鳩魯學派斯多葛派斯多葛派1伊壁鳩魯學派伊壁鳩魯學派1哲學觀點1主張唯物論、無神論主張唯物論、無神論“自然是按照自在規(guī)律發(fā)展變化的，無須神的干預，神即使存在也不能干預人間的事物，宗教不是什么安慰，而是給人間帶來恐懼，人應當從神和宗教的束縛中解放出來”2強調感性認識的作用強調感性認識的作用認為感覺本身是可信的2倫理學觀點倫理學的根本原則是個人的快樂“快樂”絕非什么肉體的享受，而是理智的人、特別是圣賢們可以達到的善，快樂就是善，就是幸福3政治觀點最早主張國家起源于契約“源于自然的正義是關于利益的契約，目的是避免人們彼此傷害和受害”人們訂立契約、成立國家的主要目的是確保人們相互間的安全4法律觀點1法律是人們相互約定的產(chǎn)物，法律就是宣布正義2正義概念是本身是易變的，但總的來說，正義對所有人都是一樣的，因為它是人們相互交往中的一種有益的東西3重視法律的遵守2斯多葛派（芝諾）斯多葛派（芝諾）1哲學觀點樸素唯物主義自然界全部發(fā)展過程被理性和普遍的自然規(guī)律決定，承認客觀事物的真實性2倫理學觀點人們要按照自然生活，即按照理性、宇宙的自然法生活，為此，需要的是知識，而不是欲念，要用理性抑制欲念，達到寡欲3政治觀點1國家是自然聯(lián)合體，而不是人為的、約定的契約組織，人們相互的自然吸引和自然聯(lián)系是公共生活的基礎2奴隸制的不合理3主張建立混合式的世界國家和法律4法律觀點自然規(guī)律是普遍的、通行的正義的體現(xiàn)自然法是一切法律的來源

簡介：中國法律思想史02任務0001貴州廣播電視大學形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205502參考資料試卷總分100單項選擇題共20題,共40分12分曹魏律學不同于漢代律學那樣完全依附于（），而表現(xiàn)出獨立發(fā)展的傾向。A、玄學B、儒學C、法學D、經(jīng)學參考答案D22分秦朝將法家（）的理論作為治國方略。A、”為國以禮“B、”緣法而治“C、”無嶙而治“D、”為政在人“參考答案B32分參考答案C62分漢初，（）成為治國的指導思想。A、儒學B、黃老之學C、法治D、道學參考答案B72分（）說“獨制于天下而無所制，然行恣睢之心而莫之敢逆”。A、秦始皇B、商鞅C、李斯D、韓非參考答案C82分在定罪量刑方面，（）提出了罪刑法定的司法原則。A、鄭玄B、劉頌

簡介：當你還不能對自己說今天學到了什么東西時，你就不要去睡覺我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。馬克思主義發(fā)展史課程教學大綱馬克思主義發(fā)展史課程教學大綱課程名稱課程名稱馬克思主義發(fā)展史英文譯名英文譯名HISTORYOFMARXISM’SDEVELOPMENT開課單位開課單位人文社會科學學院預修課程預修課程世界近代思想史開課學期開課學期1課內總學時課內總學時24學分分15考核方式考核方式考試一、教學目的及要求一、教學目的及要求1、開設本課程的目的在于，通過學習加深學生對當代中國的馬克思主義鄧小平理論、“三個代表”重要思想、“科學發(fā)展觀”的理解，加深黨中央在新的歷史條件下，對馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的運用、豐富、完善和發(fā)展的理解，堅定走中國特色社會主義道路的決心和信心。2、本門課程的任務主要是幫助學生深入了解馬克思主義思想的發(fā)展歷程，認識社會主義的本質和發(fā)展規(guī)律，提高馬克思主義理論水平以及提高分析問題和解決問題的能力。（1）要求學生閱讀大量的馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等原著，學習科學社會主義原理、國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展史以及哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等原理課程。（2）要求學生端正學習態(tài)度，提高學習的積極性、主動性，提高理論素養(yǎng)和堅定馬克思主義、科學社會主義的信念。（3）要求學生在學習中第一、堅持理論聯(lián)系實際的原則；第二、堅持歷史、現(xiàn)實與未來相結合的原則；第三、堅持運用系統(tǒng)、比較研究方法的原則。二、課程內容及學時分配二、課程內容及學時分配1、課程主要內容第一講馬克思主義發(fā)展史研究現(xiàn)狀和學習方法第一節(jié)馬克思主義的科學內涵、來源和組成部分第二節(jié)馬克思主義發(fā)展脈絡和歷史走向第三節(jié)學習馬克思主義發(fā)展史的方法和要求第二講馬克思主義的創(chuàng)立及其發(fā)展第一節(jié)馬克思主義產(chǎn)生的歷史背景和社會條件第二節(jié)馬克思主義科學理論的創(chuàng)立第三節(jié)馬克思主義同工人運動的結合第三講列寧主義列寧對馬克思主義的歷史性貢獻第一節(jié)反對錯誤思潮，捍衛(wèi)馬克思主義第二節(jié)列寧對馬克思主義的新發(fā)展第三節(jié)“一國建成社會主義”的思想和蘇聯(lián)模式第四講毛澤東思想馬克思主義與中國實際相結合的第一次飛躍第一節(jié)馬克思主義在中國的傳播第二節(jié)對中國民主革命道路的探索第三節(jié)對中國社會主義革命和建設道路的探索當你還不能對自己說今天學到了什么東西時，你就不要去睡覺我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。第五講鄧小平理論馬克思主義在中國發(fā)展的新階段第一節(jié)偉大的歷史性轉折第二節(jié)把對社會主義的認識提高到新的科學水平第三節(jié)對現(xiàn)時代的重大問題做出了新的科學論斷第四節(jié)建設有中國特色社會主義理論科學體系的確立第六講第三代中央領導集體對馬克思主義的繼承、豐富和發(fā)展第一節(jié)高舉鄧小平理論的偉大旗幟第二節(jié)改革和發(fā)展的新戰(zhàn)略與新決策第三節(jié)以“三個代表”思想為指導，全面推進建設中國特色的社會主義事業(yè)2、課程具體學時分配教學環(huán)節(jié)的學時分配章節(jié)教學內容講授討論實驗上機其他第一講馬克思主義發(fā)展史研究現(xiàn)狀和學習方法2第二講馬克思主義的創(chuàng)立及其發(fā)展42第三講列寧主義列寧對馬克思主義的歷史性貢獻4第四講毛澤東思想馬克思主義與中國實際相結合的第一次飛躍4第五講鄧小平理論馬克思主義在中國發(fā)展的新階段4第六講第三代中央領導集體對馬克思主義的繼承、豐富和發(fā)展22合計24204三、教材三、教材王懷超馬克思主義發(fā)展史綱中央黨校出版社2002四、參考文獻四、參考文獻1、莊福齡主編簡明馬克思主義史人民出版社20042、高放,李景治,蒲國良主編科學社會主義的理論與實踐中國人民大學出版社20053、顧海良主編馬克思主義發(fā)展史人民大學出版社20064、秦宣主編馬克思主義與當代社會思潮中國人民大學出版社19945、中央黨校編寫組馬克思主義發(fā)展史教育讀本中共中央黨校出版社20026、秦宣主編馬克思主義思想史人民出版社19967、馬克思恩格斯選集人民出版社19958、列寧選集（14卷）人民出版社19959、斯大林文集人民出版社198510、毛澤東著作選讀（上、下冊）人民出版社198611、鄧小平文選（13卷）人民出版社199312、江澤民論有中國特色社會主義中央文獻出版社2002

簡介：北京師范大學北京師范大學20162016年報考博士學位研究生擬開展的研究計劃書年報考博士學位研究生擬開展的研究計劃書姓名姓名FGSFGS報考專業(yè)教育史報考專業(yè)教育史一、一、簡述本人報考博士專業(yè)及研究方向的目的及學術背景簡述本人報考博士專業(yè)及研究方向的目的及學術背景1、報考動機及學術背景、報考動機及學術背景本人本科中文專業(yè)，碩士是教育學原理專業(yè)，研究方向為中國教育史，讀研期間認真讀書，刻苦鉆研，打下了良好的研究功底。畢業(yè)參加工作后（現(xiàn)在XX大學工作），積極開展研究工作，發(fā)表論文十四篇，主持課題四個，參與課題六個，具有較好的研究水平和良好的發(fā)展?jié)摿?。本人對中國教育史非常熱愛，在這上面也花費了比較多的功夫。正因為用的功夫比較多，所以也更執(zhí)著，更迫切希望能在自己心愛的事物上有所收獲。作為一個讀書人，多少都有司馬氏“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的情結，因此我也希望自己將來在教育史上能夠有一些成就，能夠“成一家之言”。在學術背景上，我大學學的是漢語言文學專業(yè)，對于古文和傳統(tǒng)文化比較熱愛。研究生學的是中國教育史，讀研期間和工作后還旁涉了“諸子百家”之學，分別有哲學、政治學、歷史學、心理學、社會學、文學等。在學術底蘊上有一些積累，但還需要我?guī)煷阒瑹捴^續(xù)提升。在所有這些學科中，我還是比較偏愛歷史和哲學，哲學是智慧的學問，它給人以智慧的享受和喜悅。讀研期間，對于于述勝老師參與編寫的中國教育哲學史全四冊，我尤其喜愛，文史結合，邏輯梳理，哲學脈絡，非常給人以散文的美感和智慧的分享，它使我輩學者能夠知其源，探其流，思其所以當然之理，明白原來歷史就是這樣走過來的。參加工作后，我先后到新加坡公共服務學院、國防大學、清華大學和南開大學等高等院校短暫進修學習。由于單位黨校性質原因，因此也頗有一些時間和精力讀書研究，工作期間，主持了學院的一般課題四項，參與編寫蘇區(qū)時期的紅色詩詞與歌謠一書，參與中組部課題研究兩項，其中干部教育的針對性和實效性研究獲得三等獎，參與2013年度國家社科基金項目紅色資源與黨的執(zhí)政倫理建設研究一項。平時也經(jīng)常寫點小論文，截至目前共發(fā)表論文十余篇，其中有些論文被新華網(wǎng)、人民網(wǎng)全文轉載，有些論文被人大復印資（10）2014年5月，中共石家莊市委黨校學報，焦裕祿精神與傳統(tǒng)文化研究，獨撰；（11）2014年9月，北京市工會干部學院學報，淺談黨性教育目標的設置原則，獨撰；（12）2014年10月，中共成都市委黨校學報，古代士人的修身之道對當前黨員干部加強黨性修養(yǎng)的啟示獨撰；（13）2015年8月，中共太原市委黨校學報，淺談提高黨性教育的針對性和實效性基于訪談式教學與典型人物示范課程的對比研究，獨撰；（14）2015年12月，中國井岡山干部學院學報，激活紅色基因的途徑與方式研究，第二作者。（15）2016年第2期，領導之友，井岡山斗爭時期紅色基因的主要內涵，第二作者。參與的課題參與的課題（1）讀研期間參與HQ導師課題明代另類教師心態(tài)研究；（2）工作后①2011年主持學院一般課題井岡山斗爭時期的群眾教育研究；②2011年參與中央組織部干部教育針對性實效性研究課題獲三等獎；③2012年主持學院一般課題井岡山斗爭時期正規(guī)軍與地方武裝之間關系研究；④2013年主持學院一般課題10萬字中央蘇區(qū)時期貧農(nóng)團史料整理；⑤2013年參與編寫蘇區(qū)紅色詩詞與歌謠；⑥參與2013年度國家社科基金項目紅色資源與黨的執(zhí)政倫理建設研究；⑦2014年主持學院一般課題10萬字中央蘇區(qū)時期革命史料整理尋烏；⑧2015年主持學院一般課題10萬字湘鄂贛蘇區(qū)黨群團組織史料整理；⑨2015年參與中組部課題黨性教育創(chuàng)新方式方法研究。二、攻讀博士學位階段學習和研究計劃二、攻讀博士學位階段學習和研究計劃1、博士階段學習的目標及設想。如果有幸能被錄取，我在攻讀博士學位期間主要計劃完成四部分的內容（1）學位課程的學習（2）研究能力的提升（3）完成導師相關任務及學位論文。學位課程學習。細讀各種教育學、教育史經(jīng)典教科書，為以后的研究工作打下堅實的基礎。著重學好教育史科學研究方法，為以后從事學位論文的寫作

簡介：1CAPTAINJOHNSMITHBECAMETHEFIRSTAMERICANWRITER2THEPURITANSLOOKEDUPONTHEMSELVESASACHOSENPEOPLE3THEFIRSTMAJORINTELLECTUALSPOKESMANOFTHEMASSACHUSETTSBAYCOLONYWASJOHNCOTTON,SOMETIMESCALLED“THEPATRIARCHOFNEWENGLAND”4ANNEBRADSTREETPUBLISHEDTHETENTHMUSELATELYSPRUNGUPINAMERICA,ANDSHEWASNICKNAMEDTHETENTHMUSE5POORRICHARD’SALMANACISANANNUALCOLLECTIONOFPROVERBSWRITTENBYBENJAMINFRANKLIN6THOMASPAINE’SFAMOUSPAMPHLETCOMMONSENSEBOLDLYADVOCATEDA“DECLARATIONFORINDEPENDENCE”7THOMASJEFFERSONDRAFTEDTHEDECLARATIONOFINDEPENDENCEWITHJOHNADAMS,BENJAMINFRANKLIN,ROGERSHERMAN,ANDROBERTLIVINGSTON8PHILIPFRENEAUDEVELOPEDANATURAL,SIMPLE,ANDCONCRETEDICTION,BESTILLUSTRATEDINSUCHNATURELYRICSAS“THEWILDHONEYSUCKLE”AND“THEINDIANBURYINGGROUND”9PHILIPFRENEAUHASBEENCALLEDTHE“FATHEROFAMERICANPOETRY”10INWASHINGTONIRVING’SSKETCHBOOKAPPEAREDTHEFIRSTMODERNSHORTSTORIESANDTHEFIRSTGREATAMERICANJUVENILELITERATURE11COOPER’SENDURINGFAMERESTSONHISFRONTIERSTORIES,ESPECIALLYTHEFIVENOVELSTHATCOMPRISETHELEATHERSTOCKINGTALES12“TOAWATERFOWL”ISPERHAPSTHEPEAKOFWILLIAMCULLENBRYANT’SWOK13“THANATOPSIS”,WILLIAMCULLENBRYANT’SBESTKNOWNPOEM,CONSISTSOFFOURSTANZASINIAMBICTETRAMETERABABTHETITLEMEANS“VIEWOFDEATH”14EDGARALLANPOEISCONSIDERED“FATHEROFAMERICANDETECTIVESTORIESANDAMERICANGOTHICSTORIES”15EMERSONBELIEVEDABOVEALLININDIVIDUALISM,INDEPENDENCEOFMIND,ANDSELFRELIANCE16INWALDEN,THOREAUTHOUGHTITBETTERFORAMANTOWORKONEDAYAWEEKANDRESTSIX,ANDTHERESTOFTHETIMECOULDBEDEVOTEDTOTHOUGHT17HAWTHORNE’SSTORIESTOUCHTHEDEEPESTROOTSOFMAN’SMORALNATURE18MOBYDICKISATREMENDOUSCHRONICLEOFAWHALINGVOYAGEINPURSUITOFASEEMINGLYSUPERNATURALWHITEWHALE19AFTERHISDEATH,LONGFELLOWBECAMETHEONLYAMERICANTOBEHONOREDWITHABUSTINTHEPOET’SCORNEROFWESTMINSTERABBEY20HARRIETBEECHERSTOWE,THEAUTHOROFUNCLETOM’SCABIN,HADBECOMEANAMERICANINSTITUTIONANDTHEMOSTFAMOUSLITERARYWOMANINTHEWORLD21WILLIAMDEANHOWELLSFOUNDHISSUBJECTMATTERINTHEEXPERIENCESOFTHEAMERICANMIDDLECLASS22WILLIAMDEANHOWELLSCALLEDFORTHETREATMENTOFTHE“SMILINGASPECTSOFLIFE”ASBEINGTHEMORE“AMERICAN”23THENATURALISTSEMPHASIZEDTHATTHEWORLDWASAMORAL,THATMENANDWOMENHADNOFREEWILL,THATTHEIRLIVESWERECONTROLLEDBYHEREDITYANDTHEENVIRONMENT24THEPOETICSTYLEWALTWHITMANDEVISEDISNOWCALLEDFREEVERSE25OHENRY’SSTORIESAREUSUALLYSHORTANDINTERESTINGFAMOUSFORTHEIRSURPRISINGEND26HENRYJAMESISFAMOUSFORHISINTERNATIONALTHEMEOFTHETRADITIONLESSAMERICANCONFRONTINGTHECOMPLEXITYOFEUROPEANLIFEELEVATESTHEINDIVIDUALANDHISINNERBEINGOVERSOCIALMANANDPREFERSTHEUNCONSCIOUSTOTHESELFCONSCIOUS6ROMANTICISMROMANTICISMASALITERARYMOVEMENTCAMEINTOBEINGINENGLANDINTHELATERHALFOFTHE18THCENTURYITFIRSTMADEITSAPPEARANCEINENGLANDASARENEWEDINTERESTINMEDIEVALLITERATUREWILLIAMBLAKEANDROBERTBURNSREPRESENTEDTHESPIRITOFWHATISUSUALLYCALLEDPREROMANTICISMWITHTHEPUBLICATIONOFWILLIAMWORDSWORTH’SLYRICALBALLADSINCOLLABORATIONWITHSTCOLERIDGE,ROMANTICISMBEGANTOBLOOMANDFOUNDAFIRMPLACEINHISTORYOFENGLISHLITERATUREINFACT,THEFIRSTHALFTHE19THCENTURYRECORDEDTHETRIUMPHOFROMANTICISM7PURITANISMTHEPRINCIPLESANDPRACTICESOFPURITANSWEREPOPULARLYKNOWNASPURITANISMPURITANISMACCEPTEDTHEDOCTRINESOFCALVINISMTHESOVEREIGNTYOFGODTHESUPREMEAUTHORITYOFTHEBIBLETHEIRRESISTIBILITYOFGOD’SWILLFORMANINEVERYACTOFLIFEFROMCRADLETOGRAVETHESEDOCTRINESLEDTHEPURITANSTOEXAMINETHEIRSOULSTOFINDWHETHERTHEYWEREOFTHEELECTANDTOSEARCHTHEBIBLETODETERMINEGOD’SWILL8HEMINGWAYHEROES/CODEHERO“HEMINGWAYHEROES”REFERTOSOMEPROTAGONISTSINHEMINGWAY’SWORKSSUCHAHEROUSUALLYISANAVERAGEMANOFDECIDEDLYMASCULINETASTES,SENSITIVEANDINTELLIGENTANDUSUALLYHEISAMANOFACTIONANDOFAFEWWORDSHEISSUCHANINDIVIDUALIST,ALONEEVENWHENWITHOTHERPEOPLE,SOMEWHATANOUTSIDER,KEEPINGEMOTIONSUNDERCONTROL,STOICANDSELFDISCIPLINEDINADREADFULPLACEWHEREONECANNOTGETHAPPINESSTHEHEMINGWAYHEROESSTANDFORAWHOLEGENERATIONINAWORLDWHICHISESSENTIALLYCHAOTICANDMEANINGLESS,AHEMINGWAYHEROFIGHTSASOLITARYSTRUGGLEAGAINSTAFORCEHEDOESNOTEVENUNDERSTANDTHEAWARENESSTHATITMUSTENDINDEFEAT,NOMATTERHOWHARDHESTRIVES,ENGENDERSASENSEOFDESPAIRBUTHEMINGWAYHEROESPOSSESSAKINDOF“DESPAIRINGCOURAGE”ASBERTRANDRUSSELLTERMSITISTHISCOURAGETHATENABLESAMANTOBEHAVELIKEAMAN,TOASSERTHISDIGNITYINFACEOFADVERSITYSURELYHEMINGWAYHEROESDIFFER,ONEFROMANOTHER,INTHEIRVIEWOFTHEWORLDTHEDIFFERENCEWHICHCOMESGRADUALLYINVIEWISANINDEXTOTHESUBTLECHANGEWHICHHEMINGWAY’SOUTLOOKHADUNDERGONEIDENTIFYTHEFRAGMENTS1THESEARETHETIMESTHATTRYMEN’SSOULSTHESUMMERSOLDIERANDTHESUNSHINEPATRIOTWILLINTHISCRISIS,SHRINKFROMTHESERVICEOFTHEIRCOUNTRYBUTHETHATSTANDSITNOW,DESERVESTHELOVEANDTHANKSOFMANANDWOMANTYRANNY,LIKEHELL,ISNOTEASILYCONQUEREDYETWEHAVETHISCONSOLATIONWITHUS,THATTHEHARDERTHECONFLICT,THEMOREGLORIOUSTHETRIUMPHWHATWEOBTAINTOOCHEAP,WEESTEEMTOOLIGHTLYTHISDEARNESSONLYTHATGIVESEVERYTHINGITSVALUEHEAVENKNOWSHOWTOPUTAPROPERPRICEUPONITSGOODS1WHICHBOOKISTHISPASSAGETAKEFROM2WHOISTHEAUTHOROFTHISBOOK3WHOMISTHEAUTHORPRAISINGWHOMISTHEAUTHORCRITICIZING4WHATDOYOUTHINKOFTHELANGUAGEANSWER1THEAMERICANCRISIS2THOMASPAINE3PAINEISPRAISINGTHOSEWHOSTAND“IT”,ITREFERRINGTO“THESERVICEOFTHEIRCOUNTRY”INTHE

簡介：1中國建筑史期末復習題中國建筑史期末復習題五、簡答題（任選五、簡答題（任選4題，共題，共2020分）分）1、簡述中國古代木結構建筑的優(yōu)勢與不足。、簡述中國古代木結構建筑的優(yōu)勢與不足。優(yōu)勢1取材方便2適應性強中國古典木構建筑屬框架結構體系,承重結構與維護結構分離且適應于南北方的不同氣候條件3有較強的抗震性能4施工速度快5便于修繕、搬遷。不足首先，木材越來越稀少其次，木構架建筑易遭火災；再次，無論是抬梁式還是穿斗式結構，都難以滿足更大、更復雜的空間需求，木材的消耗量也很大，從而限制了它繼續(xù)發(fā)展的前景。2、比較抬梁式木構架和穿斗式木構架的特點。、比較抬梁式木構架和穿斗式木構架的特點。我國木構架建筑的結構體系主要有抬梁式和穿斗式兩種。穿斗式的特點是用穿枋把柱子串聯(lián)起來，形成一榀榀的房架檁條直接擱置在柱頭上；在沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯(lián)起來。由此形成一個整體框架。這種木結構廣泛用于江西、湖南、四川等南方地區(qū)。抬梁式木構架的特點是柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檁條，梁上再用矮柱支起較短的梁，如此層而上，梁的總數(shù)可達3到5根。當柱上采用斗栱時，則梁頭擱置于斗栱上。這種木構架多用于北方地區(qū)及宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑物。相比之下，穿斗式木構架用料少，整體性強，但柱子排列密，只有當室內空間尺寸不大時才能使用；而抬梁式木構架可采用跨度較大的梁，以減少柱子的數(shù)量，取得室內較大的空間，所以適用于宮殿、廟宇等建筑。3、我國古代庭院式組群的布局特點是什么庭院的圍合方式有那三種、我國古代庭院式組群的布局特點是什么庭院的圍合方式有那三種我國古代建筑以群體組合見長。宮殿、陵墓、壇廟、衙署、邸宅、佛寺、道觀等都是眾多單體建筑組合起來的建筑群。其中特別擅長于運用院落的組合手法來達到各類建3軌，東面為祖廟，西面為社稷壇，前面是朝廷宮室，后面是市場和居民區(qū)，朝廷宮室市場占地一百畝。6、中國古代城市發(fā)展的四個階段。、中國古代城市發(fā)展的四個階段。第一個階段是城市初生期，相當于原始社會晚期和夏商周三代。第二個階段是里坊制的確立期，相當于春秋至漢。第三階段是里坊制的極盛期，相當于三國至唐。第四階段是開放式街市期，即宋代以后的城市模式。7、唐長安規(guī)劃布局的特點、、唐長安規(guī)劃布局的特點、唐長安布局仿北魏洛陽城，布局仿北魏洛陽城，方整對齊，沿南北軸線將宮城、皇城置于全城最主要位置；主要宮殿向東北移至大明宮，因此朝臣權貴都集中到東城，使城市重心偏于一邊。交通呈棋盤式布局，將城市劃分為108個里坊，分區(qū)明確整齊，實行夜禁制度；長安的市集中于東西兩市；道路兩旁種有成行槐柳，又稱為“槐衙”；路面土路，兩邊設明溝排水。8、北宋東京規(guī)劃布局的特點、北宋東京規(guī)劃布局的特點1）三重墻，每層墻外都有城垣。2）布局開放，取消了宵禁。3）臨街設店，形成了商業(yè)街。4）設置專門的消防隊和瞭望隊用于防火。5）出現(xiàn)了瓦肆，城市生活多樣化。6）回水貫都對城市用水和排水有益9、元大都的都城規(guī)劃布局的特點、元大都的都城規(guī)劃布局的特點方形平面，依考工記而建元大都是以宮城、皇城為中心布置的。因為地勢平坦，又是新建，所以道路系統(tǒng)規(guī)整砥直，成方格網(wǎng)，城的輪廓接近于方形。

簡介：1南京曉莊學院南京曉莊學院西方史學史西方史學史課程試卷課程試卷A2013–2014學年度第2學期教師院（系）2011級歷史共4頁教研室主任審核簽名院（系）主任審核簽名命題教師宋濤校對人宋濤班級班級姓名姓名學號學號得分得分序號序號一二三四五六七八九總分總分得分得分一、一、填空（每個填空（每個1分，共分，共30分）分）1、古代希臘三大史家有、、，其代表作為、、。2、羅馬史學的真正奠立者。拉丁文寫作羅馬史的先例，強烈的傳統(tǒng)。著有。3、羅馬三大史家，代表作，；，代表作；，代表作。4、公元1世紀史家群體包括，代表作；，代表作；，代表作。5、18世紀英國三大史家，代表作；，代表作；，代表作。6、近代以來第一部真正的史學理論著作，讓博丹的。二、名詞解釋（每個二、名詞解釋（每個5分，共分，共20分）分）1、希羅多德希羅多德2、修昔底德、修昔底德3四、四、材料分析題（共材料分析題（共10分）分）1、由于沒有明確的目的，人們就可能老是在那些深奧冷僻又無關緊要的問題上做文章，不冷不熱的博學游戲無非是虛擲光陰，把手段當目的，為考據(jù)而考據(jù)簡直是在浪費時間。2、社會思潮的波動，技術的更新，社會經(jīng)濟結構的變化是決定人類命運的潛在因素，考察這些因素時，不會犯觀察突發(fā)事件所難免的錯誤，歷史上最深沉的東西往往就是最確鑿無疑的。馬克布洛赫歷史學家的技藝問題這兩則話出自那個學派其代表人物有誰五、論述題（每題五、論述題（每題15分，共分，共30分）分）1、為什么說、為什么說19世紀是歷史學的世紀世紀是歷史學的世紀

簡介：1教案課程名稱主要英語國家文學史及文學作品選讀主要英語國家文學史及文學作品選讀1課程代碼3102002231020022授課專業(yè)班級授課專業(yè)班級英語本科英語本科,英語師范英語師范,英語專升本英語專升本授課教師系別外語系外語系3教學目的教學目的1、使學生了解什么是英國文學。2、使學生從整體沙上了解英國文學各個時期的歷史背景、文學形式、主要作品、作家等，以便在整體上對英國文學有一個清晰的認識。教學重點教學重點英國文學各個歷史時期文學的歷史背景、文學形式、主要作家作品。教學方法與手段教學方法與手段講授與討論相結合。教授內容教授內容ABRIEFINTRODUCTIONTOENGLISHLITERATURE1OLDENGLISHLITERATURE（449AD1066）1）HISTORYBACKGROUNDTHEMAKINGOFTHEENGLANDJUTES,ANGLESANDSAXONSINVADEDALBIONANDCOMBINEDINTOONEUNITEDKINGDOMTHEENGLANDTHEIRDIALECTSGRADUALLYGREWINTOASINGLELANGUAGECALLEDANGLOSAXON,OROLDENGLISHTHETRANSITIONFROMTRIBALSOCIETYTOFEUDALISM2MAINLITERATUREPOETRY3MAINWRITERSCAEDMON,CYNEWULF,VENERABLEBEDEANDALFREDTHEGREAT4MAINWORKTHESONGOFBEOWULF2MEDIEVALENGLISHLITERATURE106615THCENTURY1）HISTORYBACKGROUNDFEUDALSYSTEMWASESTABLISHEDROMANCATHOLICCHURCHCONTROLLEDOVERTHECOUNTRY2MAINLITERATUREPOETRY,ROMANCE,POPULARBALLAD3MAINWRITERSANDTHEIRWORKSGEOFFREYCHAUCER杰弗里喬叟THECANTERBURYTALES坎特伯雷故事集WILLIAMLANGLAND威廉朗格蘭PIERSTHEPLOWMAN農(nóng)夫皮爾斯THOMASMALORY馬洛里THEDEATHOFARTHURROBINHOODBALLADS羅賓漢民謠集SIRGAWAINANDTHEGREENKNIGHT高文爵士與綠衣騎士3RENAISSANCEENGLISHLITERATURELATE15THCENTURYEARLY17THCENTURY1）HISTORYBACKGROUND?THEESTABLISHMENTOFTUDORDYNASTY都鐸王朝14851603?RELIGIOUSREFORMATION?THEESTABLISHMENTOFPROTESTANTISM?COMMERCIALEXPANSIONABROAD?THEWARWITHSPAIN?MOVEMENTOFRENAISSANCE?THETHOUGHTOFHUMANISMAROSE2MAINLITERATUREPOETRYSONNETANDBLANKVERSE,DRAMA,ESSAY3MAINWRITERSANDTHEIRWORKSTHOMASMORE托馬斯莫爾UTOPIA烏托邦EDMUNDSPENCER埃德蒙斯賓塞THESHEPHERD’SCALENDAR牧人日歷THEFAERIEQUEENE仙后WILLIAMSHAKESPEARE

簡介：1英國文學選讀復習資料英國文學選讀復習資料IOLDENGLISHLITERATURETHELATEMEDIEVALAGESGEOFFERYCHAUCER杰弗里喬叟13431400首創(chuàng)“雙韻體”，英國文學史上首先用倫敦方言寫作。約翰德萊頓（JOHNDRYDEN）稱其為“英國詩歌之父”。代表作（THECANTERBURYTALES坎特伯雷故事集。THEFATHEROFENGLISHPOETRYWRITINGSTYLEWISDOM,HUMOR,HUMANITY坎特伯雷故事集FIRSTTIMETOUSE‘HEROICCOUPLET’雙韻體BYMIDDLEENGLISHMEDIEVALAGES’POPULARLITERARYFORMROMANCE傳奇故事IITHERENAISSANCEPERIODAPERIODOFDRAMAANDPOETRYTHEELIZABETHANDRAMAISTHEREALMAINSTREAMOFTHEENGLISHRENAISSANCERENAISSANCETHEACTIVITY,SPIRIT,ORTIMEOFTHEGREATREVIVALOFART,LITERATURE,ANDLEARNINGINEUROPEBEGINNINGINTHE14THCENTURYANDEXTENDINGTOTHE17THCENTURY,MARKINGTHETRANSITIONFROMTHEMEDIEVALTOTHEMODERNWORLDTHEMOSTFAMOUSDRAMATISTSCHRISTOPHERMARLOWEWILLIAMSHAKESPEAREBENJOHNSONFRANCISBACON弗蘭西斯弗蘭西斯培根培根15611626（哲學家、散文家；在論述探究知識的著作中提出了知識就是力量這一著名論斷；近代唯物主義哲學的奠基人和近代實驗科學的先驅。）PHILOSOPHER,SCIENTIST,LAYTHEFOUNDATIONFORMODERNSCIENCETHEFIRSTENGLISHESSAYIST?WRITINGSTYLEBREVITY,COMPACTNESSPOWERFULNESS,WELLARRANGINGANDENRICHINGBYBIBLICALALLUSIONS,METAPHORSANDPHILOSOPHYTOMAN’SREASON①學術的推進②隨筆FAMOUSQUOTAS?THETHEMEOFOFSTUDIESUSESANDBENEFITSOFSTUDYANDDIFFERENTWAYSADOPTEDBYDIFFERENTPEOPLETOPURSUESTUDIES3THEAGEOFENLIGHTENMENT/REASONTHEMOVEMENTWASAFURTHERANCEOFTHERENAISSANCEOFTHE15THAND16THCENTURIES,APROGRESSIVEINTELLECTUALMOVEMENT,REASONRATIONALITY,EQUALITYSCIENCETHE18THCENTURY小說崛起INTHEMIDCENTURY,THENEWLYLITERARYFORM,MODERNENGLISHNOVELRAISEDREALISTICNOVEL現(xiàn)實主義小說GOTHICNOVEL哥特式小說MYSTERY,HORROR,CASTLESFROMMIDDLEPARTTOTHEENDOFCENTURY1JONATHANSWIFT喬納森喬納森斯威夫特斯威夫特16671745（十八世紀杰出的政論家和諷刺小說家AMASTERSATIRIST。）①格列佛游記FICTIONALWORK②書戰(zhàn)③木桶的故事?④一個麻布商的書信2DANIELDEFOE丹尼爾丹尼爾笛福笛福16601731（小說家，新聞記者，小冊子作者；十八世紀英國現(xiàn)實主義小說的奠基人。）?HEISTHEFIRSTWRITERSTUDYOFTHELOWERCLASSPEOPLE,HISLANGUAGEISSMOOTH,EASY,COLLOQUIALANDMOSTLYVERNACULAR,ANDHEISTHEFOUNDEROFREALISTICNOVEL魯賓遜漂流記ITPRAISETHEFORTITUDEOFTHEHUMANLABORANDTHEPURITANROBINSONGREWFROMANAIVEANDARTLESSYOUTHINTOASHREWDANDHARDENEDMAN,TEMPEREDBYNUMEROUSTRIALSINHISEVENTFULLIFEITISANADVENTURESTORY,ROBINSON,NARRATESHOWHEGOESTOSEA,GETSSHIPWRECKEDANDMAROONEDONALONELYISLAND,STRUGGLESTOLIVEFOR24YEARSTHEREANDFINALLYGETSRELIEVEDANDRETURNSTOENGLAND3WILLIAMBLAKE威廉威廉布萊克布萊克17571827①天真之歌AHAPPYANDINNOCENTWORLDFROMCHILDREN’SEYE②經(jīng)驗之歌AWORDOFMISERY,POVERTY,DISEASE,WARANDREPRESSIONWITHAMELANCHOLYTONEFROMMENEYESINCLUDE

簡介：伽利略的斜面實驗在伽利略的落體運動定律的形成過程中，斜面實驗起過重要作用。他在兩門新科學中對這個實驗描述得十分具體，寫道“取長約12庫比（1庫比＝457厘米）、寬約半庫比，厚約三指的木板，在邊緣上刻一條一指多寬的槽，槽非常平直，經(jīng)過打磨，在直槽上貼羊皮紙，盡可能使之平滑，然后讓一個非常圓的、硬的光滑黃銅球沿槽滾下，我們將木板的一頭抬高一、二庫比，使之略呈傾斜，再讓銅球滾下，用下述方法記錄滾下所需時間。我們不止一次重復這一實驗，使兩次觀測的時間相差不致超過脈搏的十分之一。在完成這一步驟并確證其可靠性之后，就讓銅球滾下全程的1/4，并測出下降時間，我們發(fā)現(xiàn)它剛好是滾下全程所需時間的一半。接著我們對其他距離進行實驗，用滾下全程所用時間同滾下一半距離、三分之二距離、四分之三距離或任何部分距離所用時間進行比較。這樣的實驗重復了整整一百次，我們往往發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過的空間距離恒與所用時間的平方成正比例。這對于平面（也即銅球下滾的槽）的各種斜度都成立。我們也觀測到，對于不同的斜度，下降的時間互相間的關系正如作者預計并證明過的比例一樣?！盀榱藴y量時間，我們把一只盛水的大容器置于高處，在容器底部焊上一根口徑很細的管子，用小杯子收集每次下降時由細管流出的水，不管是全程還是全程的一部分，都可收集到。然后用極精密的天平稱水的重量；這些水重之差和比值就給出時間之差和比值。精確度如此之高，以至于重復許多遍，結果都沒有明顯的差別?！边@個實驗設計是安排得何等巧妙啊許多年來，人們都確信伽利略就是按他所述的方案做的。在歷史博物館中甚至還陳列著據(jù)說是伽利略當年用過的斜槽和銅球。但是，當人們重復伽利略上述實驗時，卻發(fā)現(xiàn)很難得到如此高的精確度。更不能使斜槽的傾斜度任意提高。有人證明，貼了羊皮紙的木槽，實驗誤差反而更大了。20世紀中葉，科學史專家?guī)煲览祝↘OYRé）提出一種見解，認為伽利略的斜面實驗和他在書上描述的其它許多實驗一樣，都是虛構的，伽利略的運動定律源于邏輯推理和理想實驗。這個意見對19世紀傳統(tǒng)的看法無疑是一貼清醒劑。因為長期以來形成了一種認識，把實驗的作用過于夸大了，好像什么基本定律，包括伽利略的運動定律都是從數(shù)據(jù)的積累中總結出來的。這種機械論的觀點到了20世紀理所當然要受到懷疑論者批評。然而，伽利略究竟有沒有親自做過斜面實驗呢他為什么會想到用斜面來代替落體他是怎樣做的斜面實驗這個實驗在他的研究中起了什么作用伽利略沒有對自己的工作作過更詳細的闡述。但是，他留下了大量手稿和許多著作。人們把他的資料編成了20卷文集，這是研究伽利略的寶貴史料。從1591年伽利略的那本沒有及時發(fā)表的小冊子論運動中可以看出，伽利略很早就對斜面感興趣了。他在那里主要研究斜面上物體的平衡問題，但也提過下列問題①為什么物體在陡的平面上運動得更快②不同的斜面上，運動之比如何他的回答是“同樣的重量用斜面提升比垂直提升可以少用力，這要看垂直提升與傾斜提升的比例。因此，同一重物垂直下落比沿斜面下降具有更大的力，這要看斜面下降的長度與垂直下落的長度成什么樣的比例?！奔热涣Φ拇笮∨c斜度成一定比例，落體運動的研究就可以用斜面來代替，按一定比例“沖淡”作用的力，“加長”運動的距離，這樣可以比落體更有效地研究運動的規(guī)律。人們從伽利略的手稿中找到了一些證據(jù)，證明他早年確曾做過斜面實驗。其中有一頁手稿畫著一幅草圖，兩個小球正沿不同斜度的斜面向下運動，說明伽利略曾思考過斜面實驗。進一步研究，發(fā)現(xiàn)要能在2米長的斜面內取得8個相繼時間內物體（也許是小球）通過的距離，角度必須限制在15°至2°之間。從紙張的特點可以判定這頁數(shù)據(jù)大約記于1604年。此時看來伽利略還沒有確定時間平方關系，因為記錄上的第一列數(shù)據(jù)1、4、9、1664顯然是后加上去的。第三列的數(shù)據(jù)有幾個地方涂改，似乎是伽利略在實驗之后對數(shù)據(jù)作了修正。這些判斷有助于說明伽利略的時間平方關系并不是直接從實驗得到，而是從別的渠他寫道“運動并不能完全與永恒的物體區(qū)分開，因為當可以用較少的實體時，就無需用更多的實體。沒有這一額外的東西，就可以對各種運動給予澄清。”例如，關于拋射體運動，他解釋為“當運動物體離開投擲者后，是物體靠自己運動，而不是被任何在它里面或與之有關的動力所推動，因為無法區(qū)分運動者和被推動者?！彼e磁針吸鐵為例，說明要使鐵運動并不一定直接接觸，并且還進一步設想，這種情況在真空中也能實現(xiàn)，可見亞里士多德認為真空不存在的說法是可疑的。當然，威廉的說法并不等于慣性原理，但是卻是走向慣性原理的重要步驟。因為，如果運動不需要原因，一旦發(fā)生就要永遠持續(xù)，亞里士多德的推動說就要從根本上受到動搖。巴黎大學校長布里丹（FBURIDAN,13001358）也是批判亞里士多德運動學說的先行者。他反對空氣是拋射體運動的推動者，亞里士多德對拋射體的解釋是在拋射體的后面形成了虛空區(qū)域，由于自然界懼怕虛空，于是就有空氣立即填補了這一虛空區(qū)域，因而形成了推力。布里丹反問道“空氣又是受什么東西的推動呢顯然還有別的物體在起作用，這樣一連串的推動根源何在呢他又舉出磨盤和陀螺為例，它們轉動時無前后之分。兩支標槍一支兩頭尖，另一支一頭尖一頭鈍，然而投擲時并不見得前者慢后者快。水手在船上，只感到迎面吹來的風，而不感到背后推動的風。這些都說明“空氣持續(xù)推動拋射體”的說法不符合事實。于是他提出“沖力理論”，認為“推動者在推動一物體運動時，便對它施加某種沖力或某種動力?！辈祭锏さ墓ぷ饔袃蓚€人繼續(xù)進行，一位是SAXONY的阿爾伯特（ALBERT,13161390），另一位是奧里斯姆（NICHOLASORESME,13201382），他是布里丹的學生。他們發(fā)展了沖力理論，阿爾伯特運用沖力來說明落體的加速運動，認為速度越大，沖力也越大，他寫道“根據(jù)這個（理論）可以這樣說，如果把地球鉆通，一重物落入洞里，直趨地心，當落體的重心正處于地心時，物體將繼續(xù)向前運動（越過地心），因為沖力并未耗盡。而當沖力耗盡后，物體將回落。于是將圍繞地心振蕩，直到?jīng)_力不再存在，才重又靜止下來?！闭堊⒁猓柌剡@個例子后來伽利略在兩大世界體系中也有討論，可見布里丹、阿爾伯特、奧里斯姆等人的早期工作為伽利略和牛頓開辟了道路。不論是伽利略，還是牛頓，都在自己的著作中留下了沖力理論的烙印。笛卡兒的工作1644年，笛卡兒（RENEDESCARTES，15961650）在哲學原理一書中彌補了伽利略的不足。他明確地指出，除非物體受到外因的作用，物體將永遠保持其靜止或運動狀態(tài)，并且還特地聲明，慣性運動的物體永遠不會使自己趨向曲線運動，而只保持在直線上運動，他表述成兩條定律（一）每一單獨的物質微粒將繼續(xù)保持同一狀態(tài)，直到與其它微粒相碰被迫改變這一狀態(tài)為止；（二）所有的運動，其本身都是沿直線的。他在給友人麥森MERSENNE的信（1629年）中就已斷言“我假設，運動一旦加于物體，就會永遠保持下去，除非受到某種外來手段的破壞。換言之，某一物體在真空中開始運動，將永遠運動并保持同一速度?！钡芽▋罕绕渌烁呙鞯牡胤骄褪钦J識到慣性定律是解決力學問題的關鍵所在，是他最早把慣性定律作為原理加以確立，并視之為整個自然觀的基礎，這對后來牛頓的綜合工作有深遠影響。然而，笛卡兒只停留在概念的提出，并沒有成功地解決力學體系問題，而牛頓對慣性定律的認識也經(jīng)過了一番曲折，直到1687年撰寫自然哲學的數(shù)學原理之際，才擺脫舊觀念的束縛，把慣性定律作為第一原理正式提了出來。1687年，牛頓發(fā)表了自然哲學的數(shù)學原理。這部巨著總結了力學的研究成果，標志了經(jīng)典力學體系初步建立。

簡介：1五、簡答題五、簡答題1．哥特教堂的結構特征．哥特教堂的結構特征1肋骨拱（骨架券）為拱頂?shù)某兄貥嫾?，拱頂重量減輕，減薄，側推力減?。还绊斂梢愿采w各種形狀的平面；2飛扶壁飛過側廊，解放了側廊，便于中廳開大窗；3全部使用雙圓心的尖券，尖拱，可減小側推力，減輕結構，同時可適應不同跨度的券、拱；柱子因而大小一致，內部整齊，平面靈活。2．馬賽公寓的建筑特點．馬賽公寓的建筑特點1“居住單元”，作為組成現(xiàn)代城市的基本單位；2“粗野主義”，外墻粗糙不加裝飾，造型粗獷豪放；3模度的應用，整個建筑由十五種基本尺寸組成。11吉薩金字塔群主要是由那些內容所組成它的藝術特色吉薩金字塔群主要是由那些內容所組成它的藝術特色塔群包括庫富金字塔、哈弗拉金字塔、門卡烏拉金字塔。藝術特色他們腳下的祭祀廳堂和其他附屬建筑物相對很小，塔的形體因此不受障礙地充分表現(xiàn)出來；其所有廳堂和圍墻等附屬建筑物不再模仿木柱和蘆葦?shù)慕ㄖ蜗?，采用完全適合石材特點的簡潔幾何形體，方正平直，交接簡捷同金字塔本身的風格完全統(tǒng)一。其構思也反映著古埃及的自然和社會特色。22古埃及建筑的成就及藝術特點古埃及建筑的成就及藝術特點成就1形象逼人2掌握了突出建筑紀念性的基本構圖原則規(guī)模宏大氣勢雄偉體形簡單明確的軸線對稱處理縱深構圖嚴肅永恒壓抑和神秘3利用大自然來加強建筑藝術表現(xiàn)力4大量應用雕塑5明確了建筑作為統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓的精神力量6柱式的雛形藝術特點1金字塔的藝術表現(xiàn)力主要在于外部形象2金字塔高大、穩(wěn)定、沉重、簡潔的形象以及方錐形在沙漠環(huán)境里得到充分體現(xiàn)3金字塔的藝術構思反映著古埃及的自然和社會特色37把建筑作為雕塑來處理8石柱－梁柱體系成熟77為什么說古希臘建筑是放大的雕塑為什么說古希臘建筑是放大的雕塑希臘建筑和希臘雕塑是緊緊結合在一起的。可以說，希臘建筑就是用石材雕刻出來的藝術品。從愛奧尼柱式柱頭上的施渦，科林斯柱頭上的忍冬草葉片組成的花籃，到各山墻檐口上的雕像，都是精美的雕刻。古希臘建筑外部空間豐富，內部不發(fā)達，雕刻創(chuàng)造了完美的古希臘建筑藝術。因此說古希臘建筑是放大的雕塑。88較古羅馬共和時期和帝國時期廣場異同。較古羅馬共和時期和帝國時期廣場異同。相同周圍都有巴西利卡，為加強皇權。不同點羅馬共和時期的廣場是城市的政治、社會和經(jīng)濟活動中心、周圍的建筑零亂沒有統(tǒng)一規(guī)劃，每棟建筑都是獨立的。帝國時期純?yōu)楦韫灥露ㄏ铝朔忾]的軸線對稱的以一個宇宙為主體的廣場新形制。各個建筑物失去了獨立性被統(tǒng)一在一個構圖形勢中，掌握了建筑和室外院落空間統(tǒng)一構圖的技巧。共和時期公眾的公共活動中心。例如羅曼努姆廣場，特點廣場沒有中心，陸續(xù)建筑無規(guī)則帝國時期成為帝王崇拜的場所。例如圖拉真廣場，帝國初期中心開始出現(xiàn)，以廟宇為中心，有統(tǒng)一規(guī)劃，軸線對稱，后期布局嚴謹對稱，規(guī)模大，主題建筑一般是神廟。99簡述中世紀哥特教堂的結構及內、外部空間特征，并繪簡圖說明。簡述中世紀哥特教堂的結構及內、外部空間特征，并繪簡圖說明。結構特征1、使用骨架券作為拱頂?shù)某兄貥嫾?、使用獨立的飛扶壁3、使用兩個圓心的尖券和尖拱內部空間拱券尖尖，骨架券從柱頭上散射出來，有很強的向上和向前的動勢外部空間外部向上的動勢也很強，所有建筑局部和細部的上端也是尖尖的。外部富有裝飾。1010歐洲中世紀教堂的三種平面形式（集中式、巴西利卡、十字式）的簡圖，并說明特點。歐洲中世紀教堂的三種平面形式（集中式、巴西利卡、十字式）的簡圖，并說明特點。集中式平面為圓形或多邊形，中央有穹窿十字式平面為等壁長的希臘十字，中央有穹窿巴西利卡式平面一般為長方形，兩端或一端有半圓形龕。大廳堂常被兩排或四排柱子縱分為三或五部分，中間部分寬二高，成為中廳，兩側部分狹而低，稱為側廊。